［摘要］從義務教育的角度來講，德育是提高整個社會公眾素養(yǎng)的根本，由此，國家對這種基礎性的教育進行大量的資金投入是有一定道理的。本文針對小學德育與教學的關系進行論述。

［關鍵詞］德育；基礎性；評價

一、要建立合理的評價體系

對小學生的學習進行評價要重視合理性，這也是教育工作規(guī)范性的表現(xiàn)。當前，我國小學德育工作中還存在許多缺少政策制度與規(guī)范性的因素，在這里面我們還可以從規(guī)范性的角度來分析德育工作的合理性，因為制度的出臺是要具有一定的規(guī)范性與理智性的，并與我國現(xiàn)在的社會風氣具有一定的聯(lián)系，當今的社會風氣日益功利化，導致現(xiàn)行制度也發(fā)生了改變，甚至偏離了原來的軌道。也就是說現(xiàn)代的小學教育已經(jīng)出現(xiàn)了一些無法預見的問題，這些問題主要是通過對個體道德教育塑造成功的典范進行鼓勵和獎勵的激勵機制，這是一種可以通過激勵機制附合個體道德的行為來實現(xiàn)道德的行為，從而達到道德教育的成果，實現(xiàn)科學的教育評價的體系。從我國現(xiàn)今的德育評價來看，我們對小學生的德育還是積極的，但是德育工作中從讓孩子們一直做一個乖孩子、乖娃娃、小紅花、小紅旗、好孩子，到包含各種獎勵在內(nèi)的激勵成為讓小學生停留在光環(huán)下的一個成形的外界環(huán)境。從激勵的角度來看，這種積極的評價成為小學德育的重要組成部分是有其存在的市場的，因此，學生在社會道德環(huán)境認可的前提下，可以快速地找到自己的行為榜樣。但是我們發(fā)現(xiàn)，當人們一直處于一個積極的沒有批評的空間里，一個人在道德上就容易出現(xiàn)因果倒置的問題。從理論上來講，在德育過程中，如果在批評中加入適當?shù)募?，會使學生在學習的過程中表現(xiàn)得更加積極，思想上也會更加要求進步。從這一角度完成激勵的人不會成為原來那種基于道德產(chǎn)物下的楷模小學生，而是遵循著自然規(guī)律而形成的道德素養(yǎng)，這種方式將成為更成功和符合人性和社會發(fā)展的趨勢。但是也不能否認在現(xiàn)實中，使用這種方式也會出現(xiàn)一些無法預料的消極影響，這就要求教育者在教育小學生的時候，要能夠積極地暗示學生其中積極的一面，只有這樣才能把握好在德育過程中需要表現(xiàn)出來的適度的激勵機制。

二、完成意識形態(tài)領域的適度化

因為現(xiàn)階段的小學德育中出現(xiàn)了過度表揚學生的趨勢，因此我們要重新定位完全意義上的人的理論，使人性價值的穩(wěn)定性與可塑性都發(fā)揮優(yōu)點。我們在教學的過程中一般要保證自己的教育角度能對學生施加足夠的影響，從而讓小學生失去了選擇的權(quán)力，這種粗暴的道德教育掠奪使學生對意識形態(tài)的宣傳無法實現(xiàn)真正的意識與行為上的統(tǒng)一，教育機構(gòu)可以在教育者認清當前的道德教育的前提下形成意識形態(tài)的教育，例如：當前小學生的一種進步的表現(xiàn)就是加入少先隊，這是一種對現(xiàn)代的意識形態(tài)教育的認同與順從，也是一種人們從眾心理的表現(xiàn)，但是經(jīng)過多年，這種教育的順從性，使這種意識形態(tài)教育表現(xiàn)得非常成功和根深蒂固。也正因如此，一些無意識加入或不想加入少先隊的小學生就被孤立了起來。

一、發(fā)掘教材中的德育因素

要想達到審美育人的目的，從教材中挖掘德育因素是至關重要的一步，例如豐富的文化內(nèi)涵，人文精神，道德文化。美術(shù)作品蘊含著豐富的德育教育資源，通過具體的、生動的藝術(shù)形象反映出來，有著其他學科所沒有的優(yōu)勢。例如在欣賞梵高的作品時，一開始學生對其作品抱有質(zhì)疑的態(tài)度，但經(jīng)過對畫家的生平介紹和對典型作品的分析和理解，感悟到畫家通過繪畫傳達的精神品質(zhì)與風格特點，學生能以包容理解的態(tài)度去看待其作品，這種心理狀態(tài)的變化對欣賞之后的每一個藝術(shù)派別都能引發(fā)學生的審美心理體驗，獲得情感和道德的教育，在賞析過程中，不僅能豐富學生的文化知識，還能幫助樹立正確的藝術(shù)觀、文化觀，提高道德修養(yǎng)，是引導學生進行美的欣賞和創(chuàng)造，提高審美能力的有效途徑。

二、捕捉教學中的德育契機

楊振寧教授指出：“滲透性就是在你還不太懂的時候，在好像亂七八糟的狀態(tài)之下，你就學習到了很多的東西。很多東西常常是在不知不覺中，經(jīng)過了一個長時期的接觸，就自己也不知道什么時候就懂了，這個學習方法是很重要的?！毙睦韺W的研究和教育實踐表明，一個人在思想品德上受到潛移默化的影響，所形成的道德觀念，對一個人的影響很大。所以在具體教學管理中，滲透德育教育應講究“悄無聲息”，準確地把握字里行間潛在的德育教育內(nèi)涵，滲透一定要找到恰當?shù)臅r間合適的內(nèi)容進行，不能強行滲透。很多老師會把美術(shù)課堂上的德育教育變成上思想品德課，說教式的教學容易引起學生反感。筆者認為可以在上課結(jié)束前，花幾分鐘時間，讓學生談談這節(jié)課的收獲，提出自己不滿意的地方，或者討論下節(jié)課怎么上，自己要做哪些準備工作。這些看似與德育不相關的舉動其實也是潛在的進行德育滲透。通過平等、民主、合作的師生關系來帶動課堂的良好氛圍，學生個性和主體地位會得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造性會得到激發(fā)，有助于學生形成積極的學習態(tài)度，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，課堂教學才能真正發(fā)揮其德育教育的應有功能。

三、體驗創(chuàng)作中的德育情感

美術(shù)作業(yè)完成過程中會遇到很多困難，諸如工具的準備、技能的掌握，知識的理解等等。“老師，我不會畫”、“老師，我沒學過”、“老師，我忘帶鉛筆了”等等理由導致作業(yè)拖沓，質(zhì)量不高。所以教師在布置課堂作業(yè)時，要注意增強思想性，發(fā)揮教育功能?？梢宰寣W生充分感受不同材質(zhì)帶來的新奇與樂趣，比如第一次使用刮畫紙創(chuàng)作作品時，學生表現(xiàn)出來非常高的積極性，覺得很有趣。教師在示范過程中可以選擇不同的創(chuàng)作工具進行示范，比如用圓珠筆示范一幅風景畫，學生會很驚奇，“老師不怕畫錯?。　?，怕了就永遠不會嘗試新的工具，不能體驗這種創(chuàng)作方式帶來的樂趣。引導學生大膽表達自己的情感，從而不斷提高學生的審美情趣。

學校課程文化建設的重要組成局部，校本德育課程的建設。各學校要納入學校文化建設的總體規(guī)劃，納入課程改革的議事日程，加強領導，積極探索，有效推進，促進學生整體素質(zhì)的提高。

如何使學校德育能夠與新課程改革同行，基礎教育課程改革以來。成為了德育工作新的課題，自年區(qū)教育局開始探索與之相適應的德育課程體系建設，區(qū)關于進一步加強德育課程建設的意見》中，就德育課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程模式和課程管理等問題，提出了具體要求，為德育地方課程的建設摸索了經(jīng)驗，為了更扎實地推進新課程改革，進一步加強校本德育課程的建設，特提出如下布置。

一、提高對校本德育課程的認識。

課程實施活動順利開展的依據(jù)，課程結(jié)構(gòu)是課程目標轉(zhuǎn)化為教育效果的紐帶。新一輪基礎教育課程改革對以往的國家課程統(tǒng)領、學科課程本位和選修課程主體的課程結(jié)構(gòu)做了很大的調(diào)整，將10%12%課時給予了地方課程和校本課程的開發(fā)與實施，形成了三級課程并行的層次結(jié)構(gòu)，同時，加強了學科的綜合性，設置了綜合課程和綜合實踐活動，另一方面，新的課程計劃還建議適當減少選修課程，增加選修課程的比例，這些都為校本課程建設發(fā)明了條件。必需清楚地認識到校本德育課程建設，新課程改革的重要組成局部，區(qū)德育課程體系建設的重要分支，促進學生個性發(fā)展的重要保證，展示學校辦學宗旨和特色的重要載體，各學校應樹立新課程理念下的課程觀，把德育校本課程建設放在外地區(qū)、本學校文化背景和學生差異發(fā)展的背景下開發(fā)和研究，要使校本德育課程成為學科課程的有力補充，滿足學生個性發(fā)展的需求，積極穩(wěn)妥地開發(fā)可供學生選修的德育課程，使區(qū)德育課程體系更加完善。

二、開發(fā)研究校本德育課程。

于培養(yǎng)學生良好的行為習慣和道德品質(zhì)，校本德育課程的主導價值在于通過課程展示學校的育人宗旨和教育特色。于培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，促進學校教育質(zhì)量提高，校本德育課程不是狹義的書本課程，更多應該體現(xiàn)社區(qū)自然文化和學校文化，體現(xiàn)學校人才培養(yǎng)目標，體現(xiàn)學生個性發(fā)展需求。因此，各學校要根據(jù)自身的特點，深入挖掘校內(nèi)外的課程資源，研究課程設置，組織相關人員，利用12年的時間開發(fā)反映本校教育特色，適合學生發(fā)展，可供學生選擇的校本德育課程，合理安排好課程時間，培養(yǎng)課程教師，探索課程模式，加強課程管理，真正使校本德育課程起到促進學生全面、和諧發(fā)展的作用。區(qū)教育局將把校本德育課程建設納入德育評估指標，予以保證。

一、提升自我，為美術(shù)教學和德育教育的有機結(jié)合奠定良好基礎

教育的實施者是教師。這就要求教師要首先提升自我修養(yǎng)，博覽群書，樹立正確的道德觀、人生觀。同時，還應加強業(yè)務能力，吃透教材，將德育教育與專業(yè)教育自然結(jié)合，切不可牽強附會，生拉硬扯。在專業(yè)教學中滲透德育，并不是把德育的內(nèi)容強加依附在專業(yè)知識的講解中，更不是把專業(yè)知識本身就蘊含的德育規(guī)范剝離出來，對學生進行專門說教，那就恰恰違背了德育滲透的本意。我們所強調(diào)的德育穆透是要挖掘和利用專業(yè)課程教學自身蘊涵的德育資源，創(chuàng)設情境或直接將道德規(guī)范、學科的前沿思想、先進方法、理念融匯在專業(yè)知識的技能的傳授中，讓學生在完成專業(yè)知識學習的同時不知不覺接受德育因素的影響，潛移默化地培養(yǎng)學生的高尚道德情操。

二、教師在美術(shù)課堂中，融入德育教育

教師在美術(shù)教學中，應充分挖掘教材的思想新內(nèi)容，結(jié)合學生的實際情況，在教學的過程中融入德育教育。具體可以從以下幾個方面著手：（一）在小組合作中融入德育教學，培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作意識。在社會日新月異的發(fā)展變化中，教育理念也在不斷的革新。讓學生通過自主探究的方式進行合作學習也成為了一種新型的教育模式。尤其對于中職學校的學生而言，多數(shù)學生的學習習慣不好，自主學習的能力較低，采用小組合作的學習方式，不僅能夠突出學生的主體地位，增強學生學習的積極性與主動性。同時，學生在合作學習過程中，相互之間的交流與配合，各自的分工與合作，這些都能夠有效的鍛煉學生與學生之間的交流溝通以及互相謙讓的品質(zhì)。（二）在藝術(shù)欣賞課中，滲透德育教育，激發(fā)學生的民族自豪感。中職學校的學生正處于思想波動大，自我意識過強的年齡時期。尤其在90后、甚至2000后的學生當中，崇洋現(xiàn)象過于嚴重。針對當前中職學生的認知特點及心理結(jié)構(gòu)，在美術(shù)欣賞課中，通過對我國傳統(tǒng)藝術(shù)作品的賞析，有助于學生了解我國文化遺產(chǎn)，認同古現(xiàn)代勞動人民的藝術(shù)結(jié)晶，進而激發(fā)學生的民族自豪感。例如，在學習中國美術(shù)史的時候，可以通過欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)學生的民族自豪感。比如，在欣賞《清明上河圖》時，通過布置課前任務，讓學生通過書籍、網(wǎng)絡等資源進行自主學習，從作者、內(nèi)容、布局、藝術(shù)手法、歷史意義等方面進行分析了解，并寫出學習心得。課上，教師播放多媒體課件，創(chuàng)設問題情境，帶領學生一起進入北宋都城汴京清明時節(jié)，從市郊景色、汴河、城內(nèi)街市三個部分感受當時的繁華景象。畫家通過對汴京城內(nèi)建筑、商貿(mào)、交通、運輸幾個方面的描繪，再現(xiàn)了北宋都城的繁華和發(fā)達，如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷史古畫中所罕見。同時，也為我們提供了北宋大都市的一手資料，具有重要的歷史文獻價值。這一偉大的現(xiàn)實主義繪畫珍品，使其在中國乃至世界繪畫史上都被奉為經(jīng)典之作。學生通過欣賞《清明上河圖》，不僅能夠認識我國人民非凡的創(chuàng)作力，同時也能夠在開闊眼界，提升藝術(shù)修養(yǎng)，增強對我國文化文藝的認同感及民族自豪感。（三）通過課后實踐任務，培養(yǎng)學生的美丑觀、榮辱觀。繪畫是學生美術(shù)課堂必然要接觸到的，教師在布置相關的美術(shù)作業(yè)時，應該特別留意相關作品所含有的內(nèi)在思想性，充分發(fā)揮它的教育作用。定期或者不定期的舉行相關的創(chuàng)作課程是一個有效的方式，而創(chuàng)作的主題可以多種多樣，可以是有關校園的，有關家庭生活的，也可以是有關夢想的。例如，教師可以通過布置與家庭相關的作業(yè)，要求家庭成員一起參與，共同完成任務。學生在和家長共同完成任務的過程中，不僅能夠培養(yǎng)其團結(jié)合作意識，同時也能夠增進親子間的感情，激發(fā)學生對家庭和生活的熱愛，培養(yǎng)其正確思想道德觀念。

總之，美術(shù)教育不僅僅是美學的賞析，還是美與德的完美結(jié)合，作為一名美術(shù)專業(yè)教師，首先應提升自我，加強自身修養(yǎng)，以良好的言行舉止正確引導學生。在教育教學的工作中，不僅僅要注重學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要加強學生的德育教育，在教學中融入德育教育，培養(yǎng)全方位、德、智、體全面發(fā)展的綜合性人才。

參考文獻：

摘要：文章首先分析了音樂教學中滲透德育的重要性，然后闡述了音樂教材中的德育因素，最后提出了小學音樂教學中滲透德育的路徑，包括在游戲中滲透德育思想、通過學生合作滲透德育思想、通過多媒體滲透德育思想。

關鍵詞：小學；音樂教學；德育

英國著名的心理學家洛克曾提出了“白板說”，他認為人最初的心靈像一塊沒有任何記號和任何觀念的白板，一切觀念和記號都來自后天的經(jīng)驗。而小學階段的學生對世界的了解、認識還只是處于一種模糊的狀態(tài)，道德觀念還沒有完全形成。因此教師不僅要培養(yǎng)學生的學習能力，還要在道德觀念上對他們進行正確的引導。

一、音樂教學中滲透德育的重要性

《樂記》認為音樂教育具有道德教化的功能，可見音樂教育是實施德育的重要途徑。《樂記》中提到“移風易俗，莫善于樂”。其意是要想轉(zhuǎn)移社會風氣，改變民聞習俗，沒有比音樂更好的了[1]。第一，在音樂教學中，教學曲目應選用反映學生精神面貌和健康生活的歌曲、適合學生歌唱的我國民族和部分外國優(yōu)秀歌曲，以及具有地方特點和民族風格的創(chuàng)作歌曲，滲透德育內(nèi)容，便于學生深刻理解歌曲的情緒，從而提升教學成效。第二，音樂是陶冶情操的課程，其明快的節(jié)奏、聽音、視唱、發(fā)聲、演奏等技能技巧的訓練，是培養(yǎng)學生綜合能力、綜合素質(zhì)的基礎要求，因此教師在教學中需要合理滲透德育，從而有效達到素質(zhì)教育的目標。

二、音樂教材中的德育因素

一、德育教學效果不好的主要原因

1.教師素質(zhì)不高

首先，很多中職學校由于文化課教師很多而德育專業(yè)課老師較少，學校領導認為德育課就是老師帶領學生照本讀讀概念、原理，因此安排大部分的語文、英語、數(shù)學體育老師來上德育課，由于這些教師沒有豐富的思想政治理論知識，對社會發(fā)生的各種現(xiàn)象不能從專業(yè)的政治角度去概括、去分析，在教學過程中不能恰如其分地分析所出現(xiàn)的各種疑難問題，使得課堂教學出現(xiàn)枯燥乏味現(xiàn)象。其次，中職學校有些德育課教師對時事的變化不夠敏銳。在德育教學過程中缺乏時事資料的收集和教學資料的引入，勢必造就“空洞的理論”，造成學生漠不關心，無法調(diào)動學生學習德育的積極性。

2.教學缺乏藝術(shù)

教學是一門技術(shù)活，它講究藝術(shù)性和創(chuàng)造性。作為中職學校的德育教師，不僅要有豐富的理論知識，還要能夠把自己掌握的知識行之有效地傳授給學生，由于一些中職學校的德育教師一直還沿襲古老的教學模式，采取“填充式”“以自我為中心”的教育教學方法，忽略了學生學習的主動性，忽視了教學活動是一個雙向性的活動，從而導致教學模式的單一化，使教學變得僵硬起來。我在給學生上職業(yè)生涯規(guī)劃時，學生對職業(yè)生涯規(guī)劃重要性中的第二條“職業(yè)生涯規(guī)劃能幫助我們揚長補短地發(fā)展自己”無法理解，我就給學生劃了一條線段，上面標注出優(yōu)點和缺點的長度，告訴學生假如我們的人生是由優(yōu)點和缺點兩條線段組成，如果優(yōu)點這條線段延長了，那么缺點這條線段怎么變化，學生一下子就沸騰起來，大聲說：“老師，我明白了”。再講其他兩點重要性時，學生都會主動去思考，課堂氣氛變得活躍而又融洽。

3.德育課程不受重視

【摘要】德育教育對于小學生的綜合發(fā)展具有重要意義，由于小學生的年齡較小，思想上具有較強的塑造性。因此，在小學階段必須給予學生良好的德育教育，以促進學生的素質(zhì)培養(yǎng)。因此本人從當今德育教育的現(xiàn)狀出發(fā)，對小學德育教育做策略性的探究。

【關鍵詞】小學德育教學;小學教育;教學策略探究

小學德育教育旨在培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而使得學生在小學階段就可以獲得綜合教育，從而為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生。有效的德育教育對于其他學科的教學進展也有著重要的促進作用。因此，小學必須為學生提供高效的德育教育課程，以便保證學生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

一、運用多媒體等多種教輔工具，充實小學德育課程內(nèi)容

小學的德育教育，是在學生已經(jīng)掌握了基本的認知觀念以及思考能力的基礎上進行的，在學生已經(jīng)有了基本判斷能力的基礎上，再對社會的道德觀念進行學習，從而使學生的素質(zhì)獲得綜合發(fā)展。隨著教育部門以及社會對于教育的逐步重視，大部分小學都實現(xiàn)了數(shù)字化教學，每間教室都配備了多媒體等教輔工具。因此，在進行小學德育教學的過程時，德育教師可以運用多媒體等教輔工具，充實小學德育課程的教學內(nèi)容。對教學方式作出相對的調(diào)整，以促進學生學習的熱情。以勵志人物的故事講解為例，教師在向?qū)W生介紹了人物的基本情況后，可以向?qū)W生提供相關人物的訪談視頻，來加深學生對于其的認識，深層次地感受人物的勵志精神。有條件的學校還可以組織學生觀看具有道德教育意義的視頻，或是舉辦與德育教學相關的講座，以此來提高學生的德育教育水平。在進行德育教學的過程之中，教師通過多媒體這類教輔工具，可以使學生更加真實地體會到他人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而對自己進行相應的道德培養(yǎng)。相比于傳統(tǒng)的教學模式，數(shù)字化教學給予了學生更加直觀地感受，是一種較為高效的教學方式，使得學生可以得到較高質(zhì)量的德育教學，從而達到新課標對于德育教育的目標。同時，教師還可以組織學生進行舞臺劇排練，讓學生以具有德育教育意義的故事出發(fā)，以此來進行德育教學，學生在準備舞臺劇的同時也會對所排練的節(jié)目產(chǎn)生深刻的了解，從而更為準確的感知故事所表現(xiàn)出來的德育意義。通過使用多種教輔工具，也可以減輕德育教師的負擔，使其可以有時間思考更多更好的德育教學方法，從而達到事半功倍的效果。

二、改變教學模式，讓學生多方位感受德育教學目的

德育在學生的成長中有著重要的作用，關系到一個人世界觀、人生觀、價值觀的建立。為此，在小學音樂合唱教學過程中，如何有效地滲透德育？筆者通過在教學一線的實踐，認為應當從以下幾個方面努力。

一、將德育滲透于歌唱教學中

在小學音樂教育中，其教學的內(nèi)容都具有豐富的情感和思想內(nèi)容。那么，教學內(nèi)容中的這些情感和思想，將如何有效地傳遞給學生呢？在音樂中滲透德育就是一種很好的選擇。1.通過語言描繪對情感給予激發(fā)。在小學音樂合唱教學過程中，教師應該根據(jù)學生的心理特點，將德育內(nèi)容有機地滲透到音樂合唱的教學內(nèi)容中去。比如，在進行《國歌》的合唱教學活動中，為了有效激發(fā)學生的情感，教師應當采用比較激昂的語言對學生講述新中國的國歌來歷，這樣做的目的是將愛國情感滲透其中，培養(yǎng)學生的愛國情感。當然，在進行德育滲透教育的過程中，其機會非常多。比如在合唱音樂教學中，可以通過鏈接教學內(nèi)容有關聯(lián)的音樂家故事以及音樂家的軼事等，激發(fā)學生對音樂的熱愛，促進學生對美的審視能力。2.教師通過積極范唱，促進學生對教學內(nèi)容的理解。教師積極為學生樹立良好的榜樣，學生就會依照教師這一標準進行模仿學習。所以教師榜樣的水準高低對學生有著極其重要的影響。音樂教師應當聲情并茂進行積極范唱，一方面促進學生對教學內(nèi)容的理解，更重要的是為學生提供模仿的標準。3.教師對學生合理引導，促進他們積極參與。在新時期的教育教學中，一直強調(diào)學生的主體地位。在教學中只有有效地凸顯學生的主體地位，才能夠激發(fā)學生積極參與到教學活動中來。就小學音樂合唱教學而言，只有積極地調(diào)動起學生的參與意識，才能夠促進學生更好地學習。為此，可以采用以下方式凸顯學生的主體地位：第一，組織學生進行演唱。學生的年齡偏小，且模仿能力非常強，為此教師在進行示范演唱之后可要求學生進行演唱。在演唱中，學生要想唱好，就必須投入他們的情感和熱情。第二，對學生進行體態(tài)律動的練習。其目的在于調(diào)動學生的參與意識，在律動中，學生的節(jié)奏能得到應有的鍛煉。比如，在《娃哈哈》合唱中，就可以進行律動，這樣一來，能充分地表達出學生對幸福的體驗。第三，教師積極地組織學生進行討論活動。讓學生進行教學內(nèi)容的積極討論有助于提高學生對教學內(nèi)容的理解和體驗。

二、將德育滲透于欣賞教學中

音樂教育是藝術(shù)性的教育課程，在藝術(shù)性的教育教學中積極地滲透德育，有助于提高學生的思想品質(zhì)，提高學生審美能力，促進學生身心全面發(fā)展。在新課標中，已經(jīng)明確地指出音樂教育在實現(xiàn)美育教育中發(fā)揮著極其重要的作用。就小學音樂欣賞教育而言，主要是要培養(yǎng)學生的鑒賞能力。比如，在欣賞教學《動物狂歡節(jié)》（圣•桑斯的重要作品）中的“天鵝”一個章節(jié)的時候，音樂教師可以向?qū)W生講述有關于天鵝的一些傳說：天鵝常常把歌聲深藏于心中，它們是不輕易歌唱的。但是它們在遇到死亡時，就會引吭高唱。在講述完之后，用鋼琴進行伴奏，在教師的伴奏下學生便展開想象：想象在一個特別靜謐的湖泊中，有一只天鵝在悠然地游動著，還時而拍著翅膀，很輕柔學生在這種想象中得到了美的熏陶。

三、將德育滲透于合唱訓練中

摘要：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀俏覈逃闹饕较?，小學階段是塑造學生價值觀及人生觀的重要時機，避免培養(yǎng)出“文化盲人”，努力為學生構(gòu)建正常的心態(tài)，就開展小學德育與教學的現(xiàn)狀、其重要性及可運用的方法進行探討。

關鍵詞：小學德育；教育現(xiàn)狀；教學方式；方法

德育現(xiàn)狀不容樂觀，作為獨生子女成長起來的一代，處于無德育環(huán)境中，使學生無法樹立正確的人生觀與價值觀，造成成年后適應社會能力下降，所以要從基礎教育階段抓起，提高整個社會的素養(yǎng)。

一、小學德育之現(xiàn)狀

（一）教師認識不到位，教學方法簡單現(xiàn)行德育仍采用傳統(tǒng)授課方式，以講解書本知識為主，未涉及到其他學科中。在陶冶情操方面，使道德作風與實際行為相背離，沒有起到教學育人的作用。（二）社會、家庭、幼兒園教育未給學生提供相應的道德環(huán)境社會的快速發(fā)展，使得成年人的世界以追求速度與利益為主要目的和手段，在此環(huán)境下的孩子耳濡目染，受一些不良行為的影響，身心發(fā)育不健全；特別是獨生子女這一代人，因家人過分溺愛，形成了自私但不自立、不懂規(guī)矩的性格特點，這些都是受社會與家庭的影響；在幼兒園階段教師采用小紅花、小紅旗、好孩子等榮譽稱號來教育孩子，使其處于受夸獎和炫耀的環(huán)境中，不利于孩子受挫力的培養(yǎng)。（三）學校對德育不夠重視，師資力量薄弱。許多小學德育無專職教師，多是由其他學科教師，教師因為不是專職教師，所以在授課及備課方面并不專業(yè)，倫理水平也有待提升。

二、小學德育的重要性

行為德育，既通過改變學生的行為來改變習慣，進而引發(fā)學生思想的轉(zhuǎn)變與價值觀的形成。在實際教學中，不少教師都有這樣的困擾，德育教學似乎陷入認知與行為脫節(jié)的泥潭，我們在“教”與“授”上面費盡心思，經(jīng)典誦讀、美文欣賞、社會主義價值觀傳遞等，一系列關于“知”的活動開展得轟轟烈烈。學生們說起道理，一本正經(jīng)、口若懸河，而“行動”卻跟不上腳步，地板上扎眼的紙屑、墻壁上隨意的涂鴉、操場上折腰的枝葉等，就好像給了我們聲勢浩大的“教”一個響亮的巴掌，讓我們尷尬得手無足措。這也就是為什么我想先跳過“認知教學”，同大家談談行為德育。

一、正面行為德育，激發(fā)積極情感

作為師者，我們應該用心捕捉學生們積極向上的德育行為，從學生們觸手可及的生活入手，塑造他們看得到、感受得到、可信可行的德育典型，從而引發(fā)學生們自覺向?qū)W的蝴蝶效應。如我在擔任一年級班主任時發(fā)現(xiàn)，班上經(jīng)常有學生丟失鉛筆、橡皮擦。我并不大張旗鼓地對學生們進行批評教育，把“小偷”、“偷盜”、“警察”這些強硬的詞匯灌輸給他們，而是反其道而行，通過一些學生正面的德育行為，間接地開展關于“誠實守信”、“拾金不昧”、“保管好自己的個人物品”等品德教育。如我們班的學生小杰撿到鉛筆上交時，我對他“拾金不昧”的行為進行了表揚，并鼓勵學生們向他學習，撿到東西要主動上交或者歸還給失主。在接下來的一個星期里，我發(fā)現(xiàn)班上“拾金不昧”的學生可多了，即便是一塊小小的橡皮擦，或者是衣物上掉落的小飾品，學生們也能主動上交，從而“不拿別人東西，即便是撿到的東西”順其自然地滲透到他們的大腦中，由外在的行為逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的品德。在兩三個星期的正面表揚后，我又開了一個關于“誠信”的主題班會，在行為德育初見成效后，通過認知加以強化，并延伸“撿到東西要上交，別人東西不能拿”這個話題，將其升華至我們誠信層面。通過這種正面行為德育的教學模式，委婉地開展了關于“誠實”的德育教學，確保這些可愛的小學生們不會被“偷”這種粗暴的教育形式嚇壞了，在呵護童心的同時，傳遞正能量。

二、反面行為德育，強化品德認知

在實際教學中，我們要巧妙地借助學生們的反面德育行為，將錯就錯，引發(fā)思考，讓學生們明白犯錯誤并不可怕，可怕的是，我們雖然說了對不起，卻不知道自己錯在哪里。雖然知道自己錯了，卻還是知錯不改。如在擔任四年級班主任時，我發(fā)現(xiàn)，四年級的學生介于中高年級的分水嶺，有的學生開始出現(xiàn)一定的攻擊性，只要稍微一點矛盾，就容易引發(fā)爭執(zhí)或是打鬧，而原因總是讓人哭笑不得。因此，當我得知班上三名男生在“大鬧課間”后，我并沒有直接對他們進行劈頭蓋臉的批評，而是把三人先晾在一邊，由他們自己去“自由發(fā)揮”想象，自己做了什么。隨后，在少先隊課中，我則召開了“民主評議會”，由他們?nèi)齻€人各自陳述，發(fā)生什么事情。通過情境再現(xiàn)模式，讓學生們感受到“痛的相對性”，同時，讓他們深刻地明白，自己做錯了什么，而不是開口就把手指向別人，張口就是“他先打我的！他先罵我的！他也打我了！……”通過他們，我由此延伸，引導學生們重新認識你身邊的小伙伴，想一想，最近你有什么地方誤會他了，傷害他了，讓學生們展開小組探究，給身邊的小伙伴們一個愛的擁抱。

三、引導行為討論，鞏固德育成果