一.博客的含義"博客"一詞是英文"Weblog"的縮寫,它是由Web(網(wǎng)絡(luò))和Log(日志)兩個單詞組合而成.到目前為止,還沒有對于博客的嚴格明確的定義.但是,對于博客的概念的界定主要包括以下三個方面:一、博客的內(nèi)容主要是個人的所思所想;二、博客的形式主要采用日記體的形式,按時間順序排列每天記錄的所有內(nèi)容,而且更新較為頻繁;三、博客主要依賴Inter-net,充分利用超級鏈接,將本人博客中的文章內(nèi)容以及與其他人的博客中的文章內(nèi)容充分鏈接在一起.

因此對于博客可以做如下解釋:博客(Weblog)是依靠網(wǎng)絡(luò)、以Et記體方式記錄個人所思所想的一種網(wǎng)頁形式.所以又將博客稱為"網(wǎng)絡(luò)日志",或簡稱為"網(wǎng)志".通常將寫博客的人被稱為"Blogger"(也稱為博客)或"BlogWriter"(博客作者)(注:為了區(qū)分"網(wǎng)絡(luò)日志"與"寫博客的人",本文中將"網(wǎng)絡(luò)日志"稱為"博客".將"寫博客的人"稱為"博客作者").

博客(Webblog)源于Log(日志),它與日記有著比較大的區(qū)別.日記是將每天發(fā)生的事、自身的經(jīng)歷和觀察的東西記錄在日記本中或者記錄在個人的計算機中,主要是為個人而寫,具有私密性;而OLg(日志)原本主要指航海日志,是對船速、航程以及在航海中所發(fā)生的有意義的經(jīng)歷的記錄,主要是寫給其他人觀看的.同樣,博客雖然以個人日志的面目出現(xiàn),但它也不是專為自己而寫的.博客的精髓并不在于表達個人思想,記錄個人經(jīng)歷,而是將自己的所見所聞、所思所想,以日記體形式記錄下來,并把公開給其他人進行瀏覽.因此可以認為:博客是個人性和公共性的結(jié)合.博客具有共享價值,事實也是如此,基本上所有優(yōu)秀的博客網(wǎng)站,所記錄的內(nèi)容都是公開的,任何人都可以自由瀏覽,并可以對瀏覽的博客內(nèi)容發(fā)表本人的看法.

二、博客的發(fā)展歷程1994年JustInHall的"網(wǎng)上日記"被認為是最初的博客形式.JustInHall主要在網(wǎng)上以日記的形式記錄和公布他對吸毒和做愛的體驗.引起了很多人對他的網(wǎng)上記的注意.自2002年博客的概念開始引入中國,盡管博客在我國的發(fā)展的時間比較短,但是在這短短幾年里,博客已經(jīng)從一種邊緣的媒體形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的、重要的信息來源.對于博客,人們說話不同,褒貶不一.但不管如何,目前博客已經(jīng)成了許多網(wǎng)民的生活中不可缺少的一部分.

三、博客的傳播特征作為一種新的傳播形式、新的網(wǎng)絡(luò)交流方式,博客既具有一般傳播形式的特點,更具有不同于一般傳播形式的獨特的傳播特征.

1、自主性博客是個人化的行為、從個人的角度出發(fā)、記錄個人的思想,博客的個體性是吸引博客本人和其他讀者的力量源泉.博客是一個自由狀態(tài)人的自發(fā)行為,在這個領(lǐng)域,個人可以自主地將所有的個人所思所想記錄在本人的博客中,因此,博客是將個人展示給網(wǎng)上其他瀏覽者的自我園地,人們通過博客真正地在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中實現(xiàn)了能動的自主.

【論文關(guān)鍵詞】：把關(guān)人理論；博客；博客傳播；自律與他律

【論文摘要】：隨著互聯(lián)網(wǎng)的新興傳播方式博客的興起，傳統(tǒng)把關(guān)人理論也隨之發(fā)生變化。文章就傳統(tǒng)把關(guān)人理論的演變進行梳理，對博客的傳播形式和特點進行分析，并就博客傳播對傳統(tǒng)把關(guān)人理論的沖擊進行觀點性的評析。

一、傳統(tǒng)把關(guān)人理論在傳播學(xué)中的確立

最早提出把關(guān)思想并在理論上開啟把關(guān)研究之先河者是傳播學(xué)奠基人之一的美國社會心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因（KurtLewin）。盧因于1947年的《群體生活渠道》一文中明確提出"把關(guān)人"概念。他認為，在群體傳播過程中，信息的流動是在一些含有"門區(qū)（Gate）"渠道里進行的，在這些渠道中存在著一些"把關(guān)人"，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進入傳播的渠道。盧因還從人自身的心理因素來進行分析影響"把關(guān)人"有關(guān)方面：一是人的認知結(jié)構(gòu)；二是動機，包括選擇的價值判斷，需求和要克服的干擾或障礙[1]。

將"把關(guān)人"這個概念引入新聞傳播領(lǐng)域的是傳播學(xué)者懷特。懷特提出新聞篩選過程中的"把關(guān)"模式，即通過對輸入信息和輸出信息的對比，考察在一個具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被篩選、過濾的。懷特的調(diào)查之重要性是不言而喻的，他不僅首次為新聞傳播中的"把關(guān)人"的存在及作用提供了第一手的材料和證據(jù)，同時也為"把關(guān)人"這一概念在傳播研究中得以確立奠定了基礎(chǔ)，正如麥奎爾所說的，"懷特以此給研究傳播的整個學(xué)派命名"[2]。

之后，蓋爾頓與魯奇在《國外新聞的結(jié)構(gòu)》文中提出了"選擇性守門模式"。直到1969年，巴斯在《使守門人概念更趨完善》提出"雙重行動模式"，即信息流通中，最關(guān)鍵的是把關(guān)人是傳播媒介[3]。傳播媒介的把關(guān)活動分為前后兩個階段步驟：一是新聞采集，這里的把關(guān)人主要有記者，因為記者是最接近信源和最傾向與信源的人。二是新聞加工，這個階段的把關(guān)人主要是以編輯為代表，編輯是那些對流入的新聞內(nèi)容進行挑選、修改或剔除的人。這樣，他們的工作最具有守門意義，巴斯的這一"雙重行動"理論也更深刻地強化和鞏固了守門人及守門行為在新聞傳播中的地位及其作用表現(xiàn)。

【論文關(guān)鍵詞】：把關(guān)人理論；博客；博客傳播；自律與他律

【論文摘要】：隨著互聯(lián)網(wǎng)的新興傳播方式博客的興起，傳統(tǒng)把關(guān)人理論也隨之發(fā)生變化。文章就傳統(tǒng)把關(guān)人理論的演變進行梳理，對博客的傳播形式和特點進行分析，并就博客傳播對傳統(tǒng)把關(guān)人理論的沖擊進行觀點性的評析。

一、傳統(tǒng)把關(guān)人理論在傳播學(xué)中的確立

最早提出把關(guān)思想并在理論上開啟把關(guān)研究之先河者是傳播學(xué)奠基人之一的美國社會心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因（KurtLewin）。盧因于1947年的《群體生活渠道》一文中明確提出"把關(guān)人"概念。他認為，在群體傳播過程中，信息的流動是在一些含有"門區(qū)（Gate）"渠道里進行的，在這些渠道中存在著一些"把關(guān)人"，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進入傳播的渠道。盧因還從人自身的心理因素來進行分析影響"把關(guān)人"有關(guān)方面：一是人的認知結(jié)構(gòu)；二是動機，包括選擇的價值判斷，需求和要克服的干擾或障礙[1]。

將"把關(guān)人"這個概念引入新聞傳播領(lǐng)域的是傳播學(xué)者懷特。懷特提出新聞篩選過程中的"把關(guān)"模式，即通過對輸入信息和輸出信息的對比，考察在一個具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被篩選、過濾的。懷特的調(diào)查之重要性是不言而喻的，他不僅首次為新聞傳播中的"把關(guān)人"的存在及作用提供了第一手的材料和證據(jù)，同時也為"把關(guān)人"這一概念在傳播研究中得以確立奠定了基礎(chǔ)，正如麥奎爾所說的，"懷特以此給研究傳播的整個學(xué)派命名"[2]。

之后，蓋爾頓與魯奇在《國外新聞的結(jié)構(gòu)》文中提出了"選擇性守門模式"。直到1969年，巴斯在《使守門人概念更趨完善》提出"雙重行動模式"，即信息流通中，最關(guān)鍵的是把關(guān)人是傳播媒介[3]。傳播媒介的把關(guān)活動分為前后兩個階段步驟：一是新聞采集，這里的把關(guān)人主要有記者，因為記者是最接近信源和最傾向與信源的人。二是新聞加工，這個階段的把關(guān)人主要是以編輯為代表，編輯是那些對流入的新聞內(nèi)容進行挑選、修改或剔除的人。這樣，他們的工作最具有守門意義，巴斯的這一"雙重行動"理論也更深刻地強化和鞏固了守門人及守門行為在新聞傳播中的地位及其作用表現(xiàn)。

一、博客空間的意義結(jié)構(gòu)分析

如果抽離其具體的適用境域，任何交流溝通和傳播信息的工具我們都可以稱之為媒介。在這一層面上,不論是簡單的圖畫、文字，報紙、雜志、廣播電臺、電視臺，還是當(dāng)今時代興起的Blog（博客）、Podcasting（播客）、Tag（標(biāo)簽、開放式分類）、SNS（社會化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)）、Wiki（維基）等都可以稱之為媒介。這些媒介的興起和演替，都代表著人類在不同的歷史時期的傳播交流方式上的當(dāng)下化和特殊化。也就是說，這些不同的媒介物代表了不同歷史時期的獨特交流溝通的方式和樣態(tài)。

在中國當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中，博客和博客寫作作為一種互聯(lián)網(wǎng)人群中路人皆知的媒介方式，在整個互聯(lián)網(wǎng)空間中具有舉足輕重的重要作用。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心資料，截至2007年11月底，中國共有網(wǎng)民1.8億，依據(jù)此數(shù)據(jù)推算，中國博客作者（Blogger）規(guī)模將達到4698.2萬人。而事實上在中國國內(nèi)，博客空間和博客寫作的出現(xiàn)與發(fā)展的時間和歷程并不長，直至2002年，博客的概念才被引入并得到快速發(fā)展，至2005年，博客得到規(guī)模性的整體增長，至2006年，中國國內(nèi)網(wǎng)民注冊的博客空間超過了3300萬個。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2007年12月26日公布的《2007年中國博客調(diào)查報告》顯示：截至2007年11月底，中國博客空間達到7282萬個；博客作者規(guī)模已達到4700萬，這意味著平均每30個中國人、每4個網(wǎng)民中就有一個博客作者。其中，活躍博客作者數(shù)量占博客作者總數(shù)的36%，近1700萬人；活躍博客用戶的有效博客空間數(shù)為2875萬個。①

博客空間及博客寫作在傳播媒介領(lǐng)域中的興起及其在中國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，并不只是一種單一的技術(shù)革新現(xiàn)象。事實上，當(dāng)今時代人類傳播方式和傳播媒介的許多代表性變革，大都發(fā)生和出現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中。與傳統(tǒng)傳播媒介和方式相比，當(dāng)今的人類傳播媒介和方式已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)性的變化，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中的“分散中心”或“無中心”式的多層服務(wù)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)及其迅猛的發(fā)展,就是這種變化的明證。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)從傳統(tǒng)的集中統(tǒng)一的“中心化服務(wù)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰ヂ?lián)對等式的“分散中心”或“無中心”式的多層服務(wù)結(jié)構(gòu),這是當(dāng)今發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)和人類虛擬世界中的一種本質(zhì)性變革?；ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域的這種轉(zhuǎn)變不只是簡單的技術(shù)或科學(xué)上的進步,從其對整個人類社會的生存世界和生活領(lǐng)域的巨大影響來看,它更應(yīng)當(dāng)被看作是人類在自身生存的時間-空間結(jié)構(gòu)上的一種本質(zhì)性的拓展,就此而言，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中博客空間和博客寫作的產(chǎn)生與迅猛發(fā)展，可以說是人類傳播方式和傳播媒介在當(dāng)今時代的一個重要變革。

與傳統(tǒng)媒介強調(diào)內(nèi)容提供者作為唯一中心的傳播方式相比，以博客(Blog)為代表的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域新媒體的“無中心”或“分散中心”的傳播模式，更加強調(diào)將主動性與能動性回歸和返還到每一個具體的個體自身。這也就意味著，媒介能夠更多地觸及和展示傳播結(jié)構(gòu)中相互交流溝通的傳播者（傳播主體與傳播受眾）自身的生存及世界，能夠更進一步地使他們成為傳播網(wǎng)絡(luò)中的真正的自我決定者和自我控制者。

摘要:在博客用戶人數(shù)飛速增長的背景下,博客快速融入到社會生活中,成為基于互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)服務(wù),并形成了一條以博客為核心的價值鏈條?；?C營銷理論,企業(yè)采取博客營銷方式時更有利于與顧客的直接溝通,降低溝通與營銷成本,提高企業(yè)競爭力,提升企業(yè)形象。

關(guān)鍵詞:4C理論;博客營銷;SWOT分析

一、企業(yè)博客營銷的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著信息技術(shù)發(fā)展,一種新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用形式——博客應(yīng)運而生。艾瑞市場咨詢調(diào)查結(jié)果顯示:博客全球規(guī)模從2002年的216萬個增長到2007年的1130萬個,博客的增長率一直高于100%。Chinalab指出平均每74秒就有一個博客建立。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的《2007年中國博客市場調(diào)查報告》,2006年中國博客用戶將突破600萬。

博客就是網(wǎng)絡(luò)日志,英文單詞為Blog(WebLog的縮寫)。本質(zhì)上,博客是一個綜合了個人網(wǎng)站、社區(qū)、網(wǎng)上刊物、微型門戶、新聞網(wǎng)頁等多種原有網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)方式的一種網(wǎng)站形式的傳播平臺;是一種簡易的個人信息方法。一個Blog就是一個網(wǎng)頁,通過由經(jīng)常更新的帖子所構(gòu)成,這些帖子按照年份和日期倒序排列,它的內(nèi)容通常是公開的,是點對點(P2P)傳播時代最能體現(xiàn)草根精神的傳播方式。博客是繼E-mail、BBS和IM(InstantMessage)軟件之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。早在2004年,比爾•蓋茨特別提到:“博客正脫離電子郵件和網(wǎng)站的缺點,有望成為未來新的商務(wù)交流工具?！盵1]

博客營銷起源于美國,博客營銷在國外企業(yè)中已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象,包括個人博客營銷和企業(yè)博客營銷兩種方式。企業(yè)博客營銷是企業(yè)為了實現(xiàn)其商業(yè)目的而進行的。這里的博客可以是公司的老板,公司的員工,也可以是公司的忠實客戶。一項在美國紐約進行的調(diào)查表明:接受調(diào)查的企業(yè)中有55%已經(jīng)開始使用博客。社會性媒體會議(Blogon)在的“2006年社會性媒體調(diào)查”(2006SociaMediaAdoptionSurbey)報告中發(fā)現(xiàn):在那些還沒有博客的企業(yè)中,70%對博客的態(tài)度是肯定的,7%打算馬上開始博客,13%打算這一年內(nèi)開始,超過40%的被訪企業(yè)都是企業(yè)CEO親自開設(shè)博客,被調(diào)查的公司涉及各個行業(yè)。[2]

我國體育文化傳播的發(fā)展現(xiàn)狀

體育文化傳播經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的傳播方式向現(xiàn)代傳播方式的轉(zhuǎn)變，其推手是媒體傳播技術(shù)的發(fā)展。其中，電視、報刊、網(wǎng)站是我國體育文化傳播的傳統(tǒng)媒體［5］。電視電視作為傳統(tǒng)的大眾媒體，一直以來就是受眾接受體育信息的主要途徑和渠道?？梢哉f，人們對于體育的認知，對于體育精神和文化的了解主要是通過電視。電視在推動全民健身方面功不可沒。報刊這里主要指體育類的報刊。當(dāng)前，我國的體育類專刊大約有50種，除此之外，很多綜合類的報刊也設(shè)有一些體育專欄，傳播一些體育方面的動態(tài)和信息。隨著新媒體的推動，一些網(wǎng)絡(luò)報刊應(yīng)運而生，在體育文化信息傳播中發(fā)揮了不可小覷的作用。專業(yè)網(wǎng)站從體育信息傳播功能角度來說，綜合性網(wǎng)站承擔(dān)的工作量比重較大。少部分體育專業(yè)網(wǎng)站會定期一些體育信息，不過，信息量不大，受眾也不多，更新速度也不是太快。從傳播內(nèi)容角度來看，不管是綜合性網(wǎng)站，還是專業(yè)岡站，都是以傳播體育新聞為主，以介紹體育機構(gòu)組織、運動項目、科普知識、體育商品信息等為輔?？傮w看來，以上幾種媒體對體育文化的傳播具有很大的推動作用。但在體育文化的傳播力度方面還存在著不足，信息量不夠大，涉及面不夠廣，文化內(nèi)涵缺乏深度。如在傳播體育賽事方面，大多數(shù)只是關(guān)注體育賽事本身或賽事結(jié)果，而對體育賽事所傳承的體育精神、所傳播的體育文化關(guān)注較少。

新媒體對體育文化傳播的影響及應(yīng)用———以新浪網(wǎng)的“體育博客”為例

由于宣傳效果獨特，吸引力大，傳播速度快，傳播面廣，可以拉近體育與人們之間的社會距離，新媒體逐漸成為體育文化跨國傳播、相互交融的有效載體，也是當(dāng)前最為重要的體育文化傳播手段之一。其中，手機、電腦、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取體育信息非常重要的工具和渠道。以新浪網(wǎng)的“體育博客”為例。新浪網(wǎng)的“體育博客”隸屬于“體育專欄”。在內(nèi)容編排上，新浪博客開辟了“名人專欄”“活動專區(qū)”“體育動態(tài)”“精彩博文”“明星博客”“專家博客”“精彩圖博”等板塊，將各種與體育相關(guān)的人物、事件、評論聚合在一起，形成了一個龐大的博客群，大量的體育迷可以在上面發(fā)表文章，獲取體育文化信息。值得一提的是，“名人博客”借助于名人效應(yīng)，吸引了大量的粉絲，進一步推動了體育文化的傳播。同傳統(tǒng)的體育傳媒相比，“體育博客”傳播的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在更強的時效性和互動性方面。傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒的出版、發(fā)行要經(jīng)歷較長的周期。電視和廣播等傳媒受傳播時空的限制，受眾只能被動接受信息?！绑w育博客”不僅能做到及時傳播和及時更新，而且具有很強的互動性和個性化特點，受眾可自由選擇觀看、瀏覽的時間及內(nèi)容，還可以隨時發(fā)表評論?！绑w育博客”還能實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)直播體育賽事，通過博主的相關(guān)信息實現(xiàn)信息的及時更新，方便人們及時獲取信息并互動、交流。在北京奧運會舉辦期間，根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會的網(wǎng)絡(luò)流量測評，體育類特別是“體育博客”類的瀏覽量激增，可見，“體育博客”這種網(wǎng)絡(luò)傳播模式已經(jīng)擁有了大量的粉絲，在眾多的信息傳播手段中擁有了一席之位。

體育文化傳播的新策略、新路徑

在新媒體背景下，體育文化傳播應(yīng)該積極探索新的路徑，尋找全新的媒體應(yīng)對之策［6］。積極探索新媒體的高效應(yīng)用充分挖掘新媒體的體育文化傳播潛力，讓新媒體在體育新聞的、體育知識的傳授、體育文化的解讀、體育政策的宣傳等方面發(fā)揮更大的作用，使其成為體育文化傳播的重要載體。可以利用新媒體傳播的及時性，對重點新聞、熱點話題進行即時直播，還可以對體育賽事進行現(xiàn)場直播或者跟蹤報道，讓人們隨時隨地以最快的速度了解最新的信息。充分利用新媒體的文化傳播功能，先讓人們了解體育文化的價值和功能，再進一步地引導(dǎo)人們參與到體育活動中去。例如，可以利用體育“名人”效應(yīng)的巨大影響，發(fā)揮名人博客、名人微博的作用。可以利用粉絲效應(yīng)，吸引更多的人關(guān)注體育、了解體育，還可以利用博客、微博平臺傳播體育文化和理念，傳播體育正能量。加強傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合傳統(tǒng)大眾媒體與新媒體各有所長，各有所短。傳統(tǒng)媒體在信息傳播內(nèi)容的真實度、深度上具有新媒體無法達到的高度，在信息的審核和把關(guān)上也較之新媒體更加嚴格。而新媒體的發(fā)展也勢不可擋，信息傳播高效、快捷，具有個性化、互動化的傳播特點，傳統(tǒng)媒體自愧不如。因此，應(yīng)該加強傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合，揚長避短，資源共享。例如，一場體育賽事，可以通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機的共同直播達到傳播效能的最大化。利用新媒體增強傳播的針對性和互動性傳統(tǒng)媒體的信息傳播模式很難掌握受眾的群體特征和傳播效果，新媒體在這些方面優(yōu)勢凸顯，如可以直播比賽并進行互動。利用專題體育微博，可以匯聚廣大體育愛好者，對賽事暢所欲言，即時互動，達到傳播體育信息的目的，還可以直接了解受眾對體育賽事的態(tài)度，并與之互動交流。使用移動媒體傳播體育文化移動媒體最主要的特點是它的可移動性。利用移動媒體，受眾能夠隨時隨地獲取信息，極大地提高了信息傳播的速度和實效性。目前，在國內(nèi)移動媒體發(fā)展過程中，手機媒體的發(fā)展最迅速。隨著3G技術(shù)的運營，手機的功能越來越多樣化，特別是智能手機的出現(xiàn)，帶來了信息傳播的大變革，小小的手機也兼具了電腦的諸多功能，并且攜帶方便，不受時間、空間的制約，日漸成為人們的新寵，特別是青年群體。閱讀、上網(wǎng)、聽音樂、看電影，一個小小的手機都能實現(xiàn)。加上年輕人思維活躍，接受能力強，喜愛新生事物，手機在青年群體中的受歡迎程度可想而知。因此，可以充分利用手機報、手機QQ、微信等新功能，提高體育文化傳播的速度和實效。

隨著媒介革命和全球網(wǎng)絡(luò)的興起，當(dāng)代世界出現(xiàn)了眾多新事物，博客就是其中之一。本文從什么是博客入手，解析了博客在美國和中國不同的崛起方式以及產(chǎn)生這種差異的背后的原因；從網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展分析了博客與以往技術(shù)形式的差別以及技術(shù)創(chuàng)新所帶來的新的特點，博客繼承和彰顯了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯；同時，它所呈現(xiàn)的新的特點又產(chǎn)生了兩大影響：一是從媒體傳播角度考察，它代表了一種全新的自由發(fā)表的個人網(wǎng)絡(luò)出版方式，對傳統(tǒng)媒體工業(yè)的運作模式形成挑戰(zhàn)。二是從知識管理角度考察，代表著個人知識過濾與積累和深度交流溝通的網(wǎng)絡(luò)新方式，為組織溝通和社會交流帶來了全新的變革。傳播角度提出了“個人媒體”的概念，主要從個體與公眾結(jié)合的角度展開論述，分析了博客與大眾媒體的互補關(guān)系。最后，本文分析了博客技術(shù)對文藝的獨特影響。

Abstract

Asthenewtechnologycalled“blog”isimmergingthesedays,thisdissertationissupposedtohaveanelementarystudyonthisnewphenomena.ThisdissertationstartswiththeconceptionofblogandthedifferencesbetweenbloginChinaandAmerica.Becausethewayblogcameintopublicsightisquitedifferent,theresearchattempttoexplainthereason.ThesecondpartofthedissertationisaboutthedifferencesbetweenblogandothertechnologyformssuchasBBSandPersonalwebsite.Afterthispart,theresearchgoesontostudytheinfluenceofthenewcharacteristicsofblog.Themaininfluenceofblogisdividedintotwoparts.Oneisfromthemediacommunicationperspective,blogisagreatchallengetotheoldmassmedia.Theotherisfromtheknowledgemanagementperspective,blogwillbringagreatchangetotheorganizationalcommunicationandsocialcommunication.Whenexplainingtheinfluencewiththemediacommunication,thedissertationbringsforwardthe“personalmedia”conceptionandbasesitonthepersonandpublictheory.Finally,westudiedspecificallyontheinfluenceofblogtowardartandliterature.

關(guān)鍵詞：

博客個人媒體信息時代的麥哲倫博客文學(xué)

1博客簡述

隨著媒介革命和全球網(wǎng)絡(luò)的興起，當(dāng)代世界出現(xiàn)了眾多新事物，博客就是其中之一。本文從什么是博客入手，解析了博客在美國和中國不同的崛起方式以及產(chǎn)生這種差異的背后的原因；從網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展分析了博客與以往技術(shù)形式的差別以及技術(shù)創(chuàng)新所帶來的新的特點，博客繼承和彰顯了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯；同時，它所呈現(xiàn)的新的特點又產(chǎn)生了兩大影響：一是從媒體傳播角度考察，它代表了一種全新的自由發(fā)表的個人網(wǎng)絡(luò)出版方式，對傳統(tǒng)媒體工業(yè)的運作模式形成挑戰(zhàn)。二是從知識管理角度考察，代表著個人知識過濾與積累和深度交流溝通的網(wǎng)絡(luò)新方式，為組織溝通和社會交流帶來了全新的變革。傳播角度提出了“個人媒體”的概念，主要從個體與公眾結(jié)合的角度展開論述，分析了博客與大眾媒體的互補關(guān)系。最后，本文分析了博客技術(shù)對文藝的獨特影響。

Abstract

Asthenewtechnologycalled“blog”isimmergingthesedays,thisdissertationissupposedtohaveanelementarystudyonthisnewphenomena.ThisdissertationstartswiththeconceptionofblogandthedifferencesbetweenbloginChinaandAmerica.Becausethewayblogcameintopublicsightisquitedifferent,theresearchattempttoexplainthereason.ThesecondpartofthedissertationisaboutthedifferencesbetweenblogandothertechnologyformssuchasBBSandPersonalwebsite.Afterthispart,theresearchgoesontostudytheinfluenceofthenewcharacteristicsofblog.Themaininfluenceofblogisdividedintotwoparts.Oneisfromthemediacommunicationperspective,blogisagreatchallengetotheoldmassmedia.Theotherisfromtheknowledgemanagementperspective,blogwillbringagreatchangetotheorganizationalcommunicationandsocialcommunication.Whenexplainingtheinfluencewiththemediacommunication,thedissertationbringsforwardthe“personalmedia”conceptionandbasesitonthepersonandpublictheory.Finally,westudiedspecificallyontheinfluenceofblogtowardartandliterature.

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博客個人媒體信息時代的麥哲倫博客文學(xué)

1博客簡述

隨著媒介革命和全球網(wǎng)絡(luò)的興起，當(dāng)代世界出現(xiàn)了眾多新事物，博客就是其中之一。本文從什么是博客入手，解析了博客在美國和中國不同的崛起方式以及產(chǎn)生這種差異的背后的原因；從網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展分析了博客與以往技術(shù)形式的差別以及技術(shù)創(chuàng)新所帶來的新的特點，博客繼承和彰顯了網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯；同時，它所呈現(xiàn)的新的特點又產(chǎn)生了兩大影響：一是從媒體傳播角度考察，它代表了一種全新的自由發(fā)表的個人網(wǎng)絡(luò)出版方式，對傳統(tǒng)媒體工業(yè)的運作模式形成挑戰(zhàn)。二是從知識管理角度考察，代表著個人知識過濾與積累和深度交流溝通的網(wǎng)絡(luò)新方式，為組織溝通和社會交流帶來了全新的變革。傳播角度提出了“個人媒體”的概念，主要從個體與公眾結(jié)合的角度展開論述，分析了博客與大眾媒體的互補關(guān)系。最后，本文分析了博客技術(shù)對文藝的獨特影響。

Abstract

Asthenewtechnologycalled“blog”isimmergingthesedays,thisdissertationissupposedtohaveanelementarystudyonthisnewphenomena.ThisdissertationstartswiththeconceptionofblogandthedifferencesbetweenbloginChinaandAmerica.Becausethewayblogcameintopublicsightisquitedifferent,theresearchattempttoexplainthereason.ThesecondpartofthedissertationisaboutthedifferencesbetweenblogandothertechnologyformssuchasBBSandPersonalwebsite.Afterthispart,theresearchgoesontostudytheinfluenceofthenewcharacteristicsofblog.Themaininfluenceofblogisdividedintotwoparts.Oneisfromthemediacommunicationperspective,blogisagreatchallengetotheoldmassmedia.Theotherisfromtheknowledgemanagementperspective,blogwillbringagreatchangetotheorganizationalcommunicationandsocialcommunication.Whenexplainingtheinfluencewiththemediacommunication,thedissertationbringsforwardthe“personalmedia”conceptionandbasesitonthepersonandpublictheory.Finally,westudiedspecificallyontheinfluenceofblogtowardartandliterature.

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博客個人媒體信息時代的麥哲倫博客文學(xué)

1博客簡述

博客營銷其實就是利用博客這種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用形式而開展的網(wǎng)絡(luò)營銷，博客成為營銷的一種手段和工具?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展到如今，不再只是一個灌輸平臺，更多的人擁有了發(fā)言權(quán)，每個人都是信息的者和傳播者，而博客是網(wǎng)民喜聞樂見的一種信息方式。博客營銷以其互動性強，費用低廉，擁有無窮的創(chuàng)造性與極強自主性和共享性為主要特點。正是博客這種性質(zhì)決定旅游業(yè)完全可以把博客融入旅游目的地市場營銷的全過程，實現(xiàn)虛擬產(chǎn)品與現(xiàn)實產(chǎn)品相結(jié)合。在游客、成本、方便和可信度等方面充分發(fā)揮博客的作用，實現(xiàn)旅游目的地市場營銷整個流程的再造。

比如，在遙遠的云南西北邊境，有一個過去幾乎與世隔絕的少數(shù)民族自治區(qū)叫怒江。它位于青藏高原的南緣，高山深谷，經(jīng)濟非常落后。而當(dāng)我們從互聯(lián)網(wǎng)上查詢“怒江，旅游”這個關(guān)鍵詞的時候，能找到的網(wǎng)頁數(shù)量多達58萬多篇，而其中大部分是知名旅行者，行業(yè)名人，驢友或背包族的路書、攝影作品和自助旅游攻略等，這新信息豐富詳實的內(nèi)容都保存在各自的博客中。景區(qū)每年搞的網(wǎng)絡(luò)攝影大賽，網(wǎng)絡(luò)博客大賽等還在源源不斷地吸引更多的潛在游客關(guān)注。前不久，南非駐華使館邀請了徐靜蕾、網(wǎng)絡(luò)上最知名的博客主人Keso、東東槍和徐鐵人等人訪問南非，而作為回報是Keso等人連續(xù)一周發(fā)了10多篇介紹南非的文章，并配有精心拍攝的圖片。這些博客名人本來就擁有幾百萬忠實的讀者，再加上各大網(wǎng)站、博客的轉(zhuǎn)載，一下子使南非的國家形象在網(wǎng)民群體中做了一次完美的推廣，很多網(wǎng)友表示“我想去南非”。通過以上案例我們可以看出，在旅游越來越趨于個性化消費的今天，旅游企業(yè)不能光靠廣告坐等消費者上門，而是要更加主動的與消費者形成互動，要讓景區(qū)的秀美，景區(qū)的人文和歷史，景區(qū)的服務(wù)和特色真正與消費者互動和溝通，而博客正是基于這個理念，讓消費者主動去傳播，去擴散，千萬張“嘴”總比一張“嘴”更有力，更見效。

旅游企業(yè)該如何進行博客營銷呢？

首先是，旅游企業(yè)的博客營銷應(yīng)著眼于“口碑的建立”，旅游企業(yè)要找到消費者中的“意見領(lǐng)袖”，并通過這些“引爆點”將某一旅游景區(qū)的核心價值，知名度等迅速傳播，并且形成流行。菲利普·科特勒（整合營銷理論創(chuàng)始人）將“意見領(lǐng)袖”定義為：在一個參考群體里，因特殊技能、知識、人格和其他特質(zhì)等因素而能對群體里的其他成員產(chǎn)生影響力的人。這些“意見領(lǐng)袖”包括旅行者、行業(yè)知名人物，網(wǎng)絡(luò)紅人，媒體記者，攝影家等，而且通過這些“意見領(lǐng)袖”的個人風(fēng)采，使旅游景區(qū)迅速傳播。這里強調(diào)的是個人風(fēng)采，因為多數(shù)瀏覽者主要是關(guān)注博客主的個人自身屬性。因此，景博客的內(nèi)容也必須堅持個性化，只有個性化的博客才能引起關(guān)注，達到營銷的目的。

其次，博客營銷注重策劃能力，我曾經(jīng)和幾個旅游景區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)一起交流，發(fā)現(xiàn)很多旅游企業(yè)非常缺乏策劃能力，并不是說本身沒有優(yōu)秀的策劃實力，而是在于博客營銷屬于公關(guān)傳播的一個范疇，公關(guān)要求本身具有很強的網(wǎng)絡(luò)營銷能力，媒體協(xié)調(diào)能力，對外公關(guān)關(guān)系擴展能力，這是旅游企業(yè)本身所不擅長的，因此，我們才能更多看到的是簡單的發(fā)帖，灌水，沒有系統(tǒng)性的博文等。因此，旅游企業(yè)要想策劃實施好博客營銷，還應(yīng)找專業(yè)的公司做專業(yè)的事情，才能達到事半功倍的效果。

目前博客營銷策劃有兩種形式，一是基于媒體形式的1.0的套路，把景區(qū)或旅游企業(yè)的新聞、動態(tài)、活動及優(yōu)勢用文字、圖片和視頻等多種形式加以表達，通過博客直接告訴受眾然后借助公關(guān)的力量使文章獲得首頁推薦，或者加粗標(biāo)紅，運用的是媒體力量和廣告作用。當(dāng)然，這些新聞點與文章要有誘惑力，寫得要漂亮，標(biāo)題起得要抓眼球，內(nèi)容要引人入勝，這樣編輯才好推，網(wǎng)民也喜歡看。二是口碑形式的，更強調(diào)互動性，主要是利用一些網(wǎng)絡(luò)互動活動，調(diào)動起用戶的積極參與評價，讓景區(qū)企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)成為消費者談?wù)摰脑掝}，同時邀請一些具備不同代表意義的消費者寫一些體驗評論，然后通過多種博客傳播渠道進行滲透，進而吸引更多的人關(guān)注，進而體驗或購買，并參與點評，以達到營銷的效果。這種方式運用得好，所帶來的營銷效益是第一種方式的數(shù)倍。最后就是，博客的內(nèi)容題材一定要豐富詳實，潛在游客在閱讀博客文章的同時，可以深入了解旅游景區(qū)的方方面面信息。無論交通工具、娛樂住宿、天氣地理、歷史民俗，還是風(fēng)土人情、奇聞軼事，都可能成為潛在市場轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實市場的契機。