寫(xiě)作教學(xué)如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性？寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該是一種審美活動(dòng)，在課堂教學(xué)中注重學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性是培養(yǎng)他們審養(yǎng)創(chuàng)造力最直接的體現(xiàn),下面結(jié)合學(xué)生考場(chǎng)作文,談?wù)剮c(diǎn)個(gè)人看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的思維個(gè)性。人的藝術(shù)視角歷來(lái)都是多樣的，高中學(xué)生也不例外，他們具有一定的審美觀，而且因人而異。這種審美觀可以把它看成是寫(xiě)作思維，它與數(shù)理思維不一樣，具有多樣性，教師應(yīng)該注重尊重和引導(dǎo)學(xué)生的審美觀念。99年高考作文，很多學(xué)生都談?dòng)洃浺浦矌?lái)的好處和問(wèn)題，但是多數(shù)表達(dá)平平，有一位位考生通過(guò)一個(gè)沒(méi)趕上記憶移植卻生活在“擁有著霍金、蓋茨之類(lèi)的大腦”的時(shí)代的失業(yè)者的醉眼，觀察“記億移植”談了“酒后真言”；請(qǐng)看一看下面這段：“既來(lái)之，則安之……別開(kāi)玩笑了，伙計(jì)。我不是不安心，只是為這個(gè)世界擔(dān)憂呀！你想，我們周?chē)际蔷奕?，上個(gè)世紀(jì)的巨人！我們永遠(yuǎn)只能生活在牛頓、愛(ài)因斯坦的影子下……你們想想當(dāng)初，牛頓之后還有愛(ài)因斯坦，又有霍金，新人輩出??！有了新人才會(huì)有新思想，才會(huì)突破舊框框……要是當(dāng)初愛(ài)因斯坦生活在滿是牛頓的社會(huì)里，也許就沒(méi)有什么相對(duì)論了……這不是杞人憂天，這是嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題……新人，這個(gè)時(shí)代需要新人……別管我，我沒(méi)醉……”讀完這段話，您是否覺(jué)得我們的學(xué)生寫(xiě)作思維個(gè)性是非常鮮明的呢？是否覺(jué)得這種寫(xiě)作思維個(gè)性是非常寶貴的呢?

二、鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)個(gè)性的思想。當(dāng)代中學(xué)生具有自己獨(dú)特的人生觀和世界觀，盡管不很成熟，或許還不很正確，但是體現(xiàn)了年齡特征和時(shí)代特征，這是寫(xiě)作教學(xué)萬(wàn)萬(wàn)不能忽視的，也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的重要內(nèi)容。在一篇99年高考優(yōu)秀作文里，這位考生說(shuō)，假如記憶可以移植的話“在這樣的一個(gè)世界里，人已找不到自我了，一些人的生命中出現(xiàn)了空白，而另一些人的記憶中卻又多出了本不屬于他們的東西，這也是一種悲哀吧！”思想個(gè)性是創(chuàng)造的重要內(nèi)涵，在不少“移植名人記憶，享受生活”的想法中，這個(gè)學(xué)生在文章中表現(xiàn)出來(lái)的看法不可不謂標(biāo)新立異，獨(dú)出心裁，讓閱卷老師感到了一種實(shí)實(shí)在在的真善美。因此，對(duì)于學(xué)生這些經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的觀察和認(rèn)真的思考所反映出來(lái)的一些思想，教師要時(shí)刻去發(fā)現(xiàn)，大膽去肯定，積極去引導(dǎo)。我們常常抱怨學(xué)生作文“千人廣面”，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)在于學(xué)生的個(gè)性思想往往無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。

三、強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)作借鑒要有個(gè)性。高中學(xué)生的寫(xiě)作仍然是基礎(chǔ)表達(dá)階段，寫(xiě)作方法仍然是借鑒為主。此外，由于生活范圍和生活閱歷的限制，在寫(xiě)作中，對(duì)他人優(yōu)秀內(nèi)容還需要“拿來(lái)主義”。教師都能做到一方面要求學(xué)生廣泛涉獵，一方面用好現(xiàn)有寫(xiě)作形式和材料。但是，無(wú)論是對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容還是對(duì)寫(xiě)作方法的借鑒，我們都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，即別人的東西能夠充分為我所用，我所用的東西帶有我的特點(diǎn)。在一篇談電腦對(duì)學(xué)生是否有影響的考場(chǎng)作文《取舍之間》里，作者把邏輯的“三段論”用到文章布局中，闡明觀點(diǎn)之前先確定一個(gè)大前提，譬如“任何事物都是有得必有失”，“舍棄，總是人們很難做出的選擇”，“我們常常沉醉于取的樂(lè)趣，卻難于割舍”等等。這種形式上的借鑒，使得論證嚴(yán)密：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)體現(xiàn)出了個(gè)性。至于學(xué)生在作文里常常正例反用，反例設(shè)用,化用喻例,那又是借鑒寫(xiě)作材料中個(gè)性的充分展現(xiàn)。

四、提倡語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化。人們常常批評(píng)的“學(xué)生腔”是指那些沒(méi)有思想內(nèi)涵、形形式單一的作文語(yǔ)言；實(shí)際上，那些“學(xué)生腔”主要是對(duì)生活缺乏深入地思考；閱讀貧乏以及對(duì)語(yǔ)言沒(méi)有科學(xué)訓(xùn)練所造成的。因此，除了要注意學(xué)生思維個(gè)性化、思想個(gè)性化和借鑒個(gè)性化以外，還要肯定學(xué)生大膽使用一些并不很成熟但極富個(gè)性的哲理性語(yǔ)言、獨(dú)特的句式、選用獨(dú)創(chuàng)的詞語(yǔ)等等。請(qǐng)品味一下學(xué)生考場(chǎng)精妙的個(gè)性語(yǔ)言：“不滿足的人們行色匆匆奔向他們心向往之的快樂(lè)，從不留意途徑之處的風(fēng)景；而知足的人們則在前行的路上輕輕點(diǎn)開(kāi)每一處快樂(lè)之源，讓快樂(lè)圍繞身旁”；“取,一定要取之有道,要知道什么需要什么重要什么必要。”“電腦沒(méi)有思想感情，人和電腦共處時(shí)間長(zhǎng)了，大致還不至于把頭弄成方的或者腦細(xì)胞變成了小芯片?！?/p>

最后要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的培養(yǎng)有兩個(gè)非常重要的問(wèn)題需要注意。一是教師要充分尊重學(xué)生，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。二是教師要讓學(xué)生正確理解到寫(xiě)作個(gè)性的培養(yǎng)是與勤奮密不可分的,作為創(chuàng)作主體,只有廣泛涉獵和深入思考才能在寫(xiě)作活動(dòng)中體現(xiàn)出個(gè)性。

寫(xiě)作教學(xué)如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性？寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該是一種審美活動(dòng)，在課堂教學(xué)中注重學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性是培養(yǎng)他們審養(yǎng)創(chuàng)造力最直接的體現(xiàn),下面結(jié)合學(xué)生考場(chǎng)作文,談?wù)剮c(diǎn)個(gè)人看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的思維個(gè)性。人的藝術(shù)視角歷來(lái)都是多樣的，高中學(xué)生也不例外，他們具有一定的審美觀，而且因人而異。這種審美觀可以把它看成是寫(xiě)作思維，它與數(shù)理思維不一樣，具有多樣性，教師應(yīng)該注重尊重和引導(dǎo)學(xué)生的審美觀念。99年高考作文，很多學(xué)生都談?dòng)洃浺浦矌?lái)的好處和問(wèn)題，但是多數(shù)表達(dá)平平，有一位位考生通過(guò)一個(gè)沒(méi)趕上記憶移植卻生活在“擁有著霍金、蓋茨之類(lèi)的大腦”的時(shí)代的失業(yè)者的醉眼，觀察“記億移植”談了“酒后真言”；請(qǐng)看一看下面這段：“既來(lái)之，則安之……別開(kāi)玩笑了，伙計(jì)。我不是不安心，只是為這個(gè)世界擔(dān)憂呀！你想，我們周?chē)际蔷奕?，上個(gè)世紀(jì)的巨人！我們永遠(yuǎn)只能生活在牛頓、愛(ài)因斯坦的影子下……你們想想當(dāng)初，牛頓之后還有愛(ài)因斯坦，又有霍金，新人輩出??！有了新人才會(huì)有新思想，才會(huì)突破舊框框……要是當(dāng)初愛(ài)因斯坦生活在滿是牛頓的社會(huì)里，也許就沒(méi)有什么相對(duì)論了……這不是杞人憂天，這是嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題……新人，這個(gè)時(shí)代需要新人……別管我，我沒(méi)醉……”讀完這段話，您是否覺(jué)得我們的學(xué)生寫(xiě)作思維個(gè)性是非常鮮明的呢？是否覺(jué)得這種寫(xiě)作思維個(gè)性是非常寶貴的呢?

二、鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)個(gè)性的思想。當(dāng)代中學(xué)生具有自己獨(dú)特的人生觀和世界觀，盡管不很成熟，或許還不很正確，但是體現(xiàn)了年齡特征和時(shí)代特征，這是寫(xiě)作教學(xué)萬(wàn)萬(wàn)不能忽視的，也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的重要內(nèi)容。在一篇99年高考優(yōu)秀作文里，這位考生說(shuō)，假如記憶可以移植的話“在這樣的一個(gè)世界里，人已找不到自我了，一些人的生命中出現(xiàn)了空白，而另一些人的記憶中卻又多出了本不屬于他們的東西，這也是一種悲哀吧！”思想個(gè)性是創(chuàng)造的重要內(nèi)涵，在不少“移植名人記憶，享受生活”的想法中，這個(gè)學(xué)生在文章中表現(xiàn)出來(lái)的看法不可不謂標(biāo)新立異，獨(dú)出心裁，讓閱卷老師感到了一種實(shí)實(shí)在在的真善美。因此，對(duì)于學(xué)生這些經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的觀察和認(rèn)真的思考所反映出來(lái)的一些思想，教師要時(shí)刻去發(fā)現(xiàn)，大膽去肯定，積極去引導(dǎo)。我們常常抱怨學(xué)生作文“千人廣面”，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)在于學(xué)生的個(gè)性思想往往無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。

三、強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)作借鑒要有個(gè)性。高中學(xué)生的寫(xiě)作仍然是基礎(chǔ)表達(dá)階段，寫(xiě)作方法仍然是借鑒為主。此外，由于生活范圍和生活閱歷的限制，在寫(xiě)作中，對(duì)他人優(yōu)秀內(nèi)容還需要“拿來(lái)主義”。教師都能做到一方面要求學(xué)生廣泛涉獵，一方面用好現(xiàn)有寫(xiě)作形式和材料。但是，無(wú)論是對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容還是對(duì)寫(xiě)作方法的借鑒，我們都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，即別人的東西能夠充分為我所用，我所用的東西帶有我的特點(diǎn)。在一篇談電腦對(duì)學(xué)生是否有影響的考場(chǎng)作文《取舍之間》里，作者把邏輯的“三段論”用到文章布局中，闡明觀點(diǎn)之前先確定一個(gè)大前提，譬如“任何事物都是有得必有失”，“舍棄，總是人們很難做出的選擇”，“我們常常沉醉于取的樂(lè)趣，卻難于割舍”等等。這種形式上的借鑒，使得論證嚴(yán)密：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)體現(xiàn)出了個(gè)性。至于學(xué)生在作文里常常正例反用，反例設(shè)用,化用喻例,那又是借鑒寫(xiě)作材料中個(gè)性的充分展現(xiàn)。

四、提倡語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化。人們常常批評(píng)的“學(xué)生腔”是指那些沒(méi)有思想內(nèi)涵、形形式單一的作文語(yǔ)言；實(shí)際上，那些“學(xué)生腔”主要是對(duì)生活缺乏深入地思考；閱讀貧乏以及對(duì)語(yǔ)言沒(méi)有科學(xué)訓(xùn)練所造成的。因此，除了要注意學(xué)生思維個(gè)性化、思想個(gè)性化和借鑒個(gè)性化以外，還要肯定學(xué)生大膽使用一些并不很成熟但極富個(gè)性的哲理性語(yǔ)言、獨(dú)特的句式、選用獨(dú)創(chuàng)的詞語(yǔ)等等。請(qǐng)品味一下學(xué)生考場(chǎng)精妙的個(gè)性語(yǔ)言：“不滿足的人們行色匆匆奔向他們心向往之的快樂(lè)，從不留意途徑之處的風(fēng)景；而知足的人們則在前行的路上輕輕點(diǎn)開(kāi)每一處快樂(lè)之源，讓快樂(lè)圍繞身旁”；“取,一定要取之有道,要知道什么需要什么重要什么必要。”“電腦沒(méi)有思想感情，人和電腦共處時(shí)間長(zhǎng)了，大致還不至于把頭弄成方的或者腦細(xì)胞變成了小芯片?！?/p>

最后要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的培養(yǎng)有兩個(gè)非常重要的問(wèn)題需要注意。一是教師要充分尊重學(xué)生，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。二是教師要讓學(xué)生正確理解到寫(xiě)作個(gè)性的培養(yǎng)是與勤奮密不可分的,作為創(chuàng)作主體,只有廣泛涉獵和深入思考才能在寫(xiě)作活動(dòng)中體現(xiàn)出個(gè)性。

寫(xiě)作教學(xué)如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性？寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該是一種審美活動(dòng)，在課堂教學(xué)中注重學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性是培養(yǎng)他們審養(yǎng)創(chuàng)造力最直接的體現(xiàn),下面結(jié)合學(xué)生考場(chǎng)作文,談?wù)剮c(diǎn)個(gè)人看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的思維個(gè)性。人的藝術(shù)視角歷來(lái)都是多樣的，高中學(xué)生也不例外，他們具有一定的審美觀，而且因人而異。這種審美觀可以把它看成是寫(xiě)作思維，它與數(shù)理思維不一樣，具有多樣性，教師應(yīng)該注重尊重和引導(dǎo)學(xué)生的審美觀念。99年高考作文，很多學(xué)生都談?dòng)洃浺浦矌?lái)的好處和問(wèn)題，但是多數(shù)表達(dá)平平，有一位位考生通過(guò)一個(gè)沒(méi)趕上記憶移植卻生活在“擁有著霍金、蓋茨之類(lèi)的大腦”的時(shí)代的失業(yè)者的醉眼，觀察“記億移植”談了“酒后真言”；請(qǐng)看一看下面這段：“既來(lái)之，則安之……別開(kāi)玩笑了，伙計(jì)。我不是不安心，只是為這個(gè)世界擔(dān)憂呀！你想，我們周?chē)际蔷奕?，上個(gè)世紀(jì)的巨人！我們永遠(yuǎn)只能生活在牛頓、愛(ài)因斯坦的影子下……你們想想當(dāng)初，牛頓之后還有愛(ài)因斯坦，又有霍金，新人輩出??！有了新人才會(huì)有新思想，才會(huì)突破舊框框……要是當(dāng)初愛(ài)因斯坦生活在滿是牛頓的社會(huì)里，也許就沒(méi)有什么相對(duì)論了……這不是杞人憂天，這是嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題……新人，這個(gè)時(shí)代需要新人……別管我，我沒(méi)醉……”讀完這段話，您是否覺(jué)得我們的學(xué)生寫(xiě)作思維個(gè)性是非常鮮明的呢？是否覺(jué)得這種寫(xiě)作思維個(gè)性是非常寶貴的呢?

二、鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)個(gè)性的思想。當(dāng)代中學(xué)生具有自己獨(dú)特的人生觀和世界觀，盡管不很成熟，或許還不很正確，但是體現(xiàn)了年齡特征和時(shí)代特征，這是寫(xiě)作教學(xué)萬(wàn)萬(wàn)不能忽視的，也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的重要內(nèi)容。在一篇99年高考優(yōu)秀作文里，這位考生說(shuō)，假如記憶可以移植的話“在這樣的一個(gè)世界里，人已找不到自我了，一些人的生命中出現(xiàn)了空白，而另一些人的記憶中卻又多出了本不屬于他們的東西，這也是一種悲哀吧！”思想個(gè)性是創(chuàng)造的重要內(nèi)涵，在不少“移植名人記憶，享受生活”的想法中，這個(gè)學(xué)生在文章中表現(xiàn)出來(lái)的看法不可不謂標(biāo)新立異，獨(dú)出心裁，讓閱卷老師感到了一種實(shí)實(shí)在在的真善美。因此，對(duì)于學(xué)生這些經(jīng)過(guò)了仔細(xì)的觀察和認(rèn)真的思考所反映出來(lái)的一些思想，教師要時(shí)刻去發(fā)現(xiàn)，大膽去肯定，積極去引導(dǎo)。我們常常抱怨學(xué)生作文“千人廣面”，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)在于學(xué)生的個(gè)性思想往往無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。

三、強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)作借鑒要有個(gè)性。高中學(xué)生的寫(xiě)作仍然是基礎(chǔ)表達(dá)階段，寫(xiě)作方法仍然是借鑒為主。此外，由于生活范圍和生活閱歷的限制，在寫(xiě)作中，對(duì)他人優(yōu)秀內(nèi)容還需要“拿來(lái)主義”。教師都能做到一方面要求學(xué)生廣泛涉獵，一方面用好現(xiàn)有寫(xiě)作形式和材料。但是，無(wú)論是對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容還是對(duì)寫(xiě)作方法的借鑒，我們都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，即別人的東西能夠充分為我所用，我所用的東西帶有我的特點(diǎn)。在一篇談電腦對(duì)學(xué)生是否有影響的考場(chǎng)作文《取舍之間》里，作者把邏輯的“三段論”用到文章布局中，闡明觀點(diǎn)之前先確定一個(gè)大前提，譬如“任何事物都是有得必有失”，“舍棄，總是人們很難做出的選擇”，“我們常常沉醉于取的樂(lè)趣，卻難于割舍”等等。這種形式上的借鑒，使得論證嚴(yán)密：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)體現(xiàn)出了個(gè)性。至于學(xué)生在作文里常常正例反用，反例設(shè)用,化用喻例,那又是借鑒寫(xiě)作材料中個(gè)性的充分展現(xiàn)。

四、提倡語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化。人們常常批評(píng)的“學(xué)生腔”是指那些沒(méi)有思想內(nèi)涵、形形式單一的作文語(yǔ)言；實(shí)際上，那些“學(xué)生腔”主要是對(duì)生活缺乏深入地思考；閱讀貧乏以及對(duì)語(yǔ)言沒(méi)有科學(xué)訓(xùn)練所造成的。因此，除了要注意學(xué)生思維個(gè)性化、思想個(gè)性化和借鑒個(gè)性化以外，還要肯定學(xué)生大膽使用一些并不很成熟但極富個(gè)性的哲理性語(yǔ)言、獨(dú)特的句式、選用獨(dú)創(chuàng)的詞語(yǔ)等等。請(qǐng)品味一下學(xué)生考場(chǎng)精妙的個(gè)性語(yǔ)言：“不滿足的人們行色匆匆奔向他們心向往之的快樂(lè)，從不留意途徑之處的風(fēng)景；而知足的人們則在前行的路上輕輕點(diǎn)開(kāi)每一處快樂(lè)之源，讓快樂(lè)圍繞身旁”；“取,一定要取之有道,要知道什么需要什么重要什么必要?！薄半娔X沒(méi)有思想感情，人和電腦共處時(shí)間長(zhǎng)了，大致還不至于把頭弄成方的或者腦細(xì)胞變成了小芯片?！?/p>

最后要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的培養(yǎng)有兩個(gè)非常重要的問(wèn)題需要注意。一是教師要充分尊重學(xué)生，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。二是教師要讓學(xué)生正確理解到寫(xiě)作個(gè)性的培養(yǎng)是與勤奮密不可分的,作為創(chuàng)作主體,只有廣泛涉獵和深入思考才能在寫(xiě)作活動(dòng)中體現(xiàn)出個(gè)性。

任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，都不單單是一種文字的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，更是一種隱藏在語(yǔ)言背后的文化的學(xué)習(xí)。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，也是如此，尤其是作為寫(xiě)作部分，更是對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)有更高層次的要求。為了充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，有必要將個(gè)性化教學(xué)法引入到英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中。在具體的應(yīng)用過(guò)程中，至少要做到以下三點(diǎn)：

1.拋棄模板式的英語(yǔ)寫(xiě)作

英語(yǔ)寫(xiě)作是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要組成部分，這是一種沒(méi)有固定模式的寫(xiě)作訓(xùn)練，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，是一種很好的自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。但是在目前學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中存在嚴(yán)重的模板化趨勢(shì)，即眾多學(xué)生套用一種固定的寫(xiě)作方式。這種固定化的寫(xiě)作方式，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力，長(zhǎng)久下去學(xué)生只會(huì)形成一種固定化的思維方式，這就背離了我們素質(zhì)教育的最終目的。而初中生正好處于英語(yǔ)寫(xiě)作的初級(jí)階段，若不及時(shí)改正這一做法，會(huì)影響學(xué)生后期的學(xué)習(xí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，將不利于學(xué)生自我個(gè)性的展示和發(fā)揮。由于個(gè)體差異，學(xué)生在面對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)基于他們各自的學(xué)習(xí)程度的不同會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這是學(xué)生順應(yīng)自我個(gè)性的結(jié)果。個(gè)性化教學(xué)法恰好是尊重學(xué)生個(gè)體差異的模式，它一切以學(xué)生自我個(gè)性為中心，真正做到尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，最大限度地挖掘和發(fā)展學(xué)生的潛能，以便使學(xué)生在遵守普遍原則的前提下，能夠按照自身的思想來(lái)完成英語(yǔ)寫(xiě)作。

2.促進(jìn)學(xué)生自我寫(xiě)作個(gè)性的形成

作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，是應(yīng)用個(gè)性化教學(xué)法的關(guān)鍵點(diǎn)。但實(shí)施這種方法需要教師和學(xué)生雙方的努力。一方面，教師要多方面地觀察和了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的具體情況，挖掘?qū)W生各自的優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地讓學(xué)生發(fā)揮各自的長(zhǎng)處；另一方面，學(xué)生在教師有意識(shí)的培養(yǎng)下，結(jié)合自身的情況能更快地找到自己的學(xué)習(xí)興趣以及適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同樣，英語(yǔ)寫(xiě)作也需要學(xué)生形成自我的一種寫(xiě)作個(gè)性。個(gè)性化的寫(xiě)作是學(xué)生基于自身的情況在英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中形成的一種適合自己的風(fēng)格模式，比如面對(duì)同一個(gè)畫(huà)圖作文（畫(huà)面中是一片扔了許多垃圾的湖），對(duì)于善于邏輯思維的學(xué)生，他可以結(jié)合圖畫(huà)所反映的內(nèi)容，即環(huán)境污染問(wèn)題，進(jìn)行評(píng)論且發(fā)表一些關(guān)于保護(hù)環(huán)境重要性的觀點(diǎn)；同樣地，對(duì)于想象力豐富的學(xué)生，那他們就有可能通過(guò)圖畫(huà)聯(lián)想到湖中的物體如魚(yú)兒，從而透過(guò)魚(yú)兒等展開(kāi)相關(guān)方面的寫(xiě)作。總之，讓學(xué)生根據(jù)自身的特長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，而非固定的統(tǒng)一模式來(lái)寫(xiě)，這與傳統(tǒng)的模板式寫(xiě)作有本質(zhì)上的區(qū)別。

3.培養(yǎng)教師個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格

【摘要】小學(xué)階段是學(xué)生打好基礎(chǔ)的重點(diǎn)時(shí)期，寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，所以教師必須要充分重視小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)。通過(guò)寫(xiě)作有助于提高學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言組織能力，進(jìn)一步豐富學(xué)生的思想情感，培育學(xué)生的思維邏輯水平。由于學(xué)生是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，學(xué)生的思維有各自的特點(diǎn)，所以在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化特色有針對(duì)性的提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，進(jìn)一步培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以本文基于此背景下分析探究小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中如何進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，提高學(xué)生的個(gè)性化思維，并提出具體的語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)策略，旨在進(jìn)一步豐富學(xué)生的思維認(rèn)知水平，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn);小學(xué)語(yǔ)文;作文教學(xué);個(gè)性化;創(chuàng)新思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新性與個(gè)性，所以教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生將自己的個(gè)性思維融入寫(xiě)作之中，進(jìn)一步展示自己的豐富思想以及真情實(shí)感。但是在傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，大部分教師習(xí)慣要求學(xué)生進(jìn)行盲目照搬給學(xué)生一定的格式，要求學(xué)生進(jìn)行套用，但是卻限制了學(xué)生的思維發(fā)展，所以寫(xiě)作教學(xué)存在一定的束縛，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章千篇一律，通常是一些常見(jiàn)的空話或者是套話，缺乏自己的思考，也缺乏自己的個(gè)性與特點(diǎn)。培育學(xué)生的個(gè)性化寫(xiě)作水平，首先要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，做好日常閱讀素材的有效積累，才能夠逐步豐富學(xué)生的思維認(rèn)知水平，進(jìn)一步提高寫(xiě)作能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文作文寫(xiě)作個(gè)性化教學(xué)特點(diǎn)

個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)相比較其他教學(xué)特點(diǎn)而言，主要是培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯能力，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度觀察事物的本質(zhì)特征，選取感興趣的角度進(jìn)行分析探究。學(xué)生是存在差異的個(gè)體，學(xué)生的思想以及觀察事物的角度都是獨(dú)特的，在語(yǔ)言文字的應(yīng)用上也有所不同。所以教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生形成特有的寫(xiě)作風(fēng)格。

二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)存在的不足之處

在中學(xué)作文教學(xué)實(shí)際中，普遍存在著“一刀切”現(xiàn)象：教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫(xiě)作能力同步訓(xùn)練的重要，命題單一，指導(dǎo)統(tǒng)一，批改劃一，講評(píng)歸一，往往用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一套模式、一種方法、一條思路去要求全體學(xué)生，指導(dǎo)全班幾十名學(xué)生的作文訓(xùn)練。學(xué)生在這種同步訓(xùn)練中便自覺(jué)不自覺(jué)地逐步形成一種寫(xiě)作心理定勢(shì)：寫(xiě)作時(shí)都是按照教師所倡導(dǎo)和推崇的或各級(jí)各類(lèi)考試中常見(jiàn)的，也是各種寫(xiě)作指導(dǎo)書(shū)籍中所津津樂(lè)道的某種寫(xiě)作模式去布局謀篇、遣辭造句，要么生搬硬套，無(wú)所用心，要么東拼西湊，移花接木，要么憑空杜撰，為文造情。至于他們自己的生活積累、思想感情積累以及興趣愛(ài)好等，在這種既缺乏表達(dá)的外在激勵(lì)機(jī)制、缺乏心理沖動(dòng)的內(nèi)有誘因的訓(xùn)練模式中，只能“躲在深閨人不識(shí)”了。這樣一來(lái)，全班幾十位同學(xué)乃至全國(guó)成千上萬(wàn)的中學(xué)生所寫(xiě)的作文往往是同樣一個(gè)腔調(diào)，同樣一副面孔。

根據(jù)心理學(xué)理論來(lái)看，這種作文訓(xùn)練的“一刀切”的做法是嚴(yán)重違背中學(xué)生心理發(fā)展客觀規(guī)律的。中學(xué)生雖然處在發(fā)展的同一個(gè)階段，心理活動(dòng)具有某些共同性或普遍性，但是，不同年級(jí)、不同班級(jí)或者同一級(jí)的不同學(xué)生之間在心理發(fā)展的水平、心理活動(dòng)的方式、特征諸方面并不是整齊劃一的。由于學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)諸種心理因素相互作用、相互協(xié)調(diào)以達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡的心理活動(dòng)過(guò)程，而與寫(xiě)作關(guān)系十分密切的學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等都具有一定的特殊性，這就決定了每個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作心理活動(dòng)的形式、水平、內(nèi)容等必然蒙上鮮明的個(gè)體色彩，是獨(dú)特的“這一個(gè)”。正如我國(guó)著名的現(xiàn)代語(yǔ)文教育家葉圣陶先生所指出的，“人間的思想、情感誠(chéng)然不甚相懸，但也決不會(huì)全然一致”，“各有各的自得經(jīng)驗(yàn)”，“各人的經(jīng)驗(yàn)有深淺廣狹的不同”，“情感的強(qiáng)弱周偏各人不同”。這就使得學(xué)生的寫(xiě)作心理活動(dòng)出現(xiàn)千差萬(wàn)別。就中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種差異突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，思維品質(zhì)的差異。學(xué)生寫(xiě)作心理的差異主要體現(xiàn)在思維差異，而思維的差異集中表現(xiàn)在思維品質(zhì)上的差異。在思維的廣闊性方面，有的學(xué)生寫(xiě)作思路開(kāi)闊，想象豐富，“思接千載，視通萬(wàn)里”；而有的學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)則思路狹隘，就事論事，鉆牛角尖，甚至“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。在思維的流暢性方面，有的學(xué)生思維敏捷，構(gòu)思順暢，提起筆來(lái)往往能不假思索，一氣呵成，“七步成詩(shī)”；有的學(xué)生寫(xiě)作時(shí)則思維遲鈍，常常是冥思苦想，左顧右盼，動(dòng)作遲緩，如同“擠牙膏”。在思維的邏輯性方面，有的學(xué)生構(gòu)思嚴(yán)密，思路清楚，寫(xiě)的文章顯得條理清晰，層次分明，可謂天衣無(wú)縫；有的學(xué)生則思維紊亂，“剪不斷，理還亂”，寫(xiě)的文章常常是脈絡(luò)不清，前后矛盾，可謂破綻百出。在思維的獨(dú)立性方面，有的學(xué)生善于從不同角度、不同側(cè)面和不同層次去發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，思維具有發(fā)散性或求異性，所寫(xiě)的文章常常是匠心獨(dú)運(yùn)，心裁別出，時(shí)發(fā)驚人之語(yǔ)；有的學(xué)生則思想保守，囿于成見(jiàn)，寫(xiě)作文一味模仿，人云亦云。

其二，寫(xiě)作能力的差異。正如人的一般能力有大小強(qiáng)弱之分一樣，作為特殊能力的寫(xiě)作能力也是各不相同。在審題能力方面，有的學(xué)生對(duì)題目的要求判斷準(zhǔn)確，對(duì)題目規(guī)定的取材范圍辨識(shí)明確，對(duì)題旨理解正確，所寫(xiě)的作文必然符合題意，切中肯綮；有的學(xué)生則對(duì)題目所要求的文體識(shí)別不清，對(duì)所規(guī)定的取材范圍確定不明，對(duì)構(gòu)思行文的重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，寫(xiě)出的文章勢(shì)必不得要領(lǐng)，甚至離題萬(wàn)里。在構(gòu)思能力方面，有的學(xué)生立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧，材料的選擇貼切得體，材料的剪接、組織嚴(yán)密合理，寫(xiě)出的文章思想深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，詳略得當(dāng)，過(guò)渡自然；而有的學(xué)生提起筆來(lái)常常不知道該取什么材，達(dá)什么意，哪些該寫(xiě)，哪些不該寫(xiě)，哪些該詳寫(xiě)、細(xì)刻，哪些該略寫(xiě)、精描，胸?zé)o成竹，無(wú)從下手。在表達(dá)能力方面，有的學(xué)生詞匯積累豐富，提起筆來(lái)文如泉涌，妙語(yǔ)聯(lián)珠，能夠熟練運(yùn)用各種表達(dá)方式，敘事、狀物、抒情、說(shuō)理均處理得恰到好處，寫(xiě)的文章文采斐然，讀來(lái)瑯瑯上口，回味無(wú)窮；有的學(xué)生則語(yǔ)言干巴，詞匯貧乏，寫(xiě)起文章來(lái)，搜腸刮肚，一字一頓，不講究章法技巧和煉字煉詞，寫(xiě)出來(lái)的作文平平淡淡，給人以味同嚼蠟之感。在修改能力方面，有的學(xué)生既能從大處著眼，又能從小處著手，既能改思想，又能改語(yǔ)言；而有的學(xué)生或懶于改文，習(xí)慣于“畢其功于一役”，或把思維局限在某個(gè)點(diǎn)之上，在文字上兜圈子，在語(yǔ)句上費(fèi)腦筋，而對(duì)文章的思想、感情、結(jié)構(gòu)等根本性的問(wèn)題卻置之不理，一篇文章改來(lái)改去，面貌不變，風(fēng)采依然。

其三，氣質(zhì)的差異。作文活動(dòng)與人的氣質(zhì)有密切的關(guān)系，氣質(zhì)不同的人，其寫(xiě)作方式、寫(xiě)作習(xí)慣以及文章的風(fēng)格等均存在很大的差異。多血質(zhì)的學(xué)生往往對(duì)新奇的事物、新穎的標(biāo)題等具有濃厚的興趣，寫(xiě)這方面的東西會(huì)傾注極大的熱情。他們寫(xiě)文章時(shí)，思維靈活，動(dòng)作敏捷，能夠下筆成文。文章風(fēng)格激情奔放，動(dòng)人心魄。然而，他們往往比較浮躁，認(rèn)識(shí)事物常常停留在外表，淺嘗輒止，分析問(wèn)題不夠周密?chē)?yán)謹(jǐn)，輕率下結(jié)論，因而文章通常缺乏思想的深刻性、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，可謂瑕瑜共存，經(jīng)不起推敲。膽汁質(zhì)的學(xué)生感情強(qiáng)烈而迅猛，教師的命題如果恰好觸及他們的“動(dòng)情點(diǎn)”，他們的情感就會(huì)如火山爆發(fā)，噴涌而出，汩汩不絕地流淌到稿紙之上，寫(xiě)出情真意切、感人至深的文章來(lái)。這類(lèi)學(xué)生的寫(xiě)作風(fēng)格粗獷豪放，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)方式以敘述、抒情見(jiàn)長(zhǎng)。但他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠具體細(xì)致，分析問(wèn)題也缺乏系統(tǒng)性和全面性，因而寫(xiě)出的文章尤其是議論文總是難免出現(xiàn)幾處漏洞，感人有余而服人不足。粘液質(zhì)的學(xué)生寫(xiě)作文審題認(rèn)真細(xì)致，構(gòu)思深刻嚴(yán)密，行文謹(jǐn)慎小心，修改全面具體?？墒撬麄兂３?duì)新鮮事物不夠敏感，感情雖細(xì)膩卻不強(qiáng)烈，動(dòng)作雖沉穩(wěn)卻不快捷，因而，構(gòu)思時(shí)往往左思右想，選材時(shí)猶豫不決，行文時(shí)瞻前顧后，寫(xiě)出的文章既缺乏新穎的見(jiàn)解又缺乏強(qiáng)烈的感情。抑郁質(zhì)的學(xué)生性格內(nèi)向脆弱，多愁善感，觀察細(xì)膩，甚至能夠洞幽燭微，并且有深刻的體驗(yàn)。因此，他們寫(xiě)的作文一般比較細(xì)致具體，敘述事件詳盡完整，描寫(xiě)事物精雕細(xì)刻，抒發(fā)感情纏綿悱惻，闡述具有較強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。文章的風(fēng)格比較平安，鮮見(jiàn)夸張性的語(yǔ)句。但是，這類(lèi)學(xué)生常常把自己的真情實(shí)感隱藏在內(nèi)心深入，教師很難把它激發(fā)出來(lái)。

其四，興趣的差異。學(xué)生對(duì)作文的興趣存在很大差別，這種差別主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，學(xué)生對(duì)作文課的本身興趣不一。有的學(xué)生愛(ài)好寫(xiě)作，樂(lè)此不彼，甚至達(dá)到廢寢忘食的入迷境地。一到作文課，這些學(xué)生的大腦便處于興奮狀態(tài)。平時(shí)他們也總是自覺(jué)地寫(xiě)些日記、書(shū)信、札記、觀感之類(lèi)的東西，寫(xiě)作成為他們生活的組成部分。而有的學(xué)生則討厭作文課，視寫(xiě)作為苦差事，一到作文課，他們就會(huì)產(chǎn)生焦躁、恐懼心理，平時(shí)他們更是懶于動(dòng)筆，寫(xiě)作似乎與他們的心理很難相融。關(guān)于這方面的問(wèn)題，美國(guó)心理學(xué)家拉扎勒斯通過(guò)試驗(yàn)進(jìn)行了論證。他選用部分高中學(xué)生，按照他們的意愿和興趣，將他們分為甲乙兩個(gè)小組，甲組為寫(xiě)作興趣濃厚組，乙組為寫(xiě)作興趣淡薄組。兩個(gè)小組同時(shí)必修寫(xiě)作課。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，甲組的學(xué)生平均每人寫(xiě)了14.8篇文章，而乙組的學(xué)生平均每人只寫(xiě)了3.2篇文章。由引可見(jiàn)，中學(xué)生對(duì)作文課興趣的差別是比較顯著的。另一方面，學(xué)生對(duì)各類(lèi)文體的寫(xiě)作也存在較大的差異。有的學(xué)生喜歡寫(xiě)敘事、描寫(xiě)、抒情類(lèi)的文章，他們善于形象思維，大腦中的表象積累很豐富，寫(xiě)起記敘文或文學(xué)作品來(lái)往往得心應(yīng)手，全神貫注。如果讓他們寫(xiě)說(shuō)明文、議論文或應(yīng)用文，他們則顯得力不從心，興味索然。相反，有些學(xué)生卻喜歡說(shuō)明、議論類(lèi)的文章。他們善于抽象思維，有較強(qiáng)的分析推理能力。讓他們寫(xiě)說(shuō)明、說(shuō)理類(lèi)的文章，他們饒有興趣，駕輕就熟，而讓他們寫(xiě)記敘文、文學(xué)作品時(shí)，他們就會(huì)感到?jīng)]勁兒。

個(gè)性化作文教學(xué)是指通過(guò)讓學(xué)生感受具體事物或事件，用他們擅長(zhǎng)的寫(xiě)作方式，將內(nèi)心的真實(shí)感受表達(dá)出來(lái)的寫(xiě)作教學(xué)模式。教師在進(jìn)行個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的個(gè)性化寫(xiě)作能力，要求學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)具有創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)其進(jìn)行個(gè)性化寫(xiě)作。那么，在初中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施個(gè)性化作文教學(xué)的策略呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劷虒W(xué)中的幾點(diǎn)做法。

一、培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)特思維，生成寫(xiě)作情感

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的教學(xué)觀念比較陳舊，往往要求學(xué)生套用固定的模板寫(xiě)作，導(dǎo)致學(xué)生作文千篇一律。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和想法。教師還應(yīng)該重視自己言行對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。教師可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)日記、寫(xiě)讀后感的習(xí)慣。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題或事件，不同的學(xué)生有不同的看法。教師可以利用這一點(diǎn)發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)個(gè)性化的思維品質(zhì)。例如，在進(jìn)行想象類(lèi)作文教學(xué)時(shí)，教師先講述一下想象類(lèi)作文應(yīng)該怎么寫(xiě)，教給學(xué)生寫(xiě)作的模板和方法，然后教師給學(xué)生講述自己想象的內(nèi)容作為參考示例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。在學(xué)生發(fā)揮想象力展開(kāi)聯(lián)想時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)，提出建議并指導(dǎo)學(xué)生改正。再如，在進(jìn)行環(huán)保類(lèi)寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生談?wù)勆磉叺沫h(huán)保問(wèn)題，這樣容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)適當(dāng)融入情感，避免寫(xiě)作內(nèi)容空洞乏味。

二、鼓勵(lì)學(xué)生自主命題，創(chuàng)新內(nèi)容

在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，有的教師會(huì)限制學(xué)生太多，有人甚至?xí)薅▽W(xué)生必須選擇同一類(lèi)命題，這樣不僅會(huì)讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生抵觸心理，也會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主命題，讓學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。教師還要引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作的相關(guān)知識(shí)，打好個(gè)性化寫(xiě)作的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。學(xué)生通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)和積累的知識(shí)消化吸收，形成自己獨(dú)特的寫(xiě)作個(gè)性和表達(dá)方式，這樣才能在寫(xiě)作中展現(xiàn)出自己的個(gè)性。在學(xué)生想不出選題時(shí)，教師也可以適當(dāng)提供幾個(gè)選題，教師應(yīng)重視對(duì)作文題目的選擇，通過(guò)選擇有趣的作文題目激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)寫(xiě)作目標(biāo)和自己的興趣自主命制新穎的作文題目。學(xué)生不喜歡教師選擇的命題，自然會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)，更別談什么創(chuàng)新了。例如，在進(jìn)行敘事類(lèi)主題作文教學(xué)時(shí)，先講述一下敘事類(lèi)主題作文應(yīng)該怎么寫(xiě)，給學(xué)生提供寫(xiě)作的模板和方式，然后教師可以讓學(xué)生想一想最近有沒(méi)有發(fā)生讓自己印象深刻的事情，選擇幾名學(xué)生分享一下，然后再讓學(xué)生選擇其中的一件事作為素材，以這件事為題寫(xiě)一篇作文。如果有不知道怎么選題的學(xué)生，教師可以以自己的生活素材為基礎(chǔ)，想出幾個(gè)適合學(xué)生寫(xiě)作的有趣的命題。這樣既可以提升學(xué)生的創(chuàng)造力，也可以讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)感覺(jué)更加自由輕松，從而熱愛(ài)寫(xiě)作。

三、重視生活點(diǎn)滴積累，釋放學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性

[摘要]作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的一種重要方式。小學(xué)階段的學(xué)生剛剛接觸到寫(xiě)作，這個(gè)時(shí)期是培養(yǎng)他們興趣和個(gè)性的關(guān)鍵時(shí)期。在語(yǔ)文作文教學(xué)中開(kāi)展個(gè)性化寫(xiě)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在此，我結(jié)合自身的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾伍_(kāi)展個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，希望對(duì)其他一線教師以啟迪。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;個(gè)性化作文;教學(xué)策略

在語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作占據(jù)著重要的地位。寫(xiě)作是學(xué)生個(gè)性發(fā)揮、思維創(chuàng)造的一個(gè)過(guò)程，一篇作文中常常包含著學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、想象、思維以及情感體驗(yàn)等。就作文的本質(zhì)來(lái)講，寫(xiě)作不僅是創(chuàng)作的過(guò)程，也是學(xué)生個(gè)性展現(xiàn)的過(guò)程。個(gè)性化寫(xiě)作，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的良好教育手段。

一、為什么要實(shí)施個(gè)性化作文教學(xué)

（一）個(gè)性化作文符合素質(zhì)教育理念，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要。素質(zhì)教育改革的不斷推行，要求教育要立足學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求，而這正是個(gè)性化作文教學(xué)所倡導(dǎo)的核心觀點(diǎn)。只有尊重學(xué)生的個(gè)性，才能讓教育培育出具有創(chuàng)造能力的人才。在我國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)作課堂中，由于受到了應(yīng)試教育制度的影響，作文教學(xué)往往朝著“拿高分”的方向進(jìn)行，作文課絕大部分都是在進(jìn)行優(yōu)秀作文欣賞和背誦、好詞好句背誦、優(yōu)秀作文模板背誦，使得學(xué)生寫(xiě)作興趣低、學(xué)生作品千篇一律，作文教學(xué)方式改革勢(shì)在必行。因此，在素質(zhì)教育理念下倡導(dǎo)個(gè)性化作文教學(xué)具有必要性。（二）符合語(yǔ)文課程改革的需要，可以提高寫(xiě)作教學(xué)效率。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，寫(xiě)作是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的重要途徑。作文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難題，長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)模式固定、教學(xué)效率低下，引進(jìn)“個(gè)性化作文”這一教學(xué)理念和方法，可以對(duì)當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)以新的啟迪，幫助教師提高寫(xiě)作教學(xué)效率。

二、如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)

摘要：語(yǔ)文是初中階段的一門(mén)主要學(xué)科，學(xué)生通過(guò)初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，為良好語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系作文質(zhì)量的高低。在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化寫(xiě)作能力。文章對(duì)初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并提出了個(gè)性化的作文教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；個(gè)性化作文；教學(xué)策略

寫(xiě)作技能是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。在新課程改革的背景下，素質(zhì)教育理念的深入推進(jìn)，使教育領(lǐng)域更加重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教育，要求教師在教學(xué)中要提供學(xué)生釋放個(gè)性、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。為了提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，個(gè)性化作文教學(xué)開(kāi)始走入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、個(gè)性化作文教學(xué)的概念

個(gè)性化作文是指學(xué)生通過(guò)感受具體事物或事件后，用真情實(shí)感和自己喜歡的表達(dá)方式，將內(nèi)心的真實(shí)感受表現(xiàn)出來(lái)的一種文本。個(gè)性化作文要求學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)要有創(chuàng)新的意識(shí)和能力，區(qū)別于傳統(tǒng)的作文，文章別具一格，有新意。個(gè)性化作文教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的差異性，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，并制定完善的、符合教學(xué)規(guī)律的個(gè)性化作文教學(xué)策略，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。學(xué)生的差異性特點(diǎn)為開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化作文寫(xiě)作。

二、個(gè)性化作文教學(xué)的特點(diǎn)

摘要：語(yǔ)文是初中階段的一門(mén)主要學(xué)科，學(xué)生通過(guò)初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，為良好語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系作文質(zhì)量的高低。在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化寫(xiě)作能力。文章對(duì)初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并提出了個(gè)性化的作文教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；個(gè)性化作文；教學(xué)策略

寫(xiě)作技能是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。在新課程改革的背景下，素質(zhì)教育理念的深入推進(jìn)，使教育領(lǐng)域更加重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教育，要求教師在教學(xué)中要提供學(xué)生釋放個(gè)性、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。為了提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，個(gè)性化作文教學(xué)開(kāi)始走入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、個(gè)性化作文教學(xué)的概念

個(gè)性化作文是指學(xué)生通過(guò)感受具體事物或事件后，用真情實(shí)感和自己喜歡的表達(dá)方式，將內(nèi)心的真實(shí)感受表現(xiàn)出來(lái)的一種文本。個(gè)性化作文要求學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)要有創(chuàng)新的意識(shí)和能力，區(qū)別于傳統(tǒng)的作文，文章別具一格，有新意。個(gè)性化作文教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的差異性，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，并制定完善的、符合教學(xué)規(guī)律的個(gè)性化作文教學(xué)策略，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。學(xué)生的差異性特點(diǎn)為開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化作文寫(xiě)作。

二、個(gè)性化作文教學(xué)的特點(diǎn)