導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高中社會(huì)實(shí)踐總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、學(xué)校的基本情況。

來(lái)學(xué)校的第一天，心情很是激動(dòng)，第一天我們先去找教導(dǎo)主任，他非常熱情的招待了我們，并安排我們分別和自己的指導(dǎo)老師見(jiàn)面，在激動(dòng)的等待中，我見(jiàn)到了我的指導(dǎo)老師朱老師，他熱情的為我介紹了他所教的班級(jí)情況，并給我交代了相關(guān)的一些工作。

然后，我們參觀了了茂名市第十中學(xué)，大致的了解了這所學(xué)校的大體情況。茂名市第十中學(xué)是一所美麗的校園，有著濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，一下子我就被他深深地吸引住了。

我的社會(huì)實(shí)踐工作主要包括兩部分：課堂教學(xué)以及班主任工作。也就是說(shuō)，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我既要做班主任工作，又要切實(shí)抓好自己的課堂教學(xué)工作。下面我將從這兩方面來(lái)總結(jié)我的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。

二、班主任工作。

由于高一（13）的班主任請(qǐng)婚假，所以我就替代他做了兩周的班主任工作。在這兩周的時(shí)間里面。我嚴(yán)格以班主任的原則來(lái)要求自己。雖然每天都要很早起床看早讀，晚上還要看自修。但我的社會(huì)實(shí)踐生活過(guò)的十分充實(shí)。并在工作的過(guò)程中總結(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)。

1、通過(guò)組織各種豐富的活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。在一個(gè)多月時(shí)間里，我組織了多個(gè)活動(dòng)豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。分別有“三人四足”、“籃球比賽”、“葉脈書(shū)簽制作”等等。通過(guò)組織這些活動(dòng)不但增強(qiáng)了我們班的凝聚力，也讓我知道，作為一名班主任不但要關(guān)心同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，更要多加關(guān)心學(xué)生的日常生活，與“學(xué)生打成一片”這樣你才能更好的了解他們的心理動(dòng)向，為你做好班主任工作埋下伏筆。

2、對(duì)待班里的同學(xué)一定要遵循“民主、公平”的原則。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生在某個(gè)方面反而不及其他同學(xué)。如果你總是看重成績(jī)好的同學(xué)，那么其他的同學(xué)肯定會(huì)有意見(jiàn)，嚴(yán)重的話(huà)會(huì)導(dǎo)致他越來(lái)越不聽(tīng)你的話(huà)。這對(duì)增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力不利。所以在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我都是以“民主、公平”的原則來(lái)對(duì)待班里的同學(xué)，并且取得了很好的效果。我班上的同學(xué)的班集體意識(shí)加強(qiáng)了，每個(gè)同學(xué)和我之間的關(guān)系變得更好了。

三、教學(xué)工作

對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，如何做好教學(xué)工作是對(duì)其的基本要求。我先聽(tīng)了一周指導(dǎo)老師和其他老師的課，吸取他們的好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。由于我所教的班級(jí)是“普通班”學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)來(lái)說(shuō)較差。所以在備課時(shí)我都會(huì)根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行，在聽(tīng)課時(shí)，我會(huì)注意老師和學(xué)生之間的交流，老師講課時(shí)如何講解重難點(diǎn)，以及給學(xué)生布置習(xí)題的難度應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)定。在上課前，我都會(huì)先備好課，學(xué)好教案。交給朱老師看過(guò)通過(guò)后，才上講臺(tái)上課。同時(shí)，我也在老師的指導(dǎo)下會(huì)注意學(xué)生的表情反應(yīng)，而思考以后我要以怎樣的形式去上課才能達(dá)到良好的效果，也就是“備學(xué)生”。在此期間還與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系。每當(dāng)上完一節(jié)課，指導(dǎo)老師都會(huì)告訴我，這節(jié)課的難點(diǎn)與重點(diǎn)是什么，以及應(yīng)該怎樣突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，才會(huì)讓學(xué)生更明白。朱老師還會(huì)指出我的優(yōu)缺點(diǎn)，讓我更好的改進(jìn)。在上課過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到，作為一名老師如果僅僅講解課本上的知識(shí)會(huì)讓整個(gè)課堂顯得呆板無(wú)趣，所以上課時(shí)我都會(huì)保持一種幽默感，讓學(xué)生的思想由“討厭上課”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皭?ài)上課”。而我的教學(xué)技能也在上課的過(guò)程中得到了很好的提升。

總之，在這次社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我收獲了很多在學(xué)校里無(wú)法學(xué)習(xí)到的知識(shí)。在課堂社會(huì)實(shí)踐中我知道了，作為一名老師應(yīng)該意識(shí)到“因材施教”的重要性，教學(xué)工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際工作來(lái)進(jìn)行。在班主任工作社會(huì)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到作為一名班主任應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻留意學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，做到“公平、民主”的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，也要言出必行。

篇2

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐能力提高

從高中的整體教學(xué)氛圍來(lái)看，教學(xué)重心仍然是高考，在高考的重壓下，適當(dāng)減少一些實(shí)踐活動(dòng)是可以理解的。但是教師應(yīng)保證學(xué)生有一定量的活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的基本實(shí)踐能力。筆者看來(lái)，高中語(yǔ)文是提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的一個(gè)重要方式，因?yàn)檎Z(yǔ)文的教學(xué)相對(duì)靈活，可以為學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)該改變對(duì)社會(huì)實(shí)踐的固有看法，在保證高考復(fù)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，為學(xué)生制定豐富的社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃。

一、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐的作用，合理分配語(yǔ)文課堂時(shí)間

對(duì)高中生而言，主要任務(wù)仍然是備戰(zhàn)高考，努力復(fù)習(xí)。社會(huì)實(shí)踐的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，做足準(zhǔn)備以接受更高水平的教育。以往的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)持有主觀且片面的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的存在影響了學(xué)生的復(fù)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生無(wú)法專(zhuān)心復(fù)習(xí)。從一定程度上說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)占用了學(xué)生的部分學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)，但這不是教師減少學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的理由。在繁重的備考環(huán)境中，學(xué)生承擔(dān)著過(guò)重的壓力，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的緩解復(fù)習(xí)壓力的渠道。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該正視社會(huì)實(shí)踐的作用，合理課堂時(shí)間。以勞逸結(jié)合的復(fù)習(xí)方式，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師要有全面的計(jì)劃，從學(xué)生的實(shí)際情況考慮，確保每個(gè)學(xué)生都可以得到足夠發(fā)展。為使計(jì)劃更能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，教師也可以適當(dāng)采納學(xué)生的建議。學(xué)生的建議往往反映了學(xué)生最迫切的需求，教師應(yīng)該多聽(tīng)取學(xué)生的聲音。值得注意的是，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)有一定的原則，在教師聽(tīng)取建議時(shí)切忌為學(xué)生左右，這樣會(huì)影響學(xué)生的整個(gè)復(fù)習(xí)計(jì)劃。值得注意的是，高中的學(xué)習(xí)仍然以備戰(zhàn)高考為主，教師應(yīng)該分清主次，在保證學(xué)生復(fù)習(xí)計(jì)劃的同時(shí)，開(kāi)拓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該改變對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)認(rèn)知，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，豐富高中生活，在實(shí)踐中促進(jìn)自身的全面發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)鍛煉的絕佳機(jī)會(huì)，學(xué)生應(yīng)該把握住機(jī)會(huì)，為高校學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

二、根據(jù)語(yǔ)文課堂內(nèi)容，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，適合開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。在開(kāi)展活動(dòng)之前，教師要對(duì)學(xué)生的需求和個(gè)人情況進(jìn)行合理分析，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，擬定活動(dòng)的注意事項(xiàng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不同于校園中的學(xué)習(xí)，有許多潛在影響因素，這些有可能發(fā)生的情況都要在教師的考慮范圍之內(nèi)。為了貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該能夠根據(jù)教材內(nèi)容制定活動(dòng)方案，以活動(dòng)作為課堂內(nèi)容的延伸。這樣的好處是既可以促進(jìn)學(xué)生的理解，也可以開(kāi)拓學(xué)生的思維。例如，《發(fā)現(xiàn)幸福》這一開(kāi)拓性的活動(dòng)課題，教師可以合理利用，用以開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！靶腋！钡姆秶謴V泛，一次理想的成績(jī)、朋友之間的友誼、夫妻之間的感情，都是對(duì)幸福的定義。實(shí)踐活動(dòng)可以“發(fā)現(xiàn)”為切入點(diǎn)，組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的“幸?！薄榱俗寣W(xué)生有更多的自主性，教師可以將學(xué)生分為若干個(gè)小組，以小組的形式發(fā)現(xiàn)幸福。學(xué)生可以采訪(fǎng)的形式隨機(jī)采訪(fǎng)學(xué)生，尋找學(xué)生的幸福，也可以用問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普遍調(diào)查。這都是此類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中十分有效的調(diào)查方法，在實(shí)踐結(jié)束后，應(yīng)該做好總結(jié)工作。社會(huì)實(shí)踐的目的是通過(guò)一些具體的活動(dòng)，豐富學(xué)習(xí)生活，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。而實(shí)踐活動(dòng)后的總結(jié)則是促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此教師要做好實(shí)踐互動(dòng)的總結(jié)工作?？偨Y(jié)是對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程的敘述，以及在活動(dòng)中的感悟，教師和學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。

三、社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)避免的問(wèn)題

學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間尚短，活動(dòng)中難免會(huì)遇到一些問(wèn)題。在做一些調(diào)查類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，學(xué)生應(yīng)該注意調(diào)查群體的普遍性，能夠反映調(diào)查問(wèn)題所反映的問(wèn)題。除調(diào)查人群外，學(xué)生也要做好記錄和分析，通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析，得出普遍性結(jié)論。為了促進(jìn)自身的升華，學(xué)生也應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中尋找自身的收獲，促進(jìn)自身的進(jìn)步。在進(jìn)行校外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師和學(xué)生都應(yīng)該注意安全問(wèn)題。高中生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，為了做好安全問(wèn)題，教師應(yīng)在活動(dòng)開(kāi)始前做好安全防患工作。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有自我保護(hù)意識(shí)，在遇到超出自身能力的問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)和教師聯(lián)系，避免受到傷害。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該選擇安全的實(shí)踐場(chǎng)所，盡量降低來(lái)自外界的安全威脅。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，教師也要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)向，確保學(xué)生的安全。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)實(shí)踐是高中學(xué)習(xí)生活的一部分，而高中語(yǔ)文教學(xué)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供了良好的條件，教師可以利用語(yǔ)文教材知識(shí)，延伸為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)則，這樣既加深了學(xué)生的理解，又能產(chǎn)生一定的親切感。除此之外，教師也要正視實(shí)踐活動(dòng)的作用，合理分配語(yǔ)文課堂的時(shí)間。最后，教師也要注意一些問(wèn)題。在實(shí)踐中，教師要教導(dǎo)學(xué)生正確且安全地開(kāi)展活動(dòng)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫喜文、董桂軍.開(kāi)拓社會(huì)實(shí)踐課堂增強(qiáng)理論教學(xué)效果[J].高教文萃，2009（12）.

篇3

1.高中生對(duì)財(cái)富的認(rèn)知現(xiàn)狀。本文從財(cái)富的概念、財(cái)富的支配以及財(cái)富的創(chuàng)造三個(gè)方面探討高中生對(duì)財(cái)富的認(rèn)知現(xiàn)狀。①對(duì)財(cái)富概念的認(rèn)知。財(cái)富主要包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富兩個(gè)方面。在進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，當(dāng)問(wèn)及——你認(rèn)為財(cái)富是什么時(shí)，7.5%的學(xué)生認(rèn)為財(cái)富就是物質(zhì)財(cái)富，14.8%的學(xué)生認(rèn)為財(cái)富就是精神財(cái)富，77.3%的學(xué)生認(rèn)為財(cái)富包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富兩種。由此看來(lái)，絕大部分的高中生對(duì)財(cái)富概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，但依然有部分學(xué)生概念不清。②對(duì)使用財(cái)富的認(rèn)知。當(dāng)前富有公民的財(cái)富積聚已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，富有的公民在使用和處置手中的財(cái)富不僅僅是一種個(gè)體行為，同時(shí)還應(yīng)該考慮到社會(huì)影響，具有價(jià)值導(dǎo)向和資源配置作用。在問(wèn)及——你是否贊同富人的超常規(guī)消費(fèi)時(shí)，2.1%的高中生表示完全贊同，10%的學(xué)生表示比較贊同，19.6%的學(xué)生表示不大同意，60.3%的表示不同意，8.0%的學(xué)生表示不清楚。由此看來(lái)，依然存在部分高中生對(duì)財(cái)富的合理分配與使用沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。③對(duì)獲得財(cái)富的認(rèn)知。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們獲得財(cái)富的手段呈現(xiàn)出多樣化，資本、技能、勞動(dòng)和管理等都可以成為創(chuàng)造財(cái)富的因素。但是，其中也存在著一些人采用非法手段獲得財(cái)富，形成了事實(shí)的不公平。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題對(duì)高中生進(jìn)行了調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)及——你認(rèn)為當(dāng)今的富人有多少人是通過(guò)合法手段獲得財(cái)富時(shí)，56.3%的學(xué)生認(rèn)為很多富人是通過(guò)合法手段獲得財(cái)富的，28.3%的學(xué)生認(rèn)為比較多的富人是通過(guò)合法手段獲得的財(cái)富，9.2%的學(xué)生認(rèn)為比較少的富人是通過(guò)合法手段獲得的財(cái)富，6.2%的學(xué)生認(rèn)為他們基本上都不是以合法手段獲得財(cái)富。由此看來(lái)，絕大部分高中生清楚必須通過(guò)正當(dāng)途徑獲得財(cái)富，這表明高中生對(duì)當(dāng)前社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造方式的認(rèn)知是正確的。

2.高中生對(duì)物質(zhì)財(cái)富與人生價(jià)值的認(rèn)知現(xiàn)狀。物質(zhì)財(cái)富是人生價(jià)值以及勞動(dòng)的外在表現(xiàn)，但是它不是衡量人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及貢獻(xiàn)大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)和手段。人作為價(jià)值的創(chuàng)造者的同時(shí)，還是價(jià)值的享受者，是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一體。我們可以這樣講，人生價(jià)值的重點(diǎn)在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，包括對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面。

當(dāng)被問(wèn)及——是否認(rèn)同“物質(zhì)財(cái)富越多，人生價(jià)值越大”的觀點(diǎn)時(shí)，9.6%的學(xué)生表示完全同意，79.7%的學(xué)生表示不同意和非常不同意。由此看來(lái)，大部分的高中生否定了用物質(zhì)財(cái)富來(lái)衡量人生價(jià)值的方式，知道物質(zhì)財(cái)富并不完全代表人生價(jià)值。

在高中思想政治課程中實(shí)施財(cái)富觀教育的方法

1.榜樣示范方法。該方法就是采用別人的高尚行為、優(yōu)秀品德以及思想等來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響與教育，使得學(xué)生形成了正確的財(cái)富觀。榜樣示范教育方法最大的特點(diǎn)在于其具有極強(qiáng)的感染性與形象性。教育學(xué)家洛克認(rèn)為：“沒(méi)有任何其他的事務(wù)能夠像榜樣這樣溫柔而深刻地嵌入到人們的心里?！卑駱邮痉斗椒ㄊ且獙駱拥母腥拘?、形象性、權(quán)威性以及可實(shí)現(xiàn)性等對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響。這些榜樣包括了學(xué)生榜樣、英雄楷模榜樣、家長(zhǎng)榜樣以及名人榜樣，等等。在選擇榜樣的過(guò)程中，應(yīng)該盡量選擇那些來(lái)自本校、本社區(qū)的優(yōu)秀榜樣，通過(guò)大家都認(rèn)同、熟知以及敬佩的榜樣來(lái)起到示范作用。

2.價(jià)值討論方法。價(jià)值討論屬于精神范疇之內(nèi)的交流，該方法以語(yǔ)言作為交流的媒介，通過(guò)主體之間的相互體驗(yàn)與理解，形成了一個(gè)價(jià)值共識(shí)與互動(dòng)的過(guò)程。在實(shí)施過(guò)程中主要包括：其一是價(jià)值對(duì)話(huà)。這包括師生之間、學(xué)生之間以及人與文本之間的對(duì)話(huà)；其二是價(jià)值體驗(yàn)和共鳴，通過(guò)體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)個(gè)體對(duì)財(cái)富觀的主觀感受，而共鳴則屬于一個(gè)公共體驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)公共交往主體情感的途徑；其三是個(gè)體領(lǐng)悟與群體共悟。通過(guò)個(gè)體自我領(lǐng)悟，在討論的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)群體共悟，通過(guò)個(gè)體差異激發(fā)更高級(jí)領(lǐng)悟；其四是自我價(jià)值的構(gòu)建。通過(guò)價(jià)值討論形成對(duì)其他個(gè)體的理解和認(rèn)識(shí)，在相互尊重過(guò)程中對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)有更進(jìn)一步的選擇和判斷，最終實(shí)現(xiàn)“和而不同”的理想境界。

3.社會(huì)實(shí)踐法。在進(jìn)行教育的過(guò)程中，教師通過(guò)組織青少年參加多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深學(xué)生對(duì)社會(huì)以及理論知識(shí)的了解。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)，提高學(xué)校對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響能力，同時(shí)還提高了青少年對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、研究和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，首先要對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)予以明確，這要求教師首先要明確財(cái)富觀教育的目標(biāo)。要利用社會(huì)實(shí)踐來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)目的，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的財(cái)富觀與價(jià)值理念；其次，對(duì)實(shí)踐過(guò)程中的行為進(jìn)行引導(dǎo)和教育，及時(shí)指出實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)予以疏導(dǎo)；其三，實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后及時(shí)總結(jié)與教育，通過(guò)總結(jié)對(duì)理論進(jìn)行澄清，在思想上予以提高，在道德上予以拔高。

篇4

中華民族歷來(lái)重視對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，宋代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人在《病起書(shū)懷》中的一句“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”激勵(lì)了無(wú)數(shù)后人的愛(ài)國(guó)情懷；范仲淹老先生的一句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”詮釋了無(wú)數(shù)以天下為己任的知識(shí)分子的高尚情懷。在顧炎武先生的人生態(tài)度中，我們讀懂了什么叫“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；在譚嗣同先生“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的凜然正氣里，我們知道了什么叫“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”……正因?yàn)檫@些仁人志士、知識(shí)分子對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們才名垂青史、激勵(lì)后人。

一、社會(huì)責(zé)任感的含義及其意義

1. 社會(huì)責(zé)任感的含義?！皩?duì)于普高學(xué)生而言，社會(huì)責(zé)任感則是指高中生認(rèn)識(shí)到自己作為國(guó)家的未來(lái)建設(shè)的生力軍，社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者的使命感，并承擔(dān)起國(guó)家發(fā)展、民族崛起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。具體表現(xiàn)在平時(shí)“孝順父母、尊師愛(ài)友、樂(lè)于助人、積極進(jìn)取努力成才”等優(yōu)秀品質(zhì)。

2. 社會(huì)責(zé)任感的意義。社會(huì)責(zé)任感的形成對(duì)于普高學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有著十分重要的意義，有利于其健康成人成才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，造福自身、家庭、國(guó)家，乃至社會(huì)。

二、普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀問(wèn)題及原因

1. 普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀問(wèn)題?，F(xiàn)在的學(xué)校教育有一系列的思想品德教育，讓學(xué)生從小就接受傳統(tǒng)教育、人格教育、人文主義情懷教育、愛(ài)國(guó)主義教育等。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱，學(xué)校大多通過(guò)平時(shí)的愛(ài)國(guó)主義教育，如升國(guó)旗、唱國(guó)歌、了解國(guó)家歷史等教育活動(dòng)，使大多數(shù)學(xué)生到高中階段已經(jīng)形成了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，有比較強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，并且立志于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。但少數(shù)高中生存在缺乏社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)象，他們不愿付出，只愿享受，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，對(duì)集體活動(dòng)缺乏熱情，更多的是抗拒、被動(dòng)，沒(méi)有集體榮譽(yù)感，過(guò)分強(qiáng)調(diào)以自我為中心，缺乏奉獻(xiàn)精神，他們并沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)于家庭、國(guó)家、社會(huì)所應(yīng)盡的責(zé)任或義務(wù)。這樣的高中生很難建立起良好的人際關(guān)系，即使能力突出，也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。

2. 部分高中生社會(huì)責(zé)任感淡薄的原因。

（1）社會(huì)環(huán)境的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了許多不良社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)上個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等滋生，這些錯(cuò)誤觀念和不良風(fēng)氣對(duì)于尚處在青春期、思想意志薄弱的高中生來(lái)說(shuō)容易沖擊他們的正確價(jià)值觀，不利于其社會(huì)責(zé)任感的形成。

（2）學(xué)校教育的影響。應(yīng)試教育讓教師學(xué)生都只重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)生的升學(xué)率是衡量學(xué)校是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，分?jǐn)?shù)是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，許多學(xué)校以填鴨式的灌輸教育為主，學(xué)生的素質(zhì)教育存在嚴(yán)重不足，致使一些學(xué)生對(duì)集體和社會(huì)的責(zé)任感明顯不足。

（3）家庭教育的缺失。現(xiàn)今大多數(shù)高中生都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的過(guò)度溺愛(ài)致使他們往往以自我為中心，不考慮他人的感受，缺乏集體責(zé)任感。同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)的過(guò)度關(guān)注往往導(dǎo)致其忽視對(duì)孩子健全人格的培養(yǎng)。在這樣的情況下，要把孩子培養(yǎng)成有社會(huì)責(zé)任感的人是非常困難的。

（4）學(xué)生自身的不足?，F(xiàn)今，高中生的生活都比較單純，與社會(huì)接觸的較少，沒(méi)有足夠了解社會(huì)的光明面與陰暗面，對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的落差并不能夠很好的接受。他們?nèi)狈Ψ治鲞x擇能力，無(wú)法正確定位自己的社會(huì)角色。這樣一來(lái)，他們很難把握社會(huì)生活的主流，因而缺乏使命感和社會(huì)責(zé)任感。

三、社會(huì)實(shí)踐是提升普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主要途徑

實(shí)踐證明，社會(huì)實(shí)踐可以讓高中生走出校園生活，走進(jìn)社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從而增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐對(duì)于提升普高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是十分必要的。

1. 社會(huì)實(shí)踐能夠提升高中生的責(zé)任認(rèn)知。一定要讓高中生走出校園，走出課本，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓高中生了解國(guó)情民情，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，讓其明白自己所承擔(dān)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而形成正確的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。

2. 社會(huì)實(shí)踐能夠豐富高中生的責(zé)任情感?！吧鐣?huì)責(zé)任感是一種高級(jí)的社會(huì)情感，情感往往具有明顯的情境性和感染性?！备咧猩谏鐣?huì)實(shí)踐中所體會(huì)到的不同人們的疾苦，容易使其產(chǎn)生相似的情感，從而激發(fā)他們的愛(ài)心、同情心和責(zé)任心，豐富他們的責(zé)任情感。

3. 社會(huì)實(shí)踐能夠鍛煉高中生的責(zé)任意志?！柏?zé)任意志是指?jìng)€(gè)體從思想到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任行為?！蓖ㄟ^(guò)在社會(huì)實(shí)踐中的各種磨煉，高中生的主人翁意識(shí)會(huì)不斷增強(qiáng)，對(duì)責(zé)任感的信念會(huì)越來(lái)越堅(jiān)定，最終會(huì)轉(zhuǎn)換為頑強(qiáng)的責(zé)任意志，表現(xiàn)出持續(xù)的責(zé)任行為。

四、如何在社會(huì)實(shí)踐中提升普高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐是提升高中生社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，而如何運(yùn)用好這一途徑則又是重中之重。下面本文將從社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生自身四個(gè)方面來(lái)談?wù)勅绾卧谶@些方面中運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐來(lái)提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

1. 營(yíng)造社會(huì)精神氛圍。社會(huì)精神氛圍的形成有待多方面的參與，而媒體和企業(yè)在這其中又扮演者非常重要的角色。如何將其于高中生的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合呢？首先可以通過(guò)報(bào)刊、電視臺(tái)、廣播臺(tái)等媒體，報(bào)道宣傳正能量事跡，同時(shí)通過(guò)校園媒體加以轉(zhuǎn)播，組織學(xué)生進(jìn)行觀看，并加以討論寫(xiě)下觀后感等讓其形成正確的價(jià)值觀。其次可通過(guò)校企結(jié)合，組織學(xué)生參觀優(yōu)秀企業(yè)，感受優(yōu)秀企業(yè)文化，以讓學(xué)生樹(shù)立正確的服務(wù)社會(huì)意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

2. 營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。校園文化是以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化借助多種多樣的載體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康的身心。學(xué)校可以通過(guò)一系列實(shí)踐活動(dòng)將社會(huì)責(zé)任感教育融入日常教育活動(dòng)中。通過(guò)讓學(xué)生參與校園語(yǔ)境設(shè)計(jì)，如學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)、櫥窗、升旗儀式、校報(bào)（刊）、廣播、網(wǎng)站等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感覺(jué)到身邊的老師和同學(xué)就在踐行社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而培養(yǎng)并加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

3. 營(yíng)造家庭教育氛圍。家長(zhǎng)在家庭教育中，不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要把孩子的道德發(fā)展作為核心目標(biāo)，重視孩子的道德教育。首先，家長(zhǎng)要樹(shù)立好的榜樣，從自己做起，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的公民。其次，可以多帶領(lǐng)孩子參加各種社區(qū)活動(dòng)，豐富孩子的校外生活。社會(huì)實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)孩子的道德觀念，還能增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子的感情。再者，家長(zhǎng)應(yīng)多于學(xué)校交流，積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)多重視引導(dǎo)家長(zhǎng)，以母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等為契機(jī)，組織各種實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展感恩教育。在社會(huì)實(shí)踐中讓孩子體會(huì)社會(huì)責(zé)任感。

4. 營(yíng)造自主鍛煉氛圍。一個(gè)人成才受多方面的影響，但最終最為重要的是自身。“授之以魚(yú)，不如授之以漁?！币粋€(gè)好的教育者必然是教給學(xué)生好的思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)，而不是教條主義。發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自己組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給他們充足的自由和空間，適時(shí)予以提示和總結(jié)。想必這樣的鍛煉比在課堂上本本主義來(lái)得更為生動(dòng)、深刻。營(yíng)造一個(gè)良好的自主鍛煉氛圍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感都是有益的。

五、結(jié)語(yǔ)

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“有無(wú)責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功與失敗?！必?zé)任心或者說(shuō)社會(huì)責(zé)任感對(duì)于一個(gè)高中生來(lái)說(shuō)是其健康成人成才的關(guān)鍵。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)高中生社會(huì)責(zé)任感最好的途徑，社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生自身都應(yīng)對(duì)其引起重視，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用，以培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳蘭萍.論大學(xué)社會(huì)實(shí)踐對(duì)提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，11（6）：60-62.

[2]朱尚華.論責(zé)任感的形成與教育機(jī)制[J].成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，15（5）：69-71.

[3]鄭旭東.變革時(shí)代的教育技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展：唐納德.伊利教育技術(shù)學(xué)思想研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2009，（2）.

[4]蔣明和.從“電子書(shū)包”到數(shù)字化學(xué)習(xí)[J].中國(guó)教育報(bào)，2012，12，7.

[5]田愛(ài)奎，楊瑛霞，夏天，張際平.數(shù)字化游戲?qū)W習(xí)的發(fā)展和展望[J].電化教育研究，2006.1.

[6]劉維良.教師心理衛(wèi)生[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，1999.206.

篇5

語(yǔ)文課改特別強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)要具有實(shí)踐性特點(diǎn)，不僅幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)知識(shí)的掌握，而且還需提高社會(huì)實(shí)踐的能力。對(duì)此，不少高中語(yǔ)文教師都在教學(xué)實(shí)踐中努力嘗試。但從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文人文性要求太高，識(shí)記字詞句，分析段篇支離破碎，而工具性又表現(xiàn)單一，理想化，太枯燥了，無(wú)法喚起閱讀體驗(yàn)和情感共鳴，成為食之無(wú)味、棄之可惜的“雞肋”?？梢?jiàn)，要讓語(yǔ)文教學(xué)“活”起來(lái)，必須要重視語(yǔ)文的實(shí)踐性，與社會(huì)生活真正融合。因此，筆者在此談一下自己對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐的粗淺看法，供同事交流參考。

一、正確認(rèn)清高中語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐二者關(guān)系

社會(huì)是不斷發(fā)展、變化的，語(yǔ)文又是這一多變社會(huì)的及時(shí)反映。語(yǔ)文教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐，就可使課本教育內(nèi)容動(dòng)態(tài)而鮮活地呈現(xiàn)，讓枯燥的課堂在結(jié)合社會(huì)生活實(shí)踐中活躍起來(lái)，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)與解決實(shí)際問(wèn)題的能力，也利于把學(xué)生從一味追求成績(jī)的“書(shū)呆子”，變成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求綜合素質(zhì)高的“社會(huì)人”。其實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐二者是相輔相成，發(fā)揮著共同完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的作用。主要表現(xiàn)在：目的統(tǒng)一性，都是為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，而采用不同方式拓展課本內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的過(guò)程；主體的差別性，課堂教學(xué)活動(dòng)中教師為主體，學(xué)生與教材同為客體，而實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生主體性得到發(fā)揮，教師只是協(xié)調(diào)指點(diǎn)；獲取知識(shí)層次與環(huán)境的不同，課堂教學(xué)以固定傳授理論為主，相對(duì)學(xué)生來(lái)講抽象、間接，而社會(huì)實(shí)踐完全開(kāi)放，以感性知識(shí)為主，學(xué)生可親歷有親為感，印象深刻，適用可靠。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐的具體措施

既然社會(huì)實(shí)踐是語(yǔ)文課本教學(xué)的重要補(bǔ)充，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文理論知識(shí)后得到印證，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)結(jié)果，提升整個(gè)語(yǔ)文綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，那么采取何種措施具體融入呢？以下展開(kāi)了簡(jiǎn)單地闡述。

（一）借助課內(nèi)的情境模式，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)貼近時(shí)代氣息

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)一部分可在課內(nèi)進(jìn)行，教師要圍繞課本所授的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)性的創(chuàng)設(shè)特定情境，要求需聯(lián)系時(shí)下的生活實(shí)際和熱點(diǎn)問(wèn)題，組織指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，然后通過(guò)提出或者討論，讓學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)悟以及學(xué)會(huì)用所學(xué)觀點(diǎn)去分析課本理論知識(shí)。這樣不但讓學(xué)生將情感融入到文章中，省去教師繁瑣地講解，而且學(xué)生在體驗(yàn)實(shí)踐中加深和鞏固了學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，激發(fā)思維創(chuàng)新能力等，一舉多得。比如在《雷雨》授課中，可創(chuàng)設(shè)讓現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生來(lái)出演劇中人物的條件，引起學(xué)生在情感上的共鳴，這樣，學(xué)生才有興趣積極思考，整堂課才有氣氛，也有目的地訓(xùn)練了他們?cè)谏鐣?huì)生活中的一些技巧以及心理適應(yīng)能力。

（二）確立豐富的活動(dòng)主題，挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)造生活潛能

語(yǔ)文包羅萬(wàn)象涵蓋方方面面知識(shí)，閱讀會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)如同走進(jìn)了生活的“萬(wàn)花筒”。但單靠課堂教學(xué)是無(wú)法真正讓學(xué)生掌握到全面知識(shí)的，而實(shí)踐的活動(dòng)主題就是一本活生生的教材，包括了學(xué)生與自然，與社會(huì)的諸多問(wèn)題。因此，教師可以確立出不同實(shí)踐的活動(dòng)主題，帶領(lǐng)學(xué)生融入社會(huì)，真切體驗(yàn)生活，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)挖掘出學(xué)生更多的生活潛能。比如：就高中作文這一塊，它的主題設(shè)計(jì)和實(shí)施可針對(duì)不同寫(xiě)作體裁，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和家長(zhǎng)的融入。如，寫(xiě)建筑類(lèi)的說(shuō)明文時(shí)，家長(zhǎng)可帶學(xué)生參觀標(biāo)志性建筑物；寫(xiě)游記時(shí)，教師可組織學(xué)生前往到山水秀美的地方游玩；寫(xiě)記敘文寫(xiě)人物時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生通過(guò)調(diào)查采訪(fǎng)，觀察受訪(fǎng)者的言行舉止等加深對(duì)人物形象理解；總之，通過(guò)全程體驗(yàn)，獲取積累豐富的寫(xiě)作素材，激發(fā)寫(xiě)作靈感，也體現(xiàn)出個(gè)人與社會(huì)、自然的內(nèi)在整合。

（三）圍繞教學(xué)的效果評(píng)價(jià)，激活語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)花結(jié)果

語(yǔ)文教學(xué)中的社會(huì)實(shí)踐，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)有計(jì)劃的安排組織實(shí)施，通過(guò)不斷地探索反復(fù)嘗試，才能獲得豐富的知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，而內(nèi)外活動(dòng)又是相互交叉的，參雜了情感、興趣、創(chuàng)造等成分的心理內(nèi)部活動(dòng)，也體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷了外部的不同收獲。因此，也要重點(diǎn)圍繞教學(xué)效果進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為原則，尊重學(xué)生個(gè)體差異，不需要套用絕對(duì)化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，從而讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐，能真正提高他們綜合能力開(kāi)花結(jié)果。如：在講《短新聞兩篇》中，教師可安排學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查寫(xiě)出新聞，完成后及時(shí)總結(jié)點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生能獲取實(shí)踐中的新聞寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

（四）推廣課本的課題研究，促進(jìn)語(yǔ)文教育貼近現(xiàn)實(shí)改革

通常來(lái)說(shuō)，文化的形成與發(fā)展體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌。如果教師能以語(yǔ)文課本為核心，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去參加一些感興趣的生活實(shí)踐活動(dòng)的小課題，讓他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中形成積累社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)。教師可激起學(xué)生就有關(guān)民居、建筑方面的興趣和研究欲望，掌握到一些基本知識(shí)。將在生活實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)的探究能力主動(dòng)延伸到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去，發(fā)掘他們?cè)谡Z(yǔ)文教育中的創(chuàng)造潛能，如學(xué)習(xí)課文《胡同文化》，就可以去開(kāi)展一些語(yǔ)文方面的課題研究，不但豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵，為教育注入新的活力，而且也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)意想不到的良好效果。

篇6

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐教學(xué)法 思想政治 應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）03B-0029-02

“百年大計(jì)，教育為本”這句話(huà)體現(xiàn)了教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求，采用實(shí)踐教學(xué)法能使學(xué)生深入學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，還提供足夠?qū)捤傻姆諊?，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是理論講授的延伸與拓展。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)需要與理論講授相結(jié)合，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，增加課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究。

（一）有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

教材中的文本只是抽象的概念，只有在實(shí)踐運(yùn)用中，學(xué)生才能真正理解概念的意義。在素質(zhì)教育課堂中，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與判斷的能力。要給學(xué)生犯錯(cuò)的空間，學(xué)生只有實(shí)踐了，才知道自己在哪方面可以提升。

例如在講解《文化與生活》內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)上去“考察”，感受當(dāng)?shù)剡^(guò)節(jié)的文化。學(xué)生在走訪(fǎng)后驚奇的發(fā)現(xiàn)：同一個(gè)城鎮(zhèn)，慶祝同一個(gè)節(jié)日時(shí)居然有不同的習(xí)俗。而不同的習(xí)俗，也就體現(xiàn)了不同文化與生活方式，通過(guò)走訪(fǎng)活動(dòng)，學(xué)生更深刻地感受到文化差異。

（二）有利于學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們獲取信息的渠道不局限于電視、報(bào)紙和收音機(jī)，人們可以從網(wǎng)絡(luò)中獲取各類(lèi)信息。但網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生而言是一把雙刃劍，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)知識(shí)，但網(wǎng)絡(luò)也讓學(xué)生不可避免地接觸到一些負(fù)面信息。高中生尚未形成穩(wěn)定、正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，教師需教導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中“出淤泥而不染”，提升高中學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

二、實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)的應(yīng)用

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)實(shí)踐方案

課堂是學(xué)生接受教育的重要渠道。為了讓學(xué)生更好的理解所學(xué)的思想政治知識(shí)，可利用實(shí)踐教學(xué)法輔助課堂教學(xué)，例如課堂討論、學(xué)生辯論賽等實(shí)踐教學(xué)方式。在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師首先明確教學(xué)目標(biāo)與活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。教師需在課前收集相關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)好活動(dòng)流程，一個(gè)好的實(shí)踐方案往往能夠讓活動(dòng)起到事半功倍的效果。在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，教師要緊扣教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平與特征，從學(xué)生的興趣出發(fā)，制定適宜的實(shí)踐活動(dòng)方案。

例如教師在講解“紙幣的含義”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生了解紙幣對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的作用及存在的風(fēng)險(xiǎn)。教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：一個(gè)國(guó)家中，若每位公民都突然獲得了 500 萬(wàn)當(dāng)?shù)氐牧魍ㄘ泿?，?huì)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)怎樣的后果？學(xué)生可以通過(guò)分組討論的方式討論紙幣的問(wèn)題。教師還可以這樣創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情境：既然中國(guó)的人民幣可以在世界范圍內(nèi)流通，那加印人民幣會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？教師可以將持不同觀點(diǎn)的學(xué)生分為兩個(gè)小組，舉行一次小小的辯論賽，學(xué)生在辯論的過(guò)程中鞏固了知識(shí)點(diǎn)，也提升了思維活躍度。

（二）組織實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)實(shí)踐體驗(yàn)

明確了教學(xué)目標(biāo)，接下來(lái)就是組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并在實(shí)踐活動(dòng)中提升自主探究能力。對(duì)此，教師可設(shè)計(jì)多元化的實(shí)踐活動(dòng)。例如社會(huì)調(diào)查，模擬操作，實(shí)地訪(fǎng)談等。學(xué)生在以上這些活動(dòng)中學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、思考社會(huì)、積攢社會(huì)生存經(jīng)驗(yàn)。

例如在教授《我國(guó)公民的政治參與》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生理解“我國(guó)公民的權(quán)利與義務(wù)”的概念，教師可用好本地的活動(dòng)案例，如“九江動(dòng)車(chē)票價(jià)聽(tīng)證會(huì)”，采用模擬會(huì)議的方式讓學(xué)生參與實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。首先將學(xué)生分成五個(gè)不同的小組，每個(gè)小組都有自己的任務(wù)：小組 A 扮演鐵路運(yùn)營(yíng)商，小組 B 扮演經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家，小組 C 扮演物價(jià)部人員，小組 D 扮演市民代表，小組 E 扮演記者、主持人等角色，讓全部學(xué)生都參與到活動(dòng)中。在活動(dòng)前期準(zhǔn)備階段，讓學(xué)生明確每一個(gè)角色的任務(wù)（例如：鐵路運(yùn)營(yíng)商要增加自己的利益，提高票價(jià)。市民要求降低票價(jià)、提升服務(wù)質(zhì)量等）；學(xué)生還要熟悉會(huì)議流程、規(guī)則。各部門(mén)的代表人物針對(duì)此次會(huì)議事件說(shuō)出自己的看法，闡明自身的觀點(diǎn)，并由記錄員進(jìn)行記錄，最終完成會(huì)議。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的身份發(fā)表觀點(diǎn)，每一位代表都需要最大化的實(shí)現(xiàn)自己的利益。最后，會(huì)議將在各方可接受的條件中達(dá)成協(xié)議，也就是讓學(xué)生明白民眾是如何參與政策制定的。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)也將會(huì)有新理解，該類(lèi)活動(dòng)的形式活躍了課堂夥眨激發(fā)了學(xué)生參與政治活動(dòng)的熱情。

（三）總結(jié)評(píng)價(jià)反思，強(qiáng)化體驗(yàn)效果。實(shí)踐活動(dòng)后，要讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)與反思。讓學(xué)生反思實(shí)踐過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)與不足，談?wù)剬W(xué)生自己在此次實(shí)踐活動(dòng)中的感悟。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師可以采用學(xué)生自評(píng)與相互評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行自我剖析，評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。教師也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生的進(jìn)步，提升學(xué)生自信與成就感，教師的肯定是學(xué)生的一大動(dòng)力。教師在平時(shí)可以多表?yè)P(yáng)學(xué)生：“你真棒！老師相信你！你完成的很好！”等。

例如在教授《多彩的消費(fèi)》一內(nèi)容時(shí)，教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓學(xué)生調(diào)查身邊親朋好友的消費(fèi)情況，并以表格的形式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。學(xué)生通過(guò)統(tǒng)計(jì)表格，可嘗試分析出當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)現(xiàn)狀與消費(fèi)心理。并讓學(xué)生對(duì)當(dāng)下消費(fèi)熱點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如“雙十一購(gòu)物狂歡節(jié)”和海外產(chǎn)品代購(gòu)火爆等消費(fèi)現(xiàn)象。

在活動(dòng)結(jié)束之后，教師須要求學(xué)生及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與反思?？刹捎眯〗M討論的方式，首先由小組代表來(lái)總結(jié)小組觀點(diǎn)，也可以點(diǎn)評(píng)其他小組的表現(xiàn)；接著，可以讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，某些學(xué)生存在過(guò)度消費(fèi)的原因……最后由教師對(duì)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。要注意的是，活動(dòng)目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，避免過(guò)度消費(fèi)而造成的資源浪費(fèi)，做到適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)。

實(shí)踐教學(xué)法能夠趣化課堂過(guò)程，提升學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力。但也存在不足之處，實(shí)踐教學(xué)法花費(fèi)較多的教學(xué)時(shí)間，教師在運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法時(shí)要注意掌控時(shí)間。在新課改背景下，教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以人為本，從學(xué)生的興趣出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]董曉杰.高中思想政治實(shí)踐性活動(dòng)開(kāi)展路徑[J].教育，2016（12）

[2]王 莉.新課改下高中思想政治理論實(shí)踐教學(xué)方法研究[J].新課程學(xué)習(xí)?上旬，2014（7）

篇7

實(shí)踐目的：

社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)大學(xué)生必須完成的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，旨在為社會(huì)培養(yǎng)出能更好地適應(yīng)社會(huì)復(fù)雜多變環(huán)境的“應(yīng)變型”人才，更是為國(guó)家培養(yǎng)出真正的社會(huì)主義接班人。秉承著這樣的時(shí)代主義信念，我如實(shí)地將之付諸行動(dòng)。這不僅是為了適應(yīng)社會(huì)，更是為了更早地把自己推銷(xiāo)出去，把自己在學(xué)校所學(xué)知識(shí)以致用，我如實(shí)地深入社會(huì)，給了自己一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，一個(gè)接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)。

實(shí)踐內(nèi)容：

本次實(shí)踐我選擇在我縣城的一戶(hù)平民家庭里，我的工作是負(fù)責(zé)他們家孩子的各科的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，我是在高中同學(xué)的介紹下得到這份工作的，本來(lái)我已經(jīng)準(zhǔn)備到我舅舅那兒找工作的，由于同學(xué)已經(jīng)找上了，就勉力為之了，即使這工資也不高，還挺累的，但在于別人的相處中，我學(xué)到了很多東西，當(dāng)然，在教別人功課的時(shí)候，我才從中體會(huì)到了當(dāng)老師的酸甜苦辣，是時(shí)我才明白，老師不是那么好當(dāng)?shù)?，沒(méi)有十足的耐性和知識(shí)功底，想要干好這項(xiàng)工作還真是不可能的。

每天從早上八點(diǎn)一直感到下午六點(diǎn)，中午休息一小時(shí)，其實(shí)不是很累，因?yàn)楫?dāng)我想到我是在做一件有益于別人，還能得到些許回報(bào)的事情時(shí)，我就不會(huì)感覺(jué)累了。

本次的社會(huì)實(shí)踐一共進(jìn)行了十天，說(shuō)實(shí)話(huà)，時(shí)間不長(zhǎng)，但受益不淺。

實(shí)踐結(jié)果：

我從本次的實(shí)踐中得到了很多的東西，但最多的不是在物質(zhì)上，而是精神上的，我之所以把實(shí)踐對(duì)象選在中學(xué)生上，是因?yàn)?，我完全能夠了解到現(xiàn)在的中學(xué)生是在想什么，他們最需要的是什么樣的教學(xué)方式，更或者是他們需要什么樣的知識(shí)理解方式，我作為剛結(jié)束高中生活不久的大一學(xué)生，說(shuō)明白點(diǎn)，我是這方面的過(guò)來(lái)人，我完全能夠體會(huì)到高三學(xué)生在這一年是在想什么。

在我和他們相處的過(guò)程中，我真切地體會(huì)到了老師在向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候的那種恨鐵不成鋼的急切心情，也體會(huì)到了老師的用心是良苦的，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)時(shí)在上高中的時(shí)候最不喜歡的那位老師其實(shí)是對(duì)我們最好的人。

實(shí)踐體會(huì)：

我們每一次做的事，每一次的選擇都是我們?nèi)松囊徊剑踔吝@每一步在我們的生命中都是舉足輕重的，就像《蝴蝶效應(yīng)》里面展示的那樣，改變了你人生的任何一小步都會(huì)引起后續(xù)的諸多變遷。而這次的社會(huì)實(shí)踐就是我人生中的一段不可或缺的小插曲，至于唱得好與壞，當(dāng)由我們以后的千萬(wàn)步來(lái)共同做決定了。

21世紀(jì)是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，這是作為21世紀(jì)接班人的我們不得不承認(rèn)，也是不得不正眼看待的，不進(jìn)步就會(huì)后退，而后退的結(jié)果就是望背興嘆，直至湮沉于這個(gè)強(qiáng)手如云的世界中，顯然的是，沒(méi)有一個(gè)“準(zhǔn)社會(huì)人”能讓自己就這樣陷落，社會(huì)給我們多少期望，我們是看得到的，社會(huì)給我們多少挑戰(zhàn)，我們也是需要勇氣的。我看到了，每一個(gè)在校大學(xué)生都在摩拳擦掌，我要成為最后能把能量用在好處的人，每一天我都是在進(jìn)步著的，成功在向我走來(lái)（相對(duì)的），我當(dāng)滿(mǎn)懷擁抱！

可以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐只是一個(gè)小小的開(kāi)始，我還有許多許多的工作要做，不只是深入社會(huì)，對(duì)于自己自身的素質(zhì)修養(yǎng)同樣是很有必要進(jìn)行的，我也是不能容許有任何可能將我的努力付之一炬的隱性元素存在的，在這個(gè)紛亂復(fù)雜的社會(huì)中，光有學(xué)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，處在這樣一個(gè)世界中，我們就自然地成為了一個(gè)法律意義上的世界人了，那么人與人就不可不可避免地會(huì)被各種各樣地紐帶給鏈接起來(lái)，這兒不僅有人事的連接，更多的是利益的連接，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，如果不能明白這些將很難在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。

如果沒(méi)有給自己建立一個(gè)比較完備的“成功和進(jìn)步預(yù)備”體系，在挑戰(zhàn)來(lái)臨的時(shí)候，我們就很難為自己找到一個(gè)應(yīng)對(duì)的良策，也就難免會(huì)出現(xiàn)捉襟見(jiàn)肘的窘迫場(chǎng)景。我們都知道，沒(méi)有一場(chǎng)成功的戰(zhàn)役是在無(wú)準(zhǔn)備的條件下打起來(lái)的，也沒(méi)有一個(gè)將軍會(huì)讓他的士兵赤膊上陣。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)是不會(huì)同情弱者的，只會(huì)想到要利用強(qiáng)者，弱者永遠(yuǎn)是用來(lái)被淘汰的，我們也不得不正視一個(gè)事實(shí)——強(qiáng)者生存，弱者罹棄。

社會(huì)實(shí)踐給了一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)不是學(xué)校給的，而是我們自己給自己的，不要說(shuō)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)看看在這個(gè)所謂現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，在我們從社會(huì)中攫取資源的時(shí)候，我們還能想到自己能為這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的社會(huì)”做些什么呢？也許不久之后，我們也會(huì)變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，其實(shí)這不是社會(huì)的病，這只是社會(huì)在其演變過(guò)程中不得不產(chǎn)生與面對(duì)的階段，在這么一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中，難免會(huì)產(chǎn)生一些社會(huì)的弊病，就像人這個(gè)復(fù)雜的生命在其運(yùn)行中也會(huì)產(chǎn)生一些病變一樣，社會(huì)不會(huì)要求我們能夠在求得自己利益的同時(shí)還能往已經(jīng)產(chǎn)生了老化現(xiàn)象的細(xì)胞中注入新鮮的營(yíng)養(yǎng)。

篇8

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)　和諧教育　環(huán)境　行走

《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定， 綜合實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三方面的內(nèi)容。省教育廳2008年頒布的《山東省普通高中綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)(試行)》中規(guī)定：研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)分別在高一、高二和高三上學(xué)期開(kāi)設(shè)。為保證綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在我校更有效的實(shí)施，我進(jìn)行了如下的探索和思考：

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是為改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及積極參與社會(huì)生活、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)而設(shè)置的。其目標(biāo)有：

1.培養(yǎng)學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極態(tài)度

包括：關(guān)心、參與和進(jìn)取。關(guān)心，主要是使學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)能自覺(jué)地給予注意；參與，主要是讓學(xué)生能夠成為綜合實(shí)踐活動(dòng)每一個(gè)環(huán)節(jié)的參加者；進(jìn)取，是關(guān)心和參與的延伸。

2.培養(yǎng)學(xué)生的六種能力

包括：獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力，人際交往與合作的能力，語(yǔ)言表達(dá)的能力，領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的能力，收集資料的能力；動(dòng)手操作的能力。

3.讓學(xué)生理解所學(xué)習(xí)的知識(shí)

指經(jīng)親身體驗(yàn)、親自嘗試而來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是淡化了學(xué)科界限的綜合知識(shí)。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)設(shè)的內(nèi)容

1.研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)

研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)主要采取小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等三種組織形式，小組合作研究是其主要組織形式。各研究小組一般由3-6名學(xué)生組成，并聘請(qǐng)具有一定專(zhuān)長(zhǎng)的本校教師或校外人士為指導(dǎo)教師。

2.社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)。內(nèi)容包括：（1）社會(huì)各行各業(yè)的體驗(yàn)性活動(dòng)，如學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、科技文化活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、勤工儉學(xué)等。（2）學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)，如科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、升旗儀式、成人儀式、讀書(shū)節(jié)、辯論賽、主題教育活動(dòng)等等。（3）學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)。（4）外出參觀、考察、調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)或?qū)W生干部培訓(xùn)、生存訓(xùn)練、各種夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等。（5）家庭活動(dòng)，如孝敬父母、外出旅游等。 轉(zhuǎn)貼于

3.社區(qū)服務(wù)

社區(qū)服務(wù)，是學(xué)生參加城市、街道、社區(qū)、學(xué)校內(nèi)部等志愿性的義工服務(wù)。內(nèi)容包括：（1）社區(qū)科技文化活動(dòng)，如敬老愛(ài)幼服務(wù)、社區(qū)科普活動(dòng)宣傳、法制宣傳、社區(qū)文體活動(dòng)。（2）社區(qū)環(huán)境建設(shè)活動(dòng)，如社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生、社區(qū)綠地領(lǐng)養(yǎng)工作、城市交通秩序維護(hù)活動(dòng)等。（3）志愿者活動(dòng)，如：為社區(qū)大型活動(dòng)提供志愿者服務(wù)，參加助殘幫困活動(dòng)、擁軍擁屬活動(dòng)、各類(lèi)義賣(mài)活動(dòng)，捐錢(qián)物給災(zāi)區(qū)或難民及身邊的不幸者，學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)、植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)設(shè)取得的成果

在課程實(shí)施的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)研究和摸索，我逐漸形成了開(kāi)題課、方法指導(dǎo)課、結(jié)題課、展示課等幾種成功的課型，通過(guò)各種活動(dòng)的開(kāi)展，極大地豐富了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的探究興趣、創(chuàng)新意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力?；顒?dòng)達(dá)到了以點(diǎn)帶面的效果，教師在進(jìn)步，學(xué)生也提高了參與到綜合實(shí)踐活動(dòng)中的積極性，為學(xué)生在大學(xué)以后的發(fā)展?jié)摿ψ龊昧算暯?。整個(gè)課程的開(kāi)設(shè)實(shí)施得到了學(xué)校的肯定，校領(lǐng)導(dǎo)盡一切可能滿(mǎn)足了新課程上馬需要的人力物力財(cái)力的支持。

為激勵(lì)學(xué)生用心參與到綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極性，我校的天柱文學(xué)社，將學(xué)生質(zhì)量較高的研究報(bào)告結(jié)集出版，目前已出版了3期，極大地激勵(lì)了學(xué)生用心參與綜合實(shí)踐活動(dòng)中的積極性，課題研究、項(xiàng)目活動(dòng)設(shè)計(jì)的質(zhì)量越來(lái)越高，收到了很好的教學(xué)效果。

回顧我校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)，我對(duì)其進(jìn)行探索和思考，只能說(shuō)是一個(gè)開(kāi)始，未來(lái)要走的路還很長(zhǎng)。這門(mén)課程所蘊(yùn)含的教育資源與新世紀(jì)教育四個(gè)支柱（學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人）相一致的不爭(zhēng)事實(shí)，使我看到了我們學(xué)校和諧教育環(huán)境下教育改革的希望，為我們的學(xué)生感到高興。

參考文獻(xiàn)

1.山東省教育廳 《山東省普通高中綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)實(shí)施意見(jiàn)》，2008。

2.劉啟迪 論綜合課程的絕對(duì)性與相對(duì)性[J].課程·教材·教法，1999，（6）。

篇9

正文：

暑假的社會(huì)實(shí)踐時(shí)候我盼望已久的事情了，在我剛上大學(xué)的時(shí)候，我就計(jì)劃著合適才能到社會(huì)上實(shí)踐呢，不過(guò)這個(gè)愿望不會(huì)等太久，很快就快實(shí)現(xiàn)了，我已經(jīng)迫不及待了。

我已經(jīng)做好的心理準(zhǔn)備了，那就是實(shí)踐的時(shí)候一定是很累的，要吃很多在學(xué)校吃不到的 苦，但是我既然能從高中那樣艱苦的學(xué)習(xí)中殺出重圍，考上大學(xué)，那在實(shí)踐中的苦又算得了什么呢。

盼啊盼，終于盼來(lái)了結(jié)束我的實(shí)踐生活的時(shí)候，不是因?yàn)槲遗驴嗯吕?，而是盼著回到學(xué)校見(jiàn)我的老師，見(jiàn)我的同學(xué)，盼著向他們述說(shuō)我那刻骨銘心的實(shí)踐經(jīng)歷，而今天我終于可以一個(gè)人靜靜的坐下來(lái)訴說(shuō)我的那些酸甜苦辣的經(jīng)歷了

炎炎夏日烈日當(dāng)頭，而室內(nèi)依然是那么涼爽，正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我是否有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

那天終于來(lái)了，通過(guò)招聘網(wǎng)站，我來(lái)到香格里拉小區(qū)，從此我的實(shí)踐工作就拉開(kāi)了序幕。接待我們是老板娘，他跟我根據(jù)網(wǎng)上的信息談好了薪金，并為我介紹了我的工作內(nèi)容，第一天上班并不是周末，人很少。我在隔間里看電視看了好久就下班了。

上班時(shí)我都是中午到店里，先打掃了各個(gè)包間，把里面的餐具收拾好并擦了桌子，隨后等待客人的到來(lái)，這里的人總的來(lái)說(shuō)不算多，來(lái)了客人我把茶泡好，走了我立馬收拾好。周末店里很忙，老板不在我一個(gè)人看店時(shí)有些忙不過(guò)來(lái)，又一次我同時(shí)照顧店里的客人還要處理外面的訂單，如果客人要的東西沒(méi)有了我還得到超市去買(mǎi)，水不夠我要去樓上打，周末下班總有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。不過(guò)老板人很好，晚餐他跟老板娘同我一起吃，會(huì)點(diǎn)隔壁飯店的東西，吃的還不錯(cuò)。

篇10

關(guān)鍵詞：民族農(nóng)村高中生；德育；教育策略

我校位于甘肅西南境內(nèi)的臨夏回族自治州，是一所民族地區(qū)的農(nóng)村高中，州內(nèi)居住著回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、藏等少數(shù)民族，其中少數(shù)民族高中生18136人，占高中生總數(shù)的47.99%（2016年數(shù)據(jù)），少數(shù)民族居住的邊遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)，交通不便利，信息閉塞；人們思想觀念相對(duì)落后，整體文化素質(zhì)不高，外出打工者居多，對(duì)子女監(jiān)管力度不夠，普遍存在重成績(jī)輕德育的思想，形成以升學(xué)為主的家庭教育核心，很多家長(zhǎng)依賴(lài)學(xué)校教育，把德育完全推給學(xué)校。在這種環(huán)境下，學(xué)校德育工作還存在許多亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)：

學(xué)校教育中重智育輕德育，重課堂教育輕社會(huì)實(shí)踐。德育實(shí)踐活動(dòng)形式化、模式化，以說(shuō)教灌輸和強(qiáng)迫執(zhí)行為主，忽視學(xué)生的主體參與和情感態(tài)度的培養(yǎng)，若無(wú)老師的指導(dǎo)管理和約束，學(xué)生就失去自律能力，德育并沒(méi)有內(nèi)化為學(xué)生自己的道德觀和正確的價(jià)值取向。

德育工作缺乏長(zhǎng)效性，百年樹(shù)人是一個(gè)長(zhǎng)期重復(fù)的工作，很多時(shí)候老師在幾次說(shuō)教之后就失去耐心，沒(méi)有長(zhǎng)期幫扶教化的措施，德育工作并沒(méi)有落在實(shí)處。針對(duì)以上客觀存在的原因和學(xué)校的實(shí)際情況，認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)的德育工作不僅重要，還有特殊性，近年來(lái)我校提出了“一手抓課堂教學(xué)，一手抓德育”的辦學(xué)思路，依據(jù)“崇德礪志，篤學(xué)尚行”的校訓(xùn)，將德育工作滲透在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面。經(jīng)探索嘗試，在德育方面取得了一定的成效，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、校園四季文化活動(dòng)育人

為了繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族地區(qū)學(xué)生的自信心和自豪感，豐富校園文化生活，我校舉辦校園四季文化活動(dòng)，將四季變化與校園文化建設(shè)相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的四季校園文化活動(dòng)。

1.“春之潮”師生運(yùn)動(dòng)會(huì)，每年春季舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)有多種競(jìng)技項(xiàng)目，既鍛煉了學(xué)生的身體增強(qiáng)了體質(zhì)，又培養(yǎng)了學(xué)生頑強(qiáng)拼搏積極進(jìn)取的精神，也增進(jìn)了各民族同學(xué)間的感情，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)合作協(xié)作的精神。

2.“夏之彩”師生攝影展，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，將家鄉(xiāng)的山水草木，各民族的風(fēng)土人情用攝影作品展示出來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的情感態(tài)度，也培養(yǎng)了學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好以及發(fā)現(xiàn)美、展示美、創(chuàng)造美的能力。

3.“秋之韻”文藝匯演，國(guó)慶期間舉辦大型文藝匯演，民族舞蹈和歌曲、武術(shù)相聲等節(jié)目不僅豐富了校園文化生活，加強(qiáng)班級(jí)凝聚力，也提升了學(xué)生的榮譽(yù)感和民族自豪感。

4.“冬之美”師生書(shū)畫(huà)展，展出傳統(tǒng)的書(shū)法繪畫(huà)作品外，也有少數(shù)民族同學(xué)的阿文、藏文書(shū)法作品，民族特色的手工作品如刺繡荷包、鞋墊、泥塑等，鍛煉動(dòng)手能力，豐富了學(xué)生課余生活，陶冶了學(xué)生情操，培養(yǎng)了學(xué)生潛心專(zhuān)注的品質(zhì)，也能提高文化素養(yǎng)。

二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)育人

針對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生意志薄弱、吃苦精神不足的情況，學(xué)校組織“野外拉練，走近自然”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和挑戰(zhàn)極限、勇往直前的信念。同時(shí)了解沿途民俗風(fēng)景，學(xué)生感受多民族聚居和諧安寧的景象，增進(jìn)了同學(xué)間、師生間的感情。春季帶領(lǐng)學(xué)生參加義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)。

三、勞動(dòng)鍛煉育人

學(xué)校定期輪流給各班安排勞動(dòng)課，在校園內(nèi)翻地、種花、拔草、修剪樹(shù)木、清掃積雪，給校園內(nèi)樹(shù)木制作介紹牌等一系列勞動(dòng)。美化了校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，樹(shù)立勞動(dòng)創(chuàng)造美的觀念，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

四、法制育人

為了加強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)，做懂法守法的公民，學(xué)校定期舉行法制報(bào)告會(huì)，聯(lián)系民警做說(shuō)法教育，讓學(xué)生能自我約束、自尊自愛(ài)；國(guó)際禁毒日宣傳的危害，開(kāi)展“拒絕，珍愛(ài)生命”簽名活動(dòng)，牢記絕不能沾染的警誡；還召開(kāi)防綜治大會(huì)，進(jìn)行防震消防等安全演練活動(dòng)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，珍愛(ài)生命，珍惜幸福生活。

五、心理輔導(dǎo)、勵(lì)志演講等活動(dòng)育人

我校多次邀請(qǐng)知名心理學(xué)專(zhuān)家翟召博對(duì)師生做心理輔導(dǎo)報(bào)告，對(duì)有需求的學(xué)生展開(kāi)一對(duì)一的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生緩解學(xué)習(xí)和生活中的壓力，調(diào)整心態(tài)，健康成長(zhǎng)。同時(shí)也請(qǐng)來(lái)勵(lì)志演說(shuō)家羅帥磊、邢梁對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)做感恩勵(lì)志報(bào)告，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立奮斗目標(biāo)。在學(xué)生和家長(zhǎng)的互動(dòng)交流中，增進(jìn)了感情，拉近了距離，認(rèn)識(shí)到對(duì)父母給予的愛(ài)要感恩回饋。

六、常規(guī)活動(dòng)育人

每周一師生列隊(duì)升國(guó)旗儀式，安排學(xué)生在國(guó)旗下演講；每周更新黑板報(bào)；每天的校園之聲廣播；每學(xué)期編輯印發(fā)?？缎呛印?；每學(xué)期評(píng)選“最美班級(jí)和最美宿舍”；每年秋季的高一新生軍訓(xùn)等一系列活動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，傳遞正能量，全方位潛移默化地影響和教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

實(shí)踐證明，活動(dòng)為主體的育人方式是德育的有效形式之一，在活動(dòng)中育人，在活動(dòng)中成長(zhǎng)，這是一條值得不斷研究和探索的道路。

參考文獻(xiàn)： 

[1]梁坤.淺析中學(xué)德育教育現(xiàn)狀及對(duì)策[J].學(xué)周刊，2013（28）.