黨的十六屆六中全會(huì)提出和諧社會(huì)的概念，是黨的哲學(xué)思維的一個(gè)躍升，更是黨的執(zhí)政思維的一個(gè)躍升。

多樣性、自主性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一性，叫做和諧。作為一種現(xiàn)代文明社會(huì)，和諧社會(huì)是在多元主體的自主發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的社會(huì)。應(yīng)當(dāng)從這一點(diǎn)來(lái)把握和諧社會(huì)的質(zhì)的規(guī)定。

由于這個(gè)性質(zhì)，和諧社會(huì)一定是法治社會(huì)，因?yàn)榉ㄖ问亲杂伞⒚裰鞯谋ＷC——是將自由和民主導(dǎo)向和諧，從而和諧地實(shí)現(xiàn)自由和民主的保證。作為自由、民主基礎(chǔ)上的社會(huì)的統(tǒng)一性，法治即和諧。

在當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化與政治、社會(huì)的民主化，不斷為人們的自主活動(dòng)開(kāi)辟更為廣闊的空間。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治乃至民主的社會(huì)生活具有共同的本質(zhì)，即都是人們的自主活動(dòng)。這就決定了這些不同活動(dòng)的內(nèi)在邏輯是完全一致的。自主性質(zhì)意味著人們彼此承認(rèn)對(duì)方與自己一樣是獨(dú)立的利益主體，從而使各自作為獨(dú)立主體的這種地位平等、權(quán)利平等成為人們相互間的基本關(guān)系。由這種關(guān)系所決定，人們解決相互間利益矛盾和沖突的方式，不是訴諸強(qiáng)制、暴力，而是訴諸平等的契約，包括簽定、執(zhí)行契約的一致同意的即公正的規(guī)則和程序。人們的權(quán)利與責(zé)任由此確立，人們對(duì)于在自主參與的社會(huì)交往中如何受益、如何受損、受損后是否或如何得到補(bǔ)償，便有了確定的預(yù)期。這樣的契約、規(guī)則、程序構(gòu)成多元、自主社會(huì)的理性與秩序，將必然存在的種種利益矛盾和沖突導(dǎo)向平等的交易、競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)商、合作，將人們對(duì)相同利益的爭(zhēng)奪導(dǎo)向?qū)餐娴木S護(hù)，即對(duì)實(shí)現(xiàn)各自利益所共同需要的外部條件的維護(hù)，從而使社會(huì)不僅不會(huì)因多元主體之自由個(gè)性的發(fā)揮而陷于混亂甚至崩潰，反而會(huì)因富有活力與創(chuàng)造力的自主活動(dòng)的充分展開(kāi)而不斷實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。這正是我們所追求的社會(huì)和諧。

可見(jiàn)，市場(chǎng)也好，民主也好，離開(kāi)普遍的契約關(guān)系便不能良好地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。所以，一個(gè)自主社會(huì)同時(shí)便是一個(gè)契約社會(huì)，因而必是一個(gè)法治社會(huì)。法是什么？是社會(huì)契約，是從人們關(guān)于各種具體事務(wù)的契約中抽象出來(lái)的、一般化了的、普遍適用的契約。上述契約（規(guī)則、程序）的社會(huì)作用，在一般意義上，就是法治的作用。所以，法治即和諧。

如同我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)是關(guān)于現(xiàn)代文明的概念一樣，我們也要強(qiáng)調(diào)法治是現(xiàn)代文明即現(xiàn)代社會(huì)主義這種新型文明中的良法善治。與一切舊時(shí)代的法傳統(tǒng)相區(qū)別，它不是制民的工具，而是民治的方式。人民以國(guó)家和法的形式來(lái)確立、保障自己的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等廣泛領(lǐng)域的自由的權(quán)利，維護(hù)實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利所共同需要的外部條件，這是現(xiàn)代社會(huì)主義法治的根本性質(zhì)，當(dāng)然也就是我們推進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)的根本方向，而黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)亦統(tǒng)一于這個(gè)根本目的。以此來(lái)衡量，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的法治建設(shè)的確已取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的突出問(wèn)題之一卻仍在于法治不完善。這種不完善固然也存在于立法方面，如法律本身的不完備，一些陳舊、狹隘的觀念對(duì)立法工作的影響等等，但主要問(wèn)題還不在這里，而在于法治精神還沒(méi)有充分貫徹到一切社會(huì)事務(wù)中，嚴(yán)格依法辦事還沒(méi)有普遍確立為人們的一種生活方式、一種社會(huì)習(xí)慣。為什么是這樣呢？因?yàn)槿藗儗?duì)法治還缺乏足夠的信任。為什么信任不足呢？因?yàn)榉ㄖ蔚臋?quán)威還不足，它保障民眾權(quán)利的效力還不足。這集中表現(xiàn)為，一方面，權(quán)勢(shì)凌駕于法律之上的一些現(xiàn)象仍然存在，往往任意侵犯民眾的基本權(quán)利特別是財(cái)產(chǎn)權(quán)利；另一方面，能夠伸張正義，糾正這種現(xiàn)象的，又往往不是司法的力量，而是領(lǐng)導(dǎo)的重視。所以，推進(jìn)法治建設(shè)，仍然任重道遠(yuǎn)。

黨的十六屆六中全會(huì)11日下午在北京閉幕。

這是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。全會(huì)的一個(gè)重要成果，是審議通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出全面部署。為期4天的這次全會(huì)，也將因此在中國(guó)的發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。

★9個(gè)方面、6項(xiàng)原則勾勒和諧社會(huì)建設(shè)"路徑圖"

民主法制更加完善，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，社會(huì)就業(yè)比較充分，基本公共服務(wù)體系更加完備，全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，社會(huì)管理體系更加完善………六中全會(huì)從9個(gè)方面，提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)，成為這次會(huì)議引人注目的一大亮點(diǎn)。

社會(huì)和諧，是人類(lèi)共同的美好理想。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為之上下求索，走過(guò)了不平凡的奮斗歷程。六中全會(huì)提出的和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，既與黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)相銜接，又反映了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，體現(xiàn)了既立足當(dāng)前、又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既量力而行、又盡力而為的科學(xué)態(tài)度。

"必須堅(jiān)持以人為本""必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展""必須堅(jiān)持改革開(kāi)放""必須堅(jiān)持民主法治""必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系""必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)"……全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)必須遵循的6項(xiàng)原則，涵蓋了工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、工作方針、工作動(dòng)力、工作保證、工作條件、領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

收入分配不公，差距過(guò)大，在和諧社會(huì)的理念下，解決這一問(wèn)題得到了更為強(qiáng)勁的支撐。在中共十六屆六中全會(huì)審議的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中，一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革，規(guī)范收入分配秩序，來(lái)為構(gòu)建和諧社會(huì)搬去一塊絆腳石。

[網(wǎng)--一站在手，寫(xiě)作無(wú)憂！]

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)收入分配不公，已經(jīng)到了一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”。一方面，城鄉(xiāng)居民收入差距較大，有數(shù)據(jù)顯示，在2005年，城鄉(xiāng)居民收入差距就遠(yuǎn)在3倍以上；另一方面，我國(guó)城市居民收入差距的基尼系數(shù)已超過(guò)0.4的國(guó)際警戒線。此外，地區(qū)間的貧富差距也很大，中國(guó)東部最富省份與西部最窮省份的人均gdp差距達(dá)10多倍。

當(dāng)然，比這些數(shù)據(jù)更能讓人產(chǎn)生痛感，更具有說(shuō)服力的，還是直觀的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。一些社會(huì)群體之間矛盾突現(xiàn)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們艱澀的生存環(huán)境，低收入者的無(wú)限悲苦目光，這些種種現(xiàn)實(shí)的困頓與苦難，最重要[本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)--一站在手，寫(xiě)作無(wú)憂！]的肇因之一，就是收入分配不公。這也是對(duì)和諧社會(huì)的最大挑戰(zhàn)之一，因?yàn)樗茐纳鐣?huì)公平，影響社會(huì)安定，同時(shí)也影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。而諸如“公平”、“安定”與“效益”這樣的元素，恰恰就是一個(gè)和諧社會(huì)必備的因素。

人與人之間利益關(guān)系的平衡，是和諧社會(huì)的核心。要想使這種利益平衡成為現(xiàn)實(shí)，就無(wú)法繞過(guò)糾正收入分配不公這樣的選擇。2005年10月，十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)分配制度要“更加注重社會(huì)公平”，首次對(duì)“效率優(yōu)先，兼顧公平”的收入分配原則進(jìn)行了修正；2006年5月，中共中央政治局會(huì)議提出著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，緩解收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。收入分配事關(guān)每個(gè)人的利益，此次中共十六屆六中全會(huì)探討如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革，必將吸引更多人的關(guān)注目光。

盡管我們可以肯定政府在糾正分配不公方面的努力與決心，但理性告訴我們，解決分配不公這樣的大課題，無(wú)法一蹴而就，甚至，我們必須為解決分配不公做最困難的估量。畢竟，這一課題順利解決，將意味著我們這個(gè)社會(huì)不同的利益集團(tuán)之間的博弈力量發(fā)生根本性的改變。長(zhǎng)久以來(lái)，諸如壟斷性行業(yè)的高收入問(wèn)題、事業(yè)單位工資制度、公務(wù)員工資制度、公車(chē)改革問(wèn)題以及其它種種收入不透明問(wèn)題盡管備受詬病，但這些事關(guān)他配的改革卻始終無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性推進(jìn)，無(wú)疑，這都為解決分配公平可能遭遇的困難提供了現(xiàn)實(shí)的警喻。

六中全會(huì)心得體會(huì)十六屆六中全會(huì)心得六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得六中全會(huì)心得十六大六中全會(huì)心得六屆六中全會(huì)心得十六屆六中全會(huì)體會(huì)中全會(huì)體會(huì)學(xué)習(xí)六中全會(huì)體會(huì)十六大六中全會(huì)體會(huì)六中全會(huì)心得體會(huì)十六屆中全會(huì)體會(huì)學(xué)習(xí)六中全會(huì)體會(huì)六中全會(huì)心得體會(huì)十六屆六中全會(huì)心得

[六中全會(huì)]公務(wù)員學(xué)習(xí)六中全會(huì)體會(huì)

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[六中全會(huì)]黨的十六屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得

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[六中全會(huì)]六中全會(huì)心得—現(xiàn)代文明社區(qū)篇

中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)于在北京勝利召開(kāi)，會(huì)上擬訂的宏偉藍(lán)圖——第十一個(gè)六年規(guī)劃，讓我們更清楚地看到了祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展前景，看到了希望。我?！痢?校長(zhǎng)于10月20日下午16：10組織學(xué)校行政學(xué)習(xí)了第十六屆六中全會(huì)的會(huì)議精神、并及時(shí)傳達(dá)了局上布置的學(xué)習(xí)要求。全校迅速掀起了學(xué)習(xí)“十六大六中全會(huì)”精神的熱潮，并擬定了“與時(shí)俱進(jìn)學(xué)精神、共創(chuàng)和諧謀發(fā)展”為主題的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)。在10月24日，早上升旗儀式和下午的周前會(huì)上，校長(zhǎng)組織大家認(rèn)真詳細(xì)地學(xué)習(xí)了同志的講話、同志所作的說(shuō)明以及區(qū)委××同志的講話，老師們進(jìn)行了熱烈的討論，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。

在會(huì)上，老師們達(dá)成共識(shí)：要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，提高自主創(chuàng)新能力，與時(shí)俱進(jìn)，共創(chuàng)和諧社會(huì)，教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者，不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識(shí)、有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷……還要有甘于清貧的孺子牛精神、有退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，辦好“三滿意學(xué)?！?，對(duì)自己的要求更高，必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭(zhēng)做課程改革的引領(lǐng)者。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，要及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng)新局面，推動(dòng)全校教育工作再攀新高，充分發(fā)揮班子的戰(zhàn)斗力和凝聚力，為營(yíng)造“創(chuàng)建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。

通過(guò)學(xué)習(xí)，老師們感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言：

1、學(xué)習(xí)貫徹精神，我們感到教育的責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，我們必須在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真干教育，踏踏實(shí)實(shí)育人才，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，積極參加課程改革。根據(jù)區(qū)教育局的“改革、發(fā)展、質(zhì)量”的目標(biāo)，在工作中不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，重視教育的過(guò)程管理，把工作落到實(shí)處，做人民滿意的教師，辦人民滿意的教育。老師們說(shuō)：“教師的工作是育人的工作，一名合格的老師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)?！薄皩W(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所，教師是播種文明的使者，在一切教學(xué)活動(dòng)中，教師都要做到文明從教?！薄坝藶楸?，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。只要我們廣大教師熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！薄?/p>

2、教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。我們要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，特別對(duì)于問(wèn)題學(xué)生要給他（她）機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。老師們認(rèn)為：“作為教師，用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責(zé)無(wú)旁貸，任重道遠(yuǎn)。”“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)?！薄敖處熢诮虝?huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！薄?/p>

3、加強(qiáng)個(gè)人師德修養(yǎng)。樹(shù)立良好的師德形象，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、以理樹(shù)人”，用心育人。教師良好的思想品行將是教師最偉大的人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師，就要有默默的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。大家認(rèn)為：“一粒種子，要經(jīng)過(guò)春天的播種，夏天的澆灌，秋天的收割，還有好多工序才能變成碗中香噴噴的米飯。教育學(xué)生也是一樣，如果只是播下了目標(biāo)，不再繼續(xù)澆水，不去收割，那么永遠(yuǎn)都不會(huì)有收獲?！薄白屛覀円黄馂槟贻p的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界——帶著對(duì)生命的了知、洞察和至愛(ài)，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，讓教育淋漓地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛(ài)?！薄?/p>

10月8日召開(kāi)的十六屆六中全會(huì)提出要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。那么，今天為什么要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺到如此突出的地位呢？

首先，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局的新認(rèn)識(shí)，反映了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放一開(kāi)始，就提出要從總體上把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。而要從總體布局上認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，最重要的就是要全面地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。我們黨認(rèn)為現(xiàn)代化不僅是指農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防、科技的現(xiàn)代化即“四個(gè)現(xiàn)代化”，民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。1986年黨的十二屆六中全會(huì)據(jù)此第一次提出了“總體布局”這一概念，黨的十三大明確把“富強(qiáng)、民主、文明”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。此后黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要做到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

黨的十六大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾發(fā)展的特點(diǎn)，提出要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。我們黨認(rèn)識(shí)到，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，不僅要加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，而且要加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，并使它們相互配合、相互促進(jìn)。

其次，這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)重大戰(zhàn)略任務(wù)的內(nèi)在要求。

提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的直接原因，是為了堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，完成黨的十六大提出的用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)。而我們黨第一次提出社會(huì)和諧問(wèn)題的，正是黨的十六大報(bào)告。

剛剛閉幕的黨的十六屆六中全會(huì)，作出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。這是新時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要綱領(lǐng)性文件，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)提高到了一個(gè)新境界。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題，又是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)?？萍冀缭诩涌熳灾鲃?chuàng)新步伐、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大科技支撐上，肩負(fù)著重大而神圣的歷史使命。

科技進(jìn)步和創(chuàng)新要為和諧社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展，必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在當(dāng)前的生產(chǎn)力發(fā)展中，尤其要發(fā)揮科技第一生產(chǎn)力的作用，切實(shí)依靠科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高競(jìng)爭(zhēng)力，只有將經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)新的軌道上來(lái)，才能提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，從而創(chuàng)造滿足人民和社會(huì)需求的雄厚財(cái)富。

科技進(jìn)步和創(chuàng)新要為和諧社會(huì)營(yíng)造良好的文化氛圍。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，而創(chuàng)新文化是和諧文化的重要內(nèi)容。當(dāng)前，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力營(yíng)造具有中國(guó)特色的、有利于自主創(chuàng)新的良好的創(chuàng)新文化氛圍。和諧社會(huì)需要追求真理的科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信的科學(xué)道德，整體和諧的科學(xué)觀念，需要全社會(huì)形成尊重科學(xué)、崇尚理性、支持創(chuàng)新的良好社會(huì)氛圍。

科技進(jìn)步和創(chuàng)新要為和諧社會(huì)打造優(yōu)秀的人才隊(duì)伍。建設(shè)和諧社會(huì)體現(xiàn)了以人為本，既是為了人，也要依靠人。巨大的人力資源是我們建設(shè)和諧社會(huì)的最寶貴資源。中國(guó)要成為真正意義上的人力資源大國(guó)，必須努力提高公眾的科學(xué)素質(zhì)，提高全民的科技創(chuàng)新意識(shí)，必須充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)各類(lèi)人才的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)一支規(guī)模巨大、素質(zhì)優(yōu)良、創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才隊(duì)伍，最終把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源財(cái)富。

六中全會(huì)吹響了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的號(hào)角，描繪了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的藍(lán)圖，具備了各種有利條件，歷史的機(jī)遇，給廣大科技工作者帶來(lái)了大顯身手的廣闊舞臺(tái)，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以同志為總書(shū)記的黨中央的周?chē)吲e鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮聰明才智，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)，做出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)！

總書(shū)記在黨的十六屆六中全會(huì)上的重要講話和公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），是指導(dǎo)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文件，也是做好工會(huì)工作極為重要的指導(dǎo)性文件。全省各級(jí)工會(huì)和廣大工會(huì)干部要從國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和全黨工作大局的高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期新階段構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十六屆六中全會(huì)精神上來(lái)，努力提高認(rèn)識(shí)上的堅(jiān)定性、行動(dòng)上的自覺(jué)性和實(shí)踐上的創(chuàng)造性。

學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好黨的十六屆六中全會(huì)精神，重點(diǎn)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)《決定》和總書(shū)記重要講話精神，準(zhǔn)確把握黨的十六屆六中全會(huì)提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新舉措。要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的深刻內(nèi)涵；要清醒認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；要全面把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和基本原則；要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《決定》中關(guān)于工人階級(jí)和工會(huì)工作的重要論述，進(jìn)一步明確工人階級(jí)和工會(huì)組織在社會(huì)主義構(gòu)建和諧社會(huì)中的歷史地位和重大作用，不斷增強(qiáng)做好新形勢(shì)下工會(huì)工作的責(zé)任感和使命感，努力開(kāi)創(chuàng)全省工會(huì)工作的新局面。

當(dāng)前，全省改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重。各級(jí)工會(huì)要牢牢抓住學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)精神的重要機(jī)遇，密切聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持以學(xué)習(xí)促工作，大力推進(jìn)工會(huì)各項(xiàng)工作的深入開(kāi)展。

一要團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大職工積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉事業(yè)，為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。要以“學(xué)、做、當(dāng)、建”競(jìng)賽活動(dòng)為載體，組織動(dòng)員廣大職工為建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新××建功立業(yè)；要深入開(kāi)展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、爭(zhēng)做知識(shí)型職工”活動(dòng)，大力實(shí)施職工素質(zhì)工程，引導(dǎo)和幫助廣大職工不斷提高學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力；要加強(qiáng)對(duì)職工的社會(huì)主義榮辱觀教育和職業(yè)道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)勞模精神，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，幫助廣大職工不斷提高思想政治水平和職業(yè)道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系及和諧文化建設(shè)；要大力實(shí)施職工經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新工程。廣泛組織職工開(kāi)展技術(shù)革新和合理化建議活動(dòng)，推動(dòng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步和效益增長(zhǎng)，在促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。

二要大力加強(qiáng)工會(huì)組織建設(shè)，努力提高職工群眾的組織程度。要以沃爾瑪建會(huì)工作的突破為契機(jī)，抓好工會(huì)組建尤其是外商投資企業(yè)工會(huì)組建工作；要加大組織職工、動(dòng)員職工的力度，最大限度地把包括農(nóng)民工在內(nèi)的廣大職工組織到工會(huì)中來(lái)，同時(shí)要加強(qiáng)國(guó)有、集體改制企業(yè)工會(huì)的鞏固、重建工作，鞏固和擴(kuò)大社會(huì)和諧的群眾基礎(chǔ)；要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、社區(qū)（村居）工會(huì)建設(shè)，努力形成完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)－社區(qū)－企業(yè)“小三級(jí)”工會(huì)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)基層工作開(kāi)展；要充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)工會(huì)的優(yōu)勢(shì)和作用，重視和加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)工會(huì)建設(shè)；要堅(jiān)持“促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，維護(hù)職工權(quán)益”的原則，切實(shí)推進(jìn)企業(yè)工會(huì)工作。

三要深入開(kāi)展“勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)”創(chuàng)建活動(dòng)。開(kāi)展創(chuàng)建“勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)”活動(dòng)，是工會(huì)貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)精神的重要渠道，是工會(huì)組織堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要切入點(diǎn)和突破口。要繼續(xù)把這項(xiàng)活動(dòng)作為工會(huì)工作的重中之重來(lái)抓，努力擴(kuò)大活動(dòng)的范圍，爭(zhēng)取有更多的企業(yè)和職工參與這項(xiàng)活動(dòng)。要進(jìn)一步完善相關(guān)制度措施，規(guī)范考核標(biāo)準(zhǔn)和程序，切實(shí)提高創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)效，不斷將創(chuàng)建活動(dòng)引向深入。要推動(dòng)建立和完善勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，大力推進(jìn)勞動(dòng)合同、集體合同與職代會(huì)制度建設(shè)。要加大宣傳實(shí)施《企業(yè)工會(huì)工作條例?穴試行?雪》的工作力度，切實(shí)抓好試點(diǎn)工作,建立健全科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益維護(hù)機(jī)制，使勞動(dòng)關(guān)系各方各盡其能，各得其所，和諧相處，共謀發(fā)展。

十六屆六中全會(huì)在舉世矚目終勝利召開(kāi)了！我們工商干部感到無(wú)比的高興，通過(guò)深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，心中有很多感受。

全會(huì)全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，作出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。這是對(duì)構(gòu)建社公務(wù)員之家版權(quán)所有會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。這個(gè)《決定》，繼承、豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界。

《決定》全面、深刻地闡明了社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和定位，強(qiáng)調(diào)我們構(gòu)建的和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署。作為工商干部，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹《決定》精神，肩負(fù)起自己的職責(zé)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)扎實(shí)工作，努力奮斗。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。以前個(gè)別同志總認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)跟工商沒(méi)有多大關(guān)系。其實(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深明白社會(huì)和諧是中國(guó)特公務(wù)員之家版權(quán)所有色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。同時(shí)也是工商部門(mén)不懈追求的目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展?！?/p>

銀行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部2006年個(gè)人工作總結(jié)

一年來(lái)，本人在支行黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定政治信念，加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、金融知識(shí)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變工作理念，改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持廉潔自律，自覺(jué)遵紀(jì)守法，認(rèn)真履行職責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐“三個(gè)代表”。

一、在德的方面：繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，樹(shù)立公務(wù)員之家版權(quán)所有科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)綱，法紀(jì)、政紀(jì)、組織觀念強(qiáng)，在大是大非問(wèn)題上與黨中央保持一致。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制，顧全大局，服從分工，勇挑重?fù)?dān)。尊重一把手，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和廣大干部職工，思想作風(fēng)端正，工作作風(fēng)踏實(shí)，敢于堅(jiān)持原則，求精務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，切實(shí)履行崗位職責(zé)，堅(jiān)持依法行政，認(rèn)真負(fù)責(zé)分管和協(xié)管工作，大力支持一把手的工作，促進(jìn)支行三個(gè)文明建設(shè)的順利開(kāi)展。

二、在能的方面：熟悉和掌握國(guó)家的金融方針政策、金融法律法規(guī)，能較好地結(jié)合實(shí)際情況加以貫徹執(zhí)行；較好地協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，共同完成復(fù)雜的工作任務(wù)；有較強(qiáng)的文字表達(dá)能力，寫(xiě)作水平較高，口頭表達(dá)能力較強(qiáng)；文化知識(shí)水平較高，專(zhuān)業(yè)理論水平較強(qiáng)，具有本職工作所需的基本技能；能通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出建議，具有獨(dú)立處理和解決問(wèn)題的能力；工作經(jīng)驗(yàn)較豐富，知識(shí)面較寬。

一年來(lái)，本人先后主持召開(kāi)轄區(qū)金融機(jī)構(gòu)反洗錢(qián)工作會(huì)議、外匯管理工作座談會(huì)、經(jīng)濟(jì)金融運(yùn)行情況分析會(huì)，協(xié)調(diào)縣政府召開(kāi)國(guó)庫(kù)工作座談會(huì)。在上述會(huì)議上，分別組織學(xué)習(xí)有關(guān)金融方針政策，把“一個(gè)規(guī)定兩個(gè)辦法”、外匯管理政策、金融宏觀調(diào)控措施、帳戶管理、現(xiàn)金管理、國(guó)庫(kù)管理規(guī)定等傳導(dǎo)到轄區(qū)金融機(jī)構(gòu)和各有關(guān)部門(mén)，并通報(bào)相關(guān)的工作情況，分析存在問(wèn)題，提出改進(jìn)意見(jiàn)，較好地發(fā)揮了基層人民銀行的貨幣政策傳導(dǎo)作用和窗口指導(dǎo)作用。

2006年初，本人組織支行中層干部學(xué)習(xí)“四法”，并進(jìn)行考試。通過(guò)組織學(xué)習(xí)和考試，提高了中層干部金融法律法規(guī)水平和依法行政的能力。