現(xiàn)階段,關(guān)注體育人文思想功能的人性化體育教學(xué)觀及關(guān)注體育鍛煉筋骨的科學(xué)思維體育教學(xué)觀正逐步趨于彼此交融和統(tǒng)一,最新的當(dāng)代體育科目教育教學(xué)觀所提倡的課程的交融性、多功能性和教學(xué)民主化等思想均在這新一潮的體育教學(xué)變革中獲取到相當(dāng)?shù)恼故?。“健康至上”成為?dāng)今體育科目教育教學(xué)的思想引領(lǐng),體育科目教育以其豐富多彩的運作模式呈獻(xiàn)給當(dāng)今社會的生命體關(guān)注者們,其同時亦顯現(xiàn)了體育學(xué)科教育本身相當(dāng)豐富性的一面———比如教學(xué)目標(biāo)、價值追求的社會落腳點和個體落腳點的一致性、內(nèi)容選材的價值性以及人文思維的生命屬性表達(dá)。

1體育學(xué)科教育活動的終極目標(biāo)是“追求生命體的健康存在”

體育學(xué)科教育工程的最終目標(biāo)是“體育成績”?還是“身體健康，”?或許是只為“健康”?我們覺得二者均不恰當(dāng),而是“生命至上”。教育體系的范疇由實質(zhì)上去看，他們都只是一個作用于“思想領(lǐng)域、生命領(lǐng)域、意義領(lǐng)域及文化領(lǐng)域”的行為內(nèi)容。將人當(dāng)作一個功能豐富的生命個體去看待,將教育規(guī)程視為是生命延伸的航程,是生命體加大延續(xù)功能的推進(jìn)劑。構(gòu)建出對人類生命的威嚴(yán)感、親密感，從而實現(xiàn)愛的追求及人文性呵護。體育科目教育工程是最富有生命價值的工程。著力在生命的豐富及融合、自自主而有力、特異而創(chuàng)新過程，其才是體育學(xué)科教育工作的基本歸宿?！绑w育教學(xué)”是實施體育學(xué)科教育的途徑,而并不是她的最終活動目標(biāo),明顯其并非體育學(xué)科教育事業(yè)的終極目標(biāo)任務(wù)。“強筋健骨”是體育科目教育工程的其中一項活動目標(biāo),而并不是它的本質(zhì)性目標(biāo)及最終歸宿,倘若只將“身體”視為當(dāng)今體育學(xué)科教育工程的最終目標(biāo),那那將是管中窺豹，小覷了體育學(xué)科教育活動的任務(wù)及宗旨。實施體育學(xué)科教育工程的終極目標(biāo)是塑造圓滿豐富的生命群體,其不但包括實現(xiàn)生命體的“健康”任務(wù),其另外也包括“體育學(xué)科教育活動應(yīng)立足于生命,維護生命,拓展生命,豐富生命,延伸生命的功能和價值”等重要意旨。

2生命型體育科目教育的內(nèi)涵

由生命觀念的眼界去觀察當(dāng)今時期的體育專業(yè)教育活動,即需要在體育學(xué)科教育活動中,遵循生命維系的本質(zhì)內(nèi)涵,保護且提升生命體存在的特異性和豐富性,展示生命存在的自立性及顛覆性,關(guān)注生命實踐,強調(diào)激活生命,促使圓滿健康生命的實現(xiàn),實施“全人生命”的概念教育工程。

2.1體育科目教育須是“全人生命”的教育

一、充分認(rèn)識小學(xué)音樂教學(xué)中的生命性，在生命性教育中開展思想教育

在小學(xué)音樂教學(xué)中，音樂素質(zhì)的培養(yǎng)可謂是素質(zhì)教育的一個重要組成部分。音樂素質(zhì)其實不單是音樂素質(zhì)，它還涉及素質(zhì)的諸多方面。音樂素質(zhì)的培養(yǎng)是落實素質(zhì)教育的重要形式，為實現(xiàn)人的全面素質(zhì)提供了生動的教育手段和內(nèi)容。在音樂教育中恰好可以啟發(fā)學(xué)生的生命個性之覺，引導(dǎo)學(xué)生對立于本己生命的健全個性產(chǎn)生積極的反省。在音樂教育中，通過與音樂作品的交流和溝通，學(xué)生可以有意無意地把作品中所反映的那些印象吸納到其自己的內(nèi)心世界，產(chǎn)生個人的性質(zhì)。通過這種形式，藝術(shù)刺激與人的內(nèi)心活動恰當(dāng)?shù)厝跒橐惑w。學(xué)生在音樂教育的過程中還可以從自己的主觀感受出發(fā)賦予藝術(shù)作品以獨特的個人的東西。個體的生命塑造與音樂緊密相關(guān)，音樂教育的課堂應(yīng)當(dāng)成為個性化的教育。在音樂教育中啟示學(xué)生的靈思創(chuàng)發(fā)之覺，可以對學(xué)生開啟富于創(chuàng)造性的智慧。在小學(xué)音樂的教學(xué)過程中，學(xué)生個體的創(chuàng)新意識和膽識也可以得以樹立。對于教育者來說，在滲透著生命化教育的音樂課堂上也體現(xiàn)著教育者自身的生命價值，音樂教育的情感性不反映給學(xué)生，同時，也關(guān)聯(lián)著教師的生命塑造。音樂教育具有潛移默化功能，與生命之“覺”的默識、冥證相契合。

二、激發(fā)生命中對音樂的向往，體驗生命本身的和諧

小學(xué)音樂教學(xué)以鑒賞課為主。鑒賞課的目的主要在于讓學(xué)生形成一種體驗，繼而提升學(xué)生的生活品質(zhì)。在我國的很多小學(xué)音樂課堂上，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因為音樂不屬于要考試的科目，所以很多學(xué)校對于音樂教學(xué)并不重視。教師上得索然無味，沒有生命的體現(xiàn)。在教師的這種影響下，許多小學(xué)生對于音樂也缺乏興趣，常常在音樂課堂上打瞌睡或者忙自己其他的事情。此時，激發(fā)小學(xué)生對音樂的向往就要重視音樂教學(xué)中的生命化教育。將生命化教育運用在小學(xué)音樂教學(xué)中，可以有效地激發(fā)小學(xué)生的好奇心、求知欲，激發(fā)小學(xué)生對于音樂的興趣，也喚醒孩子的生命意識。在小學(xué)音樂鑒賞課上，音樂教師不妨選擇一些和生命起源相關(guān)的歌曲，使得學(xué)生了解音樂教學(xué)本身存在的和諧美。小學(xué)音樂教師還可以立足實際，在小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、鑒賞音樂的基礎(chǔ)上吸引小學(xué)生對于生命本身進(jìn)行體驗，理解生命本身的和諧，更加珍愛自己的生命。此外，在小學(xué)生命化音樂教學(xué)中還要善于引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會欣賞生命的價值。追根溯源，小學(xué)音樂課程設(shè)置的目的就在于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞生命的價值，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而音樂本身就是一種美，聆聽美妙的音樂可以本就可以修身養(yǎng)性。因此，在音樂課堂上，老師不妨選擇一些有關(guān)大自然的歌曲。音樂對于一個人的影響是無形的，學(xué)生會在美好的旋律中不知不覺中慢慢進(jìn)入意境。欣賞大自然的歌曲，小學(xué)生會感知空曠的草原，以感受大自然的美。

三、讓情感教學(xué)滲透在小學(xué)音樂課堂的生命化教育中

在素質(zhì)教育中，情感教育有著重要的地位。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透情感，可以讓學(xué)生在美好的音樂中體驗快樂，情感之門充分打開，感受真、善、美，促進(jìn)人格完美。素質(zhì)教育也包含著智力的提升，而現(xiàn)代腦科學(xué)最近取得的研究成果表明，音樂教育對促進(jìn)小學(xué)生的右腦發(fā)育起著不可忽視的作用。在小學(xué)音樂教學(xué)中實施情感教學(xué)有助于小學(xué)生的智力發(fā)育。

摘要：校園不文明行為不僅與素質(zhì)教育要求相左，更與和諧校園建設(shè)和社會主義文明發(fā)展要義相悖。從體育學(xué)科的人文精神教化價值和學(xué)科本質(zhì)出發(fā)，探究開展體育生命化教育的意義與應(yīng)用價值，探索生命化體育教育的干預(yù)價值及其干預(yù)機制，以增強我國學(xué)生群體廣泛的生命敬畏感、自我保護意識等人文精神，降低校園不文明行為的發(fā)生率。

關(guān)鍵詞：生命化;體育教育;校園不文明行為;干預(yù)價值與機制

1前言

所謂生命化體育教育是指體育教學(xué)應(yīng)關(guān)照體育教育本質(zhì)，以培育完備和諧的生命個體作為教育根本目的，充分遵循個體的生命特性及發(fā)展規(guī)律，以實現(xiàn)由“身體素質(zhì)教育”“健康第一”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鼮楸尽苯逃砟?，校園不文明行為是指在校園中發(fā)生的不文明行為，當(dāng)事雙方均為學(xué)生。校園不文明行為并不利于學(xué)校正常教學(xué)工作的開展和和諧校園建設(shè)，也與和諧校園及素質(zhì)教育宗旨完全相悖。而校園不文明行為的隱蔽性往往使得教師、家長的干預(yù)難以做到及時、有效，這也是校園不文明行為反復(fù)出現(xiàn)的原因。截至目前，我國并沒有針對校園不文明行為設(shè)立相關(guān)法律、法規(guī)及懲戒辦法，特別是教師懲戒權(quán)的缺失使得校園不文明行為的懲戒效果并不明顯。在我國當(dāng)前教育體系下，應(yīng)主動探索學(xué)科教育和校園不文明行為之間的制約關(guān)系，加強人文精神教育的多學(xué)科聯(lián)合培養(yǎng)是一個重要出路。

2生命化體育教育對校園不文明行為的干預(yù)價值影響

21利于人際關(guān)系和社交能力的提升，以降低人際交往障礙產(chǎn)生的不文明行為動機。生命化體育教育內(nèi)容首先注重對生命價值、生命存在的意義和集體與個體之間的關(guān)系教育，因此能更好地幫助學(xué)生個體建立良好的人際關(guān)系和社交能力，從而實現(xiàn)精準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生個體社會行為發(fā)展和身心健康水平規(guī)律。大量調(diào)研結(jié)果顯示，促使學(xué)生個體產(chǎn)生不文明行為的心理機制多為該群體社交能力和交際藝術(shù)教育的缺失而產(chǎn)生的不穩(wěn)定心理及行為。生命化體育教育可通過和諧、競爭有序、文明開化的課堂氛圍建設(shè)讓學(xué)生們在一定的課堂內(nèi)容規(guī)約下和豐富有趣的課堂組織形式中得以釋放，在集體性、合作性活動中建立師生間良好的人際關(guān)系和鍛煉社交能力，則可大大降低人際交往障礙產(chǎn)生的不文明行為動機。22加強教師、家庭、學(xué)校等監(jiān)護主體對生命本質(zhì)的認(rèn)識，剪除不文明行為發(fā)生環(huán)境與條件。生命化體育教育的第二大要義即實現(xiàn)去功利化教育，從生命的視角重新審視個體的存在意義、價值和成長。生命化體育教育更能依據(jù)學(xué)生個體生命成長的內(nèi)在邏輯和身心發(fā)展規(guī)律，尊重與發(fā)展生命個體的獨特性及多樣性，體現(xiàn)生命的自主性與超越性，重視生命的情感體驗、運動體驗價值，并注重喚醒個體的生命價值、存在意義與自我成長需求，促進(jìn)個體完滿和諧生命價值與精神體系的生成，實現(xiàn)全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育宗旨。在生命化體育教育下，教師具有更多的精力關(guān)注學(xué)生的生命價值培養(yǎng)，對體育人文的教育價值和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、發(fā)展需求進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，更加關(guān)照學(xué)生身心發(fā)展問題共性及個體差異。去功利化教學(xué)價值體系影響下，生命化體育教育的價值觀、教育理念也會對家庭教育、養(yǎng)育觀和學(xué)校教育的價值觀、教育觀則會產(chǎn)生較強的影響力，真正關(guān)心學(xué)生的生理、心理及運動需求，而非成績，只有教師、家庭、學(xué)校這三個最重要的教育主體對生命教育的意義清晰的認(rèn)知，才能實現(xiàn)去功利化教育，尊重學(xué)生個體與需求，從根源上減少學(xué)業(yè)壓力和成長焦慮所帶來的身心障礙發(fā)生的環(huán)境與條件。

摘要：中哈天然氣管道擁有較大數(shù)量、規(guī)模可觀的燃驅(qū)壓縮機組設(shè)備資產(chǎn)，在海外管道合資公司運營環(huán)境下，開展針對機組全流程管理體系的研究十分必要。本文圍繞壓縮機組全生命周期管理信息化系統(tǒng)的管理理念、管理構(gòu)架、數(shù)據(jù)平臺、管理工具和管理方法開展研究和分析，并通過實踐應(yīng)用驗證其適用性、高效性等優(yōu)點。

關(guān)鍵詞：壓縮機組；全生命周期管理；信息化系統(tǒng)

1研究背景

中哈天然氣管道是中國-中亞天然氣管道的重要組成部分，中哈天然氣管道單線長度1304公里，三線并設(shè)，設(shè)計壓力9.81MPa，其中AB線設(shè)計輸量300億方/年，C線設(shè)計輸量250億方/年。由中亞天然氣管道公司（TAPLine）和哈薩克斯坦天然氣輸送公司（KTG）各占50%股權(quán)所組建的合資公司AGP（AsiaGasPipeline）負(fù)責(zé)運營管理。燃驅(qū)壓縮機組是中哈天然氣管道壓氣站廣泛采用的輸氣增壓設(shè)備，管道沿線共設(shè)壓氣站13座，配置20-30MW級別燃驅(qū)壓縮機組42臺，詳細(xì)情況如表1所示。配置特點為機組品牌較為集中，機組功率和選型較為統(tǒng)一但存在部分差異。長輸天然氣管道是典型資產(chǎn)密集型產(chǎn)業(yè)，設(shè)備安全、可靠、高效運行是保障生產(chǎn)任務(wù)的核心，企業(yè)對資產(chǎn)的依賴程度較高，企業(yè)業(yè)績與資產(chǎn)管理水平密切相關(guān)。鑒于中哈天然氣管道機組規(guī)模、配置差異以及海外復(fù)雜的運營環(huán)境，規(guī)劃、建設(shè)一套與之相適應(yīng)的科學(xué)、完備、高效的信息化管理系統(tǒng)頗為必要。

2機組全生命周期管理策略

2.1設(shè)備全生命周期管理理念

摘要：“主體性”是人在與客體的交互作用中得到發(fā)展的自由、自主和超越的綜合特性．是入的精神生命之所在。將“主體性”理念融于道德教育是人尋求自身價值、完善生命意義之使然。主體道德教育著力在起點上．把學(xué)生看作實現(xiàn)生命意義的主體性存在；在教育過程中，以主體性的方式對學(xué)習(xí)者的生命型人格進(jìn)行引導(dǎo)和建構(gòu)：對教育終極目標(biāo)的追求上，則意在提升學(xué)習(xí)者的生命型人格與德性品質(zhì)，推動學(xué)習(xí)者向善。其全程凸顯了大寫的“人”．是對生命的追尋和顯現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：主體性道德教育生命主體道德教育

進(jìn)入新世紀(jì)．教育越發(fā)背負(fù)著提高人之生命質(zhì)量的神圣使命“學(xué)生是教育活動的主體”這一思想已經(jīng)在學(xué)校教育實踐中逐步確立。然而．這一切只存在于一般的課堂教學(xué)中——學(xué)校道德教育仍然把學(xué)生當(dāng)作接受各種規(guī)范教育的客體．當(dāng)作“無德”或有待著色的白板。雖然有過一些相關(guān)改革．但終歸只流于形式——學(xué)生的主體性一直沒有被提升到生命意義的高度教育的過程雖然是在提倡學(xué)生的自由、自主和創(chuàng)造性．但其實質(zhì)卻依然是在為“培育有用之人”．“培養(yǎng)英雄”等“無我”的目標(biāo)而努力道德教育課是在宣揚“英雄”“圣人”的故事．是在傳授“愛國經(jīng)”，然而，故事也好，“經(jīng)文”也好，學(xué)生只會在看熱鬧，他們非但無法真正體會“道德”的究竟．反而學(xué)會了“偽飾”或“盲從”。因此，重新審視主體性道德教育的內(nèi)涵、實質(zhì)和目標(biāo)；探求主體性與生命。生命與道德教育的關(guān)系，從而揭示主體道德教育的生命性實質(zhì)成為研究的必要本文意在回答以下的問題：主體性與生命有什么樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性?它們對道德教育意味著什么?主體道德教育的實質(zhì)和目標(biāo)如何定位，何以體現(xiàn)?希望通過對這些問題的認(rèn)識，再次明晰主體性、生命化理念對道德教育的深刻意義，使道德教育的開展真正是為了學(xué)生．為了讓他們真正成為一個人。引導(dǎo)他們追尋自我選擇的有價值人生。

一、主體性：精神生命的形與質(zhì)

(一)主體性及其內(nèi)在特征

主體性．是人作為活動主體的質(zhì)的規(guī)定性．是在與客體的相互作用中得到發(fā)展的人的自由、自主、和超越的綜合特性。其中，“超越”作為主體性發(fā)展的高級要求。是主體性得以凸顯的最為重要的因素其表現(xiàn)為個體能夠以理性自覺的態(tài)度批判和反思各種規(guī)范、現(xiàn)象和問題，能夠?qū)ξ遥M(jìn)而對選擇的意義有一個清晰的認(rèn)識換句話說，“超越”就是尋求意向、行為的“自我管理”和意義的“自我實現(xiàn)”，就是對人的自然性的不滿足、否定和揚棄它是人的一種理性自覺。是人在適度自由、自主的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的“自我與人我”的統(tǒng)一。所以，超越性凸顯的關(guān)鍵即在于自覺性、批判性和創(chuàng)造性的施展。擁有超越性的人不但具有較高的主我意識，不但能夠認(rèn)識到“我是活動的主導(dǎo)者”．而且能將自我看作待為提升的對象．自覺指導(dǎo)自我發(fā)展；同時，也將他人看作與自身共生共存的主體和合作的伙伴．而不是被利用的工具

摘要：BIM常應(yīng)用于建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計和施工階段，為促進(jìn)BIM技術(shù)在橋梁工程全生命周期一體化的應(yīng)用，本文提出基于BIM技術(shù)的橋梁工程全生命周期一體化的技術(shù)框架和一般性應(yīng)用流程，并以某實際工程為例，分階段闡述并研究了具體的實施步驟和關(guān)鍵點。結(jié)果表明，基于BIM技術(shù)的橋梁全生命周期一體化應(yīng)用，可提高工程效率，有效解決項目前期設(shè)計建造和后期運營維護中遇到的難點問題。本文豐富了橋梁全生命周期一體化應(yīng)用方案，為同類課題的研究人員和相關(guān)工程技術(shù)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：建筑信息模型；橋梁工程；全生命周期；一體化管理

橋梁作為主要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，直接影響到沿線人民的出行，關(guān)乎國民經(jīng)濟的發(fā)展，無論在前期設(shè)計建造還是后期運營維護均應(yīng)給予足夠的重視。由于橋梁工程項目往往較為復(fù)雜，無論在設(shè)計規(guī)劃、施工作業(yè)還是后期的運營維護階段常需要多專業(yè)、多部門的協(xié)同工作，使得各部門間信息實時共享難度大，橋梁各階段的控制與管理均較困難［1］。近年，隨著計算機、通信和智能檢測等領(lǐng)域的不斷發(fā)展，為工程項目實時信息收集、共享與傳遞提供了必要條件，BIM技術(shù)也因此得到了越來越多的應(yīng)用。BIM技術(shù)具有信息高度集成的特點，可以提供信息實時共享的數(shù)據(jù)平臺，應(yīng)采用合適的技術(shù)路線與應(yīng)用流程為項目設(shè)計、施工、運營維護等各階段提供較為全面的信息數(shù)據(jù)支持和方案可行性驗證，實現(xiàn)工程全生命周期的數(shù)據(jù)共享與傳遞，使各部門對工程項目情況的實時追蹤成為可能。

1BIM在橋梁工程中應(yīng)用的技術(shù)框架

通過將地理環(huán)境、材料造價、設(shè)備清單等信息載入BIM技術(shù)平臺，利用Revit、Fuzor等軟件綜合處理，將BIM技術(shù)與橋梁生命周期的各個階段相結(jié)合，建立BIM技術(shù)的橋梁工程全生命周期一體化的技術(shù)路線和基本框架（如圖1所示）。圖1中展示了BIM技術(shù)在橋梁工程項目主要階段的應(yīng)用示例，首先將地理信息載入BIM平臺，根據(jù)環(huán)境信息，進(jìn)行橋梁選線，再根據(jù)設(shè)計信息，在Revit中進(jìn)行三維模型設(shè)計，并載入Lumion中進(jìn)行效果展示以便于方案比選。在確定橋梁方案后，再進(jìn)行配筋等施工圖的設(shè)計；隨后，根據(jù)BIM虛擬施工平臺進(jìn)行施工模擬，確保施工過程的安全合理；最后，將橋梁信息進(jìn)行集成，實現(xiàn)對運維階段的管理。該基本框架通過傳統(tǒng)設(shè)計手段與BIM軟件的有機結(jié)合，有地的提升了工程效率和信息利用率。

2工程案例

論文關(guān)鍵詞：主體性道德教育生命主體道德教育

論文摘要：“主體性”是人在與客體的交互作用中得到發(fā)展的自由、自主和超越的綜合特性．是入的精神生命之所在。將“主體性”理念融于道德教育是人尋求自身價值、完善生命意義之使然。主體道德教育著力在起點上．把學(xué)生看作實現(xiàn)生命意義的主體性存在；在教育過程中，以主體性的方式對學(xué)習(xí)者的生命型人格進(jìn)行引導(dǎo)和建構(gòu)：對教育終極目標(biāo)的追求上，則意在提升學(xué)習(xí)者的生命型人格與德性品質(zhì)，推動學(xué)習(xí)者向善。其全程凸顯了大寫的“人”．是對生命的追尋和顯現(xiàn)。

進(jìn)入新世紀(jì)．教育越發(fā)背負(fù)著提高人之生命質(zhì)量的神圣使命“學(xué)生是教育活動的主體”這一思想已經(jīng)在學(xué)校教育實踐中逐步確立。然而．這一切只存在于一般的課堂教學(xué)中——學(xué)校道德教育仍然把學(xué)生當(dāng)作接受各種規(guī)范教育的客體．當(dāng)作“無德”或有待著色的白板。雖然有過一些相關(guān)改革．但終歸只流于形式——學(xué)生的主體性一直沒有被提升到生命意義的高度教育的過程雖然是在提倡學(xué)生的自由、自主和創(chuàng)造性．但其實質(zhì)卻依然是在為“培育有用之人”．“培養(yǎng)英雄”等“無我”的目標(biāo)而努力道德教育課是在宣揚“英雄”“圣人”的故事．是在傳授“愛國經(jīng)”，然而，故事也好，“經(jīng)文”也好，學(xué)生只會在看熱鬧，他們非但無法真正體會“道德”的究竟．反而學(xué)會了“偽飾”或“盲從”。因此，重新審視主體性道德教育的內(nèi)涵、實質(zhì)和目標(biāo)；探求主體性與生命。生命與道德教育的關(guān)系，從而揭示主體道德教育的生命性實質(zhì)成為研究的必要本文意在回答以下的問題：主體性與生命有什么樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性?它們對道德教育意味著什么?主體道德教育的實質(zhì)和目標(biāo)如何定位，何以體現(xiàn)?希望通過對這些問題的認(rèn)識，再次明晰主體性、生命化理念對道德教育的深刻意義，使道德教育的開展真正是為了學(xué)生．為了讓他們真正成為一個人。引導(dǎo)他們追尋自我選擇的有價值人生。

一、主體性：精神生命的形與質(zhì)

(一)主體性及其內(nèi)在特征

主體性．是人作為活動主體的質(zhì)的規(guī)定性．是在與客體的相互作用中得到發(fā)展的人的自由、自主、和超越的綜合特性。其中，“超越”作為主體性發(fā)展的高級要求。是主體性得以凸顯的最為重要的因素其表現(xiàn)為個體能夠以理性自覺的態(tài)度批判和反思各種規(guī)范、現(xiàn)象和問題，能夠?qū)ξ?，進(jìn)而對選擇的意義有一個清晰的認(rèn)識換句話說，“超越”就是尋求意向、行為的“自我管理”和意義的“自我實現(xiàn)”，就是對人的自然性的不滿足、否定和揚棄它是人的一種理性自覺。是人在適度自由、自主的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的“自我與人我”的統(tǒng)一。所以，超越性凸顯的關(guān)鍵即在于自覺性、批判性和創(chuàng)造性的施展。擁有超越性的人不但具有較高的主我意識，不但能夠認(rèn)識到“我是活動的主導(dǎo)者”．而且能將自我看作待為提升的對象．自覺指導(dǎo)自我發(fā)展；同時，也將他人看作與自身共生共存的主體和合作的伙伴．而不是被利用的工具

藝術(shù)從本質(zhì)上說是人的生命力的集中體現(xiàn)，藝術(shù)與生命追求自由的同一本性，使得藝術(shù)教育成為張揚兒童生命力，實現(xiàn)兒童生命完整發(fā)展的獨特途徑。現(xiàn)階段，盡管幼兒藝術(shù)教育開展得如火如荼，但是對于幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是什么，我們應(yīng)該教什么仍沒有得到很好地認(rèn)識，乃至幼兒藝術(shù)教育走入成人化、功利化、機械化等諸多誤區(qū)。因此，為了藝術(shù)教育尤其是幼兒藝術(shù)教育能夠發(fā)揮應(yīng)有的價值本質(zhì)，從藝術(shù)與人的生命本質(zhì)角度重新審視藝術(shù)與藝術(shù)教育實屬必要。

一、藝術(shù)與生命的聯(lián)系與相似性

（一）藝術(shù)、生命的價值本體

何為生命？世界上最令人驚奇的，莫過于生命本身。自古以來，人們從來沒有間斷過對人是什么，人的生命是什么的思考和探索。然而，什么是生命，卻是一個不易回答的問題。受到普遍認(rèn)同的是，人類的生命有著不同于其他生命的本質(zhì)特征，即人類既具有“自在生命”，更具有“自為生命”?！白栽谏敝溉说纳順?gòu)造和自然本能，體現(xiàn)了人的生物學(xué)屬性，如人都要經(jīng)歷生老病死，必須要服從生物發(fā)展的規(guī)律，滿足人物質(zhì)方面的需求以使生命得以維持?！白詾樯斌w現(xiàn)了人的社會屬性，人能夠意識到自身的存在，并能在社會實踐中充分發(fā)揮個體的主觀能動性創(chuàng)造自己的生命。人的“自為生命”以“自在生命”為前提，但同時具備這兩方面生命的生物只能是人，缺少了其中任何一方面都不可能成人。從人發(fā)展的整個過程來看，人類越來越關(guān)注自身生命的完整，追求生命的完美。因此，生命是人存在的原始的起點，生命一詞也意味著人原始的完整與和諧。從更加理想的價值角度來講，生命體現(xiàn)了人對自身完整和和諧的追求，體現(xiàn)了對人性的追求。在這種意義上，人的生命等同于人的存在。

何為藝術(shù)？這也是人一直思考卻沒有定論的問題。從人類生活的高度來看，人類的全部生活基本可歸納為兩大類:其一為具體實踐活動,其二為理性思維活動。一般說來,具體實踐活動由于其具體性、特殊性以及偶然性,無法代表一類事物的本質(zhì)特征。理性思維活動由于其精神的、抽象的特性,又失去了對其形象、具體的生命的把握。從藝術(shù)的起源可以看出，藝術(shù)作為一種獨立的、具有特殊價值的事物,綜合和統(tǒng)一了具體實踐活動和理性思維活動的全部特質(zhì)，又克服了它們所具的缺憾,體現(xiàn)出藝術(shù)的特殊價值。藝術(shù)的特性表現(xiàn)在：藝術(shù)用物質(zhì)表現(xiàn)精神,用感性表現(xiàn)理性,用具象表現(xiàn)抽象,用個性表現(xiàn)共性,用偶然表現(xiàn)必然,用具體可見的特殊形象表現(xiàn)事物不可見的普遍本質(zhì)。藝術(shù)把人們本來看不見的生命本質(zhì)和規(guī)律通過抽象和創(chuàng)造用活靈活現(xiàn)的形象表達(dá)出來,讓人們從中認(rèn)識到人類生存的價值。在體現(xiàn)人類生存價值的同時,藝術(shù)也充分地體現(xiàn)了自身的價值。

（二）藝術(shù)與生命的聯(lián)系

隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)飛速發(fā)展，長輸管道智慧化發(fā)展成為必然趨勢，中油管道物資裝備有限公司（以下簡稱“物裝公司”）以智慧管道建設(shè)為目標(biāo)，構(gòu)建全業(yè)務(wù)流程采購共享服務(wù)中心，加強全生命周期供應(yīng)商管理、采購成本控制及采購風(fēng)險管理，實現(xiàn)采購過程數(shù)字化管控，形成采購知識管理體系，采購知識得到有效積累和傳承。

一、全生命周期采購物流管理實施背景

1.客戶需求轉(zhuǎn)變推動全生命周期采購物流管理。國內(nèi)外客戶需求正在發(fā)生深刻變化：采購過程方面，以全生命周期數(shù)字化管理監(jiān)控采購過程，加強采購合規(guī)性；采購質(zhì)量方面，不僅關(guān)注物資到貨驗收質(zhì)量，更關(guān)注整體管道運營全生命周期質(zhì)量；采購成本方面，不僅關(guān)注物資采購成本，更關(guān)注全生命周期成本。物裝公司借力于信息化系統(tǒng)，推動管理全方位提質(zhì)增效，建立全生命周期數(shù)字化采購物流數(shù)據(jù)庫，加強采辦物流全生命周期過程化管控。2.智慧管道建設(shè)目標(biāo)要求全生命周期采購物流管理。當(dāng)前，中國石油管道局工程有限公司（以下簡稱管道局）確立了智慧化管道建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，物裝公司作為智慧管道建設(shè)中采辦物流重要環(huán)節(jié)，以采購全生命周期數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，建立采購共享服務(wù)中心，服務(wù)于智慧管道戰(zhàn)略，推動采購管理轉(zhuǎn)型升級。采辦物流從傳統(tǒng)訂單式執(zhí)行向全生命周期管理轉(zhuǎn)變，從單物資采購向標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、集成化轉(zhuǎn)變，從信息化采辦平臺管理向全生命周期數(shù)字化管理轉(zhuǎn)變。3.采辦物流管理方式轉(zhuǎn)型升級為采辦物流全生命周期數(shù)字化管理。（1）擴展采辦物流范圍，從基于采購物流全過程擴展至基于物資全生命周期管理。（2）打破傳統(tǒng)采辦物流信息平臺相互隔離、相互獨立的狀況，采取數(shù)字化與信息化雙融合模式。（3）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)訂單式采購模式，加強與項目設(shè)計、施工深度合作、互通互融，實現(xiàn)采購生命周期數(shù)字化管理。

二、全生命周期采購物流管理實施

1.建立采購共享服務(wù)中心，實現(xiàn)采購全生命周期數(shù)據(jù)整合。為實現(xiàn)采辦全生命周期過程控制，物裝公司打破傳統(tǒng)“信息孤島”現(xiàn)象，建立管道物資采購物流綜合共享服務(wù)中心。該平臺以門戶網(wǎng)站、辦公協(xié)同、知識管理、供應(yīng)商/客戶管理和資料管理等5個系統(tǒng)平臺為基礎(chǔ)支撐，以電子商務(wù)平臺、ERP管理系統(tǒng)、集團物采系統(tǒng)、合同管理系統(tǒng)、電子招標(biāo)平臺和財務(wù)FMIS系統(tǒng)為運營平臺，形成四大管理決策應(yīng)用系統(tǒng)——戰(zhàn)略管理、人力資源管理、財務(wù)管理和信息管理。通過重新規(guī)劃整合現(xiàn)有系統(tǒng)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，建立符合業(yè)務(wù)需要的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)規(guī)范，并根據(jù)ERP、物采系統(tǒng)、合同管理系統(tǒng)、數(shù)據(jù)倉庫、設(shè)計協(xié)同平臺、業(yè)主的信息系統(tǒng)等對外數(shù)據(jù)交互需求，實現(xiàn)電子商務(wù)平臺數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化和對外數(shù)據(jù)融合，有效提高數(shù)據(jù)共享準(zhǔn)確性和時效性。該系統(tǒng)平臺實現(xiàn)全業(yè)務(wù)流動態(tài)跟蹤、采辦風(fēng)險預(yù)警、統(tǒng)計報表及數(shù)據(jù)分析，并且能夠支持異構(gòu)系統(tǒng)銜接，實現(xiàn)數(shù)據(jù)擴展和整合，為全生命周期采購物流管理提供詳實的數(shù)據(jù)庫資源。采購物資共享服務(wù)平臺通過優(yōu)化采辦體系與物流體系，整合與重構(gòu)內(nèi)部、外部信息流和數(shù)據(jù)流的協(xié)同管理，打造現(xiàn)代化的供應(yīng)鏈管理體系，加強對供應(yīng)商的動態(tài)管控，實現(xiàn)信息互動和共享，提高實時決策能力與準(zhǔn)確性，對市場及經(jīng)營環(huán)境的變化能夠快速反應(yīng)，降低整體經(jīng)營成本。2.利用全生命周期數(shù)據(jù)庫，實行生命周期采購成本控制。全生命周期采購成本（lifecyclecost，LCC）是從采購規(guī)劃、設(shè)計、制造、購置、安裝、運行、維護保障、修理、更新改造直至報廢處理一系列的成本總和。相對于傳統(tǒng)物資采購成本，全生命周期采購成本范圍更廣泛、成本考慮更加全面，并采取有效手段使綜合成本達(dá)到最低。（1）對于技術(shù)成熟、數(shù)據(jù)資料齊備的關(guān)鍵設(shè)備，建立全生命周期招標(biāo)機制。管道工程重要設(shè)備招標(biāo)中，預(yù)計后期運行維護成本所占比重較大，在招標(biāo)文件中引入全生命周期成本理念，評標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)中明確成本計算模型、計算依據(jù)和方法，將設(shè)備全生命周期成本評價作為重要評標(biāo)依據(jù)。（2）全生命周期采購成本控制以全面、詳實的管道工程物資信息數(shù)據(jù)庫為支撐。ERP系統(tǒng)、集團物采系統(tǒng)和電子商務(wù)平臺集成匯總1萬余條物料信息和600多個施工項目信息，按照專業(yè)性質(zhì)進(jìn)行分類整理，建立物資采購全生命周期數(shù)據(jù)庫。以數(shù)據(jù)庫有效信息為載體，建立采購全生命周期成本評估模型，并根據(jù)設(shè)備使用年限進(jìn)行折現(xiàn)計算，以此規(guī)劃采購方式，做出科學(xué)的采購決策。（3）全生命周期采購成本管理要求采購過程中設(shè)計、QHSE人員廣泛參與。設(shè)計部根據(jù)施工現(xiàn)場和采購情況，調(diào)整優(yōu)化數(shù)據(jù)信息，保證設(shè)備材料全生命周期數(shù)據(jù)信息的完整性、統(tǒng)一性，明確有效使用年限、維修周期、生產(chǎn)效率等信息，為全生命周期成本評估提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。QHSE部制定詳實的設(shè)備檢修計劃和安全、環(huán)保方案，設(shè)備運行過程中實施必要的監(jiān)管措施，嚴(yán)格按照設(shè)備檢修計劃執(zhí)行，延長設(shè)備使用壽命，保障設(shè)備安全、可靠地生產(chǎn)運行。3.全業(yè)務(wù)鏈風(fēng)險識別，加強生命周期采購風(fēng)險管控。物裝公司從全生命周期角度評估物資采購風(fēng)險，采取風(fēng)險控制措施有效消除安全隱患。全生命周期風(fēng)險貫穿于設(shè)計、采購、生產(chǎn)、施工全業(yè)務(wù)鏈，主要包括：設(shè)計缺陷造成的采購風(fēng)險、采購計劃不準(zhǔn)確風(fēng)險、采購方案選擇不當(dāng)風(fēng)險、采購招標(biāo)過程中風(fēng)險、采購合同風(fēng)險、物資質(zhì)量安全風(fēng)險、運輸過程中風(fēng)險、物資倉儲風(fēng)險、施工不規(guī)范風(fēng)險等。（1）制定全生命周期采購風(fēng)險控制表單。物裝公司組織項目管理團隊、設(shè)計部、施工部、QHSE部門等召開風(fēng)險控制點協(xié)調(diào)會，廣泛吸取以往項目中積累的關(guān)于采購風(fēng)險的經(jīng)驗教訓(xùn)，以及查找可預(yù)見的風(fēng)險隱患，制定出管道工程物資采辦全生命周期風(fēng)險控制表單，詳細(xì)列出每個階段存在的風(fēng)險及風(fēng)險控制點。（2）針對設(shè)計缺陷風(fēng)險，通過設(shè)計數(shù)據(jù)庫共享平臺，統(tǒng)一物資采購標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格型號信息，將設(shè)計數(shù)據(jù)信息推送至采購、施工環(huán)節(jié)，采購部反饋供應(yīng)商選型信息，施工部反饋現(xiàn)場施工條件以及安全、環(huán)保要求，由設(shè)計部充分考慮以上環(huán)節(jié)并更新完善設(shè)計數(shù)據(jù)庫信息，增強物資設(shè)計完整性，最大限度消除設(shè)計缺陷。（3）實施“供應(yīng)精準(zhǔn)匹配”的智能供應(yīng)鏈體系，確保物資采購與需求的一致性。秉承最優(yōu)庫存理念，實施采購需求計劃與施工需求統(tǒng)一管控、庫存動態(tài)管理，智能生成項目平庫、降庫方案，優(yōu)化采購、物流、倉儲方案執(zhí)行過程，確保供應(yīng)精準(zhǔn)匹配。（4）招標(biāo)和合同風(fēng)險。規(guī)范招標(biāo)管理，組織管道招標(biāo)工作研討會，編制招標(biāo)評審專家和自建專家?guī)旃芾磙k法，編寫7個專業(yè)招標(biāo)文件模板，涵蓋管道工程招標(biāo)全業(yè)務(wù)，開展招標(biāo)專項自查，提升專業(yè)化招標(biāo)水平。同時，規(guī)范合同管理，制定專業(yè)合同條款模板，采用合同管理系統(tǒng)，由采購主管、QHSE部、審計部和公司領(lǐng)導(dǎo)層層審批，規(guī)避合同條款中存在的風(fēng)險。（5）采購質(zhì)量控制。通過數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)風(fēng)險實時監(jiān)控、風(fēng)險提示。集成設(shè)計、采購、施工各環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)信息，實現(xiàn)物資全過程數(shù)據(jù)采集，并通過大數(shù)據(jù)分析，智能推動采購環(huán)節(jié)風(fēng)險預(yù)警提示。（6）倉儲物流風(fēng)險。推行標(biāo)準(zhǔn)化倉儲中轉(zhuǎn)站和智能化倉儲管理，嚴(yán)格規(guī)范倉儲環(huán)境和倉儲操作流程。物流運輸嚴(yán)格規(guī)定包裝方式和要求，對于重要設(shè)備、精密儀表，要求用木箱捆扎牢固包裝，防止運輸過程中磨損。倉儲吊裝嚴(yán)格按照吊裝裝修規(guī)范執(zhí)行，由QHSE部監(jiān)督，杜絕吊裝裝卸過程中不合規(guī)行為。同時，倉儲環(huán)境嚴(yán)格按照供應(yīng)商提供的倉儲規(guī)范執(zhí)行，對于易燃易爆、腐蝕要求高的特殊物資應(yīng)出具專項倉儲方案，采取合適的倉儲方式，對倉儲中轉(zhuǎn)站采取內(nèi)部定期檢查和外部不定期抽查相結(jié)合的方式，有效規(guī)避倉儲過程中風(fēng)險事項。（7）現(xiàn)場施工風(fēng)險。加強施工人員培訓(xùn)教育，提高施工人員對風(fēng)險及可能帶來的危害的認(rèn)識，掌握具體防范措施，施工人員必須熟知該項物資工藝流程、安裝規(guī)范和操作步驟，并嚴(yán)格按照施工工藝流程規(guī)范操作。4.優(yōu)化供應(yīng)商數(shù)據(jù)庫，實施供應(yīng)商全生命周期管理。生命周期供應(yīng)商管理應(yīng)全面提升供應(yīng)商質(zhì)量，加強對供應(yīng)商過程管控，降低供應(yīng)商采購風(fēng)險。供應(yīng)商績效管理分為供應(yīng)商考核、供應(yīng)商等級評價和供應(yīng)商分級管理。（1）對準(zhǔn)入供應(yīng)商確定考核評級指標(biāo)，按照投標(biāo)情況、合同執(zhí)行、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、交貨及時性、竣工資料和結(jié)算差異等方面量化供應(yīng)商評級指標(biāo)，要求指標(biāo)必須量化、可測量、具有影響力。根據(jù)主要考核指標(biāo)匯總成考核分析報表、供應(yīng)商質(zhì)量表現(xiàn)分析報表、服務(wù)表現(xiàn)分析報表、價格分析報表、設(shè)備運行缺陷統(tǒng)計報表、結(jié)算價格差異報表和供應(yīng)商凍結(jié)情況報表等。（2）供應(yīng)商考核等級評價。按照以上指標(biāo)考核情況和所供物資重要性，將供應(yīng)商劃分為四級：一級供應(yīng)商（戰(zhàn)略供應(yīng)商）、二級供應(yīng)商（良好供應(yīng)商），三級供應(yīng)商（合格供應(yīng)商）、四級供應(yīng)商（不合格供應(yīng)商）。（3）供應(yīng)商分級管理。戰(zhàn)略供應(yīng)商遵循“少而優(yōu)”原則，物裝公司從二級供應(yīng)商庫中精選出產(chǎn)品性能可靠、質(zhì)量品質(zhì)高、商業(yè)信譽良好的物資制造商確定為戰(zhàn)略供應(yīng)商。并與戰(zhàn)略供應(yīng)商開展廣泛品牌共贏合作關(guān)系，其享受優(yōu)先采購、政策傾斜和部分物資免檢等特權(quán)，推動戰(zhàn)略供應(yīng)商產(chǎn)品升級和技術(shù)創(chuàng)新。良好供應(yīng)商遵循廣泛普遍原則，管道工程普遍物資都應(yīng)培養(yǎng)一批良好供應(yīng)商，并保持良好合作伙伴關(guān)系，若部分良好供應(yīng)商經(jīng)考核為同類產(chǎn)品前列，輔導(dǎo)其晉升為戰(zhàn)略供應(yīng)商。合格供應(yīng)商遵循持續(xù)改善原則，將其作為次采購對象，采購非重要物資，輔導(dǎo)其改善低評價項，晉升為良好供應(yīng)商。不合格供應(yīng)商應(yīng)中止與其合作，具有兩次輔導(dǎo)機會，每次3個月考察期，如兩次輔導(dǎo)均無改善，取消其準(zhǔn)入資格。5.建立知識管理體系，形成管道工程采辦知識數(shù)據(jù)庫。物裝公司知識管理系統(tǒng)由采購管理、產(chǎn)品成本分析、供應(yīng)商管理、知識庫、培訓(xùn)考試系統(tǒng)等功能模塊構(gòu)成。在采購管理模塊設(shè)計了詢價類、招標(biāo)類、談判類、電子競價類物資采購流程模板，并對無縫鋼管、安全閥等物質(zhì)的采購項目流程配置了工作指引，指引員工如何去采購、需要具備哪些專業(yè)知識、如何規(guī)避采購風(fēng)險等。在成本構(gòu)成模塊中設(shè)計了全焊接球閥、臥式過濾器、加熱爐、空氣壓縮機等設(shè)備的組件，能夠有效、準(zhǔn)確地查找所需要的產(chǎn)品，能極大地幫助業(yè)務(wù)員分析產(chǎn)品成本構(gòu)成。知識管理系統(tǒng)提供了協(xié)作的平臺，通過采購管理模塊進(jìn)行物資采辦的項目管理，將業(yè)務(wù)流程中流轉(zhuǎn)的采購知識積累在系統(tǒng)上，實現(xiàn)了個人級、流程級、跨職能板塊級、應(yīng)用系統(tǒng)級、跨公司級的協(xié)同，通過這個系統(tǒng)進(jìn)行實時交流和采購業(yè)務(wù)協(xié)作，無需經(jīng)常面對面溝通等活動，管理負(fù)責(zé)人就可以了解項目物資采購進(jìn)度。

三、結(jié)語

“三生教育”包括生命教育，生存教育，生活教育。它是通過教育的力量激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀、生活觀的目標(biāo)過程。具體來說，“三生教育”體現(xiàn)了以人為本的基本思想，以學(xué)生為主體，使他們在自我認(rèn)知和實踐的過程中充分發(fā)揮主體作用來認(rèn)知，來實踐，并培養(yǎng)學(xué)生具有持久的學(xué)習(xí)能力，逐漸形成主動、積極地為生命而學(xué)習(xí)的自覺性?！叭逃痹诔扇私逃械膽?yīng)用沒有得到學(xué)術(shù)界足夠的重視，從“三生教育”角度審視我國成人教育的研究成果匱乏。因此，從“三生教育”角度研究我國成人教育具有深刻的理論意義和實踐意義。本文從“三生教育”的整體角度審視我國成人教育的價值取向存在的問題，并提出“三生教育”觀照下成人教育價值取向的應(yīng)然指向。

一、“三生教育”的內(nèi)涵及關(guān)系

從根本上來說，“三生教育”就是要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，提高其生存能力，豐富其生活知識，使其最終實現(xiàn)全面發(fā)展的教育。從本質(zhì)上來看，它的最終目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的綜合素質(zhì)。從內(nèi)容上來講，“三生教育”中，生命教育、生存教育和生活教育密不可分，相輔相成，是一個有機的整體。其中，生存教育是前提，生活教育是保障，生命教育是核心。也就是說，通過生存教育使學(xué)生提高生存能力，掌握生存規(guī)律，為其全面發(fā)展提供必備的前提條件；通過生活教育養(yǎng)成良好的生活性情，完善學(xué)生的生活情趣，為其完滿生活打好基礎(chǔ)，為其全面發(fā)展做好保障；通過生命教育促使學(xué)生積極、主動關(guān)愛生命、發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值，生命教育應(yīng)當(dāng)貫徹始終，它既是“三生教育”的初衷也是其最終目標(biāo)，是人之全面發(fā)展的核心內(nèi)容。

二、從“三生教育”看當(dāng)前我國成人教育價值取向存在的問題

在“三生教育”觀照下，當(dāng)前我國成人教育的價值取向存在著過分偏重社會需求，對人本身的發(fā)展重視不夠的問題。杜以德先生曾指出：縱觀現(xiàn)代成人教育發(fā)展的歷程，基本上是以促進(jìn)社會的發(fā)展為中心的。在相當(dāng)長的歷史時期中，成人教育由于過分關(guān)注社會的發(fā)展使人之發(fā)展社會化，導(dǎo)致了對人的發(fā)展的冷落和偏移。成人教育作為社會發(fā)展的有力支柱，為社會服務(wù)本無可厚非，但實際情況是，成人教育過分偏重社會需求，成人教育領(lǐng)域?qū)嵱霉髁x盛行，人文精神水平下降，成人教育的價值取向出現(xiàn)對人本身的發(fā)展重視不夠的問題和現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：生存教育的目標(biāo)和內(nèi)容單一化，生活教育偏于物質(zhì)化，生命教育幾近缺失化。

(一)生存教育單一化