在《西點(diǎn)軍校的經(jīng)典法則》這本書中，著重總結(jié)了這所美國初級軍官學(xué)校所具有的典型品格，在這十三種最具代表性的品格中，居于首位的是“責(zé)任”。通讀這本書，我深刻體會到，責(zé)任才是西點(diǎn)軍校所有優(yōu)秀品格中的靈魂，正是因?yàn)槲鼽c(diǎn)軍校的學(xué)員們在心里已經(jīng)深深地根植進(jìn)了“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”這樣崇高的理念，他們才能在強(qiáng)烈的責(zé)任感的驅(qū)使下，做到以榮譽(yù)為準(zhǔn)則，以永不放棄的堅強(qiáng)意志和戰(zhàn)勝一切逆境的勇氣，滿懷熱忱地去服從于鐵一般的紀(jì)律；也正是因?yàn)樨?zé)任，他們才具有必將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅定信念和善于合作的團(tuán)隊(duì)精神；他們懂得尊重上司和合作伙伴，他們以全力以赴的忠誠和積極主動的自發(fā)精神去嚴(yán)格履行自己的職責(zé)，他們正直地追求著真理，終生都在競爭和拼搏，也同樣是因?yàn)樨?zé)任使然。

西點(diǎn)人之所以具有這些優(yōu)秀的品格，是因?yàn)樗麄兗缲?fù)著維護(hù)國家利益的崇高責(zé)任。不僅如此，現(xiàn)實(shí)生活中的每一個人，無論是身在市井的平民百姓還是位極人臣的高官顯要，都在承擔(dān)著一份責(zé)任，只不過是承擔(dān)的責(zé)任有大小輕重之分而已，并無有無之別。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國，不同的領(lǐng)域不同的崗位上，每一個人都在承擔(dān)著自己的責(zé)任，有的是為自己、為家庭，有的是為集體、為國家。

古人說：天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。作為這個社會中的一份子，任何人都不可能脫離責(zé)任而獨(dú)自生存，無論是對個人、企業(yè)還是國家，都應(yīng)該負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

進(jìn)入一個企業(yè)，在這個企業(yè)中擔(dān)任了某個崗位的工作，也就同時承擔(dān)了這個崗位應(yīng)有的責(zé)任，也許這份責(zé)任對這個企業(yè)來說極其重要，也許微不足道，但它們都是實(shí)現(xiàn)企業(yè)共同目標(biāo)的組成部分，就象一部機(jī)器的零部件，共同促成了機(jī)器的完美運(yùn)轉(zhuǎn)，缺一不可。

在這個世界上，責(zé)任和利益是相輔相成的，沒有毫無責(zé)任的利益，也沒有毫無利益的責(zé)任，如果你想在某個崗位上獲取更多的利益，那么你就必須要承擔(dān)更多的責(zé)任，對于不愿意承擔(dān)責(zé)任而想獲取利益的人，那只能是停止不前，或是一事無成，甚至被時代所淘汰、拋棄。

無論身在何處，都要忠實(shí)地履行了自己的職責(zé)，不斷地去肩負(fù)更大的責(zé)任，必將走向人生的成功。

文章摘要：

提起西點(diǎn)軍校，很多人都會翹起大拇指。不管是通過電影、電視還是小說接觸到她，西點(diǎn)對我們來說絕對是一個傳奇。成立于1802年的美國西點(diǎn)軍校，200多年來為美國培養(yǎng)了大批的軍事家、三位總統(tǒng)以及眾多的跨國公司CEO、董事長、總經(jīng)理等高級管理人才。西點(diǎn)軍校培養(yǎng)的是不僅是一名軍人，而且也是美國社會的精英。西點(diǎn)軍校何以如此神奇，近來閱讀的《西點(diǎn)法則》一書或許可以為我們揭開這個謎底，作者杜尼嵩在書中詳細(xì)介紹了西點(diǎn)的22條軍規(guī)。

我們不是西點(diǎn)學(xué)員，沒有必要受到西點(diǎn)軍規(guī)的約束。但如果你能夠參照西點(diǎn)軍規(guī)去努力，你就有可能成為精英。

譬如軍規(guī)2：工作無借口。在工作中，我們經(jīng)常會有意無意“精心”編制一些借口。上班遲到找借口，沒有完成工作有借口，工作出現(xiàn)差錯尋借口。有多少人曾經(jīng)山盟海誓，痛下決心一定要成就一翻大業(yè)?？墒?，到頭來都因?yàn)楦鞣N原因慘遭擱淺。究其原因是因?yàn)槲覀冇刑嗟慕杩?。對于借口，我們平心而論，只要?xì)心去找總會有的，只是有動聽不動聽、可信不可信的差別。我們?yōu)槭裁磳幙苫ㄙM(fèi)大量的時間和精力在尋找一個堂而皇之的借口上，而不愿意把更多的精力花在爭取成功上呢？正確的做法是，像西點(diǎn)學(xué)員一樣，拋棄所有的借口，找出解決問題的方法。以前也拜讀過“沒有借口就是沒有退路”的文章，覺得很有道理；只有破釜沉舟才能無所顧忌、勇往直前。

譬如軍規(guī)3：細(xì)節(jié)決定成敗?，F(xiàn)實(shí)社會，好大喜功的人屢見不鮮。想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人卻很少。原因很簡單，人們認(rèn)為長線投入不如短線獲利來的“實(shí)惠”，都難以排除賭博心理的影響；喜一鳴驚人的多，好默默耕耘的少。殊不知，再偉大的計劃，執(zhí)行的時候也得從小處著手，整個計劃的成敗就取決于這些細(xì)節(jié)。如我國前些年澳星發(fā)射失敗，就是由于配電器上多了一塊0.15毫米的鋁物質(zhì)導(dǎo)致澳星爆炸。細(xì)節(jié)決定事業(yè)的成敗。寧煙小故事的宗旨“把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡”說得就很有哲理。成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。

還沒看過該書的朋友很有必要一讀為快；看過的朋友則應(yīng)立即行動起來！行動就有可能，你也可以成為精英！

沒有團(tuán)隊(duì)，沒有合作人能干什么？無論是修建萬里長城，還是衛(wèi)星上天都是合作的成果。我們的公司就是大家合作的一個平臺，是一個團(tuán)隊(duì)，是一個面向市場而生的團(tuán)隊(duì)。市場不但要求誠信，還要求提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)，而所有這些是靠我們團(tuán)隊(duì)的每一個成員——員工去實(shí)現(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的總目標(biāo)，對員工素質(zhì)就有了最基本的要求。

第一、道德要求。

《西點(diǎn)學(xué)員榮譽(yù)準(zhǔn)則》明確規(guī)定“學(xué)員不得撒謊，欺騙和行竊，還不得容忍其他人有上述行為”。小企業(yè)做事，大企業(yè)做人，做事先做人，員工之間、上下級之間首先要講誠信。當(dāng)誠信成為員工的一種習(xí)慣、一種人生信條、一種企業(yè)文化，才能給顧客提供真正的誠信，對員工的這點(diǎn)要求在企業(yè)里看似有點(diǎn)虛，但它才是我們團(tuán)隊(duì)的真正基石；才是在市場上戰(zhàn)無不勝，無堅不摧的利器；才是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本。

第二、能力要求。

一個人的能力大小主要體現(xiàn)在他工作的方法上，你的方法巧，點(diǎn)子多，主意新，這個人就有能力。能力并不都是與生俱來的，更多的是靠后天的培養(yǎng)，后天的努力。你樂于接受挑戰(zhàn)，主動積極，多干一件事情，你的能力也就增長一分，日積月累，你的能力就會有很大的提高；相反，你的能力很高，認(rèn)為很多事情在你的眼里都很簡單、不屑于做，你的能力在公司里沒有形成真正的生產(chǎn)力，能力再大也不會得到大家的尊敬、更不會得到市場的認(rèn)同。在不斷提升自己的同時，要時刻不忘我們的團(tuán)隊(duì)，只有團(tuán)隊(duì)能力的提升，才意味著企業(yè)的真正成功，這就要求把你的好方法傳授給你周圍的人，使他們少走彎路；使公司的運(yùn)營效率提高，你的能力強(qiáng)不僅僅表現(xiàn)在你個人懂的多、干的多，還表現(xiàn)在你教的多，因有你的存在而使企業(yè)的整體競爭力增強(qiáng)。

第三、態(tài)度要求。

讀完《西點(diǎn)軍校的經(jīng)典法則》這本書，給我啟發(fā)最深的是責(zé)任，我感到在這十三種典型品格中，責(zé)任才是西點(diǎn)理念的精髓。

如果說西點(diǎn)人之所以具有這些優(yōu)秀的品格，是因?yàn)樗麄兙哂袕?qiáng)烈的維護(hù)國家榮譽(yù)的責(zé)任意識，那么在現(xiàn)實(shí)生活中普通人，是否也有責(zé)任呢？答案是肯定的。其實(shí)，無論是身在市井的平民百姓還是位極人臣的高官顯要，都在承擔(dān)著一份責(zé)任，只不過是承擔(dān)的責(zé)任有大小輕重之分而已，并無有無之別。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國，不同的領(lǐng)域不同的崗位上，每一個人都在承擔(dān)著自己的責(zé)任，有的是為自己、為家庭，有的是為集體、為國家。

古人說：天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。作為這個社會或者一個集體中的一分子，任何人都不可能脫離責(zé)任而獨(dú)自生存。

那么做為一個企業(yè)中的普通員工，我們又該承擔(dān)怎樣的責(zé)任呢？當(dāng)我們在這個企業(yè)中擔(dān)任了某個崗位的工作，也就同時承擔(dān)了這個崗位應(yīng)有的責(zé)任，這份責(zé)任對整個企業(yè)來說也許極其重要，也許微不足道，但它們都是這個企業(yè)實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的組成部分，缺一不可。

責(zé)任和利益是統(tǒng)一的，既沒有毫無責(zé)任的利益，也沒有毫無利益的責(zé)任，如果你想獲得更多的利益，你就必須承擔(dān)更多的責(zé)任，對于不愿意承擔(dān)責(zé)任而只想獲取利益的人，那只能是停止不前，一事無成，甚至被時代所淘汰和拋棄。

這就要求我們必須忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，不斷充實(shí)自己，從而促使我們走向成功的人生道路。

莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！弊x書、讀好書成了托里縣地稅局的一種時尚，一種追求。

近日，托里地稅局結(jié)合工作實(shí)際開展了為各科室“送一本好書活動”，書籍的內(nèi)容有如何做人的，有如何做好員工的，有感悟人生的，有如何把握成功的，有先進(jìn)人物事跡的，有勵志成才的，種類繁多，內(nèi)容尤其好讀。信手拈來《西點(diǎn)軍校的經(jīng)典法則》，的確受益匪淺。大家知道，二次世界大戰(zhàn)以后，在世界500強(qiáng)企業(yè)里面，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來的董事長有一千多名，副董事長有兩千多名，總經(jīng)理、董事一級的有五千多名。任何商學(xué)院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理者。是什么使西點(diǎn)取得如此驕人的成績？是什么使西點(diǎn)畢業(yè)生成為成功者的代名詞？我想西點(diǎn)就是從學(xué)員的行為要求著手，走向成功之路的。那就是西點(diǎn)軍校準(zhǔn)時、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅的要求，那就是敬業(yè)為魂的責(zé)任，為自己奮斗的榮譽(yù)，那就是永不放棄的意志，戰(zhàn)勝逆境敢為天下先的勇氣，那就是對工作火一般的熱忱，以及服從、信念、尊重、忠誠、自發(fā)、正直、競爭等堅韌的品質(zhì)。這就是西點(diǎn)精英遵循百年的行為準(zhǔn)則?！敦?zé)任勝于能力》一書中把責(zé)任界定為對使命的忠誠和信守，使我更深層次的感悟到責(zé)任不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。責(zé)任勝于能力，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。責(zé)任是一種使命，責(zé)任創(chuàng)造卓越，讓責(zé)任成為習(xí)慣，這就是全球500強(qiáng)企業(yè)奉為圭臬的理念和價值觀。有一句話說得好“一盎司的責(zé)任感勝過一磅的智慧”！在一日千里發(fā)展的今天，我們?nèi)笔У牟徽沁@些嗎？

一本好書，即使不能改變?nèi)说囊簧嗫梢越o心靈以慰藉，哪怕在最孤獨(dú)的時候。一本好書，即使是在最寒冷的深夜，亦可以給我們以溫暖，不懼怕無邊的黑暗。

“好讀書”是前提?！白x好書”是關(guān)鍵?！白x書好”是目的。美國梭羅在《人生金言隨筆》中說到：讀得好書，就是說，在真實(shí)的精神中讀真實(shí)的書，是一種崇高的訓(xùn)練，這花費(fèi)一個人的力氣，超過舉世公認(rèn)的種種訓(xùn)練。在讀書中體會到快樂和充實(shí)。蔣子龍在論及讀書的益處時說：書可以“移植生命，保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識，交流信息，表達(dá)靈感”。郁達(dá)夫把書比作“啟發(fā)人類思想的母胎”，“它產(chǎn)生了人生存在的意義，它供給了知識饑渴的乳汁”。有了好書之后，大家傳閱，閱完后還有互動交流，體味升華。有了“好讀書、讀好書、讀書好”這三部曲的經(jīng)歷，大多已養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。學(xué)以致用，還要鼓勵干部動筆寫些讀后感，留下讀書的心得，哪怕是只言片語也是好的……

目前托里地稅正在積極籌措讀書會的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，采取團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)帶動個人學(xué)習(xí)，個人不斷的學(xué)習(xí)從而促進(jìn)組織的學(xué)習(xí)，使自己能力的上限不斷得以突破，培養(yǎng)出全新的、前瞻性的思考方式，全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)，使共同學(xué)習(xí)更有效。臺灣學(xué)者孫本初認(rèn)為，學(xué)習(xí)型組織是一種全體動員的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的層次從個人、團(tuán)隊(duì)、擴(kuò)及至組織全體，而學(xué)習(xí)的過程是動態(tài)、持續(xù)和無終止的。學(xué)者吳清山也認(rèn)為，學(xué)習(xí)型組織是指一個組織能持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用系統(tǒng)性的思考從事各種不同的實(shí)踐來解決問題，進(jìn)而增強(qiáng)個人知識與經(jīng)驗(yàn)，從而改變整個組織的行為，以強(qiáng)化組織變革和創(chuàng)新的能力。在當(dāng)今社會，托里地稅局只有通過不斷的自我創(chuàng)新與進(jìn)步，才能鞏固行政執(zhí)法地位和日臻科學(xué)精細(xì)完善的日常稅收征管。

但如何讓組織中的每一個人燃起持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情呢？我認(rèn)為讀書會就是一種非常有效的方法，定期于某段時間，利用不拘一格的書籍，通過讀書會領(lǐng)頭人的聚焦式講座，成員之間相互交流思想，凝聚共識，激發(fā)創(chuàng)意，使組織中充滿學(xué)習(xí)的氣氛。目前托里地稅正在制定讀書會章程、讀書會方案，如讀書的頻率、分組、充電內(nèi)容、充電的書籍等。還可自行選擇搭配一些項(xiàng)目，如領(lǐng)頭人引言或?qū)ёx；綜合討論；心得、經(jīng)驗(yàn)的發(fā)表和分享；書籍研讀、觀賞組織。各組讀書會均設(shè)小組長，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、統(tǒng)籌、記錄出缺勤狀況等。領(lǐng)頭人由該組所有人員輪流擔(dān)任，負(fù)責(zé)主持、引導(dǎo)該次讀書會的進(jìn)行、書籍準(zhǔn)備及分發(fā)等事宜。在導(dǎo)入讀書會之前，當(dāng)然先訓(xùn)練好小組長及領(lǐng)頭人，說明讀書會的精神、意義及讀書會教材準(zhǔn)備方向、領(lǐng)頭人應(yīng)有的態(tài)度、讀書會進(jìn)行方式及讀書會氣氛營造等，以達(dá)事半功倍的效果。此外，匯集各組讀書會眾人的心得及智慧，適時在托里地稅的網(wǎng)上公布，以促進(jìn)交流及學(xué)習(xí)。各個小組長應(yīng)成為學(xué)習(xí)的有心人，將自己組織的過程成果公布于網(wǎng)絡(luò)上，讓各組互動起來，讓讀書會帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)。

“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”，看到這樣一組詞，人們就會想到西點(diǎn)軍校，因?yàn)樗粌H僅是西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)，更是映照出西點(diǎn)軍人的靈魂。

美國西點(diǎn)軍校(WestPoint)全稱“美國陸軍軍官學(xué)?！?，是美國軍隊(duì)培養(yǎng)陸軍初級軍官的學(xué)校，因?qū)W校位于紐約市北郊的哈得遜峽谷河上的“肘狀”的三角巖石坡地上，該點(diǎn)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“西點(diǎn)”，故習(xí)慣上又稱其為“西點(diǎn)軍?！薄?/p>

西點(diǎn)被認(rèn)為是培養(yǎng)領(lǐng)袖的地方。在其200年的歷程中，培養(yǎng)了眾多的美國軍事人才，其中有3700人成為將軍。著名的有：美國南北戰(zhàn)爭中的北方聯(lián)邦軍總司令恪蘭特，南部聯(lián)盟軍總司令李將軍，第一次世界大戰(zhàn)中美國遠(yuǎn)征軍總司令潘興，第二次世界大戰(zhàn)中的太平洋盟軍統(tǒng)帥麥克阿瑟，歐洲戰(zhàn)場盟軍總司令艾森豪威爾，第12集團(tuán)司令布雷德利，第3集團(tuán)軍司令巴頓，中印緬戰(zhàn)區(qū)司令史迪威，侵越美軍司令威斯勃蘭特，海灣戰(zhàn)爭中央總部司令施瓦茨科普夫，科索沃戰(zhàn)爭美軍指揮官克拉克將軍等。

這一系列耳熟能詳?shù)拿謽?gòu)成了我們對西點(diǎn)的最初印象。然而，除了軍界的名人以外，西點(diǎn)還為美國培養(yǎng)和造就了眾多的政治家、企業(yè)家、教育家和科學(xué)家。其中著名的有：美國第18任總統(tǒng)格蘭特，第34任總統(tǒng)艾森豪威爾，美國前國務(wù)卿黑格、鮑威爾，國際銀行主席奧姆斯特德，軍火大王杜邦，巴拿馬運(yùn)河總工程師戈瑟爾斯，第一個在太空中行走的宇航員懷特，CommerceOne主席兼CEO馬克·霍夫曼、Compass集團(tuán)總裁約翰·克里斯勞等。

從書中可以歸納出“責(zé)任”、“榮譽(yù)”、“意志”、“勇氣”、“熱忱”、“服從”、“信念”、“尊重”、“忠誠”、“自發(fā)”、“團(tuán)隊(duì)”、“正直”和“競爭”這13種西點(diǎn)人最典型的品格。成功之樹需要我們用完善的品德去澆灌才能收獲果實(shí)。有時不是我們?nèi)狈Τ晒Φ臋C(jī)會，而是我們沒有強(qiáng)迫自己去修煉自身的品格，來把握這些機(jī)會。本書能激勵我們不斷前進(jìn)，以西點(diǎn)的品格來塑造一個全新的你我，迎接未來。

近期，為提高公司員工的整體素質(zhì)，營造“忠誠、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的良好工作氛圍，公司組織管理、工作人員學(xué)習(xí)《西點(diǎn)軍校的經(jīng)典法則》一書，讀后掩卷深思，獲益良多，歸納起來主要有以下幾個方面。

首先，始終把工作放在第一位的責(zé)任心是干好工作的前提。

“一進(jìn)西點(diǎn)，學(xué)員就宣誓要忠誠，并把自己和平民百姓區(qū)別開來。學(xué)員接受了與職務(wù)相符的所有特權(quán)，也必須承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)。擺在學(xué)員面前最棘手的標(biāo)準(zhǔn)是‘不容忍’條款。這一條款每天都提醒學(xué)員記住，要承擔(dān)起神圣的職責(zé)，它遠(yuǎn)高于個人感情或友情。”

上面這段話出自《西點(diǎn)軍校的經(jīng)典法則》第一章。毋庸諱言，這本書討論的是一個重要的問題就是：工作責(zé)任心。涉及此問題的書不少，但大多數(shù)書僅僅空洞地要求人們端正工作態(tài)度，而至于為什么這么做，所給的解釋未能觸動人們內(nèi)心。

書中有一個小故事：一位馬耳他王子地仆人在睡覺時都緊緊抱著主人的拖鞋，王子覺得他如此小心一定很忠臣，便委以重任，結(jié)果證明王子的判斷是正確的，這個年輕的仆人最終當(dāng)上了馬耳他的軍隊(duì)司令，英明也傳遍了整個西印度群島地區(qū)。從這個故事中我們可以發(fā)現(xiàn)，正確看待工作任務(wù)，明白公司交給你的工作是你的責(zé)任和使命，是端正工作態(tài)度干好工作的前提。一個真正有責(zé)任心的人，不會推卸責(zé)任，始終秉持愛崗敬業(yè)的理念，不放過工作中的每一個細(xì)節(jié)，才有可能走向成功。

其次，勇往直前的意志力能夠激勵你沖破工作中的逆境。

讀書心得體會:紀(jì)念白求恩

這次市委決定在市級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動員講話和三個專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。

領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時間認(rèn)認(rèn)真真地將三個專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設(shè)有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。

優(yōu)秀教師讀書心得體會1

今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。

針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却?，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。

優(yōu)秀教師讀書心得體會2

尊敬的部領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

根據(jù)部機(jī)關(guān)開展組工干部讀書會活動安排，我在這里將自己近期的讀書學(xué)習(xí)心得向大家作簡要匯報。

在日常的工作和生活中，有兩個方面的壞習(xí)慣時常困擾著我：一個是遇到問題時，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個是完成工作任務(wù)時，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動懶惰，我概括為：知易行難。這對壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個人成長過程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書，并從中找到了答案。

一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人

第一本是美國作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》這本書相信很多人都讀過。只有幾十頁紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書中有四個主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧。他們四個共同生活在一個迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見了!面對變化，每個人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個小矮人哼哼和唧唧則面對突如其來的變化不知所措。經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無所獲。

我覺得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識，并在變化來臨時從容應(yīng)對。每個人一生都會有多種崗位的工作經(jīng)歷，無論從事什么工作都要時刻充滿工作激情，保持危機(jī)意識，有著靈敏的嗅覺和積極的行動，并像“唧唧”一樣正確對待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來，簡單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。