改革開(kāi)放與精英主義

與歷史上的歷次改革的邏輯大體相同，始于70年代末的中國(guó)的改革開(kāi)放，也是來(lái)自對(duì)某種危機(jī)的反應(yīng)。凡是改革，大體上都有一個(gè)共同的規(guī)律，這就是，在改革之前，社會(huì)中往往存在著某種危機(jī)，而且這種危機(jī)已經(jīng)開(kāi)始對(duì)國(guó)家構(gòu)成某種威脅；這時(shí)，國(guó)家精英為了國(guó)家政權(quán)的存在，便開(kāi)始對(duì)釀成這種危機(jī)的某些制度安排進(jìn)行改革。因?yàn)楦母锸桥c國(guó)家的前途從而也是與國(guó)家精英的現(xiàn)實(shí)利益聯(lián)系在一起的，因此改革者的愿望大多是真誠(chéng)的。直接觸發(fā)中國(guó)改革開(kāi)放的，無(wú)疑是由造成的種種社會(huì)危機(jī)。在的后期，雖然并非象人們?yōu)榱苏撟C改革的必要性而說(shuō)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣，但包括經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的種種社會(huì)危機(jī)無(wú)疑是嚴(yán)重的。如果考慮到當(dāng)時(shí)正是處于領(lǐng)導(dǎo)人的換代之際，這種種危機(jī)無(wú)疑具有深刻的政治含義。正是在這種情況下，一場(chǎng)主要由國(guó)家精英推動(dòng)的改革開(kāi)放的進(jìn)程開(kāi)始了。

對(duì)于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)動(dòng)，我們有一個(gè)通常的說(shuō)法，說(shuō)是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革，特別是聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)和推廣，是中國(guó)的億萬(wàn)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。實(shí)際上這個(gè)說(shuō)法并不準(zhǔn)確。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在安徽鳳陽(yáng)的出現(xiàn)，確實(shí)是農(nóng)民自發(fā)地創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)民的這種創(chuàng)造的基本動(dòng)因，是無(wú)法忍受的貧困。而農(nóng)業(yè)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的最初的推廣，也是以農(nóng)民的極度貧困為條件的。當(dāng)時(shí)，凡是聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行比較順利的地方，基本上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是中國(guó)農(nóng)村的最貧困的地區(qū)，特別是窮困的山區(qū)。而在較為富裕的平原地區(qū)，以及在雖然貧困但卻有著光榮的革命傳統(tǒng)的地區(qū)，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，則受到農(nóng)民以及基層干部的強(qiáng)有力的抵制。當(dāng)時(shí)有一句話，說(shuō)是"辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前"，就典型地表明了對(duì)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的抵觸。后來(lái)這些地區(qū)的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，在很大程度上是由于政治精英的推動(dòng)，特別是當(dāng)時(shí)的中上層的黨和政府機(jī)構(gòu)的推動(dòng)。在其中的一些地方，為了推進(jìn)這些改革，不得不撤換了一批抵制推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的基層干部甚至更高一層的干部。

而在城市的經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中，這種來(lái)自群眾的對(duì)改革的抵制就更是明顯。而且一直直到現(xiàn)在，這種抵觸不但沒(méi)有消失，而且表現(xiàn)得越來(lái)越突出。中國(guó)的改革，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村。在農(nóng)村中的改革已經(jīng)進(jìn)行了大約五個(gè)年頭的時(shí)候，城市中的改革基本上還沒(méi)有開(kāi)始。中國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)體制改革，只是在80年代中期，才開(kāi)始真正列上議事日程。而這是與中共十二屆三中全會(huì)聯(lián)系在一起的。為了使城市居民能夠接受這種改革，在當(dāng)時(shí)的宣傳媒介上對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革的成果進(jìn)行了多少有些夸大的宣傳。這種宣傳的目的是在于向城市的居民進(jìn)行暗示：農(nóng)村改革的前景就是城市改革的前景；如果進(jìn)行改革，大家的生活水平很快就會(huì)有一個(gè)比較大的提高。一時(shí)之間，城市居民開(kāi)始用羨慕的目光關(guān)注著享受到改革的成果的農(nóng)民。但不久之后發(fā)生的事情很快就表明，事情遠(yuǎn)不是如此簡(jiǎn)單。在過(guò)去的再分配體制之下，城市的居民一直享受著比農(nóng)民多得多的特權(quán)，因此，城市的改革從一開(kāi)始就在威脅著城市居民的優(yōu)越的地位。在城市的經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中，最開(kāi)始涉及的就是大家多少年來(lái)已經(jīng)習(xí)慣的大鍋飯和鐵飯碗。為了克服對(duì)改革的抵觸情緒，當(dāng)時(shí)的改革推進(jìn)者使用的最基本的方法就是，一是向群眾許愿，即改革很快會(huì)為大家?guī)?lái)好處；二是用給好處的辦法，以換得基層干部和普通的城市居民對(duì)改革的接受和支持。

因此可以說(shuō)，無(wú)論是農(nóng)村的改革還是城市的改革，都并不是基層群眾的創(chuàng)造，而是在政治精英的推動(dòng)之下，自上而下地推進(jìn)的。這也是改革與革命的基本區(qū)別之一。需要加以注意的是，在直到目前為止的改革過(guò)程中推動(dòng)改革過(guò)程的精英的構(gòu)成成分的變化。如果說(shuō)初期的改革是由政治精英啟動(dòng)和推進(jìn)的話，那么，從80年代中期開(kāi)始，情況發(fā)生了很大的變化。而這種變化的發(fā)生，則是基于在改革的過(guò)程中中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)所發(fā)生的重要變化。

在改革前的中國(guó)，基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)是由國(guó)家與民眾兩個(gè)基本的層次構(gòu)成的。但在改革開(kāi)放的過(guò)程中，由于自由流動(dòng)資源和自由活動(dòng)空間的出現(xiàn)，一個(gè)可以稱之為民間統(tǒng)治精英的社會(huì)群體開(kāi)始出現(xiàn)。這種民間統(tǒng)治精英的出現(xiàn)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是民間經(jīng)濟(jì)精英的出現(xiàn)，二是知識(shí)精英的獨(dú)立性的增強(qiáng)。就前一個(gè)方面而言，主要包括私營(yíng)企業(yè)主、有一定實(shí)力的個(gè)體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人員、"三資企業(yè)"中的中方管理人員、無(wú)主管部門(mén)的股份制企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人員，以及在一定意義上也包括全面的已經(jīng)具有一定獨(dú)立性的國(guó)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人員。就后一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在改革開(kāi)放的過(guò)程中，知識(shí)分子的獨(dú)立性不斷增強(qiáng)，特別是隨著社會(huì)中的自由流動(dòng)資源和自由活動(dòng)空間的增多，知識(shí)精英從事自己活動(dòng)所必須的資源，已經(jīng)不是象改革開(kāi)放之前那樣完全來(lái)源于國(guó)家，而是有相當(dāng)?shù)囊徊糠质莵?lái)自于社會(huì)，來(lái)自于民間。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在改革前的幾十年中，雖然知識(shí)分子在政治上一直處于被壓制的地位，甚至成為歷次政治運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象，但它對(duì)當(dāng)時(shí)的體制的依賴性是相當(dāng)強(qiáng)的。這在很大程度上是由知識(shí)分子所從事的智力活動(dòng)的特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)中資源配置體制這兩個(gè)因素的結(jié)合，造成的。而在改革開(kāi)放之后，隨著知識(shí)精英的資源來(lái)源的變化，其對(duì)國(guó)家的依賴性也就大為降低了。

1卓爾不群：“智、勇、韌”三位一體——在校生創(chuàng)業(yè)成功者的特質(zhì)分析

1.1在校生創(chuàng)業(yè)成功的個(gè)人素質(zhì)因素

（1）具備開(kāi)拓性、首創(chuàng)性和勇于冒險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)精神。思維活躍，自主意識(shí)強(qiáng)，善于獨(dú)立思考；創(chuàng)新能力突出，且敢于大膽嘗試，同時(shí)又具有一定的專業(yè)背景優(yōu)勢(shì)，這些基本素質(zhì)都彰顯了創(chuàng)業(yè)所必備的思維和意識(shí)、情感和人格、技能和知識(shí)結(jié)構(gòu)。（2）創(chuàng)業(yè)目標(biāo)明確，態(tài)度積極。創(chuàng)業(yè)是學(xué)生自主地開(kāi)創(chuàng)個(gè)人事業(yè)，其動(dòng)力來(lái)自于對(duì)夢(mèng)想的追求和對(duì)事業(yè)成功的渴求。課題組在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的學(xué)生都有著明確的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，積極的創(chuàng)業(yè)態(tài)度。（3）創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)設(shè)置合理，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在校生創(chuàng)業(yè)比較成功的大都是一些諸如家政服務(wù)、小商品經(jīng)營(yíng)、維修維護(hù)等眾多實(shí)際的項(xiàng)目。這些項(xiàng)目投資少，需求量大，服務(wù)面廣，見(jiàn)效快，更易在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站住腳，成功率更高。大學(xué)生要想創(chuàng)業(yè)成功，必須立足現(xiàn)狀，腳踏實(shí)地，下調(diào)自己的創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)，降低自身期望值。

1.2在校生創(chuàng)業(yè)成功的家庭因素

在校生創(chuàng)業(yè)成功多受家庭環(huán)境的影響。創(chuàng)業(yè)者的家庭一般分兩類，一類是家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，生活壓力大，學(xué)生急需通過(guò)創(chuàng)業(yè)改善經(jīng)濟(jì)條件；另一類是家庭比較開(kāi)明，支持、鼓勵(lì)孩子創(chuàng)業(yè)，在資金、項(xiàng)目上給予一定的幫助，并積極地幫助孩子尋找思路，這樣就為學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功奠定了一定的基礎(chǔ)。

2“玉尺量才”——在校生創(chuàng)業(yè)精英選拔

為深入實(shí)施科教興市、人才強(qiáng)市戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)市，促進(jìn)自主創(chuàng)新和科技創(chuàng)業(yè)，我市計(jì)劃5年內(nèi)選拔50名左右的領(lǐng)軍人才，建設(shè)50個(gè)左右的優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（簡(jiǎn)稱南太湖精英計(jì)劃），現(xiàn)就加快引進(jìn)領(lǐng)軍人才和優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)提出以下意見(jiàn)：

一、引進(jìn)對(duì)象和條件

在生物醫(yī)藥、環(huán)保節(jié)能、電子信息、新材料、新能源和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)中，帶項(xiàng)目、帶技術(shù)、帶資金，具有國(guó)外工作經(jīng)歷（學(xué)士學(xué)位的在國(guó)外工作5年以上，碩士學(xué)位的在國(guó)外工作3年以上，博士學(xué)位的在國(guó)外工作1年以上）并符合下列條件的留學(xué)歸國(guó)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才及其創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)：

（一）在國(guó)際某一學(xué)科或技術(shù)領(lǐng)域擁有市場(chǎng)開(kāi)發(fā)前景廣闊的高技術(shù)含量的科研成果；

（二）擁有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)和發(fā)明專利，且其技術(shù)成果國(guó)際領(lǐng)先、具有市場(chǎng)潛力并可進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。

二、扶持政策

摘要：當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要引擎。一個(gè)國(guó)家社會(huì)設(shè)置應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)智力精英從事科技事業(yè)，這會(huì)提升一個(gè)國(guó)家科技創(chuàng)新的大發(fā)展。陸學(xué)藝先生的作品《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》反映出我國(guó)社會(huì)分層的導(dǎo)向性不足。

關(guān)鍵詞：社會(huì)分層；科技精英；社會(huì)流動(dòng)

在當(dāng)今世界進(jìn)入的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”中，科技的發(fā)展已成為推動(dòng)社會(huì)文明、進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵因素。雖然科技的發(fā)展不可否認(rèn)地帶給人類社會(huì)極大的挑戰(zhàn)與困境，如核戰(zhàn)爭(zhēng)、克隆技術(shù)等。但核技術(shù)也應(yīng)用于發(fā)電和工業(yè)發(fā)展等，克隆技術(shù)有望幫助人類攻克某些疾病。所以，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展已成為各國(guó)政府增強(qiáng)自身國(guó)力和經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展的決定性的助推器?？茖W(xué)技術(shù)不可能解決人類面臨的所有問(wèn)題，但離開(kāi)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)將面臨無(wú)數(shù)的問(wèn)題。正如鄧小平所指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”［1］科技精英則是科學(xué)技術(shù)的耕耘者和生產(chǎn)者。他們是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)和關(guān)鍵性因素。而科技精英作為一個(gè)社會(huì)群體，他們必然受到社會(huì)因素的種種制約和影響。

一社會(huì)因素對(duì)科技精英的影響

科學(xué)社會(huì)學(xué)史表明，無(wú)論從縱向的時(shí)間看還是從橫向的地域看，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是不均衡的。默頓指出：“人們的職業(yè)興趣轉(zhuǎn)移的情況是隨時(shí)代而異的。在一個(gè)社會(huì)里成為智力精英的興趣中樞點(diǎn)的種種事業(yè)，在另一個(gè)社會(huì)里則很少受到注意。既然這些變化著的興趣聚焦點(diǎn)全都是同一社會(huì)和文化復(fù)合體的組成部分……”［2］不僅“智力精英”是否走上科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新道路受到社會(huì)各種因素的影響，科學(xué)技術(shù)的知識(shí)作為一種特殊的知識(shí)體系，已成為科學(xué)技術(shù)精英的個(gè)體和群體也受到社會(huì)因素的種種或促進(jìn)或阻礙的影響。第一，他們受各個(gè)社會(huì)的科技投入，科技制度和政策的影響。如學(xué)者指出的：“除了''''將一切工作在自己頭腦中進(jìn)行‘的數(shù)學(xué)家外，如今的科學(xué)普遍需要''''管理支出，其規(guī)?？芭c工業(yè)企業(yè)相比’。［3］所以現(xiàn)在的科技精英們基本在科層制的組織中進(jìn)行創(chuàng)造與發(fā)明。一個(gè)社會(huì)的科技制度背景對(duì)他們影響極大。第二，一個(gè)社會(huì)的科技精英分層位置，社會(huì)職業(yè)聲望以及社會(huì)流動(dòng)對(duì)科技精英產(chǎn)生重要影響。社會(huì)存在著社會(huì)分層。在一個(gè)若將科技創(chuàng)造視為“奇技淫巧”的社會(huì)，他們的社會(huì)地位會(huì)很低下，會(huì)有極少的人們從事這一職業(yè)。而在一個(gè)科學(xué)技術(shù)精英受到尊敬而仰慕的社會(huì)中，會(huì)極大地有利于科學(xué)和科技精英的成長(zhǎng)的。一個(gè)開(kāi)放型的社會(huì)分層比一個(gè)封閉型的社會(huì)分層會(huì)給科技精英們的大量出現(xiàn)創(chuàng)造條件。本文主要就我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)分層對(duì)我國(guó)的科技精英的影響作一分析。

二當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)分層情況分析

關(guān)于對(duì)2005年度銷售精英表彰的決定

2005年是我公司實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展的重要一年，x公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!x營(yíng)銷區(qū)部按照市公司的統(tǒng)一要求和部署，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，完善管理體系，努力開(kāi)拓市場(chǎng)，全年共實(shí)現(xiàn)新單期交保費(fèi)2114萬(wàn)元，躉交保費(fèi)1378萬(wàn)元，意外險(xiǎn)保費(fèi)206萬(wàn)元，區(qū)部提前兩個(gè)月達(dá)成意外險(xiǎn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了業(yè)務(wù)規(guī)模和團(tuán)隊(duì)人力的穩(wěn)定，促進(jìn)了業(yè)務(wù)的持續(xù)、健康發(fā)展。所有這些成績(jī)都凝聚了區(qū)部各級(jí)管理人員和全體營(yíng)銷伙伴的心血和汗水。

為了表彰在2005年做出突出貢獻(xiàn)的營(yíng)銷伙伴，進(jìn)一步激勵(lì)銷售隊(duì)伍的士氣，特對(duì)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和伙伴進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

一、團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)：

根據(jù)2005年初工作會(huì)精神，對(duì)超額完成全年期交保費(fèi)目標(biāo)的精誠(chéng)部、群英部、精英部、精銳部等四個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)給予“2005年度優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”榮譽(yù)獎(jiǎng)杯。

對(duì)達(dá)成年初保費(fèi)目標(biāo)的xx等9個(gè)處組給予“2005年度榮譽(yù)處組”稱號(hào)，頒發(fā)錦旗。

[摘要]中國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化后，“精英教育”不僅存在，而且必將進(jìn)一步引起重視。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)大眾化前和大眾化后的“精英教育”在認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)，在一定程度上制約了精英教育的健康發(fā)展。通過(guò)分析高等教育大眾化前、后兩種“精英教育”在概念上的聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別，建議用“高等精英教育”代替“精英教育”，并給“高等精英教育”這個(gè)概念下了定義。

[關(guān)鍵詞]精英教育；大眾化；高等精英教育；內(nèi)涵

2002年我國(guó)高等教育毛人學(xué)率已經(jīng)超過(guò)15％，高等教育正式從“精英教育階段”進(jìn)人到“大眾化教育階段”。高等教育走過(guò)精英教育階段后，在大眾化教育階段還要不要精英教育，對(duì)此學(xué)界存在不同的看法。一些學(xué)者雖然承認(rèn)大眾化教育階段仍然存在“精英教育”，但卻混淆了大眾化教育階段的精英教育與精英教育階段的本質(zhì)區(qū)別；一些學(xué)者僅從“大眾化”概念的表象出發(fā)，試圖用“量”的擴(kuò)張來(lái)說(shuō)明“質(zhì)”的下滑的合理性，進(jìn)而對(duì)大眾化教育階段的“精英教育”提出質(zhì)疑。

對(duì)“精英教育”這個(gè)概念在認(rèn)識(shí)上的分歧，必然造成指導(dǎo)思想上的自行其事和實(shí)踐上的各取所需，進(jìn)而對(duì)高等教育全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。因此，重新審視“精英教育”在高等教育大眾化背景下的科學(xué)內(nèi)涵，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

精英教育是伴隨教育發(fā)展過(guò)程而出現(xiàn)的一個(gè)概念。當(dāng)教育發(fā)展成為一種特權(quán)之后，它只能為所謂的“精英階層”所享有。這其實(shí)就是一種為“少數(shù)人集團(tuán)”服務(wù)的“英才教育(elististeducation，也譯為精英教育)”。“英才”即精英，是指“由于具有權(quán)力、才能、財(cái)富等而被視作最好或最重要的社會(huì)集團(tuán)”[1]，很顯然，按照今天的精英標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)所謂的英才未必人人都是精英。隨著教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響日漸明顯，歐洲各國(guó)也越來(lái)越重視精英教育。對(duì)精英的選擇逐漸擺脫了“政治經(jīng)濟(jì)的階層”標(biāo)準(zhǔn)，而偏重于通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)等等精確而公平的選擇方式[2]。1957年，前蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，美國(guó)朝野震驚，以科南特、里科弗為代表的要素主義教育學(xué)者猛烈抨擊美國(guó)在與前蘇聯(lián)腦力戰(zhàn)役中失敗的原因是“對(duì)優(yōu)秀智力的漠不關(guān)心”，強(qiáng)烈呼吁要重視“智慧的訓(xùn)練”[3]。美國(guó)隨后制定了精英教育的政策和法規(guī)，特別是1958年《國(guó)防教育法》出臺(tái)，提出“為了國(guó)家安全必須選拔我國(guó)大批的天才兒童，并努力進(jìn)行天才教育”[4]，把精英教育的作用提升到國(guó)家存亡的高度，這一時(shí)期，精英教育的發(fā)展可謂登峰造極。至此，不論歷史上關(guān)于精英的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有何變化，精英教育一般都是指一種優(yōu)秀人才的培養(yǎng)模式，它的主要功用是“教育和培訓(xùn)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔的學(xué)生，以使他們適應(yīng)需要高標(biāo)準(zhǔn)和高度創(chuàng)造性的腦力工作”[5]，這是從人才培養(yǎng)質(zhì)量的維度上理解和使用“精英教育”一詞，它既適用于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，也適用于高等教育領(lǐng)域。1973年，馬丁·特羅教授根據(jù)他對(duì)美國(guó)高等教育歷史的研究，首次提出高等教育發(fā)展階段論，即按照正在接受高等教育的適齡人數(shù)占全部適齡人口的比例(毛入學(xué)率)，將高等教育發(fā)展過(guò)程劃分為精英教育、大眾化教育和普及教育三個(gè)發(fā)展階段。他把高等教育毛人學(xué)率小于15％的階段定名為精英教育階段，并總結(jié)歸納出這一階段高等教育體系的結(jié)構(gòu)和特征。他的有關(guān)論文報(bào)告在OECD舉辦的國(guó)際會(huì)議上發(fā)表后，“精英教育”階段這個(gè)概念被世界各國(guó)教育界廣泛認(rèn)同，并用以衡量本國(guó)的高等教育發(fā)展水平。自此，精英教育被賦予了新的內(nèi)涵，成為按照量的規(guī)定來(lái)劃分高等教育發(fā)展階段的稱謂，是高等教育發(fā)展過(guò)程中第一階段的標(biāo)識(shí)。于是，精英教育的概念就具備了雙重涵義：或指高等教育發(fā)展過(guò)程中的精英教育階段，或指一種以培養(yǎng)社會(huì)精莢為目的的人才培養(yǎng)模式。當(dāng)從后一個(gè)角度來(lái)使用精英教育一詞時(shí)，人們往往習(xí)慣于按照高等教育發(fā)展第一階段(精英教育階段)的一些質(zhì)和量的特征來(lái)把握它的涵義。

正是因?yàn)榫⒔逃@一概念在發(fā)展過(guò)程中有了較大的變化，所以對(duì)精英教育的理解出現(xiàn)了很大的分歧。特別是在高等教育進(jìn)入大眾化之后，人們對(duì)“精英教育”的理解仍然停留在過(guò)去的基礎(chǔ)上，而忽視了大眾化教育階段的“精英教育”與“精英教育階段”的所謂“精英教育”的必然聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。一些學(xué)者即使把“精英教育”理解為一種人才培養(yǎng)模式，但對(duì)精英教育的范圍界定也存在較大差異。有的學(xué)者認(rèn)為“精英教育”是專指高等教育領(lǐng)域的人才培養(yǎng)模式；有的學(xué)者把所有高于本科層次的碩士生、博士生教育視為精英教育，而把所有本科、大專、高職層次的教育均統(tǒng)一到大眾教育[6]；有的學(xué)者則堅(jiān)持精英教育至少有兩大塊：一塊是研究生教育，特別是博士生教育；另一塊則是高水平研究型大學(xué)所培養(yǎng)的本科精英人才，也應(yīng)屬于精英教育[7]。還有一些學(xué)者指出，精英教育涵蓋國(guó)家的整個(gè)教育層次系統(tǒng)，即不論初等教育還是高等教育，都存在精英教育。

在中央展開(kāi)對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)干部的大輪訓(xùn)之后,各地正在試驗(yàn)推出村官大學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃。所謂村官大學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃,就是把村官送到大學(xué)進(jìn)行培訓(xùn),以此提高村官水平。最近,惠州、汕頭等地就在全市范圍內(nèi)啟動(dòng)村官大學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃,意欲在三年內(nèi)培養(yǎng)1000名村官大學(xué)生,實(shí)現(xiàn)“一村一名大學(xué)生”的目標(biāo)。當(dāng)然,這個(gè)大學(xué)生主要是本地村官,與大學(xué)生村官是有區(qū)別的。

“把大學(xué)生培養(yǎng)成村官,把村官培養(yǎng)成大學(xué)生”,這種雙向培養(yǎng)途徑,各有各的好處。當(dāng)前,高校就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,把一批大學(xué)生輸送到農(nóng)村去,讓大學(xué)生在農(nóng)村這片廣闊的天地里施展才華,并得到鍛煉的機(jī)會(huì),豐富人生經(jīng)歷,既有利于緩解就業(yè)壓力,也有利于改善農(nóng)村政治和文化生態(tài)。但是,城鄉(xiāng)二元差距畢竟已經(jīng)存在那么多年了,要想突然從整體上改變目前農(nóng)村的面貌,過(guò)于理想化。因此,大學(xué)生村官大多是臨時(shí)性的、短期性的,真正在農(nóng)村扎根下來(lái)為農(nóng)村貢獻(xiàn)一生才華的只有極少數(shù)。當(dāng)然,不排除持續(xù)派出大學(xué)生到農(nóng)村來(lái)搞建設(shè),也能起到長(zhǎng)期促進(jìn)農(nóng)村工作的作用,但是,農(nóng)村本身到底還是需要大量穩(wěn)定的本地人才。

高考制度、高昂學(xué)費(fèi)以及錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)等各種原因讓相當(dāng)一批農(nóng)村精英未能進(jìn)入大學(xué)殿堂,這一批農(nóng)村精英生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村,又經(jīng)過(guò)選舉成為村官,應(yīng)當(dāng)說(shuō)本身是具備了一定能力的。但隨著時(shí)代的發(fā)展,農(nóng)村發(fā)展也呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)勢(shì),各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,要想處理好農(nóng)村內(nèi)部各種事務(wù)并非光靠舊序通俗就能達(dá)致。讓這樣一批農(nóng)村精英進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),目的并不是讓他們擁有一個(gè)大學(xué)學(xué)位,而是為了讓他們及時(shí)更新知識(shí),學(xué)到處理各種事務(wù)的新思想、新辦法,更好地帶領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展致富。

根據(jù)惠州市的規(guī)劃,未來(lái)三年,全市將有1000名村官獲得機(jī)會(huì)進(jìn)入當(dāng)?shù)氐膹V播電視大學(xué),學(xué)習(xí)農(nóng)村行政管理方面的知識(shí)。培養(yǎng)對(duì)象以年齡在40周歲以下,具有普高、職高、中技、中專或同等學(xué)歷的村“兩委”成員為主,同時(shí)吸收農(nóng)村后備干部中的優(yōu)秀青年參加。這種有效利用本土教育力量,方便農(nóng)村人才就地學(xué)習(xí)的方法值得借鑒。但是,對(duì)村官的培訓(xùn)思路仍然要繼續(xù)拓展,村官大學(xué)生培養(yǎng)必須針對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí),既要從農(nóng)村中來(lái),也要回到農(nóng)村中去。因此,培訓(xùn)應(yīng)緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際,有的放矢,不能拿一些假大空的東西忽悠村官。切莫把村官大學(xué)生培訓(xùn)當(dāng)成政治動(dòng)員報(bào)告會(huì),那樣便容易走偏道、走錯(cuò)道。

農(nóng)村又是一個(gè)自治體,村民自治制度是我國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)民主制度,村官大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃必須契合村民自治的具體情況,尊重村民的民主選擇。村官大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的讀書(shū)觀,不能由于進(jìn)了大學(xué)課堂,就等于坐穩(wěn)了位子,反而不積極帶領(lǐng)村民致富搞建設(shè)。讓村官學(xué)習(xí)的目的是讓他們豐富知識(shí),提高能力,而這種能力不僅僅來(lái)自于課堂,也來(lái)自于實(shí)踐。歸根結(jié)底,所學(xué)只有在所用中發(fā)揮作用才算“學(xué)以致用”。而這種“用”,到最后是要靠村民的選票說(shuō)話的。

培養(yǎng)農(nóng)村人才是一件功在當(dāng)下、利在后世的事情。農(nóng)村很大、農(nóng)民很多、涉農(nóng)工作很復(fù)雜。如何發(fā)展農(nóng)村,如何為農(nóng)村既輸血又造血,確實(shí)是一件值得好好探索、深入思考的大事。不僅讓城市人才下鄉(xiāng),也讓農(nóng)村人才“上學(xué)”,如此雙管齊下,總是一件好事,多做一點(diǎn)無(wú)妨。

摘要：孫子精英戰(zhàn)略思維的主體是由九個(gè)可操作性的策略構(gòu)成：第一，誤導(dǎo)敵之精英決策層；第二，拉攏、控制敵之精英；第三，腐蝕敵之精英；第四，疲擾敵之精英；第五，離間敵之精英；第六，爭(zhēng)奪敵之精英；第七，妖魔化敵之精英；第八，破壞敵之精英心理；第九，敵之精英逆我者亡。孫子的精英戰(zhàn)略思維有助于創(chuàng)造一種優(yōu)良的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：《孫子兵法》；精英；戰(zhàn)略思維；操作層面；態(tài)勢(shì)

美國(guó)著名評(píng)論家松得爾恩稱孫子為“戰(zhàn)略之祖”。英國(guó)的布勞說(shuō)：“《孫子兵法》這一部書(shū)，可以說(shuō)是世界史中研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原理的第一部著作。但是書(shū)里面所載的許多學(xué)理，確是非常適于現(xiàn)代的應(yīng)用?！庇?guó)的學(xué)者托馬斯·菲力浦強(qiáng)調(diào)：“《孫子兵法》是研究戰(zhàn)略者必讀的基礎(chǔ)理論?！盵1]孫子汲取了先賢智慧，創(chuàng)立了一系列獨(dú)具特色的戰(zhàn)略原理。時(shí)至今日，從中發(fā)掘《孫子兵法》特有的戰(zhàn)略內(nèi)涵，依然有著重要的意義。本文旨在從戰(zhàn)略思維的視角去探討《孫子兵法》蘊(yùn)涵的精英戰(zhàn)略思維。

一、孫子關(guān)注精英角色

孫子在戰(zhàn)爭(zhēng)中關(guān)注的角色，既有個(gè)體，也有群體。角色多元，層次鮮明。孫子提到的主要角色有：上（國(guó)君），將，士卒，賓客，善用兵者，百姓，智將，殺敵者，先得者，知兵之將，善守者，善攻者，勝兵，敗兵，勁者，疲者，鄉(xiāng)導(dǎo)，勇者，怯者，銳卒，餌兵，歸師，圍師，窮寇，五間，守將，左右，謁者，門(mén)者，舍人等等。但就整體而言，孫子卻格外關(guān)注精英角色。孫子主要關(guān)注四種精英，即政治精英、軍事精英、外交精英、情報(bào)界精英。孫子關(guān)注他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的行為及其表現(xiàn)。

孫武論兵，重視政治精英——國(guó)家元首。孫子在探索敵我雙方的實(shí)情及其戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì)時(shí)說(shuō)：“道者，令民與上同意也”[2]（《計(jì)篇》）。國(guó)家元首修明政治，確保法制，很大程度可以掌握勝敗的決定權(quán)，“修道而保法，故能為勝敗之政”（《軍形篇》）。國(guó)家元首擁有宣布進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的權(quán)力，因此，國(guó)家元首既可以“安國(guó)全軍”（《火攻篇》），也可以“怒而興師”（《火攻篇》），甚至有可能把國(guó)家引向?yàn)?zāi)難的邊緣。國(guó)家元首有參與軍事決策與指揮的權(quán)力，如孫子所說(shuō)的“廟算”（《計(jì)篇》），以及孫子的“主曰無(wú)戰(zhàn)”和“主曰必戰(zhàn)”（《地形篇》）這樣的說(shuō)法。而國(guó)家元首有時(shí)過(guò)分干預(yù)軍隊(duì)的管理與指揮，“不知軍之不可以進(jìn)，而謂之進(jìn)；不知軍之不可以退，而謂之退”；“不知三軍之事，而同三軍之政”；“不知三軍之權(quán)，而同三軍之任”（《謀攻篇》）。這樣就有可能造成嚴(yán)重的后果，誠(chéng)如，孫子所講的“亂軍引勝”（《謀攻篇》）。國(guó)家元首與戰(zhàn)爭(zhēng)中將帥之間的關(guān)系也對(duì)軍事行動(dòng)有著重要性的影響，正如孫子所說(shuō)的，“上下同欲者勝”（《謀攻篇》）。

摘要：當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要引擎。一個(gè)國(guó)家社會(huì)設(shè)置應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)智力精英從事科技事業(yè)，這會(huì)提升一個(gè)國(guó)家科技創(chuàng)新的大發(fā)展。陸學(xué)藝先生的作品《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》反映出我國(guó)社會(huì)分層的導(dǎo)向性不足。

關(guān)鍵詞：社會(huì)分層；科技精英；社會(huì)流動(dòng)

在當(dāng)今世界進(jìn)入的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”中，科技的發(fā)展已成為推動(dòng)社會(huì)文明、進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵因素。雖然科技的發(fā)展不可否認(rèn)地帶給人類社會(huì)極大的挑戰(zhàn)與困境，如核戰(zhàn)爭(zhēng)、克隆技術(shù)等。但核技術(shù)也應(yīng)用于發(fā)電和工業(yè)發(fā)展等，克隆技術(shù)有望幫助人類攻克某些疾病。所以，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展已成為各國(guó)政府增強(qiáng)自身國(guó)力和經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展的決定性的助推器?？茖W(xué)技術(shù)不可能解決人類面臨的所有問(wèn)題，但離開(kāi)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)將面臨無(wú)數(shù)的問(wèn)題。正如鄧小平所指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”［1］科技精英則是科學(xué)技術(shù)的耕耘者和生產(chǎn)者。他們是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)和關(guān)鍵性因素。而科技精英作為一個(gè)社會(huì)群體，他們必然受到社會(huì)因素的種種制約和影響。

一社會(huì)因素對(duì)科技精英的影響

科學(xué)社會(huì)學(xué)史表明，無(wú)論從縱向的時(shí)間看還是從橫向的地域看，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是不均衡的。默頓指出：“人們的職業(yè)興趣轉(zhuǎn)移的情況是隨時(shí)代而異的。在一個(gè)社會(huì)里成為智力精英的興趣中樞點(diǎn)的種種事業(yè)，在另一個(gè)社會(huì)里則很少受到注意。既然這些變化著的興趣聚焦點(diǎn)全都是同一社會(huì)和文化復(fù)合體的組成部分……”［2］不僅“智力精英”是否走上科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新道路受到社會(huì)各種因素的影響，科學(xué)技術(shù)的知識(shí)作為一種特殊的知識(shí)體系，已成為科學(xué)技術(shù)精英的個(gè)體和群體也受到社會(huì)因素的種種或促進(jìn)或阻礙的影響。第一，他們受各個(gè)社會(huì)的科技投入，科技制度和政策的影響。如學(xué)者指出的：“除了''''將一切工作在自己頭腦中進(jìn)行‘的數(shù)學(xué)家外，如今的科學(xué)普遍需要''''管理支出，其規(guī)?？芭c工業(yè)企業(yè)相比’。［3］所以現(xiàn)在的科技精英們基本在科層制的組織中進(jìn)行創(chuàng)造與發(fā)明。一個(gè)社會(huì)的科技制度背景對(duì)他們影響極大。第二，一個(gè)社會(huì)的科技精英分層位置，社會(huì)職業(yè)聲望以及社會(huì)流動(dòng)對(duì)科技精英產(chǎn)生重要影響。社會(huì)存在著社會(huì)分層。在一個(gè)若將科技創(chuàng)造視為“奇技淫巧”的社會(huì)，他們的社會(huì)地位會(huì)很低下，會(huì)有極少的人們從事這一職業(yè)。而在一個(gè)科學(xué)技術(shù)精英受到尊敬而仰慕的社會(huì)中，會(huì)極大地有利于科學(xué)和科技精英的成長(zhǎng)的。一個(gè)開(kāi)放型的社會(huì)分層比一個(gè)封閉型的社會(huì)分層會(huì)給科技精英們的大量出現(xiàn)創(chuàng)造條件。本文主要就我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)分層對(duì)我國(guó)的科技精英的影響作一分析。

二當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)分層情況分析

中國(guó)注冊(cè)商務(wù)策劃師（CBSA）上海俱樂(lè)部

首屆策劃精英沙龍活動(dòng)方案

一、活動(dòng)主題：

中國(guó)注冊(cè)商務(wù)策劃師（CBSA）上海俱樂(lè)部

首屆策劃精英沙龍

二、活動(dòng)口號(hào)：