「內(nèi)容提要」本報告基于全面小康社會性別平等與婦女發(fā)展指標(biāo)研究，從健康、教育、經(jīng)濟、政治與決策、家庭和性別平等與婦女發(fā)展的社會環(huán)境六個方面對中國和各省、自治區(qū)、直轄市性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r進行評估。指出男女兩性在不同領(lǐng)域的發(fā)展差距，以及不同經(jīng)濟社會發(fā)展水平的地區(qū)的性別平等與婦女發(fā)展程度與差異等。報告表明，經(jīng)濟社會發(fā)展并不必然帶來性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r的改善。

「關(guān)鍵詞」性別平等/婦女發(fā)展/評估

1995年以來，第四次世界婦女大會在中國的召開以及中國經(jīng)濟持續(xù)增長和社會全面進步，使婦女發(fā)展獲得了前所未有的機遇，但也面臨許多新情況和新問題。全面客觀地評估中國性別平等與婦女發(fā)展的進展及面臨的挑戰(zhàn)十分必要，將有助于政府、非政府組織和社會公眾客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識中國性別平等與婦女發(fā)展的狀況，明確促進性別平等與婦女發(fā)展應(yīng)優(yōu)先關(guān)注的問題和進一步努力的方向。

基于全面小康社會性別平等與婦女發(fā)展指標(biāo)體系的研究，本報告從健康、教育、經(jīng)濟、政治與決策、家庭和性別平等與婦女發(fā)展的社會環(huán)境六個方面對中國和各省、自治區(qū)、直轄市（以下簡稱省區(qū)市）性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r進行評估。

本報告所理解的性別平等與婦女發(fā)展是互為條件、互相促進的辯證統(tǒng)一?！靶詣e平等”強調(diào)性男女兩性在權(quán)利、機會、責(zé)任和評價上的平等。而“婦女發(fā)展”則主要指婦女各方面狀況的改善，也包含為促進性別平等與婦女發(fā)展而采取的積極措施。我們所追求的性別平等應(yīng)該是發(fā)展基礎(chǔ)上的平等，我們所期待的婦女發(fā)展則是平等前提下的發(fā)展。

基于上述對性別平等與婦女發(fā)展基本概念的理解，本次評估采用的指標(biāo)主要分為三類：第一類是反映男女兩性權(quán)益享有狀況的指標(biāo)，如15歲以上人口識字率及其比率、男女在業(yè)人口非農(nóng)就業(yè)率及其比率等；第二類是反映男女兩性對資源分享狀況的指標(biāo)，如各級在校生的女性比例、各級決策者中的女性比例等；第三類是反映女性需求滿足和權(quán)益保障程度的指標(biāo)，如孕產(chǎn)婦死亡率、再婚率等?？紤]到性別平等與婦女發(fā)展的復(fù)雜性和促進性別平等與婦女發(fā)展的必要性，在利用上述指標(biāo)進行評估時，除個別指標(biāo)外，均以真正意義上的性別平等和婦女需求的充分滿足為標(biāo)準(zhǔn)，即以男女在權(quán)益享有和資源分享上沒有差距為100分。一個地區(qū)無論綜合指數(shù)排名多高，但只要未達到理想狀態(tài)，就還有繼續(xù)推動和發(fā)展的空間。在構(gòu)建綜合指數(shù)時，對不同類型的指標(biāo)進行了標(biāo)準(zhǔn)化處理，對不同方向的指標(biāo)進行了同趨化處理。為防止出現(xiàn)只要平等不要發(fā)展或只要發(fā)展不要平等的誤區(qū)，在評估時對反映兩性權(quán)益享有狀況的指標(biāo)，采用把女性享有率和兩性享有率之比平均賦權(quán)合成一個既包含女性發(fā)展水平又反映兩性水平差異的復(fù)合指標(biāo)的方法。

一、健康領(lǐng)域

公民健康是衡量和評價一個國家公共衛(wèi)生政策有效性的重要尺度。婦女健康和安全不僅關(guān)系到婦女自身的生存、發(fā)展與平等，而且也影響到子孫后代以及整個社會及家庭的總體健康水平。

婦女的健康涉及其整個生命周期的完好和安全狀態(tài)，包括享有生命安全的權(quán)利、在整個生命周期達到身心健康標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利、享受基本的衛(wèi)生保健服務(wù)的權(quán)利以及有能力抵御各種傳播性疾病的權(quán)利。鑒于現(xiàn)有的數(shù)據(jù)狀況，本次對婦女生命健康狀況的評估主要從生命安全（生存）、保健服務(wù)兩個方面進行。生命安全是健康的基礎(chǔ)和前提，也是健康服務(wù)的目的所在。健康服務(wù)是達到身心健康標(biāo)準(zhǔn)的一個重要條件。

1.全國總體狀況概述

從全國的情況看，1995年以來十年間，婦女健康狀況得到一定改善，綜合指數(shù)逐年上升。（見表2）但數(shù)據(jù)顯示，婦女生命安全指數(shù)在十年間變化不大，甚至有小幅下降，這與偏高的出生性別比和女嬰、女童死亡率不無關(guān)系，也與孕產(chǎn)婦死亡率地區(qū)分布不平衡的影響有關(guān)；健康服務(wù)指數(shù)有較大提高，但進一步改善的空間依然很大，尤其應(yīng)增加各方面投入，提高婦科病檢查率。

中國的出生性別比自20世紀(jì)80年代以來持續(xù)上升，1995年達到115.6，2000年為116.86.而且呈現(xiàn)出孩次越高，性別比越高；城鎮(zhèn)偏高，農(nóng)村情況更為嚴(yán)重；漢族高于少數(shù)民族；中部地區(qū)高于東部和西部等特點。

「內(nèi)容提要」本報告基于全面小康社會性別平等與婦女發(fā)展指標(biāo)研究，從健康、教育、經(jīng)濟、政治與決策、家庭和性別平等與婦女發(fā)展的社會環(huán)境六個方面對中國和各省、自治區(qū)、直轄市性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r進行評估。指出男女兩性在不同領(lǐng)域的發(fā)展差距，以及不同經(jīng)濟社會發(fā)展水平的地區(qū)的性別平等與婦女發(fā)展程度與差異等。報告表明，經(jīng)濟社會發(fā)展并不必然帶來性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r的改善。

「關(guān)鍵詞」性別平等/婦女發(fā)展/評估

1995年以來，第四次世界婦女大會在中國的召開以及中國經(jīng)濟持續(xù)增長和社會全面進步，使婦女發(fā)展獲得了前所未有的機遇，但也面臨許多新情況和新問題。全面客觀地評估中國性別平等與婦女發(fā)展的進展及面臨的挑戰(zhàn)十分必要，將有助于政府、非政府組織和社會公眾客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識中國性別平等與婦女發(fā)展的狀況，明確促進性別平等與婦女發(fā)展應(yīng)優(yōu)先關(guān)注的問題和進一步努力的方向。

基于全面小康社會性別平等與婦女發(fā)展指標(biāo)體系的研究，本報告從健康、教育、經(jīng)濟、政治與決策、家庭和性別平等與婦女發(fā)展的社會環(huán)境六個方面對中國和各省、自治區(qū)、直轄市（以下簡稱省區(qū)市）性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r進行評估。

本報告所理解的性別平等與婦女發(fā)展是互為條件、互相促進的辯證統(tǒng)一。“性別平等”強調(diào)性男女兩性在權(quán)利、機會、責(zé)任和評價上的平等。而“婦女發(fā)展”則主要指婦女各方面狀況的改善，也包含為促進性別平等與婦女發(fā)展而采取的積極措施。我們所追求的性別平等應(yīng)該是發(fā)展基礎(chǔ)上的平等，我們所期待的婦女發(fā)展則是平等前提下的發(fā)展。

基于上述對性別平等與婦女發(fā)展基本概念的理解，本次評估采用的指標(biāo)主要分為三類：第一類是反映男女兩性權(quán)益享有狀況的指標(biāo)，如15歲以上人口識字率及其比率、男女在業(yè)人口非農(nóng)就業(yè)率及其比率等；第二類是反映男女兩性對資源分享狀況的指標(biāo)，如各級在校生的女性比例、各級決策者中的女性比例等；第三類是反映女性需求滿足和權(quán)益保障程度的指標(biāo)，如孕產(chǎn)婦死亡率、再婚率等?？紤]到性別平等與婦女發(fā)展的復(fù)雜性和促進性別平等與婦女發(fā)展的必要性，在利用上述指標(biāo)進行評估時，除個別指標(biāo)外，均以真正意義上的性別平等和婦女需求的充分滿足為標(biāo)準(zhǔn)，即以男女在權(quán)益享有和資源分享上沒有差距為100分。一個地區(qū)無論綜合指數(shù)排名多高，但只要未達到理想狀態(tài)，就還有繼續(xù)推動和發(fā)展的空間。在構(gòu)建綜合指數(shù)時，對不同類型的指標(biāo)進行了標(biāo)準(zhǔn)化處理，對不同方向的指標(biāo)進行了同趨化處理。為防止出現(xiàn)只要平等不要發(fā)展或只要發(fā)展不要平等的誤區(qū)，在評估時對反映兩性權(quán)益享有狀況的指標(biāo)，采用把女性享有率和兩性享有率之比平均賦權(quán)合成一個既包含女性發(fā)展水平又反映兩性水平差異的復(fù)合指標(biāo)的方法。

基于全面小康社會性別平等與婦女發(fā)展指標(biāo)體系的研究，本報告從健康、教育、經(jīng)濟、政治與決策、家庭和性別平等與婦女發(fā)展的社會環(huán)境六個方面對中國和各省、自治區(qū)、直轄市（以下簡稱省區(qū)市）性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r進行評估。

本報告所理解的性別平等與婦女發(fā)展是互為條件、互相促進的辯證統(tǒng)一。“性別平等”強調(diào)性男女兩性在權(quán)利、機會、責(zé)任和評價上的平等。而“婦女發(fā)展”則主要指婦女各方面狀況的改善，也包含為促進性別平等與婦女發(fā)展而采取的積極措施。我們所追求的性別平等應(yīng)該是發(fā)展基礎(chǔ)上的平等，我們所期待的婦女發(fā)展則是平等前提下的發(fā)展。

基于上述對性別平等與婦女發(fā)展基本概念的理解，本次評估采用的指標(biāo)主要分為三類：第一類是反映男女兩性權(quán)益享有狀況的指標(biāo)，如15歲以上人口識字率及其比率、男女在業(yè)人口非農(nóng)就業(yè)率及其比率等；第二類是反映男女兩性對資源分享狀況的指標(biāo)，如各級在校生的女性比例、各級決策者中的女性比例等；第三類是反映女性需求滿足和權(quán)益保障程度的指標(biāo)，如孕產(chǎn)婦死亡率、再婚率等?？紤]到性別平等與婦女發(fā)展的復(fù)雜性和促進性別平等與婦女發(fā)展的必要性，在利用上述指標(biāo)進行評估時，除個別指標(biāo)外，均以真正意義上的性別平等和婦女需求的充分滿足為標(biāo)準(zhǔn)，即以男女在權(quán)益享有和資源分享上沒有差距為100分。一個地區(qū)無論綜合指數(shù)排名多高，但只要未達到理想狀態(tài)，就還有繼續(xù)推動和發(fā)展的空間。在構(gòu)建綜合指數(shù)時，對不同類型的指標(biāo)進行了標(biāo)準(zhǔn)化處理，對不同方向的指標(biāo)進行了同趨化處理。為防止出現(xiàn)只要平等不要發(fā)展或只要發(fā)展不要平等的誤區(qū)，在評估時對反映兩性權(quán)益享有狀況的指標(biāo)，采用把女性享有率和兩性享有率之比平均賦權(quán)合成一個既包含女性發(fā)展水平又反映兩性水平差異的復(fù)合指標(biāo)的方法。

本次評估指標(biāo)的數(shù)據(jù)來源主要為國家統(tǒng)計局和政府有關(guān)部委的年度統(tǒng)計報告、人口普查和人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)及其他全國性大型抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)。考慮到數(shù)據(jù)資料的可得性和可靠性，有些在研究中更具性別敏感的指標(biāo)未能在本次評估中使用。

各領(lǐng)域評估使用的具體指標(biāo)及其權(quán)重和數(shù)據(jù)來源見表1.

一、健康領(lǐng)域

論文關(guān)鍵詞:性別性別教育研究進展

論文摘要:隨著教育民主化和平等化進程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關(guān)注和重視。本文從基本概念、研究價值、理論基礎(chǔ)與相關(guān)研究趨勢等方面對我國近十年來性別教育的研究動向進行了初步分析。

隨著教育民主化和平等化進程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關(guān)注和重視。性別教育成為教育研究中的一個新領(lǐng)域，其研究也在不斷地變化和發(fā)展之中。理清我國性別教育研究的思路，對性別教育的進一步發(fā)展有積極的意義，因此，我們有必要對國內(nèi)近十年性別教育的研究進行一個綜合動態(tài)的分析。

一、性別教育相關(guān)概念界定

所謂性別即男女有別，它是根據(jù)男女兩性之間的差異所作出的區(qū)分。了解兩性之間的差異，是我們討論教育中的性別議題的前提和基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，性別差異主要表現(xiàn)為生理性別(Sex)和社會性別(Gender)。生理性別指男女兩性在生理上的分化，具體表現(xiàn)為生理結(jié)構(gòu)和生理機能兩方面的差別。而社會性別則是與生理性別相對應(yīng)的一個概念，主要指兩性在社會文化的建構(gòu)下形成的性別特征和差異，即社會文化形成的對男女差異的理解，以及在社會文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式。

研究者對性別教育概念的表述上雖不盡相同，但其實質(zhì)卻沒什么差別。有學(xué)者認(rèn)為性別教育是指教育者根據(jù)男女學(xué)生生理與心理的差異，采用不同的教育措施，使受教育者兩性都獲得充分、自由、平等、全面的發(fā)展。性別教育的實質(zhì)不在于消除兩性發(fā)展上的差異，而在于如何使受教育者兩性都獲得全面發(fā)展。也有學(xué)者認(rèn)為性別教育是教育的一個分支，是形成性別觀念和性別態(tài)度，產(chǎn)生相應(yīng)性別行為的社會化教育過程。它是以社會和人們的性別觀念為基礎(chǔ)，通過有形和無形的方式滲透到教育的各個環(huán)節(jié)，它影響著受教育者性別認(rèn)知的發(fā)展和性別觀念的形成。

一、先進性別文化教育的內(nèi)涵

性別文化教育的根本是教育。我們認(rèn)為先進性別文化教育是屬于人文素質(zhì)教育，是指有計劃、有組織、有目的地引導(dǎo)人們從社會性別的視角去看待自然的性別差異和分工中非自然的由社會結(jié)構(gòu)性、文化性、制度性帶來的性別歧視和性別霸權(quán)，擯棄落后的性別文化觀念，培養(yǎng)和形成先進的性別文化觀念的活動。作為專門培養(yǎng)女性人才的女子高職院校，積極開展先進性別文化教育活動，積極探索在高等職業(yè)教育中如何體現(xiàn)先進性別文化，倡導(dǎo)發(fā)揮先進性別文化在培養(yǎng)人、塑造人方面的特殊作用，倡導(dǎo)廣大女性樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是女子高職院校發(fā)揮育人功能的應(yīng)有之義。

二、女子高職院校開展先進性別文化教育的重要意義

女子高職院校既是高等教育的重要陣地，也是職業(yè)教育的重要陣地，更是女性教育的重要陣地。在社會轉(zhuǎn)型期，面對多元社會文化生活，多樣活躍態(tài)勢，職業(yè)院校女大學(xué)生面臨著性別角色的選擇和定位的困惑與焦慮，迫切需要加強先進性別文化的教育與引導(dǎo)。女子高職院校應(yīng)自覺引領(lǐng)先進性別文化、開展先進性別文化教育，對加強文化自覺和文化自信，促進社會主義文化大繁榮；推進男女平等進程；提升學(xué)院品質(zhì)等方面具有重要意義。

（一）開展先進性別文化教育是社會主義

核心價值體系建設(shè)的重要課題首先，社會主義核心價值體系的提出，為先進性別文化構(gòu)建提供了理論的基礎(chǔ)和實踐的可能。其次，社會主義核心價值體系對我國性別文化教育起著引領(lǐng)作用，先進性別文化教育有助于社會主義核心價值觀的落實。先進性別文化以性別平等為核心，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，以實現(xiàn)人的徹底解放與自由全面發(fā)展為目的。只有男女兩性人格與尊嚴(yán)平等，才能真正地、具體地實現(xiàn)人的徹底解放與自由全面發(fā)展。通過先進文化教育，使社會主義核心價值觀中關(guān)于人生觀、道德價值導(dǎo)向成為女性人生觀、道德價值取向中的主流意識。通過先進文化教育，以女性四自精神和社會主義核心價值觀引領(lǐng)女性正確的職業(yè)觀與經(jīng)濟、政治價值觀男女平等是先進性別文化的核心內(nèi)容。先進性別文化是社會主義核心價值體系的重要體現(xiàn)，只有把先進性別文化統(tǒng)一到社會主義核心價值體系之中，才有可能有力地推動社會的發(fā)展和進步。先進性別文化是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，摒棄了落后的性別文化中的腐朽成分，發(fā)揚了傳統(tǒng)性別文化中的合理性因素，形成了有中國特色的性別文化規(guī)范，是一種促使女性與社會同步發(fā)展的先進文化。它是正確評價男女兩性社會價值作用的意識形態(tài)和文化積淀，積極有效開展先進性別文化教育，為建立社會主義核心價值體系提供了精神保障。

摘要：本文以社會性別理論為基礎(chǔ)，分析了社會性別理論在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀；對應(yīng)用中存在的問題也做了探討，主要有傳統(tǒng)父權(quán)制文化的影響、性別意識教育的缺失、社會性別教育環(huán)境的缺失和學(xué)校對心理健康教育的忽視等。藉此，面對這些現(xiàn)實中的客觀情況，本文提出了完善社會性別理論在大學(xué)生心理健康教育中應(yīng)用的對策，強化大學(xué)生的心理健康教育效果。

關(guān)鍵詞：社會性別理論；心理健康教育；應(yīng)用

一、性別理論概述

社會性別理論起源于20世紀(jì)60年代的西方女權(quán)主義運動，也被稱為“第二次女權(quán)運動”。該理論主張女性的命運和社會角色不能被生理差異左右，而且其在之后有關(guān)性別不平等等方面的研究上發(fā)揮了重要的作用。目前，高校對性別方面的教育僅僅是蜻蜓點水，并沒有具體實施。但就目前社會對女性的各種不公平待遇來看，高校應(yīng)將社會性別教育充分貫徹在大學(xué)生心理教育中，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會性別意識，實現(xiàn)真正意義上的性別平等。

二、社會性別理論在大學(xué)生心理健康教育中的作用

1.促使女大學(xué)生培育主體意識。以往，因為對性別教育的不重視，造成女大學(xué)生在思想上出現(xiàn)誤區(qū)。一些人信奉“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，沒有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，缺乏成才的動力和勇氣等。而社會性別理論中所蘊含的女性主體意識，是對傳統(tǒng)依附角色的挑戰(zhàn)，可增強女大學(xué)生奮發(fā)進取和直面人生的精神動力。可以使女大學(xué)生認(rèn)識到，改變傳統(tǒng)觀念，擺脫傳統(tǒng)束縛，這是女性走向獨立和全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，從社會主義計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的進程中，封建社會遺留下來的“男尊女卑”、“男強女弱”、“男主女從”所形成的性別意識和性別理念卻尚未隨之消亡。男女兩性發(fā)展的不平衡，也會影響到社會保障制度發(fā)展的不平衡，尤其是未成年人+女性或老年人+女性，就有可能受到雙重歧視，面臨雙重壓力，需要雙重保障。因此，在構(gòu)建和諧社會的進程中，將社會保障制度納入性別視角，有利于進一步完善社會保障制度。

一、現(xiàn)行社會保障制度的性別差異

1、從保障需求的性別構(gòu)成分析，女性的受保期長于男性。

由于我國女性的平均預(yù)期壽命比男性長，因而女性的受保需求期長于男性。據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計，在60-64歲年齡組人口中，女性占30.1%，男性占34.2%；在65-69歲年齡組人口中，女性占25.9%，男性占27.7%。數(shù)據(jù)顯示，在70歲以下的年齡組中，男性人口比例略高于女性。在70-74歲年齡組中，女性占19.7%，男性占19.6%，男女比例基本持平。75-79歲，女性占13.1%，男性占11.3%；80-84歲，女性占7.2%，男性占5.1%；85-89歲，女性占3.0%，男性占1.7%；90-94歲，女性占0.8%，男性占0.4%；95歲及以上，女性占0.2%，男性占0.1%。在75歲以上年齡組中，女性人口比例均高于男性。據(jù)2002年統(tǒng)計，婦女的平均預(yù)期壽命為75.3歲，比男性高4.6歲，表明女性受保期長于男性。而女性退休年齡低于男性。按現(xiàn)行退休年齡規(guī)定，除特殊行業(yè)工種外，女性在業(yè)時間為16-54歲，男性在業(yè)時間為16-59歲，也相應(yīng)延長了婦女的保障期。

2、從人口生產(chǎn)和生活狀況的性別構(gòu)成分析，女性對社會保障需求高于男性。

第一，女性在業(yè)比例低于男性。2000年勞動年齡人口（女16-54歲，男16-59歲）中，女性占47.16%，男性占52.84%；2002年第一、二、三產(chǎn)業(yè)分布中，女性比例為48.6%、34.9%、43.8%，男性比例為51.4%、65.1%、56.2%，在第一產(chǎn)業(yè)中，男女的差異不大，僅相差2.8個百分點，在第二、三產(chǎn)業(yè)中，性別差異較大，分別相差30.2和12.4個百分點。而我國第一產(chǎn)業(yè)的社會保障程度最低，多數(shù)農(nóng)業(yè)人口沒有被社會保障所覆蓋。女性在業(yè)率低，且非正規(guī)經(jīng)濟體中的勞動貢獻易被忽視，排斥在社會保障之外的群體以女性為多。

一、公共管理的性別傾向

問題的提出源于一次小規(guī)模的調(diào)查，在一份列有30個與公共管理有關(guān)的概念的問卷中，要求被調(diào)查者根據(jù)這些概念進行性別聯(lián)想，比如“政府”這一概念，性別聯(lián)想是男性還是女性？參加本次調(diào)查的人員共77位，其中男性41位，女性39位，全部是機關(guān)干部，大部分是科級干部，文化程度多為大學(xué)，其中半數(shù)為在職研究生。表格設(shè)計非常簡單，共四欄，第一欄是30個概念，二、三兩欄分別是“男性（父親）”和“女性（母親）”，第四欄為“不清楚”。要求根據(jù)第一欄的概念，在二、三兩欄里選擇劃勾，如不能確定，則在“不清楚”欄劃勾。剛拿到問卷時，大多數(shù)人不知道怎么填，不是表格看不懂，而是從來沒有考慮過公共管理與性別有什么關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說大多數(shù)人的填寫態(tài)度是認(rèn)真的，盡管一再強調(diào)不要分析，憑直覺填寫，但很多人還是慎重思考了以后才劃勾。剔除了廢卷，（廢卷有兩種：一是沒有填完，二是在一個欄里填到底，如全部選擇“男性”或“不清楚”。）共得到75份有效問卷，其中男性39，女性36。以下是根據(jù)問卷數(shù)據(jù)形成的曲線圖：

根據(jù)曲線圖，可以看出這樣幾個特點：

1、公共管理與男性性別高度相關(guān)。圖表中的藍(lán)線表示30個概念與男性的相關(guān)性，紅線表示與女性的相關(guān)性，可以看出選擇30個概念與男性相關(guān)的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性，兩者相對集中的區(qū)間之間存在較大距離。觀察填答時的情況，還可以發(fā)現(xiàn)，同樣的選擇，至少有兩種不同的理解，一種認(rèn)為公共管理的權(quán)力“應(yīng)該是男性的”，另一種認(rèn)為公共管理“實際上是由男性主導(dǎo)的”。

2、與傳統(tǒng)政治權(quán)力相關(guān)的概念也與男性性別高度相關(guān)。圖表中的藍(lán)線有兩個峰值，一個是1－3，相對應(yīng)的概念分別是：國家、政治制度、政府。第二個是13－14，相對應(yīng)的概念分別是：領(lǐng)導(dǎo)、決策。這些概念中顯示的權(quán)力含義，被認(rèn)為當(dāng)然地屬于男性，一位女孩自言自語說“國家、政府是有權(quán)力的，當(dāng)然應(yīng)該是男性的”，有人說，“這又不用說的，肯定屬于男性”。也有少數(shù)人選擇了女性，理由是“祖國，母親”、“人民政府愛人民”等，這些話語中的情感成分，使他們覺得更接近女性。

3、與現(xiàn)代政府職能相關(guān)的概念與女性性別相關(guān)程度加大。圖表中藍(lán)線有兩個低谷，一是8－10，相對應(yīng)的概念分別是：社會公平、教育醫(yī)療、社會保障。第二個低谷是28，相對應(yīng)的概念是：服務(wù)承諾。與男性相關(guān)性的低谷相反，女性相關(guān)性在這幾個概念上形成峰值。這些概念所對應(yīng)的是現(xiàn)代民主政府和服務(wù)政府的基本職能，傳統(tǒng)男性特征的權(quán)力和威嚴(yán)似乎與此不相宜，因而出現(xiàn)了以女性取代男性的傾向。當(dāng)然這并不表明是一種實際已經(jīng)發(fā)生的過程，可能更多只說明這些職能與傳統(tǒng)政府的權(quán)力統(tǒng)治發(fā)生了認(rèn)知上的不相容。

*總書記在接見全國婦女十大新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子時強調(diào)，實現(xiàn)黨的十七大作出的重大戰(zhàn)略部署，最根本的是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，把全黨全國各族人民的思想和行動統(tǒng)一起來、智慧和力量凝聚起來共同奮斗，并對廣大婦女提出了三點希望，這為婦女發(fā)展提供了前所未有的機遇。和諧社會包括婦女在內(nèi)的全體人民的根本利益所在，倡導(dǎo)男女平等，維護婦女兒童合法權(quán)益是和諧社會建設(shè)的題中應(yīng)有之義。和諧社會當(dāng)然包括男女兩性關(guān)系的和諧。兩性越平等、關(guān)系越協(xié)調(diào)，就越有利于社會和諧發(fā)展，就越有利于人的全面發(fā)展。

一、性別平等視野中的和諧社會

首先，性別平等視野中的和諧社會，就是堅持公平正義。六中全會指出：“社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證。必須加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)?！卑ㄐ詣e平等在內(nèi)的公平正義既是衡量和諧社會的重要標(biāo)準(zhǔn)，又是和諧社會價值觀的具體體現(xiàn)，也是社會能否在民主法治的基礎(chǔ)上實現(xiàn)男女兩性社會成員誠信友愛，社會安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處的前提和條件。

其次，性別平等視野中的和諧社會，就是男女兩性社會成員，在公共社會和家庭生活中，都能夠平等相待，平等相處，良性互動。然而，這種和諧必須是建立在兩性平等(權(quán)利、機會、人格價值和尊嚴(yán)上的平等)的基礎(chǔ)上而不是以一方居高臨下、另一方依附、順從為前提。只有理直氣壯地堅持兩性在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的人格權(quán)利、機會、價值尊嚴(yán)等方面的平等，才能真正實現(xiàn)兩性和諧的理想目標(biāo)。今天的社會發(fā)展，女性在經(jīng)濟政治及受教育程度等方面的進步已經(jīng)不可阻擋地要求沖破傳統(tǒng)性別文化的束縛，解構(gòu)原有畸形的兩性關(guān)系，建構(gòu)現(xiàn)代社會新型的兩性關(guān)系。性別平等并不是意味著消除兩性之間的性別差異，未來兩性的發(fā)展趨向?qū)⑹窃诒Ａ舾髯孕詣e特點基礎(chǔ)上的互相學(xué)習(xí)、取長補短，性別的互補性將使男性和女性的性別角色發(fā)展得更為充分、更為全面、更為和諧。

第三，性別平等視野中的和諧社會，就是男女兩性在法律和機制保障之下，享有平等權(quán)利、擁有公平機會，參與公共領(lǐng)域和家庭領(lǐng)域的決策活動。我國已形成以憲法為基礎(chǔ)，以《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》為主體，包括各種法律法規(guī)、行政規(guī)章在內(nèi)的一整套保護婦女權(quán)益和促進性別平等的法律體系。我們還有國務(wù)院婦女兒童工作委員會的協(xié)調(diào)和推動，有與婦女發(fā)展有關(guān)的非政府組織，如中華全國婦女聯(lián)合會、中華全國總工會、中國共產(chǎn)主義青年團中央委員會、中國殘疾人聯(lián)合會、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會等。我們所需要的，是在法律和機制保障之下，男女共同享有自己的權(quán)利、參與決策。

二、和諧社會中的婦女主體作用