摘要：高校校園文化產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)有其自身的特殊性，承擔(dān)著特殊的文化傳播使命，并在提升高校形象方面具有突出作用。本文以南開大學(xué)品牌文化店為例，探討高校校園文化產(chǎn)品在品牌化過程中，如何圍繞校園文化產(chǎn)品的特征、高校的固有運(yùn)行機(jī)制和體制、消費(fèi)者特征等，開展有效的品牌創(chuàng)建活動(dòng)，具體內(nèi)容主要圍繞品牌定位、品牌保障、品牌環(huán)境、戰(zhàn)略定位、推廣活動(dòng)等幾個(gè)方面展開分析。本研究的結(jié)論對(duì)其他高校的校園文化產(chǎn)品的品牌構(gòu)建具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：高校；校園文化產(chǎn)品；品牌；推廣

一、高校校園文化產(chǎn)品的品牌特征

廣義的高校校園文化產(chǎn)品的品牌形象屬于校園文化范疇，是一種文化形態(tài)，它既包含一所高校視覺識(shí)別系統(tǒng)如校名、?；?、校色，還包括理念識(shí)別系統(tǒng)，如校訓(xùn)、辦學(xué)理念、辦學(xué)愿景等，還包括本校的教育文化資源、教學(xué)科研成果以及本校師生員工的文學(xué)、藝術(shù)作品等。主要特征有：

（一）高校校園文化產(chǎn)品更需要突出文化傳播功能

品牌概念是從商業(yè)領(lǐng)域引申過來的，但是高校校園文化產(chǎn)品有別于其他產(chǎn)業(yè)品牌的商業(yè)使命，是它更需要突出文化傳播的使命，商業(yè)功能主要是為文化傳播功能服務(wù)，是確保文化傳播責(zé)任與使命可持續(xù)發(fā)展的一種手段。高校校園文化產(chǎn)品主要是依托本校獨(dú)具特色的文化資源，通過將品牌形象“物化”的方式，來輔助學(xué)校進(jìn)行文化宣傳、精神傳遞、歷史傳承以及凝聚人心等戰(zhàn)略使命。偏離了這一軌道，校園文化產(chǎn)品就失去了一半的生命價(jià)值。因此，文化傳播功能是高校校園文化產(chǎn)品的靈魂，商業(yè)價(jià)值不是其最終追求的目標(biāo)。

本人××，性別男，漢族人，1980年4月5日出生，籍貫天津，碩士研究生在學(xué)，工人家庭出身，本人現(xiàn)在為共青團(tuán)員，現(xiàn)就讀于南開大學(xué)×××系，攻讀碩士學(xué)位研究生。家庭成員母親，×××，群眾，退休工人

我于一九八零年四月五日出生在一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，我是沐浴著黨的陽光、伴隨著祖國(guó)的改革開放而成長(zhǎng)起來的。我的母親是一名質(zhì)檢工作者，父親是一名工程師。在這樣的家庭中長(zhǎng)大，從小時(shí)候起，母親謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致謹(jǐn)慎的生活態(tài)度，父親刻苦好學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)就深深地感染著我，教育著我。一九八六年九月我進(jìn)入了天津市×××小學(xué)，從此開始了我的學(xué)習(xí)生涯。臨學(xué)前，母親教導(dǎo)我，鮮艷的紅領(lǐng)巾是革命先輩們的鮮血染紅的，是少年先鋒隊(duì)的標(biāo)志，只有像、那樣為革命奮斗終生的老前輩們才配戴上它；只有像錢學(xué)森、李四光那樣為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)出畢生精力的科學(xué)家們才配戴上它；只有像雷鋒、王進(jìn)喜那樣為保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)不怕苦、不怕累的解放軍戰(zhàn)士們和勞動(dòng)模范們才配戴上它。我牢記母親的話，進(jìn)入小學(xué)后，我在各科學(xué)習(xí)上努力刻苦、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)；在各項(xiàng)勞動(dòng)中處處爭(zhēng)先、不怕苦、不怕累；在各種活動(dòng)中踴躍參加、積極表現(xiàn)。在小學(xué)二年級(jí)首批光榮地加入了中國(guó)少年先鋒隊(duì)，我撫摸著胸前的紅領(lǐng)巾暗暗下定決心，一定要更加進(jìn)步，更加努力。在小學(xué)階段，我連續(xù)六年擔(dān)任班委、班長(zhǎng)，連續(xù)五年被評(píng)為校級(jí)三好學(xué)生、區(qū)級(jí)三好學(xué)生，并在五、六年級(jí)的時(shí)候擔(dān)任校大隊(duì)委、大隊(duì)長(zhǎng)。

一九九二年六月，我作為優(yōu)秀畢業(yè)生被所在校推薦到當(dāng)時(shí)的天津市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)——天津市×××中學(xué)，并在隨后的入學(xué)考試中取得了總分第七名的優(yōu)異成績(jī)。在這個(gè)陌生的環(huán)境下，我和我的紅領(lǐng)巾決定成為最勇敢最堅(jiān)韌的小戰(zhàn)士，這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)按照一個(gè)共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在初中一年級(jí)的第二學(xué)期，我終于盼來了期待已久的入團(tuán)宣誓！中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，在那里我加強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。我告誡自己要做一個(gè)黨的好孩子，并且時(shí)刻督促著我自己一定要戒驕戒躁，要繼續(xù)努力，將來向黨組織靠攏。在初中階段，我同樣連續(xù)三年擔(dān)任班長(zhǎng)，連續(xù)三年被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部。

一九九五年五月，我又是作為優(yōu)秀畢業(yè)生被所在校推薦到當(dāng)時(shí)的天津市直屬五所重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)之一的天津市××中學(xué)參加先期考試，入學(xué)考試的時(shí)候在將近五千名的考生中，我以總分排名第七十九的驕人成績(jī)順利考入我夢(mèng)寐以求的學(xué)校。十五歲的我是一個(gè)充滿青春朝氣、奮發(fā)向上的我；是一個(gè)對(duì)事物有著無窮無盡的好奇心和求知欲的我；是一個(gè)永遠(yuǎn)不知疲倦、事事爭(zhēng)先的我；是一個(gè)對(duì)未來有著各種各樣的憧憬和希望的我，也正是在這三年的學(xué)習(xí)生活中，我開始大量的閱讀書籍，尤其是馬克思主義著作，這讓我漸漸的對(duì)馬列主義、思想有了初步的認(rèn)識(shí)，并逐漸確立起了正確地世界觀和人生觀。在我上高中二年級(jí)的時(shí)候，我們敬愛的無產(chǎn)階級(jí)革命家——鄧小平同志逝世了，我當(dāng)時(shí)的心情和全國(guó)人民一樣的悲痛，我在心里告訴自己一定要加倍努力，做一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后繼續(xù)完成祖國(guó)的改革開放事業(yè)做準(zhǔn)備，并為了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。在整個(gè)高中階段由于我成績(jī)優(yōu)異，連續(xù)三年獲得減免全部學(xué)雜費(fèi)的獎(jiǎng)學(xué)金。在學(xué)業(yè)上，我是學(xué)科骨干，連續(xù)兩年被選入校奧林匹克物理競(jìng)賽集訓(xùn)隊(duì)；在學(xué)習(xí)之外，我一直擔(dān)任校廣播站的站長(zhǎng)、播音員，校辯論隊(duì)隊(duì)員，在高中二年級(jí)加入校羽毛球隊(duì)，多次代表學(xué)校參加各類比賽。在高中階段，我一直擔(dān)任副班長(zhǎng)，連續(xù)三年被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部、文藝骨干和校優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。

一九九八年七月，我參加了“高考”。在填報(bào)志愿的時(shí)候我選擇了具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的南開大學(xué)。南開大學(xué)作為一所教育部直屬的國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)，她同樣也是我們敬愛的的母校。她學(xué)科門類齊全、教學(xué)設(shè)施齊備、教師水平一流，她的校訓(xùn)“允公允能、日新月異”更是早就深深植根于我的心里，從

本人××，性別男，漢族人，1980年4月5日出生，籍貫天津，碩士研究生在學(xué)，工人家庭出身，本人現(xiàn)在為共青團(tuán)員，現(xiàn)就讀于南開大學(xué)×××系，攻讀碩士學(xué)位研究生。家庭成員母親，×××，群眾，退休工人。

一、張伯苓先生的美育和美育心理思想

1戲劇教育

張伯苓先生不是文學(xué)家或藝術(shù)表演家。他一生獻(xiàn)身教育事業(yè)深深體會(huì)到了“寓教于樂”﹑“寓德于樂”的教育心理學(xué)道理，所以在開辦南開大學(xué)之初就非常重視戲劇的美育功能。他提倡戲劇目的是把戲劇作為美育和道德品質(zhì)教育的手段。他指出：戲園不只是娛樂場(chǎng)所，更是宣講所﹑教室，能改革社會(huì)風(fēng)氣，提高國(guó)民道德。首先，他希望學(xué)生通過戲劇表演獲得一些深刻的人生感悟；他根據(jù)莎士比亞世界即舞臺(tái)的觀念，強(qiáng)調(diào)戲劇是人生的縮影，舞臺(tái)上的演練能讓演者獲得許多的人生體悟，是走上社會(huì)的準(zhǔn)備。1916他在《舞臺(tái)﹑學(xué)校和世界》一文中說“：世界者，舞臺(tái)之大者也。其間之君子﹑小人﹑與夫庸愚﹑英杰，即其劇中角色也欲為其優(yōu)者﹑良者，須有預(yù)備。學(xué)校者其預(yù)備場(chǎng)也。”其次，他希望通過戲劇讓學(xué)生認(rèn)識(shí)﹑社會(huì)認(rèn)識(shí)人生，并在角色的扮演實(shí)踐中增強(qiáng)自信心獲得滿足感，同時(shí)獲得一些為人處事的經(jīng)驗(yàn)刺激表演者的成長(zhǎng)和發(fā)展。再次，他還希望通過演劇活動(dòng)讓學(xué)生體悟團(tuán)隊(duì)精神和合作能力；鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和交際能；力培養(yǎng)學(xué)生與他人﹑社會(huì)以及環(huán)境的溝通能力；以便更好的融入社會(huì)服務(wù)社會(huì)。

2音樂教育

張伯苓的父親久庵先生擅長(zhǎng)琵琶并且對(duì)音樂有篤學(xué)精神，這與他重視﹑愛好﹑欣賞到實(shí)施音樂教育有重大影響。張伯苓重視音樂教師的遴選；南開的音樂教育造就了沈汀等我國(guó)老一輩的著名音樂家。

3環(huán)境教育

本人××，性別男，漢族人，1980年4月5日出生，籍貫天津，碩士研究生在學(xué)，工人家庭出身，本人現(xiàn)在為共青團(tuán)員，現(xiàn)就讀于南開大學(xué)×××系，攻讀碩士學(xué)位研究生。家庭成員母親，×××，群眾，退休工人。

我于一九八零年四月五日出生在一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，我是沐浴著黨的陽光、伴隨著祖國(guó)的改革開放而成長(zhǎng)起來的。我的母親是一名質(zhì)檢工作者，父親是一名工程師。在這樣的家庭中長(zhǎng)大，從小時(shí)候起，母親謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致謹(jǐn)慎的生活態(tài)度，父親刻苦好學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)就深深地感染著我，教育著我。一九八六年九月我進(jìn)入了天津市×××小學(xué)，從此開始了我的學(xué)習(xí)生涯。臨學(xué)前，母親教導(dǎo)我，鮮艷的紅領(lǐng)巾是革命先輩們的鮮血染紅的，是少年先鋒隊(duì)的標(biāo)志，只有像、那樣為革命奮斗終生的老前輩們才配戴上它；只有像錢學(xué)森、李四光那樣為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)出畢生精力的科學(xué)家們才配戴上它；只有像雷鋒、王進(jìn)喜那樣為保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)不怕苦、不怕累的解放軍戰(zhàn)士們和勞動(dòng)模范們才配戴上它。我牢記母親的話，進(jìn)入小學(xué)后，我在各科學(xué)習(xí)上努力刻苦、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)；在各項(xiàng)勞動(dòng)中處處爭(zhēng)先、不怕苦、不怕累；在各種活動(dòng)中踴躍參加、積極表現(xiàn)。在小學(xué)二年級(jí)首批光榮地加入了中國(guó)少年先鋒隊(duì)，我撫摸著胸前的紅領(lǐng)巾暗暗下定決心，一定要更加進(jìn)步，更加努力。在小學(xué)階段，我連續(xù)六年擔(dān)任班委、班長(zhǎng)，連續(xù)五年被評(píng)為校級(jí)三好學(xué)生、區(qū)級(jí)三好學(xué)生，并在五、六年級(jí)的時(shí)候擔(dān)任校大隊(duì)委、大隊(duì)長(zhǎng)。

一九九二年六月，我作為優(yōu)秀畢業(yè)生被所在校推薦到當(dāng)時(shí)的天津市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)——天津市×××中學(xué)，并在隨后的入學(xué)考試中取得了總分第七名的優(yōu)異成績(jī)。在這個(gè)陌生的環(huán)境下，我和我的紅領(lǐng)巾決定成為最勇敢最堅(jiān)韌的小戰(zhàn)士，這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)按照一個(gè)共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在初中一年級(jí)的第二學(xué)期，我終于盼來了期待已久的入團(tuán)宣誓！中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，在那里我加強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。我告誡自己要做一個(gè)黨的好孩子，并且時(shí)刻督促著我自己一定要戒驕戒躁，要繼續(xù)努力，將來向黨組織靠攏。在初中階段，我同樣連續(xù)三年擔(dān)任班長(zhǎng)，連續(xù)三年被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部。

一九九五年五月，我又是作為優(yōu)秀畢業(yè)生被所在校推薦到當(dāng)時(shí)的天津市直屬五所重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)之一的天津市××中學(xué)參加先期考試，入學(xué)考試的時(shí)候在將近五千名的考生中，我以總分排名第七十九的驕人成績(jī)順利考入我夢(mèng)寐以求的學(xué)校。十五歲的我是一個(gè)充滿青春朝氣、奮發(fā)向上的我；是一個(gè)對(duì)事物有著無窮無盡的好奇心和求知欲的我；是一個(gè)永遠(yuǎn)不知疲倦、事事爭(zhēng)先的我；是一個(gè)對(duì)未來有著各種各樣的憧憬和希望的我，也正是在這三年的學(xué)習(xí)生活中，我開始大量的閱讀書籍，尤其是馬克思主義著作，這讓我漸漸的對(duì)馬列主義、思想有了初步的認(rèn)識(shí)，并逐漸確立起了正確地世界觀和人生觀。在我上高中二年級(jí)的時(shí)候，我們敬愛的無產(chǎn)階級(jí)革命家——鄧小平同志逝世了，我當(dāng)時(shí)的心情和全國(guó)人民一樣的悲痛，我在心里告訴自己一定要加倍努力，做一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后繼續(xù)完成祖國(guó)的改革開放事業(yè)做準(zhǔn)備，并為了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。在整個(gè)高中階段由于我成績(jī)優(yōu)異，連續(xù)三年獲得減免全部學(xué)雜費(fèi)的獎(jiǎng)學(xué)金。在學(xué)業(yè)上，我是學(xué)科骨干，連續(xù)兩年被選入校奧林匹克物理競(jìng)賽集訓(xùn)隊(duì)；在學(xué)習(xí)之外，我一直擔(dān)任校廣播站的站長(zhǎng)、播音員，校辯論隊(duì)隊(duì)員，在高中二年級(jí)加入校羽毛球隊(duì)，多次代表學(xué)校參加各類比賽。在高中階段，我一直擔(dān)任副班長(zhǎng)，連續(xù)三年被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部、文藝骨干和校優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。

一九九八年七月，我參加了“高考”。在填報(bào)志愿的時(shí)候我選擇了具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的南開大學(xué)。南開大學(xué)作為一所教育部直屬的國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)，她同樣也是我們敬愛的的母校。她學(xué)科門類齊全、教學(xué)設(shè)施齊備、教師水平一流，她的校訓(xùn)“允公允能、日新月異”更是早就深深植根于我的心里，從小我就立志要做一個(gè)“南開人”，這些都是我要選擇南開大學(xué)的原因。即使是這樣，在是否服從分配的一欄中，我還是義無反顧的填上了“愿意”，因?yàn)槲抑廊绻也荒苓M(jìn)入像南開大學(xué)這樣的著名學(xué)府，我就應(yīng)該服從國(guó)家的需要，到黨和人民最需要我的地方去、到國(guó)家建設(shè)最需要人才的學(xué)科去。幸運(yùn)的是我在隨后的錄取中如愿的進(jìn)入了南開大學(xué)，并且以第一志愿分配到生命科學(xué)學(xué)院微生物系。

在大學(xué)的四年生活中，學(xué)業(yè)上我勤勤懇懇，努力學(xué)好各門功課。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》、《共產(chǎn)黨宣言》、《鄧小平理論》以及《黨史》等諸多有關(guān)黨的理論知識(shí)，聽了優(yōu)秀黨員的演講以及與同學(xué)們的相互幫助，增進(jìn)了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，拉近了我和黨的距離。此時(shí)我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)逐漸清晰，這樣一個(gè)以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論作為自己行動(dòng)指南的政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民通往人類最美好的社會(huì)--共產(chǎn)主義，于是我對(duì)黨組織更加向往，并向黨組織鄭重地遞交了入黨申請(qǐng)書。同時(shí)我也知道，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)仍較膚淺，需要不斷學(xué)習(xí)與鍛煉來提高自己。黨組織考驗(yàn)我，幫助教育我，并送我參加黨校的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，我懂得了鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是我們黨的指導(dǎo)思想。懂得我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在國(guó)際上還比較落后，但是落后決不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。懂得我們的政治路線是以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持改革、開放政策，加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、路線都有了較深刻的了解；我們的黨是：工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是具有鐵的紀(jì)律的政黨，它的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這樣的政黨，前途一定是光明的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能振興中華。黨的事業(yè)是全人類最偉大的事業(yè)，它要求有最優(yōu)秀的人才加入并投身到社會(huì)主義建設(shè)中來。因此，我對(duì)黨的前途更加充滿信心，更加堅(jiān)定了我加人中國(guó)共產(chǎn)黨的信念和為之奮斗終身的決心，我的思想比以前更加成熟了，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了較大的飛躍。我不僅在學(xué)習(xí)上刻苦努力，而且積極參加黨，、團(tuán)組織開展的各項(xiàng)活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)，主動(dòng)靠攏黨組織，定期寫書面思想?yún)R報(bào)。爭(zhēng)取黨組織對(duì)我的幫助。在這幾年中，我確實(shí)學(xué)到了許多東西，也取得了很大進(jìn)步。

本人××，性別男，漢族人，1980年4月5日出生，籍貫天津，碩士研究生在學(xué)，工人家庭出身，本人現(xiàn)在為共青團(tuán)員，現(xiàn)就讀于南開大學(xué)×××系，攻讀碩士學(xué)位研究生。家庭成員母親，×××，群眾，退休工人。

我于一九八零年四月五日出生在一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，我是沐浴著黨的陽光、伴隨著祖國(guó)的改革開放而成長(zhǎng)起來的。我的母親是一名質(zhì)檢工作者，父親是一名工程師。在這樣的家庭中長(zhǎng)大，從小時(shí)候起，母親謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致謹(jǐn)慎的生活態(tài)度，父親刻苦好學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)就深深地感染著我，教育著我。一九八六年九月我進(jìn)入了天津市×××小學(xué)，從此開始了我的學(xué)習(xí)生涯。臨學(xué)前，母親教導(dǎo)我，鮮艷的紅領(lǐng)巾是革命先輩們的鮮血染紅的，是少年先鋒隊(duì)的標(biāo)志，只有像、那樣為革命奮斗終生的老前輩們才配戴上它；只有像錢學(xué)森、李四光那樣為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)出畢生精力的科學(xué)家們才配戴上它；只有像雷鋒、王進(jìn)喜那樣為保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)不怕苦、不怕累的解放軍戰(zhàn)士們和勞動(dòng)模范們才配戴上它。我牢記母親的話，進(jìn)入小學(xué)后，我在各科學(xué)習(xí)上努力刻苦、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)；在各項(xiàng)勞動(dòng)中處處爭(zhēng)先、不怕苦、不怕累；在各種活動(dòng)中踴躍參加、積極表現(xiàn)。在小學(xué)二年級(jí)首批光榮地加入了中國(guó)少年先鋒隊(duì)，我撫摸著胸前的紅領(lǐng)巾暗暗下定決心，一定要更加進(jìn)步，更加努力。在小學(xué)階段，我連續(xù)六年擔(dān)任班委、班長(zhǎng)，連續(xù)五年被評(píng)為校級(jí)三好學(xué)生、區(qū)級(jí)三好學(xué)生，并在五、六年級(jí)的時(shí)候擔(dān)任校大隊(duì)委、大隊(duì)長(zhǎng)。

一九九二年六月，我作為優(yōu)秀畢業(yè)生被所在校推薦到當(dāng)時(shí)的天津市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)——天津市×××中學(xué)，并在隨后的入學(xué)考試中取得了總分第七名的優(yōu)異成績(jī)。在這個(gè)陌生的環(huán)境下，我和我的紅領(lǐng)巾決定成為最勇敢最堅(jiān)韌的小戰(zhàn)士，這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)按照一個(gè)共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在初中一年級(jí)的第二學(xué)期，我終于盼來了期待已久的入團(tuán)宣誓！中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，在那里我加強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。我告誡自己要做一個(gè)黨的好孩子，并且時(shí)刻督促著我自己一定要戒驕戒躁，要繼續(xù)努力，將來向黨組織靠攏。在初中階段，我同樣連續(xù)三年擔(dān)任班長(zhǎng)，連續(xù)三年被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部。

一九九五年五月，我又是作為優(yōu)秀畢業(yè)生被所在校推薦到當(dāng)時(shí)的天津市直屬五所重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)之一的天津市××中學(xué)參加先期考試，入學(xué)考試的時(shí)候在將近五千名的考生中，我以總分排名第七十九的驕人成績(jī)順利考入我夢(mèng)寐以求的學(xué)校。十五歲的我是一個(gè)充滿青春朝氣、奮發(fā)向上的我；是一個(gè)對(duì)事物有著無窮無盡的好奇心和求知欲的我；是一個(gè)永遠(yuǎn)不知疲倦、事事爭(zhēng)先的我；是一個(gè)對(duì)未來有著各種各樣的憧憬和希望的我，也正是在這三年的學(xué)習(xí)生活中，我開始大量的閱讀書籍，尤其是馬克思主義著作，這讓我漸漸的對(duì)馬列主義、思想有了初步的認(rèn)識(shí)，并逐漸確立起了正確地世界觀和人生觀。在我上高中二年級(jí)的時(shí)候，我們敬愛的無產(chǎn)階級(jí)革命家——鄧小平同志逝世了，我當(dāng)時(shí)的心情和全國(guó)人民一樣的悲痛，我在心里告訴自己一定要加倍努力，做一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后繼續(xù)完成祖國(guó)的改革開放事業(yè)做準(zhǔn)備，并為了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。在整個(gè)高中階段由于我成績(jī)優(yōu)異，連續(xù)三年獲得減免全部學(xué)雜費(fèi)的獎(jiǎng)學(xué)金。在學(xué)業(yè)上，我是學(xué)科骨干，連續(xù)兩年被選入校奧林匹克物理競(jìng)賽集訓(xùn)隊(duì)；在學(xué)習(xí)之外，我一直擔(dān)任校廣播站的站長(zhǎng)、播音員，校辯論隊(duì)隊(duì)員，在高中二年級(jí)加入校羽毛球隊(duì)，多次代表學(xué)校參加各類比賽。在高中階段，我一直擔(dān)任副班長(zhǎng)，連續(xù)三年被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部、文藝骨干和校優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。

一九九八年七月，我參加了“高考”。在填報(bào)志愿的時(shí)候我選擇了具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的南開大學(xué)。南開大學(xué)作為一所教育部直屬的國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)，她同樣也是我們敬愛的的母校。她學(xué)科門類齊全、教學(xué)設(shè)施齊備、教師水平一流，她的校訓(xùn)“允公允能、日新月異”更是早就深深植根于我的心里，從小我就立志要做一個(gè)“南開人”，這些都是我要選擇南開大學(xué)的原因。即使是這樣，在是否服從分配的一欄中，我還是義無反顧的填上了“愿意”，因?yàn)槲抑廊绻也荒苓M(jìn)入像南開大學(xué)這樣的著名學(xué)府，我就應(yīng)該服從國(guó)家的需要，到黨和人民最需要我的地方去、到國(guó)家建設(shè)最需要人才的學(xué)科去。幸運(yùn)的是我在隨后的錄取中如愿的進(jìn)入了南開大學(xué)，并且以第一志愿分配到生命科學(xué)學(xué)院微生物系。

在大學(xué)的四年生活中，學(xué)業(yè)上我勤勤懇懇，努力學(xué)好各門功課。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》、《共產(chǎn)黨宣言》、《鄧小平理論》以及《黨史》等諸多有關(guān)黨的理論知識(shí)，聽了優(yōu)秀黨員的演講以及與同學(xué)們的相互幫助，增進(jìn)了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，拉近了我和黨的距離。此時(shí)我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)逐漸清晰，這樣一個(gè)以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論作為自己行動(dòng)指南的政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民通往人類最美好的社會(huì)--共產(chǎn)主義，于是我對(duì)黨組織更加向往，并向黨組織鄭重地遞交了入黨申請(qǐng)書。同時(shí)我也知道，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)仍較膚淺，需要不斷學(xué)習(xí)與鍛煉來提高自己。黨組織考驗(yàn)我，幫助教育我，并送我參加黨校的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，我懂得了鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是我們黨的指導(dǎo)思想。懂得我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在國(guó)際上還比較落后，但是落后決不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。懂得我們的政治路線是以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持改革、開放政策，加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、路線都有了較深刻的了解；我們的黨是：工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是具有鐵的紀(jì)律的政黨，它的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這樣的政黨，前途一定是光明的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能振興中華。黨的事業(yè)是全人類最偉大的事業(yè)，它要求有最優(yōu)秀的人才加入并投身到社會(huì)主義建設(shè)中來。因此，我對(duì)黨的前途更加充滿信心，更加堅(jiān)定了我加人中國(guó)共產(chǎn)黨的信念和為之奮斗終身的決心，我的思想比以前更加成熟了，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了較大的飛躍。我不僅在學(xué)習(xí)上刻苦努力，而且積極參加黨，、團(tuán)組織開展的各項(xiàng)活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)，主動(dòng)靠攏黨組織，定期寫書面思想?yún)R報(bào)。爭(zhēng)取黨組織對(duì)我的幫助。在這幾年中，我確實(shí)學(xué)到了許多東西，也取得了很大進(jìn)步。

1引言

發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全事業(yè)，人才是關(guān)鍵。2016年4月19日，在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào)指出，網(wǎng)絡(luò)空間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng)。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，沒有一支優(yōu)秀的人才隊(duì)伍，沒有人才創(chuàng)造力迸發(fā)、活力涌流，是難以成功的。2016年7月8日，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室等六部委聯(lián)合了《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的意見》，指出人才是網(wǎng)絡(luò)安全的第一資源；各地方、各部門要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的極端重要性，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，將網(wǎng)絡(luò)安全人才培養(yǎng)工作提到重要議事日程。自2001年武漢大學(xué)第一個(gè)信息安全本科專業(yè)設(shè)立以來，網(wǎng)絡(luò)安全人才的知識(shí)和能力體系以及培養(yǎng)模式一直受到社會(huì)各界的關(guān)注。社會(huì)需求是網(wǎng)絡(luò)安全人才培養(yǎng)的根本動(dòng)力，也是網(wǎng)絡(luò)安全人才培養(yǎng)模式制定的根本出發(fā)點(diǎn)。

2社會(huì)需要網(wǎng)絡(luò)安全人才

目前，世界范圍內(nèi)面臨著網(wǎng)絡(luò)安全專業(yè)人才高度短缺的現(xiàn)狀，而且這種短缺還在不斷加劇。多個(gè)政府和非政府部門的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，到2020年，將有15個(gè)與網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)的職位空缺嚴(yán)重?！?017年度互聯(lián)網(wǎng)安全報(bào)告”[1]指出，截至2017年上半年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全人才總需求量超過70萬人，相關(guān)行業(yè)還在以每年1.5萬人的速度遞增。但我國(guó)高校教育近年培養(yǎng)的信息安全專業(yè)人才僅3萬余人，缺口高達(dá)95%，遠(yuǎn)不能滿足網(wǎng)絡(luò)安全行業(yè)的需要。網(wǎng)絡(luò)安全人才的短缺，導(dǎo)致我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全行業(yè)滯后、產(chǎn)品相對(duì)匱乏，缺乏有效的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力[2]。此外，據(jù)權(quán)威報(bào)告顯示[3]，目前從業(yè)人員存在基本構(gòu)成相對(duì)單一、供需嚴(yán)重失衡等問題。這也反映出網(wǎng)絡(luò)安全人才知識(shí)體系和培養(yǎng)模式不能很好地適應(yīng)社會(huì)需求。因此，加快高校網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科建設(shè)和健全人才培養(yǎng)體系勢(shì)在必行，人才培養(yǎng)的知識(shí)體系和培養(yǎng)模式的探索特別值得關(guān)注。

3法學(xué)基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)安全人才的重要要求

網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)體系包含法學(xué)知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)安全教育聯(lián)合工作組（CSEC2017，JointTaskForceonCybersecurityEducation）的網(wǎng)絡(luò)安全思維模型（CSEC2017ThoughtModel）[4]指出，網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科包括數(shù)據(jù)安全、軟件安全、系統(tǒng)安全、人員安全、組織安全和社會(huì)安全6個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，其中涵蓋了法學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2014年出版的《高等學(xué)校信息安全專業(yè)指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》要求信息安全專業(yè)同時(shí)涵蓋人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)以及專業(yè)知識(shí)，其中包括法律方面的知識(shí)。規(guī)范設(shè)置了信息安全法律基礎(chǔ)的課程，并要求覆蓋信息安全法律和法規(guī)的概念、隱私權(quán)保護(hù)、數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)、電子簽名法等知識(shí)點(diǎn)[5]。國(guó)際上也將法學(xué)知識(shí)作為信息安全知識(shí)體系的一部分。“CS2013”[6]將信息保障和安全領(lǐng)域添加到了計(jì)算機(jī)知識(shí)體系中，并在信息安全和保障領(lǐng)域中強(qiáng)調(diào)了法學(xué)內(nèi)容，將社會(huì)需求、職業(yè)道德、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、隱私和公民自由、信息安全相關(guān)政策和法律、計(jì)算機(jī)犯罪介紹等內(nèi)容納入其中。重要的就業(yè)行業(yè)要求網(wǎng)絡(luò)安全人才具有一定的法律素養(yǎng)。如文獻(xiàn)[5,7-8]所述，網(wǎng)絡(luò)安全人才的需求單位大多是國(guó)家的關(guān)鍵部門，如國(guó)家金融部門、保障部門、基礎(chǔ)設(shè)施部門、科研與教育部門和產(chǎn)業(yè)部門等。這些單位與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)，要求從業(yè)人員具備一定的法律素養(yǎng)，具備運(yùn)用法律手段解決問題的能力。完善國(guó)家法律體系需要網(wǎng)絡(luò)安全與法學(xué)復(fù)合型人才。2016年、2017年開始執(zhí)行的《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》以及逐步完善的相關(guān)法規(guī)和政策，標(biāo)志著我國(guó)開始建立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)安全治理體系，從法律層面保障網(wǎng)絡(luò)安全，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)和國(guó)家安全、社會(huì)公共利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)信息化健康發(fā)展。這些法律法規(guī)的制定與施行不僅意味著信息安全從業(yè)人員需要同時(shí)掌握過硬的專業(yè)技術(shù)和行業(yè)相關(guān)法律知識(shí)，更意味著國(guó)家法律體系的建成對(duì)有強(qiáng)大技術(shù)背景的法學(xué)從業(yè)人才提出了極大的需求。

摘要：肺炎疫情對(duì)高等院校在線教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。南開大學(xué)微生物生理學(xué)課程，利用中國(guó)大學(xué)MOOC平臺(tái)上已有的在線課程，通過在線直播等方式，按照教學(xué)計(jì)劃有序進(jìn)行；同時(shí)利用“O-AMAS”有效教學(xué)模型，并通過一系列輔助教學(xué)工具采用直播授課和課堂互動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的在線學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生思考和解決問題的能力，提升學(xué)生對(duì)生物學(xué)專業(yè)的情懷和愛國(guó)情懷，最終實(shí)現(xiàn)高效的在線教學(xué)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：微生物生理學(xué)，在線教學(xué)，中國(guó)大學(xué)

MOOC，O-AMAS有效教學(xué)模型2020年2月，為貫徹落實(shí)關(guān)于打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要指示，教育部相關(guān)指導(dǎo)意見，指出高校在疫情期間需保障在線教學(xué)，充分利用線上教學(xué)平臺(tái)和教學(xué)資源，積極開展線上授課和線上學(xué)習(xí)，保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)進(jìn)度。南開大學(xué)為保障教學(xué)工作的正常運(yùn)行，自2月17日開始進(jìn)行在線教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“停課不停教、停課不停學(xué)”。南開大學(xué)有效教學(xué)團(tuán)隊(duì)（NankaiEffectiveTeaching，簡(jiǎn)稱NKET）是南開大學(xué)教師發(fā)展中心組建的教學(xué)研發(fā)團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)于2017年自主研發(fā)了以結(jié)果為導(dǎo)向的有效教學(xué)模型——O-AMAS教學(xué)模型。O-AMAS教學(xué)模型采用基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育模式（Outcomes-basedEducation，簡(jiǎn)稱OBE）［1-2］設(shè)計(jì)思路，先按照“SMART”原則為課堂設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)（Objective，O），再將課堂的教學(xué)細(xì)化為課堂的迅速激活（Activation，A）、多元學(xué)習(xí)方法（Multi-learning，M）、學(xué)習(xí)的有效測(cè)評(píng)（Assessment，A）和課堂的簡(jiǎn)要總結(jié)（Summary，S）4個(gè)模塊。該模型倡導(dǎo)以學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)出為導(dǎo)向、以師生良性互動(dòng)為內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、廣泛深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)［3-4］。微生物生理學(xué)課程是以生命科學(xué)類專業(yè)本科生為培養(yǎng)對(duì)象，從微生物生理學(xué)角度闡述微生物的生命活動(dòng)規(guī)律，系統(tǒng)地介紹了微生物生理學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)、基本技術(shù)及應(yīng)用，力求反映微生物生理學(xué)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)及趨勢(shì)。該課程共計(jì)32個(gè)學(xué)時(shí)，內(nèi)容包括微生物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)與功能、微生物的營(yíng)養(yǎng)和微生物代謝等九部分。該課程已在中國(guó)大學(xué)MOOC平臺(tái)上線并順利運(yùn)行三期，有完備的課件講義、視頻資料以及單元測(cè)試、期中和期末測(cè)試等。第三期“微生物生理學(xué)”課程自2020年2月17日開課以來，線上選課人數(shù)達(dá)到1500余人。在肺炎疫情期間，我們將O-AMAS教學(xué)模型充分運(yùn)用到了微生物生理學(xué)的在線教學(xué)中，提升學(xué)生在線學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)希望能對(duì)生物學(xué)的在線教學(xué)提供一定的借鑒和幫助。

1在線教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它把握著課程的發(fā)展方向，只有設(shè)計(jì)好將知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者統(tǒng)籌規(guī)劃的教學(xué)目標(biāo)，才能使教學(xué)者和學(xué)習(xí)者把握明確的學(xué)習(xí)方向。O-AMAS教學(xué)模型以“SMART”為原則設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，它是由Specific（具體的）、Measurable（可衡量的）、Achievable（可實(shí)現(xiàn)的）、Realistic（現(xiàn)實(shí)的）和Timely（有時(shí)限的）的首字母縮寫而成［5-6］。在線課程相較于線下課程，更著重于個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主探究，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)更需要從學(xué)生的角度來考慮［7］。在線上授課前，我們首先明確了該課程總體目標(biāo)和每節(jié)課的線上教學(xué)目標(biāo)。在整個(gè)教學(xué)過程中，必須要將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化吸收和培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新思維作為主體目標(biāo)［8］。我們的主要教學(xué)目標(biāo)為：要求學(xué)生掌握微生物生理學(xué)的基本知識(shí)點(diǎn)并有所拓展，對(duì)相關(guān)概念能夠記憶、理解、運(yùn)用和分析；要求學(xué)生能自主上網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)的搜索、閱讀和總結(jié)，并通過如小組合作、專題匯報(bào)、文獻(xiàn)綜述、實(shí)驗(yàn)和工藝方案設(shè)計(jì)等方式進(jìn)行交流和提升；要求能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)微生物學(xué)和其他生物學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)面對(duì)疫情能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)生物學(xué)的專業(yè)情懷、南開情懷和愛國(guó)情懷。

2在線課堂的迅速激活

抗戰(zhàn)時(shí)期，隨著西學(xué)東漸的深入，來到云南的學(xué)人以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神紛紛加入到邊疆的調(diào)查研究中，邊疆研究的風(fēng)氣日漸深厚，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)報(bào)刊雜志也如“雨后春筍，相互競(jìng)長(zhǎng)”。在當(dāng)時(shí)眾多的刊物中，《邊疆人文》是最為集中刊登云南少數(shù)民族民俗文化少有的刊物，為民眾了解少數(shù)民族民俗開啟了一扇窗。

一、“邊疆人文研究室”與《邊疆人文》的創(chuàng)辦背景

20世紀(jì)40年代初期，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的不斷惡化，除西北、西南地區(qū)外，中國(guó)的半壁江山成為了淪陷區(qū)。西南地區(qū)，特別是西南邊陲的云南，以擁有滇緬公路、滇越鐵路而成為連接國(guó)際交通的主要區(qū)域。鑒于云南特殊的地理位置，云南政府計(jì)劃再修筑一條由滇南的石屏通往佛海（今云南勐海）的省內(nèi)鐵路，以便連接滇越鐵路。與此同時(shí)決定提供一筆?？?，委托一個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，調(diào)查鐵路沿線的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民情、語言文化等方面的情況，以供修筑鐵路過程中參考與應(yīng)用。據(jù)研究室成員邢公畹回憶：“南開大學(xué)的黃鈺生（子堅(jiān)）教授和馮柳猗教授在云南社會(huì)賢達(dá)繆云臺(tái)先生的支持下，取得了石佛鐵路的委托與經(jīng)費(fèi)，便決定乘這個(gè)機(jī)會(huì)創(chuàng)辦一個(gè)邊疆人文研究室，一方面為石佛鐵路的修筑做有益的工作，另一方面為南開大學(xué)創(chuàng)辦一個(gè)人文科學(xué)的研究室，開辟一個(gè)科研陣地?！盵1]1942年6月，在黃鈺生和馮文潛等人的積極籌備下，“邊疆人文研究室”成立，邊疆人文研究室的全稱為“南開大學(xué)文科研究所邊疆人文研究室”。任聘陶云逵教授為研究室主任，并主持研究室的工作。成員有中央研究院歷史語言研究所轉(zhuǎn)入的邢公畹，西南聯(lián)大畢業(yè)生黎國(guó)彬、黎宗瓛，北大文科研究所的畢業(yè)生高華年等人。在《南開大學(xué)文學(xué)院邊疆人文研究室章程》和《南開大學(xué)文學(xué)院邊疆人文研究室研究計(jì)劃與工作步驟》中都強(qiáng)調(diào)對(duì)云南少數(shù)民族民俗的調(diào)查，計(jì)劃調(diào)查內(nèi)容包括傳統(tǒng)教育、民間口頭傳統(tǒng)、社會(huì)組織、民間信仰、民間手工藝等內(nèi)容。[2]584-586在研究室章程和計(jì)劃的指導(dǎo)下，同仁們很快就進(jìn)入到田野，開始了有計(jì)劃的調(diào)查工作。從1942年7月至1945年，研究室成員對(duì)修路計(jì)劃經(jīng)過的沿途地區(qū)開展了走訪調(diào)查，取得了豐碩成果?！哆吔宋难芯渴艺{(diào)查工作表》對(duì)此作了詳細(xì)的記錄。[2]587-588除了陶云逵是對(duì)宗教信仰的調(diào)查外，其他幾位學(xué)者關(guān)注的基本都是少數(shù)民族語言與文化。這里有學(xué)者自身專業(yè)方面的原因，還有就是調(diào)查少數(shù)民族語言是研究民族文化的前提。調(diào)查組成員從昆明出發(fā)，經(jīng)玉溪、峨山、新平、元江、車?yán)铮ň昂椋⒎鸷＃ㄛ潞＃┑鹊?，?duì)沿途的哈尼族、彝族、苗族、傣族等少數(shù)民族的語言民俗、民間信仰、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、地理等進(jìn)行了調(diào)查。抗戰(zhàn)時(shí)期的云南少數(shù)民族地區(qū)，調(diào)查工作危險(xiǎn)艱苦，各種各樣的熱帶病流行，民眾對(duì)調(diào)查工作的不理解，再加上社會(huì)治安沒有保障，路上還要準(zhǔn)備跟土匪交手，甚至有丟失性命的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)的調(diào)查困難重重，甚至?xí){到生命，調(diào)查工作能按計(jì)劃順利進(jìn)行，并產(chǎn)生了一批高質(zhì)量的研究成果實(shí)屬不易。陶云逵調(diào)查了新平縣彝族的民間信仰和社會(huì)組織；邢公畹在新平、元江的傣族、彝族的地區(qū)搜集、記錄、整理了大量的當(dāng)?shù)氐目陬^故事和當(dāng)?shù)亓?xí)俗；高華年在調(diào)查新平彝族的語言和文學(xué)的同時(shí)，還對(duì)民間信仰和人生禮俗進(jìn)行深入的調(diào)查；袁家驊在峨山對(duì)窩尼語調(diào)查時(shí)收集了不少的故事；黎國(guó)彬在車?yán)镎{(diào)查了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生產(chǎn)、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)情況等人文和地理狀況。調(diào)查者除了收集到豐富的調(diào)查材料外，還注重民俗文物的收集，在民間收集到的有宗教經(jīng)書、宗教用品、生產(chǎn)生活用具品、少數(shù)民族服飾等。這次綜合性的大調(diào)查，內(nèi)容包括語言學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，對(duì)石佛鐵路沿線少數(shù)民族的風(fēng)土人情、生活水平、語言文化做了較為全面和深入的調(diào)查。研究室為石佛鐵路提供的調(diào)查資料主要有：石佛沿線少數(shù)民族分布狀況圖表；鐵路員工應(yīng)用的語言手冊(cè)和石佛鐵路沿線社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告等。1942年云南省石佛鐵路籌備委員會(huì)以西南邊疆人文研究名義出版了一輯油印本。其內(nèi)容包括：黎國(guó)彬《峨、新、元三縣的糖業(yè)》《漠沙社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查》《青龍廠社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查》、黎宗瓛《楊武社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況》四篇調(diào)查報(bào)告。[3]研究室成員在調(diào)查過程中，除了按石佛鐵路委托的要求完成調(diào)查任務(wù)外，在研究室同仁們的努力下，還取得民俗文化方面的調(diào)查研究成果。西南聯(lián)大常務(wù)委員張伯芩稱贊道：“內(nèi)容詳實(shí)，蔚為大觀，望繼續(xù)努力，俾能對(duì)于我國(guó)文化多有所貢獻(xiàn)”。[4]邊疆人文研究室成員不多，平均年齡不足三十歲，他們都是來自研究所或大學(xué)，受過專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有刻苦鉆研的精神，在田野調(diào)查中很快就有新的體會(huì)和學(xué)術(shù)成果反饋。但在物資匱乏的抗戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)術(shù)刊物的發(fā)行量有限，出版商大多都不愿接手專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)術(shù)期刊，這類刊物一般都是不賺錢的買賣，研究室也沒有更多的資金支持發(fā)行刊物，看著研究室成員來之不易具有學(xué)術(shù)價(jià)值的調(diào)查報(bào)告、文稿都一疊疊地?cái)R置起來，研究室主任陶云逵決定帶領(lǐng)同仁們自己蠟刻，以油印的方式出版研究成果。《邊疆人文》就是在這樣的背景下誕生的（見圖1）。《邊疆人文》刊物分為甲乙兩種形式，甲種為語言人類學(xué)?？?，共出了三種，分別是邢慶蘭（邢公婉）《遠(yuǎn)羊寨仲歌記音》、高華年《黑夷語中漢語借詞研究》和《黑夷語法》。乙種為綜合性的刊物1943年9月開始面世，除第一卷的第一期和第二期是月刊外，在昆明蠟刻發(fā)行的都為雙月刊，1946年7月第三卷五六期在昆明出版后，隨著南開大學(xué)返回天津，蠟刻版的《邊疆人文》也隨之終結(jié)。1947年12月鉛印版第四期《邊疆人文》合刊在天津出版，同時(shí)也成為《邊疆人文》期刊的終結(jié)版?！哆吔宋摹芬曳N綜合性刊物在艱難中走過了四年，共發(fā)表文章41篇。從文章的數(shù)量來看并不算多，但其歷史價(jià)值卻非常重要，特別是對(duì)云南少數(shù)民族民俗文化的調(diào)查成果值得學(xué)術(shù)界加以探求。

二、《邊疆人文》與民俗文化

《邊疆人文》發(fā)行之初，原來打算只作為內(nèi)部交流的材料，但在“邊疆人文研究室”主任陶云逵的精心組織和號(hào)召下，受到學(xué)術(shù)界不少名家的重視。在第一卷第一期只發(fā)表了研究室成員陶云逵和邢公畹的兩篇文章。從第一卷第三、四合刊時(shí)，情況發(fā)生了變化，在學(xué)術(shù)界有聲望的學(xué)者開始向《邊疆人文》投稿，先后發(fā)表了著名語言學(xué)家羅常培的《論藏緬族的父子連名制》，聞一多的《說魚》，向達(dá)的《瞰青閣識(shí)小錄》等。除此之外，還有來自青年學(xué)者的高質(zhì)量論文，如馬學(xué)良對(duì)彝族民間信仰的田野調(diào)查成果，張清常對(duì)邊疆民歌的研究等?！哆吔宋摹烦蔀榱藗鞑バ挛幕?，發(fā)表學(xué)人們對(duì)云南民俗文化調(diào)查成果的重要渠道。發(fā)表民俗文化方面的文章比重相當(dāng)大，其內(nèi)容涉及民歌、信仰禮俗和民間故事等各方面，為全面了解云南社會(huì)文化積累了寶貴的資料。（一）民歌與《邊疆人文》。民歌是少數(shù)民族民俗的重要組成部分，作為一種歌唱傳統(tǒng)，又以歌唱日常生活的形式呈現(xiàn)?！哆吔宋摹钒l(fā)表民歌類的文章見表1。十篇民歌文章中有五篇出自張清常的研究，可見他在民歌研究上的用心。張清常1915年出生在貴州安順，幼年隨家人遷到北京。1934年于北京師范大學(xué)國(guó)文系畢業(yè)后，考上了清華大學(xué)研究院中文系研究生，1937年研究生畢業(yè)后任教于浙江大學(xué)中文系?？箲?zhàn)爆發(fā)后，朱自清邀請(qǐng)他到西南聯(lián)合大學(xué)中文系任教，當(dāng)時(shí)30歲的他成為了西南聯(lián)大最年輕的教授之一。傳唱后世的愛國(guó)主義經(jīng)典名作——《西南聯(lián)合大學(xué)的校歌》就是由他譜的曲。來到昆明后的張清常對(duì)少數(shù)民族民歌非常關(guān)注，在《由我國(guó)內(nèi)地民歌說到邊疆歌謠調(diào)查》一文中說到，“有一些人說，我國(guó)邊疆的許多民族并不屬于中華民族的系統(tǒng)，因而極盡挑撥離間之事，慫恿我國(guó)邊疆各民族獨(dú)立。對(duì)少數(shù)民族音樂的調(diào)查是在于證明此種謬論不成立?！盵5]張清常帶著民族主義的情懷論證邊疆民歌與內(nèi)地民歌具有共性，以此從民歌方面反駁民族分裂主義的陰謀。他以云南民家（白族）情歌為調(diào)查對(duì)象，雖然側(cè)重點(diǎn)在于民歌的曲調(diào)方面，對(duì)民歌與日常生活方面的關(guān)聯(lián)性調(diào)查還不夠深入，但其記錄的民歌材料卻為后人研究民家（白族）歌謠提供了非常重要的文獻(xiàn)參考。聞一多的《說魚》一文發(fā)表于1945年第2卷3、4期合刊，從隱語的定義和文化功能進(jìn)行分析，從《周易》《左傳》《詩經(jīng)》等文獻(xiàn)中引出中國(guó)以“魚”代“情侶”“匹偶”，并以西南少數(shù)民族民歌為依據(jù)，論證其打魚、釣魚是求偶的隱語，烹魚、吃魚喻義合歡或婚配。民間以魚象征配偶是因?yàn)轸~具有很強(qiáng)的繁殖能力，而在原始人類的觀念中，婚姻的唯一目的就是繁衍，“所以在古代，把一個(gè)人比作魚，在某一種意義上，差不多就等于恭維他是最好的人?！甭勔欢嗾J(rèn)為，“文化發(fā)展的結(jié)果，是婚姻漸漸失去了保存種族的社會(huì)意義，因此也就漸漸失去了繁殖種族的生物意義?！钡叭魏稳硕际巧?，都有著生物的本能，也都擺不脫生物的意識(shí)。”[6]聞一多運(yùn)用數(shù)十首西南民歌挑開古典文獻(xiàn)中的層層迷霧，他的研究思路和方法，啟發(fā)了后人去發(fā)掘民歌藝術(shù)中所隱藏的深層意義。云南彝族的一個(gè)支系叫阿細(xì)人，他們的歌唱題材十分廣泛，從開天辟地、人類起源到人們社會(huì)的形成都融入到歌唱內(nèi)容中，無論在田間地頭、山林，還是在“公房”里，男女相遇都會(huì)激發(fā)他們的靈感相互對(duì)唱。1942年流亡緬甸的光未然回到云南，在路南縣一所中學(xué)謀得教員的職位，他根據(jù)彝族青年畢榮亮的演述，記錄整理了長(zhǎng)期流傳在阿細(xì)人民間的長(zhǎng)篇敘事詩《阿細(xì)的先雞》，1944年由昆明北門出版社出版。[7]1953年再版時(shí)改名為《阿細(xì)人的歌》由人民文學(xué)出版社出版。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)文科研究所語音樂律實(shí)驗(yàn)室的語言學(xué)家袁家驊也流亡到昆明，1945年受邀到路南修縣志時(shí)，看到光未然出版的《阿細(xì)的先雞》后，找到了光未然調(diào)查時(shí)的同一個(gè)演述人——畢榮亮，用國(guó)際音標(biāo)記錄了全部?jī)?nèi)容，同時(shí)在阿細(xì)人居住的幾個(gè)村落進(jìn)行調(diào)查和記錄。袁家驊通過調(diào)查后，1946年在《邊疆人文》第3卷5、6合期上發(fā)表的《阿細(xì)情歌及其語言》一文，對(duì)于沒有文字的阿細(xì)人，這些纏綿的情歌記錄了他們的歷史、情感、生活和性格。1953年《阿細(xì)民歌及其語言》由中國(guó)科學(xué)院出版發(fā)行。（二）民間信仰與《邊疆人文》。對(duì)于產(chǎn)生于原始社會(huì)，歷經(jīng)歲月的傳承、發(fā)展與演變延續(xù)至今的民間信仰具有自發(fā)性，是民族固有精神的持續(xù)，對(duì)民眾生活具有重要影響，因此，民間信仰調(diào)查是了解一個(gè)民族文化的重要手段。《邊疆人文》有關(guān)民間信仰的文章見表2。《大寨黑夷之宗族與圖騰》一文就是陶云逵在云南新平縣的調(diào)查成果。大寨黑夷（今納西族），考察的內(nèi)容為姓氏與宗教圖騰之關(guān)系。本文分為兩個(gè)方面，一部分是對(duì)大寨黑夷宗族考察，以祭祀和族長(zhǎng)人選來分析其信仰民俗；另一部分是在宗族的調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)存在宗族社會(huì)組織中的圖騰現(xiàn)象。通過西方圖騰理論與大寨黑夷動(dòng)植物崇拜的比較分析，發(fā)現(xiàn)“第一，魯魁山一帶黑夷，除以動(dòng)植物為族稱之外，服裝、發(fā)飾、用具、房屋裝飾均看見有象征宗族姓物之圖案或形狀；第二，宗族對(duì)于姓物守有若干禁忌，類如禁吃、殺、觸、用等，并以神話傳說的形式表現(xiàn)犯禁的后果；第三，族人是其姓物的后代或姓物是其祖先的保護(hù)者。這些表現(xiàn)方式說明圖騰的存在以及圖騰與人們生活的關(guān)系?！盵8]《西南部族之雞骨卜》是陶云逵非常有名的一篇調(diào)查報(bào)告，考察了西南地區(qū)雞骨卜的起源與傳播狀態(tài)。材料來自于陶云逵的田野調(diào)查和參考他人的田野材料，田野調(diào)查地及民族分別是：云南新平縣魯魁山大寨一帶納蘇部族（黑夷）、同縣趙米克寨納蘇族、云南瀾滄縣酒房寨阿卡部族、四川栗波昭覺兩縣金□□□支阿莊支恩扎支布茲支之黑夷、云南新平縣漠沙鄉(xiāng)花腰擺夷、云南娥山縣化念鄉(xiāng)青苗、云南武定祿勒黑夷、云南元江大羊街車庫(kù)寨查窩、云南耿馬縣和瀾滄縣的卡瓦山之卡瓦人。從地理上看雞骨卜主要分布在川滇兩省，從語系來看主要是西南的三大部族。通過陶云逵的田野調(diào)查以圖文并茂的方式介紹了西南少數(shù)民族占卜的具體方法和習(xí)俗。語言學(xué)家羅常培對(duì)此文給予高度的評(píng)價(jià)，“綜合堪究勝義殊多”。[9]當(dāng)時(shí)北京大學(xué)大四學(xué)生馬學(xué)良在“湘黔滇旅行團(tuán)”途中曾在聞一多的帶領(lǐng)下采風(fēng)問俗，既積累了調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，也培養(yǎng)了對(duì)民俗調(diào)查的興趣。1939年馬學(xué)良考上了北京大學(xué)文科研究所語言組漢語歷史音韻學(xué)專業(yè)，師從羅常培和丁聲樹兩位教授，后在羅常培的推薦下跟隨從美國(guó)留學(xué)回來的李方桂做田野調(diào)查，開啟馬學(xué)良的云南彝族禮俗調(diào)查研究。《黑夷作齋禮俗及其與祖筒之關(guān)系》和《倮譯太上感應(yīng)篇序》兩篇文章都是馬學(xué)良在云南彝族地區(qū)的田野調(diào)查，他用“以俗解經(jīng)”和“經(jīng)俗互證”的研究方法探尋彝族社會(huì)文化。1943年夏天根據(jù)“邊疆人文研究室”的安排，高華年在峨山莫石村苗寨進(jìn)行語言調(diào)查。當(dāng)時(shí)他除了記載苗人的神話故事、山歌和語匯作為語言上的研究之外，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣也進(jìn)行了深入調(diào)查。《青苗婚嫁喪葬之禮俗》一文就是在這一帶的調(diào)查成果。另外，《魯魁山倮倮的巫術(shù)》是對(duì)新平縣楊武壩魯魁山和峨山莫石村的調(diào)查，文中對(duì)巫術(shù)不是以迷信的視角進(jìn)行批判，而是在文中多次引用馬林諾夫斯基的《文化論》來對(duì)巫術(shù)進(jìn)行分析，可以看出他對(duì)民間信仰的認(rèn)識(shí)具有一定的理論基礎(chǔ)，并結(jié)合田野調(diào)查材料，對(duì)巫術(shù)在少數(shù)民族中存在給予了充分的理解。（三）民間故事與《邊疆人文》。民間故事方面有范寧的《七夕牛女故事的分析》和邢慶蘭（邢公畹）《敦煌石室所見董永董仲歌及紅河上游擺夷所傳借錢葬父故事》兩則民間故事。《七夕牛女故事的分析》一文以南朝梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中的牛郎織女傳說為原始母題，運(yùn)用古典文獻(xiàn)，如劉向編撰《孝子傳》中的《董永》、晉代干寶的《搜神記》中的《毛衣女》、段成式《酉陽雜俎》；引用當(dāng)時(shí)的學(xué)者如趙景深、常任俠、鐘敬文、陳志良等人的論文資料；查閱了英國(guó)學(xué)者柯克女士等記錄的《天鵝處女型故事》的基礎(chǔ)上，把這類故事分為毛衣女郎型、烏鵲填河、山伯英臺(tái)型三種類型去探尋其故事的源頭和七夕的起源。通過分析，范寧認(rèn)為，“楚懷王初置七夕，牛女故事產(chǎn)生至少是完成在漢代，漢代農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)，也就是封建社會(huì)最穩(wěn)定的階段，婚姻制度是家庭的基石，男耕女織夫唱婦隨的社會(huì)把對(duì)偶婚認(rèn)為不能改變的。牛郎織女這則傳說是維持對(duì)偶婚制的精神牧師?！盵10]從研究方法上來看，范寧受到當(dāng)時(shí)歷史地理學(xué)派的影響，力圖廣泛搜集故事異文，比較研究故事情節(jié)之差異，從地理上來確定故事最初的發(fā)源地和傳播路線，探尋其原型。從材料的運(yùn)用可見其知識(shí)淵博，運(yùn)用古籍文獻(xiàn)、考古資料、外文資料、民俗調(diào)查材料等進(jìn)行綜合性研究，開創(chuàng)了民間故事研究的新境界，實(shí)現(xiàn)古今材料的互證與結(jié)合。1946年《敦煌石室所見董永董仲歌與紅河上游擺夷所傳借錢葬父故事》發(fā)表于《邊疆人文》期刊第3卷5、6合期。此文是邢慶蘭（邢公畹）以1942云南新平縣漠沙鄉(xiāng)調(diào)查花腰擺夷（今傣族）采錄的《借錢葬父故事》為材料，與查閱到的敦煌石室所記錄下的《董永董仲歌》和劉向記載的《孝子傳》進(jìn)行的民間故事比較研究，通過故事的核心母題、傳承原因及從民間故事內(nèi)容分析漢文化對(duì)少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)的影響。

三、結(jié)語

同志們：

今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立89周年，表彰全校先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，并對(duì)深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員和部署。

首先，我代表學(xué)校黨委，向受到表彰的先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，表示熱烈的祝賀!向全校各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員，致以節(jié)日的問候!

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了89年不平凡的歷程。這是我們黨為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的89年;是我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大、開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的89年。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和挑戰(zhàn)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。作為黨的一員，我們充滿無比的光榮和自豪。今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開拓奮進(jìn)的南開大學(xué)，以表彰先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形式，慶祝我們黨成立89周年，具有特殊而重要的意義。

剛才，幾位同志的發(fā)言非常生動(dòng)、十分感人，聽了以后深受啟發(fā)和鼓舞。我們完全可以說，這次受到表彰的張曉峒等7位共產(chǎn)黨員標(biāo)兵、83名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，生命科學(xué)學(xué)院黨委、濱海學(xué)院黨委等4個(gè)紅旗黨組織、32個(gè)先進(jìn)黨組織，是近年來南開大學(xué)各項(xiàng)改革與事業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)出來的模范集體和先進(jìn)人物的杰出代表。他們?cè)谄椒驳娜粘９ぷ髦校w現(xiàn)出了崇高的信念、體現(xiàn)出了偉大的精神，作出了突出的業(yè)績(jī)，令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。這些先進(jìn)黨組織的典型事跡集中體現(xiàn)了南開黨組織的優(yōu)良傳統(tǒng)，它們圍繞中心、服務(wù)大局，解放思想、開拓創(chuàng)新，工作扎實(shí)、業(yè)績(jī)一流，制度完善、作風(fēng)民主，團(tuán)結(jié)群眾、促進(jìn)和諧，它們堪稱堅(jiān)強(qiáng)的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘。從這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的身上，我們也看到了南開共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，他們對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)南開充滿感情，對(duì)事業(yè)發(fā)展不竭余力、對(duì)本職工作盡心盡責(zé)，他們善于真抓實(shí)干創(chuàng)一流、勇于拼搏奉獻(xiàn)作表率。全校各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員，都要向受到表彰的集體和個(gè)人學(xué)習(xí)，努力在各自不同的崗位上為學(xué)校發(fā)展建功立業(yè)。

應(yīng)當(dāng)說，新時(shí)期以來尤其是第七次黨代會(huì)以來，南開大學(xué)總體上保持了較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)、管理改革以及思想政治工作都取得了顯著成就。在此過程中，學(xué)校黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)得到全面加強(qiáng)，越來越富有時(shí)代氣息、越來越富有實(shí)際成效。全校各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員勤勉敬業(yè)、任勞任怨，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮了積極作用，為加強(qiáng)學(xué)校黨的建設(shè)、促進(jìn)南開大學(xué)改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)。對(duì)此，黨中央、教育部和天津市委是滿意的，社會(huì)各界是肯定的，全校廣大師生員工是認(rèn)可的。在這里，我代表學(xué)校黨委，向同志們表示衷心的感謝!

同志們：

今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立89周年，表彰全校先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，并對(duì)深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員和部署。

首先，我代表學(xué)校黨委，向受到表彰的先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，表示熱烈的祝賀!向全校各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員，致以節(jié)日的問候!

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了89年不平凡的歷程。這是我們黨為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的89年;是我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大、開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的89年。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和挑戰(zhàn)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。作為黨的一員，我們充滿無比的光榮和自豪。今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開拓奮進(jìn)的南開大學(xué)，以表彰先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形式，慶祝我們黨成立89周年，具有特殊而重要的意義。

剛才，幾位同志的發(fā)言非常生動(dòng)、十分感人，聽了以后深受啟發(fā)和鼓舞。我們完全可以說，這次受到表彰的張曉峒等7位共產(chǎn)黨員標(biāo)兵、83名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，生命科學(xué)學(xué)院黨委、濱海學(xué)院黨委等4個(gè)紅旗黨組織、32個(gè)先進(jìn)黨組織，是近年來南開大學(xué)各項(xiàng)改革與事業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)出來的模范集體和先進(jìn)人物的杰出代表。他們?cè)谄椒驳娜粘９ぷ髦?，體現(xiàn)出了崇高的信念、體現(xiàn)出了偉大的精神，作出了突出的業(yè)績(jī)，令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。這些先進(jìn)黨組織的典型事跡集中體現(xiàn)了南開黨組織的優(yōu)良傳統(tǒng)，它們圍繞中心、服務(wù)大局，解放思想、開拓創(chuàng)新，工作扎實(shí)、業(yè)績(jī)一流，制度完善、作風(fēng)民主，團(tuán)結(jié)群眾、促進(jìn)和諧，它們堪稱堅(jiān)強(qiáng)的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘。從這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的身上，我們也看到了南開共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，他們對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)南開充滿感情，對(duì)事業(yè)發(fā)展不竭余力、對(duì)本職工作盡心盡責(zé)，他們善于真抓實(shí)干創(chuàng)一流、勇于拼搏奉獻(xiàn)作表率。全校各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員，都要向受到表彰的集體和個(gè)人學(xué)習(xí)，努力在各自不同的崗位上為學(xué)校發(fā)展建功立業(yè)。

應(yīng)當(dāng)說，新時(shí)期以來尤其是第七次黨代會(huì)以來，南開大學(xué)總體上保持了較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)、管理改革以及思想政治工作都取得了顯著成就。在此過程中，學(xué)校黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)得到全面加強(qiáng)，越來越富有時(shí)代氣息、越來越富有實(shí)際成效。全校各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員勤勉敬業(yè)、任勞任怨，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮了積極作用，為加強(qiáng)學(xué)校黨的建設(shè)、促進(jìn)南開大學(xué)改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)。對(duì)此，黨中央、教育部和天津市委是滿意的，社會(huì)各界是肯定的，全校廣大師生員工是認(rèn)可的。在這里，我代表學(xué)校黨委，向同志們表示衷心的感謝!