一、概念的提出

大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在美國哲學(xué)家奧爾特加《民眾的反抗》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。中國的大眾文化起源于20世紀(jì)后半葉，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，在改革開放春風(fēng)的吹拂而覺醒成長，在不到20年的時(shí)間里，中國的大眾文化便迅速壯大為與來自官方的主流文化、來自學(xué)界的精英文化形成三足鼎立的社會(huì)主干性文化形態(tài)。當(dāng)代中國大眾文化體現(xiàn)了有中國特色社會(huì)主義的特征，內(nèi)含著當(dāng)代中國文化的基本精神，反映了社會(huì)主義條件下社會(huì)大眾的日常生活實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、感受。具體說來，這些年我國文化市場上出現(xiàn)的并為我國社會(huì)大眾所廣泛接受和喜愛的流行歌曲、通俗文學(xué)、大部分影視文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化等都可以視為中國大眾文化。某種意義上，它的發(fā)展壯大從根本上改變了中國文化的傳統(tǒng)格局，積極影響了國民人格塑造和社會(huì)發(fā)展面貌，但也引發(fā)了多重社會(huì)效應(yīng)和多種不同的評價(jià)和議論，這促使人們不得不去思考它的價(jià)值、效應(yīng)及其發(fā)展控制問題。

二、大眾文化對大學(xué)生的影響

近年來，借助現(xiàn)代傳媒席卷文化市場的大眾文化所造成的沖擊，是任何人始料未及的。在這樣的背景下，無論是來自官方的主流文化還是來自學(xué)術(shù)界的精英文化，都不可避免地被大眾文化蠶食、解構(gòu)、驅(qū)逐和邊緣化。無可避免地，高校的思想教育陣地也深受影響，洶涌的大眾文化直接沖擊當(dāng)代大學(xué)生的思想政治觀念、價(jià)值取向和道德評價(jià)。面臨如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何辨證地看待大眾文化，又如何在新的文化背景下把握自身規(guī)律，尋求新的出路，是高校思想政治教育工作的當(dāng)務(wù)之急。

（一）積極影響

1.大眾文化為大學(xué)生娛樂消遣提供了廣闊空間大眾文化的興起和發(fā)展，改變了過去單一、單調(diào)的文化生活狀況，開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的文化生活，滿足了學(xué)生日常文化生活的娛樂需要。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)代中國人進(jìn)入了新的生存境遇中，精神壓力始終困擾著現(xiàn)代人，大學(xué)生也不例外。學(xué)業(yè)的壓力、找工作的壓力、生活的壓力，總令學(xué)生們喘不過氣來，精神壓力需要舒緩，閑暇時(shí)間需要充實(shí)，豐富多樣的大眾文化以其特有的娛樂消遣性、消費(fèi)性為大學(xué)生們的娛樂消遣提供了廣闊的空間。

一、研究方法

（一）觀察法。通過對近三屆課間操比賽以及“每天鍛煉一小時(shí)”活動(dòng)的觀察，結(jié)合學(xué)生體育興趣的變化、身體素質(zhì)的變化來探討本主題。（二）調(diào)查法。通過對以班級為單位的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和體質(zhì)檢測，探討適合于學(xué)生的活動(dòng)形式。（三）比較法。將不同的鍛煉方式和活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行比較，得出本題結(jié)論。（四）查閱資料法。在體育當(dāng)局、體育工作從業(yè)者的努力之下，我們的體育教學(xué)及延伸鍛煉方式越來越新穎，內(nèi)容更是呈多元化發(fā)展，這也離不開教育者在理論方面的大量研究及研究成果的發(fā)表。

二、結(jié)果與分析

（一）陽光體育活動(dòng)開展的目標(biāo)。（1）促進(jìn)學(xué)生健康成長，并形成健康意識(shí)和終身體育觀，確保“健康第一”思想落到實(shí)處。（2）讓學(xué)生有選擇地參與、學(xué)習(xí)、享受體育，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能。（3）改革學(xué)校課間操，優(yōu)化課間操的時(shí)間、空間、形式、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使學(xué)生樂于參加，主動(dòng)地掌握健身的方法并自覺鍛煉。（4）促進(jìn)師生間、生生間的和諧關(guān)系，提高學(xué)生的合作、競爭意識(shí)和交往能力。（5）豐富校園文化生活，營造積極向上的學(xué)風(fēng)。（二）陽光體育活動(dòng)開展的原則。（1）以人為本，樹立“健康第一”、“終身體育”的意識(shí)。實(shí)施體育育人功能，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，有效地設(shè)置和開展各項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到對學(xué)生的促德、健體、調(diào)智、審美等的教育功能，重視活動(dòng)過程的教育。（2）關(guān)注差異，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展。張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生特長，推動(dòng)素質(zhì)教育。（3）增強(qiáng)體質(zhì)，全面實(shí)施《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》。營造人人參與、生氣勃勃的校園體育氛圍，創(chuàng)造良好的體育鍛煉條件，促進(jìn)師生間、生生間的和諧關(guān)系，確實(shí)保證《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》有效實(shí)施。（4）根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律及特點(diǎn)，以及學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜，科學(xué)合理地安排大課間的課程計(jì)劃和活動(dòng)內(nèi)容。增設(shè)集體舞、踏步操等，將藝術(shù)、體育融為一體。（三）陽光體育活動(dòng)內(nèi)容的開拓和創(chuàng)新。就目前我國陽光體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式而言，不同地區(qū)都進(jìn)行了積極有效的探索，如在一些民族地區(qū)試探性地實(shí)施了民俗運(yùn)動(dòng)與陽光體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，一方面促進(jìn)了民俗運(yùn)動(dòng)的普及，另一方面適應(yīng)了體育教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新和發(fā)展的需要，滿足學(xué)生對于現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的需求。就體育運(yùn)動(dòng)本身來說，體育活動(dòng)內(nèi)容具有包容性、健身性、創(chuàng)造性、主體性以及可優(yōu)化選擇性等特征，其中的創(chuàng)造性和融合性決定了陽光體育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新的可能。自2013年以來，我市開展了以自編動(dòng)作為主題、以校園集體舞為主題、以武術(shù)操為主題的課間操比賽，內(nèi)容和形式既生動(dòng)又靈活。在創(chuàng)編的過程中，老師們出謀劃策，齊心協(xié)力，涌現(xiàn)出了很多有趣的套路風(fēng)格，有彩帶舞、啦啦操、武術(shù)操、國學(xué)操、手語操等等，想法真是百花齊放。在教練的過程中，體育老師也會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)地調(diào)整節(jié)奏、隊(duì)形、動(dòng)作，并向部分學(xué)生征求看法和意見，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，以求更加貼合學(xué)生的興趣和需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。校園集體舞是一種具有民族風(fēng)的舞蹈形式，它的動(dòng)作夸張、活潑、孩子氣，形式時(shí)而變換，尤其是小集體間的動(dòng)作配合更是凝聚了集體，增添了舞蹈的團(tuán)結(jié)之美。武術(shù)操是一種新穎的運(yùn)動(dòng)形式，將中華民族傳統(tǒng)項(xiàng)目———武術(shù)與健身操相結(jié)合，不僅鍛煉了孩子們的精、氣、神和身體素質(zhì)，而且讓孩子們感受到了中國武術(shù)的博大精深，如武術(shù)中的抱拳禮，它代表的含義是虛心求學(xué)，不驕傲自大，將五湖四海的同道中人聚集在一起，代表的是一種民族精神和尚武精神。在這次的放松操創(chuàng)編過程中，我校更是體現(xiàn)了中國國學(xué)與傳統(tǒng)武術(shù)的結(jié)合，編排了一套唐詩放松操，讓孩子們在感受和吟唱唐詩的音韻平仄的同時(shí)，放松自己的身心，舒展筋絡(luò)。這都是我們體育部門和體育工作者在陽光體育運(yùn)動(dòng)這條道路上的探索和實(shí)踐，通過這幾次的觀察以及與學(xué)生的交流，我發(fā)現(xiàn)這種多元化的體育形式更加能夠吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，以至于達(dá)到了培養(yǎng)孩子的體能、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)熱情的目的。因此，我覺得，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到孩子鍛煉的需求，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新，才能讓我們孩子的體質(zhì)停止下滑。

三、結(jié)論與建議

通過上述論斷，陽光體育工程只有不斷創(chuàng)新與進(jìn)步才能在全國順利開展起來，才能不斷發(fā)揮其作用，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和體能，其根本出路就在于內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。以下是我的幾點(diǎn)建議：（1）將國學(xué)與武術(shù)完美結(jié)合。近年來，我國也是在大力推廣國學(xué)經(jīng)典教育，要求學(xué)生熟讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩》、《宋詞》、《詩經(jīng)》等等，以至于各地流行了孔子學(xué)院，甚至推廣到全世界。而陽光體育工程也是在大力推廣中，因此，將兩者有機(jī)結(jié)合，不僅能起到推廣作用，還能提高學(xué)生身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)，傳承中國傳統(tǒng)文化，營造一個(gè)書香校園、國學(xué)校園、陽光校園的健康校園。（2）將健身操與傳統(tǒng)舞蹈相結(jié)合。健身操是一種現(xiàn)代舞，節(jié)奏感強(qiáng)、律動(dòng)歡快、動(dòng)作遒勁有力。但是傳統(tǒng)的舞蹈多柔軟、舒緩、優(yōu)美、靈動(dòng)，而且借助彩帶、絲綢、扇子等飄逸的道具，使整個(gè)畫面充盈、唯美。因此，如果能將這兩者結(jié)合起來，既能體現(xiàn)我們身體的柔韌美，也能使動(dòng)作更加變換、歡快、靈動(dòng)。（3）將學(xué)校特色體育項(xiàng)目融入課間操中。陽光體育活動(dòng)的開展不能脫軌進(jìn)行，每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該聯(lián)合成一個(gè)整體，有機(jī)融合。“每天鍛煉一小時(shí)”和課間操比賽既是這個(gè)活動(dòng)兩種鍛煉形式，也是一個(gè)整體，在課間操中穿插學(xué)校特色項(xiàng)目，既能增強(qiáng)學(xué)生榮譽(yù)感，也能激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)自己特長的興趣和熱情。

今年以來，以白象為首的以生產(chǎn)中低價(jià)產(chǎn)品為主的方便面生產(chǎn)企業(yè)，連續(xù)三次在行業(yè)內(nèi)部會(huì)議上公開向康師傅發(fā)難，指責(zé)康師傅買斷貨架和特定銷售渠道，壟斷市場、排斥競爭對手，以及通過“福滿多”的虧損經(jīng)營，打擊中低價(jià)方便面企業(yè)的行為。據(jù)相關(guān)報(bào)道，康師傅公關(guān)部負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱：“康師傅的市場地位和市場份額是多年來苦心經(jīng)營的成果，我們并沒有壟斷市場，也不存在利用旗下‘福滿多’品牌搞低價(jià)競爭的情形。”除此正面回應(yīng)外，康師傅已經(jīng)悄無聲息的在運(yùn)作“非油炸”了，穩(wěn)做方便面頭把交椅的康師傅涉足“非油炸”，本已因競爭激烈而變得暗無天日的方便面行業(yè)，更令人琢磨不透，筆者相信，方便面各企業(yè)都會(huì)異口同聲地發(fā)問：這個(gè)行業(yè)的出路到底在哪里？

方便面行業(yè)路在何方？

毋容置疑，戰(zhàn)略制勝是企業(yè)制勝的法寶。方便面行業(yè)的戰(zhàn)略營銷模式?jīng)Q定著整個(gè)行業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，企業(yè)發(fā)展應(yīng)站在更高的戰(zhàn)略高度上，應(yīng)該注意根據(jù)競爭態(tài)勢不斷調(diào)整自身的營銷模式，品類創(chuàng)新、管理升級、技術(shù)革新、細(xì)分市場等成為了行業(yè)營銷模式調(diào)整和提升的突破口。

方便面作為一個(gè)市場集中度高、行業(yè)競爭白熱化的行業(yè)，曾經(jīng)經(jīng)歷了輝煌的發(fā)展期，經(jīng)過多年的積累和運(yùn)作，各大品牌已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的價(jià)值主張和智慧結(jié)晶，老百姓已經(jīng)耳熟能詳：康師傅的“味”、今麥郎的“彈面、直面”、白象的“大骨”、統(tǒng)一的“創(chuàng)意才有味”、斯美特的“思圓圓面餅”、新錦豐的“味之家湯館”等。

面對復(fù)雜多變的市場環(huán)境，各企業(yè)深知，過去的積累和榮譽(yù)只能代表過去，只有求破、求立、求新、求變、才能求得更大的發(fā)展。如果把方便面行業(yè)比做一輛汽車的話，行業(yè)環(huán)境就猶如路況，各企業(yè)的戰(zhàn)略機(jī)制猶如汽車的裝置。品類創(chuàng)新是車的動(dòng)力，技術(shù)革新是車的左輪，管理升級是車的右輪，而細(xì)分市場是車的多媒體，企業(yè)決策者就是駕駛員，共同的路況，相同的裝置構(gòu)造，相同的駕駛位置；不同的裝置配件，不同的駕駛員，不同的駕駛心態(tài)，孰快孰慢？取決于各企業(yè)戰(zhàn)略營銷模式的調(diào)整效果。

近兩年，方便面各企業(yè)均在對自己的戰(zhàn)略作或大或小的調(diào)整，概括起來基本上有以下四大方面：

家電下鄉(xiāng)在政府、家電企業(yè)、家電渠道商、家電經(jīng)銷商等價(jià)值鏈的推動(dòng)下，已在全國如火如荼地展開。此項(xiàng)目不僅惠及了眾多的中標(biāo)家電企業(yè)，也讓廣大的農(nóng)村消費(fèi)者得到了實(shí)惠。但從農(nóng)村家電實(shí)際普及的情況來分析，家電下鄉(xiāng)經(jīng)過2年多的大力推廣，還需要進(jìn)一步的推進(jìn)，才能讓家電下鄉(xiāng)工作走向縱深，才能將家電下鄉(xiāng)的成果進(jìn)一步放大，最終能惠及到各個(gè)村落的所有農(nóng)村消費(fèi)者。

家電下鄉(xiāng)經(jīng)過第一波的政策推動(dòng)，農(nóng)村消費(fèi)者，特別是那些意向性購買的農(nóng)民朋友，基本上都成為了“家電下鄉(xiāng)”的主力消費(fèi)群體。那么農(nóng)村還有廣大的潛在顧客？這就是家電下鄉(xiāng)縱深推進(jìn)的關(guān)鍵點(diǎn)，怎樣去推動(dòng)？怎樣去推廣？靠誰去完成及實(shí)施？細(xì)想，除了我們家電企業(yè)在大中型城市，經(jīng)常采用的推廣活動(dòng)方式。我們針對農(nóng)村家電銷售，還有沒有什么成體系的銷售方法呢？

眾所周知，我國地緣廣闊，各個(gè)村莊又分布不均，遍布在各個(gè)角落，所以要將這些家電目標(biāo)消費(fèi)群體進(jìn)行普及，筆者結(jié)合自己成長在農(nóng)村的經(jīng)驗(yàn)，建議家電經(jīng)銷商、家電企業(yè)，可以培養(yǎng)一些兼職的營銷新軍。其好處，一是填補(bǔ)了家電企業(yè)、家電經(jīng)銷商業(yè)務(wù)能力，不能幅蓋到所有農(nóng)村市場的短板；二是通過兼職業(yè)務(wù)人員的促進(jìn)，也會(huì)大力培育了農(nóng)村家電消費(fèi)市場。

那么家電企業(yè)、家電經(jīng)銷商，怎樣招收農(nóng)村兼職的業(yè)務(wù)員呢？筆者認(rèn)為四種農(nóng)村朋友較為合適：首選是在外務(wù)過工、見過世面的農(nóng)民工朋友，其具有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦，很容易加盟此營銷新軍的行列；二是村長，一般在村莊上有話語權(quán)，具有可信度；三是食雜店店主，這是農(nóng)村聚集地中心，店主也就是農(nóng)村意見交流中心領(lǐng)袖；四是麻將（撲克）高手，這種人信息廣，朋友多，傳達(dá)快。這些農(nóng)民朋友如成為兼職的業(yè)務(wù)人員，對我們家電銷售有什么好處呢？如果到過農(nóng)村，做過促銷和宣傳活動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的一個(gè)現(xiàn)象“鄰居效應(yīng)”。其作用就是在農(nóng)村，我們對農(nóng)民朋友說一百句“我們的產(chǎn)品好”，也抵不上左鄰右舍，或者村莊上的“意見領(lǐng)袖”說一句“他們的產(chǎn)品好”。所以針對這一點(diǎn)，筆者建議在每個(gè)村，家電企業(yè)、家電經(jīng)銷商都可以找一名，可以說“我們產(chǎn)品好”的農(nóng)民朋友作為兼職業(yè)務(wù)員，以此推動(dòng)家電銷售。其次，在一些村食雜店，村里面聚集地，張貼紙材質(zhì)、標(biāo)題為家電下鄉(xiāng)優(yōu)惠大酬賓廣告的海報(bào)。再者，在農(nóng)村要大批購買家電時(shí)，一般是娶媳婦嫁女，家電經(jīng)銷商要抓住此銷售關(guān)鍵時(shí)刻，發(fā)揮兼職業(yè)務(wù)人員的作用。因?yàn)檗r(nóng)村消費(fèi)者在購買家電前，肯定會(huì)與其他的村民商量，特別當(dāng)?shù)氐摹耙庖婎I(lǐng)袖”，也就是在村莊上有些地位與名望的人，或者愛熱鬧的人。而這些人就是我們要發(fā)展的兼職業(yè)務(wù)員，所以緊緊抓住此四類人，發(fā)展成為兼職的業(yè)務(wù)人員，就可以將家電下鄉(xiāng)的工作有效縱深化。公務(wù)員之家:

廣大的農(nóng)村市場需要家電企業(yè)與經(jīng)銷商去共同開拓，但是在開拓中就需要一定方法進(jìn)行推動(dòng)，因?yàn)檗r(nóng)村市場與城市市場還是有所不同，所以挖掘出兼職的家電銷售業(yè)務(wù)人員，也許能為家電下鄉(xiāng)走向縱深的營銷新軍。

摘要：21世紀(jì)對于人才的建設(shè)已經(jīng)成為非常重要的項(xiàng)目，在這樣的大環(huán)境下，除卻學(xué)術(shù)建設(shè)以外，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)也受到了更多的重視。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對于時(shí)代性的高素質(zhì)高技術(shù)人才培養(yǎng)是必不可少的，這也是在校期間高校學(xué)生能否健康發(fā)展的重要保證。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期并且艱巨的任務(wù)，如今還存在著一定的問題，需要不斷完善。本文就當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨的新困境展開論述，并且尋找學(xué)風(fēng)建設(shè)的新出路。

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)風(fēng)建設(shè)；新困境；新出路

學(xué)風(fēng)簡單來說就是學(xué)校風(fēng)氣，一定程度上來說，可以概括為學(xué)校師生員工在治學(xué)方面的精神、態(tài)度、方法等等不同的風(fēng)格，也是全體師生的綜合表現(xiàn)，而主要是來自學(xué)生，也作用于學(xué)生。學(xué)風(fēng)在不同的學(xué)校有著不同的特點(diǎn)體現(xiàn)，逐漸形成了獨(dú)有的文化特色并具有了豐富底蘊(yùn)內(nèi)涵，在不斷的教學(xué)歷史長河中逐漸演變，成為了一種傳統(tǒng)和風(fēng)格。學(xué)風(fēng)對學(xué)生的成長以及學(xué)校的發(fā)展建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的影響，故而學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性不容忽視。

一、學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨的新困境

1.對學(xué)生的引導(dǎo)不到位。目前，學(xué)生的管理工作除卻輔導(dǎo)員外，基本都由學(xué)生會(huì)綜合管理。但是學(xué)生會(huì)的管理基本難以對學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、職業(yè)規(guī)劃等做出影響，這就使得大學(xué)很多課余時(shí)間的情況下，學(xué)生不知道做什么，就出現(xiàn)玩游戲、談戀愛、做兼職等情況，如果這些情況不能夠合理安排時(shí)間，反而容易耽誤學(xué)業(yè)。所以在新生進(jìn)校時(shí)，就應(yīng)該對其做出指導(dǎo)培訓(xùn)，對其做出正面的引導(dǎo)。

2.學(xué)生對專業(yè)情況模糊不清。通過調(diào)查，高校新生以及在校生，超過半數(shù)以上對自己本專業(yè)的了解淺薄，部分學(xué)生對于自身專業(yè)并不喜歡，甚至有的覺得是沒有前途的專業(yè)。很多的學(xué)生大學(xué)專業(yè)選擇是被動(dòng)的，通常是繼承父母、親人的意志。對專業(yè)情況了解大部分是通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等，部分信息是的學(xué)生更加消極。而且部分學(xué)生畢業(yè)后沒有選擇本專業(yè)崗位進(jìn)行就業(yè)。所以目前對于學(xué)生的穩(wěn)定專業(yè)教育是很欠缺的。

長期以來，我國西部民族地區(qū)單位GDP能源消耗強(qiáng)度明顯高于全國平均水平，［1］煤炭、天然氣和水電的消耗強(qiáng)度都在全國平均水平之上，［2］這表明我國西部民族地區(qū)的資源利用效率低下，對當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展極為不利。而在全球?qū)⒌吞冀?jīng)濟(jì)作為未來的主要發(fā)展方式的大時(shí)代背景下，我國西部民族地區(qū)因其傳統(tǒng)的粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式備受外界的關(guān)注，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為西部民族地區(qū)的必然選擇。在我國西部民族地區(qū)，地理區(qū)位優(yōu)勢、減排優(yōu)勢和后發(fā)以及政策優(yōu)勢明顯，對發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)來說蘊(yùn)藏著較大的機(jī)遇。但與此同時(shí)還要考慮到諸多的制約因素，只有有效突破環(huán)境、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)等約束，才有可能將該地區(qū)的低碳經(jīng)濟(jì)引入到正?；陌l(fā)展道路。由此可見，研究和探討西部民族地區(qū)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式和創(chuàng)新路徑，為該類地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供一定的智力支持具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、西部民族地區(qū)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必要性和緊迫性

1．探索西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的需要。從西部民族地區(qū)近年來的發(fā)展?fàn)顩r來看，其經(jīng)濟(jì)總量小、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)粗放、經(jīng)濟(jì)增長方式單一是不爭事實(shí)，在傳統(tǒng)高能源消耗的持續(xù)作用下，結(jié)構(gòu)性矛盾較為嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的約束明顯，后勁不足。因此，西部民族地區(qū)應(yīng)充分利用其自然條件、資源特征、生態(tài)環(huán)境、人文資源以及勞動(dòng)力優(yōu)勢，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑。

2．轉(zhuǎn)變西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長方式的需要。西部民族地區(qū)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容是保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，降低能源消耗，轉(zhuǎn)變和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，弱化經(jīng)濟(jì)發(fā)展高能耗、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)低層次的結(jié)構(gòu)特性。在這一過程中，需要充分發(fā)揮西部民族地區(qū)的地理和資源優(yōu)勢，加快西部民族地區(qū)節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高該類地區(qū)產(chǎn)品的科技含量，提升經(jīng)濟(jì)效益，降低資源的消耗力度和環(huán)境污染水平，最大限度發(fā)揮人力資源優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本性轉(zhuǎn)變。

3．保護(hù)西部民族地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的需要。我國西部民族地區(qū)一般地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對自然環(huán)境的索取力度較高，依賴性較強(qiáng)，這種長期形成的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式已經(jīng)使生態(tài)環(huán)境遭受了重創(chuàng)，修復(fù)的難度可想而知。因此，在該類地區(qū)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，提高其在國民經(jīng)濟(jì)中的比重，將能夠進(jìn)一步改善民生，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供廣闊的空間。

4．實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的需要。在全球經(jīng)濟(jì)逐漸向“低碳”靠近的同時(shí)，我國的西部民族地區(qū)要以此為契機(jī)，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，在提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的同時(shí)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，積極倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)、綠色經(jīng)營和綠色消費(fèi)的理念，下力氣夯實(shí)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重人民群眾的身心健康，謀求長期的健康的發(fā)展。

摘要：國有林區(qū)政府職能的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)林區(qū)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要的前提和基礎(chǔ)。文章結(jié)合我國國有林區(qū)目前的特有狀況，對林區(qū)政府在職能建設(shè)上滯后的原因進(jìn)行了一個(gè)全新角度的系統(tǒng)剖析，力圖為后續(xù)的研究者打開一條探索的新路。

關(guān)鍵詞：國有林區(qū)；林業(yè)經(jīng)濟(jì)；政府職能

國有林區(qū)作為一個(gè)森林資源產(chǎn)權(quán)歸國家所有的地理區(qū)域，由于其國有產(chǎn)權(quán)和林業(yè)本身存在的特殊性，使得這一區(qū)域具有了有別于一般地理區(qū)域的獨(dú)特性質(zhì)，因此林區(qū)政府職能建設(shè)滯后的原因也是具有地域特殊性的。

一、林區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的現(xiàn)狀制約著林區(qū)政府職能的建設(shè)發(fā)展

林業(yè)既是一項(xiàng)重要的公益事業(yè)，又是適合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勞動(dòng)密集型的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對于調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)民增收，都發(fā)揮著重要的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，林區(qū)農(nóng)民收入40％以上都來自于林業(yè)。同時(shí)，林區(qū)建設(shè)對推動(dòng)區(qū)域城鎮(zhèn)化進(jìn)程，促進(jìn)區(qū)域社會(huì)發(fā)展，也發(fā)揮著重要的作用。

林區(qū)的主體是林業(yè)，而發(fā)展林業(yè)最主要的就是依靠林區(qū)的政府。所以歸根結(jié)底，林區(qū)目前存在問題的實(shí)質(zhì)一定是某種制度安排不當(dāng)導(dǎo)致的。林區(qū)政企不分，資源枯竭，經(jīng)濟(jì)危困，職工生活貧困等，都說明了國有林區(qū)的政府職能建設(shè)存在著嚴(yán)重的問題。政府的這種“無為”的關(guān)鍵就在于政府職能轉(zhuǎn)變的低速緩慢和政府運(yùn)轉(zhuǎn)的低效率。這種“雙低性”的政府職能已經(jīng)到了非改不可的地步。而這種職能轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)就是市場經(jīng)濟(jì)管理制度與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理制度之間的一場博弈，以1995年為分界線，從接觸滲入到摩擦融合（如圖1所示），最后我們的目標(biāo)就是要達(dá)到一種創(chuàng)新替代。為實(shí)現(xiàn)這一理想，現(xiàn)在如果我們的林區(qū)政府不及時(shí)有效的進(jìn)行職能的轉(zhuǎn)變，那么要實(shí)現(xiàn)國有林區(qū)全面可持續(xù)發(fā)展就將會(huì)舉步維艱，難上加難。

摘要:大學(xué)生體育生活化程度影響著高等學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量和新一代國民素質(zhì)?！洞髮W(xué)生體育生活化研究》基于教育即生活理論、高等教育價(jià)值理論和社會(huì)生態(tài)模型理論等，以“提出問題－分析問題－解決問題”為明線，以“價(jià)值”為暗線，采用文獻(xiàn)研究法、歷史研究法、因子分析法等對大學(xué)生體育生活化進(jìn)行了研究。該專著實(shí)現(xiàn)了視角、觀點(diǎn)、工具、方法和依據(jù)的綜合創(chuàng)新，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞:體育生活化;大學(xué)體育困境;新出路

黃美蓉的《大學(xué)生體育生活化研究》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2019年版)是一部對大學(xué)體育教育領(lǐng)域和體育管理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行新探索的專著。這部專著是中國礦業(yè)大學(xué)黃美蓉在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改完善而成的。該書闡明了大學(xué)生體育生活化的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征，探析了大學(xué)生體育生活化的歷程，解決什么是大學(xué)生體育生活化的問題?？疾炝舜髮W(xué)生體育生活化的現(xiàn)狀，剖析了大學(xué)生體育生活化存在的問題及其產(chǎn)生的原因，分析了大學(xué)生體育生活化的價(jià)值，回答為什么大學(xué)生體育要生活化。構(gòu)建了大學(xué)生體育生活化影響因素的社會(huì)生態(tài)模型，設(shè)計(jì)了大學(xué)生體育生活化的行動(dòng)路徑，回答了如何促進(jìn)大學(xué)生體育生活化。這一研究成果為政府相關(guān)部門的決策和大學(xué)體育教學(xué)改革提供了重要的參考依據(jù)。

1新視角:高等教育價(jià)值視角的引入

從高等教育價(jià)值的視角研究大學(xué)生體育生活化，是一個(gè)全新的視角。該書認(rèn)為，我國高等教育的核心價(jià)值觀是在社會(huì)服務(wù)價(jià)值、學(xué)科發(fā)展價(jià)值和個(gè)體人本價(jià)值三種取向統(tǒng)整的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的價(jià)值［1］。該書從高等教育價(jià)值觀出發(fā)，考察了大學(xué)生體育生活化的價(jià)值，分析了大學(xué)生體育生活化在個(gè)體人本價(jià)值、社會(huì)服務(wù)價(jià)值和學(xué)科發(fā)展價(jià)值層面的意義及必要性。個(gè)體人本價(jià)值包括:人的全面發(fā)展、生命質(zhì)量的提升、生活尊嚴(yán)的提升。社會(huì)發(fā)展價(jià)值包括:從人的發(fā)展的角度看，大學(xué)生體育生活化為社會(huì)發(fā)展提供高素質(zhì)的人才;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，大學(xué)生體育生活化為推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供科學(xué)技術(shù);從政治的視角看，大學(xué)生體育生活化滿足社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。學(xué)科發(fā)展價(jià)值包括:確立大學(xué)體育學(xué)科地位;推動(dòng)大學(xué)體育學(xué)術(shù)研究;促進(jìn)體育學(xué)科專門人才培養(yǎng)［2］。為進(jìn)一步夯實(shí)大學(xué)生體育生活化的價(jià)值觀，黃美蓉博士從縱向上依據(jù)我國高等教育發(fā)展的幾個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從高等教育價(jià)值的視角，把大學(xué)生體育生活化在我國高等教育各個(gè)歷史時(shí)期的表現(xiàn)及特征進(jìn)行了梳理與歸納，分析了其中的教訓(xùn)，從而在歷史的縱深上夯實(shí)了當(dāng)代大學(xué)生體育生活化的價(jià)值觀。隨后，黃美蓉對高等教育價(jià)值觀從“兩點(diǎn)論”發(fā)展到“三點(diǎn)論”著手，重新審視了我國大學(xué)生體育生活化的現(xiàn)實(shí)困境。通過考察，她認(rèn)為:當(dāng)前我國大學(xué)生體育生活化的進(jìn)程仍受“兩點(diǎn)論”(即社會(huì)本位和學(xué)術(shù)本位)的價(jià)值制約，仍然忽視了個(gè)體人本價(jià)值。主要表現(xiàn)為:大學(xué)體育重“競技化”、唯“形式化”、偏“商業(yè)化”的社會(huì)發(fā)展價(jià)值凸現(xiàn);大學(xué)體育學(xué)科知識(shí)化、評價(jià)數(shù)字化、技能機(jī)械化的學(xué)科發(fā)展價(jià)值占主導(dǎo);大學(xué)體育被大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、娛樂目標(biāo)、就業(yè)目標(biāo)、交往目標(biāo)邊緣化［3］。因此，她提出，為了促進(jìn)我國大學(xué)生體育生活化的均衡發(fā)展，大學(xué)體育教育要建立一個(gè)有機(jī)融合的價(jià)值格局形式，要以“三點(diǎn)論”為指導(dǎo)，構(gòu)建以個(gè)體人本價(jià)值為主體、以社會(huì)價(jià)值和學(xué)科發(fā)展價(jià)值為兩翼的“一體兩翼”的大學(xué)體育教育價(jià)值結(jié)構(gòu)。新的視角拓展了體育生活化研究的空間。

2新觀點(diǎn):大學(xué)生體育生活化概念、內(nèi)涵和特征的分析

諸如工傷、職業(yè)病、拖欠工資、子女教育、社會(huì)保障等困擾農(nóng)民工與政府職能部門的問題我們能說出一大堆。這些問題有的得到了基本解決，有的正在努力解決，有的仍然被忽視。

2009年“開胸驗(yàn)肺”案以農(nóng)民工張海超以悲壯之舉讓職業(yè)病備受關(guān)注，持續(xù)不斷的農(nóng)民工討薪被打事件讓農(nóng)民工討薪問題把幫農(nóng)民工討薪的年代拉回現(xiàn)實(shí)。這一切告訴我們，解決農(nóng)民工問題和農(nóng)民工問題一樣，都在路上。況且，今年中央一號(hào)文件又提出“新生代農(nóng)民工”，老問題還沒解決，新問題又出現(xiàn)了。新老問題交加，讓農(nóng)民工不能忍受被“邊緣化”之痛，也讓政府部門對農(nóng)民工問題不敢小視。

從“盲流”到“農(nóng)民工”，從“農(nóng)民工”到“新市民”。伴隨著從農(nóng)村進(jìn)入城市的農(nóng)民們稱呼的改變，背后是一種人文的關(guān)懷和對農(nóng)民工群體龐大力量的認(rèn)識(shí)。事實(shí)告訴我們：農(nóng)民工已經(jīng)成為中國當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人的主力軍。那么解決中國農(nóng)民工問題的困局在哪？出路又在哪？

障礙一：城鄉(xiāng)二元體制的人為壁壘

農(nóng)民工沒有低保，農(nóng)民工沒有失業(yè)保險(xiǎn)，農(nóng)民工受傷之后只能哀求企業(yè)給醫(yī)療費(fèi)。農(nóng)民工上班時(shí)間延長了又延長，農(nóng)民工干的活又臟又累又危險(xiǎn)。農(nóng)民工子女在城市上學(xué)要么不讓進(jìn)，要么要交“贊助費(fèi)”，使得農(nóng)民工和農(nóng)民工子女對上公辦學(xué)校只能想。為什么？為什么城市里的人享有的，農(nóng)民工卻沒有？因?yàn)槌青l(xiāng)二元體制，換句話說，因?yàn)檗r(nóng)民工仍然是農(nóng)民。

1958年，建立，與此同時(shí)，《中華人民共和國戶口登記條例》及配套制度頒布，為限制農(nóng)村人口流入城市提供了詳細(xì)的制度安排。在此前的1954年，中國公民的遷移自由已經(jīng)從憲法中被取消。從這開始，中國人步入了一個(gè)漫長的城鄉(xiāng)分割二元體制。

2014年4月10日，省委主要領(lǐng)導(dǎo)到我鄉(xiāng)視察家庭農(nóng)場建設(shè)情況，對我鄉(xiāng)家庭農(nóng)場建設(shè)進(jìn)行了充分肯定，指出來目前家庭農(nóng)場存在的主要問題。現(xiàn)就我鄉(xiāng)家庭農(nóng)場建設(shè)情況及存在的問題說明如下：

一、家庭農(nóng)場發(fā)展迅速，群眾意愿高

截止2014年5月底，我鄉(xiāng)注冊成立的家庭農(nóng)場從2013年底的7家發(fā)展到現(xiàn)在的34家，群眾對成立家庭農(nóng)場，適度規(guī)模經(jīng)營這一新型經(jīng)營模式熱情高，意愿強(qiáng)，對成立新形勢下的新型農(nóng)民意愿強(qiáng)。

二、集約化規(guī)模化生產(chǎn)，提高了土地利用率，對我鄉(xiāng)的土地流轉(zhuǎn)具有示范引導(dǎo)作用，特別是新形勢下，農(nóng)民增收找到了新出路

發(fā)展家庭農(nóng)場是提高農(nóng)業(yè)集約化經(jīng)營水平的重要途徑，只有規(guī)模經(jīng)營，才能提高土地利用率，同時(shí)，根據(jù)我縣制定的三大產(chǎn)業(yè)布局，打造我鄉(xiāng)蔬菜產(chǎn)業(yè)名鄉(xiāng)，具有不可替代的示范和引導(dǎo)作用，特別是目前，農(nóng)民增收困難，外出務(wù)工崗位減少的情況下，是農(nóng)民增收的新途徑和新出路。

三、可有效應(yīng)對“誰來種地”、“誰來養(yǎng)豬”這個(gè)重大問題，解決農(nóng)村蔬菜問題