黃衛(wèi)東所在單位進(jìn)行崗位大調(diào)整，XX年初。單位領(lǐng)導(dǎo)有意安排他負(fù)責(zé)城區(qū)最繁華的車站路的監(jiān)管工作，但又擔(dān)心他身體吃不消，畢竟車站路工作任務(wù)重、壓力大、情況復(fù)雜，稍有不慎便會(huì)導(dǎo)致工作滑坡，對(duì)整個(gè)城區(qū)的監(jiān)管工作都會(huì)帶來極大的影響，領(lǐng)導(dǎo)欲言又止之際，黃衛(wèi)東主動(dòng)請纓，并在單位全員大會(huì)上立下“軍令狀”從此，堅(jiān)持每天六點(diǎn)起床鍛煉身體，七點(diǎn)安排患腦病的女兒吃早飯、上學(xué)，八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上班到轄區(qū)內(nèi)巡查，五一”十一”等節(jié)假日更是如此，從不間斷。曾經(jīng)有人這樣問他這樣拚命，底圖什么呀？笑著說：多到轄區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，心里踏實(shí)，又鍛煉了身體，何樂而不為呢！再說，從鬼門關(guān)走了一遭回來的生命是社會(huì)、組織、親人給予的只有努力工作才能回報(bào)社會(huì)、回報(bào)大家。

耳邊有過這樣的評(píng)價(jià)：哇！機(jī)關(guān)工作，曾經(jīng)。旱澇保收，金飯碗??！也曾在無意中聽到過這樣的順口溜：大蓋帽，吃了原告吃被告，要想撈錢必感冒！這些話，聽起來雖覺偏激刺耳，但仔細(xì)回味，卻足以引起我所有國家公務(wù)員對(duì)“權(quán)力”二字的深思。

時(shí)代的車輪滾滾向前，歷史的長河源遠(yuǎn)流長。中國共產(chǎn)黨要代表最廣大人民群眾的根本利益！這一偉大的理論更賦予了權(quán)力二字以新的詮釋。

青春書寫在繁忙的注冊大廳內(nèi)，于是就有了這樣一些人。汗水揮灑在鄉(xiāng)間的小路上，經(jīng)濟(jì)大潮的崗?fù)ど?，用?jiān)定而規(guī)范的手勢，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展傳遞著一個(gè)又一個(gè)準(zhǔn)確而明了信號(hào)，也傳送著他對(duì)事業(yè)的無限執(zhí)著和忠誠。

紅盾衛(wèi)士們都精神抖擻，就是漢川大地上一群“心存百姓苦、權(quán)為民所用”工商干部們每一天。以火眼金睛守護(hù)在市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口浪尖。

工商部門神圣的職責(zé)。作為一名工商干部,監(jiān)管、服務(wù)、維權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只要憑著對(duì)工商工作的一片熱情，深入踐行科學(xué)發(fā)展觀,始終做到愛崗敬業(yè),不斷進(jìn)取,就一定會(huì)讓紅盾，奉獻(xiàn)中閃光。

摘要:從目前中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生生源的特點(diǎn),探討作為一名專職講課教師如何用心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),提高教學(xué)質(zhì)量,本文從用心關(guān)懷學(xué)生,用信任調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,用鼓勵(lì)成就學(xué)生三個(gè)方面來論述筆者的觀點(diǎn),愿和同行共同交流、學(xué)習(xí).

關(guān)鍵詞:專職講課教師學(xué)生閃光點(diǎn)關(guān)懷學(xué)生信任學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生

目前中等衛(wèi)生學(xué)校招生門欄低、生源素質(zhì)低,學(xué)生管理難度較大,學(xué)習(xí)成績不理想.針對(duì)這一現(xiàn)狀,作為一名專職講課教師,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,如何管理學(xué)生,如何讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),是一個(gè)值得深入研究和探討的問題.筆者從教22年,在教學(xué)中感悟到,只有用心愛學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生,就會(huì)收到良好的教育、教學(xué)效果.

1、用心關(guān)懷學(xué)生

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生較缺少關(guān)愛,因?yàn)樗麄兂踔袑W(xué)習(xí)成績較差,教師和學(xué)生對(duì)他們關(guān)心較少.所以到職業(yè)學(xué)校后,一直也是自卑心理,這就要求中職教師用愛心關(guān)心幫助學(xué)生,真誠對(duì)待學(xué)生,設(shè)身處地去為他們著想,與班主任老師協(xié)調(diào)好,共同管理學(xué)生筆者認(rèn)為,提高他們的綜合素質(zhì),如何做人,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,比單純多答幾分要有意義的多,而且只要心理溝通好了,成績自然就上來了.

在上課或平時(shí)交流中,要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn).從閃光點(diǎn)入手,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心,從而使每個(gè)學(xué)生都能品嘗學(xué)習(xí)的快樂,成功老師要用多視角的眼光看待充滿生機(jī)活力和個(gè)性化的學(xué)生,要多角度全方面地評(píng)價(jià)學(xué)生,不能只單純地看學(xué)習(xí)成績,多給學(xué)生掌聲和喝彩,讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路.

摘要：素質(zhì)教育的推行，要求教師改變根深蒂固的評(píng)價(jià)觀念---不再以考試成敗論英雄。根據(jù)心理學(xué)原理，我們呼吁實(shí)施賞識(shí)教育，發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行多元化的評(píng)價(jià)方式，讓每個(gè)學(xué)生都能得到個(gè)性化長足發(fā)展。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育賞識(shí)教育閃光點(diǎn)多元化評(píng)價(jià)

人性中最本質(zhì)的需求之一是期望得到賞識(shí),也就是說,希望得到別人的承認(rèn)與肯定,尤其渴望得到父母和師長的尊重與賞識(shí)。

作為教育者，你也許看不慣懶惰的學(xué)生，細(xì)心觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的聰明；你也許看不慣貪玩的學(xué)生，留心注意你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的純樸；你也許不喜歡倔強(qiáng)的學(xué)生，經(jīng)常接觸你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的真誠……為什么我們常常看不到這些學(xué)生的閃光點(diǎn)？為什么我們常常喜歡優(yōu)秀生討厭學(xué)困生？往往是因?yàn)槲覀冇靡粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)在衡量學(xué)生——學(xué)業(yè)成績好不好。

不難發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育實(shí)施發(fā)展到今天，依然有一部分教育者“穿新鞋，走老路”，根深蒂固的評(píng)價(jià)觀念不曾改變，總以考試成敗論英雄，過分關(guān)注書本理論知識(shí)的掌握，學(xué)生的道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得不到重視，更談不上關(guān)注學(xué)生的情感和個(gè)性差異。在這樣的傳統(tǒng)教育觀念下，教師所做的就是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，學(xué)生何以得到全面長足的發(fā)展呢？

教育是以促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展為目的的，真正的教育應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長過程，關(guān)注學(xué)生在教育活動(dòng)中的表現(xiàn)。教育者應(yīng)盡可能多給予一點(diǎn)精神關(guān)懷，試著走近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛在能力，指導(dǎo)他們根據(jù)自己具體情況，確定期望達(dá)到的目標(biāo)，也只有這種符合個(gè)人實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，我們提倡賞識(shí)教育，善于在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)隱藏在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤背后的優(yōu)點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，尋找每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

摘要：素質(zhì)教育的推行，要求教師改變根深蒂固的評(píng)價(jià)觀念---不再以考試成敗論英雄。根據(jù)心理學(xué)原理，我們呼吁實(shí)施賞識(shí)教育，發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行多元化的評(píng)價(jià)方式，讓每個(gè)學(xué)生都能得到個(gè)性化長足發(fā)展。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育賞識(shí)教育閃光點(diǎn)多元化評(píng)價(jià)

人性中最本質(zhì)的需求之一是期望得到賞識(shí),也就是說,希望得到別人的承認(rèn)與肯定,尤其渴望得到父母和師長的尊重與賞識(shí)。

作為教育者，你也許看不慣懶惰的學(xué)生，細(xì)心觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的聰明；你也許看不慣貪玩的學(xué)生，留心注意你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的純樸；你也許不喜歡倔強(qiáng)的學(xué)生，經(jīng)常接觸你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的真誠……為什么我們常?？床坏竭@些學(xué)生的閃光點(diǎn)？為什么我們常常喜歡優(yōu)秀生討厭學(xué)困生？往往是因?yàn)槲覀冇靡粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)在衡量學(xué)生——學(xué)業(yè)成績好不好。

不難發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育實(shí)施發(fā)展到今天，依然有一部分教育者“穿新鞋，走老路”，根深蒂固的評(píng)價(jià)觀念不曾改變，總以考試成敗論英雄，過分關(guān)注書本理論知識(shí)的掌握，學(xué)生的道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得不到重視，更談不上關(guān)注學(xué)生的情感和個(gè)性差異。在這樣的傳統(tǒng)教育觀念下，教師所做的就是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，學(xué)生何以得到全面長足的發(fā)展呢？

教育是以促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展為目的的，真正的教育應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長過程，關(guān)注學(xué)生在教育活動(dòng)中的表現(xiàn)。教育者應(yīng)盡可能多給予一點(diǎn)精神關(guān)懷，試著走近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛在能力，指導(dǎo)他們根據(jù)自己具體情況，確定期望達(dá)到的目標(biāo)，也只有這種符合個(gè)人實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，我們提倡賞識(shí)教育，善于在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)隱藏在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤背后的優(yōu)點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，尋找每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

后進(jìn)生是教育工作中常見的問題，同時(shí)也是擺在班主任工作面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化程度如何也是衡量班主任教育工作成敗與否的依據(jù)之一。而賞識(shí)教育是通過在教育教學(xué)過程中以尊重學(xué)生的人格為前提，用肯定的、欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和可貴之處，并給以充分地激勵(lì)和引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，對(duì)于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生有著很好的效果。

一、后進(jìn)生的特點(diǎn)

后進(jìn)生由于不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的各種矛盾和挫折，從而產(chǎn)生各種心理障礙，隨著時(shí)間的推移，這種障礙會(huì)越來越嚴(yán)重，與大多數(shù)學(xué)生的差距會(huì)越來越大，最后慢慢發(fā)展到了其他方面的行為不良。他們往往是班主任順利做好工作的對(duì)立面，可以說是最難啃的“硬骨頭”。如果不及時(shí)轉(zhuǎn)化他們，這種現(xiàn)象會(huì)不斷蔓延，人數(shù)會(huì)不斷增多，這樣一來就會(huì)嚴(yán)重干擾了整個(gè)班級(jí)的教育教學(xué)秩序，嚴(yán)重妨害他人的正常學(xué)習(xí);不僅會(huì)影響校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一定程度上還會(huì)阻礙學(xué)校的整體發(fā)展。

二、如何運(yùn)用賞識(shí)教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

1.進(jìn)行情感交流

班主任要善于運(yùn)用賞識(shí)教育中的情感交流原則，以尊重信任的態(tài)度對(duì)待后進(jìn)生，取得師生之間的相互信任、相互尊重，從而成為開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，激發(fā)學(xué)生追求真理的動(dòng)力。我班有一位后進(jìn)生曾經(jīng)這樣說過:“我總覺得您好像有些不重視我，當(dāng)您與其他同學(xué)一起談話時(shí)，您不知道我有多么羨慕他們·一”這個(gè)學(xué)生的話讓我倍感心酸和觸動(dòng)，雖然后進(jìn)生在某個(gè)階段或某個(gè)方面進(jìn)步比較慢，但是如果我們從人格上多去關(guān)注、重視他們一下，并充分尊重和信任他們，我相信他們會(huì)努力的，并最終給你一個(gè)滿意的答案。在之后的班級(jí)工作中，我盡可能多的了解他的特點(diǎn)、興趣、愛好，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與他談話，進(jìn)行情感交流，讓他感受到老師對(duì)他的關(guān)注，縮短了師生之間的距離，也消除他的自卑感和與老師的隔閡。還有，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，我都會(huì)特意留意那些后進(jìn)生，平時(shí)都會(huì)跟他們溝通。比如，我班曾經(jīng)有個(gè)女生，她剛分過來，數(shù)學(xué)成績很差。在課堂練習(xí)時(shí)間，我經(jīng)常會(huì)到她身邊輕輕地問:“你聽懂了嗎?”，不懂，我會(huì)很耐心地指導(dǎo)她。就這樣時(shí)間久了，她對(duì)數(shù)學(xué)的興趣就越來越好，而成績直線上升。所以教師與學(xué)生進(jìn)行情感交流，對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步有巨大的推動(dòng)力。

專業(yè)演講技巧 事跡演講，有的是自己講自己，有的是演講團(tuán)成員介紹先進(jìn)人物，也有的是在進(jìn)行某某演講主題的演講會(huì)上以先進(jìn)事跡（包括自己的）來說明某一主題，但不管是什么形式的事跡演講，都必須遵循——

事跡演講的基本要求

所謂事跡演講，就是運(yùn)用演講的藝術(shù)形式和手段，表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡，揭示生活的真諦，反映時(shí)代的本質(zhì)，激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造新生活，推動(dòng)歷史前進(jìn)。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)了演講的社會(huì)作用，贏得了更多的聽眾，使無數(shù)人為之鼓舞，為之感動(dòng)，為之奮發(fā)。

事跡演講的基本要求有：

一、表現(xiàn)真事真人，令人信服事跡演講具有嚴(yán)格的真實(shí)性，首先要求事跡材料真實(shí)，不可添枝加葉，更不可捏造事實(shí)。事跡材料真實(shí)是事跡演講的必要條件。有了真實(shí)的事跡材料，還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場氛圍，才能使聽眾沉浸其中，深為信服，深為感動(dòng)。請看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來的：

……我睜眼一看，頓時(shí)被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動(dòng)彈不了，我驚恐地呼喊著：“媽媽！媽媽！”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是摸索著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過來，從死神的魔爪里把我奪回到綠色的懷抱中。

什么是事跡演講？所謂事跡演講，就是運(yùn)用演講的藝術(shù)形式和手段，表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡，揭示生活的真諦，反映時(shí)代的本質(zhì)，激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造新生活，推動(dòng)歷史前進(jìn)。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)了演講的社會(huì)作用，贏得了更多的聽眾，使無數(shù)人為之鼓舞，為之感動(dòng)，為之奮發(fā)。

事跡演講的基本要求有：

一、表現(xiàn)真事真人，令人信服事跡演講具有嚴(yán)格的真實(shí)性，首先要求事跡材料真實(shí)，不可添枝加葉，更不可捏造事實(shí)。事跡材料真實(shí)是事跡演講的必要條件。有了真實(shí)的事跡材料，還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場氛圍，才能使聽眾沉浸其中，深為信服，深為感動(dòng)。請看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來的：

……我睜眼一看，頓時(shí)被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動(dòng)彈不了，我驚恐地呼喊著：“媽媽！媽媽！”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是摸索著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過來，從死神的魔爪里把我奪回到綠色的懷抱中。

演講者以“我”的視角寫出了親眼所見親身所感，以景物、動(dòng)作、語言、心理的描寫，情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的一幕，以襯托的手法，蓄勢的結(jié)構(gòu)技巧和控場藝術(shù)，扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象，在藝術(shù)上達(dá)到了事跡演講的真實(shí)性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講，完全避免了報(bào)告式的說教和乏味的陳述，使人甘愿投入其中而不是游離其外。

其次，事跡演講的真實(shí)性還要求表現(xiàn)“真人”，即寫出真實(shí)鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”，可敬可親可信可學(xué)，而不是完美無缺不食人間煙火的神。包霖的演講《為了共和國大廈永遠(yuǎn)屹立》寫了“我”作為一個(gè)共和國稅官的高尚行為，但同時(shí)也真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界：

事跡演講，有的是自己講自己，有的是演講團(tuán)成員介紹先進(jìn)人物，也有的是在進(jìn)行某某演講主題的演講會(huì)上以先進(jìn)事跡（包括自己的）來說明某一主題，但不管是什么形式的事跡演講，都必須遵循。

所謂事跡演講，就是運(yùn)用演講的藝術(shù)形式和手段，表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡，揭示生活的真諦，反映時(shí)代的本質(zhì)，激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造新生活，推動(dòng)歷史前進(jìn)。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)了演講的社會(huì)作用，贏得了更多的聽眾，使無數(shù)人為之鼓舞，為之感動(dòng)，為之奮發(fā)。

事跡演講的基本要求有：

一、表現(xiàn)真事真人，令人信服事跡演講具有嚴(yán)格的真實(shí)性，首先要求事跡材料真實(shí)，不可添枝加葉，更不可捏造事實(shí)。事跡材料真實(shí)是事跡演講的必要條件。有了真實(shí)的事跡材料，還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場氛圍，才能使聽眾沉浸其中，深為信服，深為感動(dòng)。請看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來的：

……我睜眼一看，頓時(shí)被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動(dòng)彈不了，我驚恐地呼喊著：“媽媽！媽媽！”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是摸索著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過來，從死神的魔爪里把我奪回到綠色的懷抱中。

演講者以“我”的視角寫出了親眼所見親身所感，以景物、動(dòng)作、語言、心理的描寫，情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的一幕，以襯托的手法，蓄勢的結(jié)構(gòu)技巧和控場藝術(shù)，扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象，在藝術(shù)上達(dá)到了事跡演講的真實(shí)性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講，完全避免了報(bào)告式的說教和乏味的陳述，使人甘愿投入其中而不是游離其外。

一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵及理論依據(jù)

賞識(shí)教育的概念就是教育者站在一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)并欣賞受教育者，是教育者在激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。在信任、尊重、理解、激勵(lì)、寬容、提醒等熱愛生命的過程中，遵循生命成長的規(guī)律，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的健康互動(dòng)，從而幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。對(duì)于學(xué)校這塊陣地而言，教師應(yīng)該明白，其實(shí)所有學(xué)生心靈深處最強(qiáng)烈的需求都希望被認(rèn)可，人性最本質(zhì)的渴求———渴望得到別人的賞識(shí)。賞識(shí)教育作為一種教育的思想觀念和方法，是對(duì)人本主義理論以及人民教育家陶行知教育思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，17世紀(jì)以來的資產(chǎn)階級(jí)教育家，提出了教育要堅(jiān)持“以人為本”、“人本主義”教育思想強(qiáng)調(diào)，無論對(duì)什么人，都要尊重他、賞識(shí)他。要不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并以此鼓勵(lì)學(xué)生，提高其學(xué)習(xí)的自信心和學(xué)習(xí)興趣，陶行知的“生活教育”理論也指出，教育的本質(zhì)是生活的，是人的生活，教育就應(yīng)在人的生活層面中展開，聯(lián)系生活、貼近生活對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握，情感的培養(yǎng)，創(chuàng)造性發(fā)展，以及主體性的全面生成會(huì)起到積極作用，還能縮短學(xué)生和學(xué)習(xí)之間的距離，使之產(chǎn)生親切感，可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)，引起興趣，使其熱愛學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。這與賞識(shí)教育所倡導(dǎo)的自然教育、和諧發(fā)展相一致。

二、體育教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育的必要性

德國著名教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不只在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！辟p識(shí)教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)成長，走向成功。一位詩人說：如果一朵花不美，就請欣賞它的葉子；如果葉子不美，就請贊美它的枝干；如果枝干不美，就請贊嘆它的根基；如果根基也不能使你產(chǎn)生情感的沖動(dòng)，那么你總該為它是一株蓬勃的生命而謳歌!是的，我們的教育應(yīng)該是賞識(shí)教育，而不是一味地批評(píng)教育。教師應(yīng)盡力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并通過口頭或書面的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、肢體愛撫、創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)等方法給予學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)。賞識(shí)教育是根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)理論，通過教育者的欣賞和贊揚(yáng)受教育者的優(yōu)點(diǎn)，從而調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，積極投入到學(xué)習(xí)中的一種教育方法，在學(xué)校的教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于幫助學(xué)生克服自卑心理，正確認(rèn)識(shí)自己，賞識(shí)教育是學(xué)生個(gè)性塑造的有效手段，也為學(xué)生的自我教育，終生教育創(chuàng)造了良好的條件。因此作為教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校實(shí)施賞識(shí)教育的必要性。體育教學(xué)因其學(xué)科特點(diǎn)：社會(huì)性、競爭性、協(xié)作性、差異性，創(chuàng)新性。實(shí)施賞識(shí)教育就更具緊迫性。

（一）體育教學(xué)實(shí)施賞識(shí)教育能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，當(dāng)有機(jī)體出現(xiàn)某一種行為后給予積極的強(qiáng)化，會(huì)增加行為的頻率。賞識(shí)教育在體育教學(xué)中也是如此，當(dāng)一個(gè)學(xué)生跳過跳箱、投進(jìn)一個(gè)籃、完成長跑任務(wù)時(shí)，教師的一句鼓勵(lì)，一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)大拇指的豎起，對(duì)學(xué)生而言，那是最好的獎(jiǎng)賞，會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也是學(xué)生更好的投入到學(xué)習(xí)中去的動(dòng)力。

一、當(dāng)前職校學(xué)生學(xué)習(xí)、思想狀況的調(diào)查

為了進(jìn)一步了解職校學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想狀況，我們對(duì)浙江交通技師學(xué)院和金華市其他部分職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，分別從家庭、班主任、任課教師、個(gè)人等4方面進(jìn)行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷380份，回收有效問卷356份。經(jīng)過認(rèn)真統(tǒng)計(jì)與分析，發(fā)現(xiàn)職校學(xué)生存在以下問題:父母對(duì)其學(xué)習(xí)和思想的關(guān)注程度不高。“父母對(duì)你的學(xué)習(xí)情況關(guān)注程度”一題中，選擇“經(jīng)常過問”的只有29%。親子關(guān)系不是很融洽。“你和父母間的關(guān)系”一題中，選擇“和諧愉快”只有23%。職校學(xué)生雖然對(duì)得到父母、班主任以及任課老師的激勵(lì)的期望比較高，但事實(shí)上真正得到來自父母、班主任以及任課老師的激勵(lì)卻比較少。“你受班主任的表揚(yáng)”一題中，有81%的學(xué)生選了“偶爾”，還有14．2%選了“從來沒有”。職校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、上課的興趣不是很濃?！澳銓?duì)上課”一題中，只有33%的學(xué)生選了“充滿期待”，有64．5%選了“沒感覺”，還有2．5%的學(xué)生選了“厭惡”。大部分職校學(xué)生對(duì)自己的職校學(xué)習(xí)以及今后的就業(yè)沒有規(guī)劃。“你對(duì)你的職校學(xué)習(xí)”一題，只有12．9%的學(xué)生選擇“有明確的規(guī)劃”，還有29.4%的學(xué)生選了“走一步算一步”。“你對(duì)你今后的就業(yè)”一題，只有6．1%的學(xué)生選擇“有明確的規(guī)劃”，還有29．7%的學(xué)生選擇“走一步算一步”。

二、激勵(lì)理論在職校教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

為進(jìn)一步了解職校教師在教學(xué)以及管理中對(duì)激勵(lì)理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，我們對(duì)浙江交通技師學(xué)院和金華市其他部分職業(yè)學(xué)校的教師進(jìn)行了問卷調(diào)查。發(fā)放問卷65份，回收有效問卷58份。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)，激勵(lì)理論在職校教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀存在以下問題。

1．雖然大部分職校教師認(rèn)為，在職校教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)很有必要，但職校教師卻普遍認(rèn)為，在職校學(xué)生中找閃光點(diǎn)有點(diǎn)難?！澳J(rèn)為在職校教學(xué)中有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)嗎?”一題中，有86．5%的教師選擇“很有必要”?！澳阏J(rèn)為在職校的學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)是”一題中，有73．1%的教師選擇“有點(diǎn)難”。

2．大部分職校教師都很少表揚(yáng)學(xué)生，師生關(guān)系不是很融洽?！白罱阍谡n堂上激勵(lì)過學(xué)生嗎?”一題中，只有41%的教師選擇“經(jīng)?！?，有4%的教師選擇“從未表揚(yáng)過”?！澳愫蛯W(xué)生之間的關(guān)系”一題中，只有39%的教師選擇“和諧愉快”，甚至還有8%的教師選擇“時(shí)有矛盾沖突”。