1

學(xué)生自主時(shí)間的增多，活動(dòng)空間的擴(kuò)大，確使相當(dāng)一部分學(xué)生通過參加學(xué)科興趣小組或課外技能興趣小組的活動(dòng)，發(fā)掘了自身的潛力，發(fā)展了自己的個(gè)性特長，提高了自身素質(zhì)，初步實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。然而，由于教育的滯后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同學(xué)都在這些空檔時(shí)間里，在校內(nèi)，外卻干起了違法亂紀(jì)、損害學(xué)校形象的行為。其主要表現(xiàn)：

第一、一些同學(xué)利用空檔時(shí)間，到電子游戲機(jī)室打機(jī)，為了討機(jī)幣錢，他們干起了盜竊、搶奪、勒索、變相勒索、詐騙等非法侵占公、私財(cái)物的行為。例如：近年來，在一些中小學(xué)校里，由于一些學(xué)生利用空檔時(shí)間經(jīng)常到機(jī)室打機(jī)，迷上了電子游戲機(jī)，他們?yōu)榱擞憴C(jī)幣錢而誘發(fā)了盜竊、銷臟自行車，勒索和變相勒索同學(xué)財(cái)物、甚至搶奪同學(xué)的財(cái)物等違法亂紀(jì)的行為。這類案件占學(xué)生在空檔時(shí)間違法亂紀(jì)案件總數(shù)的26.9%(下簡稱為“這類案件約占百分之幾”)。這類案件往往發(fā)生在寒暑假期間及寒假后的新學(xué)期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被學(xué)校忽視。

第二、一些同學(xué)在空檔時(shí)間到錄像室看了黃色錄像后，經(jīng)受不了刺激而誘發(fā)流氓行為。例如：某中學(xué)初二有位校足球興趣小組的成員，在多個(gè)星期六晚上分別伙同不同的隊(duì)友到錄像室看了黃色錄像后，由于受影響較深，除了回校后把“黃片”上的關(guān)于性交的種種招法一一畫在作業(yè)本里傳給本班的其他隊(duì)友和同學(xué)看外，還在課室走廊或在女同學(xué)必經(jīng)的通道故意設(shè)置路障，趁機(jī)占女同學(xué)的“便宜”的流氓行為。這類案件約占21.7%。

第三、一些同學(xué)由于受不良影視作品的影響，受個(gè)體書攤銷售的不健康和黃色書報(bào)的腐蝕，他們十分羨慕和欣賞作品中的主人翁談情說愛的浪漫情調(diào)，誘發(fā)早戀，甚至由早戀發(fā)展到“私奔”。例如：某中學(xué)有兩位美術(shù)興趣小組的男、女同學(xué)，由于經(jīng)常出入錄像室和個(gè)體書攤攤，看了臺(tái)灣某作家的戀愛小說和《龍虎炮》等不健康和黃色書刊，開始他倆相互暗戀，后來發(fā)展到早戀，當(dāng)他倆的行為被老師和父母發(fā)現(xiàn)后，她竟經(jīng)常以美術(shù)小組外出活動(dòng)為由，欺騙班主任，躲開父母的監(jiān)視，最后，他倆竟“私奔”近一周，同食同居。這類案件約占14.8%。

第四、有些興趣小組的同學(xué)，經(jīng)常先以興趣小組活動(dòng)為由向班主任請(qǐng)假，后又對(duì)興趣小組輔導(dǎo)教師謊稱班主任不同意其參加興趣小組活動(dòng)，長期游離于班集體和學(xué)校之中，伺機(jī)干侵占師生和學(xué)校財(cái)物和損害同學(xué)友情的違法亂紀(jì)行為。例如：某中學(xué)初一有位舞蹈隊(duì)的同學(xué)，他經(jīng)常以舞蹈隊(duì)排練為由向班主任請(qǐng)假后，又以班主任不同意其參加舞蹈隊(duì)為借口，欺騙班主任和舞蹈隊(duì)輔導(dǎo)老師，鉆空子，先以借同學(xué)自行車偷配鎖匙為手段變賣同學(xué)的自行車，后發(fā)展到明目張膽以借同學(xué)的自行車直接變賣和擰學(xué)校的水龍頭、偷撿學(xué)校的教學(xué)設(shè)備去賣的地步，既違法違紀(jì)，又損害了學(xué)校、同學(xué)利益，破壞了同學(xué)之間的友情。這類案件約占7.6%。

中職學(xué)校德育教育工作是思想政治工作中的重要組成部分。中職學(xué)生思想道德狀況直接關(guān)系到國家和民族的未來，學(xué)校應(yīng)如何針對(duì)中職生的特點(diǎn)，有方向地進(jìn)行德育教育，這是一個(gè)值得探討的問題。

一、中職學(xué)生的特點(diǎn)

中職生是一個(gè)相對(duì)特殊的學(xué)習(xí)群體，其在校的綜合表現(xiàn)為：厭學(xué)心理嚴(yán)重，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力無心繼續(xù)求學(xué)，自控能力差，煩躁、易沖動(dòng)，缺乏明辨是非能力，經(jīng)常因一時(shí)控制不了自己而做出一些魯莽、無知甚至違法的事，對(duì)就業(yè)信心不足，不少學(xué)生對(duì)未來的工作充滿疑問和困惑。

(一)思想特點(diǎn)。單純、思想簡單、是非觀念模糊，缺乏真正的正義感，無遠(yuǎn)大的理想、依賴心強(qiáng)、好享受，追求和崇尚物質(zhì)生活。

(二)家庭背景。大多數(shù)的父母文化程度不高，不重視對(duì)孩子的德育教育，只滿足于孩子的物質(zhì)需求。豐富的物質(zhì)生活環(huán)境，造就了孩子不愛吃苦，好吃懶做的習(xí)慣，再加上家長的行為習(xí)慣和生活方式、家長的工作或家庭中的不幸、忽視對(duì)孩子的教育等因素，也會(huì)給學(xué)生提供不良榜樣和示范作用，產(chǎn)生不良影響。父母忙于賺錢養(yǎng)家糊口，很少關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，孩子匱乏的精神生活導(dǎo)致了思想的溝通只限于朋友之間，而周圍的朋友和自己的情況基本一樣，孩子之間形成的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和作用得以延續(xù)，父母苦口婆心的說教換來的卻是孩子的叛逆和反感。

(三)知識(shí)背景。由于中職生源素質(zhì)參差不齊，部分基礎(chǔ)差的學(xué)生入學(xué)后聽不懂課，又不肯吃苦，加上外界的誘惑太大，如網(wǎng)絡(luò)、游戲、電子產(chǎn)品等。讓學(xué)生無法靜下心專心的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向模糊，人生的規(guī)劃不明朗。但部分的中職學(xué)生喜歡動(dòng)手操作、相對(duì)理論課，學(xué)生在上實(shí)操課的時(shí)候會(huì)相對(duì)認(rèn)真。

社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)整體、社會(huì)現(xiàn)代化是整體中各要素的全面進(jìn)步?，F(xiàn)代化包括社會(huì)現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化，當(dāng)然也包括德育現(xiàn)代化。德育現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一個(gè)組成部分，既要保證現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向，又是推動(dòng)整個(gè)現(xiàn)代化的力量。德育的現(xiàn)代化，要求德育改革，改革德育現(xiàn)代化與德育改革是同一過程的不同方面。德育要現(xiàn)代化必須改革德育，改革就是按德育現(xiàn)代化的方向、要求去改革，改革就是為了德育現(xiàn)代化。

我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段，我們的德育（包括德育學(xué)科）發(fā)展也開始了新的歷程?，F(xiàn)在的德育已經(jīng)不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的德育了，當(dāng)前對(duì)中學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化九種觀念當(dāng)今的中學(xué)生，是跨世紀(jì)的一代新人。新的時(shí)代要求我們的中學(xué)生具有新的觀念、新的素質(zhì)?？墒牵捎诜N種原因，我們的一些中學(xué)生，思想落后于時(shí)代的步伐。他們或迫于升學(xué)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀“升學(xué)”書；或在優(yōu)越的環(huán)境中長大，缺乏艱苦奮斗精神和拼搏進(jìn)取意識(shí)；或?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)……所有這一切，都不利于他們的成長與進(jìn)步。因此，我們的中學(xué)班主任老師，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓緊對(duì)學(xué)生進(jìn)行新形勢(shì)、新觀念教育。具體講，應(yīng)對(duì)中學(xué)生強(qiáng)化如下一些觀念：

1．價(jià)值觀念。學(xué)生的價(jià)值觀念在很大程度上受著社會(huì)和家庭的影響。目前出國潮、經(jīng)商風(fēng)、股票熱的興起，拜金主義思想的抬頭等給中學(xué)生的思想帶來了種種困惑，致使他們的價(jià)值觀念形成了多元化、層次性的特點(diǎn)，給他們的價(jià)值取向與行為方式上更多地打上了“實(shí)惠性”和“個(gè)人化”的烙櫻因此，我們應(yīng)采取辯證的觀點(diǎn),在強(qiáng)化學(xué)生正確的價(jià)值觀念的過程中,要反對(duì)享樂至上、見利忘義、一切向錢看的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法，要幫助中學(xué)生樹立在社會(huì)主義、集體主義原則下，正確實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，提倡先公后私、勇于奉獻(xiàn)，把國家、集體、個(gè)人三者利益更好地結(jié)合起來，教育他們從時(shí)代的高度，找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值坐標(biāo)。

2．競(jìng)爭(zhēng)觀念。要幫助他們強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)觀念，讓他們認(rèn)識(shí)到，只有勇于競(jìng)爭(zhēng)的人，才能適應(yīng)未來社會(huì)的需要。同時(shí)還要教會(huì)他們競(jìng)爭(zhēng)的方法，使之學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)排除競(jìng)爭(zhēng)中的困難，敢于承擔(dān)競(jìng)爭(zhēng)的壓力；幫助他們樹立敢為天下先，敢奪桂冠的決心；激勵(lì)他們敢于發(fā)揮自己的特長與優(yōu)勢(shì)，走成才之路。

3．信息觀念。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，及早對(duì)中學(xué)生進(jìn)行信息教育，強(qiáng)化他們的信息觀念，教會(huì)他們收集、篩癬處理信息的方法，目前我們的一些中學(xué)生，整天（為升學(xué)）埋頭于書本之中，對(duì)外面的世界知之甚少，在一定意義上變得“孤陋寡聞”了。這種現(xiàn)象如不及時(shí)糾正，一旦在他們頭腦中形成了一種封閉的思維定勢(shì)，那么，他們將來走向社會(huì)后，將對(duì)信息缺乏應(yīng)有的洞察力，使有價(jià)值的信息日日流失掉。因此，我們應(yīng)通過開展一些有益的活動(dòng)，提高中學(xué)生對(duì)信息的洞察力，養(yǎng)成他們重視信息、收集信息的良好習(xí)慣。

4．法制觀念。當(dāng)前一些中學(xué)生的法制觀念淡保一是不知道怎樣用法律來保護(hù)自己的正當(dāng)合法權(quán)益；二是不知道怎樣遵守法律，犯了罪還不知是怎么回事。

【摘要】本論文就職業(yè)中專的德育課教學(xué)的現(xiàn)狀做了分析，了解到學(xué)生和教學(xué)本身的一些問題和弊端，并對(duì)此提出了自己的見解和主張。

【關(guān)鍵詞】叛逆心理;灌輸?shù)掠?主體德育

【Abstract】Thepresentpapertakingofficeindustryspecializedmiddleschool’smoraleducationclassteachingpresentsituationtomaketheanalysis,understoodthestudentandteachingitselfsomequestionsandthemalpractice,andproposedownopinionandthepositionregardingthis.

【Keywords】Rebelpsychology;Instillsintothemoraleducation;Mainbodymoraleducation

記得看過一篇文章，第一段寫了這樣發(fā)人深省的話：

1988年世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位學(xué)者說：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@？在幼兒園能學(xué)到什么？”“把自己的東西分一半給小朋友、東西放整齊、有錯(cuò)誤要道歉?！碧K霍姆林斯基說過：“如果道德素養(yǎng)的最重要的道理，在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣，那么造成的損失是無法彌補(bǔ)的?！笨梢?，無論是小學(xué)還是中學(xué)，乃至于大學(xué)，德育教育都是一門至關(guān)重要的課程。

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學(xué)生自主時(shí)間的增多，活動(dòng)空間的擴(kuò)大，確使相當(dāng)一部分學(xué)生通過參加學(xué)科興趣小組或課外技能興趣小組的活動(dòng)，發(fā)掘了自身的潛力，發(fā)展了自己的個(gè)性特長，提高了自身素質(zhì)，初步實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。然而，由于教育的滯后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同學(xué)都在這些空檔時(shí)間里，在校內(nèi)，外卻干起了違法亂紀(jì)、損害學(xué)校形象的行為。其主要表現(xiàn)：

第一、一些同學(xué)利用空檔時(shí)間，到電子游戲機(jī)室打機(jī)，為了討機(jī)幣錢，他們干起了盜竊、搶奪、勒索、變相勒索、詐騙等非法侵占公、私財(cái)物的行為。例如：近年來，在一些中小學(xué)校里，由于一些學(xué)生利用空檔時(shí)間經(jīng)常到機(jī)室打機(jī)，迷上了電子游戲機(jī)，他們?yōu)榱擞憴C(jī)幣錢而誘發(fā)了盜竊、銷臟自行車，勒索和變相勒索同學(xué)財(cái)物、甚至搶奪同學(xué)的財(cái)物等違法亂紀(jì)的行為。這類案件占學(xué)生在空檔時(shí)間違法亂紀(jì)案件總數(shù)的26.9%(下簡稱為“這類案件約占百分之幾”)。這類案件往往發(fā)生在寒暑假期間及寒假后的新學(xué)期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被學(xué)校忽視。

第二、一些同學(xué)在空檔時(shí)間到錄像室看了黃色錄像后，經(jīng)受不了刺激而誘發(fā)流氓行為。例如：某中學(xué)初二有位校足球興趣小組的成員，在多個(gè)星期六晚上分別伙同不同的隊(duì)友到錄像室看了黃色錄像后，由于受影響較深，除了回校后把“黃片”上的關(guān)于性交的種種招法一一畫在作業(yè)本里傳給本班的其他隊(duì)友和同學(xué)看外，還在課室走廊或在女同學(xué)必經(jīng)的通道故意設(shè)置路障，趁機(jī)占女同學(xué)的“便宜”的流氓行為。這類案件約占21.7%。

第三、一些同學(xué)由于受不良影視作品的影響，受個(gè)體書攤銷售的不健康和黃色書報(bào)的腐蝕，他們十分羨慕和欣賞作品中的主人翁談情說愛的浪漫情調(diào)，誘發(fā)早戀，甚至由早戀發(fā)展到“私奔”。例如：某中學(xué)有兩位美術(shù)興趣小組的男、女同學(xué)，由于經(jīng)常出入錄像室和個(gè)體書攤攤，看了臺(tái)灣某作家的戀愛小說和《龍虎炮》等不健康和黃色書刊，開始他倆相互暗戀，后來發(fā)展到早戀，當(dāng)他倆的行為被老師和父母發(fā)現(xiàn)后，她竟經(jīng)常以美術(shù)小組外出活動(dòng)為由，欺騙班主任，躲開父母的監(jiān)視，最后，他倆竟“私奔”近一周，同食同居。這類案件約占14.8%。

第四、有些興趣小組的同學(xué)，經(jīng)常先以興趣小組活動(dòng)為由向班主任請(qǐng)假，后又對(duì)興趣小組輔導(dǎo)教師謊稱班主任不同意其參加興趣小組活動(dòng)，長期游離于班集體和學(xué)校之中，伺機(jī)干侵占師生和學(xué)校財(cái)物和損害同學(xué)友情的違法亂紀(jì)行為。例如：某中學(xué)初一有位舞蹈隊(duì)的同學(xué)，他經(jīng)常以舞蹈隊(duì)排練為由向班主任請(qǐng)假后，又以班主任不同意其參加舞蹈隊(duì)為借口，欺騙班主任和舞蹈隊(duì)輔導(dǎo)老師，鉆空子，先以借同學(xué)自行車偷配鎖匙為手段變賣同學(xué)的自行車，后發(fā)展到明目張膽以借同學(xué)的自行車直接變賣和擰學(xué)校的水龍頭、偷撿學(xué)校的教學(xué)設(shè)備去賣的地步，既違法違紀(jì)，又損害了學(xué)校、同學(xué)利益，破壞了同學(xué)之間的友情。這類案件約占7.6%。

一、臺(tái)灣課改中德育內(nèi)容和形式的變化

與以往歷次課程改革相比，本次臺(tái)灣課改在培養(yǎng)目標(biāo)的確定、科目的設(shè)置、教材編寫的規(guī)定等方面都發(fā)生了巨大的變化。新課程不再從傳統(tǒng)的德、智、體、群、美五育角度界定教育目標(biāo)，而是以學(xué)生為主體，以生活經(jīng)驗(yàn)為重心，以學(xué)生的能力培養(yǎng)為首要目標(biāo)，打破了傳統(tǒng)的分科課程體系，以“人與自己”、“人與社會(huì)”、“人與自然”三大范疇為線索，將所有的學(xué)科科目整合為語文、健康與體育、社會(huì)、藝術(shù)與人文、數(shù)學(xué)、自然與生活科技、綜合活動(dòng)七大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

其中，“社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域”被認(rèn)為是“充滿各種價(jià)值觀和價(jià)值判斷的領(lǐng)域”，因而要承擔(dān)道德教育的主要責(zé)任。作為本次課程改革的新設(shè)學(xué)科，“社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域”被界定為一個(gè)統(tǒng)整自我、人與人、人與環(huán)境之間互動(dòng)關(guān)系的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，內(nèi)容包含歷史文化、地理環(huán)境、社會(huì)制度、道德規(guī)范、政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，民主法治、人際互動(dòng)、公民責(zé)任、鄉(xiāng)土教育、生活應(yīng)用、愛護(hù)環(huán)境與實(shí)踐等方面，不僅涵蓋和整合了原有的社會(huì)、歷史、地理、公民、道德、鄉(xiāng)土教學(xué)活動(dòng)等科目的內(nèi)容，而且在范圍上比上述學(xué)科有了很大擴(kuò)充。1993年和1994年課程標(biāo)準(zhǔn)中要求開設(shè)的“道德與健康”、“公民與道德”科被取消，“道德教育”一詞似有淡出臺(tái)灣教育界之勢(shì)。

臺(tái)灣“教育部”頒布的《社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程綱要》擬定了九大主題軸，作為該領(lǐng)域組織課程內(nèi)容的框架，這九大主題軸依次是“人與空間”、“人與時(shí)間”、“演化與不變”、“意義與價(jià)值”、“自我、人際與群己”、“權(quán)利、規(guī)則與人權(quán)”、“生產(chǎn)、分配與消費(fèi)”、“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)”、“全球關(guān)聯(lián)”。同時(shí)，《社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程綱要》將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為四個(gè)階段，即一至二年級(jí)、三至四年級(jí)、五至六年級(jí)、七至九年級(jí)。在學(xué)級(jí)分段的基礎(chǔ)上，依據(jù)十項(xiàng)“能力指標(biāo)”制定出“分段能力指標(biāo)”，再按各分段能力指標(biāo)組織社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

二、本次課改中德育改革的幾個(gè)方面

受本次課程改革的影響和沖擊，臺(tái)灣學(xué)校道德教育出現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的變化：

摘要：隱性德育是隱性課程的一部分，它作為重要的一種教學(xué)資源已被越來越多的學(xué)者所研究。但隱性德育對(duì)學(xué)校德育工作的影響。已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過顯性德育所預(yù)期的目的．它的全面實(shí)施，會(huì)給學(xué)校教育工作帶來一定的難度．因而呼喚現(xiàn)行德育課程改革。

關(guān)鍵詞：隱性德育；德育功能；課程改革；價(jià)值取向

學(xué)校是實(shí)施以德治國方略的重要陣地，是貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們的學(xué)校德育從內(nèi)容到形式既全面又精致的德育體系培養(yǎng)了一代又一代的接班人。改革開放以后，學(xué)校德育在多元化的道德環(huán)境中，出現(xiàn)了與顯性德育并存的隱性德育，并對(duì)年青一代產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。這種影響不管是正面還是負(fù)面．都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出顯性德育的期望效果。

一、隱性德育及其功能

目前對(duì)隱性德育的概念還沒有一致的說法，本文是借鑒我國西南師范大學(xué)靳玉樂教授關(guān)于“潛在課程”的界定。從“德育是教育者按照一定社會(huì)階級(jí)的要求，有計(jì)劃、有目的、有意識(shí)地對(duì)受教育者施加道德影響．并通過受教育者自身的努力使一定的社會(huì)思想、道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的教育活動(dòng)”中引申出來的。所謂隱性德育．是通過社會(huì)和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的各種環(huán)境有意或無意、自覺或不自覺地傳遞給受教育者的非規(guī)定性的信息影響活動(dòng)。隱性德育作為一種獨(dú)立的德育形態(tài)，就其內(nèi)涵來說，它是非學(xué)術(shù)性的，不直接規(guī)定學(xué)科內(nèi)容。也不直接決定受教育者學(xué)業(yè)的進(jìn)程。它更多是屬于非實(shí)體性的精神文化，如社會(huì)公德、行為規(guī)范、道德氛圍等．它是顯性德育之外所獲得的一切德育成效，是顯性德育本身或顯性德育以外的隱蔽的、無意識(shí)的或被受教育者完全認(rèn)可的那部分信息。其外延不僅超出學(xué)校顯性德育所規(guī)定的范圍，而且延伸到社會(huì)上各種不確定的卻又對(duì)受教育者發(fā)生潛移默化影響的非規(guī)定性的信息。因此。就其外延來說，可以把隱性德育分為如下幾大類：

一是學(xué)校層面的隱性德育，包括：(一)顯性德育課程背后隱含的隱性德育。學(xué)校顯性德育課程大體有如下三種：一是各種“正規(guī)”的政治理論如思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)課、馬克思主義哲學(xué)基本原理等。二是校外與課外的各種班團(tuán)活動(dòng)、校內(nèi)外的德育活動(dòng)及各種集會(huì)與活動(dòng)中的道德教育。三是學(xué)科教學(xué)中的德育因素。教育者在顯性德育課程中“有目，的”、“有計(jì)劃”地理論灌輸和說理教育時(shí)，傳遞了很多自認(rèn)為有用的東西，但受教育者“學(xué)會(huì)”的或“獲得”的并不一定就是這些課程的設(shè)計(jì)者和傳授者所預(yù)期的結(jié)果?？赡苁窃O(shè)計(jì)者和傳授者所預(yù)期的東西，也可能是部分甚至完全與預(yù)期教育目的相反的東西。這“相反的東西”就是這些顯性德育課程背后的隱性德育內(nèi)容的反映，如宿舍生活、治學(xué)態(tài)度等品德養(yǎng)成教育。(二)是“硬件”——空間規(guī)劃的隱性德育。它指的是學(xué)校建筑物、教學(xué)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境和校園規(guī)劃等物質(zhì)方面的“硬件”和空間環(huán)境方面的布局，對(duì)受教育者所發(fā)生的潛移默化的隱性作用。校容校貌在一定程度上體現(xiàn)與反映著教育者(尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo))的價(jià)值取向，因此，教育社會(huì)學(xué)家科爾指出：“物體在空間里的擺放并不是隨心所欲的，房間以其物理形式表示著該場(chǎng)所與物體的精神靈魂。一位教師的房間可以告訴我們他的性格以及他正在干什么。的確，“硬環(huán)境”起著隱性德育的作用。(三)是“軟件”——精神形態(tài)的隱性德育?！败浖笔侵敢环N“軟環(huán)境”的規(guī)劃，這種“軟環(huán)境”主要包括制度形態(tài)層面的和精神形態(tài)層面的兩種隱性德育。制度形態(tài)層面的隱性德育．主要是指學(xué)校的各種規(guī)章、規(guī)則、規(guī)范和領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、生活與一切活動(dòng)，以及教育評(píng)價(jià)等多種組織方式的隱蔽形式．影響著受教育的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、道德品性與行為方式。例如在受教育者的操行評(píng)定中，大都寫著遲到、曠課扣多少分等．但在做好事等方面卻可以累計(jì)加分，分?jǐn)?shù)互相抵消甚至加分比減分更多時(shí)，能宣布他(她)操行好還是不好?又如我們的考評(píng)制度中對(duì)受教育者考試作弊采取的“不能參加正常補(bǔ)考”等的處罰措施，其本意是為了教育受教育者，嚴(yán)肅考場(chǎng)紀(jì)律，加強(qiáng)考風(fēng)建設(shè)。而考生除了“不能參加正常補(bǔ)考”外．還可以參加最后一次性補(bǔ)考，只要考生在這“最后一次補(bǔ)考”中“努力學(xué)習(xí)”，通過了就照樣可以畢業(yè)。這種考評(píng)制度除了給受教育者“平時(shí)可以不學(xué)習(xí)，主要最后關(guān)頭努力一躍就可以，平時(shí)的遲到、曠課又算得了什么”的一個(gè)負(fù)面隱性德育信息外，就沒有什么有意義的作用。精神形態(tài)層面的隱性德育，是指集中體現(xiàn)和反映學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、校園特征．以及學(xué)校成員共同持有的目標(biāo)追求、價(jià)值體系、道德情感和行為模式等，對(duì)受教育者發(fā)生深刻的、非規(guī)定性影響的校風(fēng)班風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系、教師人格等精神、心理因素?！八鶄鬏d、倡導(dǎo)的道德價(jià)值和校園精神已浸透和附著在校園內(nèi)的多種環(huán)境因素及學(xué)校成員身上．而且賦予學(xué)校以特有的個(gè)性魅力，從而使生活在其中的每位學(xué)生都深刻影響。”

一、以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)德育觀念向現(xiàn)代德育觀念的轉(zhuǎn)變

觀念是行為的指導(dǎo)。德育改革首先要更新觀念。面對(duì)21世紀(jì)國際社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想意識(shí)等方面的復(fù)雜挑戰(zhàn)，我們要以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)德育觀念向現(xiàn)代德育觀念的轉(zhuǎn)變。首先，從封閉型的德育觀向開放型的現(xiàn)代德育觀轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加速，社會(huì)信息化程度日益增高。封閉式的學(xué)校德育環(huán)境已不復(fù)存在，傳統(tǒng)德育觀念受到了徹底的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)確立開放型的現(xiàn)代德育觀，充分發(fā)揮學(xué)校德育的信息選擇和文化整合功能，主動(dòng)迎接開放社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。

其次，從傳統(tǒng)學(xué)校德育觀向現(xiàn)代德育終身化、社會(huì)化觀念轉(zhuǎn)變。

教育終身化、社會(huì)化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。德育的對(duì)象將從傳統(tǒng)的在校青少年擴(kuò)展為全民，德育將伴隨人的終生。現(xiàn)代德育不僅貫穿大中小學(xué)教育階段，也應(yīng)貫穿于幼兒教育、職業(yè)教育、成人教育等各類教育，貫穿于家庭教育和社會(huì)教育各個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)學(xué)校德育觀向現(xiàn)代德育終身化、社會(huì)化觀念的轉(zhuǎn)變，是德育工作者的必要意識(shí)。

再次，從傳統(tǒng)的防范型德育觀向主動(dòng)發(fā)展型德育觀轉(zhuǎn)變。

摘要在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要做好學(xué)校德育管理工作，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代管理意識(shí)；改革德育管理體制，優(yōu)化社會(huì)育人環(huán)境；改革中小學(xué)德育內(nèi)容與管理方法；同時(shí)還要增加對(duì)德育工作的投入。

關(guān)鍵詞學(xué)校德育管理工作體制改革

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黨的十四大確定了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是一場(chǎng)深刻而廣泛的社會(huì)革命，它必將對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來不可估量的影響，必然會(huì)引起廣泛社會(huì)領(lǐng)域的一系列改革，把各項(xiàng)改革進(jìn)一步推向深入。學(xué)校德育管理工作，在新的形勢(shì)下，如何適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)教育改革發(fā)展的要求，沿著正確的軌道前進(jìn)，這是大家共同關(guān)心的問題，本文擬就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與中小學(xué)德育管理的改革，談幾點(diǎn)看法：

一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代管理意識(shí)

（一）培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)頭腦，樹立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

德育課程是學(xué)生思想教育的主要陣地和載體，是對(duì)中職學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的主要途徑。改革開放幾年來，西方的各種文化不斷沖擊著我國本土文化，也對(duì)我們的德育教育事業(yè)帶來了空前的挑戰(zhàn)，如何在國際風(fēng)云變幻的環(huán)境中，引導(dǎo)中職學(xué)生做到“四個(gè)自信”，培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，是值得每個(gè)德育教育工作者深思的一個(gè)問題。所以德育工作要適應(yīng)時(shí)代的的變化，以便更好地為職業(yè)教育服務(wù)。改革我們一直在路上，下面就近幾年奮斗在德育教育一線的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，談?wù)劚救藢?duì)德育教育改革的一些想法。

一、中職德育課堂現(xiàn)狀分析

1.重視不夠。隨著近幾年國家對(duì)中職德育的重視有所提高，但是落實(shí)起來卻差強(qiáng)人意。德育課作為副課，被認(rèn)為是一門不重要的課的思想長期存在。如果德育課始終不被重視，作為專業(yè)課的配飾，或者說德育工作就只靠班主任，和任課老師一周的兩學(xué)時(shí)，那么再改革又能提高到哪兒去。教師隊(duì)伍中，從領(lǐng)導(dǎo)到基層老師，甚至有的德育教師本人，都沒有充分的重視本學(xué)科。2.教材陳舊。教材決定了教師上課的內(nèi)容，大多數(shù)的學(xué)校德育教材使用時(shí)間過久，書上的很多內(nèi)容已經(jīng)與當(dāng)下形式脫節(jié)，不能適應(yīng)時(shí)代的變化。自以來，提出了很多新的觀點(diǎn)與理論，就比如說《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》一書中提到要全面建設(shè)小康社會(huì)，報(bào)告提出要全面決勝小康社會(huì)。時(shí)代變了，可是教材依然是陳舊的知識(shí)。3.形式單一。所有的課程都是循規(guī)蹈矩的五大環(huán)節(jié)，甚至有的時(shí)候，老師就是拿了一本書劃書上的知識(shí)點(diǎn)。中職學(xué)生的德育課，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，應(yīng)堅(jiān)持育人為本、以學(xué)生為主體，通過遵循職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)效性、時(shí)代性和吸引力，努力培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。4.校企脫節(jié)。中職學(xué)校的老師要為企業(yè)輸送合格的人才，企業(yè)需要什么樣的人才，我們就培養(yǎng)什么樣的人才?？涩F(xiàn)在的問題是，很多德育老師不知道企業(yè)需求人才的標(biāo)準(zhǔn)，很多企業(yè)用人單位，也不知道德育老師在為他們培養(yǎng)什么樣的人，二者之前缺乏有效的溝通機(jī)制。5.考核方式落后。目前，中職學(xué)校德育課評(píng)價(jià)仍以考核為主，用一張卷子的成績高低判斷學(xué)生的道德水平的到底，或者用一個(gè)規(guī)定題目的情景劇，看學(xué)生們的表現(xiàn)，教師主觀判斷劇情里的表現(xiàn)，而劃定成績。德育課，是考察學(xué)生一門綜合能力的一門課程，這種以結(jié)果為住評(píng)價(jià)的機(jī)制，忽略的學(xué)生行為過程的評(píng)價(jià)，喪失了德育課對(duì)學(xué)生行為引導(dǎo)的主要作用，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、中職德育課程改革的重要性

古人說，有德無才會(huì)誤事，有才無德會(huì)壞事?？梢?，德行對(duì)一個(gè)人的重要性。德育是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，技能再高，沒有一個(gè)端正的思想品德，對(duì)這會(huì)危害越大，同時(shí)也限制了自己的發(fā)展空間。作為中職德育老師，越發(fā)覺得德育對(duì)于學(xué)生的重要性。綜上所述現(xiàn)下的很多問題，筆者認(rèn)為，在高速發(fā)展的社會(huì)中，對(duì)技能技術(shù)的要求高的同時(shí)，對(duì)勞動(dòng)者的品行要求更高。中職學(xué)校是為國家培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的搖籃，德育工作尤顯重要。技能再高沒有一個(gè)好的品德與高尚的職業(yè)道德操守，對(duì)社會(huì)也是無用的。面對(duì)上述的諸多問題，德育的改革勢(shì)在必行。

三、德育課改革的措施