十六大報告中指出，黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為貫徹“三個代表”重要思想的組織者、推動者和實踐者。村黨支部是黨在農(nóng)村基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。村黨支部先進(jìn)與否，直接關(guān)系到“三個代表”重要思想的貫徹落實，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。目前，各級黨委認(rèn)真貫徹落實中央關(guān)于加強農(nóng)村基層組織建設(shè)的部署和要求，深入開展“三級聯(lián)創(chuàng)”活動，農(nóng)村基層黨組織特別是村黨支部的戰(zhàn)斗力明顯增強，“五個好”村支部的比例進(jìn)一步加大。但與此同時由于種種原因少數(shù)先進(jìn)村黨支部出現(xiàn)了“滑坡”，由先進(jìn)變?yōu)榱寺浜螅o后進(jìn)村黨支部整頓轉(zhuǎn)化升級工作帶來了不利影響，阻礙了農(nóng)村基層組織建設(shè)整體水平的提高。

一、主要表現(xiàn)

一是人均收入不斷減少，集體經(jīng)濟(jì)逐漸空虛，村班子“無錢辦事”的問題日益突出。據(jù)調(diào)查，此類型的村共有8個，占先進(jìn)變落后村總數(shù)的42.1%；二是班子在群眾中的威信降低，決策能力、駕馭局勢能力弱化，戰(zhàn)斗力、凝聚力驟減。由于村干部能力素質(zhì)低、班子軟弱渙散造成先進(jìn)變落后的村有5個，其中“兩委”關(guān)系不協(xié)調(diào)的2個，村干部能力素質(zhì)低的3個；三是不穩(wěn)定因素、苗頭性隱患潛滋暗長，不斷出現(xiàn)群眾集體訪、越級訪，穩(wěn)定局面被破壞。因宗族派性致使先進(jìn)變落后的村4個，遺留問題較多的2個。

二、主要問題及原因

一、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整滯后，村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足。部分先進(jìn)村黨支部存在著小富即安思想，對已取得的成績沾沾自喜，躺在功勞薄上睡大覺，沒有開拓意識。張拔貢村在原支部書記張國慶的帶領(lǐng)下，積極引進(jìn)項目，發(fā)展蘋果樹200畝，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。但在新一輪種植結(jié)構(gòu)調(diào)整中，沒有抓住機(jī)遇，該村在幾年的時間就滑入了落后行列。有的先進(jìn)村支部班子平均年齡稍大，群眾威望較高，工作經(jīng)驗豐富，雖然一直處于先進(jìn)行列，但只習(xí)慣于老經(jīng)驗、老方法，對農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整不懂不會，“第二次創(chuàng)業(yè)”的能力不足，逐漸被落在后面。有的先進(jìn)村支部雖然十分注重特色農(nóng)業(yè)發(fā)展，但沒有做深入調(diào)查，對引進(jìn)的種植項目缺乏科學(xué)論證，造成人力、財力投入過大，收益甚微，使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)下滑。例如，肖橋村班子為加快村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貸款發(fā)展小拱棚韭菜500畝，但一年下來，基本沒有盈利，該村被較重的債務(wù)漸漸拖跨。有的先進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)主要集中在一兩家村辦企業(yè)，一旦企業(yè)不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)虧損或者破產(chǎn)，這些村便失去經(jīng)濟(jì)保障，迅速滑入后進(jìn)村。還有個別先進(jìn)村由后進(jìn)轉(zhuǎn)化不久，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍較薄弱，受到災(zāi)害后，復(fù)又變?yōu)楹筮M(jìn)。

二、農(nóng)村干部整體素質(zhì)不高，個別干部為政不廉。部分先進(jìn)村的村干部習(xí)慣于行政命令，工作方法簡單粗暴，尤其是個別村黨支部書記雖然率民致富的能力很強，取得了一些成績，但辦事、決策獨斷專行，作風(fēng)不民主，造成諸多矛盾，留下很多問題。有的先進(jìn)村的村干部善于處理復(fù)雜問題，化解矛盾，在群眾中的威信很高，但開拓意識不強，“雙帶”能力較弱，使這些村的經(jīng)濟(jì)始終徘徊不前，甚至出現(xiàn)倒退。例如，張古風(fēng)村以前該村比較穩(wěn)定，但由于村干部整體年齡偏大，思想保守，觀念陳舊，沒有進(jìn)行農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，逐漸被落在后面，群眾不滿。有的先進(jìn)村村干部認(rèn)為自己功勞大，村集體收入較多，吃點喝點沒啥，一改過去艱苦奮斗的作風(fēng)，在吃喝用行上奢侈浪費，互相攀比，甚至不顧經(jīng)濟(jì)條件具備與否，蓋辦公樓，買小汽車，激起民怨。還有的村干部為政不廉，辦事不公，利用手中權(quán)力，為個人或親屬謀取私利，造成干群矛盾緊張。另外，個別先進(jìn)村村支部書記或村主任因違紀(jì)違法案件被查處，村里又一時沒有合適后備人選，致使班子不健全，村中各項事務(wù)無人管，出現(xiàn)混亂局面。

一、體育落后生的含義及類型

1.體育落后生的含義

體育成績是學(xué)生在體育與健康課程學(xué)習(xí)中所取得效績的總稱。內(nèi)容包括：學(xué)生在體育教學(xué)和體育鍛煉中的行為表現(xiàn)，身體素質(zhì)和運動項目的測驗成績，學(xué)習(xí)掌握運動與健康知識、技能的水平，群體活動取得的成績等。體育落后生則指體育成績相對較差的學(xué)生，他們是一個特殊的群體。

2.體育落后生的類型

(1)基礎(chǔ)性體育落后生。這類學(xué)生體育基礎(chǔ)較差，包括身體素質(zhì)、運動能力、理解能力等方面。

(2)項目性體育落后生。指大學(xué)生在不同體育項目上有較大的差異性，例如有的同學(xué)立定跳遠(yuǎn)很好，但引體向上很差。

摘要：西北地區(qū)處于我國版圖的西北部，有著豐富的煤炭、天然氣、石油、鎳等自然資源，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于落后的地位。西部大開發(fā)政策提出以來，整個西部的經(jīng)濟(jì)相比以前著實得到了很大程度的提高，但相比我國的南方，差距依舊明顯，經(jīng)濟(jì)模式單一、市場不景氣、才人外流等。西北經(jīng)濟(jì)落后的原因除了地理位置劣勢以外，還有許多人文的原因。

關(guān)鍵詞：西北；經(jīng)濟(jì)；市場

西北作為中華民族重要的發(fā)祥地，這里曾經(jīng)孕育了中華文明中的黃河文化，是中華民族發(fā)展的重要起源地。從春秋戰(zhàn)國到秦漢、再到開元盛世，西北一直作為中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。從宋代以后，隨著國家政治中心、政權(quán)中心的南移，西北不再作為中國的中心。1840年以后，西方列強用槍炮打開清政府的大門后，中國被迫拖入現(xiàn)代化發(fā)展的道路。而中國現(xiàn)代化的開始也最先出現(xiàn)在東南沿海等海上交通便利的地區(qū)，西北淪為經(jīng)濟(jì)邊緣。改革開放以來，國家經(jīng)濟(jì)中心在沿海地區(qū)，西北經(jīng)濟(jì)再次又被拖入邊緣。直到本世紀(jì)初，西部大開發(fā)的提出，才給整個西北的經(jīng)濟(jì)帶來騰飛的可能。西部大開發(fā)政策的提出已經(jīng)有十余年了，西北經(jīng)濟(jì)得到了不同程度的發(fā)展，但依舊明顯落后于東南地區(qū)。

一、西北經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的原因

西北經(jīng)濟(jì)落后在全國看來已經(jīng)是有目共睹的，但就其落后的原因來看又是復(fù)雜的。在中國的整體經(jīng)濟(jì)實力劃塊內(nèi)，西北三省兩區(qū)被列入同一個區(qū)域，但雖然在中國的整體經(jīng)濟(jì)實力劃塊中，西北三省兩區(qū)被列入同一區(qū)域，但就其內(nèi)部而言，發(fā)展水平是有顯著差異的。陜西省整體經(jīng)濟(jì)實力特別是工業(yè)水平高于其他省區(qū)，新疆農(nóng)棉等商品又高于其他省區(qū)。什肅、青海、寧夏落后的原困更偏重于耕地和工業(yè)的欠發(fā)達(dá)。但就西北五省整體而言，工業(yè)的單一和落后又是落后的共同原因。

1、生存條件極為惡劣。從自然條件看，大西北占據(jù)中國1／6以上的土地面積，其中，絕大部分地區(qū)屬于荒山、沙漠、戈壁和雪域高原，缺雨的環(huán)境是其發(fā)展最大的阻礙，灌溉面積也只是圍繞黃河或者祁連山的雪水來滿足農(nóng)作物的生長。在歷朝歷代的開發(fā)中由于違背了自然規(guī)律，過度開墾，使得土地、水、林草資源遭到嚴(yán)重破壞，自然環(huán)境逐漸惡化。其主要表現(xiàn)：一是自然界涵養(yǎng)水源的能力下降，水資源嚴(yán)重匱乏。西北地區(qū)曾是一個水草豐美的地區(qū)，但近代以來，干旱卻成為開發(fā)的大敵，由于古代開發(fā)使天然水體遭到破壞，而人工水利工程又年久失修，加之戰(zhàn)亂不斷，使本已破爛不堪的水利設(shè)施更難維護(hù)，嚴(yán)重制約了開發(fā)的地域。二是土地的利用價值弱化。由于水資源的匱乏，土地沙化、鹽漬化嚴(yán)重，加大了土地開發(fā)利用的難度。由于自然生態(tài)環(huán)境的惡化，導(dǎo)致了風(fēng)災(zāi)、旱災(zāi)等自然災(zāi)害不斷，自然災(zāi)害的頻發(fā)，使本已不堪重負(fù)的農(nóng)民進(jìn)一步過墾過牧，形成了惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了開發(fā)的深度和廣度。

服務(wù)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要特征。世界上許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家之所以具有較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，同它們有比較發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè)是分不開的。目前，發(fā)達(dá)國家服務(wù)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重已經(jīng)達(dá)到60％以上，有的國家（如美國）達(dá)到70％以上，不少發(fā)展中國家也已經(jīng)達(dá)到50％上下。

2003年，寧波市GDP總量為1787億元，在15個副省級城市中排名第5。以制造業(yè)為主的第二產(chǎn)業(yè)占GDP比重為56.03％，在15個副省級城市中排名第三。相比之下，服務(wù)業(yè)成為寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一條“短腿”，2003年寧波市服務(wù)業(yè)增加值占生產(chǎn)總值的比重只有37.7%，低于長三角地區(qū)40.5%和浙江省39.7%的平均水平，在全國15個副省級城市中倒數(shù)第一。服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平與寧波經(jīng)濟(jì)總量名列前茅的“身份地位”顯得極為不稱。

一、寧波服務(wù)業(yè)的現(xiàn)狀及問題

（一）城市化水平的落后，導(dǎo)致了服務(wù)業(yè)的有效需求不足

從需求的角度看，城市化水平的落后也制約了寧波服務(wù)業(yè)的發(fā)展，2003年，全市戶籍總?cè)丝谑?49.07萬人，而其中的非農(nóng)人口僅占30.74%，在副省級城市中排名最后，目前，寧波市服務(wù)業(yè)的發(fā)展主要是為滿足占總?cè)丝诓蛔?1%的市鎮(zhèn)非農(nóng)人口的需求，2003年，市區(qū)出租車數(shù)量和公交車數(shù)量均處于15城市落后的位置，市內(nèi)公交車客運量也排在末位。城市化水平的落后嚴(yán)重降低了人口、資本、資源、市場的聚集效應(yīng)，弱化了城市功能，極大地限制了服務(wù)業(yè)的發(fā)展空間，使服務(wù)業(yè)的有效需求不足。

2003年，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量僅為99.7萬，占全社會從業(yè)人員比重也處于副省級城市末位，而且與其他同類型城市相比有很大差距，這也說明在目前居民的消費觀念影響下，生產(chǎn)企業(yè)形成了重生產(chǎn)輕服務(wù)的觀念，尚沒有把服務(wù)業(yè)作為企業(yè)發(fā)展的新增長點加以培育，這也是制約寧波市服務(wù)業(yè)大力發(fā)展的因素。

中國牧區(qū)貧困的現(xiàn)狀及特點是:產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，財力匱乏，基礎(chǔ)建設(shè)不足，牧區(qū)貧困面大，貧困程度高。擺脫牧區(qū)貧困具有政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)意義.

牧區(qū)脫貧既有優(yōu)勢，也有難點。為此，要走扶貧濟(jì)困之路，走開發(fā)式扶貧之路，走科技教育扶貧之路，走穩(wěn)定發(fā)展畜收業(yè)、大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之路.

一、中國牧區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況

貧困是整個世界性的難題，中國有貧困，但是中國貧困的比例不算高.

中國現(xiàn)有貧困人口7000萬，占總?cè)丝诘?%多一點。全世界現(xiàn)有貧困人口12億，占總?cè)丝诘?0%。而我國牧區(qū)的貧困人口的比例相對較高，牧區(qū)旗縣貧困人口比例大多在10%到40%之間。較大的貧困覆蓋面已成為牧區(qū)實現(xiàn)小康目標(biāo)的障礙.

牧區(qū)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀及特點:一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一；二是基礎(chǔ)建設(shè)不足；三是貧困面大。貧困程度高，扶貧難度大.

摘要：當(dāng)前，城市成了媒介關(guān)注的焦點和傳播的主要市場；而對于占全國人口比例56％的農(nóng)村，媒介無論是在覆蓋率和傳播內(nèi)容上，其成了“弱勢”群體。本文試圖從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，媒體在利益驅(qū)動下的不作為，以及廣大農(nóng)民對自身被“放逐”身份的不自覺幾方面來尋求問題的解決途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村信息缺失成因?qū)Σ?/p>

當(dāng)前，中國的國民經(jīng)濟(jì)有著突出的二元結(jié)構(gòu)特點，城市和農(nóng)村發(fā)展不平衡。從傳播的角度來研究，中國媒介市場的這種“二元”結(jié)構(gòu)更典型。由于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民收入高，文化傳播機(jī)構(gòu)也主要分布在城市，所以，城市理所當(dāng)然地就成了媒介關(guān)注的焦點和傳播的主要市場；而對于占全國人口比例56％的農(nóng)村，媒介無論是在覆蓋率和傳播內(nèi)容上，其成了“弱勢”群體。

我們在思考農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、教育水平不高、媒體入戶率低等諸因素的同時，也應(yīng)當(dāng)檢視“二元”媒介市場結(jié)構(gòu)下媒體在利益因素下的不作為，還有廣大農(nóng)民受眾對自身“被放逐”身份的不自覺。本文試圖對這些問題加以研究，以尋求解決的路徑。

一、農(nóng)村信息傳播現(xiàn)狀

以2000-2005年《當(dāng)代傳播》《新聞界》《新聞大學(xué)》以及《新聞記者》這四家新聞學(xué)術(shù)于物為參照，它們關(guān)于傳媒三農(nóng)報道的研究內(nèi)容、深度以及力度等方面，一定程度可以反觀新聞傳播學(xué)界對農(nóng)村信息傳播問題的關(guān)注。

透視現(xiàn)實的教育教學(xué)過程，我們不難得出一個結(jié)論：品德的形成總是落后于知識的掌握，甚至學(xué)習(xí)極富于教育性的知識，也未能使學(xué)生隨之產(chǎn)生相應(yīng)的行為。教師的苦心仿佛已付諸東流，這種現(xiàn)象動搖著教師的信心，甚至使教師放棄應(yīng)有的努力，因此研究品德形成的滯后性，對于加強德育是很有意義的。

一、品德形成滯后的原因

1．品德形成的過程性

品德形成的基本過程是：主體的認(rèn)知系統(tǒng)、情意系統(tǒng)和行為系統(tǒng)相互作用，和諧發(fā)展，達(dá)于主觀特征和行為的穩(wěn)定的統(tǒng)一。只要三系統(tǒng)的相互作用導(dǎo)致三系統(tǒng)的和諧發(fā)展，最終導(dǎo)致主觀特征和行為的統(tǒng)一，品德就必然形成。在這個意義上說，品德形成過程是一個具有規(guī)律性的內(nèi)容。

從三個系統(tǒng)考察，學(xué)生獲得知識，即使是極富于教育性的知識，也不等于學(xué)生的思想，只有當(dāng)學(xué)生用知識表明自己的態(tài)度、觀點、主張時，知識才融入學(xué)生的思想，或曰轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想。思想是在人們思考問題時產(chǎn)生的，問題本身和主體的價值關(guān)系不是純?nèi)粏我坏?，正價關(guān)系和負(fù)價關(guān)系同時存在，使主體產(chǎn)生肯定性的、否定性的雙重思想，因而思想具有分散性和不穩(wěn)定性。和思想相聯(lián)系的情感、意志和行為也同樣具有分散性和不穩(wěn)定性。然而正是這種分散的、不穩(wěn)定的思想、情意和行為相互聯(lián)系、相互作用，使主體獲得不同體驗，通過自我評價和外部評價的比較和對認(rèn)知與行為的調(diào)節(jié)，逐步走向集中和穩(wěn)定形成信念。信念不是別的什么，信念就是堅信不疑的思想。信念具有集中性和穩(wěn)定性，和信念相聯(lián)系的情意和行為同樣具有穩(wěn)定性和集中性，這樣主體的主觀特征和自身的行為系統(tǒng)穩(wěn)定地統(tǒng)一起來，主體便形成了特定的品德。

品德形成的過程性決定了品德的形成落后于知識的掌握，使品德形成具有滯后性。這是產(chǎn)生品德形成的滯后性的內(nèi)部原因，即根本原因。

電影作為一種獨特的視聽手段，作為一種極具感染力的綜合藝術(shù)，其發(fā)展已上百年，人類也竭盡所能地將其發(fā)揮到極致，而作為人類強身健體的體育與電影的結(jié)合就是其中頗具魅力的獨特展現(xiàn)。從盧米埃爾嘗試用膠片記錄賽馬運動到里芬斯塔爾偉大的《奧林匹亞》，再到奧運獻(xiàn)禮片《一球成名》《一個人的奧林匹克》等，近一個世紀(jì)以來，憑借藝術(shù)與體育的雙重影響，體育電影吸引了一代代觀眾，雖不是主要的電影類型，卻已成為電影史上不可或缺的響亮音符。

我國體育電影發(fā)展歷程在中國的電影發(fā)展史上，體育題材的電影也對我國體育文化傳播和體育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要的作用?？v觀新中國體育電影史，我國體育電影的發(fā)展可以分為四個階段。

1.20世紀(jì)50到70年代，這一時期我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展初見端倪，體育電影雖數(shù)量不多但體現(xiàn)了不俗的藝術(shù)品質(zhì)，如《女籃5號》《冰上姐妹》《水上春秋》等。作為該時期的代表作之一，《女籃5號》采用對比手法，講述了新舊中國對發(fā)展籃球事業(yè)的迥異態(tài)度，反映了新舊兩代人的別樣人生，該片不僅真實再現(xiàn)了籃球比賽的緊張、生動場景，而且對年輕運動員的心理情感刻畫細(xì)膩，不愧為中國體育電影銀幕上的經(jīng)典之作，曾獲得“百花獎”最佳故事片獎。這一時期電影主要以弘揚民族主義和為國爭光的精神，在社會上曾引起過強大的反響，也成為我國體育電影初步發(fā)展的基本模式。

2.20世紀(jì)80年代，這一時期中國體育題材電影開始深入挖掘，將體育精神與人生意義相結(jié)合。代表作是《沙鷗》，影片中沙鷗為實現(xiàn)自己個人生命價值———奪得金牌，犧牲了自己的生命健康，同時推動中國排球事業(yè)走出國門，走向世界。該片通過對中國女排姑娘訓(xùn)練、比賽、生活的真實描寫，反映了中國女排歷經(jīng)風(fēng)雨終見輝煌的艱辛歷程。此時，中國尚處于改革開放初期，各種思想潮流涌動，許多國人處于迷茫階段。影片中女排姑娘心懷對祖國母親、對排球運動的熱愛，不畏失敗，不怕挫折，永不言敗的拼搏精神形成了一種強大的女排精神，為國人注入了強大的精神動力，感召著千千萬萬的中國人積極進(jìn)取，努力奮斗。此外還出現(xiàn)了《加油———中國隊》《京都球俠》《一個女教練的自述》等一批體現(xiàn)愛國主義的電影。而體育故事片的佼佼者當(dāng)推《一盤未下完的棋》《棋王》，兩部電影以“棋”為媒介，揭示了不同的文化寓意。前者政治色彩較濃，體現(xiàn)了歷經(jīng)磨難，中日人民之間依然保持友好的政治主題。后者主要展現(xiàn)了象棋的文化內(nèi)涵，通過對主人公“棋呆子”癡迷于棋的性格刻畫，表現(xiàn)出主人公“貧賤如乞卻又心融萬匯，行于濁世而又超然物外”的處世哲理。它揭示了“十年浩劫”帶給人們的精神創(chuàng)傷，是一部在當(dāng)代中國電影史上具有某種經(jīng)典意義的藝術(shù)片。［1］

3.20世紀(jì)90年代，我國體育電影主題呈現(xiàn)多元化趨勢。《女帥男兵》中，人物形象多面化，性格刻畫真實，還涉及了體育競賽中的一些黑暗現(xiàn)象，如假球等。此外，愛國主義的影片有《黑眼睛》;群眾題材的影片有《賽龍奪錦》《我的九月》;殘疾人體育題材的電影有《贏家》《跆拳道》，等等。［2］這一時期，借北京亞運會東風(fēng)，體育開始逐漸影響到社會各行各業(yè)，中國體育電影人物開始多樣化，不再僅僅局限于關(guān)注專業(yè)運動員，電影《我的九月》，圍繞一群即將參加亞運會開幕式的小學(xué)生展開故事，通過他們的喜、怒、哀、樂展現(xiàn)了體育對青少年成長的教育價值。

4.21世紀(jì)初至2008年，隨著2008年北京奧運會和2010年廣州亞運會的舉辦，全國電影工作者以飽滿的創(chuàng)作激情和熱忱的愛國情懷，精心策劃拍攝了一批以迎接奧運為主題的體育題材影片，向北京奧運會獻(xiàn)禮，如《一個人的奧林匹克》《買買提的2008》等。這一時期可謂是體育電影的繁榮時期，體育與電影相輔相成，電影使體育傳播更加廣泛，體育使電影銀幕更加絢爛瑰麗，極大地滿足了人們的心理需求。近年來，體育電影出現(xiàn)了很多如《女足九號》一類的優(yōu)秀影片，但是因為在人物性格刻畫及命運把握上不夠深入和立體，所以這些影片的問世在社會上并沒有引起很大的反響，主要原因是電影主題不夠深入?？v觀中國體育電影，其內(nèi)容大多是運動員遭遇挫折，但是經(jīng)過自己的努力拼搏，最終戰(zhàn)勝困難，勇奪金牌，對人物性格、命運、影片主題沒有做深入的挖掘，只是一味關(guān)注競賽的最終結(jié)果，忽略了電影中一條主要的法則:講述故事過程往往比告訴大家故事結(jié)果更有感染力。［1］我國體育電影發(fā)展現(xiàn)狀縱觀我國體育電影的發(fā)展，也曾有過輝煌，但是與世界體育電影相比，顯得單薄許多。

一、體育落后生的含義及類型

1.體育落后生的含義

體育成績是學(xué)生在體育與健康課程學(xué)習(xí)中所取得效績的總稱。內(nèi)容包括：學(xué)生在體育教學(xué)和體育鍛煉中的行為表現(xiàn)，身體素質(zhì)和運動項目的測驗成績，學(xué)習(xí)掌握運動與健康知識、技能的水平，群體活動取得的成績等。體育落后生則指體育成績相對較差的學(xué)生，他們是一個特殊的群體。

2.體育落后生的類型

(1)基礎(chǔ)性體育落后生。這類學(xué)生體育基礎(chǔ)較差，包括身體素質(zhì)、運動能力、理解能力等方面。

(2)項目性體育落后生。指大學(xué)生在不同體育項目上有較大的差異性，例如有的同學(xué)立定跳遠(yuǎn)很好，但引體向上很差。

一、體育落后生的含義及類型

1.體育落后生的含義

體育成績是學(xué)生在體育與健康課程學(xué)習(xí)中所取得效績的總稱。內(nèi)容包括：學(xué)生在體育教學(xué)和體育鍛煉中的行為表現(xiàn)，身體素質(zhì)和運動項目的測驗成績，學(xué)習(xí)掌握運動與健康知識、技能的水平，群體活動取得的成績等。體育落后生則指體育成績相對較差的學(xué)生，他們是一個特殊的群體。

2.體育落后生的類型

(1)基礎(chǔ)性體育落后生。這類學(xué)生體育基礎(chǔ)較差，包括身體素質(zhì)、運動能力、理解能力等方面。

(2)項目性體育落后生。指大學(xué)生在不同體育項目上有較大的差異性，例如有的同學(xué)立定跳遠(yuǎn)很好，但引體向上很差。