社區(qū)規(guī)劃范文10篇
時間:2024-03-13 21:58:34
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社區(qū)規(guī)劃高新技術(shù)論文
1城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)的概念解讀及規(guī)劃目標(biāo)、策略
從城市化發(fā)展的過程和特點看,高新區(qū)內(nèi)的居民將實現(xiàn)兩方面的轉(zhuǎn)變:一方面是身份的轉(zhuǎn)變,即由農(nóng)民轉(zhuǎn)為居民,安置區(qū)將結(jié)合新的居住模式,以城市社區(qū)管理模式為參考,重新組建社區(qū)管理機構(gòu),逐步向城市社區(qū)管理過渡,實現(xiàn)“村改居”;另一方面是職業(yè)的轉(zhuǎn)變,原住民失去了土地,從單純的“自力更生、豐衣足食”擴展到從第二、第三產(chǎn)業(yè)中謀取更多的收益,就業(yè)、創(chuàng)業(yè)成為必然選擇。結(jié)合以上兩個轉(zhuǎn)變,遵照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求,汲取城市社區(qū)的建設(shè)經(jīng)驗,充分借鑒目前新農(nóng)村社區(qū)、保障性住房社區(qū)和舊城改造區(qū)等居住區(qū)域的建設(shè)經(jīng)驗,本文提出“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)”的概念:在一定地域范圍內(nèi)聚居的,居住集中化、環(huán)境生態(tài)化、管理社區(qū)化、生活居民化、保障社會化、服務(wù)均等化和設(shè)施城鎮(zhèn)化的社會生活共同體,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的示范區(qū)和實現(xiàn)發(fā)展成果共享的樣板區(qū)(圖1)。
1.1概念解讀
從字面解讀,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)由“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“社區(qū)”兩部分組成。首先,需要明確城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)的主要任務(wù)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,通過積極促進(jìn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、人力資源配置和金融資源配置的優(yōu)化及經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展等,既要充分發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動作用,又要充分發(fā)揮農(nóng)村對城市的促進(jìn)作用,逐步形成以市場機制為基礎(chǔ)、城鄉(xiāng)之間全方位的交流與合作;其次,作為一種社區(qū)類型的規(guī)劃,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)規(guī)劃將居住功能建設(shè)放在首位,充分保障社區(qū)內(nèi)居民的生活,因此其規(guī)劃以地區(qū)物質(zhì)環(huán)境整治規(guī)劃(如土地利用規(guī)劃、設(shè)施配置規(guī)劃)為主,同時考慮社會條件、經(jīng)濟條件的規(guī)劃,旨在通過對“物”的安排,為人們創(chuàng)造舒適、安全、方便的活動與交流條件,最終形成一個生產(chǎn)與生活協(xié)調(diào),充滿人情味的開放、民主的新型社區(qū)。因此,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)應(yīng)包含以下兩方面的統(tǒng)籌內(nèi)容:(1)社會統(tǒng)籌—重構(gòu)城鄉(xiāng)一體化的居住新體系。在居住與就業(yè)分布方面,打破傳統(tǒng)城鄉(xiāng)分割的二元居住體系,以城鄉(xiāng)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作為基礎(chǔ),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)農(nóng)村居民居住地和工作地的空間關(guān)系;在居住與配套建設(shè)方面,在延續(xù)現(xiàn)狀布局、肌理和尊重農(nóng)村生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上,推廣現(xiàn)代化的農(nóng)村住宅模式,而公共服務(wù)設(shè)施則根據(jù)城鄉(xiāng)居住體系的不同層次予以確定。(2)制度統(tǒng)籌—推動農(nóng)村向城市社區(qū)轉(zhuǎn)變。首先,推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟組織改制,促進(jìn)生產(chǎn)方式的改變;其次,以農(nóng)村土地整理為先導(dǎo),推進(jìn)“撤村建居”工作;最后,多渠道提供就業(yè)機會,為農(nóng)民提供政策保障。
1.2規(guī)劃目標(biāo)
通過對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)概念的解讀,結(jié)合安康高新區(qū)的實際,規(guī)劃提出安康高新區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)的總體定位:兼具安康傳統(tǒng)文化氣質(zhì)、共生和諧社會態(tài)度與現(xiàn)代生活品質(zhì)的復(fù)合式社區(qū)??傮w目標(biāo)是打造一個以區(qū)內(nèi)移民搬遷安置及城鎮(zhèn)化、保障性住房、產(chǎn)業(yè)區(qū)配套居住等居住功能為核心,集商務(wù)辦公、品質(zhì)商業(yè)、時尚生活消費和山水景觀休閑等復(fù)合功能于一體,融精英階層、普通階層和大眾群體生活方式為一體的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌新社區(qū)。
山地社區(qū)規(guī)劃設(shè)計論文
1引言
本文以廣州市從化區(qū)的“富力泉天下”項目為例,探討原生態(tài)山地社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計方法,總結(jié)在山地社區(qū)的規(guī)劃構(gòu)思,并提出一些在材料、技術(shù)等方面的創(chuàng)新點。
2項目簡介
2.1項目背景
山清水秀的從化位于廣州市東北部,是廣州“北優(yōu)”發(fā)展戰(zhàn)略的重要板塊,休閑旅游業(yè)是“溫泉之鄉(xiāng)”從化主要的支柱產(chǎn)業(yè)。廣州富力地產(chǎn)集團(tuán)旗下廣州德和投資發(fā)展有限公司開發(fā)的富力泉天下住宅項目則位于廣州著名的從化溫泉旅游度假區(qū)內(nèi),東側(cè)緊靠105國道,距離從化市溫泉鎮(zhèn)約1公里,距廣州僅75公里,距京珠高速公路從化出口僅10多公里。項目西望“妙境”風(fēng)景區(qū),天湖公園、流溪河森林公園、流溪河溫泉度假區(qū)、天湖瀑布、流溪香雪、仙沐園、三椏塘幽谷探險、錢崗古村落、溫泉村等眾星拱月環(huán)繞周邊,是名副其實“核心度假區(qū)的度假核心”;基地北臨流溪河,沿河風(fēng)景秀麗;南依18洞高爾夫球場、休閑運動氣氛濃厚;東攬森林海,地塊中部還保留一原生態(tài)山林,將被打造為項目的生態(tài)山頂公園,成為名副其實的天然大“氧吧”,為本地塊打造成為度假休閑居住小區(qū)賦予先天條件。項目總占地面積642017.7平方米,總建筑面積594939平方米,項目早于2008年開發(fā)建設(shè)。
2.2規(guī)劃設(shè)計構(gòu)思
剖析城市周邊新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃
摘要:社區(qū)是社會組織的基本單元,其規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該成為城市邊緣區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的出發(fā)點。在考察廣州市城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)特征的基礎(chǔ)上。提出新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃建設(shè)的重要原則。
關(guān)鍵詞:城市邊緣區(qū);新農(nóng)村;社區(qū)規(guī)劃
1城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃的內(nèi)涵
學(xué)術(shù)界關(guān)于城市邊緣區(qū)的概念有多種提法,如城市邊緣帶(urbanfringe)、城市蔓延區(qū)(theareaofurbansprawl)、城鄉(xiāng)結(jié)合部(citycountryfringe)、城市陰影區(qū)(urbanshadowarea)、城鄉(xiāng)交錯帶(urbanruralfringe)等?,F(xiàn)在國外比較權(quán)威性的定義是由普內(nèi)爾于1968年提出的:“一種土地利用、社會和人口特征的過渡地帶,它位于中心城的連續(xù)建成區(qū)與外圍純農(nóng)業(yè)腹地之間,兼具有城市與鄉(xiāng)村兩方面的特征,人口密度低于中心城,但高于周圍的農(nóng)村地區(qū)?!薄壳埃瑖鴥?nèi)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為:城市邊緣區(qū)是城市發(fā)展到特定階段所形成的,緊靠城區(qū)的一種不連續(xù)的地域?qū)嶓w,是處于城鄉(xiāng)之間、城市和鄉(xiāng)村的社會、經(jīng)濟等要素激烈轉(zhuǎn)換的地帶。雖然學(xué)者對城市邊緣區(qū)的表述和理解不是很一致,但城市邊緣區(qū)確是城市地理的客觀現(xiàn)實區(qū)域。城市邊緣區(qū)位于城市建成區(qū)的外圍地帶,是城市與廣大鄉(xiāng)村地區(qū)相連接的部位。它是城市化發(fā)展到一定階段所形成的獨特地域?qū)嶓w,在土地利用上則表現(xiàn)為由城市向鄉(xiāng)村過渡的混合土地利用地帶。城市邊緣區(qū)是城市外延的發(fā)展用地,是城市人的服務(wù)區(qū),既是城市外延部分二、三產(chǎn)業(yè)的吸納地,又是為城市提供大量農(nóng)副產(chǎn)品的基地,它總是隨著城市的發(fā)展而不斷變化。
將社區(qū)作為一個科學(xué)研究的概念,最早起源于農(nóng)村社區(qū)。傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)是一種自然狀態(tài)下,由于長期共同生活在一定的地理空間范圍,而形成的具有共同文化理念的共同體。這些社區(qū)以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人口為主,人口密度和人口規(guī)模相對較小。
城市邊緣區(qū)農(nóng)村社區(qū)是指在地理位置處于城市邊緣的農(nóng)村社區(qū),它具有部分城市特征,也保持了原有的農(nóng)村社區(qū)的文化理念。城市邊緣區(qū)新農(nóng)村的規(guī)劃建設(shè),應(yīng)將社區(qū)建設(shè)作為出發(fā)點,應(yīng)該具有一定的前瞻性,與快速城市化的大背景聯(lián)系起來考慮。當(dāng)前國內(nèi)城市社區(qū)的建設(shè)往往采取政府主導(dǎo),依托原有的街道委員會進(jìn)行。這是在城市建成區(qū)條件下的模式,而城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)實際條件,創(chuàng)新模式,滿足各方面要求??傊?,在城市邊緣區(qū)社會主義新農(nóng)村規(guī)劃中,利用創(chuàng)新社區(qū)規(guī)劃模式可以對村容村貌進(jìn)行城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃,避免新農(nóng)村社區(qū)成為城市社區(qū)時帶來的一系列問題,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
養(yǎng)老社區(qū)規(guī)劃設(shè)計的應(yīng)用分析
摘要:公共養(yǎng)老社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計離不開對老年人行為學(xué)的研究。老齡化已迫在眉睫,設(shè)計師需要從老年人行為學(xué)角度出發(fā),去解決養(yǎng)老社區(qū)規(guī)劃設(shè)計的問題有待研究。文章將從老年人行為模式、需求兩個方面入手,探討老年人行為學(xué)在養(yǎng)老社區(qū)中的實踐方法。
關(guān)鍵詞:老年人行為學(xué);養(yǎng)老社區(qū);行為特征;行為需求
1老年人行為模式分析
在養(yǎng)老社區(qū)規(guī)劃設(shè)計過程中,老年人作為目標(biāo)群體需要設(shè)計師從其行為模式入手分析。老年人行為模式由兩個部分———行為特征和行為活動形式組成。1.1老年人行為特征老年人隨著年齡的增長,身體機能不斷衰退。在視覺、聽覺、運動、記憶等方面都不如從前。因此,在尺度設(shè)計上,要符合老年人的人體工學(xué),并考慮設(shè)計的靈活可變性。同時,老年人日常行為活動往往又呈現(xiàn)以下三個方面的特征:首先是時間特征,表明老年人在不同地區(qū),氣候條件和季節(jié)時的意愿和行為;其次是區(qū)域特征,代表老年人在特定區(qū)域和特殊空間進(jìn)行的習(xí)慣性活動;最后是凝聚特征,當(dāng)老年人在背景、文化、嗜好、年齡和健康狀況的刺激下相互互動時,會表現(xiàn)出有吸引力的共鳴。1.2老年人的行為活動形式老年人的活動形式受生理、心理及行為習(xí)慣影響,且受客觀環(huán)境因素制約,主要包括以下三種形式:第一種是個體活動形式,老年人的生理特征在很大程度上決定了個體活動區(qū)域的空間大小,例如某些老年人的聽力下降會增加孤獨感,從而降低他們的溝通能力;第二種是小組活動的形式,是多個特定的小組活動組成,常見的如下棋和聊天,這種形式表現(xiàn)出明顯的內(nèi)向性,小組的成員一般相對固定,并有一定程度的排他性;最后一種是群組活動形式,由多個小組活動形式組成,這些形式通常發(fā)生在公園、廣場和活動中心等開放式交流空間中,是老年人擴大交流目標(biāo)的主要活動形式。
2老年人行為需求分析
隨著時代的進(jìn)步,老年人生活的天地更加廣闊,其生活需求也多種多樣。老年人行為需求,主要來源于以下兩個方面。2.1心理需求心理上的需求首先是對親情的需求,老年人的親情需求并不只是需要親人照顧,而是需要與孩子、親戚和朋友之間有密切的溝通。第二是娛樂需求,老年人的娛樂需求并不是單純的需求,娛樂需求通常與交往、社會和健康需求結(jié)合在一起。第三是溝通的需求,老年人比年輕人需要更多的交往,比如老年人退休后,他們與前同事失去聯(lián)系并感到不適應(yīng)。最后是文化需求,從電影、電視到閱讀、廣播、唱歌、跳舞、書法、繪畫等老年人的文化需求各不相同。所有這些都可以使老年人的生活更加充實和有意義。2.2生理需求生理需求中首先是鍛煉需求,老年人在尋求健康生活的方面比年輕人更加渴望,且他們時間充裕,這使得老年人鍛煉的頻率比年輕人要更高。其次是醫(yī)護(hù)需求,老年人對醫(yī)療及護(hù)理的需求非常重要的,醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)問題不在設(shè)計范疇之內(nèi),但對于醫(yī)護(hù)空間的設(shè)計是養(yǎng)老社區(qū)中很重要的一點。最后是陪助需求,解決需要陪助問題是為老年人提供足夠的支持和更全面的服務(wù),其中包括一系列深入家庭的服務(wù),例如家政服務(wù),家庭護(hù)理服務(wù)和法律咨詢服務(wù)。
城市社區(qū)規(guī)劃調(diào)整方案
為進(jìn)一步加快城市社區(qū)建設(shè)進(jìn)程,增強城市功能,根據(jù)上級要求和市委、市政府《關(guān)于加強和改進(jìn)城市社區(qū)居民委員會建設(shè)工作的實施意見》文件精神,結(jié)合街道實際,制定本方案。
一、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以服務(wù)群眾為重點,以居民自治為方向,以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ),以示范創(chuàng)建為引導(dǎo),科學(xué)合理調(diào)整布局,完善社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)新社區(qū)運行機制,抓好社區(qū)典型帶動,做到社區(qū)管理橫向到邊、縱向到底、不留空白,實現(xiàn)城市社區(qū)服務(wù)管理全覆蓋,努力建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)。
二、基本原則
(一)科學(xué)規(guī)劃,合理布局。社區(qū)人口規(guī)模一般以1500戶左右為宜,新設(shè)置的社區(qū)和單位型社區(qū)規(guī)??梢赃m度擴大。社區(qū)地域范圍以街路為界切塊劃分,按照區(qū)域相對集中、資源配置相對合理的原則,科學(xué)合理設(shè)置社區(qū);新建住宅區(qū)要列入社區(qū)規(guī)劃,建成后及時納入社區(qū)管理,保證社區(qū)管理全覆蓋,消除空白點。
(二)因地制宜,便于服務(wù)。社區(qū)調(diào)整要切合實際,綜合考慮公共資源配置、歷史沿革、居民認(rèn)同感以及入住率近期和長遠(yuǎn)相結(jié)合等因素,努力實現(xiàn)資源集約配置、合理利用,使調(diào)整后的社區(qū)更加便于管理,為居民提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
透析城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃問題
摘要:社區(qū)是社會組織的基本單元,其規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該成為城市邊緣區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的出發(fā)點。在考察廣州市城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)特征的基礎(chǔ)上。提出新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃建設(shè)的重要原則。
關(guān)鍵詞:城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃
一、城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃的內(nèi)涵
學(xué)術(shù)界關(guān)于城市邊緣區(qū)的概念有多種提法,如城市邊緣帶(urbanfringe)、城市蔓延區(qū)(theareaofurbansprawl)、城鄉(xiāng)結(jié)合部(citycountryfringe)、城市陰影區(qū)(urbanshadowarea)、城鄉(xiāng)交錯帶(urbanruralfringe)等?,F(xiàn)在國外比較權(quán)威性的定義是由普內(nèi)爾于1968年提出的:“一種土地利用、社會和人口特征的過渡地帶,它位于中心城的連續(xù)建成區(qū)與外圍純農(nóng)業(yè)腹地之間,兼具有城市與鄉(xiāng)村兩方面的特征,人口密度低于中心城,但高于周圍的農(nóng)村地區(qū)?!薄壳埃瑖鴥?nèi)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為:城市邊緣區(qū)是城市發(fā)展到特定階段所形成的,緊靠城區(qū)的一種不連續(xù)的地域?qū)嶓w,是處于城鄉(xiāng)之間、城市和鄉(xiāng)村的社會、經(jīng)濟等要素激烈轉(zhuǎn)換的地帶。雖然學(xué)者對城市邊緣區(qū)的表述和理解不是很一致,但城市邊緣區(qū)確是城市地理的客觀現(xiàn)實區(qū)域。城市邊緣區(qū)位于城市建成區(qū)的外圍地帶,是城市與廣大鄉(xiāng)村地區(qū)相連接的部位。它是城市化發(fā)展到一定階段所形成的獨特地域?qū)嶓w,在土地利用上則表現(xiàn)為由城市向鄉(xiāng)村過渡的混合土地利用地帶。城市邊緣區(qū)是城市外延的發(fā)展用地,是城市人的服務(wù)區(qū),既是城市外延部分二、三產(chǎn)業(yè)的吸納地,又是為城市提供大量農(nóng)副產(chǎn)品的基地,它總是隨著城市的發(fā)展而不斷變化。
將社區(qū)作為一個科學(xué)研究的概念,最早起源于農(nóng)村社區(qū)。傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)是一種自然狀態(tài)下,由于長期共同生活在一定的地理空間范圍,而形成的具有共同文化理念的共同體。這些社區(qū)以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人口為主,人口密度和人口規(guī)模相對較小。
城市邊緣區(qū)農(nóng)村社區(qū)是指在地理位置處于城市邊緣的農(nóng)村社區(qū),它具有部分城市特征,也保持了原有的農(nóng)村社區(qū)的文化理念。城市邊緣區(qū)新農(nóng)村的規(guī)劃建設(shè),應(yīng)將社區(qū)建設(shè)作為出發(fā)點,應(yīng)該具有一定的前瞻性,與快速城市化的大背景聯(lián)系起來考慮。當(dāng)前國內(nèi)城市社區(qū)的建設(shè)往往采取政府主導(dǎo),依托原有的街道委員會進(jìn)行。這是在城市建成區(qū)條件下的模式,而城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)實際條件,創(chuàng)新模式,滿足各方面要求。總之,在城市邊緣區(qū)社會主義新農(nóng)村規(guī)劃中,利用創(chuàng)新社區(qū)規(guī)劃模式可以對村容村貌進(jìn)行城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃,避免新農(nóng)村社區(qū)成為城市社區(qū)時帶來的一系列問題,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃綜述
摘要:社區(qū)是社會組織的基本單元,其規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該成為城市邊緣區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的出發(fā)點。在考察廣州市城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)特征的基礎(chǔ)上。提出新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃建設(shè)的重要原則。
關(guān)鍵詞:城市邊緣區(qū);新農(nóng)村;社區(qū)規(guī)劃
1城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃的內(nèi)涵
學(xué)術(shù)界關(guān)于城市邊緣區(qū)的概念有多種提法,如城市邊緣帶(urbanfringe)、城市蔓延區(qū)(theareaofurbansprawl)、城鄉(xiāng)結(jié)合部(citycountryfringe)、城市陰影區(qū)(urbanshadowarea)、城鄉(xiāng)交錯帶(urbanruralfringe)等?,F(xiàn)在國外比較權(quán)威性的定義是由普內(nèi)爾于1968年提出的:“一種土地利用、社會和人口特征的過渡地帶,它位于中心城的連續(xù)建成區(qū)與外圍純農(nóng)業(yè)腹地之間,兼具有城市與鄉(xiāng)村兩方面的特征,人口密度低于中心城,但高于周圍的農(nóng)村地區(qū)。”…目前,國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為:城市邊緣區(qū)是城市發(fā)展到特定階段所形成的,緊靠城區(qū)的一種不連續(xù)的地域?qū)嶓w,是處于城鄉(xiāng)之間、城市和鄉(xiāng)村的社會、經(jīng)濟等要素激烈轉(zhuǎn)換的地帶。雖然學(xué)者對城市邊緣區(qū)的表述和理解不是很一致,但城市邊緣區(qū)確是城市地理的客觀現(xiàn)實區(qū)域。城市邊緣區(qū)位于城市建成區(qū)的外圍地帶,是城市與廣大鄉(xiāng)村地區(qū)相連接的部位。它是城市化發(fā)展到一定階段所形成的獨特地域?qū)嶓w,在土地利用上則表現(xiàn)為由城市向鄉(xiāng)村過渡的混合土地利用地帶。城市邊緣區(qū)是城市外延的發(fā)展用地,是城市人的服務(wù)區(qū),既是城市外延部分二、三產(chǎn)業(yè)的吸納地,又是為城市提供大量農(nóng)副產(chǎn)品的基地,它總是隨著城市的發(fā)展而不斷變化。
將社區(qū)作為一個科學(xué)研究的概念,最早起源于農(nóng)村社區(qū)。傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)是一種自然狀態(tài)下,由于長期共同生活在一定的地理空間范圍,而形成的具有共同文化理念的共同體。這些社區(qū)以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人口為主,人口密度和人口規(guī)模相對較小。
城市邊緣區(qū)農(nóng)村社區(qū)是指在地理位置處于城市邊緣的農(nóng)村社區(qū),它具有部分城市特征,也保持了原有的農(nóng)村社區(qū)的文化理念。城市邊緣區(qū)新農(nóng)村的規(guī)劃建設(shè),應(yīng)將社區(qū)建設(shè)作為出發(fā)點,應(yīng)該具有一定的前瞻性,與快速城市化的大背景聯(lián)系起來考慮。當(dāng)前國內(nèi)城市社區(qū)的建設(shè)往往采取政府主導(dǎo),依托原有的街道委員會進(jìn)行。這是在城市建成區(qū)條件下的模式,而城市邊緣區(qū)新農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)實際條件,創(chuàng)新模式,滿足各方面要求。總之,在城市邊緣區(qū)社會主義新農(nóng)村規(guī)劃中,利用創(chuàng)新社區(qū)規(guī)劃模式可以對村容村貌進(jìn)行城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃,避免新農(nóng)村社區(qū)成為城市社區(qū)時帶來的一系列問題,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
突發(fā)公共衛(wèi)生危機韌性社區(qū)規(guī)劃思考
[摘要]在當(dāng)前全球化發(fā)展和我國韌性城市與均等醫(yī)療發(fā)展的大背景下,病毒肺炎疫情顯現(xiàn)出了極強的傳播性和破壞力。本研究基于對國內(nèi)外韌性與健康城市所開展的文獻(xiàn)調(diào)研,基于我國防疫工作中已可總結(jié)的成功經(jīng)驗,提出以社區(qū)為基礎(chǔ)單元,打造自下而上的城市韌性公共衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系思想。研究以我國江蘇省鎮(zhèn)江市為例,對城市中心城區(qū)社區(qū)衛(wèi)生十五分鐘服務(wù)圈步行可達(dá)覆蓋率進(jìn)行分析,并以街道(鎮(zhèn))為基礎(chǔ)單元對城市現(xiàn)狀公共衛(wèi)生服務(wù)系統(tǒng)的韌性水平進(jìn)行評估,據(jù)此研究對基層醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)服務(wù)水平進(jìn)行科學(xué)評估,并為城市公衛(wèi)系統(tǒng)發(fā)展提出建議,以促進(jìn)城市衛(wèi)生健康系統(tǒng)穩(wěn)步向健康城市目標(biāo)推進(jìn)。
[關(guān)鍵詞]病毒肺炎疫情;韌性城市;十五分鐘服務(wù)圈;社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)系統(tǒng)
1引言
2020年初我國爆發(fā)了病毒肺炎疫情,國家衛(wèi)生健康和應(yīng)急管理系統(tǒng)迅速響應(yīng),在全國范圍內(nèi)緊急實施了嚴(yán)格的防控措施,以街道社區(qū)為單元的響應(yīng)機制和反應(yīng)能力對疫情發(fā)展起到了非常積極的抑制作用,為我國戰(zhàn)勝疫情發(fā)揮了極為有效的推動作用。我國衛(wèi)生健康事業(yè)經(jīng)過長期發(fā)展,近些年來開始從管理機制、疾病防控、醫(yī)療服務(wù)能力等多個方面與國際先進(jìn)發(fā)展模式廣泛并軌。黨的報告更是高舉健康中國戰(zhàn)略,國家公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展多措并舉,將基層醫(yī)療服務(wù)能力建設(shè)作為發(fā)展重心。截止2019年我國每千人口醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)床位數(shù)為6.03張[1],已達(dá)到國際較好水平,但在省市區(qū)之間存在不同程度的配置不均問題。同時,國家疾病防控系統(tǒng)已初步建成了普及縣級以上行政單元的控制中心或站點網(wǎng)絡(luò)體系,防疫監(jiān)控旨在消除風(fēng)險于未然,但面對本次突發(fā)的病毒肺炎疫情的檢驗,我國公共衛(wèi)生系統(tǒng)仍凸顯出了不小的系統(tǒng)缺口,亟待完善。
2國內(nèi)外研究進(jìn)展
公共衛(wèi)生是城市規(guī)劃的重要組成部分。國際上,自上世紀(jì)80年代世界衛(wèi)生組織(WHO)發(fā)起“健康城市運動”至今,西方國家提出了以社會凝聚、城市服務(wù)、環(huán)境安全、公共衛(wèi)生公平、韌性社區(qū)、風(fēng)險管理、應(yīng)急管理等為主題內(nèi)容的“健康城市”發(fā)展戰(zhàn)略,政府通過公共政策鼓勵職能機構(gòu)、社團(tuán)、利益相關(guān)者等廣泛參與城市規(guī)劃與城市建設(shè),提升以社區(qū)為單元的公共衛(wèi)生服務(wù)能力,形成社會和社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),“自下而上”提升城市韌性水平,為此西方國家引入了健康影響評價體系(HIA)[2],以城市健康標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)城市發(fā)展建設(shè)。國內(nèi),香港在非典型肺炎(SARS)疫情之后,重點從城市建設(shè)方式上反思加劇疫情發(fā)展的原因,經(jīng)科學(xué)評估后基于疫情與城市空氣流通關(guān)聯(lián)性的考量,香港政府規(guī)劃署開展了空氣流通評估可行性研究,并將相關(guān)成果納入《香港規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則》,據(jù)此城市大型建筑項目均須開展“空氣流通評估”,項目建成之后不對城市公共衛(wèi)生環(huán)境造成不利影響[3]。2015年之后我國新一輪的城市總體規(guī)劃和國土空間規(guī)劃先后啟動編制,其中最為顯著的趨勢之一是從公共衛(wèi)生服務(wù)體系與數(shù)據(jù)信息和物聯(lián)科技相互融合的方向,明確了未來城市的發(fā)展計劃與目標(biāo)。以北京、上海、雄安新區(qū)為發(fā)展引領(lǐng),未來我國城市應(yīng)在持續(xù)推進(jìn)均等衛(wèi)生服務(wù)與醫(yī)療提升的同時積極完善以社區(qū)為單元的十五分鐘生活圈,真正意義上將社區(qū)發(fā)展成為城市管與控的基礎(chǔ)空間單元。
城市開放社區(qū)規(guī)劃反思與應(yīng)對策略
[摘要]2020年春節(jié)前后我國突發(fā)病毒引發(fā)的肺炎疫情,各城市相繼啟動了衛(wèi)生事件一級響應(yīng),封閉城市各級住區(qū)成為管控此次突發(fā)公共衛(wèi)生事件的強力措施,在控制人員流動、防止疫情擴散方面起到了決定性作用。但值得注意的是,城市中一些開放式社區(qū)由于沒有圍墻,社區(qū)居住空間與城市公共空間連通,在需要封閉管理時表現(xiàn)出諸多不適和困難,這也激發(fā)了專業(yè)人士更多的思考。以此為出發(fā)點,文章就開放社區(qū)如何在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中實現(xiàn)有效管控,從形態(tài)布局、設(shè)施分配和多級管控三個方面提出反思及應(yīng)對策略,以期對開放社區(qū)更具韌性地規(guī)劃與建設(shè)有所裨益。
[關(guān)鍵詞]公共衛(wèi)生事件;開放社區(qū);封閉社區(qū);合理管控
2020年春節(jié)前后突發(fā)病毒肺炎,快速蔓延的疫情考驗著各個城市對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的應(yīng)變能力。2020年2月11日凌晨,武漢的病毒肺炎疫情防控指揮部第12號通告[1],宣布自即日起在全市范圍內(nèi)的所有住宅小區(qū)實行封閉管理,要求社區(qū)人員除非必要出行,否則一律不得外出。很快,國內(nèi)其他城市也陸續(xù)采取了封閉社區(qū)、限制出行的管理手段(圖1)?!芭R時封閉社區(qū)”這一手段看似簡單,卻十分有效,國內(nèi)各大城市疫情很快得到控制,在一個月之內(nèi)湖北省外的城市傳播人數(shù)迅速下降到個位數(shù)……同時,這一現(xiàn)象也引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注,2016年中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》[2]指出,“新建住宅要推廣街區(qū)制,原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)。已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開,實現(xiàn)內(nèi)部道路公共化”,而在這場突如其來的公共衛(wèi)生事件發(fā)生之前,住區(qū)規(guī)劃與建設(shè)逐漸遵循“開放社區(qū)”原則,國家正陸續(xù)出臺各類實施辦法與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,也對開放社區(qū)如何提高公共性做了諸多討論[3]。而今,面對這場變故,住區(qū)需要緊急封閉,看似原本限制局地交通的圍墻和大門,現(xiàn)在卻成為住區(qū)居民生命安全的基本保障,而原本被看好的開放社區(qū)直接暴露于城市,在需要緊急封閉時卻困難重重,所以應(yīng)該重新回到完全封閉住區(qū)的狀態(tài),還是增加開放社區(qū)的應(yīng)急能力?開放社區(qū)又如何管理才能具有韌性?這些都是需要業(yè)內(nèi)人士積極思考的?;诖?,本文提出反思及改進(jìn)策略,以供業(yè)界思考與討論。
1開放社區(qū)在突發(fā)事件下的規(guī)劃反思
開放社區(qū)是為了共享社會的資源、城市交通高效、增添城市活力的,正在逐漸被接受的一種住區(qū)規(guī)劃形式,它強調(diào)功能的復(fù)合性、空間的流通性與設(shè)施的共享性,這些特性反而在突發(fā)公共衛(wèi)生事件下成為短板。1.1反思之一:開放社區(qū)內(nèi)部空間應(yīng)全面流通?開放社區(qū)由于沒有明確的物質(zhì)空間邊界作為劃定,道路出口多且與城市空間直接相連,步行系統(tǒng)密集。但由于社區(qū)內(nèi)外聯(lián)通,平均分配了人流與車流,一旦需要封閉或半封閉管理,很難快速、準(zhǔn)確地找到人流集聚的出入口或交叉口,限制社區(qū)內(nèi)外人員流動,這給社區(qū)管理增加了難度。此次疫情中大部分開放社區(qū)使用了“鐵絲網(wǎng)、木板”、臨時路障等設(shè)施阻斷社會車輛的穿行,甚至使用電焊焊封居民樓單元門的極端措施來對一些老舊開放社區(qū)進(jìn)行強制管控,這暴露出現(xiàn)有的一些開放社區(qū)并不具備及時封閉能力的問題。1.2反思之二:開放社區(qū)功能、設(shè)施是否應(yīng)完全復(fù)合與共享?開放空間功能復(fù)合與設(shè)施的共享將居民生活、工作、休閑和娛樂等多樣需求一次性實現(xiàn),方便社區(qū)內(nèi)居民的日常生活,但同時也使社區(qū)人員構(gòu)成復(fù)雜,涵蓋了各種階層,雖一定程度削弱了城市貧富隔閡,但在公共衛(wèi)生事件突發(fā)時更容易引發(fā)社會沖突。同時,社區(qū)內(nèi)部空間完全復(fù)合也不利于區(qū)分出明確的公共空間與私密空間,在突發(fā)事件發(fā)生時難以快速反應(yīng),將私密空間保護(hù)起來。面對這種情況,在開放社區(qū)內(nèi)部,應(yīng)如何合理配置設(shè)施、區(qū)分公私空間值得思考。1.3反思之三:開放社區(qū)應(yīng)如何長效管控?開放社區(qū)在管理上過分依賴社區(qū)居民的臨時自愿組織,社區(qū)志愿隊伍的召集花費了大量的時間,而突發(fā)公共衛(wèi)生事件的前期是管控的黃金時期,社區(qū)初期的迅速反應(yīng)十分重要,這就需要在常態(tài)下提前建立社區(qū)的應(yīng)急管理機制,組建固定的危機管理隊伍,防止突發(fā)情況下在社區(qū)管理中出現(xiàn)互相推諉、責(zé)屬不清的情況。在這種情況下,開放社區(qū)應(yīng)該怎樣團(tuán)結(jié)居民,建立長效管控機制,在公共衛(wèi)生事件中發(fā)揮積極有效的作用需要進(jìn)一步探討。通過以上反思可以明確的是,開放社區(qū)在規(guī)劃建設(shè)過程中就要充分將類似的突發(fā)公共衛(wèi)生事件考慮在內(nèi),從規(guī)劃設(shè)計、社區(qū)管理兩個方面增強開放社區(qū)的應(yīng)對能力,保證開放社區(qū)必須具有及時封閉的能力,在常態(tài)下提前建立社區(qū)的應(yīng)急管理機制,組建固定的危機管理隊伍,促使社區(qū)居民在危機下團(tuán)結(jié)一致。
2開放社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計策略
學(xué)習(xí)型社區(qū)規(guī)劃建設(shè)開題報告
《學(xué)習(xí)型社區(qū)成人學(xué)習(xí)動力研究》經(jīng)過充分準(zhǔn)備,于年6月20日在北京正式開題,中央教育科學(xué)研究所副所長謝國東,全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任劉堅出席了開題會并講話,來自北京師范大學(xué)、北京教科院職成所、中央民族大學(xué)、北京崇文區(qū)教委等單位的課題組主要成員參加了開題會。課題主持人賴立作了開題報告,較為詳盡地闡明了該課題的意義、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、實施步驟,并具體要求,課題組成員認(rèn)真進(jìn)行了討論和研究分工。大家一致表示,要以科學(xué)和創(chuàng)新精神,高質(zhì)量完成課題研究任務(wù)。
現(xiàn)將《學(xué)習(xí)型社區(qū)成人學(xué)習(xí)動力研究》課題實施方案報告如下:
一、研究背景及意義
21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢,終身學(xué)習(xí)將成為每個社會成員共有的一種生活方式,將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利,社會將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機會和條件??倳浽诘谌稳虝希骸敖K身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢,一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度”。最近,他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會上明確:“構(gòu)建終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”,為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。
1.社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點
社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的和實施,回應(yīng)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求,是建立學(xué)習(xí)型社會,滿足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。年,教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實驗區(qū),啟動了社區(qū)教育的改革實驗。改革實驗的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點,成人教育深入社區(qū),正在從補償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育,溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系,以滿足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求?!熬盼濉逼陂g,社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步,出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面,概括了當(dāng)前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗、新觀點,并使之條理化、系統(tǒng)化。
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