內(nèi)容提要：隨著公民法律意識和權(quán)利意識的提高，新聞記者遭遇拒絕采訪的頻率有所增多，本文試圖從分析采訪者與被采訪者之間的法律關(guān)系入手，針對官員、明星、法官、社會組織和普通百姓拒絕采訪的不同情形，做出不同的處理，以幫助新聞記者找出應付拒絕采訪的對策。

關(guān)鍵詞：拒絕采訪、平等、自愿、公共利益、司法公正

當記者的，大多都遭遇過“無可奉告”的外交辭令，有的記者只好無可奈何；有的記者就軟磨硬泡；有的記者就采用偷拍偷錄的手段；還有的記者就強行采訪，有時惹急了被采訪對象，還會遭遇暴力威脅……，足可見記者這個行業(yè)還是有一定危險性的。其實，記者之所以這樣做，都是為了一個目的：順利地完成采訪任務，滿足公民的知情權(quán)。那么，面對被采訪對象日益增強的權(quán)利意識和法律意識，面對頻率不斷升高的拒絕采訪問題，作為新聞記者應如何解決這一棘手的問題，本文試圖做一些探討。

首先，我們要搞清采訪者與被采訪者之間的關(guān)系。

由于我國媒介體制的特殊性，使得很多記者有著先天的優(yōu)越感，“無冕之王”是對記者的美譽，這意味著：記者既可以采訪“高級官員”，又可以采訪“社會名流”；還可以采訪“平民百姓”……，記者的能量很大，空間也很廣泛。這樣的一種狀況，給了很多記者一種錯誤的認識，以為記者采訪是天經(jīng)地義的事情，任何人都應該無條件地接受采訪。在很長一段時間里，采訪者與被采訪者都是這樣認為的。直到我國市場經(jīng)濟體制的確立，媒介進入了市場，觀眾、聽眾、讀者成為了目標受眾時，媒介與受眾之間那種平等的法律地位和利益關(guān)系才被人們真正地意識到，這時，再來反觀采訪者與被采訪者之間的關(guān)系，你會發(fā)現(xiàn)：出現(xiàn)了一些微妙的變化。首先，媒介發(fā)生了變化。媒介開始注重受眾調(diào)查，受眾細分、頻道專業(yè)化，有了以受眾的需求為出發(fā)點、以收視率或發(fā)行量的上升為目的欄目改革和媒介經(jīng)營意識。從原來的“我做什么節(jié)目，你就看什么節(jié)目”的“靶子論”，到現(xiàn)在的“你想看什么節(jié)目，我就做什么節(jié)目給你看”的“受眾中心論”。遵循傳播規(guī)律，尊重受眾需求，科學地安排節(jié)目已經(jīng)成為各媒介研究的首要課題。其次，被采訪對象也發(fā)生了變化，他們不再像以前那樣惟命是從了，在接受采訪時，有的滿口外交辭令；有的避重就輕；有的躲躲閃閃；有的干脆拒絕接受采訪……分析其中原因，有敷衍搪塞的官本位思想；有自我保護意識增強的原因；有多一事不如少一事的心態(tài)；還有觸及到疼處害怕曝光的心理恐懼……出現(xiàn)拒絕采訪的現(xiàn)象并不是孤立的，它有著深層次的政治、經(jīng)濟、文化、社會原因，這就更加大的采訪的難度。

但這種變化表明：媒介與受眾之間、采訪者與被采訪者之間是一種平等、自愿、公平的民事關(guān)系，而不是行政隸屬的上下級指令關(guān)系。新聞機構(gòu)并無法律賦予的行政權(quán)力，所以對被采訪對象不存在支配關(guān)系。①采訪是一種權(quán)利，而非權(quán)力。認識到這一點對于媒體從業(yè)人員改變工作作風是至關(guān)重要的。只有維護當事人的合法權(quán)利，尊重被參訪對象的正當要求和嚴正聲明，新聞記者才能獲得更多的信任和支持。

實際生活、工作中，我們很難做到，其實也沒必要做到“有求必要”，必須的時候應該會“拒絕”。

拒絕，同樣是一門學問，應該體現(xiàn)出個人品德和修養(yǎng)，使別人在你的拒絕中，一樣能感覺到你是真誠的、善意的、可信的。我們應該遵循以下原則：

首先就是說出真實情況。在拒絕的過程中，還想和對方保持的良好關(guān)系，就要采取換位的思想、同情的語調(diào)來處理。有的人在拒絕的時候，因為不好意思而不敢實話實說，采用閃爍其辭的方式反而讓對方產(chǎn)生很多不必要的誤會。其實，拒絕本是件很正常的事情，別人有求于你的時候，也多少會有這個思想準備。只要處理得當，因為拒絕而傷害關(guān)系的并不多；倒是拒絕的時候吞吞吐吐、模棱兩可，反而讓人反感，而更容易影響關(guān)系。

二要選擇好拒絕的時間、地點和機會，類似于著裝禮儀中的TPO原則。當你拒絕別人的時候，這是必須考慮的因素：及早拒絕，以免耽誤了對方的計劃、傷害對方。要據(jù)實向?qū)Ψ奖砻髂愕膽B(tài)度，好讓對方有所準備。堅決拒絕，避免迂回曲折。在婉言拒絕的時候，一定要讓對方覺察到你的態(tài)度，不要繞了半天連自己都不知道表達的是什么意思，更別說對方能不能理解了。一定要讓對方明白：這一次拒絕，還有下次機會。從場合來看，在小的場合更容易拒絕對方，也更容易被對方接受。從心理學的角度來說，和對方正對著臉的時候，拒絕最不容易讓人接受。

三要給對方留個退路。當你拒絕那些總喜歡堅持自己的意見，自以為是的人時，要好好考慮。這種人的自尊心很強，直接拒絕的方式無疑會使他們下不了臺。所以，你首先就要把對方的話，從始至終地再聽過一遍。當你仔細聽完對方的話后，心里再決定怎樣去拒絕和說服對方。最好能引用對方的話，來“不肯定”他的要求的方式，給對方留下了足夠的面子，給他留下了一個退路的緣故。這類人都是聰明人，你的“不肯定”，他也就心領(lǐng)神會了。

四是用友情來說服對方。在讓自己拒絕的意見不引起對方的反感，最好讓他明白：你是忠實的朋友；自己并不強迫他接受反對的意見；你是最關(guān)心他的人，是從他的長遠利益來考慮的。

拒絕，就是不接受。在語言方面來說，拒絕既可能是不接受他人的建議、意見或批評。也可能是不接受他人的恩惠或贈予的禮品。從本質(zhì)上講，拒絕亦即對他人意愿或行為的間接性否定。在商務交往中，有時盡管拒絕他人會使雙方一時有些尷尬難堪，但“長痛不如短痛”，“當斷不斷，自受其亂”，需要拒絕時，就應將此意以適當?shù)男问奖磉_出來。

例如，他人邀請自己赴宴，能去就答應下來，不能去就不要勉強。不要當面作“歡欣鼓舞”狀地接受了下來，屆時又不出席，并且不了了之。

拒絕，既然是對他人意愿或行為的一種間接的否定，那么在有必要拒絕他人時，就應考慮不要把話說絕，別讓別人感到難為情。

通常，拒絕應當機立斷，不可含含糊糊，態(tài)度暖昧。別人求助于自己，而這個忙不能幫時，就該當場明說。當時拍了胸脯，此后卻一拖再拖，東躲西藏，最后才說沒辦法。既誤事，又害人，非正派的商界人士之所為，因為這等于騙人。

從語言技巧上說，拒絕有直接拒絕、婉言拒絕、沉默拒絕、回避拒絕等四種方法。

直接拒絕，就是將拒絕之意當場明講。采取此法時，重要的是應當避免態(tài)度生硬，說話難聽。在一般情況下，直接拒絕別人，需要把拒絕的原因講明白。可能的話，還可向?qū)Ψ奖磉_自己的謝意，表示自己對其好意心領(lǐng)神會，借以表明自己通情達理。有時，還可為之向?qū)Ψ街虑浮?/p>

白天我努力工作，下了班，還要花時間跟客戶打交道，我的個性不喜歡交際應酬，我該怎么適應應酬文化呢？

提到“應酬”這個字眼，總讓人覺得是應付別人，虛情假意。白天忙碌一整天之后，已經(jīng)疲憊不堪，下了班還要跟客戶搏感情，讓人覺得是件痛苦的事情。我曾經(jīng)很困擾，但換個角度想，如果能跟客戶或工作伙伴，在嚴肅的工作場合外，輕松分享、交換心得，其實也不失為另一種收獲。

感性情誼是達成合作的臨門一腳

在競爭激烈的職場上，能夠達成合作的關(guān)鍵，除了理性上的專業(yè)知識與態(tài)度，當你跟其他競爭者的能力相差無幾時，感性部分的情誼，往往是達成合作關(guān)系的臨門一腳。

如果你的個性本來就比較喜歡廣交朋友，對你來說，建立感性情誼就是很輕松的事情。但如果你覺得工作之外還要建立友誼是種負擔，有幾個方法可以幫助你輕松面對。

先跟聊得來的人交朋友。人都需要朋友，如果你對友誼是重質(zhì)不重量，就先跟聊得來的人交朋友，平時打電話關(guān)心對方，或是下班后相約吃飯聊天，談話內(nèi)容不要刻意只鎖定在工作上，可以找些生活上的話題互相交換意見。

人生是不斷地說服他人，以尋求合作；反過來也可以說，人生是不斷地遭到拒絕和拒絕他人。

在社會交往中，女性直截了當說出拒絕的話，很難出口，然而，有時候又不得不拒絕對方，這就要求女性要掌握拒絕的技巧。

首先要求拒絕者態(tài)度和藹。不要在他人開口要求時予以斷然拒絕。對他人的請求迅速采取反駁的態(tài)度，或流露出不快的神色，或藐視對方，堅持完全不妥協(xié)的態(tài)度等，都是不妥當?shù)?，應該以和藹可親的態(tài)度誠懇應對。

拒絕對方要開誠布公，明確說出事實。不敢據(jù)實言明，采取模棱兩可的說法，致使對方摸不清自己的真正意思，而產(chǎn)生許多不必要的誤會，這就容易導致彼此關(guān)系的破裂。

拒絕時不要傷害對方的自尊心。特別是對你有恩的人，來拜訪你做事，的確是非常難以拒絕的。不過，只要你能表示尊重對方的意愿，率直地講出自己的難處，相信對方也是會諒解的。

拒絕對方，要給對方留一個退路，也就是給對方留面子，要能讓他自己下梯子。你必須自始自終很有耐心地把對方的話聽完，當你完全聽完對方的話后，心里應該有了主意，這時再來說服對方，就不會使對方難堪了。

A

高中的生活，就像一灘潔白的陽光,看著美麗,實則枯燥無味.

我也不知道是從什么時候開始注意那個叫羅震的男孩的。每次經(jīng)過球場,都會看見他在打

籃球,有時是和同學在一起,有時一個人.他的樣子酷斃了,很像木村拓哉,跑步的姿勢,投球的

動作,無一不令我扼腕驚嘆.

羅震大我一個年級,是高三(2)的學生,除此之外,我對他一無所知.可這有什么呢,他依然

同事關(guān)系好，本是好事。我們來自五湖四海，為了一個共同的目標走到一起來了，心往一處想、勁往一處使，團結(jié)得跟一個人似的，有什么不好？為什么拒絕親密？

理由之一：容易受傷害

同事就是同事，不是朋友，如果你錯把同事當朋友，那么，你有苦頭吃了。交朋友，除了志趣相投外，忠誠的品格是最重要的，一旦你選擇了我，我選擇了你，彼此信任、忠實于友誼是雙方的責任。同事就不同了，一般來說，如果不是自己創(chuàng)的業(yè)，也不想砸自己的飯碗，那么，你是不可能選擇同事的，除非你在人事部門工作。所以，你不能對同事有過高的期望值，如果同事把你賣了，你當然不要幫著數(shù)錢，但也不必太驚訝，吃一塹長一智就是了。

小A剛參加工作沒多久，見了本部門的同事就跟見了親人似的?？刹皇菃?？大家每天一塊上班，說著笑著就把活干了；中午一起到食堂吃飯，其樂融融就像一家人；晚上一干人等時而泡吧,時而保齡，時而蹦的。真是相見恨晚哪！小A感嘆：誰說工作以后不容易交到朋友！既然是朋友，自然無話不談，尤其是發(fā)牢騷的時候。偏心的老板；馬屁的他、無知的B，在場人人點頭稱是，英雄所見略同。誰人背后不說人，哪說哪了，小A不覺得自己卑鄙。然而沒多久，小A的宏論陸續(xù)、輾轉(zhuǎn)從各個渠道有了反饋，當事人們看來都及時地聽取了他的意見，有的對他怒目而視，有的偷偷給他準備了小鞋，有的干脆以牙還牙。小A驚詫、憤怒，最后傷心，卻發(fā)現(xiàn)傷心都找不到理由，再親密的同事也不是朋友，談不上背叛；同事是你的,也是大家的，有仇必報，有什么錯？！

理由之二：容易惹麻煩

吃一塹長一智，小A發(fā)誓：從此"逢人且說三分話，不可全拋一片心"，除非遇到同事中的真朋友。慢慢地，小A有了三五知己，其中一位還是紅顏知己，對方已為人婦，自己也有談及婚嫁的女友。但小A相信，他們可以成為異性間也有純潔友誼的證明。于是放心地出雙入對、談天說地，心底無私天地寬嘛。殊不知日久生情，"恨不相逢未嫁時"，反正同事在一起的時間比家人還多。一場轟轟烈烈的多角戀愛就此展開，最后的結(jié)果是兩敗俱傷，有情人沒成眷屬，連同事也做不成了，紅顏知己黯然離去，小A又長了見識。

拒絕，就是不接受。在語言方面來說，拒絕既可能是不接受他人的建議、意見或批評。也可能是不接受他人的恩惠或贈予的禮品。從本質(zhì)上講，拒絕亦即對他人意愿或行為的間接性否定。在商務交往中，有時盡管拒絕他人會使雙方一時有些尷尬難堪，但“長痛不如短痛”，“當斷不斷，自受其亂”，需要拒絕時，就應將此意以適當?shù)男问奖磉_出來。

例如，他人邀請自己赴宴，能去就答應下來，不能去就不要勉強。不要當面作“歡欣鼓舞”狀地接受了下來，屆時又不出席，并且不了了之。

拒絕，既然是對他人意愿或行為的一種間接的否定，那么在有必要拒絕他人時，就應考慮不要把話說絕，別讓別人感到難為情。

通常，拒絕應當機立斷，不可含含糊糊，態(tài)度暖昧。別人求助于自己，而這個忙不能幫時，就該當場明說。當時拍了胸脯，此后卻一拖再拖，東躲西藏，最后才說沒辦法。既誤事，又害人，非正派的商界人士之所為，因為這等于騙人。

從語言技巧上說，拒絕有直接拒絕、婉言拒絕、沉默拒絕、回避拒絕等四種方法。

直接拒絕，就是將拒絕之意當場明講。采取此法時，重要的是應當避免態(tài)度生硬，說話難聽。在一般情況下，直接拒絕別人，需要把拒絕的原因講明白?？赡艿脑?，還可向?qū)Ψ奖磉_自己的謝意，表示自己對其好意心領(lǐng)神會，借以表明自己通情達理。有時，還可為之向?qū)Ψ街虑浮?/p>

有道是“知錯就改”，人不怕犯錯誤，卻怕不承認過失，明知故犯。在人際交往中，倘若自己的言行有失禮不當之處，或是打擾、麻煩、妨礙了別人，最聰明的方法，就是及時要向?qū)Ψ降狼浮?/p>

例如，因為不了解實際情況，而當眾錯怪了部下，就應當胸襟坦蕩一些，在確定自己錯了之后，絕不能文過飾非，將錯就錯，一錯再錯，而應當馬上以適當?shù)姆绞较虿肯抡嫘膶嵰獾氐狼?。這樣才會被原諒，才稱得上是強者。

道歉的好處在于，它可以冰釋前嫌，消除他人對自己的惡感，也可以防患于未然，為自己留住知己，贏得朋友。

在商務交往中，需要掌握的道歉的技巧，有下面幾點。

第一，道歉語應當文明而規(guī)范。有愧對他人之處，宜說：“深感歉疚”，“非常慚愧”?？释娬?，需說：“多多包涵”，“請您原諒”。有勞別人，可說：“打擾了”，“麻煩了”。一般場合，則可以講：“對不起”，“很抱歉”，“失禮了”。

第二，道歉應當及時。知道自己錯了，馬上就要說“對不起”，否則越拖得久，就越會讓人家“窩火”，越容易使人誤解。道歉及時，還有助于當事人“退一步海闊天寬”，避免因小失大。

[論文摘要]長久殖民統(tǒng)治下無根文化的香港催生了充滿了“無根性”的王家衛(wèi)電影，本文將從王家衛(wèi)電影“無根性”的本質(zhì)出發(fā)、從王家衛(wèi)為何總是將目光聚焦于那些些沒有名字、似乎游離于這個社會之外的邊緣人的特殊視角出發(fā)，闡述王家衛(wèi)電影中“交流”與“拒絕”的糾纏。

[論文關(guān)鍵字]王家衛(wèi)電影無根性交流拒絕

香港的電影創(chuàng)作的成就雖然令它成為“東方好萊塢”，但是處于主體或母體文化邊沿的香港不論從歷史、或文化認知上，都因殖民統(tǒng)治而產(chǎn)生了無法定位的流離、無根感覺，可以說是無根文化。而作為香港電影文化不可或缺的一部分——王家衛(wèi)電影的一大特征，就是“無根性”。

在王家衛(wèi)的電影中，人物并沒有具體的社會背景和身份內(nèi)容，電影中的角色往往只有編號和呼叫器號碼，連名字都沒有。《旺角卡門》里劉德華Call機號碼88；《重慶森林》的金城武編號223，Call機號碼368，《墮落天使》中，李嘉欣的Call機是3662，黎明是9090，金城武的編號仍是223，不過這回他不是警察，223是他坐牢時的編號。梁朝偉在《重慶森林》里是編號663的警察，還常被快餐店老板叫成633《東邪西毒》中，他是不知姓名的盲劍客。王家衛(wèi)電影中對人物家庭背景和社會關(guān)系都欠缺具體的描述。無論是阿飛、警察或殺手，行動的片段亦是被輕描淡寫帶過，沒有具體的劇情實質(zhì)，結(jié)果制造出一種讓觀眾感覺在現(xiàn)實生活中無限飄泊的活生生的類型電影人物形象。

王家衛(wèi)的視點總是投向這些沒有名字、和正常人不一樣的邊緣人。他們似乎游離于這個社會之外，每個人都象在夢中一樣虛浮著——他們沒有根。或者這就是真正的現(xiàn)代人——深入到社會的每個部分，但是又游走在社會之外，就像我們每一個人，我們都沒有根。而這種“無根性”在王家衛(wèi)電影中的具體體現(xiàn)就是“交流”與“拒絕”的糾纏。

一、交流與溝通