一、指導(dǎo)學(xué)生“入情入境”

葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親?！薄叭刖场本褪且龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境之中去，使學(xué)生由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。在教《軍神》一課時，學(xué)生讀了一遍又一遍，總覺得不滿意，特別是表現(xiàn)堅強(qiáng)的句子，總覺得學(xué)生讀的語氣缺乏力量，不夠堅強(qiáng)，顯示不出的軍神氣概。我便帶領(lǐng)學(xué)生們了解當(dāng)年作戰(zhàn)時的情景，體會刀割生肉的疼痛，讓學(xué)生設(shè)身處地地想：在當(dāng)時的情況下，動手術(shù)不打麻藥，還數(shù)著刀數(shù)的所忍受的巨大的痛苦。學(xué)生們想著想著，讀著讀著，越讀越有力量，一個性格似鋼鐵，頑強(qiáng)勇敢的一個軍人的高大形象，巍然屹立在大家面前。

二、讓學(xué)生品嘗課文，與文本對話

“品嘗”課文如同“品嘗”美味佳肴，美味佳肴不品不嘗就失去了“美味”，課文不品嘗就失去了“美意”，失去了作家的美意，失去了編者的美意，失去了小學(xué)語文教育的美意，失去了時代的美意。所以課文要品嘗，會品嘗課文的學(xué)生是真正會學(xué)語文的人，進(jìn)而發(fā)展成為會學(xué)習(xí)的人。像《西湖》、《北大荒的秋天》、《快手劉》等，都是一些可品可嘗的好文章。

三、讓學(xué)生探究閱讀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

探究性閱讀以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，充分開發(fā)學(xué)生的閱讀潛能，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，極大地滿足和強(qiáng)化了學(xué)生的求知欲，提高了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一位教師上《走進(jìn)三國》的閱讀課。他事先讓學(xué)生讀書，給了一個月的時間。上課伊始，讓學(xué)生看十分鐘的《三國演義》電視劇片斷，告訴學(xué)生與書上比，劇中有兩處錯誤。可學(xué)生找出了5處。在問到“你認(rèn)為誰是最有爭議的人物”時，學(xué)生都認(rèn)為是曹操，但卻是觀點截然相反的三派。學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，從“三國”書中找材料，證明自己的觀點，有的學(xué)生出人意料地用魯迅、郭沫若、的評價加以論證。由此可見，閱讀的魅力在于閱讀的不確定性、開放性、啟發(fā)性和思考性。

一、指導(dǎo)學(xué)生“入情入境”

葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親?！薄叭刖场本褪且龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境之中去，使學(xué)生由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸?！?，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。在教《軍神》一課時，學(xué)生讀了一遍又一遍，總覺得不滿意，特別是表現(xiàn)堅強(qiáng)的句子，總覺得學(xué)生讀的語氣缺乏力量，不夠堅強(qiáng)，顯示不出的軍神氣概。我便帶領(lǐng)學(xué)生們了解當(dāng)年作戰(zhàn)時的情景，體會刀割生肉的疼痛，讓學(xué)生設(shè)身處地地想：在當(dāng)時的情況下，動手術(shù)不打麻藥，還數(shù)著刀數(shù)的所忍受的巨大的痛苦。學(xué)生們想著想著，讀著讀著，越讀越有力量，一個性格似鋼鐵，頑強(qiáng)勇敢的一個軍人的高大形象，巍然屹立在大家面前。

二、讓學(xué)生品嘗課文，與文本對話

“品嘗”課文如同“品嘗”美味佳肴，美味佳肴不品不嘗就失去了“美味”，課文不品嘗就失去了“美意”，失去了作家的美意，失去了編者的美意，失去了小學(xué)語文教育的美意，失去了時代的美意。所以課文要品嘗，會品嘗課文的學(xué)生是真正會學(xué)語文的人，進(jìn)而發(fā)展成為會學(xué)習(xí)的人。像《西湖》、《北大荒的秋天》、《快手劉》等，都是一些可品可嘗的好文章。

三、讓學(xué)生探究閱讀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

探究性閱讀以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，充分開發(fā)學(xué)生的閱讀潛能，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，極大地滿足和強(qiáng)化了學(xué)生的求知欲，提高了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一位教師上《走進(jìn)三國》的閱讀課。他事先讓學(xué)生讀書，給了一個月的時間。上課伊始，讓學(xué)生看十分鐘的《三國演義》電視劇片斷，告訴學(xué)生與書上比，劇中有兩處錯誤?？蓪W(xué)生找出了5處。在問到“你認(rèn)為誰是最有爭議的人物”時，學(xué)生都認(rèn)為是曹操，但卻是觀點截然相反的三派。學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，從“三國”書中找材料，證明自己的觀點，有的學(xué)生出人意料地用魯迅、郭沫若、的評價加以論證。由此可見，閱讀的魅力在于閱讀的不確定性、開放性、啟發(fā)性和思考性。

一、指導(dǎo)學(xué)生“入情入境”

葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境之中去，使學(xué)生由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸?！?，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。在教《軍神》一課時，學(xué)生讀了一遍又一遍，總覺得不滿意，特別是表現(xiàn)堅強(qiáng)的句子，總覺得學(xué)生讀的語氣缺乏力量，不夠堅強(qiáng)，顯示不出的軍神氣概。我便帶領(lǐng)學(xué)生們了解當(dāng)年作戰(zhàn)時的情景，體會刀割生肉的疼痛，讓學(xué)生設(shè)身處地地想：在當(dāng)時的情況下，動手術(shù)不打麻藥，還數(shù)著刀數(shù)的所忍受的巨大的痛苦。學(xué)生們想著想著，讀著讀著，越讀越有力量，一個性格似鋼鐵，頑強(qiáng)勇敢的一個軍人的高大形象，巍然屹立在大家面前。

二、讓學(xué)生品嘗課文，與文本對話

“品嘗”課文如同“品嘗”美味佳肴，美味佳肴不品不嘗就失去了“美味”，課文不品嘗就失去了“美意”，失去了作家的美意，失去了編者的美意，失去了小學(xué)語文教育的美意，失去了時代的美意。所以課文要品嘗，會品嘗課文的學(xué)生是真正會學(xué)語文的人，進(jìn)而發(fā)展成為會學(xué)習(xí)的人。像《西湖》、《北大荒的秋天》、《快手劉》等，都是一些可品可嘗的好文章。

三、讓學(xué)生探究閱讀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

探究性閱讀以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，充分開發(fā)學(xué)生的閱讀潛能，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，極大地滿足和強(qiáng)化了學(xué)生的求知欲，提高了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一位教師上《走進(jìn)三國》的閱讀課。他事先讓學(xué)生讀書，給了一個月的時間。上課伊始，讓學(xué)生看十分鐘的《三國演義》電視劇片斷，告訴學(xué)生與書上比，劇中有兩處錯誤。可學(xué)生找出了5處。在問到“你認(rèn)為誰是最有爭議的人物”時，學(xué)生都認(rèn)為是曹操，但卻是觀點截然相反的三派。學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，從“三國”書中找材料，證明自己的觀點，有的學(xué)生出人意料地用魯迅、郭沫若、的評價加以論證。由此可見，閱讀的魅力在于閱讀的不確定性、開放性、啟發(fā)性和思考性。

2010年南京市中考語文試卷出現(xiàn)的文言文閱讀語段出自《晉書?文苑》，選材于課外；無錫市考察的文言文篇目《范蠡》，選材于課外；杭州市考察的《尊盧沙》語段，選材于課外……全國各地的語文中考試卷中，課外文言文的身影頻現(xiàn)。比較溫和的考法，也是像同年常州市、揚州市的語文試卷一樣，將課內(nèi)的《曹劌論戰(zhàn)》與課外的《岳飛傳》，將蘇教版課內(nèi)的《趙普》與課外的《涑水記聞》進(jìn)行對比閱讀。甚至在七年級，剛剛進(jìn)入初中的孩子，也要面對這樣的題型。2009年南京市白下區(qū)各校自主命題的七年級語文試卷中，無一例外地出現(xiàn)了課內(nèi)與課外的文言文對比閱讀。

關(guān)于課外文言文的考察，爭議的聲音倒是鮮見，似乎大家一邊倒地認(rèn)為可以考、應(yīng)當(dāng)考。課外文言文在試卷中由簡單亮相到頂起半邊天到獨挑大梁，日益成為出鏡率更高的主角。這廂，老師們還在為課內(nèi)文言文是否要考百家爭鳴、各抒己見；那邊，學(xué)生們幾乎對課外文言文統(tǒng)一了認(rèn)識：頭疼、心煩、有困難。無論試卷上是課內(nèi)課外對比閱讀，還是單獨一篇課外文言文，如何幫助孩子們應(yīng)對課外文言文，成為我們語文教師又一迫在眉睫且當(dāng)仁不讓的任務(wù)。

一、我們的教學(xué)目的不是解決考題而是提高閱讀能力

筆者參閱了近幾年來各地的語文中考試卷，發(fā)現(xiàn)：課外閱讀多選取那些淺顯易懂的較短的課外文言文材料，諸如成語、典故、寓言故事等富有教育或哲理意義的短文。比較閱讀大多選取與課內(nèi)內(nèi)容和形式有可比之處的文章，一般都比較精短，并且有部分注釋。考察的內(nèi)容主要有文學(xué)常識、字詞理解及用法、句子的翻譯、內(nèi)容的分析概括、拓展認(rèn)識、相關(guān)知識鏈接等，重視理解基礎(chǔ)上的積累，同時重視對文本內(nèi)容的理解，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)到課外的遷移。從課內(nèi)走向課外，突破基本篇目，已經(jīng)成為中考文言文的熱點，因為這一點更能充分地體現(xiàn)考生文言文的閱讀能力。大量試卷中文言文閱讀的試題，都體現(xiàn)著新課標(biāo)的精神，都以新課標(biāo)為出題的依據(jù)與根本。顯然，我們的日常教學(xué)中，有一種思想要貫穿始終：不管考的是課內(nèi)、課外還是對比閱讀，我們的教學(xué)不是沖著解決某一類考題去的，而是為了提高學(xué)生閱讀文言文的能力。惟有如此，學(xué)生才仿佛擁有了打遍天下、屢試不爽的內(nèi)力。

二、讀懂課外文言文不是無源之水而是水到渠成

《范蠡》、《尊盧沙》、《岳飛傳》、《涑水記聞》——也許學(xué)生確實沒有閱讀過這些文章，但于學(xué)生來說是不是就是完全陌生的面孔呢？讀懂課外文言文對于初中生來說確實有點難度，但是不是就是一個不可逾越的鴻溝呢？顯然，不是，或者說，我們可以讓答案變成否定的，只要我們在日常的教學(xué)甚至是生活中有意而為、潛移默化，就可以幫助學(xué)生提高閱讀文言文的能力，包括閱讀課外文言文。

教學(xué)管理改革實踐的文化策略淺論政和，福建省南平市轄縣。自宋代以來，史稱“政通人和”的精神就一直在政和延續(xù)。朱熹的父親在政和任縣尉之際，將朱森（朱熹的祖父）安葬于鐵山，朱熹自童年起便常來往于政和，為祭祀，也為政和人講學(xué)。因此，安葬朱森的鐵山鳳林方圓幾十里之地稱為“先賢過化之地”，鐵山在歷史上一度命名為“啟賢鄉(xiāng)”。身在“先賢過化之地”的鐵山中心小學(xué)，有幸拾掇起這一歷史名謂，把“啟賢”兩字作為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的符號，既為繼承朱子風(fēng)范，更為學(xué)校的發(fā)展奠定一個值得探索研究的文化課題。經(jīng)過對“啟賢”理念下教育管理的實踐探索，學(xué)?；拘纬闪恕皢①t育美，四美育人”的學(xué)校管理體系。

一、確立“啟賢育美”的目標(biāo)體系

“先賢過化之地”的歷史積淀，孕育了世世代代景仰先賢、追求美好生活的百姓。老百姓對美好生活的向往、對先賢的景仰正是“啟賢”的內(nèi)涵。因此，我們將“啟賢”的目標(biāo)歸納為“育美”，將“啟賢育美”確立為學(xué)校教育內(nèi)涵發(fā)展的定位?！耙虿氖┙獭薄坝薪虩o類”的思想用于學(xué)校管理，就是要做到因地制宜、因校而異。根據(jù)鐵山中心小學(xué)校情，經(jīng)過學(xué)校各方面的討論與思考，確立了三個基本管理目標(biāo)思路：如何帶好隊伍？如何教好學(xué)生？如何管好學(xué)校？教育的本質(zhì)是為人的終身發(fā)展服務(wù)，人的一生有兩個基本任務(wù)：生存與做人。基于此，學(xué)校將“啟賢育美”目標(biāo)具體化為“三個學(xué)會”，即“學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)”。要學(xué)會與人相處，做真、善、美的人，做有愛心的人；要從小學(xué)會生存，自立自強(qiáng)，保持健康的身心，做個身心健全的人；要從小“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，志存高遠(yuǎn)，懂得學(xué)習(xí)，敢于做夢，勇于追夢，立志圓夢，校園是夢想開始的地方，學(xué)會學(xué)習(xí)，飛揚夢想，做有理想，有追求的少年。以上“三個學(xué)會”，我們簡稱“三學(xué)”目標(biāo)。

二、確立“四美育人”

為啟賢育美的四個抓手為了落實“三學(xué)”目標(biāo)，經(jīng)過實踐研究，學(xué)校決定從四個方面推進(jìn)，歸納為“四美育人”，即安全育美、綠色育美、書香育美、科研育美。緊緊圍繞“人”的發(fā)展而為，為“樹人”服務(wù)，為學(xué)校的發(fā)展而立。1.安全育美。安全育美的目標(biāo)是建設(shè)一個安全的學(xué)校，培養(yǎng)師生的生存意識，倡導(dǎo)生命第一的人本思想，做到我愛人人，人人愛我，做一個有愛心的人，有溫暖的人。具體做法有五個方面。一是宣傳好。學(xué)校通過安全宣傳欄、班級板報等，宣傳正確的安全觀、生活觀，與人為善、互助互樂的愛心觀，形成正面的宣傳效果。二是演練好。學(xué)校定期開展安全疏散演練、防震演練、警報警示教育等活動，有效促進(jìn)學(xué)生的安全意識。三是關(guān)愛好。關(guān)愛好留守兒童，關(guān)愛好困難教師，關(guān)愛好后進(jìn)學(xué)生。四是教育好。即做好專題教育工作，主要有法制教育、交通教育、防溺水教育、防火教育等。五是協(xié)調(diào)好。協(xié)調(diào)好家庭、學(xué)校、社會之間關(guān)系，協(xié)調(diào)好教師值日、班子帶班、保衛(wèi)坐班的關(guān)系，職責(zé)明確，責(zé)任到人。2.綠色育美。講究人與自然的和諧統(tǒng)一。我校綠色育美重點突出人文特點與綠色布局的有機(jī)統(tǒng)一，自然景物與精神文化的有機(jī)統(tǒng)一。主要體現(xiàn)在兩個方面。一是學(xué)校的文化宣傳設(shè)計體現(xiàn)“綠色”美，從學(xué)校校標(biāo)的設(shè)計到每個宣傳欄的設(shè)計與置放都認(rèn)真考慮色彩搭配的和諧美，如雷鋒像在花叢中，社會主義核心價值觀襯在綠蔭下等。二是開啟綠色教育活動。與鎮(zhèn)政府人武部合作，開展綠色軍營社會實踐活動，既實施了綜合實踐活動策略，又得到了綠色教育；開展每年秋季的“金色銀杏節(jié)”實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)美景的熱愛；開展校園“綠色勞動”教育，德育辦把每個衛(wèi)生區(qū)和班級衛(wèi)生區(qū)值日生都命名為“綠色衛(wèi)士”，佩戴“綠色衛(wèi)士”牌，讓學(xué)生時刻認(rèn)識到綠色對人的重要性。3.書香育美。在書香育美工作上，我校追求開放性、自覺性、有效性的統(tǒng)一。開放性即打造開放的閱讀空間，讓學(xué)生很容易得到閱讀，隨手可以拿到書籍，隨地可以展開閱讀。做到班班有圖書角，人人可看書，走廊有圖書角，處處可看書。自覺性即提供學(xué)生自主閱讀的空間，學(xué)校建設(shè)專門的“啟賢書屋”和“啟賢走廊圖書角”，允許學(xué)生流動看書，書可以?？咳魏误A站。有效性即定期按年段組織多種讀書活動。舉辦讀后感競賽，手抄名言名句競賽，講故事比賽等，激發(fā)學(xué)生讀書興趣，并每月評選優(yōu)秀閱讀者、優(yōu)秀讀書班集體活動，提高閱讀學(xué)生人數(shù)，讓學(xué)生在“書香”中達(dá)到育人的目的。學(xué)校通過組織師生閱讀團(tuán)隊來保障開放性、自覺性與有效性的有機(jī)結(jié)合，每個年段專門成立了“少先隊閱讀輔導(dǎo)志愿者中隊”，指定一名責(zé)任心強(qiáng)有閱讀情懷的教師作輔導(dǎo)員，帶領(lǐng)閱讀中隊開展閱讀活動，有效地落實書香育美的目標(biāo)。4.科研育美?？蒲杏乐荚谔嵘處熽犖榈木C合素質(zhì)。要實現(xiàn)“啟賢育美”的目標(biāo)體系，教師是關(guān)鍵。打造一支強(qiáng)有力、能科研的教師隊伍才能實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的目標(biāo)。為此，我校的實踐做法是：簡約前行，完成七合一。為了克服教師對科研的畏難心理，經(jīng)過認(rèn)真討論研究，我校制定了校本教研模型，簡稱“七合一”，即六個基本要求、一個提高要求。每位教師每年必須與另一個教師結(jié)對互助，即結(jié)一個對子；每年一節(jié)公開課；每年主評一節(jié)課；每學(xué)期讀一本書并寫一篇讀后感或反思；每周參加一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動；每學(xué)期寫一篇教學(xué)案例或論文；每年必須輔導(dǎo)一個以上留守兒童或后進(jìn)生。一個提高要求是參加一個教研課題研究或一項縣級及以上教學(xué)比武活動?！捌吆弦弧苯萄兴悸泛喖s明了，在提高教師的綜合素養(yǎng)上頗見成效。

三、啟賢育美、四美育人的組織架構(gòu)

○教學(xué)目標(biāo)

①速讀課文，能用簡潔的語言概述文章內(nèi)容。

②能體味文中的美詞佳句，并說出其作用。

③培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣。

○教學(xué)重點

培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章、概述內(nèi)容的能力，體會文章的語言特色。

18、《綠色蟈蟈》教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

①速讀課文，概述文章內(nèi)容；

②體味文中美詞佳句，試分析作用；

③培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣。

教學(xué)重點：

——對“自讀課本”使用現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》的基本要求，“九義”小學(xué)語文課本在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上作了相應(yīng)的調(diào)整，將三類課文改為兩類，把獨立閱讀課文從語文教科書中剝離出來，單獨編成“自讀課本”，與教科書配套使用。筆者認(rèn)為這一調(diào)整有三個“有利于”：（1）調(diào)整前，不少語文教師由于對三類課文的編寫意圖及其特點把握不準(zhǔn)，往往把獨立閱讀課文當(dāng)作講讀課文來教，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在這樣一調(diào)整，有利于改變以前那種狀況。（2）學(xué)生有了自讀課本，不僅擴(kuò)大了閱讀量，而且擁有了閱讀的主動權(quán)，有利于自學(xué)能力的培養(yǎng)與提高。（3）貧困地區(qū)的學(xué)生的課外讀物匱乏，有了自讀課本，就為這些地區(qū)的學(xué)生提供了豐富的課外閱讀材料。

一、冷落小學(xué)語文“自讀課本”的現(xiàn)狀不容忽視

自讀課本的使用，為提高學(xué)生的自讀能力，為小學(xué)語文教學(xué)實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了條件。然而，一些學(xué)校和教師未能站在素質(zhì)教育的高度來認(rèn)識自讀課本的作用。筆者調(diào)查了一些學(xué)校，發(fā)現(xiàn)在對待或使用自讀課本時存在一些問題，其具體表現(xiàn)為：

1.把訂閱自讀課本看作是負(fù)擔(dān)。不少學(xué)校只給學(xué)生訂語文教科書，不訂自讀課本，說是為了減輕家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。各年級自讀課本的印數(shù)均大大低于語文教科書的印數(shù)，可見有相當(dāng)多的學(xué)生沒有自讀課本。

2.把自讀課本看作是一般的課外讀物。有些學(xué)校認(rèn)為，眼下課外讀物浩如煙海，學(xué)生訂閱自讀課本是多此一舉。

根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》的基本要求，“九義”小學(xué)語文課本在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上作了相應(yīng)的調(diào)整，將三類課文改為兩類，把獨立閱讀課文從語文教科書中剝離出來，單獨編成“自讀課本”，與教科書配套使用。筆者認(rèn)為這一調(diào)整有三個“有利于”：（1）調(diào)整前，不少語文教師由于對三類課文的編寫意圖及其特點把握不準(zhǔn)，往往把獨立閱讀課文當(dāng)作講讀課文來教，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在這樣一調(diào)整，有利于改變以前那種狀況。（2）學(xué)生有了自讀課本，不僅擴(kuò)大了閱讀量，而且擁有了閱讀的主動權(quán)，有利于自學(xué)能力的培養(yǎng)與提高。（3）貧困地區(qū)的學(xué)生的課外讀物匱乏，有了自讀課本，就為這些地區(qū)的學(xué)生提供了豐富的課外閱讀材料。

一、冷落小學(xué)語文“自讀課本”的現(xiàn)狀不容忽視

自讀課本的使用，為提高學(xué)生的自讀能力，為小學(xué)語文教學(xué)實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了條件。然而，一些學(xué)校和教師未能站在素質(zhì)教育的高度來認(rèn)識自讀課本的作用。筆者調(diào)查了一些學(xué)校，發(fā)現(xiàn)在對待或使用自讀課本時存在一些問題，其具體表現(xiàn)為：

1.把訂閱自讀課本看作是負(fù)擔(dān)。不少學(xué)校只給學(xué)生訂語文教科書，不訂自讀課本，說是為了減輕家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。各年級自讀課本的印數(shù)均大大低于語文教科書的印數(shù)，可見有相當(dāng)多的學(xué)生沒有自讀課本。

2.把自讀課本看作是一般的課外讀物。有些學(xué)校認(rèn)為，眼下課外讀物浩如煙海，學(xué)生訂閱自讀課本是多此一舉。

3.把自讀課本作為擺設(shè)。一些學(xué)校雖然給學(xué)生訂了自讀課本，課表上也安排了閱讀課，由于自讀課本的內(nèi)容不列入“考試”范圍，也就不加指導(dǎo)和檢查。自讀課本實際上成了一種擺設(shè)，發(fā)揮不出應(yīng)有的作用。

河水污染了，有人呼喚綠色；莊稼污染了，有人呼喚綠色；空氣污染了，有人呼喚綠色；大海污染了，有人呼喚綠色。可是，作文污染了，誰來呼喚綠色？

其實，升學(xué)本無過，一切為了升學(xué)才有過；考試本無過，一切為了考試才有過；分?jǐn)?shù)本無過，一切為了分?jǐn)?shù)才有過?？杀氖牵嗄陙?，中學(xué)作文教學(xué)便陷入這“一切為了”的泥淖不能自拔。于是便有了專事章法、訣竅的作文指導(dǎo)，于是便有了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑，于是便有了千人一面、千部一腔、千篇一律的現(xiàn)代八股?？傊瑤熒p方絞盡腦汁、千方百計地都在皮相上下功夫。到處充斥著“文字的化妝”（林清玄），何嘗有“精神的化妝”？更何談“生命的化妝”！這種徒有軀殼沒有靈魂的文章，死不死活不活，黑不黑白不白，可謂名副其實的“灰色作文”：考試前，學(xué)生畏之苦之，不得已而為之；考試后，自然輕之厭之，如敝履而棄之，實乃謀取狹隘功利的敲門磚。

身處鋪天蓋地的灰色作文的壓抑中，只覺得視茫茫、氣奄奄、心惶惶，叫我怎能不壯懷激烈，仰天長嘯：還我綠色！

綠色作文，追求情感的真誠、思想的真實、個性的真切，“綠”在一個“真”上。綠色作文，或萌于“無字書”（社會）的切身體驗，或源于“有字書”（書本）的閱讀靈感，“綠”在一個“悟”上。綠色作文，為做人而寫，伴人生而在，“綠”在一個“人”上。做人促進(jìn)作文，作文升華做人：綠色作文確為完善人生的健身器。

一、悲哉，灰色作文！

多年來，在“灰色”的統(tǒng)治下，作文的天變得藍(lán)不藍(lán)、白不白，作文的地，變得黑不黑、黃不黃，一片混沌、一片煙霧、一片迷惘！教師變得死不死活不活，毫無生氣；學(xué)生變得進(jìn)亦憂退亦憂，苦不堪言。