摘要：青少年思想道德建設(shè)直接關(guān)系著我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗，然而經(jīng)濟高速發(fā)展形勢下卻出現(xiàn)了諸如“拜金主義”、“享樂主義”等一系列青少年思想道德建設(shè)問題，青少年道德腐化情況嚴(yán)峻。為了解決這些問題，在分析當(dāng)前我國青少年思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，研究了國外經(jīng)濟發(fā)展過程中的青少年思想道德建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)，通過這些研究探索了一些加強和完善我國青少年思想道德教育的具體措施。

關(guān)鍵詞：思想道德；青少年；價值觀；責(zé)任感；經(jīng)濟發(fā)展

梁啟超在《少年中國說》一文中曾慷慨激昂地指出：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！鼻嗌倌曜鳛闀r代的接班人，身上擔(dān)負著國家的未來、民族的希望。在經(jīng)濟高速發(fā)展、社會日新月異的當(dāng)今時代，青少年作為朝氣蓬勃，具有開拓進取精神的特殊群體，成為了未來社會發(fā)展的中流砥柱，承載著國家繁榮、民族復(fù)興的時代重任，飽含著整個社會的殷切期望。新時代形勢下如何培養(yǎng)青少年成為了黨和國家高度關(guān)注的問題。俗話說：“思想決定行為?！鼻嗌倌甑乃枷氲赖轮苯雨P(guān)系著國家的未來走向，青少年的培養(yǎng)問題首先面臨的就是思想道德建設(shè)問題。然而，隨著我國市場經(jīng)濟制度的深入發(fā)展，新經(jīng)濟形勢下的青少年思想道德建設(shè)卻面臨新的窘境：（1）青少年學(xué)習(xí)能力強，但是非辨別能力差，如何在“拜金主義”、“享樂主義”盛行的當(dāng)今社會引導(dǎo)青少年建立正確的價值觀和審美觀；（2）隨著計劃生育國策的貫徹執(zhí)行，我國趨于單一的家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致當(dāng)代青少年普遍自我意識強，獨立能力弱，如何從思想教育上抓好青少年的集體意識建設(shè)，協(xié)作能力建設(shè)成為了突出問題；（3）應(yīng)試教育體制下的青少年學(xué)習(xí)動機模糊，容易受到周圍環(huán)境影響，如何通過思想道德教育加強青少年的責(zé)任意識，進而塑造青少年完善的思想個性和獨立的見解能力。綜上所述，青少年思想道德建設(shè)直接關(guān)系著我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗，然而新經(jīng)濟形勢下卻出現(xiàn)了眾多的青少年思想道德建設(shè)難題。為了解決這些問題，本文分析了當(dāng)前我國青少年思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀，并結(jié)合國外青少年思想道德建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，旨在探索加強和完善我國青少年思想道德教育的有效方法。

一、青少年思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀

我國青少年思想道德建設(shè)現(xiàn)狀問題嚴(yán)峻。通過我國第六次人口數(shù)據(jù)顯示，2010年我國18歲以下的未成年人總數(shù)達到4億人次，其中小學(xué)生人數(shù)約占未成年人總數(shù)的三分之一，中學(xué)生人數(shù)已突破4500萬人次，此外還包過將近一半的學(xué)齡前兒童、輟學(xué)兒童或青年以及結(jié)束9年義務(wù)教育且未繼續(xù)學(xué)業(yè)的青少年，并且非城市戶口的未成年人占到近三分之二，這部分未成年人所接受的教育水平與城市青少年的教育水平存在一定差距［1］。此外，另一個數(shù)據(jù)也說明了我國青少年思想道德建設(shè)現(xiàn)狀的急迫性和嚴(yán)峻性，據(jù)有關(guān)部門相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，青少年犯罪案件呈逐年上升態(tài)勢，且日益趨向低齡化，青少年犯罪以14－16歲年齡段居多，其中年齡最小的僅有8歲［2］。近年來，青少年偷盜、、搶劫等惡性案件時有發(fā)生，這些與我國青少年思想道德建設(shè)的缺失有著密切關(guān)系。青少年是祖國的棟梁，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，肩負著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，我國青少年的綜合素質(zhì)好壞直接關(guān)系到中華民族的榮辱興衰。黨中央非常重視青少年思想道德建設(shè)，將其作為實現(xiàn)我國長治久安、提升國際競爭力的一項戰(zhàn)略任務(wù)。青少年時期是人一生之中可塑性最強的階段，青少年思維活躍、追求創(chuàng)新，但由于其缺乏足夠的經(jīng)驗，思想意志力薄弱，很容易受到外界不良因素的影響，從而形成不健康的價值觀，甚至走上違法犯罪的道路。因此，青少年的健康成長離不開良好的思想道德教育，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)加強青少年的思想道德建設(shè)，使青少年自覺培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，健康的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)其杜絕不良誘惑的能力，遵紀(jì)守法，明辨是非，爭做社會有用之才。所以，充分認(rèn)識加強青少年思想道德建設(shè)的重要性，使我們每一個教育工作者的責(zé)任，也是實現(xiàn)我國社會長治久安、民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵任務(wù)。

二、國外青少年思想道德建設(shè)及對比

繼續(xù)抓好活動載體的基礎(chǔ)上，與此同時。切實加強思想道德教育陣地建設(shè)。報紙、廣播、電視等媒體開辟欄目，刊播公益廣告，開展道德宣傳；公共場所的電子顯示屏、樓宇公眾媒體等刊播公益類廣告；加大投入辦好公共閱報欄、社區(qū)宣傳欄等群眾教育陣地；網(wǎng)開設(shè)“振興老工業(yè)基地與道德建設(shè)”網(wǎng)上論壇，引導(dǎo)網(wǎng)民開展網(wǎng)上討論，引導(dǎo)群眾思想，不時創(chuàng)新思想道德教育的形式，擴大思想道德教育的覆蓋面和影響力。

開展社會主義榮辱觀教育，貫徹《公民道德實施綱要》堅持社會主義核心價值體系。全面推進公民思想道德建設(shè)的實踐中，省堅持做到加強領(lǐng)導(dǎo)，精心規(guī)劃，強化基礎(chǔ)，豐富載體，注重實踐，充分發(fā)揮典型的示范、引領(lǐng)作用，用榜樣的力量推進公民道德建設(shè)。

一、高度重視、加強領(lǐng)導(dǎo)。

立即組織學(xué)習(xí)文件精神，省委歷來十分重視公民思想道德建設(shè)工作?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》加強和改進《未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等法規(guī)文件后。深入實際調(diào)查研究，制定貫徹實施意見，安排布置加強工作指導(dǎo)。做到每年確定一個主題，每年都有新典型，結(jié)合實際，整體推進。以來，省委書記、省人大主任錢同志先后兩次聽取全省宣傳思想道德建設(shè)工作專題匯報，要求各地各級認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚大慶精神、鐵人精神和北大荒精神，大力宣傳在振興老工業(yè)基地中涌現(xiàn)出來的先進集體、先進人物，用榜樣的事跡和精神引領(lǐng)社會，扎實推進全社會的思想道德建設(shè)。省委常委、宣傳部長先后到等地調(diào)查研究，檢查指導(dǎo)基層思想道德建設(shè)工作。省委宣傳部把“實施思想道德建設(shè)工程”作為全省宣傳思想工作“十大重點工程”之一，進行安排安排，加大力度推進。各地、各級宣傳部、文明辦高度重視，切實擔(dān)負起指導(dǎo)、組織和協(xié)調(diào)的職責(zé)，組織協(xié)調(diào)各相關(guān)部門，形成合力，做到有典型、有活動，貼近社會生活實際，推動了公民道德建設(shè)不時深入發(fā)展。

二、開展群眾性道德實踐活動。

通過道德實踐可以把每個道德實踐的參與者，道德教育重在養(yǎng)成、重在實踐。變?yōu)榈赖聦嵺`的受益者。為此，不同時期，圍繞黨和政府的中心工作，結(jié)合社會生活實際，針對群眾關(guān)注的熱點、難點問題，協(xié)調(diào)有關(guān)方面組織開展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的道德實踐活動，使廣大群眾在參與中得到熏陶和升華。一是全省范圍組織規(guī)模和影響較大的主題道德實踐活動。近年來，圍繞人形象建設(shè)，全省范圍內(nèi)組織開展了新世紀(jì)人形象”宣傳教育活動，讓群眾參與討論評說，形成共識，推動了思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)整體上水平。圍繞社會主義榮辱觀教育開展了知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”主題手機短信大賽、征文競賽和知識競賽系列活動，群眾的參與熱情極高，其中“手機短信大賽”收到短信5萬余條，征文收到500多篇，知識競賽收到答題卡77萬多張，發(fā)明了此類活動參與人數(shù)最多的歷史紀(jì)錄。圍繞和諧建設(shè)，組織開展了百名和諧之星”評選活動，把評選出的事跡突出、群眾認(rèn)可的100名“和諧之星”先進事跡在省內(nèi)各主要媒體進行宣傳，獲得了很好的社會反響。以迎接奧運、迎接哈爾濱世界大學(xué)生冬季運動會為契機，開展“迎奧運、迎大冬、講文明、樹新風(fēng)”活動。同時，積極參與、中央文明辦組織開展的公民道德知識競賽和評選全國道德模范等項活動，有35萬多人參加知識競賽活動，130多萬人參加參與道德模范的投票推選活動。二是相關(guān)部門系統(tǒng)結(jié)合實際工作，組織開展主題道德實踐活動。工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織開展了職工職業(yè)道德演講大賽”文明禮儀伴我行”美德在家庭”等道德實踐活動。團省委組織開展了榮辱細節(jié)80條”實踐教育活動，從小事入手，將80條細節(jié)落實在日常工作學(xué)習(xí)生活中，內(nèi)化為青少年自身的品質(zhì)。窗口行業(yè)開展了擦亮窗口、許諾優(yōu)質(zhì)服務(wù)等職業(yè)道德實踐活動。三是各地圍繞日常行為規(guī)范，開展了文明禮儀方面的主題道德實踐活動。通過組織動員群眾參與主題道德實踐活動，引導(dǎo)大家樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，有力地推進了道德建設(shè)。

摘要：新時期煤炭企業(yè)思想道德建設(shè)，要順應(yīng)時代要求，符合時代特點，緊扣時代脈搏，形成在市場經(jīng)濟條件下煤炭職工團結(jié)互助、平等友愛、共同進步、誠實守信的人際關(guān)系，以不斷提高職工的道德境界，逐步養(yǎng)成敬業(yè)奉獻、助人為樂的思想道德品質(zhì)，從而提高企業(yè)在市場中的競爭力。本文探討煤礦思想道德建設(shè)載體創(chuàng)新的研究與實踐，以供參考。

關(guān)鍵詞：思想道德；載體創(chuàng)新；煤炭企業(yè)

近年來，我們不斷深化思想道德建設(shè)，深入挖掘道德典型，宣傳先進事跡，引導(dǎo)干部、職工、家屬知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧。一系列活動的開展，進一步強化了礦井思想道德建設(shè)，推進了礦井精神文明建設(shè)，為礦井實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展?fàn)I造了和諧穩(wěn)定的氛圍。

一、煤礦思想道德建設(shè)載體創(chuàng)新的目的意義

良好的道德意識不僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有重要的意義。

二、煤礦思想道德建設(shè)載體創(chuàng)新的必要性、重要性

為了全面了解未成年人思想道德建設(shè)狀況，發(fā)現(xiàn)可能存在的問題，并分析產(chǎn)生的原因和提出解決的對策，幫助有關(guān)部門進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作，近日，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗婦聯(lián)與旗委宣傳部、文明辦等部門聯(lián)合，通過問卷調(diào)查和召開座談會的形式對全旗的青少年思想道德建設(shè)狀況進行了認(rèn)真的調(diào)研分析。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，伊金霍洛旗未成年人思想道德主流總的來說是好的，他們善于交友，情緒穩(wěn)定、樂觀開朗，有所追求、積極進取、敢于嘗試；同時也發(fā)現(xiàn)了社會、學(xué)校和家庭對未成年人思想道德建設(shè)方面存在的一些問題。

一、存在問題

（一）學(xué)校、家庭和社會“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)不夠健全。學(xué)校、家庭、社會三方面教育相脫節(jié)，學(xué)校講的是一套、家長說的是一套，社會上看到的又是另一套，教育口徑不統(tǒng)一，甚至相矛盾，使未成年人無所適從，不能收到良好的教育效果。

（二）校園文化陣地和校外活動中心建設(shè)欠缺。由于學(xué)校投資不足，導(dǎo)致學(xué)校文化陣地欠缺。校園內(nèi)沒有形成一種主流文化氛圍，不能夠滿足未成年人的精神需求。另外校外活動中心缺乏，沒有多功能的少年兒童游樂場、運動場，沒有一個像樣的少年宮，許多未成年人周末、假期沒有好的活動場所。

（三）社會環(huán)境對未成年人的影響比較深。一是學(xué)校周邊的網(wǎng)吧接納未成年人，小商店給未成年人賣散裝香煙等不良現(xiàn)象依然存在。二是部分未成年人受社會環(huán)境影響，注重享受、相互攀比、講究排場，社會責(zé)任心、公共意識和誠信意識不強、理想信念淡薄、價值觀念錯誤、自理能力較差。三是愛國主義教育明顯不夠，許多孩子甚至把愛國主義狹隘的理解成了努力學(xué)習(xí)。

（四）家長學(xué)校不能充分發(fā)揮陣地作用，家庭教育嚴(yán)重滯后。一是學(xué)校把家長學(xué)校等同于召開家長會，培訓(xùn)教育家長的次數(shù)、內(nèi)容較少，基本是一年兩次，家庭和學(xué)校缺少溝通。二是部分家長觀念陳舊，注重以養(yǎng)代教，把學(xué)校教育代替家庭教育，重智輕德。錯把學(xué)科教育列為家庭教育重點，而把本屬于家庭教育內(nèi)容的孩子做人的教育視為家庭瑣事可有可無，把教育的責(zé)任全推到學(xué)校。急功近利，以學(xué)習(xí)成績的高低決定孩子的前途。家長以學(xué)習(xí)成績的好壞將孩子分為三、六、九等，戴上沉重的精神枷鎖，造成了孩子嚴(yán)重的逆反心理。三是部分家長文化素質(zhì)低，又不注重自身學(xué)習(xí)，家教能力差。有的甚至整天應(yīng)付于酒場和玩麻將等，對子女的教育不管不顧，缺少和孩子的相互溝通與了解，教育方法過于簡單和粗暴。

一、青少年思想道德教育是社會重要的內(nèi)容

一個人從孕育生命到走向終結(jié)，是一個生長發(fā)育的過程，也是一個自然消亡的過程。在這一過程中，從學(xué)前教育開始到走向社會、服務(wù)社會，每個人都在追夢，體現(xiàn)著自我價值。也有一些人誤入歧途，成為社會的罪人，青春年華毀于一旦，這是因為生長、教育環(huán)境的不同，結(jié)果也就不同。正所謂家風(fēng)、學(xué)風(fēng)莫疏忽，一生成敗定乾坤。因此，青少年時期是思想道德爬坡過坎的關(guān)鍵時期，只有不斷汲取知識、增長才干，樹立遠大的共產(chǎn)主義理想和正確的政治方向，才能矯正自己的人生坐標(biāo)，逐漸成為一個有文化知識和造福社會的勞動者。

二、充分認(rèn)識青少年思想品德教育的重大意義

進入21世紀(jì)以來，社會各方面都發(fā)生了深刻變化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。特別是黨的十八大明確了我國實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，讓全國各族人民為之振奮，激情迸發(fā)。因此，在全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，必須充分認(rèn)識青少年思想道德教育的重要意義。首先，隨著社會不斷發(fā)展進步，人民群眾日益增長的物質(zhì)需求與文化需求矛盾越發(fā)凸顯，廣大民眾吸取精神“食糧”的愿望極為迫切，這就要求我們緊跟時代步伐，以維護社會穩(wěn)定和長治久安為己任，培養(yǎng)造就一批具有時代內(nèi)涵，彰顯兵團特色的新型文化隊伍，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的職能，為青少年創(chuàng)造健康良好的成長環(huán)境。然后，全面依法治國已植根于廣大民眾的內(nèi)心，崇尚法制、依靠法制是社會發(fā)展的必然要求。應(yīng)用法律、法規(guī)和制度來解決、協(xié)調(diào)各種社會矛盾和問題，正愈來愈凸顯出來，全民學(xué)法、懂法、用法的良好風(fēng)尚已經(jīng)形成。全面建設(shè)小康社會，大力培育社會主義核心價值體系，不僅為構(gòu)建法治社會提供了有力保障，也為青少年的思想道德建設(shè)打下了堅實基礎(chǔ)。最后，在經(jīng)濟多元化的今天，人人都必須依靠自身能力參與市場競爭。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，廣大勞動者緊緊圍繞社會主義價值取向，結(jié)合大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，在各行各業(yè)扎實工作、奮力拼搏。全民上下凝心聚力、砥力奮進的磅礴氣勢，深深感染影響著年青一代，為青少年思想道德建設(shè)注入了全新的力量源泉。但是，我們也要清醒地認(rèn)識到，隨著社會的發(fā)展進步，社會上的一些不良思潮嚴(yán)重腐蝕著青少年的純潔心靈，給青少年思想道德教育帶來較多不利影響。如一些社會導(dǎo)向?qū)€人價值取向無底線放大，導(dǎo)致自由主義、利己主義思想的泛濫；一些黨的干部把黨性黨紀(jì)拋于腦后，腐化墮落成為人民的罪人；有些人受西方反華和敵對勢力的唆使，出賣國格、人格從事和分裂祖國活動，成為反華勢力的“馬前卒”，最終落得身敗名裂；一些腐朽有害信息如黃賭毒等通過互聯(lián)網(wǎng)媒介傳播，嚴(yán)重腐蝕著年輕人的心靈，因此，抓好青少年的思想道德建設(shè)任重而道遠。

三、全社會共同行動，構(gòu)建青少年思想道德建設(shè)體系

青少年的健康成長，既有自身的免疫，也離不開家庭、學(xué)校和社會呵護培養(yǎng)。首先，家庭是青少年成長生活的避風(fēng)港灣，孩子從小接受學(xué)前教育，隨著年齡的增長，一般都會經(jīng)歷小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)這樣的學(xué)習(xí)教育階段，學(xué)校自然成為其生活和接受教育的重要場所。因此，針對青少年的好學(xué)、好奇和單純無瑕的內(nèi)心，必須建立家庭、學(xué)校、社會共同教育的體制體系，真正讓青少年健康茁壯成長。然后，加強青少年的思想道德教育，必須筑牢家庭、學(xué)校和社會共同教育的基礎(chǔ)。雖然家庭、學(xué)校和社會在教育手段和形式上不同，但是，家庭和學(xué)校是構(gòu)成社會的細胞，在現(xiàn)實生活中必然對青少年產(chǎn)生深刻的影響。因此，家庭、學(xué)校和社會教育相輔相成、缺一不可。最后，隨著社會發(fā)展進步，家庭是重要的教育基礎(chǔ)，同時現(xiàn)代社會分工和文明進步也促進了教育的多樣性。而社會公共文化教育設(shè)施以及各種大眾媒體、公益活動等為社會教育提供了實踐的必要條件。因此，對青少年一代的思想道德建設(shè)必須建立家庭、學(xué)校和社會教育三位一體的基本體系。

一、黨員在思想道德建設(shè)中突顯正能量的體現(xiàn)

（一）中國共產(chǎn)黨黨員在思想道德建設(shè)中，以正面宣傳為主，傳播正能量

堅持正面宣傳，必須做到：第一，宣傳要有高質(zhì)量和高水平，能引起廣大群眾關(guān)注，打動人心，使群眾愛看愛聽，產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。第二，宣傳要堅持中國共產(chǎn)黨黨員的信仰，在理論上信仰馬克思主義，在社會形態(tài)上信仰社會主義和共產(chǎn)主義，強化陣地意識，不能偏離，只有堅持正確的信仰，思想道德建設(shè)才能朝著積極健康的方向發(fā)展。第三，宣傳主流價值觀，用正確的輿論引導(dǎo)人。焦裕祿就是正面宣傳的例子，他的精神不僅在黨的建設(shè)中傳播正能量，在人民群眾中也顯現(xiàn)出正能量，他的精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神和黨的宗旨，要大力弘揚。從焦裕祿身上我們看到，他是一名優(yōu)秀的黨員和優(yōu)秀縣委書記，他是人民的好公仆，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣。他也是道德模范榜樣，他在擔(dān)任河南蘭考縣委書記的日子里，帶領(lǐng)全縣人民不怕困難，艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿進行堅決斗爭，表現(xiàn)大無畏的革命英雄主義精神，直到生命最后一刻。焦裕祿精神的正能量促使中國共產(chǎn)黨黨員加強自己的思想道德建設(shè)，堅持為人民服務(wù)，團結(jié)群眾，不怕困難，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，同時也激勵人民群眾提高自己的思想道德水平，在自己的工作崗位中兢兢業(yè)業(yè)，勇于奉獻，為社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的力量。中國優(yōu)秀的黨員還有很多，如孔繁森、任長霞、王進喜、牛玉儒、張云泉等，他們都能作為正面宣傳例子，他們的精神都能對人民群眾的思想道德建設(shè)產(chǎn)生正能量。

（二）中國共產(chǎn)黨黨員干部是思想道德建設(shè)的中堅力量，是思想建設(shè)創(chuàng)新和道德模范中的領(lǐng)頭人

中國共產(chǎn)黨員在思想建設(shè)創(chuàng)新中起帶頭作用，傳遞正能量。創(chuàng)新是中華民族源遠流長的精神財富，是時代精神的核心，是國家發(fā)展進步的不竭動力，哪里有改革哪里就有生機，哪里有創(chuàng)新哪里就有活力。中國共產(chǎn)黨黨員不斷根據(jù)時代要求，樹立解放思想、實事求是、與時俱進的觀念，創(chuàng)造性地開展工作。中國共產(chǎn)黨黨員在宣傳思想建設(shè)創(chuàng)新中，堅持三個創(chuàng)新即理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。理念創(chuàng)新就是根據(jù)不同時代的特點，打破傳統(tǒng)思維模式，保持思想的敏銳性和開放性，努力使思想認(rèn)識有一個新飛躍。手段創(chuàng)新就是積極探索新舉措、新辦法破解工作難題，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展?；鶎庸ぷ鲃?chuàng)新就是要把創(chuàng)新的重心放在基層一線，做好基層工作，提升基層宣傳思想建設(shè)工作的能力和水平。中國共產(chǎn)黨黨員堅持以改革創(chuàng)新的方式進行思想建設(shè)，能在社會上凝聚強大的正能量。中國共產(chǎn)黨黨員深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量。道德模范就是有形的正能量，道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟。在宣傳道德模范的同時，也是在弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和中華民族傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是人類共同的精神財富。中國傳統(tǒng)美德是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繼承和弘揚中國民族傳統(tǒng)美德是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求，能促進社會主義思想道德建設(shè)，具體表現(xiàn)為：繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德能夠提高民族自尊心和自信心，增強民族自豪感和責(zé)任感；能夠增強民族凝聚力，能使愛國主義、集體主義和社會主義思想深入人心；能夠豐富社會主義道德體系內(nèi)容，形成具有中國特色的價值觀和倫理道德規(guī)范。在道德模范評選中，閃爍著“黨性之光”的黨員道德模范有：見義勇為的鄭益龍、“航空楷模”羅陽、“雷鋒式士兵”皇甫輝勇等，他們的事跡光彩奪目，充滿正能量，影響著人們。

（三）中國共產(chǎn)黨黨員帶頭踐行好、學(xué)習(xí)好、宣傳好社會主義核心價值觀

黨員思想道德建設(shè)既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，又是新形勢新任務(wù)下的迫切需要。十七大報告深刻指出：“加強黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者”，為黨員思想道德建設(shè)指明了努力方向和目標(biāo)。

一、當(dāng)前黨員思想道德建設(shè)面臨的若干挑戰(zhàn)

作為一種文化心理現(xiàn)象，思想道德受到特定時代經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展總體狀況的制約和影響。因此，必須將其置于世情、國情和黨情深刻變化的大背景下作深層透視。在新形勢下，黨員思想道德建設(shè)面臨著一些不容忽視的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）社會轉(zhuǎn)型引起的一系列深刻變化在客觀上給廣大黨員的思想道德帶來了重要影響

當(dāng)前中國正面臨著深刻的社會轉(zhuǎn)型。它突出表現(xiàn)為從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，從落后、封閉的社會向更加先進、開放的社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展。在社會轉(zhuǎn)型時期，人的存在方式的重大變遷，以及由此所引發(fā)的人的存在意義的危機，帶來了黨員思想道德信仰危機的可能性。同時，社會轉(zhuǎn)型必然引發(fā)一個國家和社會道德體系的變化。這種變化主要體現(xiàn)為新舊道德觀念相互交替、沖突，道德文化體系出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失調(diào)，社會道德秩序發(fā)生較大變動等。

隨著改革開放的不斷深入，我國進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這些變化引起黨員道德建設(shè)狀況趨向復(fù)雜化，主要體現(xiàn)為：第一，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，促使利益關(guān)系和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，使得廣大黨員面臨著利益選擇和利益指向的新考驗，同時也使黨員干部隊伍中出現(xiàn)了價值觀和人生觀的偏差。第二，社會組織形式的多樣化，促使社會各個層面、不同利益的代表在政治上尋求不同的地位和權(quán)利，從而在黨員干部的思想道德觀念中也有了深刻體現(xiàn)。第三，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨員的社會身份發(fā)生重大變化。在計劃經(jīng)濟時代，社會階層結(jié)構(gòu)簡單，社會結(jié)構(gòu)由工人、農(nóng)民和知識分子“兩階級一階層”構(gòu)成。但在市場經(jīng)濟條件下，社會經(jīng)濟成分多元，這就決定了社會分層復(fù)雜化。這種復(fù)雜性表現(xiàn)為兩個層面：一是橫向看，社會職業(yè)多樣，遍布各個行業(yè)、各種崗位；二是縱向看，社會收入、地位差距較大，社會分化的程度直接影響了黨員社會身份的分化程度。在這種狀況下，極易引起部分黨員心態(tài)的失衡。

摘要：目前我國經(jīng)濟發(fā)展處于新常態(tài)，但是“中等收入陷阱”對于我國發(fā)展的威脅依然存在。自2008年以來，我國進入了中等收入階段。如何實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，經(jīng)濟繼續(xù)向前發(fā)展；如何使我國成功跨越這一階段，走向高收入國家行列；如何在這一階段保證社會穩(wěn)定，加強公民思想道德建設(shè)，這些就成為了當(dāng)前形勢下必須考慮的問題。本文從拉美國家跨越中等收入階段的失敗經(jīng)驗教訓(xùn)談起，從這些教訓(xùn)中探討我國公民思想道德建設(shè)，從而總結(jié)出如何在思想道德建設(shè)方面使我國成功避開“中等收入陷阱”。

關(guān)鍵詞：中等收入陷阱；思想道德建設(shè)；社會主義核心價值觀

中等收入陷阱是指每一個處在發(fā)展中的國家進入中等收入階段所不得不面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，每一個國家都面臨兩種走向，一是經(jīng)濟陷入徘徊不前，走進“中等收入陷阱”；二是經(jīng)濟繼續(xù)向前發(fā)展，成功跨越“中等收入陷阱”。我國自2008年以來就進入了中等收入階段。因此，如何成功跨越中等收入陷阱，使我國邁入更高水平收入國家行列；如何在我國處于中等收入階段加強公民思想道德建設(shè)，加強社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，保持社會穩(wěn)定發(fā)展，這些現(xiàn)實的問題也就成了當(dāng)下不得不面對和采取應(yīng)對對策的重大問題。

一、中等收入陷阱的簡述以及我國的現(xiàn)狀

2006年，“中等收入陷阱”的概念一經(jīng)提出，就在全球范圍內(nèi)引起了眾多的關(guān)注。它是指一個發(fā)展中的國家人均GDP達到中等收入水平之后，政治、經(jīng)濟等的社會局面將會面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，接著出現(xiàn)經(jīng)濟增長能力不足的現(xiàn)象，因此將一直處于中等收入階段。中等收入陷阱是發(fā)展中國家進入中等收入階段后所不可避免面對的挑戰(zhàn)。按照劃分中等收入陷阱的標(biāo)準(zhǔn)，一個國家的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到了3000美元，這個國家就處于中等收入階段。中等收入階段的國家，如果陷入了中等收入陷阱，將會面臨社會貧富差距拉大、社會服務(wù)有待完善、人口資源問題更加突出、人與自然矛盾進一步惡化等一系列問題，嚴(yán)重的還會出現(xiàn)社會動亂問題，這些將會阻礙社會發(fā)展。面對“中等收入陷阱”帶來的挑戰(zhàn)，如何使社會穩(wěn)定不出現(xiàn)動亂，這就促使這些國家來深入思考公民思想道德建設(shè)問題。一個國家進入中等收入階段，如果不能正確認(rèn)識到公民思想道德建設(shè)工作的重要性，不能依靠公民思想道德建設(shè)保持社會局面穩(wěn)定，那么這個國家將會陷入中等收入陷阱，難以向高收入水平成功跨越。中國共產(chǎn)黨的第十九次全國代表大會報告指出“我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[1]。我國是最大的發(fā)展中國家的情況沒有改變，2008年起我國人均GDP突破3000美元進入了中等收入階段。直到現(xiàn)在我國依然處于中等收入階段，社會發(fā)展也面臨著眾多的考驗。當(dāng)前可能導(dǎo)致我國進入中等收入陷阱的主要因素有經(jīng)濟增長導(dǎo)致我國比較優(yōu)勢不斷減少，人與自然的矛盾不斷積累，還有改革中遇到的問題。偉大革命先驅(qū)馬克思和恩格斯多次強調(diào)了道德建設(shè)在社會中的作用。恩格斯在《反杜林論》中說道：“我們斷定，一切以往的道德歸根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物?！盵2]確實如此，社會道德是為維護統(tǒng)治階級的利益而存在的，如果被壓迫者的利益受到嚴(yán)重壓迫和損害，被壓迫者就會反抗統(tǒng)治階級，造成社會局面動蕩，使社會發(fā)展止步不前。因此，如何實現(xiàn)我國在中等收入階段的成功跨越，步入高等收入國家行列，同時避免出現(xiàn)社會動蕩的消極局面和中等收入陷阱的負面效應(yīng)，借鑒吸收他國在中等收入階段的經(jīng)驗和教訓(xùn)也具有十分重要的意義。這不僅需要實施經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展戰(zhàn)略，更重要的是需要全方位多領(lǐng)域的具體政策措施，公民的思想道德建設(shè)也是其中的一部分，要加強我國公民的思想道德建設(shè)，使社會主義核心價值觀發(fā)揮社會主流價值觀的引領(lǐng)作用，在加強思想道德建設(shè)過程中保持社會局面有條不紊運行，為戰(zhàn)勝這一困難提供強大的精神動力支持。

二、拉美國家在中等收入陷阱中的舉措及警示

一、建機制、搭平臺，穩(wěn)步推進員工道德建設(shè)

從思想上高度重視道德建設(shè)，建立自上而下的領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任體系和推進機制；開展豐富多彩的道德建設(shè)實踐活動，取得實實在在的效果。1.健全完善領(lǐng)導(dǎo)體系，為道德建設(shè)提供組織保障要將道德建設(shè)擺在企業(yè)發(fā)展建設(shè)中的突出位置，做到既有組織保障、實踐活動，又有長期、短期目標(biāo)。要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，企業(yè)黨政負責(zé)人任組長，各科室負責(zé)人及相關(guān)部門黨政負責(zé)人為成員。各總支、支部也要成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組，明確責(zé)任，精心組織，確保質(zhì)量；要建立推進機制，建立道德建設(shè)工作督導(dǎo)制度，各督導(dǎo)員對各單位工作進展情況及時進行督導(dǎo)。2．搭建道德建設(shè)活動平臺，注重道德建設(shè)實效性要不斷創(chuàng)新形式，搭建活動平臺，濃厚活動氛圍，引導(dǎo)干部職工參與到活動中來，讓干部職工在耳濡目染中得到潛移默化的教育。一是推進社會公德建設(shè)，在社會爭當(dāng)好公民。圍繞社會公德建設(shè)，開展職工道德教育、“愛心獻社會”主題實踐活動、普法教育等系列活動，引導(dǎo)員工樹立尊重社會公德的個人品質(zhì)，增強員工的社會責(zé)任感，積極參與社會公益事業(yè)和公益活動，展現(xiàn)企業(yè)良好的社會形象。二是推進職業(yè)道德建設(shè)，在單位爭當(dāng)好職工。開展“誠心對事業(yè)”主題實踐、誠信教育、感恩教育、節(jié)支降耗做貢獻、干事創(chuàng)業(yè)爭建言等活動，教育引導(dǎo)職工加強職業(yè)道德建設(shè)，牢固樹立“對企業(yè)忠誠、對工作盡職、對他人誠信”的職業(yè)理念，激發(fā)立足本職、干事創(chuàng)業(yè)的豪情。三是推進家庭美德建設(shè)，在家庭爭當(dāng)好成員。深入開展以“回報養(yǎng)育恩”“感受親情暖”、倡樹“道德新風(fēng)”、廉潔公約進家庭為主要內(nèi)容的主題教育活動，圍繞“倡導(dǎo)家庭美德新風(fēng)，營造社區(qū)良好氛圍”主題，大力弘揚尊老愛幼、孝敬父母等中華民族傳統(tǒng)美德，促進家庭和睦、推動文明社區(qū)建設(shè)。四是推進個人品德建設(shè)，爭當(dāng)高素質(zhì)公民。圍繞責(zé)任心和執(zhí)行力，不斷加強員工個人品德建設(shè)，開展“責(zé)任在心中”演講征文、“雙學(xué)”活動、爭當(dāng)“四德”標(biāo)兵活動等，引導(dǎo)廣大職工群眾認(rèn)清形勢，明確任務(wù)，營造團結(jié)和諧的企業(yè)新風(fēng)尚。

二、樹典型、推模范，典型引領(lǐng)帶動深入推進員工道德建設(shè)

高度重視先模人物的引導(dǎo)激勵作用，通過深入挖掘職工群眾中的先模人物，并大張旗鼓地進行宣傳，充分發(fā)揮先進典型的示范、輻射、帶動效應(yīng)，讓職工學(xué)有目標(biāo)、趕有方向，掀起崇尚道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭做道德模范的熱潮，為企業(yè)又好又快發(fā)展?fàn)I造文明、和諧的良好氛圍。1．積極參加上級組織的各類先進人物的評選上報積極籌備，精心組織，深入挖掘職工群眾身邊看得見、摸得著的典型人物，并積極組織上報參評。推出全省、省管企業(yè)道德模范、感動山東能源十大人物的評選，展示企業(yè)道德建設(shè)取得的豐碩成果，提升干部職工的自豪感和榮譽感。2．組織開展“道德模范和公民道德建設(shè)示范點評選表彰”活動大力實施公民道德建設(shè)“四德”工程，組織開展“道德模范和公民道德建設(shè)示范點評選表彰”活動。經(jīng)各單位申報推薦、評委初評、審核公示、群眾票選等程序，評選出“道德模范”和“公民道德建設(shè)示范點”，掀起道德建設(shè)活動的熱潮。3．強化宣傳引導(dǎo)，營造濃厚氛圍充分發(fā)揮道德模范在公民道德建設(shè)中的示范、引領(lǐng)作用，形成持續(xù)不斷的道德建設(shè)熱潮。充分利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等各種媒體和陣地，廣泛開展有聲勢、有深度的宣傳報道，大力宣傳先進典型的先進事跡，深入持久地運用榜樣的力量推進社會主義核心價值體系建設(shè)；各總支、支部分別舉辦科級以上干部、班組長、職工三個層次學(xué)習(xí)交流會，為推動企業(yè)新一輪發(fā)展?fàn)I造積極向上、文明和諧的良好氛圍。

三、抓結(jié)合、促融合，助推員工道德建設(shè)上新水平

道德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，將道德建設(shè)融入到干部職工工作、生活、學(xué)習(xí)的方方面面，把思想和行動統(tǒng)一到全面推進企業(yè)發(fā)展上來，牢記責(zé)任，忠誠企業(yè)，誠實做人，認(rèn)真干事，營造推進道德建設(shè)的濃厚氛圍。1．將道德建設(shè)融入到企業(yè)發(fā)展建設(shè)中，為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的內(nèi)外部環(huán)境一是將道德建設(shè)與形勢任務(wù)教育緊密結(jié)合起來。結(jié)合不同時期企業(yè)發(fā)展面臨的形勢，不斷深化形勢任務(wù)教育活動，將職工思想統(tǒng)一到企業(yè)新一輪發(fā)展目標(biāo)上來，使廣大干部職工進一步認(rèn)清形勢、堅定信心、鼓舞士氣，準(zhǔn)確把握企業(yè)發(fā)展主題和各項工作部署，明確目標(biāo)任務(wù)，確保各項工作實現(xiàn)新突破、取得新成績。二是將道德建設(shè)融入到企業(yè)安全生產(chǎn)中去。堅持把親情文化融入到思想道德建設(shè)中，用春風(fēng)化雨、潤物無聲的道德情感感染每一個職工。通過開展送溫暖活動、簽訂家庭安全公約等，讓職工和家人共同學(xué)習(xí)安全、法規(guī)知識和各種道德規(guī)范知識，在溫馨和睦的氛圍中不斷提高自身修養(yǎng)。積極開展家庭送溫暖活動，叮嚀親人“干標(biāo)準(zhǔn)活、做放心人”，無形中增強職工遵章守紀(jì)的自覺性。三是將道德建設(shè)當(dāng)作企業(yè)精神文明建設(shè)的有力抓手。開展感恩教育系列活動，將感恩教育作為職工思想道德建設(shè)的重要組成部分，切實把“感恩”滲透到安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理、和諧建設(shè)等各個環(huán)節(jié)中去，全面推進素質(zhì)教育提升；開展“創(chuàng)文明環(huán)境、過文明生活、講文明用語、當(dāng)文明員工”系列活動，教育引導(dǎo)職工群眾養(yǎng)成良好的生活方式和行為觀念，在礦區(qū)形成干部關(guān)心職工、職工擁護企業(yè)、黨員帶動群眾、職工互幫互助、群眾團結(jié)友愛的和諧氛圍；引導(dǎo)職工群眾“創(chuàng)文明環(huán)境、過文明生活、講文明用語、當(dāng)文明員工”，弘揚先進，鞭策后進，使大家養(yǎng)成良好的生活方式和道德觀念。2．將道德建設(shè)融入到職工個人發(fā)展中，實現(xiàn)企業(yè)與職工發(fā)展雙贏一是開展道德建設(shè)宣傳教育活動，提高職工思想道德素質(zhì)。充分發(fā)揮電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)、黑板報、宣傳櫥窗等宣傳教育陣地的作用，宣傳愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，并組織開展感恩演講、責(zé)任勝于能力征文等教育活動，讓職工在實踐中收獲感悟、體驗責(zé)任，提高職工思想道德素質(zhì)。二是以提升職工職業(yè)道德素質(zhì)、促進職工崗位成才、建功立業(yè)為目標(biāo)，開展有針對性的培訓(xùn)教育活動。按照“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭當(dāng)知識型員工”活動要求，落實“班班有學(xué)習(xí)、天天有培訓(xùn)、周周有講座、月月有考試”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，進一步完善專業(yè)、區(qū)隊、安監(jiān)“三位一體”和“計劃、落實、檢查”閉合的培訓(xùn)體系，為職工搭建起提素質(zhì)、展才華的舞臺，鼓勵職工崗位成才、崗位建功；組織開展五小創(chuàng)新、導(dǎo)師帶徒、手指口述等富有實踐意義的比賽，形成“學(xué)技術(shù)、練業(yè)務(wù)、提素質(zhì)、促發(fā)展”的濃厚氛圍。三是以加強先進企業(yè)文化建設(shè)為抓手，推進道德建設(shè)融入職工工作生活的各個方面。把道德建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)有機結(jié)合起來，進一步加大對圖書室、俱樂部、體育場、職工書屋等活動陣地的投入，并組織開展職工拔河比賽、象棋比賽、攝影書畫大賽等有意義的文體娛樂活動，引導(dǎo)職工養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。道德建設(shè)與實際相結(jié)合是加強道德建設(shè)的有效途徑。煤炭企業(yè)要緊密聯(lián)系實際，推動道德建設(shè)與企業(yè)、社區(qū)、職工、崗位的有機融合，提高職工道德素質(zhì)和企業(yè)道德水平，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的職工隊伍，提升企業(yè)的核心競爭力和活力，促進企業(yè)的改革與發(fā)展。

總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在全黨全社會引起強烈反響。各級黨委政府高度重視，各地各部門迅速行動，廣大干部群眾積極參與，形成了學(xué)習(xí)宣傳實踐社會主義榮辱觀的濃厚氛圍。樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德建設(shè)，既是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是當(dāng)前一項重要而緊迫的工作。要在前一段工作的基礎(chǔ)上，進一步加強領(lǐng)導(dǎo)，明確要求，制定措施，狠抓落實，不斷深化社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動，大力推進思想道德建設(shè)。

一、充分認(rèn)識樹立和實踐社會主義榮辱觀的重大意義

總書記提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是繼科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村之后，我們黨從全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度，把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，為提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展，加強思想道德建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民而提出的重要指導(dǎo)思想。社會主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的先進性建設(shè)緊密相連、有機統(tǒng)一，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導(dǎo)方針。

樹立社會主義榮辱觀是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。熱愛祖國，開拓創(chuàng)新，銳意進取，科學(xué)文明，團結(jié)互助已成為我國社會精神風(fēng)貌的主流。但社會上存在的一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，敗壞社會風(fēng)氣，影響經(jīng)濟社會健康發(fā)展。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提升道德情操，構(gòu)筑抵御不良風(fēng)氣的思想道德防線，提高全民族的思想道德素質(zhì)，是我們面臨的緊迫課題?？倳浱岢龅纳鐣髁x榮辱觀，明確了是非、善惡、美丑的界限，明確了堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，為各民族、各階層和不同利益群體的人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失，確定價值取向，做出道德選擇，提供了基本規(guī)范，為構(gòu)建與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系指明了方向。教育引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)，形成良好社會風(fēng)尚，提高公民文明素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度的重大舉措，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

二、準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動的基本要求

開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，按照“三貼近”的要求，以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設(shè)為主題，以促進社會風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚。要把社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動與加強愛國主義教育結(jié)合起來，與貫徹公民道德建設(shè)實施綱要結(jié)合起來，與未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來，與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)宣傳先進典型結(jié)合起來，在深入人心上下功夫，在聯(lián)系實際上下功夫，在弘揚正氣上下功夫，推動社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動深入持久地開展下去，取得實實在在的效果。