能的金鑰匙——態(tài)度

——讀《態(tài)度決定你的高度》有感

積極心態(tài)是人們自我行為有效性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是人們?cè)谏?、生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)中取得成就的可靠保障，是人們獲得物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的奠基石，而消極心態(tài)導(dǎo)致人們自我行為的盲目性，是人們?cè)谏?、生活、事業(yè)等方面取得成就的絆腳石，一個(gè)人如果心態(tài)積極，樂觀地面對(duì)人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)，那他就成功了一半，這就是這本書帶給我們的啟示。

《態(tài)度決定你的高度》揭示了改變態(tài)度從而改變命運(yùn)的生存哲學(xué)，書中以感人的筆觸娓娓敘述了古今中外許多成功者所經(jīng)歷的成功之路，從這些故事中，無一例外地證明了，積極的態(tài)度是他們唯一的法寶，機(jī)會(huì)因態(tài)度而生，命運(yùn)隨態(tài)度而變，就是因?yàn)樗麄儗?duì)待人生和工作的態(tài)度不同，在別人灰心的時(shí)候，他們意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)，在別人因困難而放棄的時(shí)候，他們堅(jiān)持不懈；在別人止步不前的時(shí)候，他們積極進(jìn)??；在別人松散懶惰的時(shí)候，他們?nèi)σ愿埃徽胰魏谓杩?。就因?yàn)樗麄円恢北３种e極的心態(tài)，不斷前進(jìn)，最后才走向了人生的巔峰。而那些常常說：“我不行了，我還是退縮吧?！睂?duì)工作抱著逃避的心態(tài)，避重就輕，對(duì)人生心存僥幸心理，其結(jié)果被生活的盛宴所拋棄，陷入了失敗的深淵。

如何培養(yǎng)積極的態(tài)度決定了我們每個(gè)人事業(yè)發(fā)展的前景，決定了我們?nèi)松母叨龋诂F(xiàn)實(shí)生活中，要想真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，取得事業(yè)上的成功，就要掌握好態(tài)度這把萬能的金鑰匙，用它來正確處理好工作、他人和自己的關(guān)系。

對(duì)待工作的態(tài)度——敬業(yè)。敬業(yè)體現(xiàn)的是對(duì)工作的一種態(tài)度，具體說，就是重視自己的工作，把工作當(dāng)成一件神圣而有意義的任務(wù)來完成，在完成任務(wù)的過程中，積極主動(dòng)，盡職盡責(zé)，一絲不茍，持之以恒。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：

大家好！今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。

“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會(huì)很深。

在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁矗俊?/p>

第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：

大家好！今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。

“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會(huì)很深。

在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁?？?/p>

第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......

暑假教材培訓(xùn)終于結(jié)束了，其中的酸甜苦辣很歷歷在目。一開始的不情愿，煩惱、急躁，漸漸被專家團(tuán)隊(duì)的報(bào)告所吸引，聆聽各位教師的單元教材分析，專家團(tuán)隊(duì)的精彩報(bào)告，自己才對(duì)青島版教材有了初步的認(rèn)識(shí)。我使用青島版教材才一年，教的是五年級(jí)，回想一年來自己的教學(xué)，光憑自己的老經(jīng)驗(yàn)，根本沒弄明白編者的意圖，一些新的教法，像每個(gè)單元的信息窗，看情境圖提出問題，我沒有正確引導(dǎo)學(xué)生分析情境圖的數(shù)學(xué)信息，然后提出相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題。而是以試學(xué)生提不出來，又覺得太費(fèi)時(shí)間，干脆我提出來算了。根本沒考慮到培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生的思維能力。還有一些知識(shí)的講授方法，像解方程，青島版教材是利用等式的性質(zhì)來解方程的，而我講到這兒，自認(rèn)為這樣不夠科學(xué)，干脆還用原來的加、減、乘、除算式各部分的關(guān)系來解方程。根本沒考慮編者的意圖。像這樣的例子還有很多，通過本次教材培訓(xùn)，我才認(rèn)識(shí)到原來自己根本沒領(lǐng)會(huì)教材的實(shí)質(zhì)，沒明白編者的意圖，只憑自己的老經(jīng)驗(yàn)，去教學(xué)，認(rèn)為教會(huì)學(xué)生這個(gè)知識(shí)就行了。聽了專家的分析報(bào)告才認(rèn)識(shí)到青島版教材更注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。這套教材注重了以下幾方面：

1．淡化生活情境，突出數(shù)學(xué)情境

由“情境串”帶動(dòng)“問題串”，是該套教材的一大亮點(diǎn)。在情境串的呈現(xiàn)上，教材根據(jù)學(xué)生的年齡及知識(shí)特點(diǎn),隨著年級(jí)的升高,生活情境逐漸簡約。本冊(cè)教材突出表現(xiàn)為：一是創(chuàng)設(shè)有利于抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的生活情境。如圓、圓柱與圓錐單元，呈現(xiàn)了生活中各種各樣的圓形、圓柱、圓錐形狀的物品作為情境；二是突出數(shù)學(xué)信息，淡化生活情境。如百分?jǐn)?shù)單元，在假日旅游的背景下，更多呈現(xiàn)的是文字、圖形、表格等形式的數(shù)學(xué)信息，便于直接引入新知探索；三是創(chuàng)設(shè)純數(shù)學(xué)情境。如百分?jǐn)?shù)單元的相關(guān)鏈結(jié)，小數(shù)、百分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)互化的知識(shí)以及第三個(gè)信息窗中綠點(diǎn)標(biāo)示的問題，沒有在信息窗中呈現(xiàn)，而是在探索中直接給出。

2．突出研究數(shù)學(xué)問題的方法——“把現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，并利用已有知識(shí)和方法探索新知”

這一研究方法主要是在合作探索中進(jìn)行重墨體現(xiàn)。例如，探索圓柱、圓錐體積計(jì)算公式時(shí)，教材從現(xiàn)實(shí)問題“怎樣求冰淇淋盒的容積？”入手，引導(dǎo)學(xué)生把現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題“怎樣求圓柱體的體積？”，學(xué)生聯(lián)想已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)——圓面積的推導(dǎo)方法，猜想是否可以把圓柱體轉(zhuǎn)化成長方體推導(dǎo)出圓柱體的體積計(jì)算公式，最后通過操作、驗(yàn)證，總結(jié)推導(dǎo)出圓柱體體積的計(jì)算公式，然后利用計(jì)算公式求出圓柱體的體積，解決冰淇淋盒容積的問題。

教材的這一基本模式，有利于學(xué)生從知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在研究具體問題的過程中學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)。改變了以往單純教師講的“注入式”教學(xué)模式，既有利于學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，又有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思想方法，提高解決問題的能力，發(fā)展良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。公務(wù)員之家:

時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間2005年即將逝去，新的一年又將到來，回顧這一年來的工作，才發(fā)現(xiàn)自己的成績雖未拔得頭籌，但也名列前茅，位居三甲?，F(xiàn)在想來，能取得這樣的成績，顧然同單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同志的幫助不無干系，但同自己的努力和付出的辛勤也同樣密不可分?，F(xiàn)就我個(gè)人方面的原因做一下分析：

一、敬業(yè)愛崗，視單位為我家

自從2002年被招入煙草公司至今已過了三年多的時(shí)間，作為一名瀕臨破產(chǎn)企業(yè)的下崗職工，我深深知道愛崗敬業(yè)的重要性和一份工作的來之不易，我對(duì)煙草公司招收我是懷著一份深深感激之情的，也許正是這樣，才使我對(duì)新的工作充滿熱情。正所謂隔行如隔山，原創(chuàng)：對(duì)于從事煙草公司客戶經(jīng)理一職來說，我以前所學(xué)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)完全無用武之地，以前的財(cái)務(wù)工作是對(duì)著表格來做。現(xiàn)在要面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，這就要求我重新做起，從頭再來。我想盡一切辦法，利用業(yè)余時(shí)間向一些老同志請(qǐng)教，但是由于這項(xiàng)工作在我縣起步較晚，也算是一種新生事物，實(shí)在是沒有太多現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，一切幾乎全得自己摸索，包括怎樣搞好同客戶的關(guān)系，怎樣培育新的卷煙品牌，怎樣調(diào)劑卷煙品種來滿足不同的消費(fèi)地域和群體等等?？傊?，學(xué)這學(xué)那只有一個(gè)目的，那就是盡快掌握新的工作要領(lǐng)，滿足新的工作要求，使之成為我新的人生起點(diǎn)。

在抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，充實(shí)頭腦，提高工作技能的同時(shí)，我更注重與所里的同事們之間保持一種親密的兄弟關(guān)系，作為一個(gè)基層單位，一個(gè)所就是一個(gè)家，所里的同事就是自己的弟兄，而一個(gè)人的成績也不僅是靠一個(gè)人就能取得的，每個(gè)人實(shí)際上就是所有的工作鏈條中的一環(huán)，哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題都不可能把工作干好，所以與同事們之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作也是很重要的，不管是稽查員、送貨員還是司機(jī)師傅，都與我的所謂成績密不可分，而我作為集體的一員，單位效益的好壞直接影響到我的既得利益，對(duì)此我有切身體會(huì)，而單位要想有好的效益，又與每個(gè)員工的一點(diǎn)一滴的積累不無關(guān)系，所以我在單位就像在自己家里一樣，就像為家里人做事一樣，認(rèn)真負(fù)責(zé)、殫精竭慮、不遺余力。這樣我與同事們的關(guān)系非常融洽，為我在工作中能取得優(yōu)異成績奠定了良好的人際關(guān)系。

二、加強(qiáng)溝通，維護(hù)客戶利益

作為煙草公司的客戶經(jīng)理，同我每天接觸最多的就要算是卷煙零售客戶了，沒有他們的支持，我所做的一切全是無用功，通過兩年多的磨合，我同他們之間建立了牢不可破的親情關(guān)系。因此我必須把他們的利益放在第一位，設(shè)身處地為他們的利益著想，這樣做的目的也正是為了使他們成為我公司忠實(shí)的客戶，把我們作為商品的第一供應(yīng)商，自覺地抵制假冒偽劣卷煙的沖擊，更好地保護(hù)好消費(fèi)者身體健康、維護(hù)好消費(fèi)者利益的同時(shí)，無形中也為公司創(chuàng)造了效益，在客戶能獲得最大利益的時(shí)候他們也就真正成為了煙草公司的銷售終端，為公司的可持續(xù)發(fā)展提供了充足的網(wǎng)絡(luò)保障。

摘要運(yùn)用貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法實(shí)證研究美國眾議院對(duì)美國區(qū)域性自由貿(mào)易協(xié)議的態(tài)度及其決定因素。研究表明，眾議員投票時(shí)體現(xiàn)的對(duì)自由貿(mào)易協(xié)議的態(tài)度與眾議員的政黨屬性、收取的捐款、所在選區(qū)的行業(yè)分布等因素密切相關(guān)，共和黨眾議員比眾議員更支持自由貿(mào)易協(xié)議，收取工會(huì)組織捐款越多的眾議員，越傾向于反對(duì)自由貿(mào)易協(xié)議，來自農(nóng)業(yè)州的眾議員更有可能支持自由貿(mào)易協(xié)議。

關(guān)鍵詞：眾議院；自由貿(mào)易協(xié)議：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

美國貿(mào)易政策的制定權(quán)屬于同會(huì)(眾議院和參議院)。眾議院在貿(mào)易政策的制定中尤為重要，美國憲法規(guī)定，涉及征稅的議案必須首先由眾議院提出。貿(mào)易政策大都涉及到關(guān)稅，所以大部分貿(mào)易議案都是由眾議院提出。眾議院并不是一個(gè)意見一致的整體，而是由435名態(tài)度各不相同的議員組成的，眾議院對(duì)貿(mào)易政策的態(tài)度實(shí)際上是由這435名議員的態(tài)度決定的。本文研究的主題是：這435名議員對(duì)貿(mào)易的態(tài)度是南哪些因素決定的?本文的指導(dǎo)思想是貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，其核心是：“政治市場(chǎng)”決定廠政府的貿(mào)易政策。

全球多邊貿(mào)易談判和區(qū)域性自由貿(mào)易協(xié)議構(gòu)成了當(dāng)今美國對(duì)外貿(mào)易政策的最主要部分。在多邊貿(mào)易談判進(jìn)展緩慢的情況下，美國最近幾年更為頻繁的進(jìn)行區(qū)域性或者雙邊自由貿(mào)易談判。本文選取美國第108屆國會(huì)(2003~2004年)眾議院對(duì)四個(gè)雙邊自由貿(mào)易協(xié)議的投票結(jié)果進(jìn)行研究，以探求眾議員投票背后的動(dòng)機(jī)。第108屆國會(huì)通過的4個(gè)雙邊自由貿(mào)易協(xié)議是：(1)美同—新加坡自由貿(mào)易協(xié)議；(2)美國—智利自由貿(mào)易協(xié)議；(3)美國—澳大利亞自南貿(mào)易協(xié)議；(4)美國—摩洛哥自由貿(mào)易協(xié)議。

上述四個(gè)雙邊自南貿(mào)易協(xié)議在眾議院都以2/3以上的多數(shù)票獲得通過。但是和共和黨對(duì)自由貿(mào)易協(xié)議的態(tài)度是有差異的，更多的共和黨贊成自由貿(mào)易協(xié)議，差距最為明顯的足眾議院對(duì)美國—新加坡自由貿(mào)易協(xié)議進(jìn)行表決的結(jié)果，投贊成票的比例只有37％，而共和黨投贊成票的比例為88％，可見兩黨議員對(duì)此問題存在著不同看法。

為什么眾議員之間、甚至同一黨派的眾議員之間對(duì)自由貿(mào)易協(xié)議態(tài)度大相徑庭?本文的目的就在于研究議員投票決策背后的動(dòng)機(jī)。議員的投票與所在的黨派、收取的捐款、所在選區(qū)的選民利益有沒有關(guān)系?為什么不同黨派對(duì)自由貿(mào)易協(xié)議的態(tài)度有差別?本文利用眾議院的投票結(jié)果對(duì)這些問題進(jìn)行實(shí)證分析。

一、教學(xué)態(tài)度的重要性

什么是教學(xué)態(tài)度，很難下定義，教學(xué)態(tài)度作為一種內(nèi)在心理構(gòu)成，太抽象了?？梢杂煤芏嗟男稳菰~，積極的、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、懶散、敷衍等。最直接的一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)就是你對(duì)教學(xué)工作投入的時(shí)間和精力是多少，你要知道，學(xué)生課堂上的輕松愉悅與一次次的成功體驗(yàn)式教師課前花了45分鐘的幾倍甚至幾十倍的鉆研時(shí)間換來的。

美國作家湯普森在《年輕教師的五項(xiàng)修煉》中提到，教師的教學(xué)態(tài)度以及對(duì)提升自身知識(shí)與技能的努力程度，決定了他能否成為一名優(yōu)秀的教師。

教師的教學(xué)態(tài)度在很大程度上決定了教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，教師以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長；以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，決定著自己工作的成敗。教學(xué)行為與教學(xué)態(tài)度具有一致性。年輕教師要想提高教學(xué)質(zhì)量，首先要端正教學(xué)態(tài)度。

二、如何形成良好的教學(xué)態(tài)度

（一）加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感。

摘要：民族工作方法在中國特色民族理論體系中占有重要地位。鄧小平民族工作方法，繼承了民族工作方法的精髓，對(duì)直至民族工作方法產(chǎn)生了重要影響，具有承前啟后的地位。其中，“商量辦事”、讓少數(shù)民族“自己決定”，以及由此形成的實(shí)事求是的民族工作態(tài)度，在當(dāng)前民族工作中具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，對(duì)鄧小平“商量辦事論”和“自己決定論”進(jìn)行深入研究，更具學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：“商量辦事”；“自己決定”；鄧小平；民族工作方法

一、問題的提出

如何做好民族工作，是在革命和建設(shè)過程中中國共產(chǎn)黨人始終要面對(duì)的一項(xiàng)重要課題。在中國半殖民地半封建的革命戰(zhàn)爭年代，消除歷史上長期形成的各民族之間尤其是少數(shù)民族與漢族之間的隔閡、不信任甚至敵視等不和諧的民族關(guān)系，把各族人民團(tuán)結(jié)、凝聚在中國共產(chǎn)黨周圍，爭取新民主主義革命的勝利，這些要求做好民族工作；在社會(huì)主義和平建設(shè)時(shí)期，積極調(diào)動(dòng)各民族力量，發(fā)揮各民族的聰明才智，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也更需要做好民族工作。這不僅關(guān)系到中國共產(chǎn)黨人能否團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民驅(qū)逐西方列強(qiáng)的侵略，消滅封建軍閥的割據(jù)勢(shì)力，推翻國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立一個(gè)新民主主義社會(huì)，而且關(guān)系到能否通過民主改革和社會(huì)主義改造，在廣大民族地區(qū)確立社會(huì)主義制度，還關(guān)系到能否團(tuán)結(jié)各民族力量，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。從到，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視民族工作，為此探索出了一系列做好民族工作的好方法。它們逐漸形成了中國特色民族工作方法體系。這大致或可以劃分為兩部分：一是思想民族工作方法；二是中國特色民族工作方法體系。后者主要包括鄧小平理論民族工作方法，“三個(gè)代表”重要思想民族工作方法，科學(xué)發(fā)展觀民族工作方法，以及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想民族工作方法，等等。其中，鄧小平理論民族工作方法占據(jù)承前啟后的重要地位。這集中體現(xiàn)在，不僅繼承了思想民族工作方法，而且對(duì)直至民族工作方法有重要影響。對(duì)鄧小平理論民族工作方法進(jìn)行研究，有助于弄清鄧小平是如何繼承思想民族工作方法并予以發(fā)展的；有利于明晰鄧小平理論民族工作方法，對(duì)直至民族工作方法究竟產(chǎn)生了哪些影響；有益于梳理從到，中國共產(chǎn)黨人歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體民族工作方法的繼承關(guān)系與發(fā)展脈絡(luò)；在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)中國特色民族工作方法體系，為做好中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的民族工作，提供方法指導(dǎo)。為此，國內(nèi)民族理論界亦有一些研究。這些研究主要涉及到，在民族工作中，要切實(shí)尊重少數(shù)民族；注重發(fā)揮少數(shù)民族統(tǒng)戰(zhàn)工作在民族工作中的重要作用；堅(jiān)持抓好民族地區(qū)的黨建和組織隊(duì)伍建設(shè)；民族工作既不能患“急性病”，也不要怕患“慢性病”；要穩(wěn)步推進(jìn)，“摸清楚”情況；不搞“一刀切”；民族工作要“著重于實(shí)際”，“不在于形式”等等。在鄧小平理論諸多民族工作方法中，“商量辦事”和少數(shù)民族的事情要由少數(shù)民族“自己決定”兩大方法，在當(dāng)前看來，尤顯重要。筆者認(rèn)為，這兩大方法，對(duì)根本上消除在民族地區(qū)城鎮(zhèn)化，精準(zhǔn)扶貧，以及推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)過程中出現(xiàn)的、因民族利益關(guān)系引起的一些不夠和諧的“聲音”，具有重要啟發(fā)?！吧塘哭k事”的范圍是什么？“商量辦事”與民族工作的開展關(guān)系怎樣？同哪部分人“商量辦事”？如何正確理解民族工作中少數(shù)民族的“自己決定”？民族工作者采用“商量辦事”和少數(shù)民族“自己決定”的方法，應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的工作態(tài)度？我們從“商量辦事”“自己決定”的方法中，又會(huì)得到怎樣的新認(rèn)識(shí)？本文將就這些問題展開討論①。

二、在民族工作中要

“商量辦事”鄧小平同志把同少數(shù)民族“商量辦事”，視為做好民族工作，尤其是中華人民共和國成立初期的民族工作的一項(xiàng)重要原則。民族工作中要“商量辦事”的方法，主要包括幾個(gè)方面的問題：一是民族工作中既然要“商量辦事”，那么究竟是部分工作同少數(shù)民族商量，還是所有工作都要同少數(shù)民族商量著辦？二是在同少數(shù)民族商量辦事的過程中，有些事情少數(shù)民族是完全贊成的，有些事情少數(shù)民族是完全不贊成的，還有些事情少數(shù)民族是不完全贊成的。在這些情況下，民族工作應(yīng)該如何開展？三是在民族工作中要“商量辦事”，應(yīng)該同哪些人商量？等等。對(duì)于這些問題，鄧小平作出了精辟的回答。（一）“商量辦事”的范疇。筆者把鄧小平同志民族工作要“商量辦事”的方法，稱之為“商量辦事”論。對(duì)于“商量辦事”論，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了商量事務(wù)的范疇問題。也就是說，關(guān)于民族工作事情，不是可商量或可不商量，亦不是有的事情商量而有的事情則不必商量，而是民族工作中“所有”事情和“一切”工作都要同少數(shù)民族商量。他指出：有關(guān)民族工作的“所有這些事情，政治的也好，經(jīng)濟(jì)的也好，文化的也好”[1](P168)，“所有這一切工作，都要掌握一個(gè)原則，就是要同少數(shù)民族商量。”[1](P168)“一切事情和他們商量”[1](P170)，這是“我們的工作方法”[1](P170)。民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面工作的開展，都要同少數(shù)民族商量。這不僅是做好民族工作的一個(gè)重要方法，也是民族工作的一條重要原則。（二）視“商量辦事”的情況，開展民族工作。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，根據(jù)同少數(shù)民族商量的結(jié)果，即他們贊成的程度開展民族工作。也就是說，少數(shù)民族贊成的事情就做，少數(shù)民族不贊成的事情就不做。少數(shù)民族贊成多少就做多少。切忌把民族工作者“他者”的主觀意志，強(qiáng)加到少數(shù)民族身上。對(duì)于這一點(diǎn)，他指出：開展所有民族工作都要把握這樣一個(gè)“度”。即少數(shù)民族“贊成就做，贊成一部分就做一部分，贊成大部分就做大部分，全部贊成就全部做。”[1](P168)“一定要他們贊成”[1](P168)，避免把“他者”的意志代替少數(shù)民族的意志。這一點(diǎn)，在當(dāng)前民族工作中，很具指導(dǎo)價(jià)值。把握民族工作開展的力度，是鄧小平同志民族工作“商量辦事”論的一個(gè)重要方面。（三）同哪些人商量，爭取哪些人贊成。鄧小平同志認(rèn)為，民族工作“商量辦事”論，并不是要求把所有少數(shù)民族成員都作為商量的對(duì)象，那樣工作量太大。而是要抓“多數(shù)”，抓“關(guān)鍵”。對(duì)此，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：1.民族工作要同少數(shù)民族多數(shù)人商量，爭取多數(shù)人贊成后才能開展。也即是民族工作“商量辦事”論中“多數(shù)贊成”的原則。所以，他指出，民族工作“要大多數(shù)人贊成”[1](P168)才能開展。2.民族工作要取得少數(shù)民族上層分子贊成才能開展。他一貫注重“牽牛要牽牛鼻子”。做民族工作也特別強(qiáng)調(diào)抓少數(shù)民族上層分子“這個(gè)牛鼻子”。他指出：“上層分子不贊成就不做，上層分子贊成才算數(shù)?！盵1](P168)對(duì)于為什么要抓少數(shù)民族上層分子這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，當(dāng)時(shí)鄧小平同志是這樣解釋的：在少數(shù)民族地區(qū)，歷史、政治的、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)不同，上層分子作用特別大。進(jìn)步力量在少數(shù)民族地區(qū)很少，影響很小。將少數(shù)民族上層分子發(fā)展起來，會(huì)起到很大影響，盡管不是決定性影響。民族工作中一切事情要經(jīng)過上層分子。要多做上層分子工作，多同他們商量問題，搞好團(tuán)結(jié)。只有這樣才能從政治上和思想上幫助他們進(jìn)步。如果上層分子這一關(guān)過不好，民族工作一切都要落空[1](P168-169)。鄧小平同志反對(duì)繞開民族上層分子開展民族工作的做法。他認(rèn)為，繞開民族上層分子開展民族工作，民族工作不會(huì)做好。他指出：“我們有些同志往往采取激進(jìn)的辦法，以為不通過上層分子能搞得更好。事實(shí)上不是搞得更好，而是搞得更壞，不是搞得更快，而是搞得更慢，因?yàn)樽枇Υ??！盵1](P169)他認(rèn)為，上層分子工作做好了，民族工作就基本能夠做好。他認(rèn)為，少數(shù)民族上層分子“進(jìn)步了，同我們的合作搞好了，這樣，在他們的幫助下來推進(jìn)工作，就要順當(dāng)?shù)枚??！盵1](P169)在鄧小平同志看來，爭“多數(shù)”，抓“關(guān)鍵”，是民族工作“商量辦事”論的重要內(nèi)容。3.民族工作中“商量辦事”的立場(chǎng)問題。針對(duì)有些民族工作者對(duì)做少數(shù)民族上層分子的工作，獲取他們的贊成或支持會(huì)不會(huì)動(dòng)搖立場(chǎng)的疑惑，鄧小平同志認(rèn)為，民族工作中立場(chǎng)表現(xiàn)會(huì)有不同。他指出：“有的同志思想有顧慮，以為這樣做會(huì)喪失階級(jí)立場(chǎng)，不懂得在那里階級(jí)立場(chǎng)表現(xiàn)得不同。什么叫正確的階級(jí)立場(chǎng)？就是現(xiàn)在不要發(fā)動(dòng)階級(jí)斗爭，做到民族與民族之間的團(tuán)結(jié)，這就叫正確的階級(jí)立場(chǎng)?！盵1](P169)同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)：“我們也不是完全依靠上層，而是通過他們慢慢影響各方面的工作?！盵1](P169)

摘要：被害人承諾是對(duì)該病人能否實(shí)施安樂死的最重要要素，在具有有效被害人承諾的情況下，無論是積極安樂死還是消極安樂死的行為至少不應(yīng)該具有違法性。積極安樂死與消極安樂死并無刑法上的區(qū)分意義，因此也不應(yīng)該將其區(qū)別對(duì)待。安樂死的“社會(huì)決定”是一個(gè)難以明晰、確切的概念。所謂的“社會(huì)決定論”看起來是在保留被害人的社會(huì)性，但是在無形之中也給被害人以枷鎖?，F(xiàn)實(shí)中幾乎不可能存在某人的繼續(xù)存活可以為社會(huì)帶來巨大利益的情況，以所謂的社會(huì)利益強(qiáng)行不讓病人安樂死是極端功利主義的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：被害人承諾；安樂死；醫(yī)事領(lǐng)域；社會(huì)決定

每個(gè)人在出生的時(shí)候都無法選擇自己是否出生，也無法選擇自己出生之后所處的環(huán)境。但是對(duì)于死亡，似乎我們的選擇多了一些。而安樂死就是我們對(duì)于死亡的一個(gè)選擇。自我選擇權(quán)與生命權(quán)之間的紛爭貫穿了安樂死紛爭的始終，這種紛爭似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

一、安樂死的概念與由來

“安樂死”一詞源于希臘文“euthanasia”，即“美麗的死”，又稱“安死術(shù)”或“憐殺”（Mercykilling），本意是指“無痛苦的幸福死亡”［1］。在現(xiàn)代醫(yī)療中，安樂死主要是在患有晚期絕癥的病人的請(qǐng)求之下，為了使其不再承受痛苦，放棄對(duì)其的治療或是人為加速其死亡的一種方式。根據(jù)被實(shí)施安樂死的病人是否明確表達(dá)其愿望，安樂死可分為自愿和非自愿兩種。前者系由病人本人通過遺囑或口頭表態(tài)方式?jīng)Q定，后者則是因本人無法表達(dá)意愿而由親屬或監(jiān)護(hù)人做出決定［2］。另一種區(qū)分安樂死的方式是根據(jù)作為與否將安樂死區(qū)分成主動(dòng)安樂死與被動(dòng)安樂死。如當(dāng)事人為某種有意的行動(dòng)處死，安樂死是主動(dòng)的；如果是故意允許他死去，就是被動(dòng)安樂死。因此主動(dòng)安樂死和被動(dòng)安樂死又分別稱為積極安樂死和消極安樂死［3］。安樂死運(yùn)動(dòng)自上世紀(jì)30年代開始發(fā)展［4］，正如歷史上許多別的人權(quán)運(yùn)動(dòng)一樣，安樂死運(yùn)動(dòng)在發(fā)展的初期并沒有得到大多數(shù)人的贊同。受到基督教中國衛(wèi)生法制2022年9月第30卷第5期·76·文化生命神圣至上的影響，安樂死最開始在西方并未受到較多人的關(guān)注［5］。但是隨著人權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，安樂死也開始越來越為人所贊同。目前對(duì)于消極安樂死而言，在刑法領(lǐng)域幾乎毫無爭議的認(rèn)為其并不屬于犯罪。而對(duì)于積極安樂死而言，目前僅有荷蘭、比利時(shí)通過法律明確允許了安樂死［61。我國首例安樂死案即發(fā)生在陜西漢中的蒲某案。1986年漢中某醫(yī)院收治了一位病人，該病人被診斷為肝硬變腹水且無法治愈。患者不堪忍受痛苦，多次喊叫著希望結(jié)束自己的生命，其子女求助醫(yī)生蒲某，請(qǐng)求蒲某結(jié)束病人的生命。后蒲某向病人注射了藥物，病人死亡。雖然終審判決為無罪釋放，但是無罪釋放的理由是因?yàn)槠渖鐣?huì)危害性小，即法院在宣判時(shí)是認(rèn)為蒲某具有違法性的。

二、安樂死情形下的被害人承諾問題

編者按：市局黨組把大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)，作為解決當(dāng)前發(fā)展北京地稅事業(yè)的關(guān)鍵大事來抓，不惜花時(shí)間、經(jīng)費(fèi)讓我們脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，期望我們進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)。從他（她）們身上，我們看到了正確的態(tài)度、集體的意識(shí)和敬業(yè)的精神，折射出了一個(gè)人的思想品質(zhì)，值得我們大家學(xué)習(xí)借鑒。我們每個(gè)人都會(huì)不時(shí)地碰到這樣那樣的困難和問題，關(guān)鍵看你用怎樣的態(tài)度去對(duì)待，正所謂：思路決定出路，態(tài)度決定一切。

一轉(zhuǎn)眼，我們第三期培訓(xùn)班來到**稅院學(xué)習(xí)已一個(gè)星期了，雖然時(shí)間很短，但已小有收獲。首先，全體學(xué)員過的第一關(guān)就是天氣潮濕悶熱關(guān)。由于很多同學(xué)不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，出現(xiàn)頭暈、心情煩躁、失眠等諸多生理和心理反應(yīng)，經(jīng)過一周的體驗(yàn)調(diào)理，現(xiàn)已基本克服。第二，看到、感受到**稅院和**古城的景美、人美，校園文化豐富，城市文化悠久，我們已經(jīng)喜歡上了稅院及其所在的**。第三，**稅院的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們培訓(xùn)班的工作給予了高度重視，配備了強(qiáng)大的師資力量，為我們更新知識(shí)提供了有力保證。后勤服務(wù)安排周到妥當(dāng)，讓我們感受到了家庭般的溫暖。第四，有組織有紀(jì)律的學(xué)習(xí)生活，促使我們?nèi)w學(xué)員初步做到了“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。剛來的時(shí)候，有的人還在考慮工作、考慮家庭，心思沒能完全放在學(xué)習(xí)上，沒有完全進(jìn)入角色。臨時(shí)支部和班委會(huì)及時(shí)了解掌握情況，提出紀(jì)律要求，制定了《第三期培訓(xùn)班管理規(guī)定》，同時(shí)利用周六、周日安排有意義的活動(dòng)?，F(xiàn)在，學(xué)員們已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通學(xué)員的轉(zhuǎn)變，從家庭生活到集體生活的轉(zhuǎn)變，大家一門心思用在學(xué)習(xí)上，克服了困難，明確了學(xué)習(xí)任務(wù)，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。

通過臨時(shí)黨支部、班委會(huì)的有效工作和一周的學(xué)習(xí)感受，大家在思想上深受觸動(dòng)，對(duì)王紀(jì)平局長的培訓(xùn)動(dòng)員，對(duì)黨組成員王勇生同志在開班典禮上的講話要求，又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。市局黨組把大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)，作為解決當(dāng)前發(fā)展北京地稅事業(yè)的關(guān)鍵大事來抓，不惜花時(shí)間、經(jīng)費(fèi)讓我們脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，期望我們進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)。因此，我們每個(gè)學(xué)員都要做到：一是把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，而不是個(gè)人的事情，自覺地把市局黨組的希望和本單位同志的支持轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力；二是增強(qiáng)緊迫感，認(rèn)真學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高執(zhí)政能力和水平；三是珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，求得真才實(shí)學(xué)；四是提高遵守紀(jì)律的自覺性，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在各方面爭先創(chuàng)優(yōu)，爭取在結(jié)業(yè)時(shí)被評(píng)為文明班級(jí)。

態(tài)度決定一切

記得到**稅院報(bào)到那天，一下車,我們就接到了市局黨組書記、局長王紀(jì)平同志專門打來的問候和叮囑的電話；助理巡視員、人事處處長王勇生同志專程趕到**參加我們的開班典禮。市局黨組的重視和關(guān)懷,使我們倍受鼓舞。開學(xué)以來，我們除了感受到**炎熱的天氣外,更感受到了稅院上下對(duì)我們熱烈的歡迎和熱情細(xì)心的服務(wù)。從走下站臺(tái)、走進(jìn)校園的那一刻,我們就被這種火熱的氛圍感染和感動(dòng)著。于是,家的親切感油然而生。不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老師的殷切期望，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，為北京地稅爭光，為**稅院添彩，就成為全體學(xué)員的共同心愿,并轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。

年齡稍大的幾位同志,克服了諸多困難,每天都提前到教室，認(rèn)真聽課，并和年輕人一起積極參與體育健身活動(dòng),為大家作出了表率；許多同學(xué)在課間休息時(shí),主動(dòng)與教師探討問題,拷貝課件，并利用晚上休息時(shí)間堅(jiān)持自學(xué),營造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍；負(fù)責(zé)攝影、攝像的閆建京、安增運(yùn)兩位同志兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，犧牲了許多休息時(shí)間；二組的周燕玲、四組的劉東升等同學(xué)克服身體的不適，輕傷不下火線，帶病堅(jiān)持上課；一組的武立煌同學(xué)，近期正值他女兒參加中考的關(guān)鍵時(shí)期，不能陪伴在掌上明珠的身邊，關(guān)切和擔(dān)憂之情可想而知，可他沒有因此而影響學(xué)習(xí)。他（她）們用實(shí)際行動(dòng)為我們這個(gè)光榮的集體增光添彩。