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篇1

鍵詞：倫理道德；刑法學(xué)；見危不救

1見危不救的涵義及表現(xiàn)形式

見危不救，泛指一切在他人處于危難時(shí)或公共利益處于危難之時(shí)而漠然處之，不予救助的行為。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的立法與實(shí)踐，見危不救主要包括以下五種情形：

1.1不報(bào)告他人危難這種情形是指：見他人處于危難狀態(tài)時(shí)，能報(bào)告治安、醫(yī)療或其他有關(guān)部門喚起救助而故意不報(bào)告的行為。

1.2不救助他人危難見他人處于危難之時(shí)，能救助而不救助的行為，就是我們通常所說的見危不救的最普遍的情形。

1.3不應(yīng)公務(wù)員請(qǐng)求協(xié)助救難這種情形主要是指當(dāng)有危險(xiǎn)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，若負(fù)責(zé)救助的公務(wù)員發(fā)出要求，請(qǐng)求協(xié)助

救難時(shí)，公民不予協(xié)助救難的行為。

2對(duì)見危不救行為入刑的考證

1975年在云夢(mèng)出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的最早對(duì)見危不救行為進(jìn)行處罰措施：“賊人甲室，賊傷甲，甲號(hào)寇，其四鄰、典、老皆出不存，不聞號(hào)寇，問當(dāng)論不當(dāng)？審不存，不當(dāng)論；典、老雖不存，當(dāng)論?！痹撈€記載：“有賊殺傷人沖術(shù)，偕旁人不援，百步中比（野），當(dāng)貲二甲”。從這兩段秦簡(jiǎn)的內(nèi)容來(lái)看，秦代對(duì)見危不救的處規(guī)定十分嚴(yán)格，凡鄰里遇盜請(qǐng)求救助而未救者，要依法論罪；凡有盜賊在大道上殺傷人，在路旁百步以內(nèi)的行人未出手援助者，罰交戰(zhàn)甲二件。從我國(guó)古代社會(huì)和國(guó)外的情況來(lái)看，把見危不救行為人刑的過程，實(shí)質(zhì)上也就是道德刑法化的過程，眾所周知，道德與法律都是人類社會(huì)重要的行為規(guī)范，二者都屬于上層建筑的重要組成部分，都對(duì)人們的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。但是由于道德的規(guī)范作用主要是靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等精神力量來(lái)維持，實(shí)際上是通過社會(huì)成員的自覺性來(lái)發(fā)揮作用的，因此，道德在發(fā)揮作用時(shí)就具有局限性，它對(duì)那些嚴(yán)重危害他人或社會(huì)利益的行為只能進(jìn)行輿論的遣責(zé)而不進(jìn)行實(shí)質(zhì)的制裁。對(duì)于那些不知廉恥的人來(lái)說，道德的遣責(zé)在他們身上幾乎不會(huì)發(fā)揮任何作用。然而法律則不同，雖然其規(guī)定的范圍有限，但是它表現(xiàn)的是“國(guó)家意志”的他律，它可以規(guī)定人們什么可以做、什么不可以做。它是以國(guó)家強(qiáng)制力——法庭、警察、監(jiān)獄為后盾，它既有引導(dǎo)、推動(dòng)、教育的作用，更有懲戒、防范的作用。較之道德，法律對(duì)人們有著更強(qiáng)的制約作用。

3對(duì)我國(guó)設(shè)立見危不救的可行性論證

在今天道德日漸滑坡的情況下，把見危不救排除在刑法的高速范疇之外顯然是不合時(shí)宜的。筆者建議把見危不救行為入刑，設(shè)立見危不救罪，這是因?yàn)椋?/p>

3.1從我國(guó)古代社會(huì)和國(guó)外在“見危不救”問題基本上采取相同的立場(chǎng)來(lái)看，這種立法選擇有著超越階級(jí)和制度的文明屬性資本主義道德以個(gè)人主義、自由主義、權(quán)利至上為旨，二者有根本的矛盾但都不約而同的“強(qiáng)人所難”，逼人見義勇為，嚴(yán)懲見危不救的行為。這說明，法律上的這一選擇與特定的階級(jí)、制度沒有多大關(guān)系，而與各國(guó)面對(duì)的共同慶社會(huì)問題（道德滑坡相關(guān)）。我們國(guó)家既然存在著同樣的社會(huì)問題，就可以借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果。社會(huì)主義本來(lái)就是比封建主義、資本主義更強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德的社會(huì)，我們沒有理由對(duì)國(guó)民的道德要求更低，沒有理由不立法“逼”人們見義勇為。

3.2設(shè)立見危不救罪，其前提是行為人必須具有相應(yīng)的刑法上的作為義務(wù)，也就是必須將原本的道德義務(wù)上升為法律義務(wù)換句話說，就是在法律和道德的標(biāo)尺上，用指針將見危不救劃在法律義務(wù)的一側(cè)。我們認(rèn)為這種劃分是符合社會(huì)發(fā)展需要的，也是必需的。這是因?yàn)椋阂环矫?，法律?duì)道德領(lǐng)域的干預(yù)程度應(yīng)依時(shí)而定。當(dāng)?shù)赖碌牧α勘旧碜阋员ＷC道德規(guī)范得以實(shí)施時(shí)，法律自不必“多管閑事”。但當(dāng)?shù)赖碌牧α恳呀?jīng)不足以使道德規(guī)范得到實(shí)施，而該規(guī)范對(duì)于社會(huì)來(lái)說又至關(guān)重要時(shí)，就有必要采取法律手段，以強(qiáng)化和鞏固該規(guī)范，否則，聽任道德規(guī)范的滑坡，直至最后成為一種普遍現(xiàn)象，那時(shí)再想通過立法來(lái)扭轉(zhuǎn)局面，也只怕是“法不責(zé)眾”、為時(shí)已晚了。另一方面，刑法本來(lái)就滲透一定的道德，同時(shí)又是鞏固道德的武器，而道德是刑法的重要精神支柱，如果對(duì)見危不救這種嚴(yán)懲違反傳統(tǒng)倫理道德的行為的處罰還只是停留在道德譴責(zé)的層面上，是難以遏制這種現(xiàn)象蔓延的。將見危不救規(guī)定為犯罪是社會(huì)的需要，這一點(diǎn)是不容忽視與否認(rèn)的。所以，“將本來(lái)屬于道德層面的要求部分變成法律規(guī)范，變成人們的強(qiáng)制義務(wù)，這是提高國(guó)民精神文明的一種途徑?！豹┆?/p>

3.3“見危不救”行為的實(shí)質(zhì)屬性決定了它應(yīng)當(dāng)定為刑事犯罪“見危不救”之行為，實(shí)質(zhì)屬性有兩方面：一方面，能救助或能喚起救助而故意不為，實(shí)為坐視、縱容他人生命、健康等重大損害的發(fā)生，說明這種損害結(jié)果并不違背其內(nèi)心意圖，這與加害人或造成危害之人的心理狀態(tài)沒有本質(zhì)區(qū)別，是一種間接故意的心理狀態(tài)。另一方面，“見危不救”行為常常成為實(shí)際危害結(jié)果發(fā)生的重要條件之一，若無(wú)此一條件，若“見危而救”，損害結(jié)果大多不會(huì)發(fā)生。這就是說，這種行為與他人損害之間也有一定程度的因果關(guān)系。

基于此種實(shí)質(zhì)屬性，我們能將其僅視為不道德行為嗎？刑法既然追究造成嚴(yán)懲后果的過失犯罪的責(zé)任，也應(yīng)該追究贊成嚴(yán)懲后果的過失犯罪的責(zé)任。因?yàn)橐娢２痪日叩闹饔^過錯(cuò)或惡意（坐視、縱容）遠(yuǎn)比過失犯罪更嚴(yán)重、更可惡。見危不救行為直接贊成得人身、精神傷害，以及間接造成的社會(huì)影響都是十分惡劣的，將其納入刑法的調(diào)整范圍并不違反犯罪概念的構(gòu)成理論，而且這樣做也符合社會(huì)效益最大化的的原則。

4設(shè)立見危不救罪應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題

4.1法律所規(guī)定的道德是一種最基本的道德它是對(duì)一個(gè)公民最起碼的要求，而道德的層面卻有高低之分，低層次的道德是能為一般公眾所踐行的道德，可稱其為基本道德或普通道德（底線道德），而高層次的道德則代表一種道德的理想，只有少數(shù)人物能實(shí)現(xiàn)它。顯然，理想的道德是不宜法律化的，否則就是強(qiáng)人所難，因?yàn)橐话闳穗y以做到。

4.2我們不能隨意地將所有道德義務(wù)上升為法律義務(wù)，不能隨意將所有倫理道德刑法化如果將全部的道德義務(wù)提高為法律義務(wù)，那無(wú)疑提高了法律的標(biāo)準(zhǔn)，而這種被拔高了的標(biāo)準(zhǔn)是難以被普遍社會(huì)成員所接受的。“因此，法律義務(wù)的設(shè)定也要保持適當(dāng)?shù)亩?，這個(gè)度就是普遍社會(huì)成員的道德觀念所能接受的程度。能夠確立為法律的道德要求，只是公認(rèn)的社會(huì)道德的一部分，有相當(dāng)一部分道德要求仍需停留在道德領(lǐng)域。如將全部道德問題變?yōu)榉蓡栴}，那無(wú)疑使一個(gè)社會(huì)的法律變成了道德法典，法庭變成了道德法庭，這就等于用道德取代了法律，它是不符合人類創(chuàng)設(shè)法律的目的的?！豹┆?/p>

參考文獻(xiàn)

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2范忠信.國(guó)民冷漠、怠責(zé)與怯懦的法律治療[J].中國(guó)法學(xué)，1997，（4）

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關(guān)鍵詞：行政法學(xué)基礎(chǔ)理論內(nèi)涵范疇

一行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問題的提出在1978年以前，我國(guó)的行政法學(xué)研究尚處于“史前階段”，行政法的研究幾乎為空白。1978年決定實(shí)行改革開放以來(lái)，行政法研究卻成了法學(xué)領(lǐng)域最具有活力的，這得益于政府職能的轉(zhuǎn)換，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和法律實(shí)踐。1983年，也就是我國(guó)行政法的創(chuàng)建階段，<<北京政法學(xué)院學(xué)報(bào)>>刊發(fā)了應(yīng)松年教授、朱維究教授撰寫的<<行政法理論基礎(chǔ)的探討>>一文，此后學(xué)界對(duì)此問題的研究幾乎再也沒有中斷過，倍受學(xué)者的關(guān)注。武漢大學(xué)周佑勇教授甚至認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論的研究標(biāo)志著我國(guó)行政法學(xué)已經(jīng)沖破傳統(tǒng)的規(guī)范分析，走向理性思維的發(fā)展階段。⑴

對(duì)行政法學(xué)的基礎(chǔ)理論的研究，已經(jīng)形成了比較豐富的有代表性的觀點(diǎn)，主要有管理論、控權(quán)論、平衡論、服務(wù)論、公共利益本位論、控權(quán)論、公共權(quán)力論、新控權(quán)論、控權(quán)加平衡論、控權(quán)加服務(wù)論、行政職責(zé)本位論⑵等等。這些研究，對(duì)于深化對(duì)行政法的認(rèn)識(shí)具有非常重要的意義，在這些觀點(diǎn)當(dāng)中，承載了我國(guó)行政法學(xué)者對(duì)行政法價(jià)值的考量與本質(zhì)的理性探究。在行政法教材中，對(duì)這一問題的闡述也多放在“行政法的概念”一節(jié)，目的顯然，為了彰顯“什么是行政法”這一問題的本質(zhì)所在，也就是，行政法何以為行政法？

行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問題的探討，在一定程度上等價(jià)了“行政法理”的的命題，凡是一種基礎(chǔ)理論，它對(duì)于學(xué)科的影響是全方位性的，這區(qū)別了我國(guó)早期行政法對(duì)行政法規(guī)范的分析。正是因?yàn)樾姓ɑA(chǔ)理論的問題的重大性，使這一問題在行政學(xué)界有不少的爭(zhēng)議。盡管理論成果眾多，但是并沒有形成一種主流的觀點(diǎn)，也或者說沒有形成流派。一元價(jià)值論強(qiáng)調(diào)對(duì)一個(gè)問題的正確回答只有一個(gè)，而一元價(jià)值論受到后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義追問，我們對(duì)于行政法學(xué)的研究，在很大程度上是借鑒了國(guó)外行政法研究的成果，而西方后現(xiàn)代主義對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響卻又是全方位性的。后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代所關(guān)心的是多元價(jià)值，這些多元的價(jià)值本質(zhì)上必須是異質(zhì)的。⑶我們?nèi)绻纬烧嬲南到y(tǒng)的行政法學(xué)體系，就必須對(duì)基礎(chǔ)理論承載的方法論功能進(jìn)行反思。

筆者認(rèn)為，要對(duì)行政法的基礎(chǔ)理論探討，必須首先認(rèn)識(shí)這一問題的內(nèi)涵是什么，只有了解了問題的實(shí)質(zhì)，我們才能在這一問題進(jìn)行更深入的探討。

二行政法基礎(chǔ)理論問題的內(nèi)涵誠(chéng)如以上所述，行政法基礎(chǔ)理論對(duì)于行政法學(xué)科的影響應(yīng)該是全方位的，這種全方位的影響在一定程度上就是“行政法理”。筆者認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論至少應(yīng)該回答了以下問題：

1行政法的概念，也就是什么是行政法行政法的概念是行政法學(xué)遭遇的第一個(gè)問題，如果第一個(gè)問題不能展開，或者表述含糊的話，就很難想象對(duì)行政法學(xué)研究的角度。對(duì)這一問題的回答，也表述了行政法學(xué)的價(jià)值，對(duì)實(shí)際的影響是：我們需要一門什么樣的行政法學(xué)？或者說，我們所期望的行政法應(yīng)該是怎樣的？正因?yàn)閷?duì)行政法學(xué)這個(gè)本質(zhì)的問題很難全面或進(jìn)行本質(zhì)的闡述，有的學(xué)者刻意回避了行政法概念本質(zhì)的表述，從行政法的表現(xiàn)形式入手進(jìn)行。⑷

2行政法學(xué)基礎(chǔ)理論決定了行政法學(xué)研究的領(lǐng)域以行政法母國(guó)法國(guó)為例，最初采納的是公共權(quán)力說，但是隨著行政的發(fā)展，一些行政行為很難依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)納入法律視野，以布朗戈案件為轉(zhuǎn)折，狄驥建立了的公務(wù)說，隨著行政職能的擴(kuò)展，傳統(tǒng)的公共權(quán)力和公務(wù)說已經(jīng)不能說明整個(gè)行政活動(dòng)，于是出現(xiàn)了公共利益、新公共權(quán)力等多元標(biāo)準(zhǔn)說。對(duì)我們來(lái)說，這一問題的回答也直接關(guān)系到整個(gè)行政法學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)，一個(gè)學(xué)科體系應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？每部分的內(nèi)容應(yīng)該涵蓋哪些法律？例如，依據(jù)什么原理把行政訴訟法納入行政法學(xué)體系？⑸行政程序法應(yīng)該納入哪一部分進(jìn)行研究？如果缺乏行政法學(xué)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)，行政法學(xué)只能是一些雜亂材料的堆積，行政法學(xué)研究者也只能是眾多法律現(xiàn)象的“倉(cāng)庫(kù)管理員”。同時(shí)，行政法學(xué)體系應(yīng)該是一個(gè)開放的體系，它能兼容將來(lái)行政行為更多的不確定性發(fā)展，將一些新的行政行為及時(shí)納入行政法律的視野，而不必忙于修正得以建構(gòu)行政法學(xué)體系的基礎(chǔ)理論。

3行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)該成為行政法原則的理論支撐當(dāng)今行政法學(xué)界和務(wù)實(shí)界對(duì)行政法的基本原則已經(jīng)達(dá)成了很大的共識(shí)，即行政法的原則為行政合法性原則和行政合理性原則，然而這兩個(gè)原則卻是建立在對(duì)國(guó)外行政法比較研究的基礎(chǔ)之上，缺乏“本土化”的理論支持，以合法性原則為例，對(duì)這一原則的理論支持僅是憲法上的“法治原則”，“合法性原則淵源于法治原則并以后者為基礎(chǔ)，但法治原則屬于憲法原則，合法性原則屬于行政法原則”⑹。以憲法原則推演出行政法原則并沒有錯(cuò)，但是我國(guó)是一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家，不像西方國(guó)家一樣有著“契約論”和“自然法”的等理論的支撐，坦白說，我們根本沒有自己獨(dú)立的體系化的理念，在某種意義上，“”一詞被賦予了工具性價(jià)值，單以憲法第五條來(lái)作為行政合法性原則的理論支持未免顯的有點(diǎn)勢(shì)單力薄。

4行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)當(dāng)符合行政理念的發(fā)展趨勢(shì)在大陸法系國(guó)家，公法私法是傳統(tǒng)上對(duì)立的兩極，但隨行政職能的擴(kuò)張演變，筆者認(rèn)為“公法私法化”已經(jīng)初露倪端，仍以法國(guó)為例，在80年代以前，行政機(jī)關(guān)在行政合同方面享有較對(duì)方合同當(dāng)事人有無(wú)可比擬的優(yōu)越權(quán)，包括對(duì)行政合同履行的指揮權(quán)、單方面變更合同權(quán)、合同解除權(quán)、對(duì)方違反合同的制裁權(quán)⑺，行政機(jī)關(guān)享有超出一般民事權(quán)利的權(quán)力，表現(xiàn)了強(qiáng)行政權(quán)力色彩，而在近二十年法國(guó)行政法的發(fā)展中，行政合同與往昔相比已經(jīng)變的“面目全非”，“現(xiàn)在行政合同完全適用合同法（法國(guó)行政合同方面有公共工程特許合同，占用公產(chǎn)合同和公共采購(gòu)合同——筆者注），行政機(jī)關(guān)與對(duì)方當(dāng)事人地位平等，不再享有特權(quán)，行政機(jī)關(guān)違約必須承擔(dān)責(zé)任，過去實(shí)行過錯(cuò)責(zé)任，現(xiàn)在國(guó)家更多承擔(dān)無(wú)過錯(cuò)責(zé)任”；在近20多年的法國(guó)行政法發(fā)展中，公共服務(wù)部門也在努力提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，不要求政府撥款，做到自治自足，而且公眾與國(guó)家獨(dú)立存在⑻。還例如，傳統(tǒng)行政法學(xué)認(rèn)為行政強(qiáng)制的單方性、高權(quán)性、命令性、支配性，這種傳統(tǒng)的觀念源自于大陸法系國(guó)家行政行為權(quán)力性和不可處分性，而有學(xué)者出于對(duì)公共利益的全面考慮，對(duì)參與型和互動(dòng)型的行政理念的關(guān)注，對(duì)這種傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行了置疑，認(rèn)為行政強(qiáng)并非絕對(duì)沒有和解的必要性及可行性⑼。而有觀點(diǎn)認(rèn)為，市民社會(huì)與國(guó)家的分離和互動(dòng)發(fā)展，奠定了法治運(yùn)行的基礎(chǔ)，中國(guó)要真正走上法治，就必須重構(gòu)國(guó)家與市民社會(huì)的關(guān)系，確立多元權(quán)利基礎(chǔ)、公權(quán)力權(quán)威和良法之治，并實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與市民社會(huì)理性規(guī)則秩序的回應(yīng)契合⑽。有學(xué)者更指出，透過市民社會(huì)的建構(gòu)逐漸確立國(guó)家與市民社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上形成良性互動(dòng)關(guān)系，才能避免歷史上反復(fù)出現(xiàn)的兩極擺動(dòng)，推進(jìn)中國(guó)的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的改革⑾。

三行政法學(xué)基礎(chǔ)理論中的范疇對(duì)行政法基礎(chǔ)理論研究的范疇，筆者認(rèn)為主要包括1現(xiàn)代行政理念與行政職能行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換是行政法學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)老問題，現(xiàn)代的行政已經(jīng)從管理的行政向服務(wù)的行政轉(zhuǎn)變，從命令的行政向合作的行政轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)權(quán)行政向弱權(quán)行政甚至非權(quán)力行政轉(zhuǎn)變，我們需要思考的是，是什么內(nèi)在的動(dòng)力推動(dòng)著行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換？有無(wú)規(guī)律可循？

2個(gè)人與群體在西方思想史上，我們不難發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”與“群體”是許多思想家進(jìn)行敘事的角度。，如共和主義阿倫特關(guān)于“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”的對(duì)立，個(gè)人自由主義的旗手哈耶克關(guān)于“個(gè)人主義”與社會(huì)的對(duì)立⑿。公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力、公民個(gè)人利益與公共利益入題都應(yīng)從這個(gè)角度入手。

3公共利益與公民個(gè)人利益?zhèn)鹘y(tǒng)的行政法觀念認(rèn)為公共利益與公民個(gè)人利益的沖突是現(xiàn)代社會(huì)最常見的現(xiàn)象之一⒀，公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系因?qū)椃P(guān)于為公共利益而對(duì)征用的補(bǔ)償?shù)男薷脑俅纬蔀閷W(xué)界關(guān)注的問題，什么是公共利益？公共利益界定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這個(gè)詞匯給人一種“只可意會(huì)不可言傳”的神秘，而法律要求的不能是很含糊的表述，任何很含糊的表述都會(huì)成為權(quán)利或權(quán)力濫用的借口。用法律給“公共利益”進(jìn)行規(guī)范的表述已經(jīng)顯示它的必要性⒁。而且我們也需要全面對(duì)傳統(tǒng)行政法觀念中的公共利益于個(gè)人利益的關(guān)系進(jìn)行分析，究竟是否公共利益與公民個(gè)人利益之間存在著不可消弭的張力？18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者愛爾維修認(rèn)為道德就在于“最大多數(shù)人的利益”，他說：“道德主義者不斷地譴責(zé)人性中的惡，但這只能表明他們?cè)谶@個(gè)問題上是多么無(wú)知。人并不惡，他們只是由其利益所驅(qū)動(dòng)。道德主義的譴責(zé)自然不可能改變?nèi)诵灾械倪@種動(dòng)力。需要譴責(zé)的不是人性中的惡，而是立法者的無(wú)知，因?yàn)樗麄兛偸前褌€(gè)人利益放在與共同利益對(duì)立的位置上?！雹?/p>

在處理公共利益與個(gè)人利益問題上，應(yīng)該沖破傳統(tǒng)上公共利益與個(gè)人利益對(duì)抗的這種慣性思維。我們認(rèn)為行政機(jī)關(guān)是公共利益的代言人，當(dāng)某項(xiàng)為公共利益進(jìn)行的行政任務(wù)因個(gè)人利益的阻礙而難以完成時(shí)，行政機(jī)關(guān)可以采用其他路徑完成，如果采用的路徑可以完成這項(xiàng)任務(wù)但成本過高或者除非公民個(gè)人對(duì)公共利益做出“特別犧牲”才能完成任務(wù)的話，也應(yīng)該重新考量公共利益本身，公共利益是一些公共的資源，如果量化平均分配的話，公眾中每個(gè)人分的的份額是否非常可觀？也或者公共的利益是一種遠(yuǎn)期的利益，大部分公民個(gè)人對(duì)應(yīng)該分配的這份利益不是非常急需或者近期的意義不是非常重大，這種因?yàn)楣怖孀龀觥疤貏e犧牲”的個(gè)人卻因此遭受了重大的損失的話，那么這種“特別犧牲”應(yīng)該就是非正義的。同時(shí)，公共利益也不是一元化價(jià)值的載體，是多元價(jià)值的聚合體，如果為了某一兩種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而犧牲了其他的價(jià)值，那么這種“公共利益”也是非正義的。

4公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力公民個(gè)人權(quán)力應(yīng)該是行政權(quán)力行使的界限，對(duì)這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的行政法學(xué)都給于了應(yīng)有的尊重，也是當(dāng)代行政法學(xué)的軸心所在。筆者以前比較贊成以行政權(quán)為核心建構(gòu)行政法學(xué)體系，但是應(yīng)該注重“效率”與“公平”，功利主義代表邊沁把功利原理稱“最大多數(shù)人的最大幸?；蜃畲蟾吩怼保@也應(yīng)該是當(dāng)代行政理念之一，同時(shí)要注意被羅爾斯所批判的功利主義對(duì)“效率”和“公平”的埋沒：只癡迷于社會(huì)的整體利益而漠視弱勢(shì)者的自由權(quán)遭受的惡待⒃。相對(duì)于強(qiáng)大的行政權(quán)力，公民個(gè)人權(quán)利當(dāng)屬弱者。特別是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民的物質(zhì)利益快速增長(zhǎng)的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)特別尊重非物質(zhì)方面的權(quán)益。筆者認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大行政訴訟法的受案范圍，把被行政權(quán)力侵犯的其他非人身和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利納入救濟(jì)范圍。

5與行政法行政法素有活憲法、小憲法、動(dòng)態(tài)憲法之稱，行政法是憲法最重要的實(shí)施法，觀念、制度、價(jià)值以及制度的設(shè)置對(duì)行政的發(fā)展的作用自然也應(yīng)該納入行政法學(xué)的視野，也是行政法學(xué)基礎(chǔ)理論同樣不可回避的問題。

6本土法律資源與國(guó)外法律資源不可否認(rèn)，對(duì)國(guó)外行政法的比較研究對(duì)我國(guó)行政法學(xué)的發(fā)展起了非常重要的作用，但是我們也不能忽視當(dāng)前我國(guó)建設(shè)的實(shí)際，要根據(jù)我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、行政法的發(fā)展現(xiàn)狀、以及我過當(dāng)前的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，唯有此，才能更好地利用對(duì)國(guó)外行政法比較研究的成果，也才能更好地為我過當(dāng)前的法治建設(shè)把脈，找到一條適合我國(guó)國(guó)情的行政法與行政法學(xué)的發(fā)展路線。

參考目錄：

⑴周佑勇：<<行政法理論基礎(chǔ)的反思與整和定位>>，載<<法律科學(xué)>>，1999（2）

篇3

關(guān)鍵詞：行政法學(xué)基礎(chǔ)理論內(nèi)涵范疇

一、行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問題的提出在1978年以前，我國(guó)的行政法學(xué)研究尚處于“史前階段”，行政法的研究幾乎為空白。

1978年決定實(shí)行改革開放以來(lái)，行政法研究卻成了法學(xué)領(lǐng)域最具有活力的，這得益于政府職能的轉(zhuǎn)換，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和法律實(shí)踐。1983年，也就是我國(guó)行政法的創(chuàng)建階段，<<北京政法學(xué)院學(xué)報(bào)>>刊發(fā)了應(yīng)松年教授、朱維究教授撰寫的<<行政法理論基礎(chǔ)的探討>>一文，此后學(xué)界對(duì)此問題的研究幾乎再也沒有中斷過，倍受學(xué)者的關(guān)注。武漢大學(xué)周佑勇教授甚至認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論的研究標(biāo)志著我國(guó)行政法學(xué)已經(jīng)沖破傳統(tǒng)的規(guī)范分析，走向理性思維的發(fā)展階段。⑴

對(duì)行政法學(xué)的基礎(chǔ)理論的研究，已經(jīng)形成了比較豐富的有代表性的觀點(diǎn)，主要有管理論、控權(quán)論、平衡論、服務(wù)論、公共利益本位論、控權(quán)論、公共權(quán)力論、新控權(quán)論、控權(quán)加平衡論、控權(quán)加服務(wù)論、行政職責(zé)本位論⑵等等。這些研究，對(duì)于深化對(duì)行政法的認(rèn)識(shí)具有非常重要的意義，在這些觀點(diǎn)當(dāng)中，承載了我國(guó)行政法學(xué)者對(duì)行政法價(jià)值的考量與本質(zhì)的理性探究。在行政法教材中，對(duì)這一問題的闡述也多放在“行政法的概念”一節(jié)，目的顯然，為了彰顯“什么是行政法”這一問題的本質(zhì)所在，也就是，行政法何以為行政法？

行政法學(xué)基礎(chǔ)理論問題的探討，在一定程度上等價(jià)了“行政法理”的的命題，凡是一種基礎(chǔ)理論，它對(duì)于學(xué)科的影響是全方位性的，這區(qū)別了我國(guó)早期行政法對(duì)行政法規(guī)范的分析。正是因?yàn)樾姓ɑA(chǔ)理論的問題的重大性，使這一問題在行政學(xué)界有不少的爭(zhēng)議。盡管理論成果眾多，但是并沒有形成一種主流的觀點(diǎn)，也或者說沒有形成流派。一元價(jià)值論強(qiáng)調(diào)對(duì)一個(gè)問題的正確回答只有一個(gè)，而一元價(jià)值論受到后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義追問，我們對(duì)于行政法學(xué)的研究，在很大程度上是借鑒了國(guó)外行政法研究的成果，而西方后現(xiàn)代主義對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響卻又是全方位性的。后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代所關(guān)心的是多元價(jià)值，這些多元的價(jià)值本質(zhì)上必須是異質(zhì)的。⑶我們?nèi)绻纬烧嬲南到y(tǒng)的行政法學(xué)體系，就必須對(duì)基礎(chǔ)理論承載的方法論功能進(jìn)行反思。

筆者認(rèn)為，要對(duì)行政法的基礎(chǔ)理論探討，必須首先認(rèn)識(shí)這一問題的內(nèi)涵是什么，只有了解了問題的實(shí)質(zhì)，我們才能在這一問題進(jìn)行更深入的探討。

二、行政法基礎(chǔ)理論問題的內(nèi)涵誠(chéng)如以上所述，行政法基礎(chǔ)理論對(duì)于行政法學(xué)科的影響應(yīng)該是全方位的，這種全方位的影響在一定程度上就是“行政法理”。

筆者認(rèn)為，行政法基礎(chǔ)理論至少應(yīng)該回答了以下問題：

1行政法的概念，也就是什么是行政法行政法的概念是行政法學(xué)遭遇的第一個(gè)問題，如果第一個(gè)問題不能展開，或者表述含糊的話，就很難想象對(duì)行政法學(xué)研究的角度。對(duì)這一問題的回答，也表述了行政法學(xué)的價(jià)值，對(duì)實(shí)際的影響是：我們需要一門什么樣的行政法學(xué)？或者說，我們所期望的行政法應(yīng)該是怎樣的？正因?yàn)閷?duì)行政法學(xué)這個(gè)本質(zhì)的問題很難全面或進(jìn)行本質(zhì)的闡述，有的學(xué)者刻意回避了行政法概念本質(zhì)的表述，從行政法的表現(xiàn)形式入手進(jìn)行。⑷

2行政法學(xué)基礎(chǔ)理論決定了行政法學(xué)研究的領(lǐng)域以行政法母國(guó)法國(guó)為例，最初采納的是公共權(quán)力說，但是隨著行政的發(fā)展，一些行政行為很難依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)納入法律視野，以布朗戈案件為轉(zhuǎn)折，狄驥建立了的公務(wù)說，隨著行政職能的擴(kuò)展，傳統(tǒng)的公共權(quán)力和公務(wù)說已經(jīng)不能說明整個(gè)行政活動(dòng)，于是出現(xiàn)了公共利益、新公共權(quán)力等多元標(biāo)準(zhǔn)說。對(duì)我們來(lái)說，這一問題的回答也直接關(guān)系到整個(gè)行政法學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)，一個(gè)學(xué)科體系應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？每部分的內(nèi)容應(yīng)該涵蓋哪些法律？例如，依據(jù)什么原理把行政訴訟法納入行政法學(xué)體系？⑸行政程序法應(yīng)該納入哪一部分進(jìn)行研究？如果缺乏行政法學(xué)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)，行政法學(xué)只能是一些雜亂材料的堆積，行政法學(xué)研究者也只能是眾多法律現(xiàn)象的“倉(cāng)庫(kù)管理員”。同時(shí)，行政法學(xué)體系應(yīng)該是一個(gè)開放的體系，它能兼容將來(lái)行政行為更多的不確定性發(fā)展，將一些新的行政行為及時(shí)納入行政法律的視野，而不必忙于修正得以建構(gòu)行政法學(xué)體系的基礎(chǔ)理論。

3行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)該成為行政法原則的理論支撐當(dāng)今行政法學(xué)界和務(wù)實(shí)界對(duì)行政法的基本原則已經(jīng)達(dá)成了很大的共識(shí)，即行政法的原則為行政合法性原則和行政合理性原則，然而這兩個(gè)原則卻是建立在對(duì)國(guó)外行政法比較研究的基礎(chǔ)之上，缺乏“本土化”的理論支持，以合法性原則為例，對(duì)這一原則的理論支持僅是憲法上的“法治原則”，“合法性原則淵源于法治原則并以后者為基礎(chǔ)，但法治原則屬于憲法原則，合法性原則屬于行政法原則”⑹。以憲法原則推演出行政法原則并沒有錯(cuò)，但是我國(guó)是一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家，不像西方國(guó)家一樣有著“契約論”和“自然法”的等理論的支撐，坦白說，我們根本沒有自己獨(dú)立的體系化的理念，在某種意義上，“”一詞被賦予了工具性價(jià)值，單以憲法第五條來(lái)作為行政合法性原則的理論支持未免顯的有點(diǎn)勢(shì)單力薄。

4行政法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)當(dāng)符合行政理念的發(fā)展趨勢(shì)在大陸法系國(guó)家，公法私法是傳統(tǒng)上對(duì)立的兩極，但隨行政職能的擴(kuò)張演變，筆者認(rèn)為“公法私法化”已經(jīng)初露倪端，仍以法國(guó)為例，在80年代以前，行政機(jī)關(guān)在行政合同方面享有較對(duì)方合同當(dāng)事人有無(wú)可比擬的優(yōu)越權(quán)，包括對(duì)行政合同履行的指揮權(quán)、單方面變更合同權(quán)、合同解除權(quán)、對(duì)方違反合同的制裁權(quán)⑺，行政機(jī)關(guān)享有超出一般民事權(quán)利的權(quán)力，表現(xiàn)了強(qiáng)行政權(quán)力色彩，而在近二十年法國(guó)行政法的發(fā)展中，行政合同與往昔相比已經(jīng)變的“面目全非”，“現(xiàn)在行政合同完全適用合同法（法國(guó)行政合同方面有公共工程特許合同，占用公產(chǎn)合同和公共采購(gòu)合同——筆者注），行政機(jī)關(guān)與對(duì)方當(dāng)事人地位平等，不再享有特權(quán)，行政機(jī)關(guān)違約必須承擔(dān)責(zé)任，過去實(shí)行過錯(cuò)責(zé)任，現(xiàn)在國(guó)家更多承擔(dān)無(wú)過錯(cuò)責(zé)任”；在近20多年的法國(guó)行政法發(fā)展中，公共服務(wù)部門也在努力提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，不要求政府撥款，做到自治自足，而且公眾與國(guó)家獨(dú)立存在⑻。還例如，傳統(tǒng)行政法學(xué)認(rèn)為行政強(qiáng)制的單方性、高權(quán)性、命令性、支配性，這種傳統(tǒng)的觀念源自于大陸法系國(guó)家行政行為權(quán)力性和不可處分性，而有學(xué)者出于對(duì)公共利益的全面考慮，對(duì)參與型和互動(dòng)型的行政理念的關(guān)注，對(duì)這種傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行了置疑，認(rèn)為行政強(qiáng)并非絕對(duì)沒有和解的必要性及可行性⑼。而有觀點(diǎn)認(rèn)為，市民社會(huì)與國(guó)家的分離和互動(dòng)發(fā)展，奠定了法治運(yùn)行的基礎(chǔ)，中國(guó)要真正走上法治，就必須重構(gòu)國(guó)家與市民社會(huì)的關(guān)系，確立多元權(quán)利基礎(chǔ)、公權(quán)力權(quán)威和良法之治，并實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與市民社會(huì)理性規(guī)則秩序的回應(yīng)契合⑽。有學(xué)者更指出，透過市民社會(huì)的建構(gòu)逐漸確立國(guó)家與市民社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上形成良性互動(dòng)關(guān)系，才能避免歷史上反復(fù)出現(xiàn)的兩極擺動(dòng)，推進(jìn)中國(guó)的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的改革⑾。

三、行政法學(xué)基礎(chǔ)理論中的范疇對(duì)行政法基礎(chǔ)理論研究的范疇

筆者認(rèn)為主要包括：

1現(xiàn)代行政理念與行政職能行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換是行政法學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)老問題，現(xiàn)代的行政已經(jīng)從管理的行政向服務(wù)的行政轉(zhuǎn)變，從命令的行政向合作的行政轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)權(quán)行政向弱權(quán)行政甚至非權(quán)力行政轉(zhuǎn)變，我們需要思考的是，是什么內(nèi)在的動(dòng)力推動(dòng)著行政理念與行政職能的轉(zhuǎn)換？有無(wú)規(guī)律可循？

2個(gè)人與群體在西方思想史上，我們不難發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”與“群體”是許多思想家進(jìn)行敘事的角度。，如共和主義阿倫特關(guān)于“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”的對(duì)立，個(gè)人自由主義的旗手哈耶克關(guān)于“個(gè)人主義”與社會(huì)的對(duì)立⑿。公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力、公民個(gè)人利益與公共利益入題都應(yīng)從這個(gè)角度入手。

3公共利益與公民個(gè)人利益?zhèn)鹘y(tǒng)的行政法觀念認(rèn)為公共利益與公民個(gè)人利益的沖突是現(xiàn)代社會(huì)最常見的現(xiàn)象之一⒀，公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系因?qū)椃P(guān)于為公共利益而對(duì)征用的補(bǔ)償?shù)男薷脑俅纬蔀閷W(xué)界關(guān)注的問題，什么是公共利益？公共利益界定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這個(gè)詞匯給人一種“只可意會(huì)不可言傳”的神秘，而法律要求的不能是很含糊的表述，任何很含糊的表述都會(huì)成為權(quán)利或權(quán)力濫用的借口。用法律給“公共利益”進(jìn)行規(guī)范的表述已經(jīng)顯示它的必要性⒁。而且我們也需要全面對(duì)傳統(tǒng)行政法觀念中的公共利益于個(gè)人利益的關(guān)系進(jìn)行分析，究竟是否公共利益與公民個(gè)人利益之間存在著不可消弭的張力？18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者愛爾維修認(rèn)為道德就在于“最大多數(shù)人的利益”，他說：“道德主義者不斷地譴責(zé)人性中的惡，但這只能表明他們?cè)谶@個(gè)問題上是多么無(wú)知。人并不惡，他們只是由其利益所驅(qū)動(dòng)。道德主義的譴責(zé)自然不可能改變?nèi)诵灾械倪@種動(dòng)力。需要譴責(zé)的不是人性中的惡，而是立法者的無(wú)知，因?yàn)樗麄兛偸前褌€(gè)人利益放在與共同利益對(duì)立的位置上?！雹?/p>

在處理公共利益與個(gè)人利益問題上，應(yīng)該沖破傳統(tǒng)上公共利益與個(gè)人利益對(duì)抗的這種慣性思維。我們認(rèn)為行政機(jī)關(guān)是公共利益的代言人，當(dāng)某項(xiàng)為公共利益進(jìn)行的行政任務(wù)因個(gè)人利益的阻礙而難以完成時(shí)，行政機(jī)關(guān)可以采用其他路徑完成，如果采用的路徑可以完成這項(xiàng)任務(wù)但成本過高或者除非公民個(gè)人對(duì)公共利益做出“特別犧牲”才能完成任務(wù)的話，也應(yīng)該重新考量公共利益本身，公共利益是一些公共的資源，如果量化平均分配的話，公眾中每個(gè)人分的的份額是否非?？捎^？也或者公共的利益是一種遠(yuǎn)期的利益，大部分公民個(gè)人對(duì)應(yīng)該分配的這份利益不是非常急需或者近期的意義不是非常重大，這種因?yàn)楣怖孀龀觥疤貏e犧牲”的個(gè)人卻因此遭受了重大的損失的話，那么這種“特別犧牲”應(yīng)該就是非正義的。同時(shí)，公共利益也不是一元化價(jià)值的載體，是多元價(jià)值的聚合體，如果為了某一兩種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而犧牲了其他的價(jià)值，那么這種“公共利益”也是非正義的。

4公民個(gè)人權(quán)利與行政權(quán)力公民個(gè)人權(quán)力應(yīng)該是行政權(quán)力行使的界限，對(duì)這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的行政法學(xué)都給于了應(yīng)有的尊重，也是當(dāng)代行政法學(xué)的軸心所在。筆者以前比較贊成以行政權(quán)為核心建構(gòu)行政法學(xué)體系，但是應(yīng)該注重“效率”與“公平”，功利主義代表邊沁把功利原理稱“最大多數(shù)人的最大幸?；蜃畲蟾吩怼保@也應(yīng)該是當(dāng)代行政理念之一，同時(shí)要注意被羅爾斯所批判的功利主義對(duì)“效率”和“公平”的埋沒：只癡迷于社會(huì)的整體利益而漠視弱勢(shì)者的自由權(quán)遭受的惡待⒃。相對(duì)于強(qiáng)大的行政權(quán)力，公民個(gè)人權(quán)利當(dāng)屬弱者。特別是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民的物質(zhì)利益快速增長(zhǎng)的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)特別尊重非物質(zhì)方面的權(quán)益。筆者認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大行政訴訟法的受案范圍，把被行政權(quán)力侵犯的其他非人身和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利納入救濟(jì)范圍。超級(jí)秘書網(wǎng)

5與行政法行政法素有活憲法、小憲法、動(dòng)態(tài)憲法之稱，行政法是憲法最重要的實(shí)施法，觀念、制度、價(jià)值以及制度的設(shè)置對(duì)行政的發(fā)展的作用自然也應(yīng)該納入行政法學(xué)的視野，也是行政法學(xué)基礎(chǔ)理論同樣不可回避的問題。

6本土法律資源與國(guó)外法律資源不可否認(rèn)，對(duì)國(guó)外行政法的比較研究對(duì)我國(guó)行政法學(xué)的發(fā)展起了非常重要的作用，但是我們也不能忽視當(dāng)前我國(guó)建設(shè)的實(shí)際，要根據(jù)我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、行政法的發(fā)展現(xiàn)狀、以及我過當(dāng)前的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，唯有此，才能更好地利用對(duì)國(guó)外行政法比較研究的成果，也才能更好地為我過當(dāng)前的法治建設(shè)把脈，找到一條適合我國(guó)國(guó)情的行政法與行政法學(xué)的發(fā)展路線。

參考目錄：

⑴周佑勇：<<行政法理論基礎(chǔ)的反思與整和定位>>，載<<法律科學(xué)>>，1999（2）

篇4

“項(xiàng)目教學(xué)法”改變了傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的被動(dòng)教學(xué)模式，建立了學(xué)生主動(dòng)參與、探索創(chuàng)新的新型的教學(xué)氛圍，能夠很好提高課堂的效率。開放型項(xiàng)目教學(xué)法是項(xiàng)目教學(xué)法中重要的一種類型。“開放型項(xiàng)目教學(xué)”是在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下，以實(shí)際的項(xiàng)目課題為載體，在課余時(shí)間(即第二課堂)由學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)伙伴、指導(dǎo)教師、學(xué)習(xí)環(huán)境等，通過討論設(shè)計(jì)、協(xié)作開發(fā)、自我管理、成果評(píng)價(jià)，最終完成項(xiàng)目的一種教學(xué)模式。開放型項(xiàng)目教學(xué)法從選定主題到完成項(xiàng)目，時(shí)間跨度可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)則幾年，短則數(shù)周。它不受教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃的限制，以完成項(xiàng)目任務(wù)的形式開展教學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新性、發(fā)散性思維，很好地豐富了學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵、培養(yǎng)了學(xué)生相互間的協(xié)作精神、提高了學(xué)生的科技創(chuàng)新能力。前期與學(xué)生座談?wù){(diào)研顯示，材料科學(xué)與工程專業(yè)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式接受度不高，怎樣有效地提高理論課程對(duì)于實(shí)踐動(dòng)手能力及創(chuàng)新能力的提升，我們采取開放型項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行了嘗試。

2開放型項(xiàng)目教學(xué)法的探索與實(shí)踐

2.1項(xiàng)目的選擇

在開放型項(xiàng)目教學(xué)法中，項(xiàng)目是一個(gè)載體，項(xiàng)目的選擇尤為重要。項(xiàng)目的選擇必須以可行性和適合性為原則。當(dāng)項(xiàng)目的可操作性不高、適合性較差、難度較大時(shí)，即使是很好的項(xiàng)目，由于沒有充分考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)層次以及學(xué)習(xí)背景，可能在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施過程中，嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性。若長(zhǎng)時(shí)間的付出努力，仍然不能看到一點(diǎn)成績(jī)，這樣必然會(huì)大大打擊學(xué)生的積極性，使他們產(chǎn)生懈怠情緒，甚至?xí)a(chǎn)生消極的厭惡或恐懼心理，這樣就失去了項(xiàng)目教學(xué)的意義所在。通常情況下，項(xiàng)目可簡(jiǎn)單分為縱向項(xiàng)目和橫向項(xiàng)目。縱向項(xiàng)目是政府部門立項(xiàng)的科研項(xiàng)目，主要包括基礎(chǔ)研究和科技攻關(guān)類等幾類項(xiàng)目，理論水平較高。橫向項(xiàng)目是企業(yè)委托高校老師完成的、具有一定科研水平的研究、開發(fā)項(xiàng)目，更注重實(shí)用性，而不太注重理論水平?？v向項(xiàng)目與國(guó)家和地方政府的長(zhǎng)期發(fā)展有很大的關(guān)系，難度通常較大，不太合適本科生全部承擔(dān)。不過，對(duì)于項(xiàng)目中難度較小、層次較低的地方可以拆分成若干部分，根據(jù)本科生的實(shí)際情況下放予以參與完成。相比較而言，企業(yè)委托的橫向項(xiàng)目，一般是企業(yè)無(wú)法解決的技術(shù)難題，涉及面廣，實(shí)踐性強(qiáng)，往往涉及繁雜但技術(shù)性不是很高、難度不是很大，如反應(yīng)時(shí)間的優(yōu)化、試劑的選擇及濃度的探討等，精力旺盛的年輕人更適合去完成。再加上有時(shí)橫向科研項(xiàng)目時(shí)效短、任務(wù)大，這樣多人并行作業(yè)可大大縮短完成時(shí)間。

2.2團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)主要有在校的本科生和指導(dǎo)教師組成。為了保證團(tuán)隊(duì)成員的質(zhì)量和數(shù)量，我們開設(shè)了開放平臺(tái)實(shí)踐課程。各個(gè)教師首先給出自己的課題(包括縱向和橫向課題)供大一的新生來(lái)參考，學(xué)生再根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好來(lái)選擇自己想要參與的課題。最后由師生交流后的雙向選擇來(lái)確定課題組的成員。這樣保證了學(xué)生的積極主動(dòng)性，避免了強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)帶來(lái)的消極情緒。另外，考慮不同年級(jí)的學(xué)生知識(shí)積累的差異，我們采用高年級(jí)的學(xué)生帶低年級(jí)的學(xué)生，形成傳、幫、帶的良好氛圍，一方面利于科研梯隊(duì)的形成，另一方面，保證科研項(xiàng)目能夠持續(xù)深入研究。

2.3項(xiàng)目的實(shí)施

開放型項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施主要包括以下幾個(gè)過程:課題調(diào)研和立項(xiàng)、分工、方案設(shè)計(jì)、實(shí)施、測(cè)試分析、改進(jìn)、結(jié)題。在實(shí)施的整個(gè)過程中，始終以學(xué)生為主體，教師為輔助。在學(xué)生遇到無(wú)法解決的問題或困惑時(shí)，教師從學(xué)生已學(xué)的知識(shí)中給予恰當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)撥，真正起到“授人以漁”的作用。比如:在橫向課題“巖瀝青改性瀝青防沉積”中，學(xué)生開始接觸該課題時(shí)，會(huì)茫然不知如何下手。這時(shí)，指導(dǎo)教師不能直接告訴應(yīng)該采用方法，可采用啟發(fā)的方式進(jìn)行交流:防止體系中物質(zhì)沉降的常用方法有哪幾種?該體系中又有哪幾種方法有一定的可行性呢?對(duì)于可能的方法應(yīng)該采用什么樣的試劑呢?……通過這一系列的點(diǎn)撥后，學(xué)生就可以通過查閱文獻(xiàn)和復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，一步一步尋找思路，確定一個(gè)或多個(gè)較為合理的方案，然后再一一實(shí)施，并對(duì)所得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測(cè)試分析和改進(jìn)，最終得到一個(gè)完美的結(jié)果，順利完成課題的結(jié)題。為了高質(zhì)量地完成課題，師生需要定期進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和總結(jié)，不但可以解決學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)中所遇到的許多難題，而且通過交流還可以使學(xué)生吸取一些新的思路和方法，使其思路更開闊、方向更明確。毫無(wú)疑問，經(jīng)歷這一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生能夠較強(qiáng)地提高動(dòng)手實(shí)踐能力，并對(duì)于將來(lái)可能從事的行業(yè)及產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)有初步的了解，為以后走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)，某種程度上減少了企業(yè)的二次培養(yǎng)費(fèi)用。

3開放型項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施過程中應(yīng)注意的問題

3.1教師角色的定位

為了保證開放型項(xiàng)目教學(xué)法的正常實(shí)施，指導(dǎo)教師一定要轉(zhuǎn)變角色，從“傳道授業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;解惑”，更不能大包大攬，“填鴨式”的教育方法已完全不能滿足開放型項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施。另外，教師為了更好地起到指導(dǎo)作用，也需要進(jìn)行二次教育，深入企業(yè)，了解企業(yè)的動(dòng)向和需求，增加自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能滿足學(xué)生永無(wú)知足的需求。

3.2學(xué)生時(shí)間的安排

由于開放型項(xiàng)目教學(xué)是在課堂之外的教學(xué)，時(shí)間的安排尤為重要，否則不僅會(huì)影響開放型項(xiàng)目教學(xué)的效果，不能達(dá)到提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的目標(biāo)，更糟的是如果影響了學(xué)生的正常課堂學(xué)習(xí)，那將會(huì)得不償失。因此，學(xué)生從事項(xiàng)目研究的時(shí)間不能一刀切，而應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，在完成常規(guī)課程的要求后，選擇空余的時(shí)間來(lái)參與項(xiàng)目研究，比如:周末和寒暑假期。

4結(jié)語(yǔ)

篇5

隨著新課程改革的實(shí)施，每一位英語(yǔ)教師有責(zé)任探索高效的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)方法，幫助學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)、記憶、運(yùn)用英語(yǔ)。因此，教師要打破客觀條件的限制，改進(jìn)傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)方法，樹立正確的語(yǔ)法教學(xué)觀點(diǎn)。

1．語(yǔ)法教學(xué)是職高英語(yǔ)教學(xué)中必不可少的部分

如果詞匯是珍珠，語(yǔ)法就是將珍珠串起來(lái)的繩子。必要的語(yǔ)法知識(shí)對(duì)聽、說、讀、寫起促進(jìn)作用，只有把語(yǔ)法學(xué)好、用好，才會(huì)使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到全面有效的提高。

2．語(yǔ)法教學(xué)要有針對(duì)性

教學(xué)語(yǔ)法的目的是要學(xué)生掌握英語(yǔ)的運(yùn)用能力，而脫離語(yǔ)境的純語(yǔ)法講授會(huì)使語(yǔ)法變得抽象化而晦澀難懂。因此，語(yǔ)法講解要根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際情況，在運(yùn)用和實(shí)踐中有針對(duì)性地結(jié)合語(yǔ)境來(lái)突破。

3．語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)精講多練，講練結(jié)合

為了讓學(xué)生更好地掌握并熟練運(yùn)用語(yǔ)法，教師必須認(rèn)真分析教材，抓住教材的重、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，精講多練，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)反復(fù)地接觸和認(rèn)識(shí)，在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，使語(yǔ)法知識(shí)內(nèi)在化，變成真正意義上自己的東西，從而提高英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力。

二、職高英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的幾種方法

1．趣味活動(dòng)，激發(fā)興趣

趣味性活動(dòng)如游戲、角色扮演等不僅可以復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，使原本枯燥的語(yǔ)法教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)有趣。這樣，學(xué)生既掌握了語(yǔ)法知識(shí)，也復(fù)習(xí)了所學(xué)詞匯，同時(shí)還獲得極大的成就感，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。

2．感知語(yǔ)篇，歸納總結(jié)

語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)與課文教學(xué)緊密結(jié)合。將語(yǔ)法點(diǎn)放入語(yǔ)篇中，讓學(xué)生先通過泛讀整體了解課文大意、理解課文內(nèi)涵，對(duì)文章中的語(yǔ)言現(xiàn)象形成一定的感性認(rèn)識(shí)，在欣賞語(yǔ)言的過程中學(xué)會(huì)觀察、分析、歸納教材中出現(xiàn)的新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，教師再引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，同時(shí)輔以大量練習(xí)進(jìn)行鞏固。這樣既可加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，又不會(huì)使學(xué)生感到乏味；既能讓學(xué)生通過語(yǔ)篇來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)法，又可提高閱讀能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

3．創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)際運(yùn)用

篇6

教師在教學(xué)過程中要特別注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，力求生動(dòng)有趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，找準(zhǔn)新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中完全陌生的內(nèi)容是很少見的，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容總是感到既熟悉又陌生。要讓學(xué)生在新舊知識(shí)的比較中找出共同點(diǎn)與區(qū)別點(diǎn)，順利地完成正遷移，通過類似的探索解決新的問題。教師授課應(yīng)采用啟發(fā)自主式，教師學(xué)做導(dǎo)演，讓學(xué)生扮演主角，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的全過程，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式”。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽舉手踴躍發(fā)言，提出質(zhì)疑，展開討論。教師要積極評(píng)價(jià)學(xué)生回答的問題，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，教師運(yùn)用多變的教學(xué)方法，盡可能創(chuàng)造輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生輕松地掌握所學(xué)知識(shí)。例如，教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容以故事的形式講一些相關(guān)的人或事，創(chuàng)設(shè)情境增加學(xué)生的好奇心，營(yíng)造出一個(gè)輕松和諧的氛圍。教師還可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容以游戲的方式，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)興趣之樂。如在低年級(jí)教學(xué)中用開火車、開房門、找朋友、奪紅旗、放鞭炮等游戲，使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，真正成為課堂的主體，使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)。這樣，不但吸引了學(xué)生的注意力，也更容易讓學(xué)生理解和接受新知識(shí)，學(xué)生十分歡迎，興趣更濃，教學(xué)效果也更好。

二、競(jìng)爭(zhēng)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

好勝心是每個(gè)學(xué)生的天性，在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生的好勝心，讓學(xué)生得到進(jìn)取之樂。如，在口算時(shí)看誰(shuí)算得又快又準(zhǔn)確，在回答時(shí)實(shí)行搶答，看誰(shuí)先回答出來(lái)。在進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算時(shí)，看誰(shuí)的方法最簡(jiǎn)便。在解答計(jì)算分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題難度較大的時(shí)，看誰(shuí)最先解答出來(lái)，比一比誰(shuí)用的方法對(duì)，并親自講解爭(zhēng)當(dāng)小老師。學(xué)生的參與欲望是一個(gè)不容忽視的因素，而學(xué)生的認(rèn)知環(huán)節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的源泉，也是學(xué)生積極參與思維學(xué)習(xí)的原因。所以，教師在教學(xué)中要不斷設(shè)置認(rèn)知環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的參與競(jìng)爭(zhēng)的欲望。

三、樹立標(biāo)桿激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

人無(wú)論大小，都有自己的理想和目標(biāo)，只是理想和目標(biāo)不同而已。所以，一定要給學(xué)生樹立一個(gè)理想和目標(biāo)，無(wú)論是本班的，還是本校的，或是從本校走出去的成功人士，都可成為學(xué)生的標(biāo)桿性人物。俗話說，榜樣的力量是無(wú)窮的。有了這樣一個(gè)榜樣，就會(huì)使學(xué)生有一個(gè)努力的方向和奮斗的目標(biāo)。有了這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而更加刻苦和努力。同時(shí)，也會(huì)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、嚴(yán)格管理強(qiáng)促學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

子不教父之過，教不嚴(yán)師之惰。在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，教師要經(jīng)常和學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)充分了解自己孩子的學(xué)習(xí)狀況。在教師和家長(zhǎng)的共同努力下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的管理，從而強(qiáng)促學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在不斷進(jìn)步中成長(zhǎng)。有成績(jī)要表?yè)P(yáng)，有錯(cuò)誤要及時(shí)糾正，讓學(xué)生永遠(yuǎn)在正確的軌道上前行。雖然要嚴(yán)格管理，但是要注意嚴(yán)中有松，張弛有度。在教學(xué)中努力解放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生敢說、愛說、喜說。例如，在教學(xué)“兩位數(shù)加法”時(shí)，先放一段優(yōu)美動(dòng)聽的兒歌：“小白兔，白又白……”然后問：“這首歌大家熟悉嗎？今天小白兔和小灰兔進(jìn)行一場(chǎng)拔蘿卜比賽，我們一起去看看好嗎？”（出示主題畫），鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出圖上內(nèi)容，說出兩只小兔各自的位置，說出它們的表情及內(nèi)心活動(dòng)，還有對(duì)話內(nèi)容。在得出算式“28＋41”的時(shí)候，我不急于教給學(xué)生算法，而是通過小組討論的形式，讓人人動(dòng)口，說出自己的想法，在組內(nèi)交流后，將合理的算法說給教師和同學(xué)聽。在學(xué)生得出用計(jì)算器、口算、豎式算等方法的時(shí)候，我又發(fā)動(dòng)學(xué)生討論哪種方法更好些？為什么？學(xué)生有的說用計(jì)算器方法好，最準(zhǔn)，但攜帶麻煩；有的說，口算最好，速度快，但有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤；有的說豎式算得好，又快又準(zhǔn)確，不過要注意數(shù)位對(duì)齊，又費(fèi)稿紙……課堂氣氛活躍起來(lái)。在課結(jié)束時(shí)，我讓學(xué)生總結(jié)出本節(jié)課學(xué)會(huì)了什么？學(xué)生爭(zhēng)先鞏后地?fù)屩f，熱情很高，不僅說出了這節(jié)課所學(xué)的全部知識(shí)點(diǎn)，還體驗(yàn)到了求得新知的喜悅。

五、巧用游戲激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

篇7

關(guān)鍵詞：情境模擬；互動(dòng)參與；競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)

英語(yǔ)始終是職業(yè)學(xué)校教學(xué)中困難較大的一門學(xué)科。究其原因主要是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)該學(xué)科不感興趣。然而事實(shí)上，在全國(guó)范圍內(nèi)英語(yǔ)培訓(xùn)卻是熱火朝天的。為什么在職業(yè)學(xué)校中英語(yǔ)教學(xué)就沒有市場(chǎng)呢？從社會(huì)上一些英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)中可以窺豹一斑，那就是他們所采取的教學(xué)方法是先進(jìn)的，是生動(dòng)的，是吸引學(xué)生的。這就要求同樣身為教師的中職教師們也應(yīng)該在教法上做更深入的研究和探索，以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為根本目的，讓學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地學(xué)習(xí)，要利用一切可以利用的手段和方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使之樂學(xué)、愛學(xué)。

學(xué)生不是不愛學(xué)，如果方法得當(dāng)，教法科學(xué)，完全可以讓學(xué)生學(xué)進(jìn)去并愛上這門學(xué)科。作為一名教師應(yīng)以教會(huì)學(xué)生為宗旨，這也是身為一名教師教學(xué)的根本任務(wù)。而要想教會(huì)學(xué)生，首要的則是引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，就需要教師在教法上進(jìn)行探索和研究，尋求一些能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法和手段。

近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了基礎(chǔ)教育課程改革。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，新的理念、新的教法、新的教材也不斷涌現(xiàn)。由戴宗顯、王立善主編，語(yǔ)文出版社出版的中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《英語(yǔ)》（1—4冊(cè)）（以下簡(jiǎn)稱《英語(yǔ)》）就是一套科學(xué)合理的、適應(yīng)職業(yè)學(xué)校各個(gè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教材。但光有好的教材是不夠的，還需要有先進(jìn)的教法與之配套。為此，在日常教學(xué)中就要重視這方面的研究，特別是在教法改革上要苦心鉆研、大膽嘗試。筆者在研究了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)并分析了教材特點(diǎn)之后，嘗試運(yùn)用了情境模擬教學(xué)法、互動(dòng)參與教學(xué)法和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法，收到了一定的教學(xué)效果?，F(xiàn)就這幾種教學(xué)方法的含義、特點(diǎn)及實(shí)施等問題總結(jié)如下，以供交流和研究。

情境模擬教學(xué)法

（一）情境模擬教學(xué)法的含義

情境模擬教學(xué)法是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生在一種近似于真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。這里所說的情境模擬法與傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中的情境法是有一定區(qū)別的。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中的情境教學(xué)法確切地說應(yīng)該是情景教學(xué)，是讓學(xué)生在一種真實(shí)的英語(yǔ)情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。它所強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言環(huán)境。

而情境模擬教學(xué)法是以職業(yè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際為基礎(chǔ)，以職業(yè)教育學(xué)的基本教學(xué)方法為理論依據(jù)，將兩者相結(jié)合而成的。這其中更強(qiáng)調(diào)的是模擬，是情景的模擬。如模擬企業(yè)招聘、商店購(gòu)物、客房預(yù)定、餐廳進(jìn)餐等真實(shí)的場(chǎng)景，故而稱其為情境模擬教學(xué)法。當(dāng)然，除了情境的模擬以外，模擬還可以是人物的模擬，如模擬服務(wù)員、會(huì)計(jì)、售貨員、招聘人員等。這種教學(xué)的宗旨是讓學(xué)生在模擬的真實(shí)工作環(huán)境中，通過解決實(shí)際問題來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)。這就是情境模擬教學(xué)法。

（二）情境模擬教學(xué)法的特點(diǎn)與實(shí)施

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生經(jīng)過在校學(xué)習(xí)之后大部分都要走向社會(huì)就業(yè)。而教學(xué)就應(yīng)該針對(duì)這一特點(diǎn)展開，這樣能使學(xué)生對(duì)你所教的科目產(chǎn)生興趣。因?yàn)檫@樣他們會(huì)覺得所學(xué)的知識(shí)并不是空洞無(wú)用的，而是與他們的專業(yè)和今后的工作息息相關(guān)的。情境模擬教學(xué)法的意義就在于：可使學(xué)生提早體會(huì)“崗位”，了解知識(shí)應(yīng)用，了解職業(yè)需求，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)信心。

在實(shí)施情境模擬教學(xué)法時(shí)，教師主要起“導(dǎo)演”作用，一個(gè)或多個(gè)學(xué)生作“演員”，扮演特定角色，其他學(xué)生作聽眾或觀眾。因此，這種教學(xué)法具有教師“主導(dǎo)性”、學(xué)生“主體性”、教學(xué)“實(shí)踐性”、環(huán)境“模仿性”和條件“真實(shí)性”等主要特點(diǎn)。比如在講《英語(yǔ)》（提高版）第三冊(cè)中的Unit3“Shopping”和Unit4“CareerPlanning”兩個(gè)單元時(shí)，筆者就采取了這一教學(xué)方法。在教學(xué)中模擬了商店購(gòu)物和企業(yè)招聘的場(chǎng)景，讓學(xué)生分別扮演售貨員和購(gòu)物者、企業(yè)管理者和應(yīng)聘者等角色，分組進(jìn)行表演，然后逐組給予評(píng)價(jià)。學(xué)生在分角色的表演中學(xué)習(xí)，熱情頗高。因?yàn)槭欠纸M進(jìn)行，合作表演，所以他們都認(rèn)真準(zhǔn)備，積極表現(xiàn)。從而很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了良好的預(yù)期效果。

互動(dòng)參與教學(xué)法

（一）互動(dòng)參與教學(xué)法的含義

互動(dòng)參與教學(xué)法是在教學(xué)中教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性彼此作用，教師與學(xué)生相互激勵(lì)，以形成教師適時(shí)啟發(fā)、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)生積極參與下教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)方法?；?dòng)參與教學(xué)法打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以教師傳授知識(shí)為目標(biāo)，一“灌”到底的教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生“四忽視”的現(xiàn)象，即忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮；忽視學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)培養(yǎng)；忽視學(xué)生對(duì)提高課堂教學(xué)效率的作用；忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。因?yàn)榫徒虒W(xué)過程而言，教師起著主導(dǎo)作用，體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生“愛學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)”上。但知識(shí)、技能的接受與掌握則取決于學(xué)，所以，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)是教的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

近年來(lái)，基礎(chǔ)教育課程改革所提出的新理念是：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?；诖耍抡n程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)往發(fā)生的“教學(xué)”是假教學(xué)。而互動(dòng)參與教學(xué)法正是在此理論基礎(chǔ)之上創(chuàng)設(shè)的，將教學(xué)活動(dòng)真正還原成以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙邊活動(dòng)”

（二）互動(dòng)參與教學(xué)法的要素與實(shí)施

互動(dòng)參與教學(xué)法的基本要素是：尊重主體、激勵(lì)導(dǎo)學(xué)、開發(fā)潛能、啟迪創(chuàng)造。在這種教學(xué)法中，關(guān)鍵的是強(qiáng)調(diào)“參與”，即讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，就應(yīng)該讓他們充分地“動(dòng)”起來(lái)，即讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等。因?yàn)橹挥性凇皠?dòng)”中，學(xué)生的思維、操作、語(yǔ)言、觀察等能力才能得以充分提高。

互動(dòng)參與中的“參與”昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生學(xué)，將讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)也在教。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作。比如《英語(yǔ)》（提高版）第四冊(cè)中的Unit1“NewsReport”這一單元，課文內(nèi)容涉及美國(guó)的“9·11”恐怖襲擊事件。筆者在講授本單元時(shí)，就充分利用互動(dòng)參與教學(xué)的方法，讓學(xué)生在課下提前查找有關(guān)美國(guó)“9·11”恐怖襲擊事件的英文資料。然后將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上充分講述自己搜集的材料，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)，這樣學(xué)生就成為了課堂的主體。學(xué)生對(duì)自己上課非常感興趣，都積極準(zhǔn)備，力爭(zhēng)講得生動(dòng)具體，特別是有些計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，還利用本專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)上搜集材料。此外，在講這套教材的第三冊(cè)中的Unit7“PopularMusicAndPopStars”和第四冊(cè)中的Unit2“Recycling”等單元時(shí)，也都采用了這種教學(xué)方法，均收到了意想不到的良好效果。

競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法

（一）競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的含義

所謂競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法就是指在日常教學(xué)中通過競(jìng)賽等激勵(lì)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種教學(xué)方法。激勵(lì)教育本來(lái)是多用于德育教育中的一種教育手段，其核心是運(yùn)用有效的手段，通過語(yǔ)言、行為、動(dòng)作等調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。而競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法借鑒了德育教育中的這一教育手段的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，結(jié)合職業(yè)學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)，以競(jìng)賽為主要媒介，來(lái)完成我們的教學(xué)目標(biāo)，其目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

就其類型而言，激勵(lì)主要包括以下幾種：目標(biāo)激勵(lì)、活動(dòng)激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)、成就激勵(lì)和環(huán)境激勵(lì)等。而在競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法中，主要采用的是成就激勵(lì)的方式。學(xué)生在成就激勵(lì)之下，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，從而更好地學(xué)習(xí)課堂知識(shí)。這便是競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法。

（二）競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的意義與實(shí)施

競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的核心是通過競(jìng)賽的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其意義就在于，通過這一簡(jiǎn)單的形式有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這一教學(xué)方法將課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)和競(jìng)賽形式相結(jié)合，從而為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)創(chuàng)造了條件。學(xué)生從對(duì)競(jìng)賽所帶來(lái)的成就感而產(chǎn)生的興奮點(diǎn)和興趣點(diǎn)入手，將這種興奮與興趣遷移到對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)之上，從而產(chǎn)生了更大的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生對(duì)比賽感興趣，對(duì)最后的成績(jī)津津樂道，因此就需要更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，而他們?cè)趨⒓颖荣惖耐瑫r(shí)就不知不覺地把知識(shí)學(xué)習(xí)了。這便是競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法的意義。

在實(shí)施競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法時(shí)，應(yīng)該注意比賽形式的設(shè)置。因?yàn)槭谡n內(nèi)容和班級(jí)人數(shù)是個(gè)變量，所以在遇到不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的班級(jí)時(shí)，競(jìng)賽形式應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整，以便達(dá)到預(yù)期的效果。競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法是一種能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法，在講授《英語(yǔ)》教材的過程中，凡遇到某些相對(duì)枯燥的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，特別是在無(wú)法實(shí)施上述情境模擬和互動(dòng)參與兩種教學(xué)方法時(shí)，多采用的就是這種競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)教學(xué)法。對(duì)這一教學(xué)法學(xué)生一直是樂此不疲的。此外，教師還應(yīng)當(dāng)注意到，有些學(xué)生可能一開始不太適應(yīng)這種在比賽中學(xué)習(xí)的形式，表現(xiàn)為不能積極參與到比賽當(dāng)中來(lái)。這時(shí)就需要教師及時(shí)調(diào)整比賽形式，力爭(zhēng)讓班上每個(gè)學(xué)生都能參與到比賽和學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

總之，以上三種教學(xué)方法是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，結(jié)合了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，配合新的教材，利用新的理念而創(chuàng)設(shè)出來(lái)的旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體作用、有效地激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。通過對(duì)這些方法的研究和實(shí)施，學(xué)生在基礎(chǔ)較差的情況下能逐漸做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，并取得了一定的成績(jī)。筆者所教的學(xué)生在歷年春季高考中英語(yǔ)成績(jī)均超過市平均分。這些成績(jī)的取得，與這些新教法的實(shí)施是有一定關(guān)系的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春生，徐長(zhǎng)發(fā).職業(yè)教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002.

篇8

    “問題教學(xué)法”是指學(xué)生依據(jù)對(duì)教材內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的所思所想，采用預(yù)習(xí)筆記等形式向教師提出問題，教師根據(jù)學(xué)生的提問，選取或歸納出典型的問題，進(jìn)行課堂討論研究，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式旨在通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)生的提問為研究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，以創(chuàng)新思維為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和探索精神。本文就這一形式，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)。

     一、提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是研究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是“問題教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)尤其是學(xué)生的自主問題意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生研究、創(chuàng)新的原動(dòng)力。陶行知先生說：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問?！睈垡蛩固挂舱f：“指出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！蓖ㄟ^學(xué)生提出問題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的思想政治課教師傳授～學(xué)生接受過程，為以問題為中心的搜尋、發(fā)現(xiàn)、確立、探索、解決的過程，學(xué)生也由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在這一過程中，發(fā)現(xiàn)問題的喜悅感將成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。在《尊重價(jià)值規(guī)律，樹立商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)》一課的教學(xué)時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出了這樣的問題：（l）如果不尊重價(jià)值規(guī)律會(huì)產(chǎn)生什么后果？（2）當(dāng)市場(chǎng)上某一商品供大于求時(shí)，會(huì)造成商品價(jià)格下跌并影響到企業(yè)的生產(chǎn)，此時(shí)該企業(yè)應(yīng)如何面對(duì)這種困難？（3）價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但我們是學(xué)生，直接去從事商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們要不要尊重價(jià)值規(guī)律？從中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的提問能充分展示他們思維的閃光點(diǎn), 也能激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。

      二、討論問題，尤其是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問題討論是研究性學(xué)習(xí)的核心，也是“問題教學(xué)法”的關(guān)鍵。通過課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。進(jìn)行問題討論會(huì)對(duì)教師提出可更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論的若干問題。這也就要求教師必須重視問題的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)符合探索性、研究性、開放性的特點(diǎn)。這樣的問題才能展現(xiàn)答案的多樣性，這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而拓展學(xué)生思維的廣度和深度；這樣的問題設(shè)計(jì)，就要求教師必須樹立追求思維過程的觀念。也就是說，討論問題不僅僅是為了盡快得到所研究問題的結(jié)論，而是要寬分展現(xiàn)學(xué)生研究問題的過程，更重要的是在這一過程中教師不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)具有層次性。學(xué)生的知識(shí)水平有差異，難度不高的問題有利于保護(hù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲；有一定難度的問題有助于激發(fā)學(xué)生研究問題的挑戰(zhàn)性，從而調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)面向全體的教學(xué)目的。這就要求教師樹立以人為本、和諧發(fā)展的教育觀念。結(jié)合上述學(xué)生的提問我設(shè)置了新的問題情景引導(dǎo)學(xué)生討論研究：某郊區(qū)一家奶牛場(chǎng)的工人，每天不得不把這個(gè)場(chǎng)日產(chǎn)量10％的一噸左右的鮮牛奶象污水一樣處理掉，這種情形入冬后持續(xù)了近一個(gè)月的時(shí)間。由于新鮮牛奶不適宜儲(chǔ)藏，只能及時(shí)處理掉。據(jù)了解，該郊區(qū)50多家奶牛場(chǎng)每天要倒掉數(shù)十噸牛奶。請(qǐng)談?wù)剬?duì)造成上述現(xiàn)象原因的看法，并為這些奶牛場(chǎng)出些點(diǎn)子以避免浪費(fèi)。通過學(xué)生的積極討論，同學(xué)們提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如制成牛奶副食品。送給福利院、提高牛奶質(zhì)量等，又得出了：發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)必須尊重并運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的結(jié)論。通過這樣的問題研究，可以克服學(xué)生的思維定勢(shì)，減少了學(xué)生的盲從心理，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成。

    三、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力是研究性學(xué)習(xí)的歸宿，也是  “問題教學(xué)法”的目的。在這個(gè)過程中，好的問題情景的設(shè)計(jì)是解決問題．的催化劑。良好的問題情景能有效地激發(fā)學(xué)生的思維，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)利用好語(yǔ)言、設(shè)備、環(huán)境等各種手段，創(chuàng)設(shè)符合需要的問題情景。對(duì)于教師來(lái)說，特別要利用好語(yǔ)言手段，即對(duì)于學(xué)生的提問或回答，教師都要及時(shí)作出積極的回應(yīng)，必須用肯定的語(yǔ)言加以鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生成功的體驗(yàn)，以培養(yǎng)或鞏固學(xué)生的自信性，也有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的成就感。設(shè)計(jì)良好問題情景的方法是多種多樣的，如教師積極參與學(xué)生的討論，以拉近師生之間的“心理距離”；采用學(xué)生上臺(tái)演示或講解，體驗(yàn)角色轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)等。結(jié)合學(xué)生的第三個(gè)問題我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性研究：每年在高考填報(bào)志愿時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一些當(dāng)年度的熱門學(xué)?；?qū)I(yè)報(bào)考的人數(shù)較多，因此造成許多學(xué)生分?jǐn)?shù)較高也未被錄取的現(xiàn)象；有些學(xué)生雖被錄取，但由于同類專業(yè)畢業(yè)生太多，就業(yè)不夠理想。請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你有什么啟發(fā)？經(jīng)過討論研究，同學(xué)們一致認(rèn)為：只要存在商品經(jīng)濟(jì)生活，價(jià)值規(guī)律必然存在并起作用，因而我們學(xué)生現(xiàn)在就必須樹立與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的正確觀念。這樣，不僅解決了學(xué)生的第三個(gè)問題，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)的遷移。我就讓學(xué)生演示說明：商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換——樹立（平等互利等）觀念（括號(hào)內(nèi)為學(xué)生填寫內(nèi)容，以下同）——養(yǎng)成（平等待人、誠(chéng)實(shí)守信等）習(xí)慣；商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定——樹立（追求效率、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新等）觀念--養(yǎng)成（遵紀(jì)守法、守時(shí)守信等）習(xí)慣。通過這一系列問題的提出、解決，使學(xué)生不僅搞懂了學(xué)科知識(shí)，更提高了他們分析問題、解決問題的研究能力。

篇9

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；激發(fā)策略

學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。由于學(xué)生擔(dān)負(fù)這一責(zé)任的意愿不同，所以學(xué)生固有的學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中的作用就顯得尤為重要。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的作用主要表現(xiàn)在它能極大地促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容、語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)抱有濃厚的興趣和強(qiáng)烈的愛好，就會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生良好的心理?xiàng)l件，從而進(jìn)入積極的語(yǔ)文思維狀態(tài)，自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。

然而，學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣卻越來(lái)越低。為了搞好語(yǔ)文教學(xué)、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣激發(fā)策略進(jìn)行探討，就具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

一、滿足每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要

多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都擁有“口頭表達(dá)或?qū)懽髦杏行н\(yùn)用語(yǔ)言和文字的能力”，“對(duì)語(yǔ)言文字的掌握能力”。[1]也就是說，每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)定的內(nèi)在依據(jù)是學(xué)生本身，它強(qiáng)調(diào)要“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)’，”幫助學(xué)生探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。[2]

滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要，首先要確定每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要、興趣和目標(biāo)。教師可以從檔案中了解學(xué)生的家庭背景，或?qū)W(xué)生行為和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，但最有效的方法是進(jìn)行調(diào)查或個(gè)別訪談。通過這些工作，教師才能確定每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生清晰的概念。下一步就是確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)的確立實(shí)際上就是一個(gè)制定語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃的過程。語(yǔ)文教師不能越俎代庖，應(yīng)給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們自己根據(jù)各人的情況確立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

語(yǔ)文教師的工作，一是讓學(xué)生意識(shí)到確立目標(biāo)的重要性，確定目標(biāo)可為學(xué)生提供一條兌現(xiàn)興趣、達(dá)到目標(biāo)的策略，有助于形成積極的預(yù)期。二是對(duì)確定目標(biāo)的方法進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)自己的興趣最有發(fā)言權(quán)，而語(yǔ)文教師則對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容非常了解，還能提供關(guān)鍵的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要素或技能。在幫助學(xué)生確定了他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)人目標(biāo)后，語(yǔ)文教師就站到了一個(gè)更高的位置。隨后要做的就是找出語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)人目標(biāo)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，把二者結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建一定的活動(dòng)策略。

二、讓學(xué)生自己對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任

語(yǔ)文教師作為學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，要致力于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生先天固有的學(xué)習(xí)語(yǔ)文和對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的傾向。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者，是幫助學(xué)生獲取知識(shí)的一種資源，是幫助學(xué)生使用相應(yīng)學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)者。語(yǔ)文教師的中心任務(wù)是教會(huì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控，教會(huì)學(xué)生為自己設(shè)置恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并選擇恰當(dāng)?shù)牟呗詠?lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的首先是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，其次才是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文結(jié)果。

作為語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)者，教師需要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)情境，和學(xué)生一起選擇語(yǔ)文學(xué)習(xí)主題。然后，教師就主題的內(nèi)容和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生形成共識(shí)，以滿足學(xué)生多樣化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要。一個(gè)有五六十學(xué)生、作文水平差異較大班級(jí)，在進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)就可以這樣做：師生先共同確定一學(xué)期的作文主題，教師再根據(jù)學(xué)生作文的實(shí)際情況把訓(xùn)練主題的技能要求由難到易區(qū)分為有梯度的目標(biāo)，并就每一層次目標(biāo)應(yīng)完成的訓(xùn)練內(nèi)容、應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生達(dá)成共識(shí)。最后一步就是考慮學(xué)生的行動(dòng)計(jì)劃并把該主題的學(xué)習(xí)結(jié)果反饋給所有學(xué)生。[3]

這樣的學(xué)習(xí)主題更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能滿足學(xué)生的個(gè)體愛好與需求，因而學(xué)生在課堂上也必然是積極主動(dòng)的、興趣盎然的。

三、鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)

鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自我效能感。“自我效能感是指”個(gè)體相信自己有能力完成某種或某類任務(wù)，是個(gè)體的能力自信心在某些活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。[4]不喜歡學(xué)語(yǔ)文、對(duì)學(xué)好語(yǔ)文沒有信心的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上自我效能感低，對(duì)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力、解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問題沒有信心。

為學(xué)生提供挑戰(zhàn)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)可增強(qiáng)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我效能感。語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，提供具有挑戰(zhàn)性但不是太難的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生能從完成任務(wù)時(shí)所進(jìn)行的具體操作中獲得有關(guān)自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的信息，從而增加學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。任務(wù)不能太容易。太容易的任務(wù)學(xué)生能很快完成，但從中不能了解自己解決語(yǔ)文問題的能力。任務(wù)也不能太難。太難的任務(wù)學(xué)生不能完成，其負(fù)面結(jié)果又會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心和長(zhǎng)期的動(dòng)機(jī)。

問題是，語(yǔ)文自我效能感低的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)選擇具有一定挑戰(zhàn)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。為了鼓勵(lì)學(xué)生積極迎接挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師可以從以下幾方面入手：

（一）通過樹立榜樣鼓勵(lì)學(xué)生迎接挑戰(zhàn)

向?qū)W生證明，語(yǔ)文課堂是一個(gè)所有同學(xué)共同分享語(yǔ)文知識(shí)的場(chǎng)所。在課堂上，語(yǔ)文教師要避免打擊學(xué)生的積極性，尊重每個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不同方面所取得的成就。為了做到這一點(diǎn)，當(dāng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣低的同學(xué)在課堂上發(fā)言、表現(xiàn)受到別的同學(xué)消極評(píng)價(jià)時(shí)，語(yǔ)文教師要嚴(yán)肅的制止。教師要用自己的實(shí)際行動(dòng)教給學(xué)生迎接挑戰(zhàn)的策略。

（二）評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生所取得的獨(dú)特成績(jī)

對(duì)學(xué)生完成挑戰(zhàn)性任務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，傳統(tǒng)的方法是不適用的。為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)。筆者曾進(jìn)行過“課前五分鐘”的語(yǔ)文活動(dòng)。每節(jié)語(yǔ)文課的前五分鐘，安排一位同學(xué)到講臺(tái)上進(jìn)行說話練習(xí)；內(nèi)容不限，可以講故事，讀文章，甚至可以背誦課文。每月按不同的說話內(nèi)容分別評(píng)出最佳者，給予獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)學(xué)生知道自己所取得的成績(jī)會(huì)以一種適當(dāng)?shù)姆绞皆u(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)將會(huì)維持在一個(gè)很高的水平上。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的活動(dòng)

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說，以一種積極的、建設(shè)性的方式參與到一個(gè)更加開放、自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，需要進(jìn)行一些新的學(xué)習(xí)和新的練習(xí)。對(duì)語(yǔ)文教師而言，既能提供教學(xué)指導(dǎo)又能讓學(xué)生參與的有效方式就是組織一些有針對(duì)性的語(yǔ)文活動(dòng)。如辦文學(xué)社團(tuán)、小報(bào)社，舉辦各種有關(guān)語(yǔ)文的比賽，如作文比賽、朗誦比賽、辯論比賽、講演比賽等等。

綜上所述，語(yǔ)文教師要做一個(gè)有心人，要善于學(xué)習(xí)，善于尋找適合學(xué)生身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律的方法、措施，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛力，這樣才能扭轉(zhuǎn)眼下語(yǔ)文教學(xué)的頹勢(shì)，開創(chuàng)師生有效地、快樂地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的新局面。

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篇10

“良好的開端是功的一半”。七年級(jí)學(xué)生翻開剛拿到的數(shù)學(xué)課本，一般都感覺新奇，有趣，想學(xué)好數(shù)學(xué)的求知欲較強(qiáng)烈，因此，教師要不惜花費(fèi)時(shí)間，深下功夫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的起始階段留下深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣。

如在教學(xué)第二學(xué)期第七章時(shí)，可讓學(xué)生參與部分實(shí)驗(yàn)，在本章結(jié)束后，可以利用一節(jié)課自由討論，在討論的過程中，可以設(shè)計(jì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)難學(xué)嗎、有用嗎？數(shù)學(xué)是不是都這樣有趣？對(duì)基礎(chǔ)弱的學(xué)生能不能學(xué)好等各種問題展開討論，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在教學(xué)第七章中“簡(jiǎn)單的軸對(duì)稱圖形”時(shí)，讓學(xué)生通過認(rèn)真畫、剪、折方法，得到角是軸對(duì)稱圖形，對(duì)稱軸是角平分線所在的直線，再如在教學(xué)等腰三角形時(shí)，可利用畫、剪、折方法、得到等腰三角形的“三線合一性”，化難為易，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？傊鹗茧A段的教學(xué)至關(guān)重要。

二、課堂教學(xué)力求生動(dòng)性、趣味性

七年級(jí)數(shù)學(xué)比較貼進(jìn)生活實(shí)際，具有很強(qiáng)的知識(shí)性，現(xiàn)實(shí)性和趣味性，因此，它以豐富的內(nèi)容提供教學(xué)中誘發(fā)學(xué)生興趣和動(dòng)機(jī)的酵母。新教材還抓住了七年級(jí)學(xué)生情緒易變、起伏較大的心理、生理特點(diǎn)，要求以“活的東西去教活的學(xué)生”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣，全面提高他們的素質(zhì)和能力。對(duì)此，我的具體做法是：

1、引入環(huán)節(jié)巧妙化。在課堂引入中，設(shè)計(jì)各種形式，運(yùn)用各種手段把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，喚起他們的參與意識(shí)。如教學(xué)“生活中的立體圖形”時(shí)，我一開始就用事先準(zhǔn)備好的圓柱、圓錐，棱柱等幾何體，提出這些幾何體由哪幾個(gè)面組成？圓柱和圓錐有什么異同點(diǎn)？棱柱與圓柱的異同點(diǎn)呢？待他們思考回答后再進(jìn)行總結(jié)，這樣，把問題設(shè)置于適當(dāng)?shù)那榫诚?，從而營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，相信在這樣輕松的環(huán)境下，學(xué)生會(huì)興趣盎然，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。

2、創(chuàng)設(shè)民主情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

教師想要營(yíng)造一個(gè)民主，平等的教學(xué)情境，首先就要以微笑的面容、親切的話語(yǔ)，飽滿的激情去感化學(xué)生、親近學(xué)生，并且教師還要善待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，老師不訓(xùn)斥，不懲罰，要耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生取得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，應(yīng)給予及時(shí)地肯定，并鼓勵(lì)他們。如：我在教學(xué)時(shí)，將自己也列為學(xué)習(xí)的一員，與學(xué)生們一起操作，一起討論。對(duì)表現(xiàn)出色的學(xué)生以“你真行”，“你真棒！”“你很好！”等來(lái)表?yè)P(yáng)他們，對(duì)學(xué)困生不厭卷、不指責(zé)，更是耐心地指導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們，常鼓勵(lì)他們說“你能行！好好想一想，慢慢來(lái)”等，使他們感到老師和他們一起動(dòng)腦，一起學(xué)習(xí)，這樣就慢慢地打消了學(xué)生對(duì)老師的懼怕和隔閡的心理，于是在輕松愉快地合作學(xué)習(xí)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、充分讓學(xué)生參與實(shí)踐操作。

新教材還針對(duì)七年級(jí)學(xué)生喜歡看，喜歡動(dòng)手的性格特征，安排大量的實(shí)踐性內(nèi)容，要求盡可能利用自制教具優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我把學(xué)生分成幾個(gè)小組，請(qǐng)他們做我的助手，一道準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示，通過實(shí)驗(yàn)操作，既規(guī)范了學(xué)生的勞動(dòng)、行為習(xí)慣，又使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)中認(rèn)識(shí)“自我”以產(chǎn)生興趣和求知欲。

此外，在教學(xué)中我還用精煉的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)的變化，設(shè)計(jì)合理的板書，優(yōu)美雅觀的字體，豐富的知識(shí)等來(lái)激發(fā)學(xué)生和學(xué)科興趣，達(dá)到“親其師，信其教”的效果。

4、在情感體驗(yàn)處反思。

學(xué)生整個(gè)的解題過程并非僅僅只是一個(gè)知識(shí)運(yùn)用，技能訓(xùn)練的過程，而是一個(gè)伴隨著交往、創(chuàng)造、追求和喜、恕、哀、樂的綜合過程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的參與。其間他們既品嘗了失敗的苦澀，又收獲了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春”的喜悅；學(xué)生可能是獨(dú)立思考所得，也有可能是通過合作協(xié)同解決，既體現(xiàn)了個(gè)人努力的價(jià)值，又無(wú)不折射出集體智慧的光芒，在此處引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解后反思，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的熱情，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主探究學(xué)習(xí)；還有利于鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力和意志品格，同時(shí)，在此過程中，學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神均能得到很好的培養(yǎng)。

三、注重學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

新教材以“指導(dǎo)教法，滲透學(xué)法”的思想，在每章節(jié)內(nèi)容的編排上安排了“做一做”、“想一想”、“議一議”、“讀一讀”等欄目，其獨(dú)具匠心、面目一新。其宗旨是設(shè)法使學(xué)生學(xué)有趣、學(xué)有法、學(xué)有得，同時(shí)對(duì)教師的教法提出了高要求。在教學(xué)實(shí)踐中，我從興趣教學(xué)入手，側(cè)重于從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行：

1.培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。具體方法是閱讀前出示閱讀題，如教學(xué)“角的度量與表示”時(shí)，可出示閱讀題：我們以前用刻度尺測(cè)量線段的長(zhǎng)短，那我們用什么來(lái)度量角的大小呢?角的表示方法有幾種？表示的過程中應(yīng)注意哪些問題？閱讀完畢，或通過提問、或以評(píng)估的形式來(lái)檢查閱讀效果；或有計(jì)劃地組織學(xué)習(xí)小組以討論的形式探討閱讀內(nèi)容。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中找出問題，并不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)在閱讀中有進(jìn)步、有成績(jī)的學(xué)生，使學(xué)生有獲得成功之喜悅，從而產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。

2.培養(yǎng)討論的習(xí)慣。教師通過有針對(duì)性、合理性的提問，引發(fā)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，引發(fā)他們積極探討數(shù)學(xué)知識(shí)，逐步培養(yǎng)他們的思維能力和討論的習(xí)慣。特別是一題多解的題目或需要分類討論的問題，如在教學(xué)“絕對(duì)值”、“列方程解應(yīng)用題”時(shí)，就有很多需要分類討論的題目；還有在探索規(guī)律這一節(jié)的教學(xué)中，也可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。由此引導(dǎo)學(xué)生三、五人一組進(jìn)行討論，歸納出相應(yīng)的方法和規(guī)律。

3.培養(yǎng)觀察能力。學(xué)生對(duì)圖形、對(duì)實(shí)驗(yàn)的觀察特別感興趣，缺點(diǎn)是思維被動(dòng)、目的不明確，這就需要教師引導(dǎo)他們有的放矢、積極主動(dòng)去觀察。可采取邊觀察、邊提問、邊引導(dǎo)學(xué)生對(duì)變化原因、條件、結(jié)果進(jìn)行討論；也可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境把學(xué)生帶入較熟悉的環(huán)境中去觀察。如在教學(xué)“平行”前，要求學(xué)生認(rèn)真觀察現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)于平行的實(shí)物，上新課時(shí)著重提問幾個(gè)學(xué)生，并根據(jù)他們的觀察、分析的情況逐步導(dǎo)出平行及其性質(zhì)。這樣能使學(xué)生體會(huì)觀察所帶來(lái)的收獲與興奮，自覺養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。

4.培養(yǎng)小結(jié)習(xí)慣。根據(jù)新教材的要求，在實(shí)際教學(xué)中或讓學(xué)生上講臺(tái)進(jìn)行小結(jié)評(píng)比，或以板報(bào)的形式張貼幾個(gè)學(xué)生的小結(jié)，或在課余時(shí)間對(duì)互幫互助小組雙方的小結(jié)進(jìn)行評(píng)比，從章節(jié)、小節(jié)慢慢過渡到課時(shí)小結(jié)。由于經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己去歸納、小結(jié)，這使學(xué)生記憶效果明顯，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)清晰，學(xué)過的知識(shí)不易遺忘。教學(xué)實(shí)踐表明，只有正確的學(xué)法指導(dǎo)，才能使學(xué)生站在教學(xué)的主置上，學(xué)有所獲，才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)還能保持他們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

四、課外拓展，激發(fā)學(xué)生興趣。

七年級(jí)數(shù)學(xué)具有自然性，實(shí)用性的特點(diǎn)，決定了課外拓展的重要性。根據(jù)新教材的提示與要求，我經(jīng)常利用課余時(shí)間開展數(shù)學(xué)興趣小組活動(dòng)，舉辦數(shù)學(xué)知識(shí)猜迷，小制作比賽，拼圖游戲等等。這些課余活動(dòng)生動(dòng)有趣、吸引力很強(qiáng)，不但拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，而且發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造力，同時(shí)挖掘了學(xué)生的潛能，讓他們領(lǐng)略成功的喜悅。

這樣逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)。

以上只是我個(gè)人在新教材教學(xué)過程中一點(diǎn)粗淺的看法，還望各位同仁給予指教。如何用好新教材，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，其方法、措施是多種多樣的，希望有機(jī)會(huì)和大家共同研究和探討，真正做到勝任新教材的教學(xué)改革。

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