[內(nèi)容]

從目前的課堂教學(xué)情況看，逐段呈現(xiàn)課文的模式仍很盛行。一味地采用這種呈現(xiàn)方式，會(huì)帶來(lái)許多弊端，主要表現(xiàn)在：不利于引發(fā)學(xué)生的積極情緒反應(yīng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高；不利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，主體作用發(fā)揮欠佳；不利于誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層思考，思維品質(zhì)難以得到培養(yǎng)。

因此，要提高閱讀教學(xué)的效益，以實(shí)現(xiàn)其多重目標(biāo)，就必須活化課文呈現(xiàn)方式?；罨n文呈現(xiàn)方式，就是指教師不囿于課文的固有程式，圍繞閱讀教學(xué)的目標(biāo)，創(chuàng)造一種新穎的課文呈現(xiàn)方式。近幾年來(lái)，筆者也積極致力于這種教法的探索，嘗試運(yùn)用“聚焦”式、“調(diào)整”式、“假想”式、“改編”式、“比較”式等多種方法來(lái)活化課文呈現(xiàn)，取得了良好的效果。下面列舉其中的三種類(lèi)型說(shuō)明之。

（一）“聚焦”式呈現(xiàn)

“聚焦”式呈現(xiàn)，就是把一篇課文的教學(xué)視作物理現(xiàn)象中的聚焦過(guò)程。教師根據(jù)文章的思路及作者的意圖選定“焦點(diǎn)”，使教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)盡可能會(huì)聚于此。這種呈現(xiàn)式，能使整個(gè)教學(xué)過(guò)程具有明確的指向性和目的性，增強(qiáng)教學(xué)的整體感和節(jié)奏感。

像《記念劉和珍君》、《赤壁之戰(zhàn)》等篇幅較長(zhǎng)的課文，采用傳統(tǒng)的逐段講解式，易使教學(xué)過(guò)程冗長(zhǎng)、松散，而改作“聚焦”式呈現(xiàn)，則整個(gè)過(guò)程大大優(yōu)化。如《記念劉和珍君》，全文的“焦點(diǎn)”即是“記念”一詞，教師可由此設(shè)計(jì)兩個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題（一是為何要記念劉和珍君，二是怎樣來(lái)記念劉和珍君），然后分步組織研讀討論?！熬奂边^(guò)程大致如下：

[內(nèi)容]

從目前的課堂教學(xué)情況看，逐段呈現(xiàn)課文的模式仍很盛行。一味地采用這種呈現(xiàn)方式，會(huì)帶來(lái)許多弊端，主要表現(xiàn)在：不利于引發(fā)學(xué)生的積極情緒反應(yīng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高；不利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，主體作用發(fā)揮欠佳；不利于誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層思考，思維品質(zhì)難以得到培養(yǎng)。

因此，要提高閱讀教學(xué)的效益，以實(shí)現(xiàn)其多重目標(biāo)，就必須活化課文呈現(xiàn)方式?；罨n文呈現(xiàn)方式，就是指教師不囿于課文的固有程式，圍繞閱讀教學(xué)的目標(biāo)，創(chuàng)造一種新穎的課文呈現(xiàn)方式。近幾年來(lái)，筆者也積極致力于這種教法的探索，嘗試運(yùn)用“聚焦”式、“調(diào)整”式、“假想”式、“改編”式、“比較”式等多種方法來(lái)活化課文呈現(xiàn)，取得了良好的效果。下面列舉其中的三種類(lèi)型說(shuō)明之。

（一）“聚焦”式呈現(xiàn)

“聚焦”式呈現(xiàn)，就是把一篇課文的教學(xué)視作物理現(xiàn)象中的聚焦過(guò)程。教師根據(jù)文章的思路及作者的意圖選定“焦點(diǎn)”，使教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)盡可能會(huì)聚于此。這種呈現(xiàn)式，能使整個(gè)教學(xué)過(guò)程具有明確的指向性和目的性，增強(qiáng)教學(xué)的整體感和節(jié)奏感。

像《記念劉和珍君》、《赤壁之戰(zhàn)》等篇幅較長(zhǎng)的課文，采用傳統(tǒng)的逐段講解式，易使教學(xué)過(guò)程冗長(zhǎng)、松散，而改作“聚焦”式呈現(xiàn)，則整個(gè)過(guò)程大大優(yōu)化。如《記念劉和珍君》，全文的“焦點(diǎn)”即是“記念”一詞，教師可由此設(shè)計(jì)兩個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題（一是為何要記念劉和珍君，二是怎樣來(lái)記念劉和珍君），然后分步組織研讀討論。“聚集”過(guò)程大致如下：

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文作文課堂上開(kāi)展生活化教學(xué)，是適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的客觀要求，能對(duì)提高學(xué)生的作文水平產(chǎn)生重要作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以將各種生活化的知識(shí)內(nèi)容引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行作文練習(xí)，豐富學(xué)生的作文素材，促使學(xué)生更好地進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，通過(guò)作文表達(dá)自己的真情實(shí)感，強(qiáng)化關(guān)注生活細(xì)節(jié)的意識(shí)，并不斷深入感悟和體會(huì)。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文生活化教學(xué)的重要作用進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，重點(diǎn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文生活化教學(xué)的具體策略進(jìn)行了深入探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；作文素材；生活化；真情實(shí)感

寫(xiě)作一直是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一[1]，在升學(xué)考試中也占有極大的比例，需要教師持續(xù)重視。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施作文生活化教學(xué)，是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的有效方式。它要求學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷來(lái)寫(xiě)作。這樣，學(xué)生寫(xiě)作就能言之有物，不會(huì)像過(guò)去一樣，只能空想、瞎編，無(wú)法讓讀者感同身受，影響作文的水平。因此，教師要合理開(kāi)展作文教學(xué)，組織學(xué)生積累生活化作文素材，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化的語(yǔ)言表達(dá)練習(xí)，抒發(fā)自身的情感，增強(qiáng)寫(xiě)作能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文作文生活化教學(xué)的重要作用

(一)有利于豐富學(xué)生的作文內(nèi)容。小學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)都會(huì)遇到?jīng)]有思路的情況，不知道該寫(xiě)什么，缺少閱歷，大腦中沒(méi)有足夠的內(nèi)容。在這樣的情況下，學(xué)生的作文就會(huì)比較空洞[2]，沒(méi)有具體的情感和內(nèi)容，質(zhì)量自然不高。語(yǔ)文作文生活化的教學(xué)指導(dǎo)可以改變這種情況。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際進(jìn)行寫(xiě)作，從周?chē)鷮ふ覍?xiě)作素材，用有效的方法提取寫(xiě)作內(nèi)容，讓學(xué)生可以更高效地練習(xí)寫(xiě)作。(二)有利于學(xué)生表達(dá)自身的思想情感。作文本來(lái)就是作者表達(dá)情感的一種方式。在語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師開(kāi)展生活化的改革，能讓學(xué)生通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)情感、思想的生活化表達(dá)，形成具有自己個(gè)人特色的表達(dá)形式，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文作文生活化教學(xué)的具體策略

新編高中英語(yǔ)的教學(xué)大綱關(guān)于教學(xué)目的要求是"在義務(wù)教育初中英語(yǔ)的基礎(chǔ)上鞏固、擴(kuò)大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本技能，培養(yǎng)在口頭上和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力……"，SEFC教材很好地體現(xiàn)了大綱的這一精神。我在使用這一教材進(jìn)行教學(xué)、落實(shí)大綱的實(shí)踐過(guò)程中，感到"活化課堂"是促成知識(shí)與技能轉(zhuǎn)換、形成交際能力的一個(gè)十分有效的途徑。以下幾點(diǎn)是我做的嘗試。

一、活化教材內(nèi)容

所謂活化教材就是將教材內(nèi)容按其交際原貌活化于課堂，形成不同側(cè)面、不同形式的活動(dòng)，讓學(xué)生共同投入、互相交流，幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)變成語(yǔ)言技能，培養(yǎng)學(xué)生為交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力。

1.圖示

教材內(nèi)容特點(diǎn)有別，活化的方式也不盡相同。SEFCBI,Unit20,Lesson77對(duì)話的內(nèi)容涉及到了科技方面的知識(shí)。對(duì)于這類(lèi)程序性強(qiáng)、趣味性弱的文章，老師往往講得很吃力，學(xué)生聽(tīng)得也不輕松，而且效果也未必好。因此我是這樣處理的：首先讓學(xué)生在熟悉對(duì)話內(nèi)容的基礎(chǔ)上找出Mrs.Zhu在對(duì)話中談到的兩種印刷方法，然后在與學(xué)生一起復(fù)述具體程序時(shí)順便作出兩個(gè)標(biāo)有簡(jiǎn)單文字、數(shù)碼輔助說(shuō)明的圖示如下。

接著拿出用以充當(dāng)rock及wood的刻好字的膠皮、浸濕的紙及干紙，讓學(xué)生以圖作輔助，再次陳述具體印刷的方法，我用以上實(shí)物來(lái)演示這兩個(gè)過(guò)程。然后叫學(xué)生兩人一組親自實(shí)踐：其中一個(gè)口述具體的印刷方法，另一個(gè)實(shí)踐操作。這樣課文中比較抽象的文字，在學(xué)生的親手實(shí)踐中變成了直觀、明了的具體操作行為。學(xué)生不但加深了對(duì)文章的理解，而且鞏固了知識(shí)，提高了語(yǔ)言技能。

摘要：在新課標(biāo)的教學(xué)理念中，語(yǔ)文課的教學(xué)已經(jīng)不僅僅是只停留在教師向?qū)W生傳授知識(shí)的這個(gè)比較簡(jiǎn)單的層面上，將生活結(jié)合到教學(xué)中也是現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。將生活與課堂的距離拉近，這樣有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。將語(yǔ)文的教學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，這樣也有助于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。

關(guān)鍵詞：生活;結(jié)合;高中語(yǔ)文;教學(xué)

教育與生活的結(jié)合使教育充滿(mǎn)了生機(jī)，當(dāng)前的語(yǔ)文課上語(yǔ)文教師是要鼓勵(lì)學(xué)生走向生活，拉近生活與課堂的距離。但是現(xiàn)在教師普遍重視教材上的內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)文課堂回歸于生活做的還不夠好，甚至有些教師完全不考慮這個(gè)問(wèn)題，那么這就要求教師首先意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用的能力。語(yǔ)文的外延就是生活，教師要將教學(xué)活動(dòng)與生活聯(lián)系起來(lái)，這樣能夠激發(fā)學(xué)生作為活動(dòng)主體的動(dòng)力，愿意去獲得知識(shí)。

一、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要回歸生活

語(yǔ)文源自于生活并且扎根于生活，生活化的教學(xué)方式更加接近于生活，也使課堂內(nèi)容更加便于學(xué)生理解。大教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。”這就很好地體現(xiàn)了在生活中學(xué)習(xí)這一真實(shí)情況。因此，高中語(yǔ)文教師要明確教學(xué)目標(biāo)，在課堂或者是課文中找到能夠聯(lián)系生活的切入點(diǎn)，將課文與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，將語(yǔ)文教學(xué)生活化。這就要求教師要把握好切入點(diǎn)，并且能夠?qū)⒄n堂完美的與生活結(jié)合到一起。例如：教師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)是比較困難的，也是學(xué)生和教師都比較頭疼的事，那么如何解決這個(gè)問(wèn)題就值得教師考慮。教師在講解《琵琶行》這篇文言文時(shí)，由于距離我們的生活比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生感受不到當(dāng)時(shí)的情況，理解起來(lái)可能就會(huì)有些困難，比如說(shuō)女子彈琵琶時(shí)候的神情或者心境之類(lèi)的。這時(shí)教師就可以找一些網(wǎng)上的短片和關(guān)于這方面的視頻，或者是教師找一些演奏琵琶的圖片給學(xué)生做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。教師也可以聯(lián)系實(shí)際的歷史知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行講解，這樣都有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容回歸生活化

第一篇

一、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)應(yīng)遵循的原則

1.促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用生活

語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力，并將掌握的知識(shí)靈活運(yùn)用于生活當(dāng)中。首先，從教學(xué)的素材入手，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不宜難度太深或過(guò)于偏離生活實(shí)際，而是要最大程度的符合學(xué)生的生活環(huán)境，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。例如：現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)的門(mén)牌或廣告語(yǔ)，為了起到引人入勝的效果，有很多亂用或?yàn)E用字詞的現(xiàn)象，如飯店取名為“美食美客”或“食全十美”；止咳的廣告用“咳不容緩”等等。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在生活中仔細(xì)觀察此類(lèi)現(xiàn)象，并能仔細(xì)辨別正確地糾正。學(xué)生在生活中得到的啟示不僅使得他們?cè)谡Z(yǔ)言文字的理解上有了進(jìn)步，在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上也更加規(guī)范化，同時(shí)，人際交往的能力也在不斷提高。

2.課文教學(xué)拓展生活

小學(xué)生教學(xué)活動(dòng)地點(diǎn)不應(yīng)只是局限于教室內(nèi)，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在活動(dòng)室內(nèi)外、田野、操場(chǎng)等其他場(chǎng)所充分地利用教材以外的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)富有藝術(shù)性和教育性的教學(xué)環(huán)境。可以在教室后面的墻壁上布置“中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日”:如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，讓學(xué)生直觀地了解中國(guó)的傳統(tǒng)；每個(gè)班還可以組織同學(xué)們一起動(dòng)手做富有創(chuàng)意的手工作品，或者是組成合作小組一起去社會(huì)實(shí)踐。如學(xué)完課文《臺(tái)灣的蝴蝶谷》后，學(xué)生可以化身為導(dǎo)游，回家向爸媽介紹那里的迷人景色。將課文拓展到生活，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開(kāi)闊了視野，生活實(shí)踐能力也在不斷增強(qiáng)。

摘要：語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真,應(yīng)讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中，通過(guò)“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學(xué)一學(xué)、體驗(yàn)生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

美國(guó)教育家華特指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一．語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文除了學(xué)校、社會(huì)，家庭也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要場(chǎng)所，家庭生活中同樣存在著豐富的教學(xué)資源。教師要借助于家長(zhǎng)的人力資源，讓他們?cè)诩抑谢驊?hù)外支持、參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。如組織家長(zhǎng)開(kāi)展“親子共讀”活動(dòng)，要求家長(zhǎng)和孩子共同選擇課外讀物，共同閱讀，共同交流閱讀感想。這樣，孩子在家長(zhǎng)的陪伴下，會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣。家長(zhǎng)的榜樣作用，成為孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)然，學(xué)生們的家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅體現(xiàn)在讀有字書(shū)上，還表現(xiàn)在讀無(wú)字書(shū)上。比如：“走進(jìn)家庭生活”實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在給家長(zhǎng)講故事的過(guò)程中，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了其良好的心理素質(zhì)?！皬N藝大比拼”讓學(xué)生在炒菜、包餃子的過(guò)程中，悟出了家務(wù)活并不好干的道理，體會(huì)到了父母的艱辛和不易，在學(xué)習(xí)之余，學(xué)生又多了一份情感體驗(yàn)。走進(jìn)學(xué)校生活、走進(jìn)社會(huì)生活、走進(jìn)家庭生活等一系列的綜合實(shí)踐活動(dòng)充實(shí)了學(xué)生的課外生活，也使學(xué)生在有字書(shū)、無(wú)字書(shū)的世界里自由馳騁，逐漸學(xué)會(huì)關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活，用心去實(shí)現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活，提升自己的生活品位，做生活的有心人，讓生活充滿(mǎn)情趣，為以后的人生奠定基礎(chǔ)。

一.教學(xué)方法生活化

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練，而忽視了語(yǔ)文與生活的結(jié)合。新課理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，使語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，貼近學(xué)生的生活。這樣才能賦予語(yǔ)文教學(xué)以生命和活力。因此，我們?cè)诮虒W(xué)方法上可作以下嘗試：

1、訪一訪，觀察生活。由于受到所處時(shí)代和生活領(lǐng)域的限制，學(xué)生與課文中的一些人或事存在著一定的時(shí)空差距。因而學(xué)生對(duì)他們的認(rèn)識(shí)可能不全面，甚至?xí)霈F(xiàn)偏差。即使是一些常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，學(xué)生也可能因熟視無(wú)睹而知之甚少。教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，認(rèn)真思考，通過(guò)觀察認(rèn)識(shí)生活，提高觀察和理解能力。對(duì)此教師可以組織學(xué)生到圖書(shū)館、閱覽室或上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，或者開(kāi)展調(diào)查訪問(wèn)，以加深對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的理解。如教授七年級(jí)（上）“民俗風(fēng)情”這一單元時(shí)，在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，可以組織學(xué)生查閱資料，也可以組織學(xué)生以小記者的身份到村上或社區(qū)采訪一些老人，了解本地的鄉(xiāng)土人情、民風(fēng)民俗，以及一些習(xí)俗的來(lái)歷等。這樣的活動(dòng)，充實(shí)了學(xué)生的生活，培養(yǎng)了學(xué)生的交際能力和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。

2、演一演，再現(xiàn)生活。課文都是以語(yǔ)言文字為載體傳遞著一定的生活信息。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得感性認(rèn)識(shí)。但有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難。教師要借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如教學(xué)《變色龍》一文時(shí)，讓學(xué)生先自讀課文，然后自編、自導(dǎo)、自演，把課文編排成課本劇，由學(xué)生自主上臺(tái)把文中奧楚蔑洛夫警官處理狗咬人案件的過(guò)程用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、表情和動(dòng)作表演出來(lái)。這樣就把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)變成活生生的畫(huà)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)人物性格的把握，又使學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)得以發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)。

3、學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活。俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢?duì)課文的理解也離不開(kāi)學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟。因此教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，把課文所描繪的景物，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感悟。如《春》一文作者生花妙筆描繪了一幅幅色彩鮮艷、令人陶醉的春景圖，給讀者以美好的視覺(jué)享受。教學(xué)時(shí)可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，將這些春景圖直觀、形象地展示出來(lái)，也可以組織學(xué)生走入大自然，讓學(xué)生觀察、欣賞、體味大自然的美景，然后用飽蘸熱情的筆墨將充滿(mǎn)生命活力的生活畫(huà)面描繪出來(lái)。既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，更激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)。

摘要摘要：語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真,應(yīng)讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中，通過(guò)“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學(xué)一學(xué)、體驗(yàn)生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

美國(guó)教育家華特指出摘要：“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等”。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程和其他課程和生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參和活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一．語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的練習(xí)，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審閱教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

[關(guān)鍵字]:小學(xué)實(shí)施語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)策略

摘要摘要：語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真,應(yīng)讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中，通過(guò)“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學(xué)一學(xué)、體驗(yàn)生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

美國(guó)教育家華特指出摘要：“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等”。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程和其他課程和生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參和活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一．語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活