提要隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通訊技術(shù)的迅速發(fā)展，移動(dòng)學(xué)習(xí)成為大眾的一種學(xué)習(xí)趨勢(shì)。Qzone（QQ空間）憑借其自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)受到廣泛的歡迎，其具有的即時(shí)性、移動(dòng)性、方便性等特點(diǎn)，為移動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的條件。本文概括分析Qzone和移動(dòng)學(xué)習(xí)的概念、發(fā)展歷程及特點(diǎn)，對(duì)Qzone應(yīng)用于移動(dòng)學(xué)習(xí)的可行性、在移動(dòng)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用方式進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：Qzone；QQ空間；移動(dòng)學(xué)習(xí)

基金項(xiàng)目：全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題子課題（編號(hào)BCA060016）

一、Qzone概述

（一）Qzone的產(chǎn)生。Qzone（QQ空間）是騰訊公司于2005年6月6日開(kāi)發(fā)出來(lái)的一個(gè)個(gè)性空間，它是騰訊公司主打產(chǎn)品——在線即時(shí)通訊工具QQ的延伸產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)為載體、以QQ號(hào)為關(guān)聯(lián)，簡(jiǎn)易、迅速、便捷地自己心得，及時(shí)有效輕松地與他人進(jìn)行交流，集豐富多彩的個(gè)性化展示于一體的綜合性平臺(tái)。

（二）Qzone的特點(diǎn)。Qzone具有博客的功能，但與其他門戶網(wǎng)站的博客相比，Qzone有著它自己突出的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：

21世紀(jì)是科技迅速發(fā)展的信息化社會(huì)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，為教育的改革和發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和活力。為了充分發(fā)揮教育基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性作用，使教育更好適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，我們急需建設(shè)一支數(shù)量足夠，質(zhì)量合格的具有一定信息素養(yǎng)的師資隊(duì)伍。只有如此，才能使我國(guó)的教育真正做到面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)的基本特點(diǎn)

從技術(shù)層面考察,現(xiàn)代教育技術(shù)所具有的基本特點(diǎn)是：

1.快捷性。現(xiàn)代教育技術(shù)能使信息的存儲(chǔ)、傳遞和呈現(xiàn)方式及時(shí)迅速。網(wǎng)絡(luò)能使信息以前所未有的速度和和廣度在全球范圍內(nèi)共享，使地球在網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)下變成了“地球村”，不同地域的人們可以在極短的時(shí)間內(nèi)共享同一信息。網(wǎng)終教育的快捷和信息交流的及時(shí)性，不僅為學(xué)習(xí)者和研究人員節(jié)約了時(shí)間，而且提高了學(xué)習(xí)和研究的效率。

2.豐富性。現(xiàn)代教育技術(shù)拓寬了學(xué)生接受知識(shí)的范圍與途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只能通過(guò)老師、課本、借閱或購(gòu)買圖書、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)等幾種途徑獲取信息，而有了現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)教育的興起，教育教學(xué)資源更加豐富多彩。有支持教師教學(xué)的多媒體課件，有幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的課程，有用電子作品創(chuàng)作的各類素材庫(kù)，有供進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的試題庫(kù)反饋系統(tǒng)等。還可以將被感知事物的發(fā)展變化形式和過(guò)程，用仿真化，模擬化、形象化、現(xiàn)實(shí)化的方式，圖文并茂地、形象逼真地展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)習(xí)者既能見(jiàn)到原子、分子結(jié)構(gòu)、生物細(xì)胞、基因等微觀世界，也能見(jiàn)到宇宙、大洋、原子彈爆炸等宏觀過(guò)程。使難懂深?yuàn)W的原理、定理等變得具體、生動(dòng)、易懂。

3.自主性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，并強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者”。教師則要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的使用充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義知識(shí)論觀點(diǎn)。教師角色和主體地位發(fā)生了根本變化，教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的中心地位、知識(shí)權(quán)威變成學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者和合作者；學(xué)生由原來(lái)知識(shí)容器變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體，成為教學(xué)活動(dòng)的參與者和知識(shí)的建構(gòu)者。

根據(jù)市委、局黨委的有關(guān)要求，結(jié)合本單位開(kāi)展的基層黨組織建設(shè)活動(dòng)和工作實(shí)際，目前正在廣大黨員干部中掀起開(kāi)展全心全意為人民服務(wù)宗旨意意識(shí)再學(xué)習(xí)再教育的高潮，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的活動(dòng)，本人有一些膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、重溫“為人民服務(wù)”原著，倍感親切

曾幾何時(shí)，“選集”學(xué)習(xí)風(fēng)靡中華大地，又曾幾何時(shí)，人們漸漸淡忘了。改革開(kāi)放之風(fēng)吹拂神州大地，宗旨意識(shí)似乎也淡出人們的視野，以總書記為總書記的黨中央堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十七大精神，將宗旨意識(shí)學(xué)習(xí)、教育、再學(xué)習(xí)、再教育，這一共產(chǎn)黨人首先要解決的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，嚴(yán)肅而認(rèn)真地?cái)[在了廣大黨員面前，作為一名入黨二十多年的普通黨員，無(wú)論是入黨時(shí)莊重的宣誓，還是同志提倡的“三講”；無(wú)論是改革開(kāi)放進(jìn)程中的“四個(gè)堅(jiān)持”，還是“三個(gè)代表”重要思想；無(wú)論是鄧小平理論，還是黨的十七大精神；無(wú)一不強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，充分說(shuō)明黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終都把人民群眾的利益放在第一位。選集“為人民服務(wù)”，那耳熟能詳?shù)拇敬窘陶d又重新回歸心田，讓我有了一種久違的、令人心潮起伏的、親切而又神圣的感覺(jué)，當(dāng)初入黨時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、難忘的時(shí)時(shí)刻刻又像電影一樣，一幕幕涌入腦海。

二、再次學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，倍感重要

將同志大力倡導(dǎo)的“三個(gè)代表”重要思想放在案頭，仔細(xì)咀嚼，愈發(fā)對(duì)“三個(gè)代表”產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，“黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”其落腳點(diǎn)依然是代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，其根本宗旨要義仍然是全心全意為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)了新的歷史條件下黨的思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律狀況、戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)水平的進(jìn)一步提升。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；堅(jiān)持“三個(gè)代表”，是我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、根本宗旨、根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，是對(duì)黨的各級(jí)組織和全體黨員、干部提出的根本要求，在新的歷史條件下，按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，既是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，貫穿于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。

三、黨的十七大報(bào)告具有里程碑式的意義

這本書是黨得以成長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨，一本每一名黨員都要去讀的書。得以維持，得以長(zhǎng)久的保持下去的書，只要是黨員，就必須將這本書研究，吃透，就是一直在不斷的將這本書研究，不斷的尋找其中存在值得我學(xué)習(xí)的地方！

深知有些方面做的還不夠，作為一名黨員。因此我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了第一章。通過(guò)重溫黨章，使我充分認(rèn)識(shí)到要履行好黨員應(yīng)盡的義務(wù)，保持黨員的先進(jìn)性，必須始終做好以下四個(gè)方面：

一、牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想

一個(gè)沒(méi)有為人民服務(wù)意識(shí)的黨員是不合格的黨員，這是最重要的一點(diǎn)。不是真正的黨員。為此，黨員就必須在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)。要始終堅(jiān)定偉大理想和信念，發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立黨的先進(jìn)形象，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。全心全意為人民服務(wù)是黨永恒的宗旨！

二、自覺(jué)遵守黨的章程

要保持黨員的先進(jìn)性就必須自覺(jué)遵守黨的章程，自覺(jué)遵守黨的章程是作為一個(gè)黨員最基本的要求。遵守國(guó)家法律。貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。共產(chǎn)黨員要帶頭守法用法，堅(jiān)持事實(shí)求是理論聯(lián)系實(shí)際，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。積極踐行“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻以黨章中關(guān)于共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為自己的奮斗目標(biāo)，履行好黨員的八項(xiàng)義務(wù)，用紀(jì)律和黨章來(lái)保證共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

二00六年學(xué)習(xí)計(jì)劃

局屬各單位：

為進(jìn)一步深化交通機(jī)關(guān)自身建設(shè)，加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷提高交通系統(tǒng)干部職工政治理論水平以及運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，適應(yīng)現(xiàn)代效能機(jī)關(guān)的要求，打造學(xué)習(xí)型交通機(jī)關(guān)，為加快發(fā)展，構(gòu)建“和諧交通”，為順利實(shí)現(xiàn)2006年目標(biāo)任務(wù)提供堅(jiān)實(shí)的政治思想保證，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際，制定2006年度學(xué)習(xí)計(jì)劃：

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容

黨和國(guó)家方針政策、法律法規(guī)以及時(shí)事政治；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技管理以及一些前沿經(jīng)濟(jì)知識(shí)；交通法律法規(guī)以及行業(yè)管理基礎(chǔ)知識(shí)；適應(yīng)本職工作崗位需要的業(yè)務(wù)知識(shí)。

二、學(xué)習(xí)措施

每當(dāng)導(dǎo)師的那鮮活生動(dòng)的理念教育正像清澈甘泉那樣滋潤(rùn)我們的心田，當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)黨委副書記、副校長(zhǎng)那語(yǔ)重心長(zhǎng)、意義深遠(yuǎn)的開(kāi)班話語(yǔ)如鐘鼓一般還縈繞耳際，當(dāng)同學(xué)們那追逐終身學(xué)習(xí)堅(jiān)定黨性的求知渴望才剛剛讓我們?nèi)缬H人般攜手共進(jìn)之時(shí)，驀然回首，我們此刻卻已站在分手的擦汗路口彼此道別。

忘不了，當(dāng)初提起要到黨校學(xué)習(xí)三個(gè)月時(shí)，家人的驚訝，朋友的不解：都這般年紀(jì)，都有了這樣的工作經(jīng)歷，還要培訓(xùn)什么啊？由于迷茫，我也無(wú)言俱答。但接下來(lái)的90多天里，每天的我，心靈受到的震撼，思想觀念的改變，相信同學(xué)們與我一樣感同身受。我的心得體會(huì)是：

在這里，我們一起生活、學(xué)習(xí)、探索，我們一起討論、感悟、提升；從初來(lái)乍到那獨(dú)特精妙的自我張揚(yáng)，到相互交流的真誠(chéng)以待，縮短了彼此心的距離，從此擁有了共同的那張揚(yáng)起的風(fēng)帆；我們一起坐在已經(jīng)久違多年的教室里如饑似渴地聆聽(tīng)校領(lǐng)導(dǎo)及各位導(dǎo)師們講授的知識(shí)；從“三個(gè)轉(zhuǎn)變”到創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的氛圍，從“仇和現(xiàn)象”的思考到領(lǐng)略“西江黃金水道”，從“探求社會(huì)幸福與政治家的責(zé)任”到深入進(jìn)行“黨內(nèi)民主途徑的探討”，從列舉“大國(guó)興衰的經(jīng)驗(yàn)”到進(jìn)行“中西執(zhí)政黨執(zhí)政方式的比較”。課堂雖小，但在導(dǎo)師那鮮活飽滿、旁征博引、科學(xué)有序地牽引之下，我們的心懷也隨之宏大、飛揚(yáng)！

我們一起行進(jìn)在當(dāng)年紅色之旅的曲折山路上，追隨一代偉人光輝的足跡，感受著先輩百折不撓的堅(jiān)定信念，心中更有了一份今日的責(zé)任與使命。站在先輩的英文秘雜燴網(wǎng)靈前，我們熱血澎湃，再次舉起右手，發(fā)出我們的肺腑之言：我們要為共產(chǎn)主義奮斗終身！紅土地從此印記了我們的匆匆步伐，迎龍山更留證了我們的錚錚誓言。

我們的學(xué)習(xí)是多元化的，我們的足跡更是走向了京族人聚集的港灣，一同感受那風(fēng)聲水起的北部灣經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)，傾聽(tīng)時(shí)代的脈搏；我們走在那抗旱救災(zāi)的隊(duì)伍中，為受災(zāi)同胞獻(xiàn)上我們的牽掛與關(guān)愛(ài)；在柳州警示教育基地，那觸目驚心的腐敗案例，那聲淚俱下的懺悔之言讓我們倍感清廉的重要！

相遇在這里，我們更是一群幸運(yùn)兒——

《文選》是以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論智慧的結(jié)晶。它從歷史、經(jīng)驗(yàn)和理論三個(gè)維度，反映了以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)《文選》應(yīng)把握好三個(gè)切入點(diǎn)。

第一，從“一脈相承”的認(rèn)識(shí)角度切入

《文選》是關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想全面而系統(tǒng)的理論闡述。作為馬克思主義中國(guó)化的理論成果，“三個(gè)代表”重要思想和思想、鄧小平理論一脈相承?；凇耙幻}相承”的認(rèn)識(shí)角度，有利于我們把握《文選》所反映的理論成果在中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史上的歷史方位和理論地位。

開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的歷史航程。鄧小平的突出貢獻(xiàn)則在于，在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展階段進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，作出了改革開(kāi)放的重大決策，從而使馬克思主義中國(guó)化進(jìn)入了一個(gè)新階段。黨的十三屆四中全會(huì)以后的13年，是以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的13年?！段倪x》集中反映了我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。無(wú)論從根本立場(chǎng)和價(jià)值取向上，還是從思想路線和哲學(xué)基礎(chǔ)上，“三個(gè)代表”重要思想作為馬克思主義中國(guó)化的新成果，都與思想、鄧小平理論一脈相承。只有基于“一脈相承”的認(rèn)識(shí)角度，才能進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)以同志為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想與思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第二，從“中國(guó)特色社會(huì)主義”的理論主題切入

“三個(gè)代表”重要思想最為顯著的特色在于，在鄧小平理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代條件，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了進(jìn)一步的理論分析。比如，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論方面，“三個(gè)代表”重要思想立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展作出的科學(xué)論述，豐富了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)本質(zhì)要求的思想。在關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段論方面，在指出我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基礎(chǔ)上，提出本世紀(jì)頭二十年是全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，從而進(jìn)一步深化了我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)上，同志深刻指出，我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，“社會(huì)主義”這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點(diǎn)睛。所謂“點(diǎn)睛”，就是點(diǎn)明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。著重強(qiáng)調(diào)要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，即必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

由于制定的路線、方針、政策等都符合國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擁有強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強(qiáng)大的凝聚力，與群眾保持著密切聯(lián)系。代表所有民眾的意見(jiàn)，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾地積極性和創(chuàng)造性，通過(guò)細(xì)致的思想政治工作，不斷地提高了廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺(jué)性，通過(guò)共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動(dòng)起來(lái)，組織起來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)而奮斗。

通過(guò)對(duì)新黨章的學(xué)習(xí)，近來(lái)。結(jié)合國(guó)家重大事件及對(duì)黨的重大決策的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級(jí)，因而成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)，集合了中國(guó)工人階級(jí)和各族人民的優(yōu)秀分子，中國(guó)工人階級(jí)中有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士-------站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國(guó)人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不饒的英勇戰(zhàn)斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南。因?yàn)橛辛笋R列主義、思想、鄧小平理論的指導(dǎo)。取得一個(gè)個(gè)的勝利。鄧小平理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，新的歷史條件下對(duì)思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻(xiàn)。以馬列主義、思想、鄧小平理論為指南是中國(guó)共產(chǎn)黨人的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的決定因素。

帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)站在時(shí)代的前沿。總結(jié)起來(lái)，就是必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。三個(gè)代表”思想集中體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)。三個(gè)代表”思想從根本上進(jìn)一步和回答了新世紀(jì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。三個(gè)代表”思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性，始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)核心的基本要求，這與堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的同時(shí)，三個(gè)代表”要求是黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷爭(zhēng)取建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個(gè)人的一切。要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，為人民的利益，困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。黨的建設(shè)必須堅(jiān)持黨的路線，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制。

摘要：以MOOCs為代表的在線課程為學(xué)習(xí)者提供了多模態(tài)海量的學(xué)習(xí)資源，但學(xué)習(xí)者在選擇資源時(shí)也經(jīng)常面臨信息過(guò)載、資源內(nèi)容與學(xué)習(xí)需求不匹配等問(wèn)題，造成學(xué)習(xí)資源迷航的困境。如何高效精準(zhǔn)地向?qū)W習(xí)者推薦合適的學(xué)習(xí)資源與自適應(yīng)的學(xué)習(xí)路徑，已成為當(dāng)前教育信息化亟待解決的問(wèn)題。基于學(xué)習(xí)者畫像的個(gè)性化學(xué)習(xí)資源推薦模型，從個(gè)性化資源推薦的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，以現(xiàn)代教育理論和數(shù)字技術(shù)為支撐，探究個(gè)性化學(xué)習(xí)資源推薦過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的狀態(tài)與學(xué)習(xí)需求等個(gè)性化特征診斷、學(xué)習(xí)資源自身屬性特征參數(shù)挖掘與表征、學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)需求精準(zhǔn)匹配等問(wèn)題，旨在向?qū)W習(xí)個(gè)體和學(xué)習(xí)群體推薦個(gè)性化學(xué)習(xí)資源。將基于學(xué)習(xí)者畫像的個(gè)性化學(xué)習(xí)資源推薦模型應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，結(jié)果表明，與基于協(xié)同過(guò)濾推薦、DINA認(rèn)知診斷推薦相比，該學(xué)習(xí)資源推薦模型具有更高的精準(zhǔn)度和更優(yōu)的可解釋性，能夠?yàn)椴煌瑢W(xué)習(xí)需求的學(xué)習(xí)者推薦適切的學(xué)習(xí)資源；同時(shí)該模型也在一定程度上緩解了冷啟動(dòng)與數(shù)據(jù)稀疏性等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：在線開(kāi)放課程；學(xué)習(xí)者畫像；學(xué)習(xí)資源；深度學(xué)習(xí)；推薦模型；數(shù)字化

一、研究背景

隨著教育信息化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國(guó)家不斷從頂層架構(gòu)層面出臺(tái)系列政策文件，支持個(gè)性化的自適性服務(wù)，如《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）》提出“努力為每一名學(xué)生和學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的信息化環(huán)境和服務(wù)”；[1]《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》提出要“探索在信息化條件下實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、精細(xì)化管理、智能化服務(wù)的典型途徑”；[2]《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出要“利用現(xiàn)代化技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；逃c個(gè)性化培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合”。[3]提供個(gè)性化的教育服務(wù)是我國(guó)現(xiàn)階段教育現(xiàn)代化的重要任務(wù)之一。近年來(lái)，隨著新一代信息技術(shù)與教育行業(yè)的深度融合發(fā)展，以慕課為代表的在線開(kāi)放課程為學(xué)習(xí)者提供了海量的學(xué)習(xí)資源。然而，學(xué)習(xí)者在海量學(xué)習(xí)資源中也常常面臨信息過(guò)載、資源內(nèi)容與學(xué)習(xí)需求不匹配等問(wèn)題，造成資源迷航的困境。因此，如何高效精準(zhǔn)地向?qū)W習(xí)者推薦合適的學(xué)習(xí)資源與自適應(yīng)的學(xué)習(xí)路徑，已成為當(dāng)前教育信息化亟待解決的問(wèn)題。本研究以教育大數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)為支撐，從學(xué)習(xí)者基本信息、知識(shí)掌握情況、學(xué)習(xí)行為等維度，構(gòu)建學(xué)習(xí)者畫像并對(duì)其知識(shí)掌握情況進(jìn)行診斷，同時(shí)結(jié)合學(xué)習(xí)者的個(gè)性化特征和學(xué)習(xí)行為特點(diǎn)向其推薦適切的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)其學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成效雙提升。

二、個(gè)性化學(xué)習(xí)資源推薦研究現(xiàn)狀

（一）概念界定

學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的方式，沒(méi)有學(xué)習(xí)力就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，提高學(xué)習(xí)力就是增強(qiáng)生命力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。要努力養(yǎng)成不懈追求新知識(shí)、不斷研究新情況、努力探索解決新問(wèn)題的好習(xí)慣，形成人人學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的好風(fēng)氣，做提高學(xué)習(xí)力的實(shí)踐者。

學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的?！肮爬稀痹谟谌祟悘纳_(kāi)始就學(xué)觀察、學(xué)說(shuō)話，孔子就曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。”說(shuō)學(xué)習(xí)是經(jīng)常性的事，也是充滿樂(lè)趣且富有生命色彩的源泉?！叭隆笔钦f(shuō)我們處在一個(gè)新事物、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮的時(shí)代，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化如此發(fā)達(dá)的今天，我們又不得不重新認(rèn)識(shí)、審視、思考學(xué)習(xí)問(wèn)題。

從“溫水煮青蛙”的故事講起

年月日，同志在延安干部大會(huì)上所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，向全黨提出了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造的主張，提出了“認(rèn)識(shí)世界”和“改造世界”兩大任務(wù)。年月日，同志在全國(guó)省、區(qū)、市黨委政研室主任會(huì)議的講話中，要求“全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、干部一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而且必須有緊迫感，必須提高自覺(jué)性。我們的口號(hào)應(yīng)該始終是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”！原創(chuàng)：

黨的十六大明確提出，要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。以同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體更加重視學(xué)習(xí)問(wèn)題，一年多來(lái)已先后圍繞憲法、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、就業(yè)、科技發(fā)展、軍事變革、黨的思想理論、文化產(chǎn)業(yè)、依法治國(guó)、世界主要國(guó)家發(fā)展史、世界格局和我國(guó)的安全環(huán)境、繁榮發(fā)展哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)等主題進(jìn)行了多項(xiàng)集體學(xué)習(xí)。不僅體現(xiàn)了我們黨一貫重視學(xué)習(xí)的良好學(xué)風(fēng)，而且也體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體謙虛謹(jǐn)慎、率先垂范的工作風(fēng)格，更體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)而又意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略謀劃，為全黨全民大興學(xué)習(xí)之風(fēng)樹(shù)立了榜樣。

然而，一些部門乃至有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)并不到位。一是雖然口頭上重視學(xué)習(xí)，但對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的危機(jī)認(rèn)識(shí)不足，缺乏切膚之痛；二是學(xué)習(xí)的組織、制度普遍是有的，但真正的學(xué)習(xí)風(fēng)氣難以形成；三是圍繞學(xué)歷的學(xué)習(xí)是普遍追求的目標(biāo)，但真正圍繞能力的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重“證”輕“能”，把過(guò)程當(dāng)作目的；四是適應(yīng)性學(xué)習(xí)比較普遍，但發(fā)自心底的追求理想的創(chuàng)業(yè)型學(xué)習(xí)不夠。存在以上問(wèn)題是客觀的，并不可怕，可怕的是有的同志認(rèn)為自己有一個(gè)相對(duì)安定的工作環(huán)境，有了一定的資歷，甚至還掌握一定的權(quán)力，于是，安逸中滋生惰性，權(quán)力中滋長(zhǎng)驕橫，個(gè)性膨脹中自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)位以至價(jià)值觀的扭曲，進(jìn)而對(duì)這些問(wèn)題熟視無(wú)睹、感官麻木，固步自封、夜郎自大，盲人騎瞎馬，“夜半臨深淵而渾然不知”。正像溫水煮青蛙的故事所述，如果把青蛙放到攝氏度的水鍋里，青蛙會(huì)馬上跳出逃生，但如果把青蛙放在溫水鍋里，不驚動(dòng)它而慢慢的加溫，它就感覺(jué)不到外部環(huán)境的變化，在溫度越來(lái)越高的水鍋里怡然自得，直至死去。從自身學(xué)習(xí)的角度看，如果認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的危機(jī)，感受不到外面世界的變化，而停止生存的追求和努力，就很難逃脫“溫水鍋里青蛙”的命運(yùn)。無(wú)論是思想的還是軀體的窒息和死亡，對(duì)個(gè)人和事業(yè)來(lái)說(shuō)都不是我們所期望的。因此，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，在時(shí)代和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)步，不學(xué)習(xí)不行，一般性學(xué)習(xí)不夠。不僅要改造我們的學(xué)習(xí)，更要切實(shí)地提高我們的學(xué)習(xí)力！