摘要：隨著山東半島融入“一帶一路”建設、中韓自貿(mào)區(qū)建設和山東省新舊動能轉換綜合試驗區(qū)建設的步伐加快，區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展也面臨更大的發(fā)展機遇。山東半島作為藍色經(jīng)濟區(qū)和中韓自貿(mào)區(qū)建設的先行區(qū)，旅游資源豐富。針對山東半島區(qū)域旅游形象建設存在的現(xiàn)實問題，提出山東半島區(qū)域旅游形象整合的原則、目標、條件及路徑選擇，以期統(tǒng)一整合山東半島的區(qū)域旅游資源，聯(lián)合旅游產(chǎn)品推廣，共同進行渠道開發(fā)，加快山東半島區(qū)域旅游形象的整合與提升，以此促進山東半島區(qū)域旅游的一體化開發(fā)，助推山東省旅游經(jīng)濟實現(xiàn)高質量發(fā)展。

關鍵詞：山東半島；區(qū)域旅游形象；整合路徑

2011年1月，山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)建設上升為國家戰(zhàn)略；2015年3月，青島、煙臺等山東半島城市被列為“一帶一路”海上絲綢之路建設的排頭兵；2015年11月，山東半島區(qū)域旅游合作聯(lián)盟啟動；2018年1月，《山東省新舊動能轉換綜合試驗區(qū)建設總體方案》獲國家批復，精品旅游產(chǎn)業(yè)被列入山東省“十強產(chǎn)業(yè)”重點發(fā)展領域，推進旅游業(yè)多元化、全域化、國際化發(fā)展已經(jīng)成為大勢所趨。值此背景下，通過山東半島區(qū)域旅游形象的整合與提升，以圍繞發(fā)掘和增強山東半島區(qū)域旅游競爭力為重點，對山東半島區(qū)域旅游形象進行整體規(guī)劃、系統(tǒng)設計和聯(lián)動開發(fā)，必將對深化山東半島新舊動能轉換具有重要的推動價值。

一、山東半島區(qū)域旅游形象整合的原則

山東半島區(qū)域旅游形象整合需要按照特色性、整體性、保護性、生態(tài)性、協(xié)調性、平等互利等原則進行，以期取得更好的效果。1.特色性原則。旅游要發(fā)展必須要有一定特色，山東半島區(qū)域旅游形象整合首先要考慮的就是挖掘特色旅游資源，通過系統(tǒng)調查與梳理，有效整合山東半島區(qū)域的特色旅游資源優(yōu)勢，突出山東半島區(qū)域的特色旅游形象。2.整體性原則。整體性原則要求要站在山東半島乃至山東省的整體高度上分析區(qū)域旅游形象整合的可行性，整體性原則還要求處理好各地區(qū)、各部門、各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系與整合，促進區(qū)域旅游統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。3.保護性原則。山東半島區(qū)域旅游形象要貫徹好保護性原則，對特色旅游資源和自然生態(tài)環(huán)境進行重點保護，適度開發(fā)，促進區(qū)域旅游業(yè)長遠發(fā)展。4.生態(tài)性原則。山東半島區(qū)域旅游形象整合應堅持生態(tài)建設與保護的基本準則，堅持生態(tài)導向，整合旅游資源，開發(fā)旅游產(chǎn)品，力圖做到旅游資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。5.協(xié)調性原則。山東半島區(qū)域旅游形象整合要求要與涉及的政府職能部門相協(xié)調，與旅游相關的政策法規(guī)相協(xié)調，與區(qū)域內經(jīng)濟、生態(tài)、文化相協(xié)調，只有協(xié)調形成合力，才能提高區(qū)域旅游品牌影響力、競爭力，促進旅游業(yè)高質量發(fā)展。6.平等互利原則。山東半島區(qū)域旅游形象整合所涉及的各利益相關方是平等的合作關系，是利益的共同體。要想保持山東半島區(qū)域旅游整合與合作的穩(wěn)固，使利益相關方發(fā)揮最大能動性，必須堅持平等互利原則。

二、山東半島區(qū)域旅游形象整合的目標

論文關鍵詞：蘇北旅游資源整合

論文內容摘要：本文在分析了蘇北旅游資源整合屬性的基礎上，提出了蘇北旅游資源的整合策略，以期為蘇北旅游業(yè)的一體化發(fā)展提供戰(zhàn)略支持。蘇北旅游業(yè)和同省的蘇南地區(qū)相比，存在較大差距。其中的主要原因之一是蘇北旅游資源開發(fā)落后，特別是整合意識淡薄。

回顧我國旅游業(yè)的發(fā)展，旅游市場的競爭已經(jīng)由景點競爭、城市競爭和線路競爭發(fā)展到區(qū)域旅游經(jīng)濟一體化的聯(lián)合競爭階段，創(chuàng)新和聯(lián)合已成為21世紀我國旅游業(yè)發(fā)展的兩大主題。因此整合區(qū)域內的旅游資源，突出特色，形成區(qū)域旅游發(fā)展合力，不僅是區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的內在要求，同時也是實現(xiàn)各地方共謀多贏的必然選擇（王雯雯、郭尋、吳忠軍，2006）。

經(jīng)濟發(fā)達、資源富集的蘇南旅游業(yè)在“長三角無障礙旅游協(xié)作區(qū)”合作模式的推動下迅速發(fā)展，而蘇北地區(qū)遠在輻射區(qū)之外，尚未形成有效的區(qū)域旅游合作與組織形式（司緒華、馬曉冬、范淑青，2007）。區(qū)域旅游資源整合是區(qū)域旅游合作的一個“橫截面”，是其核心實踐形式，本文從旅游資源整合的角度探討蘇北區(qū)域旅游合作發(fā)展的路徑，以期促進蘇北旅游業(yè)的提檔升級。蘇北地區(qū)同屬江淮平原，山水一體，地緣相近，旅游市場關聯(lián)度較大。整合蘇北旅游資源，可以展開新的資源配置和產(chǎn)品組合，實現(xiàn)蘇北旅游資源優(yōu)勢品牌化、價值最大化和蘇北旅游業(yè)的高效協(xié)作，最終提升蘇北區(qū)域旅游業(yè)的整體優(yōu)勢和綜合競爭力。

蘇北區(qū)域旅游資源整合屬性分析

（一）旅游形象的感知整體性

【摘要】皖北地區(qū)的文化旅游資源極為豐富，但是存在空間分布發(fā)散的問題。本研究結合皖北地區(qū)的文化旅游資源特征，解析了該地區(qū)特有的四種文化旅游資源類型，并提出了整合開發(fā)模式的基本原則和對策。希望通過整合旅游文化資源的形式，促進皖北地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，為皖北地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供理論參考。

【關鍵詞】皖北地區(qū)；文化旅游；資源整合；開發(fā)模式

皖北地區(qū)是安徽省境內極為重要的旅游資源集中地，也是全國范圍內極為重要的文化旅游中心集散地。其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度極快，促進了多種文化旅游項目的深度開發(fā)。紅色文化旅游資源三大戰(zhàn)役、老莊文化、淮河文化、戲曲文化等等。多種文化資源對旅游業(yè)發(fā)展均具備較高的支持作用，但如何整合這些文化資源，也是極為重要的發(fā)展問題。為此，本研究探討了皖北地區(qū)文化旅游整合開發(fā)模式與對策，現(xiàn)做如下分析。

1.皖北地區(qū)文化旅游資源類型

1.1老莊文化。孕育了我國極為重要的歷史名人，包括奠定了中華傳統(tǒng)文化基石的老子、莊子、管子、顏回等先哲，以及竹林七賢、三曹父子等文學藝術巨擘。老莊文化是古圣先賢的文化代表，是現(xiàn)代旅游消費者去感受歷史文化遺跡的重要方式。對消費者的旅游文化感知，形成旅游文化記憶，乃至間接傳播旅游文化資源，增強皖北地區(qū)旅游文化影響力，均具有較高的開發(fā)價值。因此，老莊文化在皖北地區(qū)文化旅游資源中占有極為重要的優(yōu)勢地位，是極為重要的旅游文化資源類型。1.2淮河文化?；春拥牡乩韰^(qū)位主要以皖境為主，在淮河文化的發(fā)展中，逐漸形成了以皖北地區(qū)為代表的文化區(qū)域現(xiàn)象。故而老莊文化與淮河文化集合并塑造了皖北地區(qū)的傳統(tǒng)文化內涵，是皖北地區(qū)最為重要的旅游文化內容。皖北地區(qū)的淮河文化形成，雖然就其本質與淮河的地理區(qū)位存在較高的關聯(lián)度，但更為重要的是其人文環(huán)境造就了旅游文化資源的多元融合。1.3紅色文化。紅色文化是皖北地區(qū)文化旅游資源的重要組成部分。皖北地區(qū)的著名戰(zhàn)役大澤鄉(xiāng)起義、垓下之戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役等均為重要的紅色文化歷史遺跡。這些戰(zhàn)役可以視為改變中國命運的偉大進程，是無數(shù)烈士和革命先驅為共產(chǎn)主義鋪墊的發(fā)展基石。雖然戰(zhàn)爭對皖北地區(qū)造成不可磨滅的傷痕，但也彌留下珍貴的紅色文化遺跡。這種文化資源恰恰是吸引旅游消費者，感受中國革命歷史的重要文化體驗維度。因此，紅色文化在皖北地區(qū)的文化旅游資源中具有重要的開發(fā)價值。1.4戲曲文化。皖北地區(qū)在不同歷史時期都發(fā)展出極具地方特色的戲曲文化，其傳統(tǒng)曲目包括：蚌埠花鼓燈、淮北花鼓戲、亳州梆劇、推劇、墜子戲、泗州戲、漁鼓道情、以及四平調等等。其中墜子戲與泗州戲目前已經(jīng)收錄至國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。皖北地區(qū)文化旅游的深度體驗，亦然可以從戲曲文化角度開發(fā)。泗州戲和墜子戲不僅在當?shù)馗接惺⒚揖邆淞松詈竦奈幕滋N和群眾基礎，是吸引外來游客的重要文化體驗方式，更加是體現(xiàn)皖北地區(qū)文化旅游資源特色的重要方式。

2.皖北地區(qū)文化旅游整合開發(fā)模式的基本原則

內容摘要：文章以桂林為例，通過分析其在旅游產(chǎn)業(yè)整合中所存在的現(xiàn)實問題，著力探尋制約旅游產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的瓶頸，并提出了切實可行的對策、建議。

關鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)整合旅游市場旅游產(chǎn)品開發(fā)

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及特點

隨著社會的發(fā)展，旅游業(yè)已成為全球經(jīng)濟中發(fā)展勢頭最強勁和規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一。旅游業(yè)在城市經(jīng)濟發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)地位、經(jīng)濟作用逐步增強，旅游業(yè)對城市經(jīng)濟的拉動性、社會就業(yè)的帶動力、以及對文化與環(huán)境的促進作用日益顯現(xiàn)。在這種形勢下，國內的許多旅游城市也重新對旅游產(chǎn)業(yè)進行了定位，對旅游產(chǎn)業(yè)結構與資源進行了優(yōu)化配置，以達到產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力的最大化。這一過程，即是對城市旅游產(chǎn)業(yè)的重新整合。

旅游產(chǎn)業(yè)的特點主要體現(xiàn)在以下三個方面，正是這些內在因素，決定了在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有效整合旅游資源的重要意義和作用。

行業(yè)聚集性。旅游資源的開發(fā)行業(yè)、旅游要素行業(yè)（住、行、游、食、購、娛等直接為旅行者提供產(chǎn)品和服務的行業(yè)、部門）以及提供良好的基礎設施、自然環(huán)境的相關部門，憑借其彼此間橫向或縱向的聯(lián)系，形成了巨大的旅游產(chǎn)業(yè)聚群，這些相關的行業(yè)和部門雖然分屬于不同的行業(yè)，有著各不相同的經(jīng)營模式、生產(chǎn)特征及產(chǎn)品，但由于共同服務于相同的消費者，因而在同一地理區(qū)域內集聚，具有高度的聚群特征。

內容摘要：文章以桂林為例，通過分析其在旅游產(chǎn)業(yè)整合中所存在的現(xiàn)實問題，著力探尋制約旅游產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的瓶頸，并提出了切實可行的對策、建議。

關鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)整合旅游市場旅游產(chǎn)品開發(fā)

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及特點

隨著社會的發(fā)展，旅游業(yè)已成為全球經(jīng)濟中發(fā)展勢頭最強勁和規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一。旅游業(yè)在城市經(jīng)濟發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)地位、經(jīng)濟作用逐步增強，旅游業(yè)對城市經(jīng)濟的拉動性、社會就業(yè)的帶動力、以及對文化與環(huán)境的促進作用日益顯現(xiàn)。在這種形勢下，國內的許多旅游城市也重新對旅游產(chǎn)業(yè)進行了定位，對旅游產(chǎn)業(yè)結構與資源進行了優(yōu)化配置，以達到產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力的最大化。這一過程，即是對城市旅游產(chǎn)業(yè)的重新整合。

旅游產(chǎn)業(yè)的特點主要體現(xiàn)在以下三個方面，正是這些內在因素，決定了在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有效整合旅游資源的重要意義和作用。

行業(yè)聚集性。旅游資源的開發(fā)行業(yè)、旅游要素行業(yè)（住、行、游、食、購、娛等直接為旅行者提供產(chǎn)品和服務的行業(yè)、部門）以及提供良好的基礎設施、自然環(huán)境的相關部門，憑借其彼此間橫向或縱向的聯(lián)系，形成了巨大的旅游產(chǎn)業(yè)聚群，這些相關的行業(yè)和部門雖然分屬于不同的行業(yè)，有著各不相同的經(jīng)營模式、生產(chǎn)特征及產(chǎn)品，但由于共同服務于相同的消費者，因而在同一地理區(qū)域內集聚，具有高度的聚群特征。

為進一步繁榮我市旅游市場，加大資源整合力度，提高旅游資源利用率，豐富群眾精神文化生活，促進富裕、和諧、幸福建設，根據(jù)省和市旅游局有關意見，結合我市旅游實際，在去年成功發(fā)行“旅游一卡通”的基礎上，今年繼續(xù)面向及市廣大市民發(fā)行“旅游一卡通”（以下簡稱一卡通），現(xiàn)制定實施方案如下：

一、指導思想

深入貫徹落實國務院《關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》和省委省政府《關于進一步促進旅游業(yè)又好又快發(fā)展的意見》，緊緊圍繞全市“轉方式、調結構、促增長、惠民生、保穩(wěn)定”的中心任務，以“服務發(fā)展、服務群眾”為宗旨，按照便民、惠民原則，遵循有關法律法規(guī)，特制定發(fā)行年“旅游一卡通”，為全市旅游經(jīng)濟發(fā)展注入新活力。

二、發(fā)行方法

1、發(fā)行范圍：年旅游一卡通面向市廣大市民和以外的市市民發(fā)行。

2、一卡通承載功能：一卡通共含10個旅游景區(qū)，分別是百脈泉景區(qū)、植物園、三王峪山水風景園、朱家峪旅游度假區(qū)、錦屏山旅游度假區(qū)、七星臺旅游度假區(qū)、蓮華山風景區(qū)、白云湖旅游區(qū)、趙八洞風景區(qū)、城子崖遺址博物館。

摘要：整合營銷傳播理論適應了現(xiàn)代營銷環(huán)境和市場需求的變化，對指導市場營銷實踐具有重要意義。旅游業(yè)與旅游市場需求有自身的特點與發(fā)展規(guī)律，旅游整合營銷體系不僅包括營銷“傳播”，而應包含更廣泛的內容，至少包括旅游目的地公共營銷組織整合、旅游行業(yè)部門優(yōu)化整合、旅游產(chǎn)品開發(fā)整合、旅游品牌形象整合與旅游營銷區(qū)域整合等。

關鍵詞：市場營銷；整合營銷傳播；旅游整合營銷；內容

一、市場營銷觀念轉變與整合營銷傳播理論核心思想

20世紀50年代杰羅姆·麥卡錫提出的營銷組合(4Ps)理論奠定了市場營銷理論發(fā)展的框架，此后，市場營銷理論與實踐的發(fā)展基本上是在不斷傳播、充實與完善這一思想體系。隨著市場競爭的愈益激烈，科學技術尤其信息技術的迅速發(fā)展，消費者需求的多樣化、個性化趨勢日益突出，刺激了企業(yè)營銷實踐的不斷創(chuàng)新，拓展了傳統(tǒng)營銷理論的內涵，并取得突破。由美國唐·E·舒爾茲教授于1993年提出的整合營銷傳播理論(IntegratedMarketingCommunication，簡稱IMC)，被認為是市場營銷理論在20世紀90年代的重大發(fā)展。目前，對整合營銷的概念還沒有統(tǒng)一的認識，全美廣告業(yè)協(xié)會的定義有較廣泛的代表性：“整合營銷傳播是一種強調整合所帶來的附加價值的營銷傳播理念，這種理念強調通過評價廣告、直接營銷、銷售促進和公共關系等傳播方式的戰(zhàn)略運用，并將不同的信息進行完美的整合，從而最終提供明確的、一致的和最有效的傳播影響力?！盜MC的核心思想主要體現(xiàn)在以下三個方面：

(1)由4Ps轉向4Cs。IMC認為傳統(tǒng)營銷的4Ps理論是以產(chǎn)品為導向的營銷策略，在當前以消費者為中心的市場環(huán)境里，企業(yè)要暫時忘掉自己制造的產(chǎn)品，充分重視消費者的需要和欲望(Consumerwantsandneeds)；暫時忘掉定價策略，深入了解消費者為滿足自身需求所愿意付出的成本(Cost)；暫時忘記產(chǎn)品的分銷策略，系統(tǒng)地研究如何使消費者在購買、使用產(chǎn)品時更方便(Convenience)；暫時忘掉企業(yè)的促銷策略，考慮如何與消費者進行多層次的雙向溝通(Communication)。

(2)從由內向外的營銷模式轉向由外向內的模式。傳統(tǒng)的營銷模式是企業(yè)根據(jù)自己制造的產(chǎn)品，確定一定的利潤目標，尋找合適的銷售渠道，向消費者進行促銷說服，即采用“消費者請注意”的自內向外的模式。整合營銷傳播則相反，企業(yè)系統(tǒng)地研究消費者，分析他們的購買行為，與消費者進行雙向溝通，以此為基礎整合企業(yè)的信息傳播渠道，達到銷售產(chǎn)品的目的，即采用“請注意消費者”的由外向內的模式。

一、山西發(fā)展旅游文化的必要性

山西省歷史悠久，人文薈萃，擁有非常豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，僅有文字記載的歷史就有3000年之久，因此有著“中國古代文化博物館”的美名。作為中華民族的文明發(fā)祥地，山西的旅游資源更具有獨特性和人文性。晉商作為中國最早的商人，其歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，明清兩代最為鼎盛，稱雄中國商界500年之久，成為中國十大商幫之首。云岡石窟是“中國四大石窟藝術寶庫”之一，是中國公元5至6世紀最杰出的佛教石窟藝術。五臺山作為“中國佛教四大名山”之一，是中國悠久的佛教文化傳統(tǒng)的傳承地以及人與自然的和諧統(tǒng)一。平遙古城是“中國保存最為完好的四大古城”之一，也是我國首次以整座古城申報世界歷史文化遺產(chǎn)并取得成功的古縣城，體現(xiàn)了中國古代城市的建筑風格和歷史成就。另外，山西大約有3000多年的制醋歷史，在古代“家家有醋缸，人人當醋匠”，山西人更酷愛食醋，被稱作“老醯兒”，民間有“無醋不成味”的說法。出產(chǎn)于山西省汾陽縣杏花村的汾酒是我國一種非常古老的名酒。跑馬神泉和古井泉水被當?shù)厝朔Q為“神泉”。山西獨具特色的晉商文化、佛教文化、酒文化、醋文化、大院文化、古城文化、根祖文化等構成了山西旅游的靈魂。我省皇城相府景區(qū)的“迎圣駕”表演，再現(xiàn)了康熙皇帝駕臨皇城相府并閱覽陳廷敬主編的《康熙字典》的情景，從2001年開始成為常態(tài)演出，為皇城相府的旅游注入了濃厚的文化色彩，深受游客的喜歡。諸如此類的還有北京的大觀園、云南的麗江古城、浙江的西塘、常州的中華恐龍園、河南開封的清明上河園等，都是文化與旅游深度融合的范例。我省應充分發(fā)揮文化大省的優(yōu)勢，賦予旅游以文化的內涵，把發(fā)展旅游文化作為旅游業(yè)的重要突破口，促進旅游與文化的融合。

二、山西旅游文化發(fā)展中存在的問題

據(jù)2011年統(tǒng)計年鑒，我省2010年旅游總收入同比增長21．39％，五臺山等十大文化景區(qū)、晉商文化節(jié)等帶著文化和旅游雙標簽的項目正在加快建設推進。但山西旅游文化的發(fā)展仍存在一些問題。

（一）“資源依賴型”的思路仍在旅游業(yè)中占主導地位

長期以來，我省由于區(qū)位、交通、綜合實力等方面的限制，旅游業(yè)的發(fā)展養(yǎng)成了依賴資源的慣性，同時對文化資源的科學保護和持續(xù)利用缺乏足夠的重視，常出現(xiàn)為追求市場經(jīng)濟效益而濫用、歪曲文化資源。近幾年隨著游客對文化需求的增加，“資源依賴型”思路終將難以滿足市場需求而缺乏競爭力。無論是旅游業(yè)的提質增效，還是構建民族文化強省，都切實地提出了在激烈的市場競爭格局下，以知識和創(chuàng)意為核心構成的旅游文化產(chǎn)業(yè)具有重要現(xiàn)實意義。因此，實現(xiàn)從“資源依賴型”向“市場拓展型”發(fā)展模式的轉變，是我省文化產(chǎn)業(yè)和旅游經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、提升核心競爭力的決定因素。

區(qū)域旅行業(yè)開拓潛力宏大，年時期，口在零投入的前提下，峽谷游奇觀般熾熱了一年，昔時有來至全國10個省市及噴鼻港澳門共1萬多人次蒞臨口峽谷，旅行收入達15萬元，并帶動相關財產(chǎn)增收60萬元。但一年后就消聲匿跡了，究其緣由，觀念良多，如何處理個中的矛盾，應留意什么問題，要采取什么辦法加速發(fā)展，是縣鄉(xiāng)縣政府急待破解的難點，更是關懷支撐沅陵旅行的仁人志士想摸清的一大問題，為此，筆者依據(jù)沅陵“旅行興縣”戰(zhàn)略，聯(lián)絡本地旅行開拓實踐談幾點淺顯的觀點。

一要提高（對旅行業(yè)）看法。

有不少人以為旅行不就是玩嘛，等、靠他人來玩能賺幾個錢，那不是懶人打懶算盤嗎，抱這種看法的沅陵人有一些，所以我們有需要經(jīng)過多種方法提高干群特殊是縣政府機關干部的看法程度，由于看法是行動的先導，對旅行業(yè)沒有準確看法的人，不成能推心置腹貢獻旅行開拓。其實，旅行是現(xiàn)代社會發(fā)展的必定趨向，據(jù)我國有關方面猜測，在今后10年至15年，興旺國家將進入休閑時代，發(fā)展中國家也將緊隨這以后，休閑已成為不少人的生活方法，而旅行是本世紀人們最喜歡的休閑活動，符合人的消費需求，是將來權衡人們生活質量的一種規(guī)范。世界知名經(jīng)濟學家剖析斷言，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活程度的提高，旅行業(yè)將疾速發(fā)展成為全球第三大財產(chǎn)。并且其聯(lián)系關系度高，帶動性強，無污染，高就業(yè)，世界旅行組織測算：旅行收入每添加一元，可帶動相關行業(yè)增收4.3元，每添加一個就業(yè)崗位，可直接帶動7小我就業(yè)。顯而易見，發(fā)展旅行業(yè)是沅陵調整優(yōu)化財產(chǎn)構造的最佳選擇，將成為將來經(jīng)濟新的增進點，有利于改良財路構造，加強財務發(fā)展?jié)摿Γ还詾椤瓣柟庳敭a(chǎn)”，即加速旅行業(yè)發(fā)展前景黑暗。

二要加強（開拓旅行）決心。

決心來自實力。發(fā)展旅行的實力不小，發(fā)掘的潛力宏大，大有作為。從資本優(yōu)勢看，有“盤古”這大品牌，有古洞、古鎮(zhèn)、古民居、古棧道，有口宗教谷、女性山、盤古睡人山、盤古水晶宮，有省高級法院原址、金庸名人居、赤軍遷徙線，有奇樹、奇山、明澈的溪水以及共同的民俗、民風、民族特征美食等，這些豐厚的旅行資本文明厚重，獨具特征，全國少有。特殊是奧秘的“哇鄉(xiāng)”人被一些專家評為中國民族史料“遺忘”的少量民族部落（說他們屬苗族的分支，卻又有別于苗族，其真正出身照樣一大謎）。他們集平分布在沅陵縣原太、烏、麻三大區(qū)域及周邊村子，民俗古樸，生產(chǎn)、生活中操一種奧秘的“鄉(xiāng)話”交流。這種言語沒有文字，祖祖輩輩靠言傳口傳保存下來，傳言是大天然一切聲響（禽、獸、風、雨、雷、水等）的精髓集成，是盤古傳給世上最原始、最奧秘的陳舊言語，有人稱其為“鳥語”，也有稱“獸語”。這群人喜歡酸辣，好佃獵、打魚，長期與大天然調和相處，跳舞帶有民間神話顏色，陳舊奧秘，俗稱“跳噴鼻”，全國總人口但是30萬左右。這些取之不盡的旅行資本，對外具有激烈的引誘力。從區(qū)位優(yōu)勢看，沅陵處在張家界、鳳凰、桃花源旅行金三角的中間，長渝高速公路通車已帶來沅陵旅行的升溫，隨著沅張高級級公路，張桂旅行高速公路的開通，將把沅陵帶進全國甚至世界大旅行圈，到時熱火的游將無法阻撓。為此，我們應堅決決心，超前預備，實時開拓旅行業(yè)

三要探究（卓有成效）方法。

編者按：本文主要從整合營銷傳播理論概述；旅游目的地整合營銷傳播應用模型；整合營銷傳播應用——旅游者游程追蹤的整合營銷傳播進行論述。其中，主要包括：旅游目的地是一個消費者感知的由某個地理區(qū)域范圍內所有的旅游產(chǎn)品、服務、設施和當?shù)丨h(huán)境提供一個完整經(jīng)歷的組合、建立旅游營銷數(shù)據(jù)庫、選擇目標市場、分析需求利益、基于4C的整合營銷傳播、測量和評價傳播效果、旅游出發(fā)前的傳播活動、在旅游途中的傳播活動、到達目的地后的傳播活動、離開目的地后的傳播活動等，具體材料請詳見。

[摘要]作為一個多因素組成的旅游目的地，其整合營銷傳播就是把目的地作為一個整體推向消費者，以滿足消費者和目的地利益相關群體的利益，建立長期的相互信任的關系。一個良好的整合營銷傳播的實施模型是有效進行整合營銷傳播的思考基礎，利用整合營銷傳播模式使目的地建立起獨特的、有吸引力的整體形象，同時又可實現(xiàn)旅游與當?shù)厣鐣?、?jīng)濟的協(xié)調發(fā)展。

[關鍵詞]整合營銷傳播；旅游目的地營銷；利益相關群體；旅游營銷數(shù)據(jù)庫

旅游目的地是一個消費者感知的由某個地理區(qū)域范圍內所有的旅游產(chǎn)品、服務、設施和當?shù)丨h(huán)境提供一個完整經(jīng)歷的組合，同時又是包含著眾多利益相關者的集合體。旅游目的地的發(fā)展實際上是各方利益相關者利益平衡和共同發(fā)展的結果。區(qū)域旅游目的地要擴大旅游市場，樹立獨特的整體形象，與目的地的經(jīng)濟、社會同步與協(xié)調發(fā)展，就必須重視旅游目的地的營銷管理。但在目的地競爭日趨白熱化的今天，單一的營銷策略已很難奏效，必須借助整合營銷傳播對各類營銷資源進行整合。因此，實施整合營銷傳播戰(zhàn)略是當前我國旅游目的地競爭發(fā)展的必然選擇。在旅游目的地營銷過程中引入整合營銷傳播理論，具有特別重要的意義。

一、整合營銷傳播理論概述

傳統(tǒng)的市場營銷策略是由美國市場營銷學家麥卡錫(E.J.Mccarthy)提出的4P組合，即產(chǎn)品(Product)、價格(Price)、銷售渠道(Place)和促銷(Promotion)的組合。該理論強調將營銷中的各種要素組合起來，但它的出發(fā)點是企業(yè)的利潤，沒有將顧客的需求放到與企業(yè)利潤同等重要的地位上來。