[摘要]學(xué)科教學(xué)既可以理解成教師只對(duì)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，也可以理解成教師在對(duì)學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。前者表面上讓學(xué)科教師的教學(xué)任務(wù)更輕，而且學(xué)校也的確通過班主任的設(shè)置認(rèn)可了這種觀點(diǎn)。但事實(shí)證明，失去對(duì)學(xué)生全面生活的了解與學(xué)生全面發(fā)展關(guān)心的學(xué)科教學(xué)變得越來越功利，學(xué)科教學(xué)的路也越走越窄。因此，將學(xué)科教學(xué)融入學(xué)生德育之中，不但能夠?yàn)閷W(xué)生德育尋找到主陣地，而且可以幫助學(xué)科教學(xué)走出當(dāng)前的困境。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科教學(xué)；學(xué)生德育：全面發(fā)展

對(duì)學(xué)科教師，學(xué)界有兩種不同的理解：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)科是對(duì)教育功能的分化，即教師只對(duì)學(xué)科教學(xué)負(fù)責(zé)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)科是對(duì)教育功能的延伸，即教師不但要教育好學(xué)生，還要對(duì)學(xué)科教學(xué)負(fù)責(zé)。在教育實(shí)踐中，從完成教學(xué)任務(wù)與履行學(xué)校規(guī)章制度來講，教師更樂意于選擇前者；從更好地搞好教學(xué)與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展來講，教師更樂意于選擇后者。持有不同觀點(diǎn)的學(xué)科教師，有著不同的教育教學(xué)表現(xiàn)，自然產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，但并不見得所有的教學(xué)效果都是我們所期望的。

一、“學(xué)生德育”在“學(xué)科分化”中滑落

筆者讀了六年小學(xué)，卻只有一位教師，他一個(gè)人承包了我們小學(xué)所有年級(jí)的全部課程。在學(xué)校中，他就是教育的全部，不但要管我們的學(xué)科學(xué)習(xí)，還要管我們的日常生活?；厥仔W(xué)，他印在我們心靈中的，與其說是那些學(xué)科知識(shí)，還不如說是我們共同的生活片斷。那時(shí)我們根本不知道學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性，只是跟著感覺走，而影響我們學(xué)習(xí)感覺的，并不是學(xué)科知識(shí)的難易程度，而是教師對(duì)我們的關(guān)心程度。教師一人教著所有學(xué)科，反到讓我們覺得他并不特別重視你的學(xué)科成績(jī)，對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)興趣倒是特別關(guān)注。記得他常講的一句話是：“你學(xué)得好不好并不是你的責(zé)任，但是否認(rèn)真地學(xué)就是你的選擇了。”

后來上了初中，碰到好多學(xué)科教師，每位教師都努力于自己的學(xué)科教學(xué)，雖然他們也會(huì)關(guān)心我們的日常生活，但畢竟對(duì)學(xué)科成績(jī)的關(guān)注占了首要位置。每個(gè)學(xué)科都有一位教師，讓我們明顯感覺到教師的學(xué)科教學(xué)水平上去了，他們對(duì)學(xué)科的理解與學(xué)科教學(xué)中的技能技巧比小學(xué)教師強(qiáng)許多。但與之相應(yīng)的是，教師們對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)心卻是大打折扣了，而且他們對(duì)學(xué)生的態(tài)度會(huì)隨著學(xué)科考試成績(jī)的變化而變化，讓我們很難感受到教師對(duì)我們的真情實(shí)感。在這個(gè)方面，小學(xué)教師就強(qiáng)多了，他對(duì)我們的態(tài)度是一致的，不會(huì)因?yàn)槲覀円粌纱慰荚嚦煽?jī)優(yōu)秀而笑逐顏開；也不會(huì)因?yàn)槲覀円粌纱慰荚嚦煽?jī)?cè)愀舛瓪鉀_天。不知道是因?yàn)閷W(xué)科教師更關(guān)心我們的學(xué)科成績(jī)，但我們的學(xué)科成績(jī)并不總是讓他們滿意，從而疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系；還是因?yàn)殛P(guān)心我們的學(xué)科教師多了，我們有了對(duì)不同學(xué)科教師的比較，從而去喜歡一些學(xué)科教師，不喜歡另一些學(xué)科教師。喜歡的學(xué)科教師總是少數(shù)，不喜歡的學(xué)科教師總是多數(shù)，師生關(guān)系從而產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。不管原因如何，客觀地說，有了分科教學(xué)之后，教師學(xué)科教學(xué)水平高了，但學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度與興趣卻并沒有因此得到提升，反倒是覺得在學(xué)校中少了昔日的天真與樂趣，多了學(xué)習(xí)的壓力與功利。

摘要：兒童文學(xué)由于其本身的諸多閱讀特點(diǎn)，在文學(xué)教育，尤其是基礎(chǔ)教育中占據(jù)著非常重要而特殊的位置，在新一輪的語(yǔ)文課程改革中，兒童文學(xué)的重要性已引起教育界的充分重視。本文從文學(xué)的宏現(xiàn)角度與兒童文學(xué)本身的特點(diǎn)分析了兒童文學(xué)與語(yǔ)文教育的關(guān)系，認(rèn)為兒童文學(xué)作為以兒童為本位的文學(xué)、作為具有教育性的文學(xué)、作為特別重視語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)和作為傳遞人類價(jià)值的文學(xué)，在語(yǔ)文教育中有著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；兒童文學(xué)；語(yǔ)文教育；文學(xué)教育；語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)教育歷來是語(yǔ)文教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育中，由于學(xué)習(xí)者的接受特點(diǎn)，兒童文學(xué)在文學(xué)教育中占據(jù)著特殊位置，尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者而言顯得尤為重要。在目前新一輪的語(yǔ)文課程改革中，兒童文學(xué)的重要性已引起了教育界的充分重視，在課程設(shè)計(jì)、教師培訓(xùn)I課程資源開發(fā)等方面都出現(xiàn)了一些令人鼓舞的現(xiàn)象。比如，北京師范大學(xué)出版社在編寫新版小學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)，將兒童文學(xué)理論家王泉根教授的《兒童文學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教材選文工作研究》作為整個(gè)教材編寫工作的理論支持，同時(shí)在教材中選人多篇中外兒童文學(xué)的名家名篇。又比如，北京師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)的兒童文學(xué)專業(yè)“多渠道、多層次地開展相關(guān)的教師培訓(xùn)課程，為教師編寫兒童文學(xué)教材，向小學(xué)教師普及兒童文學(xué)理論知識(shí)，介紹兒童文學(xué)的內(nèi)容、特點(diǎn)、功能、作用，介紹中外兒童文學(xué)的發(fā)展歷史、代表作家作品等，組織教師在實(shí)踐中摸索兒童文學(xué)的教學(xué)方法，指導(dǎo)教師組織學(xué)生開展課外閱讀活動(dòng)，以全面提高小學(xué)教師的兒童文學(xué)修養(yǎng)”。此外，依據(jù)教育部2001年月7日頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，在階段目標(biāo)中對(duì)小學(xué)一至二年級(jí)的閱讀目標(biāo)提出了lO項(xiàng)要求，其中第6項(xiàng)明確指出學(xué)生的閱讀文類為“淺近的童話、寓言、故事”，由此可見，兒童文學(xué)的重要文體之一的童話、寓言已經(jīng)受到小學(xué)語(yǔ)文教育的重視與關(guān)注。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前人教版、北師大版、江蘇版與河北教育版的四種小學(xué)語(yǔ)文教材中，童話文體在整個(gè)語(yǔ)文教材篇目中所占的比例明顯提升，比如，人教版的一年級(jí)下冊(cè)中，“童話文體的篇數(shù)由年版的7篇增加到2001年實(shí)驗(yàn)版的14篇，上升了個(gè)百分點(diǎn)，占到課文總數(shù)的4l％。兒童文學(xué)作為一種重要的課程資源在小學(xué)語(yǔ)文教育中扮演著越來越重要的角色。

一、文學(xué)在學(xué)生發(fā)展中具有重要的意義。

文學(xué)是最古老的藝術(shù)形式之一，它源于生活又高于生活，它是人類價(jià)值觀的體現(xiàn)。學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品可以豐富自己的人生體驗(yàn)、了解人類的歷史與文化、彌補(bǔ)自身經(jīng)驗(yàn)的不足。文學(xué)對(duì)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生具有德育、美育、智育等功能。具體地說：文學(xué)作品是人的本質(zhì)力量的具體化，優(yōu)秀的文學(xué)作品具有高度的精神感召力，可以凈化人的心靈，促進(jìn)人與人之間的理解和信任；文學(xué)作品是人類審美意識(shí)、審美理想和審美體驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它可以傳達(dá)給處在成長(zhǎng)期的學(xué)生，并且經(jīng)由學(xué)生自身的情感和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為他們自己的審美體驗(yàn)；文學(xué)是人類的精神創(chuàng)造，文學(xué)的欣賞需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，需要豐富的聯(lián)想力和想象力，它可以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。

摘要：選用英語(yǔ)詞匯釋例時(shí)應(yīng)遵循四條原則，即釋例的正確合理性、交際實(shí)用性、時(shí)代文化性和社會(huì)教育性。正確合理性英語(yǔ)論文是任何準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)都必須具備的一個(gè)屬性；交際實(shí)用性可使例句與生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系，便于學(xué)生識(shí)記運(yùn)用；時(shí)代性可通過例句將枯燥的語(yǔ)言點(diǎn)與時(shí)代特色合和英語(yǔ)文化相融合，增強(qiáng)英語(yǔ)課堂教學(xué)的親和力和趣味性；社會(huì)教育性則能夠通過釋例將“教書”與“育人”結(jié)合起來，于細(xì)微之處實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想教育。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)詞匯釋例；正確合理性；交際實(shí)用性；時(shí)代文化性；社會(huì)教育性

在EFL(EnglishasaForeignLanguage)教學(xué)史上，英語(yǔ)詞匯釋義(EnglishVocabularyParaphrase)經(jīng)歷了幾個(gè)不同的發(fā)展階段。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)法曾采用過“語(yǔ)法-翻譯法(Grammar-TranslationMethod)”來釋義。該釋義方法充分利用和依賴母語(yǔ)，主要目的是將英語(yǔ)翻譯成母語(yǔ)。這一學(xué)習(xí)過程是機(jī)械的，單向的，排外的，忽視了用英語(yǔ)思維的重要性[1]335-337。最近幾十年，隨著國(guó)際上交流的增多，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的遠(yuǎn)不止限于理解。語(yǔ)言的交際作用越來越受到重視。

這促使教師致力于在課堂上營(yíng)造一個(gè)互動(dòng)的氣氛，并強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的交際能力。20世紀(jì)60年代，英國(guó)數(shù)學(xué)家和心理學(xué)家C.Gattegno倡導(dǎo)“沉默法(TheSilentWay)”。他指出，教師的釋義可以通過多彩的展示板，詞匯圖表等。就在差不多同一時(shí)期，“全身反應(yīng)法(TotalPhysicalResponse)”也在美國(guó)興起。它最基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)和釋義方法是，教師給出指令，學(xué)生做出反應(yīng)。另外一個(gè)趨勢(shì)稱為“交際法(TheCommunicativeApproach)”，它形成于20世紀(jì)70年代的西歐。這一方法認(rèn)為語(yǔ)言教育的根本目的是促進(jìn)交流，因而主張教師在課堂上盡可能地用英語(yǔ)講授，通過互動(dòng)交流來釋義[2]129-220。

綜觀英語(yǔ)詞匯釋義的所有階段，舉例說明(釋例法exemplification)都在其中扮演著重要角色，幾乎是所有教師最為常用的詞匯釋義方法。其目的在于讓學(xué)生理解并掌握該詞匯的意義和用法。然而，僅僅讓學(xué)生明白如何使用還是不夠的，這只是滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)該詞匯本身的需要。釋例應(yīng)該具有內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面，即，不僅要說明詞匯的意義和用法，還要具備傳播文化信息、豐富學(xué)生頭腦、啟發(fā)學(xué)生思維、陶冶學(xué)生情操的作用。只有這樣，才能夠兼顧語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)，兼顧教書與育人，從而達(dá)到提高學(xué)生的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的目的。能夠滿足上述要求的英語(yǔ)詞匯釋例應(yīng)該遵循的原則是:正確合理性，交際實(shí)用性，時(shí)代文化性和社會(huì)教育性。

一、正確合理性(CorrectnessandRationality)

等數(shù)學(xué)論文寫作課，已引起我國(guó)從事數(shù)學(xué)繼續(xù)教育同行們的注意和重視，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者明確提出應(yīng)在繼續(xù)教育中開設(shè)這一課程。90年第11期《數(shù)學(xué)通報(bào)》上呂連根、朱學(xué)志的文章“關(guān)于繼續(xù)教育課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)問題”就指出:為了提高教育教學(xué)技能，應(yīng)開設(shè)教育教學(xué)論文寫作研討課程。杭州教育學(xué)院編制的繼續(xù)教育大綱，也列人了這一課程，并計(jì)劃30學(xué)時(shí)，但是這門課在繼續(xù)教育中的地位和作用、理論框架、課程結(jié)構(gòu)、開設(shè)方式等問題有待進(jìn)一步探討。筆者對(duì)此進(jìn)行了思考，得到一些淺見，在此端出，就教于同仁，以期其更快完善、成熟。

初等數(shù)學(xué)，作為整個(gè)數(shù)學(xué)大廈的基礎(chǔ)部分，經(jīng)過幾千年來的發(fā)展，其基本理論己經(jīng)成熟，世界各國(guó)的中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容及其理論大致一樣，具有相當(dāng)大的穩(wěn)定性，但就其教育理論，幾以及其包含的思想方法、解題技巧還在繼續(xù)深化、發(fā)展，初等數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域日益廣闊，呈現(xiàn)十分活躍的狀態(tài)。外國(guó)的情況姑且不說，就我國(guó)而言，每年二十八家而向中學(xué)數(shù)學(xué)教育的期一刊的出版，幾千篇文章的問世。

初等數(shù)學(xué)研究蓬勃崛起、方興未艾可見一斑。研究初等數(shù)學(xué)問題，除了大專院校、科研部門外，從事初等數(shù)學(xué)教育的中學(xué)數(shù)學(xué)教師也能從事這方面的研究，他們處在教學(xué)第一線，對(duì)初等數(shù)學(xué)的思想方法、解題技巧理解得很沉具有科研人員所不具備的教育實(shí)驗(yàn)環(huán)境，更易遇到具有教學(xué)意義和實(shí)踐價(jià)值的問題，因而中學(xué)教師無疑是研究初等數(shù)學(xué)問題的丫支主力軍。

然而，中學(xué)數(shù)學(xué)教師的現(xiàn)狀是不盡人意的。長(zhǎng)期以來，數(shù)學(xué)界形成了研究高等數(shù)學(xué)才是搞學(xué)問，研究初等數(shù)學(xué)就不是搞學(xué)問的偏見，使得每年進(jìn)人中學(xué)當(dāng)老師的大學(xué)畢業(yè)生，面對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)而成熟的初等數(shù)學(xué)，往往誤認(rèn)為初等數(shù)學(xué)的問題已經(jīng)研究完了，沒什么研究頭了，從而創(chuàng)造研究意識(shí)淡化，探索動(dòng)力萎縮，遲遲進(jìn)人不了科研之門。在中學(xué)，幾十年的數(shù)學(xué)教師沒寫過一篇論文的現(xiàn)象并不鮮見。教學(xué)與科研的分離，_導(dǎo)致教學(xué)上的簡(jiǎn)單重復(fù)和機(jī)械模仿，教學(xué)變成了毫無生氣的知識(shí)再現(xiàn)的僵化過程，質(zhì)量的提高受到很大影響，教學(xué)難有大的飛躍和突破。從另一方面看，教師本人不從事研究和創(chuàng)造，體會(huì)不到教育創(chuàng)造帶來的激情和樂趣，得不到成就感的撫慰，也會(huì)喪失進(jìn)取的精神和遠(yuǎn)大志向，導(dǎo)致工作效績(jī)滑坡。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“如果你們想使教育勞動(dòng)給教師帶來歡樂，使日常講課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就把每一位教師引上科學(xué)研究的康莊大道，而最先成為教育勞動(dòng)能手的人，就是感到自己是位研究者的人?！庇纱丝梢姡瑥?qiáng)調(diào)中學(xué)數(shù)學(xué)教師開展科研活動(dòng)，不僅對(duì)提高教師素質(zhì)、提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用，而且對(duì)于教師發(fā)揮自身潛能、展現(xiàn)人生價(jià)值、提高職業(yè)自豪感有重要意義。

搞科研，就要產(chǎn)生論文，論文是科研成果的文字表述。而論文對(duì)疥個(gè)大學(xué)生來講，并不陌生，每個(gè)數(shù)學(xué)系的學(xué)員一般都要作畢業(yè)論文，然而，畢業(yè)論文還只是科研活動(dòng)的模仿和嘗試，還難以稱的上是真正的科研活動(dòng)。因?yàn)橐话愦髮W(xué)生沒有從事中學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐活動(dòng)，又寸中學(xué)教材不熟悉，初等數(shù)學(xué)的思想方法體會(huì)的并不深，難以遇到真正有價(jià)值的“困惑”，因此所選的論文題目或與教育實(shí)踐結(jié)合的不緊，尸或者高大空洞，或者論述不深人，價(jià)值一般不大。

這是普通大專院校不易解決的問題，當(dāng)然也平是繼續(xù)教育同仁而臨的任務(wù)和應(yīng)解決的問題。參加繼續(xù)教育的學(xué)員全有較長(zhǎng)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中學(xué)教材熟悉，思維素質(zhì)、創(chuàng)造能力普遍較好，所以在繼續(xù)教育中給他們傳授初等數(shù)學(xué)論文寫作知識(shí)，和他們一起剖析初等數(shù)學(xué)問題，幫助他們?cè)⒔Y(jié)中學(xué)數(shù)學(xué)研究方法，激發(fā)他們的探索、研究意識(shí)，他們完全可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)，找到他們感性趣的問題，形成自己的研究方向。創(chuàng)造心理學(xué)的研究成果表明:人人都有創(chuàng)造的天資和票賦，關(guān)鍵在于自身的執(zhí)著追求和外界的激發(fā)與誘導(dǎo)。初等數(shù)學(xué)論文寫作課就是遵循這條創(chuàng)造學(xué)的規(guī)律，從外界給學(xué)員以誘導(dǎo)和激發(fā)，使他們盡快上問題之路，人研究之門，將科研與教學(xué)融為一體，互相長(zhǎng)進(jìn)，寫出高水平的論文，以促進(jìn)教師素質(zhì)、教學(xué)質(zhì)量的提高和數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。

論文摘要：本文主要討論的初中歷史教學(xué)目標(biāo)，既體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的針對(duì)性，也凸顯課程內(nèi)容實(shí)施的有效性。但是，與“歷史教育學(xué)”或“歷史課程與教學(xué)論”所討論的教學(xué)目標(biāo)理論不同，本文主要倜重具有實(shí)施策略性質(zhì)的操作問題。

論文關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)知識(shí)視野知識(shí)目標(biāo)

1歷史知識(shí)概念

知識(shí)是培養(yǎng)能力的基石，能力是獲取知識(shí)的基礎(chǔ)也就是說，二者是一個(gè)統(tǒng)一體。不過，出于表述或操作方面的考慮，我們習(xí)慣上把知識(shí)和能力分開，知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的關(guān)系是對(duì)應(yīng)或?qū)ΨQ的，用哲學(xué)的語(yǔ)言來說它們是二元關(guān)系。從過去的“三項(xiàng)任務(wù)”到現(xiàn)在的“三維目標(biāo)”，這一點(diǎn)變化不大。于是，在理論上，我們或把歷史知識(shí)分為事實(shí)性的知識(shí)、概念性的知識(shí)和框架性的知識(shí)(理論性的知識(shí))等類型，相應(yīng)的掌握要求包括記憶、理解和運(yùn)用三個(gè)層次；或混合歷史知識(shí)的表象和特性，以對(duì)應(yīng)記憶、理解、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等能力和思維品質(zhì)、創(chuàng)造性思維等；或從陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)方面解說，基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的關(guān)系。在操作或教學(xué)意識(shí)上，知識(shí)和能力依然是兩條平行線。

究其原因：第一種看法，對(duì)知識(shí)的區(qū)分采用的是“普遍的原理”，而對(duì)應(yīng)的“特殊的事實(shí)”則過于狹窄。第二種看法，把“普遍的原理”和“特殊的事實(shí)”都打亂了，所以連蓋房子的概念也亂了。本來是想從客觀事物的屬性和聯(lián)系的反映方面來確定知識(shí)的概念，但是因?yàn)榘褮v史知識(shí)等同于教科書內(nèi)容，所以歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象是歷史知識(shí)，歷史圖表、歷史結(jié)論、歷史觀點(diǎn)是歷史知識(shí)，歷史階段特征、歷史基本線索、歷史發(fā)展過程也是歷史知識(shí)。當(dāng)然，記憶、分析綜合、評(píng)價(jià)是能力，思維品質(zhì)和創(chuàng)造性思維也是能力。在這種瑣碎的分法背后，不僅沒有梳理好知識(shí)與能力的關(guān)系，就連對(duì)知識(shí)和能力基本概念的界定也成了問題。第三種看法，借用了當(dāng)代心理學(xué)研究成果，從“是什么”、“為什么”到“怎樣做”，對(duì)知識(shí)與能力的關(guān)系做了必要的說明。

2歷史知識(shí)視野

論文關(guān)鍵詞:新課程理念語(yǔ)文課教學(xué)評(píng)價(jià)

論文摘要:本文認(rèn)為新課程理念下語(yǔ)文好課的標(biāo)準(zhǔn)是:教育性與發(fā)展性的統(tǒng)一;科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一;實(shí)用性與先進(jìn)性的統(tǒng)一;多樣性與充分性的統(tǒng)一。

“什么樣的語(yǔ)文課是好課?”目前,課程論專家、教材論專家、教育專家眼中的標(biāo)準(zhǔn)并不一致。在20世紀(jì)90年代對(duì)語(yǔ)文有工具論與人文論之爭(zhēng),進(jìn)入21世紀(jì)逐步歸結(jié)到課堂“以人的發(fā)展”為最高標(biāo)準(zhǔn)的口徑上,在“綜合”的旗幟下,許多語(yǔ)文課上得失掉了“語(yǔ)文味”,聞不到語(yǔ)文特有的氣息。在我個(gè)人看來,這是一件很悲哀的事。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重于教師講授功底的高低,如教師基本功占30%,教學(xué)過程占60%,教學(xué)效果只占10%,而新課程理念下課堂評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想是,在教師提供的條件或創(chuàng)設(shè)的特定情境下,每個(gè)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)了多少新東，在這一過程中又發(fā)現(xiàn)了多少解決問題的策略與途徑。

一、一堂好課是教育性與發(fā)展性的統(tǒng)一

新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情……還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”這就是語(yǔ)文教學(xué)的教育性。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)追求“整體效應(yīng)”,重多元,重綜合,重在“立人”。傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授,忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本,呼喚人的主體精神,因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

論文關(guān)鍵詞:新課程理念語(yǔ)文課教學(xué)評(píng)價(jià)

論文摘要:本文認(rèn)為新課程理念下語(yǔ)文好課的標(biāo)準(zhǔn)是:教育性與發(fā)展性的統(tǒng)一;科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一;實(shí)用性與先進(jìn)性的統(tǒng)一;多樣性與充分性的統(tǒng)一。

“什么樣的語(yǔ)文課是好課?”目前，課程論專家、教材論專家、教育專家眼中的標(biāo)準(zhǔn)并不一致。在20世紀(jì)90年代對(duì)語(yǔ)文有工具論與人文論之爭(zhēng)，進(jìn)入21世紀(jì)逐步歸結(jié)到課堂“以人的發(fā)展”為最高標(biāo)準(zhǔn)的口徑上，在“綜合”的旗幟下，許多語(yǔ)文課上得失掉了“語(yǔ)文味”，聞不到語(yǔ)文特有的氣息。在我個(gè)人看來，這是一件很悲哀的事。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重于教師講授功底的高低，如教師基本功占30%，教學(xué)過程占60%，教學(xué)效果只占10%，而新課程理念下課堂評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想是，在教師提供的條件或創(chuàng)設(shè)的特定情境下，每個(gè)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)了多少新東，在這一過程中又發(fā)現(xiàn)了多少解決問題的策略與途徑。

一、一堂好課是教育性與發(fā)展性的統(tǒng)一

新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情……還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@就是語(yǔ)文教學(xué)的教育性。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)追求“整體效應(yīng)”，重多元，重綜合，重在“立人”。傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

摘要：幼兒園藝術(shù)教育是對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育的重要組成部分，幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教育大致分為音樂活動(dòng)和美術(shù)活動(dòng)，其中，音樂活動(dòng)分為歌唱、律動(dòng)、打擊樂和音樂欣賞等；美術(shù)活動(dòng)分為繪畫、手工和美術(shù)欣賞等。在實(shí)際的藝術(shù)教育活動(dòng)中，教師往往著重幼兒技能的培養(yǎng)，比如幼兒“唱的好聽”、“畫的好看”常成為衡量教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念違背了幼兒教育的本質(zhì)，也違背了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神。如何實(shí)現(xiàn)教師藝術(shù)教育能力的快速提升呢？我們認(rèn)為，教師的技能與教育理念必須融合，即，教師必須具備藝術(shù)本體知識(shí)技能和專業(yè)大背景下的學(xué)前教育理念與發(fā)展思路，并能很好的相互融合與滲透，如此，才是一名合格的幼兒教師。

關(guān)鍵詞：幼兒園教師；藝術(shù)教育；教育能力

近年來，我們利用承擔(dān)江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目課題研究的機(jī)會(huì)，深入全省多家幼兒教育機(jī)構(gòu)展開調(diào)研。在隨堂聽藝術(shù)教育活動(dòng)并同時(shí)對(duì)教師的活動(dòng)方案進(jìn)行評(píng)析中，我們發(fā)現(xiàn)，教師在教育活動(dòng)中更著重對(duì)幼兒藝術(shù)技能的培養(yǎng)，較忽略教育性。即，更偏重藝術(shù)技能的藝術(shù)活動(dòng)，較忽略教育性的藝術(shù)活動(dòng)。其結(jié)果是幼兒的技能水平提升了，但審美能力卻沒有得到提升，這是非常令人遺憾的。如何把幼兒表面的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力呢？我們認(rèn)為，唯一的辦法就是提升教師的藝術(shù)教育能力。那么，幼兒園教師藝術(shù)教育能力具體是怎樣的呢？2013年以來，我們?cè)诮K省先后對(duì)60所幼兒園200余名教師展開了藝術(shù)教育能力的調(diào)研。調(diào)研結(jié)果主要呈現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一、藝術(shù)教育活動(dòng)中普遍偏重技能的傳授

很多老師認(rèn)為自身的藝術(shù)技能越高越好，大多數(shù)教師把藝術(shù)知識(shí)技能放在了教育能力的首位，而且普遍認(rèn)為藝術(shù)學(xué)科間較少橫向聯(lián)系，或難以橫向聯(lián)系。在教師的藝術(shù)教學(xué)論文中，教師對(duì)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)和技能研究的論文占了所有論文內(nèi)容的七成以上。論文內(nèi)容顯粗略，極少提及教育學(xué)知識(shí)，所有藝術(shù)教育論文中，提及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)目標(biāo)要求的僅不足三成。論文中著重研討藝術(shù)技能的講解與傳授，詳盡剖析“怎么做？”，但“為什么這么做？”卻鮮有提及。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，也更側(cè)重于“唱的好聽”、“畫的好看”等純技能方面的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)維度單一，造成評(píng)價(jià)效度的缺失。

二、教師藝術(shù)技能中也普遍存在偏科現(xiàn)象

【論文關(guān)鍵詞】高中學(xué)校場(chǎng)地器材管理與開發(fā)

【論文摘要】高中學(xué)校體育場(chǎng)館與器材影響與制約著學(xué)校體育工作,本文通過文獻(xiàn)資料法與訪問調(diào)查法,對(duì)高中學(xué)校體育場(chǎng)地與器材的管理與開發(fā)進(jìn)行研究,以期為高中體育工作提供有效的建議,也為高中學(xué)校場(chǎng)館器材的管理與開發(fā)研究提供參考。

1研究對(duì)象與研究方法

1.1研究對(duì)象

響水縣第二中學(xué)的場(chǎng)地器材的管理與開發(fā)進(jìn)行研究.

1.2研究方法

一、建立中小學(xué)思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制 “四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。

“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：

（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰(shuí)牽頭組織等。

（二）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。

（三）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。