導(dǎo)語：如何才能寫好一篇拒絕平庸，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：高考作文；異議

中圖分類號：G427文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2011）09-085-01

高考作文由于寫作時限性強，寫作氛圍緊張，參與人數(shù)眾多等特點，又加上寫作高考作文的目的是考核，因此高考作文命題的要求就必須是嚴格的，堅持“基礎(chǔ)性”、“實用性”、“創(chuàng)新性”相結(jié)合的原則也是必須的。

2011年江蘇高考作文題：

以拒絕平庸為題。不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進；處事不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守。不少于800字，除詩歌外文體不限。

我覺得今年江蘇高考的作文試題具有很強的實用性，而在“基礎(chǔ)性”“創(chuàng)新性”上顯得不足。理由如下：

其一，試題在審題上存在一定的模糊性，讓學(xué)生很難做到思維清晰。

“平庸”一詞在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》（外語教學(xué)與研究出版社）中的解釋為：平凡，沒有突出之處。在《現(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)出版社)中的解釋為：尋常而不突出；平凡。

有專家是這樣解釋的：“寫《拒絕平庸》，首先要弄清楚什么是‘平庸’，平庸小于等于平凡。平庸和平凡有許多重疊的地方：普通，尋常，有‘俗’性。平庸和平凡又有不同的地方：平凡的人實實在在地做好本職工作，并有某種心靈追求，主客觀條件成熟了可以升華為優(yōu)秀和卓越；平庸的人有兩種毛病，一是‘混’，不求上進，二是‘笨’，有所事卻總是干不好，它向上可融入平凡，向下可淪為庸俗、惡俗。以上鑒別是寫好今年高考作文的重要環(huán)節(jié)，否則，就容易張冠李戴了”。其實平庸可以說是靠近庸俗的平凡，平凡則是一種和神圣相對的概念，也就是說，平凡是體現(xiàn)了一種平常人生的價值觀，平庸則低于通常的價值觀，流于“俗”，偏于“人性”之中比較低下的東西。在提示語中已經(jīng)表明，作文需要辨析這兩個概念，即“平凡”與“平庸”。其實，若稍微深想，還包括“平庸”與“庸俗”，以及“平凡”與“平?！?、“平淡”等等。這也是頗有難度的?？梢姟毒芙^平庸》試題本身就包含著頗有深度的思想內(nèi)容，審題是有相當?shù)碾y度，就算考生在審題上慎之又慎，也很難確保切題。難怪一些參加高考作文閱卷的老師反映，閱卷過程中發(fā)現(xiàn)許多考生即使勉強成文，可是文章中對“平庸”一詞的理解十分含糊不清，往往只能寫一些套話，空話，語言表達不夠流暢，思路也不夠清晰。

其二，試題立意很高，與學(xué)生的思想水平存在較大的差異，難以達到實際效果。

“實用性”指的是現(xiàn)在或?qū)?，確實有它的社會需求（或反映社會，或反映個人的生活與感受）。高考作文命題非常注重“實用性”。《拒絕平庸》這個題目會給考生以很多的啟發(fā)，也很有針對性，它實際上就是對生活的一種反映，命題者希望考生們能夠?qū)徱曃覀冞^去生活中有哪些平庸的東西會阻礙我們的創(chuàng)造發(fā)展，在未來的生活過程中我們該如何去拒絕它，使生活更好地得到發(fā)展。還希望考生能對當前社會上各種庸俗、低級趣味的現(xiàn)象，有辨別能力，有抵制能力，試題有一定的警世功能。要做到這些，就要求考生必須具有一定的思想深度，必須具備兩種思維模式，即辯證思維和逆向思維。從辯證思維的角度來說，需要理解平凡不等于平庸，不平庸但可以平凡。從逆向思維的角度分析，拒絕平庸的反面是追求創(chuàng)造，發(fā)展，上進，卓越，崇高等等，可是就當前中學(xué)生而言，他們的思想水平很難達到如此高度，他們中的大多數(shù)更喜歡生活中的標新立異，拿到這個題目怕是大多數(shù)學(xué)生熱衷于歌頌自由、個性、解放、新潮名詞，而生活中行為的張揚并不能說明一個人不平庸，反而在這樣一個人人都張揚的時代，你可能仍然只是一個平庸的張揚者，有理想有原則的人，才可能是真正拒絕平庸。但是對于尚在校門之內(nèi)的考生往往很難領(lǐng)悟到這一深度，想寫出拒絕平庸的文章實屬不易。

其三，試題缺乏新意，難以具體，全面地考察考生的真實水平。

高考作文命題所謂的“創(chuàng)新性”，即“個性”。一般指的是提倡用自己的語言文字，寫自己的見聞和見解。拒絕平庸這個題目，是個動賓短語，從題目本身的意義上看限制在“拒絕”二字上，大多數(shù)考生很可能落實不了這個重點，而會只專注于“平庸”，也就是說，生活中的平凡的人與事往往都成了考生拒絕的對象與目標，而這就恰恰背離了命題的意圖。

有人說《拒絕平庸》一看就有文體導(dǎo)向，傾向性很明顯，似乎更容易寫成議論文，但是事實是這樣的嗎？《拒絕平庸》本身是個正確的命題，頗似標語口號，作文成為論證其正確性的一項任務(wù)。所以給考生一個明顯的導(dǎo)向：容易寫議論文。這個題目的提示語也存在一些問題，若不具體分析，僅僅從寫文章的角度來看，有點把考生的思路引導(dǎo)或者說限制到議論文上去了。但是，寫議論文又是很不容易的，從實際寫作的角度看，這個題目入手容易，展開很難，想寫出“出彩”的文章更不容易。就文體來說，雖然試題規(guī)定除詩歌外，各種文體均可，但是從實際情況看，限于試題本身的內(nèi)涵外延，此類文章大體上還是適宜于“編述故事”，偏重于記敘文體；如要用自己的語言寫自己的見解，發(fā)表屬于自己的議論，而不是抄別人想出的結(jié)論，實屬不易。倘若處理不當，極有可能寫成文體不清的文章。這對檢驗考生靈活駕馭各種文體的應(yīng)變能力也是不夠準確，不夠全面。就更談不上寫作的創(chuàng)新了?？梢韵胍?，那些寫作基本功扎實，有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的考生因為受試題本身的限制，很難寫出佳作。

篇2

關(guān)鍵詞：拒絕平庸;進取;探索;鉆研

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）07-009-2

2011年江蘇高考作文題目是“拒絕平庸”。對于即將步入高校或踏入社會的高三學(xué)子來說，這一作文題目的勵志作用非常明顯。學(xué)生需要拒絕平庸，作為人類靈魂工程師的教師更需要拒絕平庸。一個平庸的教師只會誤人子弟，而一個追求卓越的教師才能化腐朽為神奇。

教師可以平凡、平常、平實、平淡，但不可以平庸；可以平凡無新，但不可平庸無能；可以平淡無奇，但不可平庸無為；可以有平常之心，但不可有平庸之意。做一個拒絕平庸的教師，不是說要每個教師都成為名師、大師，而是需要教師擺脫平庸的俗氣，具有追求卓越的精神；少些機械的重復(fù)，多些靈動的創(chuàng)造。教師的工作往往是循環(huán)往復(fù)的，但絕不是簡單的重復(fù)和無奈的反復(fù)。教師教學(xué)的內(nèi)容可以重復(fù)，但是教案不能年復(fù)一年地復(fù)制而缺少創(chuàng)新；教師的工作可以重復(fù)，但是點亮學(xué)生生命的熱情不能麻木，開啟學(xué)生智慧的探索不能停止。教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，教學(xué)能力的魅力在于創(chuàng)造。拒絕平庸應(yīng)該是每一位教師立身從教的底線，更是為人師表的根本。

教育教學(xué)工作的平庸一般有如下三個特點：

1.相對性。

從表象上講，平庸是相對于某一層面、某一群體、某一類別、某一標準比較而言的。如表現(xiàn)在某一區(qū)域、某一領(lǐng)域、某一學(xué)校、某一學(xué)科、某一備課組、某一年級、某一小組、某一團體等等。在某一個類別的教師團隊中，每一個教師的教育教學(xué)能力、水平與質(zhì)量、效果往往會存在著差異。這種相對差距是客觀存在的，相對平庸也是無法回避的問題。如何突破這一相對平庸的問題，縮小差距，則需要從兩方面來進行努力：一是從個人層面進行自主發(fā)展。教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。新教師往往要經(jīng)過多年教學(xué)的歷練才能逐步走出平庸。目前處于落后位置的教師，在工作中應(yīng)擺正位置，正視現(xiàn)實，不斷向先進教師求教取經(jīng)，不斷進行教學(xué)反思，暫時平庸的帽子就一定能夠甩掉。二是從學(xué)校層面來進行整體推進。作為學(xué)校管理者要正視教師間的客觀差異，應(yīng)當通過組織教育教學(xué)理論學(xué)習和技能培訓(xùn)來促進專業(yè)素質(zhì)相對滯后的教師加快發(fā)展。與此同時，學(xué)校還應(yīng)該通過師徒結(jié)伴進行捆綁考核來促進教學(xué)能力相對不強的教師的整體發(fā)展。

2.階段性。

從表面上講，能走上教育工作崗位的，都不是庸人，都不平庸，都曾經(jīng)有過輝煌。但是，某一時期、某一年代、某一階段不平庸并不代表永遠不平庸。在教育教學(xué)工作中，我們常會遇到這樣兩種教師：一是部分年輕教師自恃學(xué)生時期在某一學(xué)科的學(xué)習相對出色，于是在工作中，習慣于沾沾自喜、自以為是地“單干”，而其教學(xué)效果卻很平庸。其實教與學(xué)既有聯(lián)系，也有區(qū)別，學(xué)生時期學(xué)得好可以轉(zhuǎn)化為從教的學(xué)習體驗，從而提高教學(xué)效益。但是，自視清高，無視學(xué)生學(xué)力差異和基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的學(xué)習狀況，不能面向全體，無視教師間的交流互動，妄自尊大，閉門造車，最終其教學(xué)的質(zhì)量往往很難擺脫平庸的窘境。二是部分中老年教師固守著多年的老經(jīng)驗，不思進取，不能與時俱進，最終無法適應(yīng)學(xué)生個性化的發(fā)展，致使以前的教學(xué)輝煌無法再現(xiàn)，直至落伍。

3.目標性。

從本質(zhì)上講，大凡“平庸”可分為兩類：一是甘于平凡而淪為平庸，二是不想平凡而不能超越。從邏輯上講，“拒絕平庸”是“卓越”的必要條件，但不是充分條件。其等價命題是：不拒絕平庸肯定不出彩，肯定不卓越！其中還包括方法、措施、努力、機遇等等。從客觀上講，不可能所有教師都能成為名師或大師，但是，每一個教師都應(yīng)該努力做一位好教師。如果教師“拒絕平庸”的目標具有持久性，則很可能“卓越”！至少說在追求卓越的過程中，總會有所收獲，有所突破，縱然不能最終到達光輝的頂點，但是這樣的教師一定遠離了平庸，遠離了低俗，逐步走向卓越，走向成功。

那么，教師如何才能拒絕平庸呢？筆者認為需要從以下五個方面進行努力和探索。

1.做一個能進取的教師。

有過光榮的昨天，創(chuàng)造燦爛的今天，還要迎接輝煌的明天！一個人的青春期非常短暫，然而一個教師完全可以在拒絕平庸中永葆青春。教師的日常工作較為平凡。我認為，平凡的事做不好就是平庸，平凡的事做好了就是拒絕平庸，平凡的事做得不平凡就是遠離平庸。如果僅僅疲于應(yīng)付學(xué)?；蚪逃鞴懿块T進行教學(xué)“五認真”檢查或教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，著眼點偏離了課堂，遠離了學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展，大搞形式主義，那么，形式做得再好，都是花架子。如果教師僅僅滿足于現(xiàn)狀，或是鉆研幾年便停滯不前，吃老本，得過且過，那么這樣的教師，其專業(yè)生命已經(jīng)結(jié)束，毫無激情可言，根本談不上對學(xué)生形成靈魂的啟迪，思想的碰撞，情感的渲染。說白了，這樣從事教育教學(xué)工作就是平庸無能，就是誤人子弟。更讓人擔心的是，一個平庸的教師尤其是班主任，往往致使所帶的班級，一屆又一屆的許多學(xué)生相繼平庸。這些學(xué)生將來走上工作崗位很可能繼續(xù)平庸，將來組合家庭，甚至讓平庸繼續(xù)繁衍。如此可怕的惡性循環(huán)簡直令人瞠目結(jié)舌。作為塑造人類靈魂的工程師，教師真的沒有權(quán)利步入平庸。從教育教學(xué)的長期影響來看，平庸就是犯罪，貽害無窮。

2.做一個有思想的教師。

教師是推動學(xué)校發(fā)展的主體力量，是學(xué)校持久生命活力的根本依托。做一個有思想的教師，首先要學(xué)會思考。在實踐中思考自身的優(yōu)勢與不足，在學(xué)習中思考如何指導(dǎo)實踐，在總結(jié)中思考如何提煉升華。做有思想的教師，還要有追求卓越的品質(zhì)，拉近與名師、大師的距離。教師真的應(yīng)該拒絕平庸，擁有自己的教育個性，鍛造自我的獨立的人格。如果審視自己的目標與實踐是正確的，那就一定要堅定自己的立場。分析一下大師、名師之所以成為大師、名師，關(guān)鍵在于他們一直堅持自己的教育理念，保持自己的教育個性和教學(xué)風格，再加上特有的人文關(guān)懷、人格魅力。他們的成功，為我們提供了借鑒。

現(xiàn)實中，并不是每個教師都能擁有自己崇高的教育生命形態(tài)的，但是我們不應(yīng)該拒絕崇高的生命引力，這樣，獲得的生命自由，是一種自律與他律的高度融合。然而，教師如果不靜心讀書、反思、實踐，即便主觀上達到了“拒絕平庸”，可客觀上依然徒勞無益難逃平庸。要做有思想的教師，需要在反思中進步。教育教學(xué)反思是進步的動力與助力，惟有真誠的反思，甚至是對自身的無情的解剖與批判，才能找到自我思想進步與成熟的正確的方向。反思不僅僅為了批判，更大的意義是重建，思想的建樹不一定要成名成家，可以單線勾勒，以點帶面，自成一體。這樣努力與堅持下去，我們的思想會從幼稚走向成熟，我們的思路會從紛亂走向明晰，最終建立起屬于自我的獨立的思想體系。

3.做一個會育人的教師。

教師的中心任務(wù)是教書育人?！坝藶橄取钡脑瓌t過去適用，現(xiàn)在適用，將來也適用。所謂“人才”，首先要成人，然后才是成才。如果教出的學(xué)生有才無德，或才高德缺，這樣的教育同樣是失敗的。因此，一個不平庸的教師應(yīng)當重視對學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造。而要提升學(xué)生思想素養(yǎng)和個性特質(zhì)，教師必須具備高尚的師德和極具魅力的個性。這其中，追求卓越，拒絕平庸的生命狀態(tài)對學(xué)生的影響尤其重要。一個拒絕平庸的教師才可能培養(yǎng)出具有健康心態(tài)、積極人生觀的學(xué)生。這種影響是長期的，深遠的，無形的，深刻的。這便是教師的工作“功在當代，利在千秋”的精彩詮釋。

4.做一個肯鉆研的教師。

教學(xué)和科研可以說是教師專業(yè)發(fā)展的兩個平行的輪子。兩個輪子只有一樣大，教師專業(yè)發(fā)展這“車子”才能一直前行。作為教師，應(yīng)將“輪子”盡可能做大，這樣前進的速度才能更快。因此，教師如果把自己的教學(xué)、科研定位在合格就過低了。扎實的專業(yè)是一個教師立身從教之本，進行專業(yè)研究是教師的使命所在。要成為一面專業(yè)旗幟，就要堅持學(xué)習與研究。從教學(xué)的角度，過去常說，要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水?，F(xiàn)在知識更新加快，光有一桶水還不夠，還要有一條源源不斷流淌的河，是活水，是“綠”水，這需要教師經(jīng)常更新觀念，接受新知識、新思想、新方法。為此，一個教師必須堅持終身學(xué)習。從科研的角度，要想出成果，原有的東西往往是不夠的，必須學(xué)習新的東西，不僅要學(xué)習，還要創(chuàng)新。

做學(xué)術(shù)研究是以不斷的學(xué)習為基礎(chǔ)，以潛下心來刻苦鉆研為條件的。選擇了教育事業(yè)，就注定了要與學(xué)習相伴終生，要以追求專業(yè)發(fā)展為己任，否則就會成為落伍者。勤奮是成功的必要條件，是成就人生的必由之路。

5.做一個善合作的教師。

教師要拒絕平庸，加快專業(yè)發(fā)展，還要學(xué)會溝通交流與互助合作。

師生互動合作，生成教學(xué)相長。在教育教學(xué)過程中，教師不只是“點燃自己，照亮別人”，在教育學(xué)生的同時，也會從學(xué)生身上看到亮點，吸取力量；教師在備課、講授、答疑、組織討論等教學(xué)過程中，也會促進自身思考、激發(fā)靈感。教師與學(xué)生的溝通合作，教與學(xué)的相互促進，是教學(xué)最基本的要素，是應(yīng)該充分挖掘和發(fā)揮的重要資源。教學(xué)中的師生溝通與互動是教師工作的亮麗風景線，是教學(xué)工作的生命力所在。學(xué)生永遠是教學(xué)的主體，教學(xué)是師生之間思想與思想的碰撞，心靈與心靈的溝通，生命與生命的對話，情感與情感的交融。再先進的現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，也不能取代和改變師生之間的這種人性化、情感化的合作交流方式。

篇3

初看思銳的這款P324，感覺十分“粗壯”，架身最大40mm的直徑配合超過半米的長度，我之前曾經(jīng)擁有一款體積與其相仿的金屬材質(zhì)獨腳架，拿在手里面沉甸甸的，長時間使用會有疲憊感，所以當見到這款P324時不免會有些擔心。不過經(jīng)使用后方知，思銳的獨腳架采用了碳纖維編織而成的腳管，再配合精密鍛壓或銑削的金屬件節(jié)省了很多不必要的重量，所以長時間背負也不會感到疲憊，只是32mm的管徑規(guī)格導(dǎo)致其體積稍大，需要足夠的收納空間。

和去年多數(shù)思銳的新品腳架一樣，這款P324的管腳末端也采用了橡膠+金屬二合一腳釘。平時使用時金屬材質(zhì)的腳釘深藏在管腳內(nèi)，不用擔心造成誤傷，當在特殊環(huán)境需要使用金屬腳釘進行固定位置時，通過旋轉(zhuǎn)外側(cè)橡膠部分即可使金屬腳釘伸出。思銳P324獨腳架另　個值得關(guān)注的特點是它配套的云臺部分，思銳的云臺沒有采用傳統(tǒng)的小型球臺設(shè)計，而是采用了兩軸的2維云臺形式。在試用中，我們發(fā)現(xiàn)P324獨腳架很適合搭配無線引閃功能來實現(xiàn)特殊光影效果，可以通過它的云臺來固定第二只閃光燈，展開腳管手持或插在泥土中，使閃光燈處于1m以上的高度，獲得更好的布光效果。雖說普通獨腳架都能夠完成類似的工作，但是P324擁有更輕的重量以及多數(shù)小型球臺不具備的承重能力，且金屬腳釘可以插入泥土中穩(wěn)住架身，在安裝外置閃光燈進行燈光造型時可以更加輕松。

整體來看這款高性能的新型獨腳架，非常適合支撐大尺寸長焦鏡頭使用，能夠滿足較苛刻的負重要求，值得職業(yè)攝影師或資深攝影愛好者關(guān)注。

高像素大變焦

朱凡

2011年上市的EX―H30卡片DC是卡西歐H系列中的最新產(chǎn)品，相比其前作H15的1200萬像素，卡西歐EX-H30高達1610萬有效像素的CCD，以及12.5倍的光學(xué)變焦鏡頭，給使用這類中低端便攜DC的用戶提供了更廣闊的創(chuàng)意空間。

最近，帶著卡西歐EX―H30去廣西參加第四屆陽朔攀巖節(jié)，看著別人長槍短炮的攝影裝備，再瞧瞧自己手中巴掌大小的卡片機，說實話，自卑感油然而生，見人都不敢說自己是做攝影媒體的。

篇4

關(guān)鍵詞：高中語文；早讀；效率

一、和舊觀念說再見

首先，這樣的早讀現(xiàn)狀，我們老師是有責任的：不重視早讀，缺少有針對性的指導(dǎo)。老師過于看重高考試卷中只占6分的名句默寫了，這太功利。我認為對語文學(xué)習來說，讀是必須的。不僅要讀高考大綱中規(guī)定的篇目，還要大量朗讀美文美句、現(xiàn)代詩文等佳作。讀是思的憑借，是悟的前提，是說的儲備，是寫的基礎(chǔ)。只有反復(fù)朗讀，充分熟悉文本，才可能進入對文章的深層把握。其次，要改變學(xué)生對語文學(xué)科和早讀的看法?，F(xiàn)如今，語文學(xué)科處境尷尬，由于學(xué)生認識的偏差和整個教育環(huán)境的影響等，學(xué)生越來越不重視語文學(xué)科。記得我在某本雜志上看到這樣一句話：語文學(xué)習的外延和生活的外延是相等的。但學(xué)生認識不到這一點，他們認為上課隨便聽聽就夠了，沒必要花課外功夫在語文上，所以，早讀就胡亂背背，囫圇吞棗，走馬觀花。要改變早讀現(xiàn)狀一定要改變學(xué)生觀念，讓他們知道，語文并不僅僅是一門學(xué)科，更是一種文化，一種精神，一種崇高的靈魂，一種人格的高度。讓學(xué)生知道早讀有比背古詩文更有意義的事情可做，名著導(dǎo)讀，經(jīng)典品讀……

二、把新任務(wù)迎進門

部分語文教師存在一種思想，在早讀課上，學(xué)生只要誦讀就能收到成效，這種思想導(dǎo)致教師對早讀課不能從客觀上確定目標。

1.構(gòu)建明確的教學(xué)目標。面對高中語文課實情，教研組或備課組成員應(yīng)該整合高中語文課程體系，精確細致地制訂早讀課教學(xué)規(guī)劃，可由長、中、短三期計劃組成。長期計劃是高中三個學(xué)年的整體目標，中期計劃是每學(xué)年的分項目標，短期計劃是每周計劃的實際目標，可以把計劃編寫印制，再根據(jù)年級或班級學(xué)情的不同，彈性分配早讀任務(wù)。內(nèi)容、活動、方式都應(yīng)有一個具體規(guī)劃。

2.系統(tǒng)安排教學(xué)內(nèi)容。師生應(yīng)該共同精心挑選出早讀課的朗讀背誦篇目及內(nèi)容。（1）拓展課外資源。現(xiàn)行高中語文教材為學(xué)生配備了一套《語文讀本》，選編了若干篇不同時代的文質(zhì)優(yōu)美的文學(xué)作品，但被部分教師棄之不用，我建議應(yīng)將其重視起來。（2）品味國學(xué)經(jīng)典。早讀只背區(qū)區(qū)幾篇課文很不充實，應(yīng)適當加一些課外經(jīng)典進來。比如，每學(xué)期可選一本不同的國學(xué)讀本，如《論語》《孟子》《莊子》來作為主背篇目，給學(xué)生布置下去，長此以往，學(xué)生的文化底蘊就會增強。（3）背誦妙詞佳句。學(xué)生在寫作文時搜腸刮肚，絞盡腦汁，大腦依然一片空白，這主要是因為平時讀書太少，缺乏積累，為此，每天上課前我安排學(xué)生在黑板上摘抄優(yōu)美語段作為早讀的一部分，這樣學(xué)生就會去廣泛閱讀，有意搜集佳句，這對學(xué)生主動博覽群書是督促。

三、讓誦讀文學(xué)化

針對形式單一的背誦，必須創(chuàng)新早讀的方式，讓學(xué)生喜歡語文，愛上文學(xué)，才能提高學(xué)生的朗讀興趣。

1.讀。早讀課還是以讀為主，但應(yīng)有所創(chuàng)新。（1）范讀。新課程標準中對朗讀教學(xué)的要求是能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。老師要做好范讀和指導(dǎo)，幫助學(xué)生去把握朗讀不同作品的語氣和情感，體驗朗讀的藝術(shù)魅力。準確清晰、激情澎湃、抑揚頓挫的示范性朗讀，自然能激起學(xué)生的朗讀興趣，營造出濃烈的朗讀氛圍。（2）配樂讀。文學(xué)與音樂的融合，更能喚起人的情感，使人產(chǎn)生共鳴。比如，誦讀《琵琶行》時，可以播放林海的《琵琶語》和琵琶獨奏，在感受中學(xué)生會更驚嘆于白居易的高超筆法。此外，可以采用集體朗讀、集體背誦、小組朗讀、學(xué)生領(lǐng)讀、分角色朗讀等多種形式，調(diào)動學(xué)生的早讀積極性。

2.寫。只讀，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞，降低效率，因此需要增加適度的書寫方式，內(nèi)容可以是對誦讀教材的測試（如默寫）、體會（小練筆），也可以是學(xué)生整理摘抄的美文妙句。

3.聽（看）。對于教材中文質(zhì)優(yōu)美的散文、詩歌，早讀課可以給學(xué)生播放名家誦讀的視頻、錄音，通過視覺、聽覺加深學(xué)生對文本的認識。對于經(jīng)典作品和著名選段，可以給學(xué)生剪輯播放《百家講壇》和《子午書簡》欄目，讓學(xué)生增強積淀，開闊視野，激發(fā)興趣。

4.比。競賽是刺激學(xué)生學(xué)習的一個很重要的手段，競爭能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性。可以在班內(nèi)、組內(nèi)和小組之間展開一些朗誦比賽、詩詞競賽、成語大賽、背課文比賽等。隔幾周展開一次，既不占用過多的朗讀時間，又能增加學(xué)生的學(xué)習勁頭。如此，學(xué)習效率自然就提高了，也更能促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。

篇5

書中引用了美國當代作家卡內(nèi)基教育促進基金會主席博耶的一句話：“在平庸的海洋上是不可能有優(yōu)質(zhì)之島的?！边@句話振聾發(fā)聵。教師隊伍就是一片海洋，教師隊伍平庸與否決定著學(xué)生的“質(zhì)量”。哪樣的老師才不平庸呢？

敢于在應(yīng)試教育的背景下，堅持人文教育的老師不平庸。他們沒有忘記教育的終極目的是培養(yǎng)有健全人格的人，他們始終堅持為學(xué)與做人并重。只是遺憾現(xiàn)在這樣的老師還是少了些。

固然，教師的處境有諸多的無奈，教育的成績被納入選拔與淘汰的體系，學(xué)校要生存下去，每個家庭對孩子充滿期待，學(xué)生的一紙成績幾乎決定終生。但是無奈不意味著妥協(xié)與屈服，素質(zhì)與應(yīng)試不是只能對立，它們也可和諧共生。教室門一關(guān)，三尺講臺，人們對教學(xué)的主導(dǎo)者教師有多少期待？可否不要明知無益卻硬讓學(xué)生在題海中艱難跋涉？可否閉上照搬教參而慷慨激昂的嘴，將寶貴的時間留給學(xué)生去酣暢淋漓地讀，去細膩深刻地思，去盡情揮灑地寫？黃玉峰老師說：“渾渾噩噩的‘小教師’與木鐸金聲的‘大教師’的區(qū)別也就在這里。”

博學(xué)篤思、勇于探索的老師不平庸。博學(xué)之師能為學(xué)生打開一扇望遠的窗，從而可領(lǐng)他們走得更遠。有的語文教師頗通歷史，在課上正史、野史或奇聞軼事信手拈來，學(xué)生如被磁石所吸引，教師又偏于緊要處留下不說，學(xué)生不覺盡興，索性買一本書來自讀，豈不快哉？

有的老師精于詩詞，每有興會之處，絕妙詞句脫口而出，教師本人氣質(zhì)自華，課堂詩情濃郁。學(xué)生經(jīng)常浸泡在詩詞的海洋中，自然也有遨游之愿。于是漸漸發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)的書桌上，多了各種詩人的集子。

可以想象，黃玉峰老師某次因提及張若虛的《春江花月夜》，于是一時興起，在黑板上筆走龍蛇，一氣呵成。那揮筆成文的英姿，那堪稱書法作品的文字，是何等的震撼！我相信，他的學(xué)生一定會久久不忘這節(jié)特殊的課，也一定有人因此而迷戀上詩詞。

然而最讓人震撼的卻不是這些顯而易見的亮點，反而是眾多老師們?nèi)諒?fù)一日從事的普普通通的“課”。

比如上課用的教材。他顯然早已了悟“用教材教”，他以個人的見識和膽魄，以個人相當?shù)膶W(xué)問和良好的心理素質(zhì)獨立地處理教材。許多被視為無用不美之文統(tǒng)統(tǒng)被棄，而許多經(jīng)典名篇走入了課堂。

比如課堂教學(xué)。他強調(diào)“真”“誠”二字，以學(xué)生有收獲為終極目的。他用大部分時間讓學(xué)生誦讀，敢于推行“死記硬背”。他不會跟風作秀，只把多媒體作為一種輔助的手段。他不會因人們指責“滿堂灌”而輕易否定這種講法，相反他卻更理智地去思考“教無定法”“教亦多術(shù)”的說法。

比如教學(xué)活動的安排。他的學(xué)生有專家講座可聽，有各種展覽可觀; 可練書法、學(xué)篆刻; 可賞文物、演話劇; 他們暢游書海也寫論文，他們飽覽名勝，一展才情。黃玉峰說：“生活有多大，我們的語文也應(yīng)該有多大?！边@就是他所倡導(dǎo)的大語文。

黃玉峰老師肩負責任，所以他始終因教育中著名的“錢學(xué)森之問”而痛心; 他心懷學(xué)生，所以他為教師的技術(shù)與藝術(shù)、知識與見識、學(xué)歷與能力的落差而糾結(jié); 但是他又樂觀而自信。從教四十年，立志改革，傾囊相授; 他又苦心孤詣，鉆研文化名人，他的《說李白》《說杜甫》《說蘇軾》引起強烈的反響。書中多有創(chuàng)見，我想這無不是用心思考的結(jié)果。

篇6

正文：

我們不能選擇出生的方式，不能象堯舜那樣，出生時就可以將天地之間的精華盡納于皮囊之中；不能象項羽那樣，生有兩個瞳孔；也不能象劉備那樣，大耳垂肩，雙手過膝；我們不能選擇門第；不能選擇父母；不能選擇兒時的玩伴；不能選擇家鄉(xiāng)的水土……

我們有太多的不能，我們沒有諸葛孔明的天賦，也沒有玉皇大帝的法力，我們是是平常的肉身，地位卑微；我們是凡世的輕塵，不名一文；我們卑微，但不卑賤；我們?nèi)跣?，但不能無為；誰也不能剝奪我們純潔的靈魂，誰也不能掃除我們的崇高的智慧，我們是人，就要活得高貴！

我們高貴，因為我們的頭顱始終向著太陽初升的方位；我們高貴，因為我們的親朋好友讓我們欣慰，我們高貴，因為貧瘠的土地給了我們獨特的文化品味……我們不需要施舍，更不需要上帝的期許，在明如夏花、清如秋水的人間里，我們永遠是快樂的神！

我們是快樂的神，所以，我們永不自卑。雖然我們平凡，但是我們不能平庸地錯過每一次欣賞美麗風景的機會。

曾經(jīng)幾時，滄海變成了桑田；曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固；人類的文明如詩如畫，點點墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點殘敗、有點暗淡、有點凄苦、有點迷惘……但是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴寒徹骨的冬天里，我們用我們的純潔、用我們的血液向人們渲染著信仰意義、報告著春天的消息……

我們并不偉大，但是，我們拒絕了平庸！即使在歷史的畫卷中，我們成了那畫中的空白，我們也不后悔，因為，正是這空白讓這畫面具有了想象的空間和人性的回歸！

我們拒絕平庸，天地因此變得奇?zhèn)ィ晃覀兙芙^平庸，人生因此充滿生機。面對形形世俗眾相，也許我們瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住命運的前程，但請在凄風苦雨中聽我的聲音：拒絕平庸；面對各式各樣的熱嘲冷諷，也許我們狹隘的思想像蟄伏出籠的冬蟲，頑強地噬咬著自己的心靈，但請在電閃雷鳴中看我們的行動：拒絕平庸！

滾滾長江東逝水。平庸的生命猶如被污染的河流，四周洋溢著惡臭，沒有激情、沒有光明，碌碌無為，悄然無聲，等待著命運的青睞，等待著善良的支援，最后，平庸將四周的草木毒死，將林中的小鳥迫害，最后，生命之樹因為平庸而枯萎凋零、不足掛齒……

平凡地生，但不能平庸地死，這是我們生命的宣言！

時光荏苒，歲月如歌，何去何從，人心自知。選擇了平庸，就將自己的生命光華深埋在了地下，天長日久，黯然失色，日久長天，再無鋒芒。

拒絕平庸，需要勇氣，因為，生命是為勇敢者創(chuàng)設(shè)的情境，里面機關(guān)重重，險象叢生，但又婀娜多姿，像《聊齋》里的狐精鬼妹，艷麗充滿誘惑，你如果簡單地投懷送抱，貪圖享受，那么，平庸的死，就是唯一的結(jié)果。反之，如果你志向遠大、氣勢恢弘、信念堅定、義無反顧，那么，我們將不再平庸。

篇7

寫作導(dǎo)引

平庸：尋常而不突出，沒有作為；尋常而不高明：平庸之輩、平庸之作

看到“庸”字，很容易使人聯(lián)想到“庸碌”“庸俗”“庸夫”“庸人”等詞語。其共同點是，稀松平常，碌碌無為，安于現(xiàn)狀，得過且過，不思進取等。平庸從表層上說是個人生活、工作上的平凡，不突出，不高明。從深層上說，則是精神上的自我放逐，自我安慰，自我麻醉，自我解脫。其本質(zhì)還是一種消極頹廢的思想表現(xiàn)。個人的平庸，也許無傷大雅，至多也就影響一人一家；而集體的平庸，則應(yīng)當警醒，應(yīng)當看作是一種毒瘤，因為它會踐踏我們的思維，閹割人們的意志，妨礙社會的進步。拒絕平庸就是拒絕這種消極思想的影響，以振奮的精神狀態(tài)，投入生產(chǎn)、生活、學(xué)習和工作當中，追求生命的意義的亮度，生活的質(zhì)量的精彩，生存價值的實現(xiàn)。用精彩裝點動人的世界，用雄翼搏擊浩瀚的長空。

例文參考：

人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。--- 多年前一本<<鋼鐵是怎樣煉成的>>這樣告訴我們。

生活平平靜靜，我來到了工作崗位、一切都在預(yù)定的軌道上進行著，許多往事如煙般散去，許多記憶像紙張般發(fā)黃干枯。但是，始終不敢忘卻自己是一個最為平凡的人，卻有著一顆不甘平庸的心，回報國家奉獻社會，用平凡打敗平庸，用激情成就夢想，當一生走過，可以告訴自己，平凡但有所收獲；面對社會，可以告訴世人，渺小但我走過，正如哲人所說，天空沒有留下鳥的影子，但它已飛過。

要做到平凡但不平庸，首先我會接受平凡，從容面對平凡，擺正自己的心態(tài)，內(nèi)心多一份寧靜，少一份浮躁，因為世界本來就是有平凡的人物和平凡的事物構(gòu)成的，我并不能打破這個事實，我能夠做的是努力做自己該做的。其次，我要努力從平凡中掘取激情，用一個積極向上勇于進去的心態(tài)來激活自己,挖掘自己最大的潛力，將社會給予我的，用行動來為我們的社會奉獻自己的青春與熱情，這樣想來，我會把所有的精力投入到本職工作與學(xué)習新知識上，心里便少了一份抱怨，多了一份從容。

忽然想起一個將要淡出記憶的名字李素麗，北京市公交總公司公共汽車售票員，自1981年參加工作，十年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務(wù)，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)?，病人的護士，群眾的貼心人”。她的工作工作崗位無疑是平凡的不能再平凡，但是，在這樣平凡的崗位上一干就是十年，而且勤勤懇懇，自始至終堅持自己的信念,表面看來的確平凡的很，任勞任怨，但是如果沒有內(nèi)心如火似的工作熱情，沒有對工作一絲不茍的勤奮,沒有對工作深入創(chuàng)新的思想，沒有一心奉獻不求回報的淡定胸懷，我想,那她的十年便會和多數(shù)人一樣，在他們身上平凡與平庸就會是一個等號！

在我看來，一個人如果平庸,那是靈魂的死亡,而平凡，只是一件樸素但合身的外衣。記得在張思德追悼會上說過“我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不會注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)?！蔽艺J為，張思德便是在一件平凡外衣下不甘庸碌的一個富有思想的靈魂，這種靈魂往往能夠具有極大的毅力與任性，因此為了一個信念能夠矢志不渝，也就是這樣的靈魂往往創(chuàng)造一種精神，一種激勵自己和世人的精神，創(chuàng)造一個歷史的豐碑,縱觀張思德身前身后，雷峰、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…… 不勝枚舉，他們無一不是一個個具有鮮活的靈魂的人！與此相反，我們周圍不也存在著許多有肉體的外殼，裹著一具如尸體般靈魂的人嗎？他們在某些崗位上，像鐘擺一樣做著自己的工作，既平凡更平庸!因為他們的靈魂里已經(jīng)沒有了意識，不懂得創(chuàng)新,找不到激情的影子，平庸也是對他們最大的眷顧！

篇8

我很樂意回答這個問題。事實上，貫穿此書的便是市場營銷的精神，無論是對于《最糟糕情況下的營銷》這本書本身，或者是對于此書的創(chuàng)作而言。

這些精神是：對市場的調(diào)查和研究、創(chuàng)新、差異化，當然最重要的是創(chuàng)造出適合中國市場的最好的產(chǎn)品。

接到藍獅子財經(jīng)吳曉波先生的邀請去寫作這本書，我們就開始了對財經(jīng)、營銷類暢銷書籍的研究。研究的本身是一件樂事，除了閱讀，我們還大量地與營銷刊物編輯、讀者溝通，這也使得我們對財經(jīng)、營銷類書籍的市場有了更多的認識。

我們對財經(jīng)、營銷類暢銷書籍的研究所得出的第一個結(jié)論是：暢銷書的作者需要做安徒生而不是尼采。安徒生把一本哲學(xué)書寫成了童話，于是便有了《皇帝的新衣》；尼采則是把一本本該是寓言的書寫成了哲學(xué)書，于是便有了拗口的《查拉圖斯特拉如是說》。HEY，不要騙我，雖然你知道這本書，但是你只看過《皇帝的新衣》對嗎？

我們也不打算把書寫成拗口的“理論著作”，事實上市場也沒有這個需求，純粹的理論，百萬余字的《營銷管理》早就包羅萬象了，你不用看兩個外資企業(yè)的銷售經(jīng)理寫的《最糟糕情況下的營銷》。但是你更喜歡發(fā)生在你身邊的營銷故事不是嗎？你更喜歡去書中尋找如何處理身邊那些屢見不鮮的最糟糕的營銷事件的方法不是嗎？沒有錯，這本書就是這么設(shè)計全書的框架的。在整本書中，我們有針對性地設(shè)計了有關(guān)銷售技巧、人際關(guān)系技巧、成長法則、新產(chǎn)品開發(fā)、渠道設(shè)計、招商、化解渠道沖突、渠道變革、大賣場操作、經(jīng)銷商轉(zhuǎn)型、促銷、品牌建設(shè)、區(qū)域市場管理、企業(yè)良性發(fā)展等10多個有代表性的話題——這些話題都經(jīng)過我們多次的市場測試和讀者調(diào)查——都是讀者最感興趣的話題。

營銷管理這條暗線一直貫穿在此書的始終，這也是寫作前我們早就設(shè)計好的框架結(jié)構(gòu)。

我們的第二個結(jié)論是：沒有創(chuàng)意，那就去死吧。寫作風格的差異化一直是我們的追求。事實上我和陳寧的文章一直和被我們戲稱為“1，2，3，4”的文章有著很大的不同。輕松活潑和實戰(zhàn)性強是我們這些年來寫營銷文章的一貫風格。有太多文章和書籍一說起營銷理論就1，2，3，4地講道理、講提綱——這讓我想起上培訓(xùn)課用的POWERPOINT?？菰锞鸵欢ù砹藢I(yè)了嗎？我們不這么看。事實上我們在公司都受過大量嚴格的專業(yè)訓(xùn)練，但是我們更愿意把營銷理論借助實戰(zhàn)案例——情景劇般的營銷案例——來表達?！爸袊谝槐緦崙?zhàn)營銷情景讀物”是一個令我們頗感自豪的定位。在雜志和網(wǎng)絡(luò)上，我們都做了部分章節(jié)的測試，效果好得甚至出乎我們意料。難道我們真的擁有了一流的文筆了嗎？我們并不這么看。原因在于差異化，在我們所做的研究中，發(fā)現(xiàn)凡是暢銷的財經(jīng)營銷類書籍，都會以一種別致的風格取勝，當年的《一分鐘推銷人》和《一分鐘經(jīng)理人》到近年的《誰動了我的奶酪》、《魚》，無一不如此。我們當時面臨的選擇是兩條，一條是模仿，說實話我們曾經(jīng)想模仿《一分鐘經(jīng)理人》的寫法，但是最終放棄了這個糟糕的念頭。情景案例的寫法是《最糟糕情況下的營銷》的首創(chuàng)，我們用了一種類似小說的寫法來寫營銷，創(chuàng)造了一個有著怪怪名字的杰出銷售經(jīng)理馬得其（他的英文名字叫JEFF MA），他有激情，有點張揚，有智謀，愛閱讀，還有個癖好玩煙斗——我實說了吧，陳寧的英文名字叫JEFF CHEN，而我是抽煙斗的。馬得其還個助手叫華生——華生是我們在書中安排的一個“橋梁”，他連接了讀者和我們，讀者有不明白想問的問題大多是通過華生之口來表達的。在書中，我們最后還解釋了為什么取“馬得其”這個怪怪的名字。

沒有創(chuàng)意，那就去死吧。為了設(shè)計這本書的寫作方式，整整花費了我和陳寧半年的時間，然而我們認為是值得的，營銷是始于新產(chǎn)品設(shè)計之前的，如果你不是發(fā)現(xiàn)消費者的需求，找出市場區(qū)隔，再尋找出產(chǎn)品的差異化，那只能是閉門造車。我們不愿意看到一本講營銷的書自己卻不懂得營銷的基本原理。

最后一點，是創(chuàng)作出適合中國本土市場的優(yōu)秀產(chǎn)品。我們不是唯國情論者，但是顯然我們是注重現(xiàn)階段中國本土市場的差異的。這本書中的所有情景案例都取自實戰(zhàn)，你別被“案例”兩個字嚇倒，那絕對不是1，2，3，4，正相反，它們都發(fā)生在你的周圍，我們只是用我們的語言告訴你身邊的營銷故事。虛擬了的只是人名、地名、城市名和產(chǎn)品名，真實的是營銷事件本身。

寫作這本書是辛苦的，為了一個數(shù)據(jù)和名字我們會一直刨根問底下去。當然這些對細節(jié)的關(guān)注也得到了很多朋友的幫助。在最早做市場測試的第六章《馬得其的招商奇謀》發(fā)表后，大連的一位讀者給我打來電話，說文中馬得其下榻的大連“棒槌島國賓館”應(yīng)該是“棒棰島國賓館”，他再三說到他很喜歡這本書，希望看到一本無論從哪里看都是最好的書。讀者的關(guān)心讓我們備受感動，為了謹慎起見，我們又致電大連棒棰島國賓館，直到被告知這幾個字是的親筆題詞，肯定是“棒棰島”才算是滿意。

篇9

[關(guān)鍵詞] 信用卡 申請評分 拒絕推斷 擴張法 Logistic回歸

一、拒絕推斷問題的研究背景

申請信用評分是為了評估申請者的信用狀況,是否有能力如期償還貸款的模型。它應(yīng)用于信用卡征信審核階段,通過申請人填寫的個人信息及征信局信息,可有效、快速地辨別和劃分客戶質(zhì)量,根據(jù)評估結(jié)果決定對于哪些人授信,授信多少。相對于行為評分的事中信用風險控制和催收評分的事后信用風險控制,申請評分為銀行信用卡業(yè)務(wù)提供事前信用風險控制。所以模型的目標是預(yù)測申請者違約的概率,通過與閾值的比較,確定是否應(yīng)該批準其申請。

但是實際上在建模過程中,我們使用的僅僅是部分申請者的記錄――已經(jīng)被批準的申請者作為樣本開發(fā)模型,因為我們能夠觀察到這部分客戶的后續(xù)行為。但是我們無法獲取那些被拒絕的申請者的未來行為,也就無法準確判斷他們究竟是好客戶還是壞客戶。對比而言,模型的應(yīng)用對象將是包括拒絕和批準的全部客戶。這就導(dǎo)致了使用部分數(shù)據(jù),但是為估計總體而建立的信用評分模型存在參數(shù)估計的偏誤,相關(guān)的研究也表明了這一點。

拒絕推斷(Reject Inference),即對于建?？傮w中被拒絕的客戶樣本如何處理,是建立申請評分模型時特有的問題。如果我們能夠順利運用某些方法成功地推斷出被拒絕的客戶的信用表現(xiàn)(即是好客戶還是壞客戶),那么我們就得到一個較完整的建?？傮w和建模樣本。

二、拒絕推斷的方法

拒絕推斷并不能解決所有樣本偏差的問題。在經(jīng)常改變授信政策的情況下,總會發(fā)生樣本偏差的問題,只有通過積累數(shù)據(jù)來調(diào)整模型。在一致的授信政策下,如果模型總是被應(yīng)用在固定的政策拒絕之后,開發(fā)模型的樣本與使用模型的樣本是一致的,這時無需進行拒絕推斷;或者在高批核率或低壞賬率時,被拒客戶可以認定為壞客戶,并且由于其樣本量小,可忽略其對樣本偏差的影響,無需考慮拒絕推斷。在征信局數(shù)據(jù)完備的情況下,可以利用征信局數(shù)據(jù)或者通過其他途徑補充被拒絕客戶表現(xiàn)數(shù)據(jù),如購買其他銀行數(shù)據(jù),也可以不考慮拒絕推斷。

如果以上情形均不滿足,模型開發(fā)中必須要考慮拒絕推斷問題。

1.接受部分壞客戶

解決樣本選擇偏差的最直接有效的方法就是隨機抽取未被授信的客戶,對其進行授信,觀察未來表現(xiàn)。對于這部分客戶加以一定的權(quán)重與那些原本被授信的客戶合起來作為模型開發(fā)的樣本。

但是這種方法在現(xiàn)實中很難被銀行的風險管理部門所接受,因為未被授信的客戶一般被認為存在拖欠行為的可能性較大,對這部分客戶進行授信,風險也往往較高,易帶來損失。

2.擴張法

擴張法(Augmentation)又稱加權(quán)法(Re-Weighting),假設(shè)被拒絕的申請者行為模式與被授信的申請者行為模式相似,其基本思想是加權(quán)被授信的申請者,使得被授信的申請者能夠代表被拒絕的申請者的行為。

該方法分為兩個階段。第一階段,建立一個拒絕/批準模型,然后假設(shè)相近拒絕/批準概率的客戶具有近似的風險特征, 因此考慮將拒絕/批準概率分成若干段,每段的好壞賬戶能代表該段內(nèi)的被拒客戶的特征,因此利用這些好壞賬戶可以推測被拒帳戶中的好壞。第二階段,建立有權(quán)重修正因子的違約預(yù)測模型。

具體操作如下:

對所有樣本賬戶先構(gòu)建一個粗略的拒絕/批準模型,其中批準賬戶包括“好賬戶”、“壞賬戶”,據(jù)此得到對所有賬戶的預(yù)測的拒絕概率。該拒絕/接受模型僅用于加權(quán)調(diào)整,采用的變量可以放寬。

將預(yù)測的拒絕概率分成0―0.1, 0.1―0.2,……,0.9―1.0共10段,計算每段的好壞賬戶、拒絕賬戶的個數(shù),計算每段的權(quán)重修正因子:(好賬戶數(shù)+壞賬戶數(shù)+被拒賬戶數(shù))/(好賬戶數(shù)+壞賬戶數(shù))。

將每段的帳戶的原有權(quán)重和該段的權(quán)重修正因子相乘,得到新的權(quán)重變量,這個新的權(quán)重變量用于模型擬合與調(diào)整。

在這里我們采用國內(nèi)某商業(yè)銀行信用卡申請數(shù)據(jù)對于擴張法進行實證檢驗。模型的目標為:預(yù)測新申請賬戶在未來15個月內(nèi)變成壞帳的可能性。 目標變量定義為:好帳戶――表現(xiàn)期最壞狀態(tài)

刪除某些缺失嚴重的記錄,以及將某些缺失變量用合適的值進行彌補后,共計150345條申請記錄。這其中包括109005條有15個月表現(xiàn)期的批準賬戶信息及41340條拒絕賬戶信息。

在模型構(gòu)建的過程中,為了檢驗?zāi)Ｐ驮跇颖就獾男Ч?需要將模型開發(fā)數(shù)據(jù)集按照6:4隨機分成兩部分:開發(fā)集與測試集。

下面進行模型的初步擬合――拒絕/批準模型。

拒絕/批準模型的目標變量定義為是否批準申請的二元變量,對開發(fā)集中的所有記錄采用逐步Logistic 回歸方法,根據(jù)回歸的結(jié)果,對所有開發(fā)集帳戶進行評估,按照評分值大小排序分成10組,組內(nèi)每個帳戶的權(quán)重設(shè)為該組所有帳戶數(shù)與組內(nèi)所有被授信申請者數(shù)的比值,獲得加權(quán)權(quán)重表如下:

利用權(quán)重修正因子,對所有被授信申請者采用有加權(quán)的逐步Logistic 回歸方法,經(jīng)過顯著性檢驗、方向性檢驗、共線性檢驗 、穩(wěn)定性檢驗等步驟,獲得最終的評分模型。

最后對于使用與未使用拒絕推斷的評分模型效果進行比較,可用下面的拒絕推斷圖來進行考察。針對授信賬戶與(實線)拒絕賬戶(虛線)分別作圖,其中橫座標為拒絕概率分組,縱座標有加權(quán)調(diào)整前的評分PGB和加權(quán)調(diào)整后的評分PGB(REWGT)。從圖形上可以看出加權(quán)與否,對評分的影響。隨著被拒絕概率的增加,采用拒絕推斷的模型違約概率增長速度高于原始模型,尤其是對于拒絕賬戶這一效果更為明顯。這說明了對于可能被拒絕的這部分客戶,拒絕推斷能夠得到一個較高的違約概率,模型的預(yù)測能力明顯高于不采用拒絕推斷。

三、結(jié)論

隨著我國信用卡業(yè)的高速發(fā)展,如何有效地對申請客戶進行信用評分,防范信用不良客戶申辦信用卡,在發(fā)卡環(huán)節(jié)增強銀行預(yù)防和抵抗風險的能力,提高發(fā)卡質(zhì)量,是所有銀行迫切需要解決的問題。作為信用評分的一類,申請評分具有其特殊性。與成熟市場相比,目前國內(nèi)的征信局數(shù)據(jù)嚴重缺乏,利用征信局數(shù)據(jù)進行拒絕推斷的核實方法受到限制。采用接受部分壞客戶的方式會給銀行帶來潛在的損失,成本高,在操作上存在難度。而擴張法的應(yīng)用基于統(tǒng)計假設(shè),實踐也證明了其修正樣本選擇偏差的效果,可以有效地提高申請評分模型的預(yù)測能力。

參考文獻:

篇10

在海量數(shù)據(jù)時代環(huán)境下，以往的主流軟件工具已經(jīng)無法滿足大規(guī)模數(shù)據(jù)的存儲和計算要求，對于醫(yī)療行業(yè)來講同樣面臨著大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)。云計算和大數(shù)據(jù)是相輔相成的，云計算技術(shù)為海量的、復(fù)雜的、多樣化的大數(shù)據(jù)的存儲和計算提供了有效平臺，該平臺下的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在不受其他因素影響的條件下快捷地收集到可靠真實的醫(yī)療信息，而且云環(huán)境下的數(shù)據(jù)集存儲具有較強的穩(wěn)定性，進一步優(yōu)化了數(shù)據(jù)挖掘模式。

2大數(shù)據(jù)與云計算

隨著醫(yī)療信息化的發(fā)展，醫(yī)療數(shù)據(jù)規(guī)模迅速擴大，數(shù)據(jù)的種類和數(shù)量的變化令人難以置信，不論是病理分析圖還是醫(yī)療影像都產(chǎn)生了大量的醫(yī)療數(shù)據(jù)。區(qū)域醫(yī)療數(shù)據(jù)雖然是醫(yī)療大數(shù)據(jù)的組成各個部分，但其數(shù)據(jù)來自百家醫(yī)療機構(gòu)和百萬人口的區(qū)域，一個患者的信息資料要保留50年以上，而且數(shù)據(jù)量呈不斷增長趨勢。醫(yī)療數(shù)據(jù)中每個患者的數(shù)據(jù)不僅包括臨床診斷以及用藥建議、醫(yī)療影像以及分析決策、（非）結(jié)構(gòu)化文檔，還包括患者大量的在線實時數(shù)據(jù)，僅僅一個社區(qū)醫(yī)院就可以生成多個TB級甚至PB級的（非）結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，所以說海量醫(yī)療數(shù)據(jù)名副其實。云計算技術(shù)是被稱為是21世紀的技術(shù)和商業(yè)革命，如今已成為IT行業(yè)主流技術(shù)。云計算技術(shù)是在大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)計算以及數(shù)據(jù)動態(tài)分析要求越來越高的背景下產(chǎn)生的一種基礎(chǔ)構(gòu)架和商業(yè)模式，該模式可以為用于提供便捷的、快速的、可用的、足量的計算資源，并且用戶按照用量付費，只需要進行少量的管理工作以及與云計算供應(yīng)商進行必要的互動。云計算技術(shù)是在大數(shù)據(jù)背景下產(chǎn)生的，對于云計算來講，大數(shù)據(jù)是一種重要應(yīng)用環(huán)境，而對于大數(shù)據(jù)來講，云計算則是其IT基礎(chǔ)和驅(qū)動力，兩者之間是相輔相成的。隨著大數(shù)據(jù)規(guī)應(yīng)用的廣泛推廣，云計算技術(shù)的重要性也越來越突出。在醫(yī)療數(shù)據(jù)規(guī)模以幾何級形式增長的情況下，數(shù)據(jù)挖掘平臺是醫(yī)療數(shù)據(jù)中病歷數(shù)據(jù)、診斷檢驗數(shù)據(jù)、影像數(shù)據(jù)等內(nèi)在數(shù)據(jù)得到有效應(yīng)用的關(guān)鍵所在，所以基于云計算的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺是醫(yī)療信息化的一個重要研究方向。

3云計算在醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺中的應(yīng)用分析

數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的概念可定義為“從大量數(shù)據(jù)中獲取有效的、新穎的、潛在有用的、最終可理解的模式的過程,能夠發(fā)現(xiàn)隱含在大規(guī)模數(shù)據(jù)中的知識,從而指導(dǎo)決策，主要涉及特征化、區(qū)分、關(guān)聯(lián)或相關(guān)分析、分類、聚類、演變分析等?！睌?shù)據(jù)挖掘在金融、交通、軍事、電子商務(wù)、醫(yī)療等等領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用。相同其他領(lǐng)域，醫(yī)療領(lǐng)域中數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的應(yīng)用有很大不同，因為醫(yī)療數(shù)據(jù)包括患者診療過程中的所有相關(guān)信息資料，例如診斷記錄、影像資料、治療決策、用藥方案等等，這些數(shù)據(jù)除了包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)之外還包括大量的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，因此醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘的應(yīng)用效益和收獲最大。基于醫(yī)療數(shù)據(jù)的復(fù)雜性，醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘也存在極大難度，這主要體現(xiàn)在兩個方面，一是診斷記錄、治療決策、護理過程等復(fù)雜的醫(yī)療程序?qū)е铝酸t(yī)療數(shù)據(jù)的海量性特點；二是醫(yī)療數(shù)據(jù)類型多樣化，不僅包括數(shù)值型數(shù)據(jù)，還包括圖像、語音、視頻等等類型數(shù)據(jù)?？傊?，醫(yī)療數(shù)據(jù)的海量性和異構(gòu)性為醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘帶來極大難度，需要具有強大數(shù)據(jù)處理能力的技術(shù)提高數(shù)據(jù)挖掘的效率和準確性，這就是云計算。

3.1基于云計算的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺架構(gòu)

云計算是一種基于大數(shù)據(jù)的商業(yè)模式，其強大的數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)處理以及數(shù)據(jù)管理能力讓大數(shù)據(jù)豐富的信息積淀不再是鏡花水月，云計算在改變計算機運行模式的同時也正在改變這個世界。云計算以及其分布式結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)云構(gòu)架的重要途徑，云計算的應(yīng)用實現(xiàn)了網(wǎng)格計算并行計算、分布式計算等概念，通過互連的計算機來完成計算任務(wù)，并根據(jù)應(yīng)用需要獲取各種資源和服務(wù)。中國電子學(xué)會將云計算技術(shù)定義為“云計算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的、大眾參與的計算模式,其計算資源(包括計算能力、存儲能力、交互能力等)是動態(tài)、可伸縮、被虛擬化的,并以服務(wù)的方式提供”。云計算環(huán)境下的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺的設(shè)計結(jié)構(gòu)主要包括云計算環(huán)境、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)清洗以及并行分析4關(guān)鍵個部分。海量數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對云計算的應(yīng)用主要是其低成本分布式并行計算環(huán)境，云計算的應(yīng)用不僅極大減少了應(yīng)用成本，同時也為海量數(shù)據(jù)挖掘提供更多的解決方案和途徑。

3.2云計算環(huán)境下的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘的應(yīng)用

醫(yī)療大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用主要表現(xiàn)正在臨床決策支持系統(tǒng)、醫(yī)學(xué)圖像挖掘、生物信息學(xué)研究以及促進公眾健康等方面。1）數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在臨床決策支持系統(tǒng)的應(yīng)用：云環(huán)境下的數(shù)據(jù)分析、處理技術(shù)得到大幅度提升，這使醫(yī)療數(shù)據(jù)中非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的分析和處理分析是難題（例如圖像分析和識別技術(shù)），對臨床決策支持系統(tǒng)功能的進一步優(yōu)化提高系統(tǒng)智能性?？梢詾獒t(yī)生對患者的診療提出有效建議，同時也可以將診療醫(yī)生的大部分工作內(nèi)容和時間流向護理人員，讓醫(yī)生擺脫繁瑣咨詢，有利于規(guī)范醫(yī)療工作流程，提高診療效率。2）醫(yī)學(xué)圖像挖掘：醫(yī)學(xué)圖像時醫(yī)療數(shù)據(jù)的重要組成部分，如今醫(yī)學(xué)圖像在醫(yī)療領(lǐng)域中的應(yīng)用價值越來越高，例如CT、MRI、PET等等影像學(xué)資料為人體各種疾病或者損傷的診斷和治療提供了有效手段。3）生物信息學(xué)-DNA分析：生物學(xué)研究領(lǐng)域開展的基因組計劃產(chǎn)生了大量的基因組信息，基因信息的識別以及鑒定是基于工程的重要研究內(nèi)容，將高效的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用于基因工程有利于進行基因信息分析，可挖掘潛在的更高價值的信息，為基因工程的研究提供決策支持。4）促進公眾健康：利用醫(yī)療大數(shù)據(jù)分析技術(shù)可以對傳染疾病進行快速檢測，對疫情的發(fā)展態(tài)勢進行實時監(jiān)測、評估，并在此基礎(chǔ)上提出有效應(yīng)對策略。另外，利用大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)建立可以覆蓋全國的患者電子病歷數(shù)據(jù)庫并及時準確地提供公眾健康咨詢，提高健康風險意識，這將有利于改善公眾健康監(jiān)控，降低傳染病感染率，創(chuàng)造了極大的社會效益。

4結(jié)論