摘要：表演藝術(shù)是基于自身心理理解的藝術(shù)，也是展現(xiàn)藝術(shù)表演風(fēng)格的藝術(shù)表達形式。在鋼琴演奏表演中，演奏者需要基于強大的心理調(diào)控意識，才能夠全面掌控樂曲演奏的藝術(shù)美感。鋼琴演奏表演不僅是演奏者展現(xiàn)鋼琴演奏技巧的舞臺，也是表達演奏者藝術(shù)理解，心理素質(zhì)的演武場。本文就利用提高心里調(diào)控意識實現(xiàn)高水平鋼琴演奏展開了分析，透過心理學(xué)角度探討了鋼琴演奏表演中意識形態(tài)變化與鋼琴表演的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：鋼琴表演；心理調(diào)控意識；藝術(shù)

藝術(shù)表演行為是心理活動的直接體現(xiàn)，而心理活動又直接受大腦控制，人的所有行為活動會令大腦產(chǎn)生思維活動，思維活動則會主導(dǎo)意識。在鋼琴表演時，表演者的演奏行為也是基于大腦控制的，同時表達出思維活動，各種心理變化也會在手指與琴鍵的碰撞中展現(xiàn)出來，所以鋼琴表演者應(yīng)當(dāng)強化自身的心里調(diào)控意識，以最貼合樂曲風(fēng)格的狀態(tài)進行鋼琴演奏表演。鋼琴演奏作為一種藝術(shù)表演，鋼琴藝術(shù)是與演奏者心理活動相應(yīng)的，每個琴鍵的跳動都凝聚了演奏者長期的聯(lián)系，鋼琴演奏并非是固化機械的彈奏，而是長期以來心靈與藝術(shù)間的橋梁，只有把自身融入到演奏中去，才能夠稱得上是喝個的鋼琴表演者，表達出極富藝術(shù)張力的樂曲演奏，通過感染力打動聽眾。

一、鋼琴演奏的心理感受

鋼琴演奏的重點并非簡單的建立在演奏者的彈奏技術(shù)上，同時也與表演者的心理素質(zhì)具有著直接聯(lián)系。在鋼琴演奏的全程中，表演者的心理活動會收到外界環(huán)境的擾動，這就需要他們持以堅定自若的內(nèi)心，善于應(yīng)用巧妙的演奏手法，跳脫出環(huán)境的煩擾，令全身心沉浸在藝術(shù)演奏中。為達到這一狀態(tài)，需要演奏者具備較強的自信心，然后充分發(fā)揮自身對于樂譜、樂章的理解進行二次創(chuàng)作，靈活的表達樂譜內(nèi)容，令鋼琴演奏更加生動鮮明。鋼琴表演中心理感受的表達同樣也是演奏者的心理動態(tài)，融合了演奏者的理性與感性思維。并且在演奏過程中，會一定程度的受到外界環(huán)境影響，并萌生出一系列的心理變化。但是演奏者的心理承受能力與專注度能夠減弱外界環(huán)境的影響，給予聽眾更貼合演奏者藝術(shù)修養(yǎng)的聽覺感受。鋼琴演奏具備更多二次創(chuàng)作的表達，而心理活動是催動表演者充分利用鋼琴技法進行表演創(chuàng)作的源頭，也是表演者藝術(shù)修養(yǎng)的直觀表達，也證實了音樂藝術(shù)是基于演奏者主觀意識的創(chuàng)作過程，也融入了一定的藝術(shù)性，使得音符傳良了起來，融合到了整體表演中，實現(xiàn)整個表演過程都能夠引起觀眾的共鳴。鋼琴的演奏表演是動態(tài)的，結(jié)合了表演行為與表演心里，只有感同身受的融入表演作品中，才能夠領(lǐng)會其中奧妙，才能夠剛收到鋼琴演奏作品的唯美藝術(shù)感。因為鋼琴樂譜作品創(chuàng)作于不同的年代，樂譜背后的時代背景各不相同，需要演奏者通過自身的藝術(shù)理解、感受進行表達。所以甘勤演奏表演之前，還要充分的掌握作品所要表達的內(nèi)涵，掌握時代背景以及作者切實的思想感受，掌控作品含義與藝術(shù)傾向，最終展現(xiàn)出作品的藝術(shù)形態(tài)，達成二次創(chuàng)作的演奏。

二、鋼琴表演的心理體驗

【摘要】“自我調(diào)控”機制是學(xué)生按內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地監(jiān)測、評估、調(diào)節(jié)自己的思維、感知、情緒、動作與行為，自我調(diào)控策略得以應(yīng)用不僅影響當(dāng)前的學(xué)習(xí)業(yè)績，也決定著學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)業(yè)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣，甚至將影響學(xué)生今后整個職業(yè)生涯。本文深入解剖南京鐵道職業(yè)技術(shù)小學(xué)院國際合作專業(yè)學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程，試圖探索構(gòu)建自我調(diào)控機制的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】教育心理自我調(diào)控機制

自我調(diào)控（self-regulation）策略是教育心理學(xué)元認(rèn)知策略的重要內(nèi)容，是指學(xué)生按內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整其自身行為，在學(xué)習(xí)過程中有意識地系統(tǒng)地監(jiān)測、評估，調(diào)節(jié)自己的思維、感知、情緒、動作與行為，從而完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我調(diào)控、自我管理不僅影響當(dāng)前的學(xué)習(xí)業(yè)績，也決定著學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)業(yè)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣，甚至將影響學(xué)生今后整個職業(yè)生涯。

英語教學(xué)是高職院國際合作專業(yè)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，較高的水平和較強的能力是英語教學(xué)所要達到的目標(biāo)，也是開展專業(yè)教學(xué)的必備條件，更是國際合作專業(yè)應(yīng)有的辦學(xué)特色。但是由于高職院國際合作辦學(xué)專業(yè)的生源質(zhì)量相對較低等現(xiàn)實原因，國際合作專業(yè)英語教學(xué)的現(xiàn)狀與目標(biāo)之間存在一定的距離。

我們南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院與加拿大戴爾特商學(xué)院的合作辦學(xué)專業(yè)在英語教學(xué)實踐中，依據(jù)教育心理學(xué)中自我調(diào)控策略的理論，對英語教學(xué)實施一定改革，努力構(gòu)建有利于學(xué)生實踐自我調(diào)控策略的環(huán)境和機制，幫助學(xué)生提高應(yīng)用自我調(diào)控策略的效果，改善學(xué)生英語學(xué)習(xí)狀況，收到了初步的成效。今年的實踐使我們深切體會到運用教育心理理論，構(gòu)建自我調(diào)控機制是搞好國際合作辦學(xué)專業(yè)英語教學(xué)的有效途徑。

為了幫助學(xué)生應(yīng)用自我調(diào)控策略，可以從建立目標(biāo)、安排環(huán)境、記錄與監(jiān)督三個緯度采取以下措施。

論文摘要:對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)心理狀況的研究應(yīng)基于數(shù)學(xué)課堂實際情境，結(jié)合普通心理和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理進行分析．基于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的考察和實踐，數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理調(diào)控過程有：群體的離散狀態(tài)與課堂教學(xué)流程的合拍過程，個體對數(shù)學(xué)的態(tài)度與數(shù)學(xué)知識發(fā)生的嚙合過程，個體原有的知識結(jié)構(gòu)與課堂知識發(fā)展的耦合過程以及不同問題階段中個體能力的調(diào)節(jié)過程．

論文關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)課堂；心理；調(diào)控

1問題提出

按照系統(tǒng)論的觀點，系統(tǒng)工程要綜合研究2個并行的基本過程：一是運用自然規(guī)律的工程技術(shù)，另一個是對工程技術(shù)的控制過程．對應(yīng)于課堂教學(xué)系統(tǒng)，可以分為課堂常規(guī)流程與教學(xué)調(diào)控過程，課堂常規(guī)流程較多采用復(fù)習(xí)一引入一新課一總結(jié)一布置作業(yè)5段式，但是必須指出除此之外應(yīng)該還有其它情形:教學(xué)調(diào)控過程一般包括教學(xué)設(shè)計，教學(xué)組織，教學(xué)進度控制，教學(xué)的評價和教學(xué)反饋等．2者的關(guān)系如圖l所示．

教師注重課堂教學(xué)流程的各個環(huán)節(jié)，而對于教學(xué)調(diào)控過程的研究與分析就顯得比較薄弱．

2數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理調(diào)控

論文摘要:對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)心理狀況的研究應(yīng)基于數(shù)學(xué)課堂實際情境，結(jié)合普通心理和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理進行分析．基于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的考察和實踐，數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理調(diào)控過程有：群體的離散狀態(tài)與課堂教學(xué)流程的合拍過程，個體對數(shù)學(xué)的態(tài)度與數(shù)學(xué)知識發(fā)生的嚙合過程，個體原有的知識結(jié)構(gòu)與課堂知識發(fā)展的耦合過程以及不同問題階段中個體能力的調(diào)節(jié)過程．

論文關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)課堂；心理；調(diào)控

1問題提出

按照系統(tǒng)論的觀點，系統(tǒng)工程要綜合研究2個并行的基本過程：一是運用自然規(guī)律的工程技術(shù)，另一個是對工程技術(shù)的控制過程．對應(yīng)于課堂教學(xué)系統(tǒng)，可以分為課堂常規(guī)流程與教學(xué)調(diào)控過程，課堂常規(guī)流程較多采用復(fù)習(xí)一引入一新課一總結(jié)一布置作業(yè)5段式，但是必須指出除此之外應(yīng)該還有其它情形:教學(xué)調(diào)控過程一般包括教學(xué)設(shè)計，教學(xué)組織，教學(xué)進度控制，教學(xué)的評價和教學(xué)反饋等．2者的關(guān)系如圖l所示．

教師注重課堂教學(xué)流程的各個環(huán)節(jié)，而對于教學(xué)調(diào)控過程的研究與分析就顯得比較薄弱．

2數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理調(diào)控

摘要:對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)心理狀況的研究應(yīng)基于數(shù)學(xué)課堂實際情境，結(jié)合普通心理和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理進行分析。基于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的考察和實踐，數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理調(diào)控過程有：群體的離散狀態(tài)與課堂教學(xué)流程的合拍過程，個體對數(shù)學(xué)的態(tài)度與數(shù)學(xué)知識發(fā)生的嚙合過程，個體原有的知識結(jié)構(gòu)與課堂知識發(fā)展的耦合過程以及不同問題階段中個體能力的調(diào)節(jié)過程。

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)課堂；心理；調(diào)控

1問題提出

按照系統(tǒng)論的觀點，系統(tǒng)工程要綜合研究2個并行的基本過程：一是運用自然規(guī)律的工程技術(shù)，另一個是對工程技術(shù)的控制過程。對應(yīng)于課堂教學(xué)系統(tǒng)，可以分為課堂常規(guī)流程與教學(xué)調(diào)控過程，課堂常規(guī)流程較多采用復(fù)習(xí)一引入一新課一總結(jié)一布置作業(yè)5段式，但是必須指出除此之外應(yīng)該還有其它情形:教學(xué)調(diào)控過程一般包括教學(xué)設(shè)計，教學(xué)組織，教學(xué)進度控制，教學(xué)的評價和教學(xué)反饋等。2者的關(guān)系如圖l所示。

教師注重課堂教學(xué)流程的各個環(huán)節(jié)，而對于教學(xué)調(diào)控過程的研究與分析就顯得比較薄弱。

2數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理調(diào)控

內(nèi)容摘要：演唱者在演唱聲樂作品時，部在有意或無意地進行著心理對演唱技法和歌唱情感的控制。在演唱中如何利用心理的調(diào)控作用來提高演唱技能。增強歌唱情感的表現(xiàn)就顯得格外重要。本文就聲樂演唱過程中的心理調(diào)控作用談一下本人的看法。

關(guān)鍵詞：心理調(diào)控歌唱技術(shù)情感表現(xiàn)心理過程個性特征

一部聲樂樂譜，無論它有多么詳盡，也都無法確切地體現(xiàn)出人類情感的細(xì)微變化和色彩差異。這就需要聲樂演唱者的再次創(chuàng)造。這個創(chuàng)造過程必然會包含一定的、內(nèi)在的心理成分，即心理調(diào)控。它直接影響歌唱技術(shù)的好壞和歌曲情感的表達。在這里，歌唱過程的心理調(diào)控包括對歌唱聲音和動作的心理調(diào)控，也包括勾畫藝術(shù)形象時必要的情感表現(xiàn)的心理調(diào)控。這時，個人的審美、主觀感受和認(rèn)識都對其心理調(diào)控有著一定的制約作用。

一、對歌唱聲音和演唱動作進行心理調(diào)控

聲樂演唱的聲音、動作都是由一系列的生理反應(yīng)引起的心理反應(yīng)，再由心理反應(yīng)來調(diào)控人的生理動作，最終完成這一過程的。對聲音的調(diào)控表現(xiàn)為對音高、音強、音值、音色等的感受能力；對演唱動作的心理調(diào)控主要包括對演唱姿勢、呼吸動作、咬吐字動作等一系列動作的心理調(diào)控。

1、對歌唱聲音的調(diào)控

一、初次登臺的聲樂歌者的心理問題

初次登臺的聲樂歌者，出現(xiàn)心跳加速、手腳緊張等問題，是由于過于緊張而引起的生理現(xiàn)象，有過歌唱表演經(jīng)歷的人都知道，很少人能夠做到心情平靜信心十足地登上舞臺。心理學(xué)研究表明：人們在日常生活中，經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和障礙，為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，就必須克服困難。然而困難的出現(xiàn)和克服，往往會引起人們內(nèi)心的不安和緊張，嚴(yán)重時就會給人帶來恐懼，形成焦慮。

人們的一切行為不論正確與否，都是在自身心理活動的支配下進行的，任何心理活動都有發(fā)生、發(fā)展和完成的過程。歌唱者的“怯場”現(xiàn)象在發(fā)生階段表現(xiàn)為：候場前的心跳加速、呼吸急促；發(fā)展階段表現(xiàn)為：歌唱時手腳發(fā)抖、全身冷汗、忘詞跑調(diào)、高音唱破等；完成階段表現(xiàn)為：唱完后大腦空白、失去信心、形成恐懼等。這種心理活動，一旦變成心理障礙，就會使歌唱者對自己失去信心，失去歌唱欲望和表演熱情。

二、對聲樂表演技能的理解與調(diào)控

聲樂作為一門表演藝術(shù)，是演唱者內(nèi)心的情感、認(rèn)識和需求，用歌曲為載體的一種表達、抒解和信息的輸出。通過表達、抒解和信息的輸出，使歌唱者取得一定程度的精神滿足，心理壓力得以緩解，心理平衡得以恢復(fù)。要想使演唱過程都能達到歌唱者的預(yù)期效果，除了生理因素的制約之外，心理調(diào)控對歌唱者的演唱狀態(tài)同樣起著關(guān)鍵性作用。歌唱技巧的掌握，依賴于歌唱者通過感覺和抽象的理解去控制發(fā)聲機能。因為在聲樂學(xué)習(xí)中，人們無法利用視覺器官的功能，只能憑借直感（悟性）調(diào)節(jié)自身有關(guān)機能的活動。

培養(yǎng)“調(diào)控”心理應(yīng)該多加強舞臺的實踐活動，多上臺多表演多實踐，盡可能體會舞臺感覺和駕馭自己的能力。歌唱者通常在上臺前，需穩(wěn)定自己的心情，要體會自己在練聲、練唱時的感覺，并在心里默唱一下將要演唱的歌曲，這樣的松弛不僅有利于表演，更有利于發(fā)音器官和生理機能的協(xié)調(diào)，也能避免因心理緊張、僵化、呆滯而造成破壞聲音自然流暢的現(xiàn)象。歌唱者在舞臺上演唱時，要把注意力和興趣投放到表演的過程中去，不要把聽眾當(dāng)成前來挑毛病的檢查者，否則只會增加自己的心理負(fù)擔(dān)；歌唱時應(yīng)該把聽眾當(dāng)成朋友，用歌聲向他們真心傾訴情感、傳達藝術(shù)，這樣的心情就會放松，演唱就能處于可控狀態(tài)；歌唱者在舞臺上還要有落落大方的臺風(fēng)，上下臺的步態(tài)以及演唱中遇較長的過門間隙時，表情感覺都能與樂曲內(nèi)容吻合……。

一、歌唱過程中的“心理失控”及其產(chǎn)生的原因

歌唱是最富有感情的藝術(shù)，是以聲傳情，以情感人的藝術(shù)，歌唱心理自始至終都影響和支配著演唱技能、技巧，以及藝術(shù)情感的發(fā)生和發(fā)展。演唱者在歌唱活動中的心理障礙將直接影響著生理活動。

大家所熟悉的意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂，他在25歲之前，演出屢次失敗，他絕望的要告別舞臺。于是，他便決定舉行一次告別演出，這種絕望的心情使他擺脫了精神負(fù)擔(dān)，那次他唱的很好。他在舞臺上找到了自我控制力，成為一名優(yōu)秀的歌唱家。

以上實例可以說明,“演唱是一項非常高級的生理活動和心理活動?！庇辛苏_的生理狀態(tài)做前提，成功的關(guān)鍵就是有一個良好的心理狀態(tài)，二者缺一不可。

歌唱心理活動的是否正確，不僅影響到歌唱的結(jié)果，還影響到發(fā)聲器官的健康。由于長期患病產(chǎn)生了心理上的障礙，有時雖已將病治好，但發(fā)聲障礙如故。還有的人不知道自己患病時，聲音很好，一旦聽說有病，聲音就立即變壞。其實這都是歌唱心理的巨大作用引起的一些消極作用。所以，我們在學(xué)習(xí)聲樂時，一定要重視歌唱心理活動，注意培養(yǎng)正確的心理活動。

二、歌唱心理調(diào)控的方法

一、心理在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性

聲樂是一門綜合藝術(shù)，同時也是一門綜合的科學(xué)，它涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、音響學(xué)等多門學(xué)科。聲樂藝術(shù)通過人的聲音以及表演等來表現(xiàn)人的情感，展示人的內(nèi)心世界。因此，歌唱者的心理狀態(tài)必然成為其聲音狀態(tài)的重要內(nèi)在基礎(chǔ)。在整個歌唱藝術(shù)活動過程中，心理活動都始終貫穿其中，并產(chǎn)生十分重要的影響。馬臘費奧迪曾說：“心理學(xué)是聲樂藝術(shù)的真正靈魂?！笨梢?，從心理學(xué)的角度來研究聲樂學(xué)習(xí)，能為聲樂學(xué)習(xí)的實踐提供新的理論參考，使聲樂理論更加完善，更加科學(xué)，因而是具有重要意義的。

聲樂學(xué)習(xí)的重點在于逐步調(diào)整、協(xié)調(diào)人體各發(fā)聲器官，使發(fā)聲技能和習(xí)慣趨于科學(xué)和合理，進而提高人聲的藝術(shù)表現(xiàn)力。然而，聲樂學(xué)習(xí)并不只是單純的聲樂技巧的學(xué)習(xí)，同時也是學(xué)習(xí)者心理活動調(diào)控過程的訓(xùn)練。不管是聲樂作品的思想內(nèi)容還是演唱形式，都必須通過演唱者的思想感情來表達。如果沒有演唱者充分的情緒和良好的心理因素，再好的演唱技能也難以發(fā)揮。所以，歌唱的學(xué)習(xí)不能僅僅重視練習(xí)人體發(fā)聲器官的機理作用，還必須重視心理因素的作用，重視心理調(diào)控能力的訓(xùn)練。

二、聲樂初學(xué)中常見的心理問題

聲樂是一門感覺的藝術(shù)。從心理學(xué)上講，感覺是指客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中產(chǎn)生對這些事物的個別屬性的反映。在聲樂學(xué)習(xí)中，尤其是聲樂初學(xué)者常常有這樣的現(xiàn)象：本來先天條件不錯、歌唱技巧也還可以的學(xué)生經(jīng)過一段時間的正規(guī)化訓(xùn)練之后，不僅聲樂技巧上進步不大，反而丟失了本來的聲音特點，變得好像不會唱歌了。其實這是因為聲樂學(xué)習(xí)中需要“感覺”的方面沒把握好，比如：氣息、腔體打開、聲音位置、歌曲的意境等等，學(xué)習(xí)者好像抓住了這樣就丟了那樣，面對老師的指導(dǎo)、提示也無所適從。從心理方面來分析，聲樂學(xué)生一般會有認(rèn)識不清楚、自信心不足、學(xué)習(xí)興趣不濃、注意力不集中、意志力不強等幾個問題。

1、對聲樂認(rèn)識不清楚

近年來，我國各類公共危機事件呈現(xiàn)高發(fā)頻發(fā)的態(tài)勢，如2003年的SARS危機、2005年的松花江水污染事件、2008年的三鹿奶粉事件以及2009年的甲型H1N1流感等，公共危機使政府公共管理面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。公共危機不僅帶來巨大的經(jīng)濟損失和較為嚴(yán)重的人員傷亡，而且給人們造成嚴(yán)重的心理傷害和精神傷害。公共危機中人們產(chǎn)生的心理反應(yīng)，具有“群體性”的突出特點，因而群體性的社會心理反應(yīng)更值得關(guān)注。而有效的社會心理調(diào)控有利于人們緩解痛苦、調(diào)節(jié)情緒、塑造社會認(rèn)知、引導(dǎo)正確態(tài)度、矯正社會行為。因此，構(gòu)建公共危機下的社會心理調(diào)控機制，是公共危機管理面臨的重要課題。

一、公共危機及其對社會心理的主要影響

所謂公共危機，是指突然發(fā)生并危及公眾生命財產(chǎn)，影響社會秩序，破壞公共安全，對社會價值和行為準(zhǔn)則構(gòu)成嚴(yán)重威脅，在短時間內(nèi)政府和社會必須采取有效應(yīng)對措施的公共事件。一般認(rèn)為，公共危機是指社會偏離正常軌道的過程與非均衡狀態(tài)。公共危機在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)形式多種多樣，在其發(fā)生發(fā)展的過程中一般具有以下四個方面的特點：(1)突發(fā)性和緊急性。即公共危機往往是在意想不到、沒有準(zhǔn)備的情況下突然爆發(fā)的。(2)不確定性和易變性。這是公共危機的一個重要特點，即指公共危機的起因不明，難以預(yù)知，并且危機發(fā)展的方向是多變的、難以控制的。(3)社會性和擴散性。即指公共危機影響公眾生活和社會秩序，而且由于它的發(fā)生和發(fā)展具有動態(tài)的特點，因此其影響和危害具有擴散的可能。(4)危害性和破壞性。這是公共危機的本質(zhì)特點，一個事件之所以被稱作公共危機，就在于它破壞公眾正常的生活與工作秩序，威脅社會基本的結(jié)構(gòu)和價值觀，造成社會混亂。

公共危機發(fā)生時，其惡劣影響及災(zāi)難性后果嚴(yán)重地破壞了民眾賴以生存的社會環(huán)境，超出了政府和社會常態(tài)的管理（整理）能力，要求政府和社會采取特殊的措施加以應(yīng)對，也超出了民眾的應(yīng)對能力和心理承受能力，使民眾表現(xiàn)出挫折、緊張、恐慌、焦慮等消極心理狀態(tài)。社會心理就其一般意義是指人們普遍具有的心理狀態(tài)，而且這種心理狀態(tài)是在人們相互影響的背景下形成的。公共危機對社會心理上的沖擊和影響可以從社會心理學(xué)的諸多理論得到解釋，包括期望理論、相對剝奪理論和地位不協(xié)調(diào)理論等。依據(jù)期望理論，經(jīng)濟或政治條件有所改善，引起人們有所期望——期望情況變得更好，但是期望值的增長往往超過客觀條件的改善，因此人們的期望和現(xiàn)實之間存在日益拉大的差距，當(dāng)這一差距達到一定程度時，就將產(chǎn)生沖突。依據(jù)相對剝奪理論，人們的需要分為實際的需要和期望的需要，實際需要的滿足和期望需要的滿足之間存在一定的差距，或者自己與他人的需要滿足相比，產(chǎn)生差距的感覺，這一感覺稱為相對剝奪。地位不協(xié)調(diào)理論認(rèn)為在迅速變遷的年代，大多數(shù)人都會有地位不協(xié)調(diào)感，許多人原來既沒有財富，也沒有政治權(quán)力，當(dāng)他們獲得經(jīng)濟資源后發(fā)現(xiàn)自己的政治地位沒有任何改變，從而造成挫折感，導(dǎo)致社會沖突。

公共危機對社會公眾的影響是雙重的。一方面是有形的、物質(zhì)層面的影響，例如使人們的生命和物質(zhì)財富受到損害；另一方面是無形的、精神層面上的影響，在此過程中，人們的心理、精神承受巨大的壓力并可能受到傷害。如果我們比較這兩方面的影響，會發(fā)現(xiàn)危機對人們的心理的影響不僅是結(jié)果性的，而且也是繼發(fā)性的。這是因為，人們在面對危機事件的刺激時，個體的應(yīng)激反應(yīng)由于受到社會公眾其他人的影響而出現(xiàn)趨同性。形成群體性或社會性的應(yīng)激反應(yīng)從而可能進一步加劇危機的擴散和破壞程度''''使事態(tài)變得更加復(fù)雜和不可控制。人們面對突如其來的危急事件時，多數(shù)會產(chǎn)生程度不同的消極情緒和心理反應(yīng)，很難保持沉著冷靜、積極應(yīng)對的心態(tài)。因此，公共危機事態(tài)下所出現(xiàn)的社會心理問題往往表現(xiàn)出強烈的非理性色彩。具體表現(xiàn)為：

第一，疏忽大意。面對危機，總有一些民眾存有僥幸心理，認(rèn)為危機離自己很遠(yuǎn)，不會那么輕易就波及到自己，不重視對危機防護措施的學(xué)習(xí)。如在“非典”期間，仍有相當(dāng)比例的中國農(nóng)村居民家庭對個人和家庭防治“非典”沒有采取任何防護措施。