隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的辦公“硬件”水平逐漸提高，同時(shí)對(duì)辦公環(huán)境的要求也越來越高，辦公環(huán)境對(duì)人工作效率的影響也越來越大。整潔、明亮、舒適的工作環(huán)境，使員工產(chǎn)生積極的情緒就會(huì)充滿活力，工作效率就會(huì)很高。源自日本的“5S”管理，一定程度上正是來自這種需求。

一、辦公室桌面環(huán)境

辦公室的桌椅及其他辦公設(shè)施，都需要保持干凈、整潔、井井有條。心理狀態(tài)的好壞，一定程序上會(huì)從辦公桌椅或其他方面體現(xiàn)出來。

從辦公桌的狀態(tài)可以看到當(dāng)事人的狀態(tài)，會(huì)整理自己桌面的人，工作起來肯定也是干凈爽快。他們?yōu)榱烁行У耐瓿晒ぷ鳎烂嫔现粩[放目前正在進(jìn)行的工作資料；在休息前應(yīng)做好下一項(xiàng)工作的準(zhǔn)備；因?yàn)橛貌突蛉ハ词珠g暫時(shí)離開座位時(shí)，應(yīng)將文件覆蓋起來；下班后的桌面上只能擺放計(jì)算機(jī)，而文件或是資料應(yīng)該收放在抽屜或文件柜中。

隨著辦公室改革的推進(jìn)，有的公司已廢棄掉了個(gè)人的專用辦公桌，而是用共享的大型辦公桌，為了下一個(gè)使用者，對(duì)共享的辦公桌應(yīng)更加愛惜。

二、辦公室心理環(huán)境

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的辦公“硬件”水平逐漸提高，同時(shí)對(duì)辦公環(huán)境的要求也越來越高，辦公環(huán)境對(duì)人工作效率的影響也越來越大。整潔、明亮、舒適的工作環(huán)境，使員工產(chǎn)生積極的情緒就會(huì)充滿活力，工作效率就會(huì)很高。源自日本的“5S”管理，一定程度上正是來自這種需求。

一、辦公室桌面環(huán)境

辦公室的桌椅及其他辦公設(shè)施，都需要保持干凈、整潔、井井有條。心理狀態(tài)的好壞，一定程序上會(huì)從辦公桌椅或其他方面體現(xiàn)出來。

從辦公桌的狀態(tài)可以看到當(dāng)事人的狀態(tài)，會(huì)整理自己桌面的人，工作起來肯定也是干凈爽快。他們?yōu)榱烁行У耐瓿晒ぷ?，桌面上只擺放目前正在進(jìn)行的工作資料；在休息前應(yīng)做好下一項(xiàng)工作的準(zhǔn)備；因?yàn)橛貌突蛉ハ词珠g暫時(shí)離開座位時(shí)，應(yīng)將文件覆蓋起來；下班后的桌面上只能擺放計(jì)算機(jī)，而文件或是資料應(yīng)該收放在抽屜或文件柜中。

隨著辦公室改革的推進(jìn)，有的公司已廢棄掉了個(gè)人的專用辦公桌，而是用共享的大型辦公桌，為了下一個(gè)使用者，對(duì)共享的辦公桌應(yīng)更加愛惜。

二、辦公室心理環(huán)境

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的辦公“硬件”水平逐漸提高，同時(shí)對(duì)辦公環(huán)境的要求也越來越高，辦公環(huán)境對(duì)人工作效率的影響也越來越大。整潔、明亮、舒適的工作環(huán)境，使員工產(chǎn)生積極的情緒就會(huì)布滿活力，工作效率就會(huì)很高。源自日本的“5S”治理，一定程度上正是來自這種需求。

一、辦公室桌面環(huán)境

辦公室的桌椅及其他辦公設(shè)施，都需要保持干凈、整潔、井井有條。心理狀態(tài)的好壞，一定程序上會(huì)從辦公桌椅或其他方面體現(xiàn)出來。

從辦公桌的狀態(tài)可以看到當(dāng)事人的狀態(tài)，會(huì)整理自己桌面的人，工作起來肯定也是干凈爽快。他們?yōu)榱烁行У耐瓿晒ぷ?，桌面上只擺放目前正在進(jìn)行的工作資料；在休息前應(yīng)做好下一項(xiàng)工作的預(yù)備；因?yàn)橛貌突蛉ハ词珠g暫時(shí)離開座位時(shí)，應(yīng)將文件覆蓋起來；下班后的桌面上只能擺放計(jì)算機(jī)，而文件或是資料應(yīng)該收放在抽屜或文件柜中。

隨著辦公室改革的推進(jìn)，有的公司已廢棄掉了個(gè)人的專用辦公桌，而是用共享的大型辦公桌，為了下一個(gè)使用者，對(duì)共享的辦公桌應(yīng)更加愛惜。

二、辦公室心理環(huán)境

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的辦公“硬件”水平逐漸提高，同時(shí)對(duì)辦公環(huán)境的要求也越來越高，辦公環(huán)境對(duì)人工作效率的影響也越來越大。整潔、明亮、舒適的工作環(huán)境，使員工產(chǎn)生積極的情緒就會(huì)布滿活力，工作效率就會(huì)很高。源自日本的“5S”治理，一定程度上正是來自這種需求。

一、辦公室桌面環(huán)境

辦公室的桌椅及其他辦公設(shè)施，都需要保持干凈、整潔、井井有條。心理狀態(tài)的好壞，一定程序上會(huì)從辦公桌椅或其他方面體現(xiàn)出來。

從辦公桌的狀態(tài)可以看到當(dāng)事人的狀態(tài)，會(huì)整理自己桌面的人，工作起來肯定也是干凈爽快。他們?yōu)榱烁行У耐瓿晒ぷ鳎烂嫔现粩[放目前正在進(jìn)行的工作資料；在休息前應(yīng)做好下一項(xiàng)工作的預(yù)備；因?yàn)橛貌突蛉ハ词珠g暫時(shí)離開座位時(shí)，應(yīng)將文件覆蓋起來；下班后的桌面上只能擺放計(jì)算機(jī)，而文件或是資料應(yīng)該收放在抽屜或文件柜中。

隨著辦公室改革的推進(jìn)，有的公司已廢棄掉了個(gè)人的專用辦公桌，而是用共享的大型辦公桌，為了下一個(gè)使用者，對(duì)共享的辦公桌應(yīng)更加愛惜。

二、辦公室心理環(huán)境

（試行）在關(guān)于課程改革的目標(biāo)中明確規(guī)定：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生……具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，……強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度……”毫無疑問，要達(dá)到這些目標(biāo)，必須依靠課堂這一主要陣地。如何在課堂教學(xué)中營造良好的心理環(huán)境，是每個(gè)教師都必須經(jīng)常關(guān)心和不斷探討的問題。作為一名中學(xué)政治教師，筆者對(duì)如何在高中政治課課堂教學(xué)中營造良好的心理環(huán)境進(jìn)行了一些探索和思考，得出了以下一些粗淺的體會(huì)：

一、教師必須塑造良好的個(gè)人形象

課堂心理環(huán)境誠然是課堂中所具有的，但不是在課堂教學(xué)的四十多分鐘就能營造好的?！肮Ψ蛟谠娡??！蔽覀儜?yīng)該看到，影響課堂環(huán)境的因素是多方面的，不僅有課堂之內(nèi)的各種因素，而且有課堂之外的各種因素。

從社會(huì)學(xué)的視角來看，教師是特定范圍內(nèi)的一種公眾人物，必須具有良好的形象才能被大眾（學(xué)生）所接受。從教育學(xué)的視角來看，教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師以自己的氣質(zhì)來熏陶學(xué)生的氣質(zhì)、以自己的靈魂來塑造學(xué)生的靈魂。無論在課內(nèi)還是課外，教師的形象和人格力量都是首要的教育資源。因此，每一名教師都有必要不斷雕琢自己的個(gè)人形象。根據(jù)筆者個(gè)人的體會(huì)，塑造好教師個(gè)人形象主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面來努力：

1．教師應(yīng)養(yǎng)成良好的思想品德

最優(yōu)秀的教師當(dāng)然應(yīng)該具有最高尚的品德。但是，坦率地說，在目前社會(huì)這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，完全不為名利所動(dòng)而舍己奉獻(xiàn)的人畢竟只是少數(shù)。但作為一個(gè)優(yōu)秀教師，至少應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、恪守教師職業(yè)道德。如果你因違法而進(jìn)過看守所，那么，無論你的課上得多好，你都會(huì)為學(xué)生所不恥。當(dāng)然，如果你嗜賭成性、或者見危不救、或者濫收費(fèi)用、或者斤斤計(jì)較……，那你的形象也絕對(duì)好不到哪里去。

一、高校德育心理環(huán)境建設(shè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

1.高校德育心理環(huán)境建設(shè)要有利于建立學(xué)生正確的道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是指一定社會(huì)的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的理論、原則、規(guī)定的理解與認(rèn)識(shí)。它是人們對(duì)客觀存在的道德現(xiàn)象、行為準(zhǔn)則及其意義的主觀反映。沒有知，就沒有行，認(rèn)知是整個(gè)道德行為過程的先導(dǎo)，沒有正確的道德認(rèn)知，就難于產(chǎn)生合乎社會(huì)道德規(guī)范要求的道德行為，更談不上“知行合一”。實(shí)踐也證明，許多道德失范行為的根本原因，也就在于道德認(rèn)知的偏差。因此，高校德育心理環(huán)境的建設(shè)的首要目標(biāo)是幫助學(xué)生建立正確的道德認(rèn)知。

2.高校德育心理環(huán)境建設(shè)要有利于激發(fā)學(xué)生積極的道德情感

道德情感是指用一定的道德規(guī)范是評(píng)價(jià)周圍的人和事時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。道德情感的產(chǎn)生是建立在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的，也就是說，道德情感的產(chǎn)生與人們先前的道德認(rèn)知有極大的相關(guān)性，對(duì)某一道德行為或規(guī)范的認(rèn)識(shí)越深入、越全面、越透徹就越容易引起人們的積極的道德情感。同時(shí)，道德情感對(duì)將要發(fā)生的道德行為起著催化劑的作用。通過對(duì)道德共情程度的加深，情感的積累，道德行為發(fā)生的可能性和持久性都將增強(qiáng)。德育心理環(huán)境建設(shè)就是激發(fā)和引導(dǎo)積極的道德情感，讓學(xué)生自覺乃至自發(fā)地踐行道德行為。

3.高校德育心理環(huán)境建設(shè)要有利于樹立學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的道德意志

摘要：在實(shí)施新課程改革中論文，我們不僅要在課程內(nèi)容和教學(xué)方法上大膽革新，而且還應(yīng)從管理心理學(xué)的角度進(jìn)行探討，以求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)管理，促進(jìn)課改目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；心理環(huán)境；新課程；管理

心理環(huán)境是管理心理學(xué)的特有概念，它是指對(duì)人的心理發(fā)揮著實(shí)際影響的整個(gè)生活環(huán)境。在學(xué)校教學(xué)過程中，對(duì)師生教和學(xué)的活動(dòng)直接產(chǎn)生心理影響的那些共同的環(huán)境因素，我們將其稱之為教學(xué)的心理環(huán)境。當(dāng)前，在實(shí)施新課程改革中，我們不僅要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上大膽革新，而且還應(yīng)從管理心理學(xué)的角度進(jìn)行探討，以求進(jìn)一步優(yōu)化新課改的教學(xué)心理環(huán)境，促進(jìn)新課程目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。

一

反思現(xiàn)行的中小學(xué)教學(xué)，應(yīng)該說我們還沒有徹底從“片面追求升學(xué)率”的怪圈中解脫出來。其原因固然是多方面的，但從管理心理學(xué)的層面上來講，則是由于缺乏良好的心理環(huán)境所造成。多少年來，“分?jǐn)?shù)第一”、“升學(xué)唯一”已成了一股強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力。而我們的學(xué)校教學(xué)在社會(huì)壓力的逼迫下，常常把這種外部的壓力轉(zhuǎn)嫁到教育對(duì)象中去，乃至于學(xué)校教學(xué)也形成了令人壓抑不安的心理氛圍。學(xué)生們進(jìn)入學(xué)校如同進(jìn)了“壓力鍋”，他們接受的是封閉式的教育、強(qiáng)迫式的管理、填鴨式的灌輸、超負(fù)荷的作業(yè)、連續(xù)不斷的考試，使得學(xué)生們?cè)凇皶筋}海”中痛苦地跋涉。尤其是那些大量的所謂差生，在教師偏激、厭棄和不公正的待遇下，常遭白眼、冷遇，他們視學(xué)習(xí)為畏途，普遍存有“失敗者”的心態(tài)。很多學(xué)生由于情緒壓抑，因而形成抑郁、猜疑、妒忌、對(duì)立等病態(tài)心理。

在錯(cuò)誤教學(xué)思想和片面的人才觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀指導(dǎo)下，很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)至今仍在以各種形式向教師層層下達(dá)“升學(xué)指標(biāo)”，并以考分和升學(xué)率作為獎(jiǎng)懲的“硬件”。在教學(xué)管理上，只抓重點(diǎn)，忽視一般；只抓尖子，放棄差生；只抓統(tǒng)考科目，輕視其他學(xué)科，加之應(yīng)試中猜題、押題、作弊，搞升學(xué)率排名次評(píng)比，對(duì)“片面追求升學(xué)率”現(xiàn)象更是起著推波助瀾作用。在這種“考分大戰(zhàn)”和升學(xué)率競(jìng)爭(zhēng)中，教師之間，學(xué)校之間，教學(xué)信息相互封鎖，工作中互相排斥，缺乏一種真正的團(tuán)隊(duì)合作氣氛。而那些富有個(gè)性、有抱負(fù)的教師，教學(xué)心境總是不佳，他們的創(chuàng)造才能難以得到充分的施展，教學(xué)改革、教學(xué)研究總是擺脫不了傳統(tǒng)模式的束縛。

摘要：本文就分析以往對(duì)未成年犯的矯正方式，來尋找一個(gè)新的方向。本文主要研究如何通過改變空間中的色彩、造型、材料、布局的研究，將環(huán)境設(shè)計(jì)融入進(jìn)未成年犯的生活中，用設(shè)計(jì)進(jìn)行心理暗示，來創(chuàng)造一個(gè)所需的空間環(huán)境，使未成年犯擁有一個(gè)“教育、感化、挽救”要求的管教空間，使未成年犯“在陽光下健康成長”。

關(guān)鍵詞：未成年犯；環(huán)境設(shè)計(jì)；心理

近年來，未成年人犯罪“質(zhì)量”不斷上升，因此，這個(gè)群體需要我們更多的重視。相比較成年人監(jiān)獄來說，未成年犯管教所是一個(gè)特殊的存在。未成年犯在管教所的期間，正是他們形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)刻，因而管教所作為未成年犯的使用空間，對(duì)未成年犯健康成長有著重要的作用。而我國目前在未成年犯管教所的場(chǎng)所設(shè)計(jì)中存在規(guī)劃不合理、環(huán)境簡陋等問題，且國內(nèi)研究較少。而環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，可以通過不同的角度來積極并且有效地矯正未成年犯的心理問題。

1國內(nèi)外未成年犯改造空間現(xiàn)狀

通過分析國外的案例，荷蘭DeMaasberg未成年犯管教所和美國紐約普拉特學(xué)院學(xué)生KaiLin設(shè)計(jì)的青年監(jiān)獄牢房家具。得出以下特點(diǎn)：（1）總環(huán)境人性化；（2）在設(shè)計(jì)中會(huì)考慮到未成年犯以后在社會(huì)上的發(fā)展；（3）要求生活空間的私人、舒適和友好。而我國對(duì)于未成年犯管教所規(guī)劃設(shè)計(jì)或建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)研究較少，更不用說如何在現(xiàn)實(shí)生活提高管教所的生活環(huán)境，所以改造是不可避免的。

2未成年犯的特殊性及其心理狀態(tài)分析

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的顯著提升，對(duì)社區(qū)活動(dòng)中心的規(guī)劃設(shè)計(jì)方面又提出了新的要求，除了滿足基本的規(guī)劃結(jié)構(gòu)和功能以外，還應(yīng)注重人們的心理需求。在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)社區(qū)活動(dòng)中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，使人們體驗(yàn)到真正的身心放松。本文將在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)社區(qū)活動(dòng)中心設(shè)計(jì)需求進(jìn)行分析，并對(duì)具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)加以闡述。

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；社區(qū)活動(dòng)中心；規(guī)劃設(shè)計(jì)

1基于環(huán)境心理學(xué)的社區(qū)活動(dòng)中心設(shè)計(jì)需求

所謂的環(huán)境心理學(xué)主要是環(huán)境、建筑、使用者之間的聯(lián)系。社區(qū)活動(dòng)中心主要是在建筑綜合體范圍以內(nèi)，包括周圍子建筑的空間和形態(tài)、景觀、庭院、廣場(chǎng)、停車場(chǎng)等能夠提供人們活動(dòng)的空間環(huán)境。主要具備以下功能：休閑娛樂、交通、社會(huì)交往、文化傳播。社區(qū)活動(dòng)中心主要的使用人群為老人和兒童，因此在對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)，主要應(yīng)考慮到老人和兒童群體的需求，在滿足該條件的基礎(chǔ)上，再滿足其他人群的需求。1.1歸屬感需求。歸屬感主要是使用者對(duì)自身所處環(huán)境地位的一種確認(rèn)，是由人尋求安全庇護(hù)的本能所決定的，因此在社區(qū)活動(dòng)中心的設(shè)計(jì)中，應(yīng)滿足人們對(duì)歸屬感的要求，以此來提升向心性。隨著城市的發(fā)展和建設(shè)，尤其是在大城市中，人們的生活節(jié)奏加快，社會(huì)中心建設(shè)更應(yīng)從生理和心理兩個(gè)方面來滿足人們的基本戶外需求，并且提供一些衍生功能。例如，節(jié)假日的慶祝、飯后休閑、廣場(chǎng)舞比賽等，使人們能夠相約在一起，共度美好的休閑時(shí)光。1.2舒適感需求。從廣義上來看，舒適感主要體現(xiàn)在生理和心理兩個(gè)方面，陽光充足、綠化宜人、設(shè)施齊全將會(huì)給人心理上帶來舒適感。首先，在建筑顏色設(shè)計(jì)上，綠色和藍(lán)色這種冷色調(diào)能夠起到鎮(zhèn)定安神的作用，使較為疲憊的大腦機(jī)能得到有效的調(diào)節(jié)，緩解緊張情緒；黃色粉色等暖色調(diào)能夠帶給人舒適和溫暖，良好的顏色設(shè)計(jì)能夠有效增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)中心給人的舒適感；其次，在噪音方面。從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，人們將所有不想聽到的聲音都稱之為噪音，噪音將在很大程度上對(duì)人們的心理產(chǎn)生不良影響，引發(fā)情緒變化、易怒、惡心等癥狀[1]。1.3公共性與私密性需求。社區(qū)活動(dòng)中心作為一種公共空間，主要功能體現(xiàn)在人際交往方面，促進(jìn)彼此信息、思想、情感等方面的溝通，美國心理學(xué)家弗斯汀格曾經(jīng)提出，人機(jī)交往需要滿足個(gè)人心理與信息傳遞的需求，在空間環(huán)境中的體現(xiàn)主要在公共性方面。另外，每個(gè)人都有獨(dú)立和隱匿的一面，當(dāng)人們需要自我評(píng)判、自我實(shí)現(xiàn)、自我認(rèn)知時(shí)需要空間環(huán)境具有一定的私密性，使人具有主體感能夠按照個(gè)人意愿支配空間，個(gè)人情緒和情感能夠得到放松。這將要求社區(qū)活動(dòng)中心的構(gòu)建需要注重過渡空間、交往空間的設(shè)計(jì)，使人們的心理需求都能夠得到充分滿足。

2基于環(huán)境心理學(xué)的社區(qū)活動(dòng)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)

2.1外部空間的構(gòu)建。對(duì)于大規(guī)模的社區(qū)活動(dòng)中心的規(guī)劃和設(shè)計(jì)來說，為了充分滿足基本功能需求，為老人和兒童的使用提供保障，應(yīng)將建筑群的大小進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，使空間能夠與人體尺度相接近，以此來符合人們的心理需求。因此，在外部空間的營造方面，可以采用重疊和滲透的方式，將一系列狹小的空間串聯(lián)起來。例如，噴泉區(qū)的面積較大，可以在中間設(shè)置多個(gè)棧道分隔開來，使場(chǎng)地被劃分成多個(gè)均勻的小場(chǎng)地，不同景觀的中間又設(shè)置多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，在保障原本功能不受影響的前提下，使交通變得更加便利，空間設(shè)計(jì)的親和力更強(qiáng)，更容易獲得使用者的認(rèn)可和青睞。2.2利用植被限定空間。在社區(qū)活動(dòng)中心的規(guī)劃中，應(yīng)將場(chǎng)地中具備的植被進(jìn)行充分的利用，使社區(qū)場(chǎng)地中高低錯(cuò)落的植物類型成為得天獨(dú)厚的條件。根據(jù)實(shí)際的設(shè)計(jì)需求新加入一些植物或者對(duì)原本擁有的植物進(jìn)行修正，也能夠營造出不一樣的景觀層次。大量綠化植物的應(yīng)用能夠使社區(qū)活動(dòng)中心的氣候得到有效的調(diào)整，為使用者提供休閑、放松的娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。在景觀設(shè)計(jì)和植物類型的選擇方面，從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，人們?cè)诓煌那榫持挟a(chǎn)生的心理需求也不盡相同，例如在廣場(chǎng)附近人們通?？释吹揭黄▔⑶页尸F(xiàn)出一定的規(guī)律，這時(shí)設(shè)計(jì)師便可以將觀賞菊花、月季花、孔雀草等放置到廣場(chǎng)標(biāo)志性建筑物的周圍，并且在四周種植一些喬木、綠籬等，形成較為隱蔽的樹下空間，設(shè)置成排的座椅供使用者休息。而在噴泉區(qū)則不同，噴泉區(qū)具有較強(qiáng)的大自然氣息，人們更喜歡擁有一些游園娛樂方面的設(shè)施，因此該區(qū)域選擇的植被類型其色彩應(yīng)較為艷麗，可以利用灌木進(jìn)行布置，給人一種穿行于林間之感，而遠(yuǎn)處的喬木又層層疊疊、錯(cuò)落有致，為城市中生活的人們帶來山間田野般的感覺，滿足其體驗(yàn)野趣的心理需求[2]。2.3特定場(chǎng)景的營造。目前大部分的社區(qū)活動(dòng)中心設(shè)計(jì)均注重基本功能的實(shí)現(xiàn)和結(jié)構(gòu)上的構(gòu)建，而忽視了設(shè)計(jì)成品中所體現(xiàn)出的人性和情感。對(duì)于社區(qū)活動(dòng)中心來說，設(shè)計(jì)更是需要從人們的內(nèi)心出發(fā)，才能夠真正設(shè)計(jì)出能夠使人身心放松的成品。首先，社區(qū)活動(dòng)中心中老人的數(shù)量眾多，應(yīng)為老人設(shè)計(jì)專門的活動(dòng)空間。從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，老年人在社區(qū)中活動(dòng)主要是交際，良好舒適的環(huán)境設(shè)計(jì)能夠幫助老年人樹立自信，增進(jìn)健康，因此，應(yīng)為老年人設(shè)置完善齊備的公共服務(wù)設(shè)施，健身器材等，使老年人可以在這里散步打拳、鍛煉身體；其次，在移步換景方面，噴泉區(qū)可以借助得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，利用小尺度的棧道設(shè)計(jì)為交通增加便利，而且還能夠使原本場(chǎng)地中的自然氛圍不受破壞，充分符合都市人們對(duì)野趣的探尋與體驗(yàn)心理，在景觀的設(shè)計(jì)上可以充分運(yùn)用借景方式，實(shí)現(xiàn)移步換景的效果，使人們不知不覺沉浸其中，與環(huán)境融為一體。最后，在社會(huì)的一角可以對(duì)墻面機(jī)理進(jìn)行打造，類似與地層褶皺一樣，利用原建筑中裸露的紅磚與現(xiàn)代白墻產(chǎn)生鮮明對(duì)比，預(yù)示著人們可以銘記過去、享受現(xiàn)在、展望未來，帶給人一種溫暖踏實(shí)又對(duì)新生活充分斗志與希望之感。

摘要：《環(huán)境心理學(xué)》是建筑類專業(yè)共享的一門設(shè)計(jì)理論課程。面對(duì)目前學(xué)生在設(shè)計(jì)推進(jìn)過程中不能運(yùn)用相關(guān)理論深入思考建筑、忽略設(shè)計(jì)邏輯性的現(xiàn)狀，基于環(huán)境心理學(xué)研究以實(shí)際問題為取向的特征，探索將環(huán)境心理學(xué)理論和方法介入設(shè)計(jì)全過程以及設(shè)計(jì)研究貫穿環(huán)境心理學(xué)課程的教學(xué)模式。圍繞幫助學(xué)生完成一個(gè)實(shí)操性的設(shè)計(jì)研究課題，梳理課程內(nèi)容，增加專題講授；注重反饋，安排學(xué)生分階段展示研究成果；調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，讓知識(shí)真正內(nèi)化，最終培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析問題并創(chuàng)造性解決問題的能力。

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；設(shè)計(jì)研究；理論教學(xué)；教學(xué)模式

《環(huán)境心理學(xué)》是建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林這三個(gè)建筑類專業(yè)共享的理論課程，是建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等專業(yè)評(píng)估或認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)所要求的強(qiáng)制性內(nèi)容。它是心理學(xué)的一個(gè)分支，也是建筑學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)和文化人類學(xué)之間的一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域，具有典型的多學(xué)科屬性。它是一門為人類提供服務(wù)的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生“以人為本”價(jià)值觀的重要渠道。

1環(huán)境心理學(xué)課程概況

環(huán)境心理學(xué)主要研究“環(huán)境與人的心理之間的相互作用、相互關(guān)系”，或者說它是“研究人的行為與所處的物質(zhì)環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科”[1]。通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握環(huán)境心理學(xué)的基本理論和基本方法，并使學(xué)生能從環(huán)境心理學(xué)的角度看待人的行為與建筑之間的關(guān)系，有能力進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和觀察，收集并分析有關(guān)人們需要和行為的資料，并能夠運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)研究成果解決專業(yè)設(shè)計(jì)中的實(shí)際問題，為今后的學(xué)習(xí)、研究和工作開辟新的途徑。簡言之，針對(duì)實(shí)踐性很強(qiáng)的建筑類專業(yè)，課程的主要目標(biāo)就是使學(xué)生能運(yùn)用課堂所學(xué)去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。根據(jù)環(huán)境心理學(xué)學(xué)科的研究內(nèi)容，建筑類專業(yè)開設(shè)的《環(huán)境心理學(xué)》主要由基礎(chǔ)理論和應(yīng)用實(shí)踐兩部分組成。理論部分包括人與環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)理論、環(huán)境知覺、認(rèn)知和行為等的理論，實(shí)踐部分包括環(huán)境心理學(xué)研究方法以及其應(yīng)用，主要是通過問卷訪談、行為觀察、空間分析等研究方法的綜合應(yīng)用探討環(huán)境-人-行為的互動(dòng)關(guān)系、認(rèn)知建筑和城市環(huán)境并與設(shè)計(jì)實(shí)踐建立聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生從環(huán)境角度理解和設(shè)計(jì)空間的能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

2建筑類專業(yè)課程教學(xué)中的問題分析