導(dǎo)語：如何才能寫好一篇法治素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的重要性及面臨的困難

以道德與法治為主題開展相關(guān)的課外實踐活動，通過這種形式引導(dǎo)學(xué)生建立對于道德和法治觀念的認(rèn)識，這種意識的確立對于學(xué)生來講是極其重要的。此外，由于課外實踐活動本身在教育教學(xué)中獨(dú)特的作用，學(xué)生的主體作用也得到了充分體現(xiàn)。在道德與法治的課外活動中增進(jìn)學(xué)生之間了解的同時，也提高了學(xué)生對于我國政治精神、法治的認(rèn)識。

當(dāng)下在進(jìn)行道德與法治課外實踐活動的過程中依舊存在許多的問題，針對這個問題，可以從以下三個方面進(jìn)行說明。首先，在教育教學(xué)的過程中，學(xué)校和教師對于通過道德與法治的課外實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的法治意識的認(rèn)識高度不夠，多數(shù)學(xué)校并未把這個納入學(xué)生的日常教育計劃中去，這也導(dǎo)致了當(dāng)下學(xué)生對于法治的認(rèn)識和了解只是停滯在表面，從老師的角度來講，也并未把這種新的理念貫徹到日常教學(xué)中去。其次，由于學(xué)生面臨的課程壓力增加，教師們也都認(rèn)為課程太多，基礎(chǔ)的學(xué)科課時都不夠安排，如果再進(jìn)行一些課外實踐活動的話很可能會影響學(xué)生學(xué)業(yè)上的進(jìn)度。最后，實踐活動的規(guī)劃和地點(diǎn)的選取以及隨之而來的學(xué)生安全問題，由于許多學(xué)校所在地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施還不是很完善，進(jìn)行道德與法治課外實踐活動的基本條件不具備，地區(qū)所能提供的社會資源也很有限等這些問題直接導(dǎo)致教師即便想進(jìn)行相關(guān)的活動也是心有余而力不足。此外，實踐活動中，學(xué)生的安全也是一個至關(guān)重要的問題，在課外實踐活動中，學(xué)生的安全如果出現(xiàn)問題，對于學(xué)生的家庭來說是一個很大的打擊，對于學(xué)校來講，往往會受到學(xué)生家庭的問責(zé)，將過錯歸咎在學(xué)校。學(xué)校往往也為了避免一些不必要的麻煩而對相關(guān)工作的開展予以消極的態(tài)度。

二、在課外實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的關(guān)鍵

隨著我國依法治國國策的不斷發(fā)展和落實，近年來對于通過道德與法治的課外實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)的教學(xué)方法也在不斷地摸索與完善之中發(fā)展起來。學(xué)校對此也一改往日態(tài)度，極力推進(jìn)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的完善工作，并且對于相關(guān)活動模式進(jìn)行了許多創(chuàng)新。而對于培養(yǎng)這種素養(yǎng)的關(guān)鍵，我們進(jìn)行以下介紹。

首先，對法治素養(yǎng)的培養(yǎng)要有系統(tǒng)有理念地進(jìn)行。何為道德與法治？對于道德與法治的認(rèn)識主要基于對我國政治意識的確立、理性精神的培養(yǎng)、法治意識的提升以及對于公共活動的參與這四個環(huán)節(jié)。學(xué)生對國家熱愛，首要做的是認(rèn)同國內(nèi)的政治，能夠從主人翁的角度去思考問題。這對學(xué)生的成長和抱負(fù)有很大的影響。其次，學(xué)生能夠通過這些類型的實踐活動以另一種角度去觀察整個社會，對社會有一個清晰的認(rèn)識，進(jìn)行屬于自己的獨(dú)特思考。在這個過程中，建立知法守法、依法維護(hù)自己的權(quán)益、自覺履行義務(wù)的法治意識，做好國家的“主人”。在進(jìn)行實踐活動的時候也要注意活動的開展形式，例如辯論會、舞臺劇等，學(xué)校在課程大綱的基礎(chǔ)上可以與當(dāng)下社會的政治話題緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中了解我國當(dāng)下的政治體制；也可以對改革開放以來我國所取得的偉大成就的相關(guān)資料進(jìn)行搜集，在實踐活動中以小組的形式對這些問題進(jìn)行思考，思考這些巨大成就產(chǎn)生的原因，以及結(jié)合那個時期的社會背景對各個決策的出臺做出自己的思考。

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【關(guān)鍵詞】思想政治教育;法律素養(yǎng);大學(xué)生

我國正在大力建設(shè)社會主義法制社會，社會權(quán)益被公民所平等的享有，同時，法律也規(guī)定了其必須擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。對于大學(xué)生這種社會棟梁來講，更是需要對法治內(nèi)涵充分理解，提升個人法律意識，對于外界的各種不良誘惑，能夠自覺抵制，弘揚(yáng)社會正能量，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

1、提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的意義

1．1構(gòu)建良好的校園環(huán)境。

大學(xué)校園是充滿活力、積極向上的，是傳授知識的場所，每一個大學(xué)生應(yīng)該充滿積極的正能量，方可以推動社會主義建設(shè)。其中，法律素養(yǎng)是大學(xué)生必須具備的一項素質(zhì)。需要積極開展法治教育，提升大學(xué)生思想政治水平，通過學(xué)習(xí)相應(yīng)的法律知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，能夠知法懂法，學(xué)會利用法律來維護(hù)個人權(quán)利，對社會上的各種負(fù)面因素，能夠自覺抵御，從而維護(hù)校園環(huán)境。

1．2提升素質(zhì)，完善素養(yǎng)。

在現(xiàn)階段的社會主義建設(shè)中，不僅要求人才具有較高的文化水平，還需要有高尚的思想素質(zhì)，具備一定的法律素養(yǎng)。應(yīng)試教育模式下，大部分學(xué)生在大學(xué)之前，往往只注意學(xué)習(xí)文化知識，沒有足夠的法治意識，無法分辨復(fù)雜社會中的是非。而大學(xué)教育過程中，借助于一系列的法治教育，包括《法律基礎(chǔ)》等，促使學(xué)生對基本的法治常識積極掌握，個人思想道德修養(yǎng)得到提升。高校大學(xué)生不僅能夠?qū)Ρ緦I(yè)知識積極掌握，還可以培養(yǎng)法治理念，提升道德素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，更好地參與到社會主義建設(shè)當(dāng)中。

1．3增強(qiáng)法律意識，提升個人實力。

正能量的新型人才是社會主義現(xiàn)代建設(shè)中十分需要的，通過高校思想政治教育的開展，能夠幫助學(xué)生重視法治教育實施的緊迫性，遇到了問題，能夠依靠法律途徑來解決，對國家個人的利益合法維護(hù)。

2、現(xiàn)階段大學(xué)生法治素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀

2．1法制意識不強(qiáng)，容易出現(xiàn)犯罪問題。

大學(xué)生與書本知識接觸較多，且有著較為簡單的社交圈子。家庭及學(xué)校的雙重保護(hù)，其沒有足夠的法治意識，往往采取單純的心思及狹窄的視角來處理社會問題，外界的不良因素很容易影響到他們，導(dǎo)致有多樣化犯罪行為出現(xiàn)。部分大學(xué)生進(jìn)入校園接觸的學(xué)生有差異化的家庭背景，產(chǎn)生盲目攀比心態(tài)，如果自我揮霍需求無法滿足，就會出現(xiàn)盜竊行為;而具有較高知識和技術(shù)的大學(xué)生犯罪行為，往往會給社會帶來更加嚴(yán)重的危害。

2．2社會因素的影響，導(dǎo)致大學(xué)生走上錯誤道路。

改革開放以來，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢在不斷增強(qiáng)，我國經(jīng)濟(jì)獲得了飛速發(fā)展，但是也有諸多的不良社會因素出現(xiàn)，制約到社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近些年，我國開始大力構(gòu)建社會主義法制國家，將依法治國理念切實實施下去，逐步出臺和完善了法律條款，但是部分人員為了獲取較大利益，依然會打球，導(dǎo)致法律權(quán)威性受到影響;依然無法徹底杜絕非法謀取權(quán)益等不法行為。

3、思想政治教育背景下如何提升大學(xué)生法律素養(yǎng)

3．1依據(jù)學(xué)校教育，營造法治氛圍。

高校法治教育的實施，專業(yè)性較強(qiáng)，主要目的是促使大學(xué)生的政治道德及法治水平得到有效提升，進(jìn)而指導(dǎo)其參與社會建設(shè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在這種情況，學(xué)校就需要結(jié)合實際情況，適當(dāng)增加師資，借助于專門培訓(xùn)，促使教師的法律專業(yè)素養(yǎng)得到提升;對法治常識閱覽場所進(jìn)行構(gòu)建，通過閱覽，來提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。

3．2優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造傳媒環(huán)境。

互聯(lián)網(wǎng)時代下，要求大學(xué)生能夠正確看待互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢和弊端。職能部門需要發(fā)揮作用，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境嚴(yán)格監(jiān)管，避免社會成員受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響，將良好的傳媒環(huán)境構(gòu)建起來;此外，高校也需要定期經(jīng)常的組織講座，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)正確看待，對于那些不良的信息，能夠自覺抵制;要積極學(xué)習(xí)法律文化知識，提升個人綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，以便從內(nèi)在拒絕腐敗信息腐蝕。

3．3將法律指導(dǎo)實踐開展下去。

大學(xué)生將法治知識理論掌握之后，還需要通過實踐來科學(xué)檢驗，以便促使其了解這種理論知識是與實踐緊密聯(lián)系的，將知識轉(zhuǎn)化為切實能力。學(xué)校及社會各類團(tuán)體，需要通過一系列活動的開展，如高校對法律審判場所進(jìn)行模擬，學(xué)生融入到情境當(dāng)中，扮演相關(guān)角色，這樣大學(xué)生得到了鍛煉，能夠?qū)⒎ㄖ沃R踐行下去。

3．4增強(qiáng)個人修養(yǎng)。

大學(xué)生要充分考慮未來的社會實踐，要想獲得周圍人的認(rèn)可，就需要具備較高的道德情操。因此，在校期間內(nèi)，學(xué)生需要對法治方面的知識積極學(xué)習(xí)，充分重視法律素養(yǎng)的意義，不斷努力，提升個人思想政治水平。針對外界的各種不良誘惑和侵蝕，大學(xué)生需要提升辨別是非的能力，樹立正確的人生觀和價值觀，對掌握的法律知識靈活運(yùn)用，對外界誘惑自覺抵制，要一直堅持樂觀積極的精神，努力學(xué)習(xí)思想和馬列主義，對現(xiàn)階段社會上出現(xiàn)的腐朽思想及時總結(jié)。綜上所述，社會主義建設(shè)的中堅力量是高校大學(xué)生，其法律素養(yǎng)及道德水平會直接影響到國家的進(jìn)步與發(fā)展，因此，在高校思想政治教育實施中，就需要采取一系列的措施，著重培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)，幫助其樹立正確的人生觀，促進(jìn)其健康成長。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］陳穎．思想政治課視野下高職學(xué)生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)研究［J］．當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2015(7)

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法學(xué)院校是我國培養(yǎng)法律職業(yè)人才的主要基地，對我國法治建設(shè)進(jìn)程起著至關(guān)重要的作用，也是我國建設(shè)法律職業(yè)共同體的基礎(chǔ)。目前，我國法學(xué)教育亟待解決的問題主要集中在，如何培養(yǎng)具備社會主義法治理念的卓越法律人才，使其正義與技藝或者德行與才干兼具，以及使所有成員盡量達(dá)到職業(yè)道德素養(yǎng)與業(yè)務(wù)能力之間的均衡。

關(guān)鍵詞：法律 職業(yè) 教育 塑造

一、法律職業(yè)道德教育的癥結(jié)與必然

1.法學(xué)教育與法律職業(yè)的關(guān)系

1.1現(xiàn)狀的考察：法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)

長期以來，我國各高校的法學(xué)院，以傳統(tǒng)的教授法律知識、訓(xùn)練法律思維、培養(yǎng)合格法律專業(yè)人才的教育方式為主，認(rèn)為法律技術(shù)是解決一切法律問題的根本，而忽略了法律職業(yè)對法律職業(yè)道德的吶喊，對法律職業(yè)道德秉著可有可無的態(tài)度。法學(xué)教育缺少了法律職業(yè)道德教育，就如同培養(yǎng)了一批只懂得輸出法律的工匠。正是這樣的現(xiàn)狀，造成法學(xué)技術(shù)教育與法律職業(yè)道德的脫節(jié)，傳統(tǒng)的法律技術(shù)教育無法滿足法律職業(yè)對法學(xué)家的基本素質(zhì)要求，也就無法培養(yǎng)出高專業(yè)知識技能、高法律職業(yè)道德的法律人。缺少了法律職業(yè)道德教育的法學(xué)教育至多只能培養(yǎng)一批法律工匠。

1.2相悖的特性：道德的獨(dú)特性難以開展教育

法律職業(yè)道德教育是通過將倫理道德知識內(nèi)化為學(xué)生的道德自覺，運(yùn)用不同于一般知識傳授和技能培養(yǎng)的教育方式，從根本上說是它是一種傳授職業(yè)倫理道德知識的基礎(chǔ)態(tài)度或情感教育。由于法律職業(yè)道德的獨(dú)特教育內(nèi)容和方法以及法律職業(yè)道德教育效果的難以考核，因而，法學(xué)教育的重點(diǎn)多集中在法學(xué)專業(yè)知識技能上。因此，法學(xué)教育正是眼前問題，法律職業(yè)道德修養(yǎng)和法律知識技能傳授并重，才能培養(yǎng)真正合格的法律人才，促進(jìn)未來法律人的健康發(fā)展。

2.職業(yè)法律人是法學(xué)教育方向

2.1前置條件：合格公民的養(yǎng)成

法律職業(yè)人的基本要求，首先是法治國家的合格公民。所謂法治國家的合格公民，其道德素養(yǎng)的基本要求，嚴(yán)格說來，是公民在高度文明的生活方式下，關(guān)于“真”、“善”、“美”的事業(yè)的追求中所體現(xiàn)出來的基本素質(zhì)。法律職業(yè)人作為法治國家中合格公民的特殊群體，這些基本素養(yǎng)，也必然是他們的基本道德素養(yǎng)要求。因此法律職業(yè)人的培養(yǎng)，要以合格公民的養(yǎng)成為基礎(chǔ)。

2.2應(yīng)然要求：素質(zhì)是合格法律人的職業(yè)支撐

法治，是法律之治、法律人之治，那么，法治國家的合格公民的道德底線作為法律職業(yè)人的基本底線與法治國家對法律職業(yè)人所需要的職業(yè)道德底線還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如醫(yī)生或者教師，他們不僅僅具有一般合格公民的道德底線，還需要具備他們各自職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所特有的職業(yè)道德，譬如醫(yī)生的醫(yī)德或是教師的師德。那么，法律職業(yè)人也必然應(yīng)具備其領(lǐng)域內(nèi)其他公民所沒有的特殊的職業(yè)道德，即法律職業(yè)道德素養(yǎng)。很難想象，一個沒有真正信仰的法學(xué)家，無法勇于不畏權(quán)貴的在一個國家里拒斥人權(quán)、民主和普遍正義等道德價值以外的條文。

3.法律職業(yè)道德教育是法律人才培養(yǎng)的靈魂

3.1客觀目標(biāo)：化解司法腐敗的困局

職業(yè)化、精英化的法律職業(yè)人是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢，構(gòu)建一批精通業(yè)務(wù)技能、作風(fēng)公正清廉的法律職業(yè)共同體是我國法治現(xiàn)代化的條件和內(nèi)在動力。不過，目前關(guān)于我國法律職業(yè)共同體夫人構(gòu)建尚存在的主客觀因素很多，其中的重要問題，就是法律職業(yè)道德中的法律職業(yè)倫理缺失問題，它直接影響法律職業(yè)的聲譽(yù)和形象、司法的腐敗和公正等方面，也從根本上阻礙了我國依法治國方略的實施。

3.2實質(zhì)目的：培養(yǎng)有法治品格的法律職業(yè)人

在法學(xué)發(fā)展的歷史中，法律和道德始終如影隨形。法學(xué)是一門正義和非正義結(jié)合的科學(xué)，法律則是技術(shù)，正義就是道德。這就要求我們隊法學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅要抓住規(guī)則、技術(shù)這一層面，還要抓住價值和法律這一層面深刻體會法律的精神。對法律來說僅依靠其制度自身的完善實不夠的，法律的生命在很大程度上還要依賴于創(chuàng)造、應(yīng)用和表達(dá)她的法律人的內(nèi)在素養(yǎng)和資質(zhì)。因此，傳承法律職業(yè)道德，解析正義成為法學(xué)教育不可或缺的使命。 由此可見，對學(xué)生的法律職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)、特色社會主義法治人格的塑造是法學(xué)教育的人文價值體現(xiàn)。

二、法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)定位

我國著名法學(xué)家孫曉樓先生早在二十世紀(jì)初，就曾談到關(guān)于何為合格法律職業(yè)人的標(biāo)準(zhǔn)問題。在他的描述中，他認(rèn)為法律學(xué)問、社會常識、法律道德是法律人才應(yīng)具備的基本要素。沒有社會常識的法律人的法律學(xué)問，如同一個人脫節(jié)他所生存的時代一般，是無法滿足時代所需要的，這樣的法律人不能算是法律人才；而擁有法律學(xué)問和社會常識的法律人，如果沒有了法律道德，就難免成為腐朽惡化的政客官僚，也不能算做法律人才；一定要三者具備，即法律學(xué)問、法律道德與社會常識并具，才可成為法律人才。 應(yīng)當(dāng)肯定的是，法律職業(yè)人的道德養(yǎng)成、法學(xué)教育培養(yǎng)和法律職業(yè)之間的關(guān)系緊密相連。因此有必要針對普通情況下的法律職業(yè)人的合格標(biāo)準(zhǔn)，明確法學(xué)教育尤其是法律職業(yè)道德教育的定位和目標(biāo)。

法律教育是人文教育和信仰教育，法律職業(yè)道德教育的目標(biāo)定位應(yīng)該是法律人所追求的良性的道德認(rèn)知。只有在這樣的定位和目標(biāo)情形下，法學(xué)教育才有可能真正有效地提高法律職業(yè)人所欠缺的法律職業(yè)道德素養(yǎng)和法律職業(yè)責(zé)任人。

三、法律職業(yè)道德教育模式的探索

法律人即法律職業(yè)共同體是建設(shè)社會主義法治國家重要條件。法學(xué)教育的核心就是對法律人的培養(yǎng)，就是整個法律人培養(yǎng)的教育教學(xué)理念與方法。高校承擔(dān)著為我國社會主義法治建設(shè)輸送法律人才的重任，但我國高校法律職業(yè)道德教育模式尚待改革和創(chuàng)新?；诜陕殬I(yè)道德教育的特點(diǎn)，其教育模式的改革應(yīng)包括：將法律職業(yè)道德教育加入法學(xué)學(xué)生培養(yǎng)體系，并貫穿法學(xué)教育的始終，探索新的法律職業(yè)道德教育課程設(shè)置模式和教育體系。

1.法律職業(yè)道德教育的理念與思路

1.1法律職業(yè)道德教育以法律職業(yè)特征為主導(dǎo)

法學(xué)作為研究人與社會復(fù)雜的現(xiàn)象和關(guān)系的學(xué)問，是對人類社會生活經(jīng)驗的總結(jié)和升華，那么必定是來源于生活而規(guī)訓(xùn)生活。法律判斷是以法律事實與法律規(guī)則為基礎(chǔ)的思維認(rèn)定活動，所以法律判斷首先要服從規(guī)則，法律思維亦如此，而非情感。也就是說，法律人在職業(yè)時應(yīng)在承載法律術(shù)語的規(guī)則下謹(jǐn)慎地捍衛(wèi)自己的道德情感。職業(yè)角色以職業(yè)責(zé)任為基礎(chǔ)，法律職業(yè)決定了它的基礎(chǔ)是法律職業(yè)責(zé)任，它的技術(shù)理性道德是以法律信仰為核心的，這種理性技術(shù)是中立性技術(shù)和程序性技術(shù)的表現(xiàn)。中立性技術(shù)是把規(guī)則情感判斷之上，程序性技術(shù)則是價值判斷受制于程序正義之下。為了避免法律職業(yè)倫理道德的大眾泛化，特別強(qiáng)調(diào)了以職業(yè)特征導(dǎo)向為主的特殊性法律職業(yè)道德，以克服法律職業(yè)道德受到時事政治、政策影響。在法學(xué)專業(yè)知識認(rèn)同基礎(chǔ)上，將內(nèi)在的道德信仰轉(zhuǎn)化成自覺的行為道德。

1.2貫穿于法學(xué)教育全過程的職業(yè)法律素養(yǎng)教育

法律職業(yè)道德的教育一直為我國的法律教育所忽視，我們只是依賴于一般的政治和德育教育。目前我國教育尤其是法學(xué)教育最缺乏的并非是一般的法學(xué)知識、規(guī)則，而是法律人的內(nèi)在職業(yè)道德、倫理道德的教育。

2.法律職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建

法律職業(yè)道德既是一種意識也是一種能力，既是一種規(guī)范也是一種實踐，它需要通過多種方式培育。其中，就需要構(gòu)建合理的教育體系。法學(xué)教育開設(shè)專門的職業(yè)道德課程正是由于法律職業(yè)道德對法律職業(yè)的重要性所決定的。同時，法律職業(yè)道德作為法律職業(yè)人在從事法律果凍中所遵循的行為規(guī)范和意識準(zhǔn)則，某種意義上說，是屬于有其獨(dú)特邏輯體系和評價標(biāo)準(zhǔn)的知識范疇。因此，在法學(xué)教育領(lǐng)域中，設(shè)置專門課程的方式，對培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、實現(xiàn)法律倫理知識的直接接受有直接性作用。

2.1開設(shè)專門職業(yè)素養(yǎng)教育課程

社會主義法律職業(yè)道德是社會主義道德教育的一個重要組成部分，但社會主義法律職業(yè)道德教育又有著其特殊的情況。因此，我們必須開設(shè)專門的法學(xué)職業(yè)道德教育課程。 通過法律職業(yè)道德課程的專門設(shè)置，法律職業(yè)倫理知識的傳授，可以使學(xué)生深刻認(rèn)識法律職業(yè)道德對法律職業(yè)本身及對其維護(hù)之重要性。維護(hù)法律職業(yè)除了現(xiàn)階段的技術(shù)理性即知識專業(yè)化、法律技能獨(dú)特化，法律思維方式共同化之外，還需配備法律職業(yè)道德化。

2.2其他專業(yè)理論課程的滲透

法學(xué)教育本身是多部門結(jié)合的綜合性教育，法律職業(yè)道德教育本身不是法理學(xué)或法哲學(xué)等理論性學(xué)科的專屬，相反它是各部門法在實際運(yùn)用中的具體職業(yè)倫理體現(xiàn)，它并非僅存在于冰冷的紙面上或是抽象的思維之中，譬如，憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)或是訴訟法學(xué)中某些最引人深思的爭論往往集中在職業(yè)倫理范疇或以倫理視角分析問題。所以我們應(yīng)提高對各部門法中法律職業(yè)道德的重視，鼓勵從事各部門法法學(xué)教育的人們對其部門法領(lǐng)域內(nèi)的法律職業(yè)道德進(jìn)行專門研究，同時在其部門法課程上適當(dāng)滲透法律職業(yè)道德理念，使法律職業(yè)道德在法學(xué)教育內(nèi)整體得到豐富和生動起來。

2.3實踐實訓(xùn)課程的親身體驗

法律職業(yè)道德涉及的是不同角色在職業(yè)活動中的人和人之間的倫理關(guān)系，是不同訴訟活動參與人即法官、律師、當(dāng)事人等親身經(jīng)歷而產(chǎn)生的。這種特定關(guān)系的形成過程，決定了法學(xué)教育者在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供一種不同角色體驗、交往情感體驗的教學(xué)形式，使學(xué)生通過內(nèi)化道德認(rèn)知和形成道德人格達(dá)到促進(jìn)學(xué)生道德推理能力和判斷能力的最終養(yǎng)成。因此，法律職業(yè)道德教育在結(jié)合法學(xué)知識和角色體驗的教學(xué)模式下，有以下幾點(diǎn)方法：

首先，通過組織學(xué)生參加模擬法庭和法律診所活動，使學(xué)生在法學(xué)教育中體驗不同角色。開展“模擬法庭”式教學(xué)為學(xué)生體驗各種角色提供平臺。將學(xué)生置于訴訟活動參與人的角色之中，提出一系列使學(xué)生處于忠于當(dāng)事人利益和非背離法律道德的兩難境地，在尋求解決路徑中體味法律職業(yè)中的法律職業(yè)倫理關(guān)系、形成既忠實法律又可以在可行性限度內(nèi)忠于委托當(dāng)事人的法律職業(yè)道德素養(yǎng)。

其次，通過安排學(xué)生親身實習(xí)得到體驗。安排學(xué)生到各個法律工作部門實習(xí)，可以加深學(xué)生對所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識的理解，并在法院、檢察院、律師事務(wù)所或者公正機(jī)構(gòu)、仲裁機(jī)構(gòu)等部門得以運(yùn)用所學(xué)習(xí)的法律知識。這樣可以讓學(xué)生在實習(xí)過程中站在法律職業(yè)人的角度與訴訟活動中的其他人或是非訴活動中的其他人進(jìn)行交往，直接在利益與義務(wù)之間進(jìn)行抉擇，有利于學(xué)生形成更真實的法律職業(yè)道德。

再次，通過帶領(lǐng)學(xué)生為社會提供法律咨詢和法律援助服務(wù)。帶領(lǐng)學(xué)生直接向社會提供法律咨詢活動，參加消費(fèi)者保護(hù)活動和向社會進(jìn)行普法宣傳活動，使學(xué)生在為社會做力所能及的法律活動中提高自身法律修養(yǎng)，通過接觸社會大眾的真實案件切身感受作為法律人應(yīng)具備的責(zé)任。

2.4課外實踐活動的輔助教育

職業(yè)道德教育不僅僅局限于課堂上，高校學(xué)生工作也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人格，塑造道德的重任，思想政治教育、學(xué)術(shù)活動、社會實踐活動、學(xué)生課外活動等等，凡是與道德教育相關(guān)的工作完全可以賦予職業(yè)道德的教化的任務(wù)。

沈陽師范大學(xué)法學(xué)院在多年的教學(xué)實踐中，十分重視學(xué)生法律職業(yè)素養(yǎng)教育，特別是在取得法律碩士專業(yè)學(xué)位授予權(quán)和教育部專業(yè)學(xué)位研究生教育綜合改革試點(diǎn)單位后，以法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育為平臺，不斷探索法律職業(yè)素養(yǎng)教育的創(chuàng)新路徑和培養(yǎng)模式，以專門課程教育，理論課程滲透、實踐實訓(xùn)體驗、課外活動輔助等多元化、多層次的教育實踐提升法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，力爭培育具備良好的職業(yè)素質(zhì)、熟練的職業(yè)技能和豐富的專業(yè)知識的法律精英，為地方法治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智力支持和人才保障。

今天的法學(xué)教育，首要的問題就是要重鑄法學(xué)的靈魂，沉淀法學(xué)的價值，將整個群體的秉持公平、正義和社會責(zé)任的意識恢復(fù)到正常狀態(tài)。法學(xué)教育作為法學(xué)教育者上下而求索的目的物和對象物，是包含著我們力圖精益求精，不斷進(jìn)取的一份執(zhí)著和淡定。法學(xué)高等教育必須要結(jié)合社會現(xiàn)實需要和發(fā)展態(tài)勢，但仍舊要保留一些自身內(nèi)在的路徑和原則，法學(xué)的價值和文化應(yīng)該在不斷調(diào)試過程中形成自己的理論品格和氣質(zhì)。這勢必還有相當(dāng)長而曲折的路程去探索，但這并不阻礙我們前進(jìn)的方向。

參考文獻(xiàn)

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[2]李昕.論法學(xué)教育中大學(xué)生的思想道德培養(yǎng).思想教育研究.2008（6）.

[3]孫曉樓著.法學(xué)教育.中國政法大學(xué)出版社1997.P10.

于定明.試論高校法學(xué)教育中的職業(yè)道德教育.云南財貿(mào)學(xué)院學(xué)報.2004（12）.

篇4

關(guān)鍵詞:法學(xué)教育 法學(xué)教育價值觀 職業(yè)素養(yǎng)

高等法學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)法律人才。法律人才應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)掌握法律知識、法學(xué)理論和操作技能,具有社會認(rèn)知、知行統(tǒng)一能力和具有獨(dú)立思考、解決法律新問題的智慧,品質(zhì)高尚,能夠從事法律工作的人。法律不僅是一門學(xué)科,而且也是一項職業(yè),這就要求,法學(xué)本科教育不能脫離法律職業(yè),脫離法律職業(yè)的法學(xué)本科教育不僅達(dá)不到目的,而且將迷失正確的發(fā)展方向。

法學(xué)教育價值觀,是指在一定的歷史條件下,主體對法學(xué)教育與自身需要和利益的關(guān)系所形成的穩(wěn)定看法。法學(xué)教育價值觀在本質(zhì)上是客體――法學(xué)教育在人的頭腦中的能動反映,表現(xiàn)為主體通過法學(xué)教育這一客體的屬性、功能,同自身的需要和利益聯(lián)系起來認(rèn)識而形成的觀念模式,反映了主體對法學(xué)教育價值的不同態(tài)度和評價。在我國社會法治化進(jìn)程逐步推進(jìn)的今天,有必要借鑒國外法學(xué)教育先進(jìn)的模式,對我國法學(xué)教育價值觀進(jìn)行一些嘗試性的研究與探索。

一、法律職業(yè)技能培養(yǎng)中存在的問題

1.1法律職業(yè)與法學(xué)教育脫節(jié)

法律職業(yè)技能欠缺在中國,狹義上的法律職業(yè)是指律師、法官和檢察官,就從事這一職業(yè)的專業(yè)要求來說,他們必須具備3個層面的基本要求:應(yīng)當(dāng)掌握和了解法學(xué)學(xué)科體系的基本知識;具備法律職業(yè)的基本素養(yǎng):掌握從事這一職業(yè)的基本技能。這3個層面的基本要求構(gòu)成法律職業(yè)成員的基本資質(zhì)。是法律人的法律職業(yè)技能的重要組成部分。但是多年來法學(xué)教育主要停留于法是什么的知識傳授層面。法律職業(yè)教育內(nèi)容大面積缺失。例如,學(xué)生實習(xí)“走過場”,模擬法庭開庭少之又少,觀摩法院開庭審判更是空白。法官、律師親臨授課也沒有兌現(xiàn),課程設(shè)計與課堂教學(xué)很少涉及法律思維與法律語言、法律職業(yè)倫理與職業(yè)規(guī)則、職業(yè)道德等內(nèi)容。結(jié)果學(xué)生畢業(yè)后大多無法取得專門法律職業(yè)“入場券”。因此無緣于律師、法官、檢察官的法律職業(yè),這不能不說是法學(xué)教育的一大缺陷。

1.2實習(xí)、實踐流于形式,沒有貫穿于法學(xué)教育教學(xué)的始終

理工科院校法學(xué)專業(yè)的設(shè)立背景決定了法學(xué)本科教育的目標(biāo)主要是通識教育與職業(yè)教育的結(jié)合,培養(yǎng)動手能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。然而?，F(xiàn)實中卻經(jīng)常看到,在傳統(tǒng)法學(xué)教育模式下培養(yǎng)的畢業(yè)生。雖然有高深的法學(xué)理論知識.但是面對社會生活中眾多具體的法律業(yè)務(wù)卻一籌莫展,甚至對一個非常簡單的案件也往往無從下手。這與法學(xué)教育教學(xué)嚴(yán)重缺少實踐課程,專業(yè)實習(xí)、實踐流于形式,收效甚微有很大關(guān)系。

此外,在師資配置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教育教學(xué)的軟硬件環(huán)境、實習(xí)經(jīng)費(fèi)投入等方面存在的一些問題,也是影響法學(xué)教育實現(xiàn)的不利因素。

二、我國法學(xué)教育價值觀重構(gòu)的必要性

2.1法學(xué)教育人才培養(yǎng)的多層次性與法學(xué)教育目標(biāo)定位的模糊性

在人才培養(yǎng)層次方面,我國的法學(xué)教育存在層次過多的問題。我國不僅有法學(xué)本科、碩士、博士三個基本層次的學(xué)歷和學(xué)位教育,而且還有法學(xué)大專、中專教育,另有大量五花八門的法學(xué)成人教育,如夜大、函授、試驗班、專本連讀,等等。正如有的學(xué)者所言,“在談?wù)摲▽W(xué)教育本身的時候有一些基本的問題是我們所無法回避的:我們要培養(yǎng)我們的法科學(xué)生?我們依據(jù)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)我們的法科學(xué)生?我們有沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)可以拿來培養(yǎng)法科學(xué)生”如此眾多層次的法學(xué)教育,貌似繁榮,實際上不利于法律人才“共同體”的“同質(zhì)化”。一方面,人才培養(yǎng)的多層次會帶來法學(xué)教育目標(biāo)如何準(zhǔn)確定位的問題,也會削弱法學(xué)教育作為培養(yǎng)法學(xué)精英人才的需求;另一方面,事實上我國法學(xué)教育目標(biāo)定位比較模糊,缺乏針對性。法學(xué)教育目標(biāo)基本上定位于“高層次的專門法律應(yīng)用人才”。因此,法學(xué)教育必須區(qū)分不同層次法律人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.2職業(yè)素養(yǎng)價值觀與理論素養(yǎng)法學(xué)教育價值觀的融合、趨同態(tài)勢

法學(xué)教育具有雙重性。一方面,法學(xué)教育作為高等教育的分支,是以高深的法律知識為教學(xué)、研究對象的,具有學(xué)術(shù)性;另一方面,法學(xué)教育作為一種專業(yè)教育,又是與法律職業(yè)緊密聯(lián)系在一起的,具有職業(yè)性。因此,在歷史上形成了職業(yè)素養(yǎng)價值觀與理論素養(yǎng)法學(xué)教育價值觀。英美法系國家的法學(xué)教育多是以職業(yè)素養(yǎng)價值觀為主導(dǎo),主要定位于滿足法律職業(yè)的需求。換言之,法學(xué)教育主要是培養(yǎng)法官、檢察官、律師等法律職業(yè)所需要的專門人才,法學(xué)教育側(cè)重實用技能的訓(xùn)練。大陸法系以理論素養(yǎng)價值觀為主導(dǎo),主要表現(xiàn)為重學(xué)生理論素養(yǎng)的教育,致力于培養(yǎng)法律、政治、經(jīng)濟(jì)、行政管理等多方面通用的人才的培養(yǎng)目標(biāo)。職業(yè)素養(yǎng)價值觀與理論素養(yǎng)價值觀主導(dǎo)的法學(xué)教育模式具有互補(bǔ)性,隨著兩大法系教育改革的實施,兩者之間的差異大大縮小,兩大法系的法學(xué)教育價值觀出現(xiàn)融合和趨同的態(tài)勢。我國法學(xué)教育繼承了大陸法系的理論素養(yǎng)法學(xué)教育價值觀,強(qiáng)調(diào)理論知識的傳授,缺乏法學(xué)職業(yè)技能的培養(yǎng)。

三、我國法學(xué)教育對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的基本途徑

3.1因材施教――培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力

課堂教學(xué)畢竟是“紙上談兵”,要真正發(fā)展學(xué)生的能。最有效、最直接的方式就是讓學(xué)生多接觸真實案例,將書本上的法律轉(zhuǎn)化為實踐。具體措施包括,組織學(xué)生不定期開展法律咨詢活動:結(jié)合學(xué)生在對外進(jìn)行的法律咨詢和從事兼職律師教師接手的案件,由學(xué)生參與辦案。在這個過程中,教師可以“因材施教”。幫助學(xué)生準(zhǔn)備角色,評價學(xué)生的表現(xiàn),進(jìn)而幫助學(xué)生從其擔(dān)任的角色中學(xué)習(xí)。另外,在委托人允許的情況下,還可鼓勵學(xué)生參與開庭,使其在分析案件、法庭辯論、起草法律文書等技能方面的訓(xùn)練得到強(qiáng)化。此外,還可以組織學(xué)生參與立法討論,凡全國重要的立法法案和重要的地方性、部門性法規(guī)的立法,法律修訂(如民航法的修訂)都可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂或書面討論。也可以結(jié)合社會重大法律活動或在節(jié)假日開展法律服務(wù)活動等。

3.2建立專門的法律職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

法學(xué)教育中的理論素養(yǎng)教育統(tǒng)一是由法學(xué)高等院校來進(jìn)行,這點(diǎn)無可爭議,但職業(yè)素養(yǎng)教育是否在學(xué)校的課堂上進(jìn)行,大學(xué)法學(xué)教育是否應(yīng)該擔(dān)當(dāng)法律技能訓(xùn)練的任務(wù),這個問胚是當(dāng)下各國法學(xué)教育改革關(guān)注的重點(diǎn)問題之一。尤其對于中國這樣一個既無法律技能培訓(xùn)的專門機(jī)構(gòu),在法學(xué)教育中又缺少對法律技能培訓(xùn)理念與方法的國度來說更是重中之重。

參考文獻(xiàn):

[1]房文翠.法學(xué)教育價值研究――兼論我國法學(xué)教育改革的走向[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.22.34.77.

篇5

作者：張旗 單位：遼寧工程技術(shù)大學(xué)

大學(xué)生沒有將學(xué)習(xí)到的法律理論知識運(yùn)用到實踐中的機(jī)會，了解到的法律知識非常有限，很難將其運(yùn)用到實踐中，無法樹立基本的法律意識，法制觀念淡薄。師資力量薄弱，缺少心理健康教育輔助大多數(shù)高校的法律基礎(chǔ)課程教師是由德育教育人員，甚至高校行政人員擔(dān)任或兼任的。他們大部分并未受過系統(tǒng)化的專業(yè)理論訓(xùn)練，也沒有解決法律問題的實踐，這些都直接導(dǎo)致了法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)效果不能達(dá)到教學(xué)要求。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀的確立時期，思想尚未完全成熟和自主。普及法律基礎(chǔ)課程，雖然能使大學(xué)生短時間內(nèi)具備一定的法律基礎(chǔ)知識，但這種淺層次的法律知識的灌輸并沒有真正內(nèi)化為大學(xué)生的法律意識，法的精神和價值并沒有被學(xué)生完全理解，其思想意識中缺少公平、正義等基本法律理念，更談不上對法律的信仰。當(dāng)這些問題與社會化的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)生矛盾沖突后，如果不能得到很好的調(diào)和排解，就會影響大學(xué)生的心理健康。所以法制教育尚需要心理健康教育的輔助，才能達(dá)到良好的效果，但目前很少有高校開展專門的心理健康輔導(dǎo)。近年來，大學(xué)生因心理問題導(dǎo)致的違法犯罪行為不斷增多，惡性極端事件不時見諸報端，引發(fā)了社會對高校法制教育的思考和質(zhì)疑，沒有完善的心理健康教育應(yīng)該是原因之一。

大學(xué)教育的目的不只是知識的傳承，而是對于大學(xué)生求知、做人、做事等綜合素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)，因此在專業(yè)教育的同時，必須重視加強(qiáng)法制教育，實現(xiàn)精神道德和科學(xué)知識的均衡發(fā)展。加強(qiáng)實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)對于大學(xué)生法律素養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng)，應(yīng)該注重理論和實踐相結(jié)合。法律基礎(chǔ)課程包含法律知識和法律知識的運(yùn)用兩部分。根據(jù)法律基礎(chǔ)課實踐性強(qiáng)這一特點(diǎn)，必須加強(qiáng)并且重點(diǎn)突出法律基礎(chǔ)課程的實踐性教學(xué)，采用啟發(fā)式、討論式、案例教學(xué)法，突出學(xué)生在該課程中的主體地位，還可以通過模擬法庭式教學(xué)，開展法制講座、法律咨詢等社會活動，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，養(yǎng)成追求真理和善良的品格。加強(qiáng)校園文化建設(shè)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所是大學(xué)校園，而經(jīng)過長期沉淀的校園精神和校園文化氛圍具有潛在的滲透性和濃厚的感染性，直接影響著大學(xué)生的身心健康。應(yīng)在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)民主和法治精神，建立完善的校園管理制度，使大學(xué)生在校園內(nèi)的學(xué)習(xí)生活有章可循，有法可依，有錯必究。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生在校園建設(shè)和問題處理時的發(fā)言權(quán)和參與決策權(quán)。同時，應(yīng)加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，可以與司法部門配合，請法官、檢察官或律師等法律專業(yè)人士針對大學(xué)生的特點(diǎn)開展專門的法制講座或?qū)ｎ}討論，營造出濃厚的校園法律文化氛圍。加強(qiáng)法律課教師的培養(yǎng)法制教育是一項對政治性、理論性、知識性、實踐性要求很高的綜合性教育，具有一定理論水平和實踐經(jīng)驗的法律基礎(chǔ)課程教師隊伍水平的提高，是開展法制教育的關(guān)鍵。法律基礎(chǔ)課程教師不僅要具備比較系統(tǒng)的法律學(xué)科知識和較高的法律素養(yǎng)，還要深諳學(xué)校教育規(guī)律和青年學(xué)生的成長規(guī)律。高?？筛鶕?jù)實際情況，通過專、兼、聘等多種形式，建立適合本校教學(xué)發(fā)展實情的教師隊伍，以保證法制教育師資隊伍的教學(xué)水準(zhǔn)。

開展心理咨詢和輔導(dǎo)當(dāng)今國際國內(nèi)社會形勢復(fù)雜多變，人們受到多元化的世界觀、人生觀、價值觀念和思想倫理觀念的沖擊。由于大學(xué)生活而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往、自我評價等方面的變化，在一定程度上影響著大學(xué)生的心理健康，這又更直接影響了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識和適應(yīng)社會的能力。法制教育作為人文教育的一方面，與心理健康輔導(dǎo)相結(jié)合，會得到事半功倍的效果。如果高校能廣泛開展心理咨詢和輔導(dǎo)，在大學(xué)生出現(xiàn)不良情緒時，可以通過心理輔導(dǎo)的方式來疏導(dǎo)和排解，就能預(yù)防和避免大學(xué)生因心理問題等而導(dǎo)致的違法犯罪行為，從而有效鞏固大學(xué)生法制教育的成果。當(dāng)然法律意識和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能單單靠幾堂法律基礎(chǔ)課程實現(xiàn)，專業(yè)教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合，更有利于增加學(xué)生學(xué)法的實效性。高校學(xué)生法制教育任重而道遠(yuǎn)，需要高校教育人員和全社會的普遍關(guān)注和共同努力。

篇6

[關(guān)鍵詞]課程改革高中思想政治學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑 

[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）010052 

一、高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的界定 

（一）學(xué)科核心素養(yǎng) 

2014年4月8日，教育部正式下發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》。該意見指出，教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度，使考試評價更加準(zhǔn)確反映人才培養(yǎng)要求。 

由此，“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”被正式提出并委以重任。那么，又該如何界定這個“新名詞”呢？所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”由不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科的“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”構(gòu)建而成，而厘清“學(xué)科核心素養(yǎng)”需先正確認(rèn)識“學(xué)科素養(yǎng)”。目前，關(guān)于“學(xué)科素養(yǎng)”的界定缺乏較為統(tǒng)一的意見，有側(cè)重于能力層面的，如學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者了解學(xué)科必備的基礎(chǔ)知識、基本技能和基本能力，科學(xué)的世界觀，以及能用科學(xué)態(tài)度與方法判斷與解決學(xué)科問題的能力;也有綜合性要求的，如學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實踐活動中養(yǎng)成的具有鮮明學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗的綜合性要求;甚至還有側(cè)重于心理素質(zhì)方面的，如學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所養(yǎng)成的、學(xué)科特有的、比較穩(wěn)定的心理素質(zhì)。為此，必須追本溯源——首先正確理解“素養(yǎng)”的含義，才能準(zhǔn)確把握“學(xué)科素養(yǎng)”，進(jìn)而厘清“學(xué)科核心素養(yǎng)”的概念。 

素養(yǎng)，一般來說有兩種含義，一是平日的修養(yǎng)，如藝術(shù)素養(yǎng);二是通過實踐或訓(xùn)練獲取的技巧或能力，如軍事素養(yǎng)等。筆者認(rèn)為，所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)”中的“素養(yǎng)”應(yīng)指后者，即希望通過大量的實踐活動使某些學(xué)習(xí)技能內(nèi)化為平日的修養(yǎng)并使之終身受用。當(dāng)然，“素養(yǎng)”有很多，在此，我們只討論“核心素養(yǎng)”，即最重要的最具價值性的最符合時代要求的素養(yǎng)要求。而所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)”即是在“核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上擇要挑出具備鮮明學(xué)科特征的素養(yǎng)要求。 

正如前述，素養(yǎng)需經(jīng)過大量實踐活動使某些學(xué)習(xí)技能內(nèi)化為平日的修養(yǎng)。因此，素養(yǎng)的培育和發(fā)展側(cè)重于能力層面，但絕不止于能力，更需將能力內(nèi)化為學(xué)生的價值觀與自覺的行動。當(dāng)然，能力內(nèi)化為素養(yǎng)，不是自然而然的事，也不可能一蹴而就，需要學(xué)生發(fā)揮主體作用，更要教師的引導(dǎo)。為此，我們應(yīng)把“學(xué)科核心素養(yǎng)”的著眼點(diǎn)放在素養(yǎng)內(nèi)化的過程，而不僅僅是能力培養(yǎng)的過程，且這種“關(guān)注”在基礎(chǔ)教育階段顯得更為重要。因為一個人的知識可能不豐富，能力可能不突出，但只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依舊是美好的。為此，教師要改變以往那種只注重“傳導(dǎo)知識、培養(yǎng)能力”的教學(xué)模式，更多地關(guān)注如何使學(xué)生將能力內(nèi)化為素養(yǎng)，從而為他們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。 

（二）高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 

所謂高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，顧名思義就是指高中思想政治學(xué)科中學(xué)生發(fā)展方面需要掌握的核心素養(yǎng)要求。關(guān)于高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的界定，學(xué)術(shù)界爭論頗多，有的只是簡單拼湊現(xiàn)有的課標(biāo)中的課程目標(biāo)尤其是能力目標(biāo)的相關(guān)表述，有的則是照搬其他學(xué)科核心素養(yǎng)表述，這些都是不科學(xué)的。為此，有必要從現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科指導(dǎo)意見、教材等教學(xué)資源入手，在充分考慮學(xué)生的實際發(fā)展需要及時代背景，體現(xiàn)高中思想政治學(xué)科的鮮明特征等基礎(chǔ)上建構(gòu)高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。對此，很多人進(jìn)行了諸多有益探索，如羅燕芬還嘗試對高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作出了新的定義：學(xué)生通過思想政治課教育及自身的實踐和認(rèn)識活動，獲得相關(guān)的政治學(xué)科基礎(chǔ)知識和技能，情感、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，這樣的概念界定雖然呈現(xiàn)了高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的外延，也指出了幾個必要的環(huán)節(jié)，但仍沒有突出把握“素養(yǎng)”的要旨——既要講求知識的傳導(dǎo)和技能的培養(yǎng)，更要關(guān)注如何使能力內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動并服務(wù)于終身學(xué)習(xí)。 

既然缺乏必要的權(quán)威性的界定，那我們能否嘗試用幾個關(guān)鍵性詞匯概括，并以此為基礎(chǔ)窺探高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的準(zhǔn)確內(nèi)涵。在這個方面，嘉興市教育學(xué)院高中思想政治教研員沈毓春做了大量探索，他認(rèn)為可用“經(jīng)濟(jì)參與、公民實踐、國家認(rèn)同、文化自覺、國際理解、法律意識、思維訓(xùn)練”等加以概括。筆者認(rèn)為，首先，這個概括基本涵蓋了現(xiàn)有浙江省使用的高中思想政治學(xué)科必修教材和選修教材，如“經(jīng)濟(jì)參與”主要指代經(jīng)濟(jì)生活（必修1），“法律意識”主要指代生活中的法律常識（選修5）;其次，這個概括立足學(xué)科本質(zhì)屬性，具有鮮明的學(xué)科特征，如“公民實踐”既突出了“公民”這一主體，也展現(xiàn)了高中思想政治學(xué)科的實踐性和開放性，在實踐中認(rèn)識社會、融入社會;再次，這個概括著眼于學(xué)生成長過程，如“思維訓(xùn)練”關(guān)注的是學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程，不斷培育思維意識和思維能力;最后，這幾個詞語具有某種內(nèi)在的聯(lián)系，如國家認(rèn)同包括了文化認(rèn)同，而只有做到了文化認(rèn)同才會有文化自覺，所以文化自覺是國家認(rèn)同在文化層面的重要體現(xiàn)。 

二、高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑 

（一）培育學(xué)科核心素養(yǎng)需要講求課堂引領(lǐng)策略 

正因為高中思想政治學(xué)科特有的德育屬性，教師在教學(xué)上需要更為重視課堂的“思想引領(lǐng)”作用，如在設(shè)計教學(xué)三維目標(biāo)時需更多地關(guān)注情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，即要求在課堂教學(xué)的某一環(huán)節(jié)引起學(xué)生思想共鳴，使學(xué)生感情得到升華。因此，在培育學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中仍要講究課堂引領(lǐng)策略，在課堂教學(xué)中逐步滲透學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)于課堂引領(lǐng)的模式有很多，下面這個模式就較為完整，值得借鑒?！∷季S引領(lǐng)多用在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，或以富有哲理的小故事入題，或以新近時事入文，用以引發(fā)學(xué)生感性思考相關(guān)知識乃至人生道理。問題對話引領(lǐng)和情感素材引領(lǐng)主要用在推進(jìn)課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，如問題對話引領(lǐng)可用于師生對某一話題的互動環(huán)節(jié)，在你來我往中進(jìn)行觀點(diǎn)的交流、思想的碰撞，進(jìn)而厘清材料主旨，落實相關(guān)知識，引領(lǐng)學(xué)生思想;情感素材引領(lǐng)就是強(qiáng)調(diào)教師在選擇背景材料的過程中一定要考究，既能滿足相關(guān)知識點(diǎn)的落實，又能結(jié)合學(xué)生的生活實際，使學(xué)生對素材有自己的多元體悟，從而在潛移默化中培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。此外，教師還得重視“第二課堂”的作用，教師要自主設(shè)計一些“新”作業(yè)，如可把題目的背景放在學(xué)生熟悉的生活環(huán)境，在提高學(xué)生解決生活實際問題能力的同時也落實了學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。 

（二）培育學(xué)科核心素養(yǎng)要求抓住教學(xué)關(guān)鍵問題 

所謂教學(xué)關(guān)鍵問題就是在課程實施過程中最為緊要的教學(xué)困難問題，這些問題可以是教師認(rèn)為學(xué)生較難掌握的知識點(diǎn)，但更多的應(yīng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中碰到的困難。當(dāng)然教學(xué)困難問題也許很多，這里指的是最典型的師生反映最多的教學(xué)困難問題。只有抓住并妥善處理了教學(xué)關(guān)鍵問題，學(xué)科核心素養(yǎng)才有可能得到培養(yǎng)。 

唯物辯證法認(rèn)為：“分析和解決問題，要抓住事物的主要矛盾，抓住主要矛盾時，要抓矛盾的主要方面。”因此，要切實提高教學(xué)水平就必須抓住教學(xué)關(guān)鍵問題并妥善處理之。教師要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，并充分考慮學(xué)生的實際情況，抓住教學(xué)關(guān)鍵問題。為此，可充分發(fā)揮學(xué)科教研組的集體力量，在各自教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自主提出教學(xué)關(guān)鍵問題，同時經(jīng)教研組全體教師討論確定本校思想政治學(xué)科教學(xué)關(guān)鍵問題。遵循以上原則的好處是可以充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮集體的力量，使討論的結(jié)果盡可能符合學(xué)科核心素養(yǎng)要求，盡可能接近學(xué)生實際情況。在對教學(xué)關(guān)鍵問題進(jìn)行探討時，筆者認(rèn)為可以借鑒柏彬提出的四條判定原則，即源于自己教學(xué)實踐的;自己提出并想解決的;對改善自己的教學(xué)狀況有幫助的;自己力所能及的。這樣做的好處是不僅可以廣泛調(diào)動教師參與科研的積極性，營造一個崇尚科研的良好氛圍;更重要的是通過提出、確定教學(xué)關(guān)鍵問題，使學(xué)科核心素養(yǎng)也能“接地氣”，適應(yīng)本校情況。 

（三）培育學(xué)科核心素養(yǎng)理應(yīng)關(guān)注學(xué)科特殊屬性 

高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)在闡述本課程性質(zhì)時明確指出：“高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時事政策教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。”也就是說，高中思想政治學(xué)科不僅具有傳授知識和培養(yǎng)能力的一般功能，更有進(jìn)行德育的特殊職責(zé)，這是它與其他學(xué)科最大的區(qū)別。因此，我們在培育高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中必須充分體現(xiàn)這一特殊的學(xué)科屬性，而不僅僅只關(guān)注某些學(xué)習(xí)能力的提升，這樣可能會使具有德育性質(zhì)的特殊學(xué)科淪為“普通學(xué)科”。 

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出要“加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民”。這體現(xiàn)了國家層面對公民意識教育的重視，也是我們在確認(rèn)學(xué)科核心素養(yǎng)時不得不關(guān)注的要點(diǎn)。又如新課標(biāo)關(guān)于政治生活（必修2）的總體目標(biāo)中也提出，要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的公民意識和國家觀念，堅定正確的政治方向。而政治生活共分四個單元，每個單元都含有豐富的公民意識的內(nèi)容，均可視作公民意識教育的良好素材。 

總之，教師要充分認(rèn)識高中思想政治學(xué)科的特殊屬性，在利用現(xiàn)有各種教學(xué)資源的基礎(chǔ)上深入挖掘公民意識內(nèi)涵，加強(qiáng)對學(xué)生公民意識的養(yǎng)成教育，為高中生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供著力點(diǎn)，同時為學(xué)生今后踏入社會做一名合格公民奠定基礎(chǔ)。 

三、結(jié)語 

有人說，“教育是一種慢的藝術(shù)”。學(xué)科核心素養(yǎng)的形成不可能一蹴而就，應(yīng)貫穿整個基礎(chǔ)教育階段。筆者堅信，經(jīng)過長期的實踐與探索，高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的確認(rèn)與培育必將水到渠成。 

[參考文獻(xiàn)] 

[1]辛濤，姜宇，王燁輝.基于學(xué)生核心素養(yǎng)的課程體系建構(gòu)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（1）. 

篇7

家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，它既是個人生長發(fā)育的溫床，又是塑造情感、意志、性格、品格的場所。目前高職學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)的缺陷，和家長的心理品質(zhì)和家庭教育方式有著密切關(guān)系。

一、家長自身素養(yǎng)不足

家長的素養(yǎng)決定了家長的理解能力、情操和思想的境界，也決定了家優(yōu)點(diǎn)理家庭關(guān)系、家庭生活方式、家庭教育的能力，它構(gòu)成了家庭教育環(huán)境因素中的主觀因素。具體而言，家長素養(yǎng)不足主要表現(xiàn)于以下幾個方面摘要：

（一）缺乏現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)

家庭教育理論認(rèn)為摘要：在家庭教育中，教育者(父母)和受教育者(子女)有著天然的血緣親情關(guān)系和供養(yǎng)關(guān)系，教育者和受教育者更具有情感互動優(yōu)勢，在學(xué)生和四周人群的交往中，沒有人能像父母對子女的影響那樣具有長期一貫性和經(jīng)常性的了。因此，家長自身職業(yè)素養(yǎng)的缺失會對子女會對子女現(xiàn)代職業(yè)人的養(yǎng)成帶來不良影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的家長利用工作便利解決私人新問題，并以此向孩子炫耀，會影響學(xué)生職業(yè)道德的形成；還有的家長在家中數(shù)落同事的種種不是，大發(fā)工作牢騷，會影響子女團(tuán)隊合作意識的養(yǎng)成。

（二）文化水平不高，教育知識缺乏

目前，在具體家庭教育過程中，由于家長素質(zhì)的因素，導(dǎo)致家長的家教態(tài)度、方法、內(nèi)容、形式上存在著較嚴(yán)重的新問題。如，許多家長文化程度較低，和子女的溝通交往能力不強(qiáng)，許多家長認(rèn)為自己并不完全了解自己的孩子；許多家長對輔導(dǎo)孩子感到力不從心;還有許多家長在教育孩子的新問題上總是意見不一致。這些新問題都影響了家庭教育在子女現(xiàn)代職業(yè)人教育中發(fā)揮積極功能。

（三）對高職教育存在偏見，熟悉不到位

由于高職教育尚未入學(xué)民心，許多家長對高職教育存在偏見，對高職教育的功能和規(guī)律的熟悉不到位，不利于學(xué)生在家庭中對現(xiàn)代職業(yè)人的養(yǎng)成。

第一，由于高職教育屬于非義務(wù)教育，家長一方面被減輕義務(wù)教育時期履行義務(wù)的法律約束力，另一方面高職教育是“收費(fèi)教育”，因此部分家長總想單純依靠學(xué)校，不愿主動一貫地配合學(xué)校做好學(xué)生的素質(zhì)教育工作。這種把子女到校學(xué)習(xí)理解為“幼兒上托兒所，交給老師管起來”的“托管心態(tài)”，其實既是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，又是一種對家庭教育和學(xué)校教育合力功能的嚴(yán)重忽視的表現(xiàn)。許多家長承認(rèn)“對子女閑時想起來催問幾句，忙時就不聞不問”，甚至根本不了解自己的子女平時所想所作，只注重管好一日三餐。由于家庭教育不能主動配合學(xué)校教育，同時學(xué)校也不可能對每個家庭中失時，失度、失策的教育行為給予及時指導(dǎo)和矯正，致使兩股教育力量因不能協(xié)調(diào)同步而降低教育效率，甚至出現(xiàn)所謂“五加二等于零”即家庭教育和學(xué)校教育相互抵消的結(jié)果。其結(jié)果自然不利于其子女現(xiàn)代職業(yè)人的養(yǎng)成。

第二，很多學(xué)生及家長對待高職教育的看法功利性很強(qiáng)。就業(yè)對這類家長來說是最緊迫的目標(biāo)，和就業(yè)聯(lián)系最明顯的學(xué)習(xí)成績、職業(yè)技能等就成為他們關(guān)注的重心。而現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)作為不外顯的“軟件”，就被家長們忽略了。有調(diào)查表明，大多數(shù)學(xué)生家長在和班主任或輔導(dǎo)員通電話時，第一關(guān)心的新問題是子女的學(xué)習(xí)成績，其次是身體健康，再次才是道德品行。這樣的家庭教育培養(yǎng)出來的孩子將來很可能有了一技之長，卻往往會出現(xiàn)道德品行，包括現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)的缺失。

第三，出現(xiàn)把高職教育“商品化”的錯誤觀念。部分家長把高職教育狹隘地理解為一種“文憑商品”，(這絕非是“教育產(chǎn)業(yè)化”應(yīng)有的概念)錯誤地得出“我交錢，你發(fā)畢業(yè)證”的結(jié)論。這種極度功利主義的觀念將學(xué)校教育低俗化，在一定程度上損害了學(xué)校教育必要的權(quán)威性和影響力，甚至個別家長還公開鄙視高職教育，蔑視學(xué)校教師，影響教師的教育效果和工作情緒，更不利于學(xué)生健康成長。

二、家庭教育方式的不當(dāng)

不良的家庭教育方式會對子女的現(xiàn)代職業(yè)人養(yǎng)成造成阻礙。據(jù)調(diào)查，目前部分高職院校家長對子女的教育方式出現(xiàn)兩種極端摘要：

（一）過于溺愛

每年開學(xué)伊始，最普遍的現(xiàn)象是很少有學(xué)生是獨(dú)立報到的，幾乎所有新生都由家長陪同，有的甚至是“全家搬”。不少家長承認(rèn)“讓孩子吃好的、穿好的、玩好的，想要什么就盡量滿足什么”是其一貫的做法，唯一條件是要孩子聽話。由于家長只養(yǎng)不育，只注重物質(zhì)滿足而忽略心理營養(yǎng)，忽略美好人性的扶植培養(yǎng)和對人格的塑造，輕易造成孩子任性、懶惰、自以為是的性格，致使他們的現(xiàn)代職業(yè)人養(yǎng)成面臨極差的心理基礎(chǔ)。

（二）簡單粗暴

由于部分家庭經(jīng)、濟(jì)收入長期偏低，造成家長自身的心理壓力過大，并常處于一種焦慮的心理狀態(tài)，因而家庭教育方式上往往是脾氣急躁，方法簡單，對子女缺乏尊重、理解和信任，子女難以和父母平等的交流感情，傾訴心中的苦悶，關(guān)系不是緊張就是淡漠疏遠(yuǎn)，使原本不太如意的家庭又布滿了不愉快的氣氛。這樣的家庭環(huán)境輕易引發(fā)子女孤僻、抑郁等等心理新問題，同樣不利于對他們進(jìn)行現(xiàn)代職業(yè)人培養(yǎng)。

三、家庭破裂的影響

如今，家庭的結(jié)構(gòu)向小型化、核心的家庭發(fā)展，家庭破裂，單親家庭增多，重組的比例增加，穩(wěn)定性下降?，F(xiàn)實中，單親家庭、糾紛家庭等，“婚變”使學(xué)生從完整家庭走向動蕩家庭、殘缺家庭，或者走向擁有繼父母的家庭后，情感世界從婚變前的“戰(zhàn)火連綿”進(jìn)入婚變后的“生疏孤寂”，其心靈所受的重創(chuàng)是旁人無法體味的。尤其是這個階段的學(xué)生正處于被稱為人生的關(guān)鍵階段和危險期的身心發(fā)展高峰期，假如不能得到及時、有效的教育關(guān)愛，輕易使他們經(jīng)?；\罩在負(fù)性情緒中，從而產(chǎn)生孤獨(dú)、不安、懼怕、自私等不良心理品質(zhì)。從而增加了對他們進(jìn)行現(xiàn)代職業(yè)人教育的難度。

總的來說，家庭因素對高職院校學(xué)生現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的影響，對學(xué)生的個性和天賦的發(fā)展起著不容忽視的奠基功能，這是無法回避的事實。高職教育要盡可能消除家庭因素的負(fù)面影響，給學(xué)生提供一個廣闊的可發(fā)展空間，打造具有現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)的高職生。

參考文獻(xiàn)摘要：

篇8

關(guān)鍵詞：思想道德；修養(yǎng)；法律基礎(chǔ)；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）34-0066-02

隨著就業(yè)競爭的加劇，大學(xué)生想要在求職與擇業(yè)中獲得更多的機(jī)會，需要迅速適應(yīng)學(xué)校環(huán)境向職業(yè)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的成功與否取決于他們是否具備社會所認(rèn)可的職業(yè)素養(yǎng)。實踐證明，誰在職業(yè)素養(yǎng)上占據(jù)高位，誰就在就業(yè)上占優(yōu)勢，誰也就能夠擁有更好的職業(yè)發(fā)展前景。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失不僅影響高等院校的就業(yè)率，也影響到大學(xué)生個人的前途，更影響我國高等教育的整體發(fā)展。因此，高校應(yīng)重視大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。[1]其中，職業(yè)技能又稱為顯性職業(yè)素養(yǎng)，是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容，而其他幾項則是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分，又稱為隱性職業(yè)素養(yǎng)。在衡量一個人的時候，企業(yè)通常比較重視隱性的職業(yè)素養(yǎng)，而隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的循序漸進(jìn)的過程。[2]這些素養(yǎng)從意識層面包括秩序意識、合作意識和尊重意識，從能力方面包括實踐能力、創(chuàng)新能力等。因此，大學(xué)教育在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，更應(yīng)重視學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的方法與途徑

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為高校德育教育的主渠道與主陣地，它在培養(yǎng)大學(xué)生人生觀、價值觀、道德觀和法制觀方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。我們可以利用這個平臺，將職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)融入到教學(xué)當(dāng)中，以基本理論為基礎(chǔ)，通過情景教學(xué)、實踐教學(xué)、案例教學(xué)等方法對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)價值、職業(yè)道德、職業(yè)法律、職業(yè)行動等方面的培養(yǎng)。

1.通過“理想信念篇”進(jìn)行職業(yè)理想信念的培養(yǎng)。職業(yè)理想是人們在職業(yè)上依據(jù)社會要求和個人條件，借想象而確立的奮斗目標(biāo)，即個人渴望達(dá)到的職業(yè)境界。它是人們實現(xiàn)個人生活理想、道德理想和社會理想的手段，并受社會理想的制約。新生剛?cè)胄?，面對的是大學(xué)生活的不適應(yīng)以及對所學(xué)專業(yè)的迷茫。開學(xué)初，我校思想政治理論課部對2013級新生基本情況做了一次問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，對于專業(yè)的填報，38.2%的學(xué)生是親朋好友幫助選擇，對于選擇學(xué)醫(yī)的目的，40%的學(xué)生認(rèn)為好找工作，對于所學(xué)專業(yè)的了解，60%的學(xué)生不太清楚。針對這些問題，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)新生對自己將來所從事的職業(yè)并不了解，缺乏職業(yè)意識，更不可能產(chǎn)生職業(yè)情感。因此，我們可以在緒論課進(jìn)行入學(xué)適應(yīng)教育，對大學(xué)生活以及學(xué)校概況進(jìn)行介紹，并設(shè)計實踐課環(huán)節(jié)，邀請資深的專業(yè)老師講座，對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想教育，讓學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)就開始培養(yǎng)職業(yè)意識。緊接著在第一章追求遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念中引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，并為著理想不斷奮斗，鼓勵學(xué)生從進(jìn)校就做好職業(yè)生涯規(guī)劃，在理想與職業(yè)之間搭建橋梁，讓理想通過職場奮斗而夢想成真。

2.通過“人生價值篇”進(jìn)行職業(yè)價值觀的培養(yǎng)。職業(yè)價值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。因此，我們要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價值觀。在第三章人生價值篇中，如果單純地談人生觀，孤立地談人生價值，則會使整個教學(xué)內(nèi)容顯得空洞，好比無源之水，無本之木。如果教師將學(xué)生今后要從事的職業(yè)與實現(xiàn)人生價值聯(lián)系在一起，教育學(xué)生科學(xué)地對待人生環(huán)境，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，正確處理與他人的競爭與合作，尤其在工作崗位中培養(yǎng)與同事的團(tuán)隊合作精神，讓職業(yè)成為個人發(fā)揮才能、實現(xiàn)人生價值的載體，教學(xué)則會顯得充實而有意義。

3.通過“道德修養(yǎng)篇”進(jìn)行職業(yè)道德與作風(fēng)的培養(yǎng)。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)作風(fēng)是指從業(yè)者在其職業(yè)實踐和職業(yè)生活中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度，是職業(yè)道德在從業(yè)者職業(yè)行為中的習(xí)慣性表現(xiàn)。職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用。因此，在第四章學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實踐與第七章遵守行為規(guī)范，錘煉高尚品格的教學(xué)中除了要將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容、社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容傳授給學(xué)生，更要在此基礎(chǔ)上與社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范有機(jī)結(jié)合在一起，以職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，整體提升個人道德修養(yǎng)。

4.通過“法律篇”進(jìn)行職業(yè)法律意識及維權(quán)觀的培養(yǎng)。大學(xué)生法律意識應(yīng)主要從法律的知識、觀點(diǎn)和思想三個方面加以培養(yǎng)，從而使大學(xué)生具備法律知識，形成對法律的信仰和公平、正義觀念的養(yǎng)成。在第五章與第六章的法律專題中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的法律精神和法治觀念，再結(jié)合第七章第二節(jié)職業(yè)生活中的有關(guān)法律部分將職業(yè)法的內(nèi)容傳授給學(xué)生，在教學(xué)中引入真實生動的法律案例，比如，對“醫(yī)鬧”事件、“護(hù)士虐嬰”事件進(jìn)行深入分析，從而使大學(xué)生加深對法律的深刻理解，培養(yǎng)高尚的職業(yè)操守。

5.通過“實踐活動”進(jìn)行職業(yè)行為的培養(yǎng)。職業(yè)行為習(xí)慣與職業(yè)意識密不可分，樹立職業(yè)意識和養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣是統(tǒng)一的。教師要充分利用實踐課，讓學(xué)生在實踐活動中體會職業(yè)角色，規(guī)范職業(yè)行為。例如，筆者在實踐課上讓學(xué)生自編自演有關(guān)“醫(yī)德”主題的小品，由學(xué)生扮演醫(yī)生與護(hù)士的角色，要求學(xué)生必須使用符合醫(yī)護(hù)身份的語言、動作，目的使學(xué)生了解和掌握醫(yī)護(hù)崗位的行為規(guī)范。在課外實踐活動中，要求學(xué)生立足專業(yè)特點(diǎn)，開展志愿服務(wù)活動，利用所學(xué)知識為人民服務(wù)。

三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的深化

利用“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，還要在以下幾個方面加以深化：

1.教師應(yīng)具有大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)意識。按照教育學(xué)的一般要求，在教學(xué)中要注意發(fā)揮教師和學(xué)生的雙主體作用，但教師的主導(dǎo)作用直接影響著大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的程度，因此，教師應(yīng)具有大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)意識。教師應(yīng)對職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵有深刻的把握和理解，要了解授課學(xué)生所學(xué)專業(yè)的基本情況，包括職業(yè)道德、就業(yè)條件、行業(yè)前景以及國家的方針政策等，只有這樣才能在教學(xué)中有效滲透職業(yè)素養(yǎng)的教育。目前，有些教師對學(xué)生所學(xué)專業(yè)一無所知，無法立足學(xué)生就業(yè)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，無法調(diào)動學(xué)生上課的積極性，教學(xué)缺乏實效性。

2.要注重教學(xué)內(nèi)容的拓展與深入。在教學(xué)中，應(yīng)把黨的方針政策融入到教學(xué)中，始終堅持社會主義核心價值體系的導(dǎo)向，應(yīng)把社會對人才的需求融入到教學(xué)中，在潛移默化中加深學(xué)生對行業(yè)的了解。這就需要教師備好課，拓展教學(xué)內(nèi)容。比如，在談職業(yè)理想的時候，我們可以將“個人夢”融入到“中國夢”，引導(dǎo)學(xué)生通過實現(xiàn)職業(yè)理想而最終實現(xiàn)整個中華民族的偉大復(fù)興。再比如，十報告在推進(jìn)社會保障及人民健康方面，提出“統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)”、“提高人民健康水平”。我們在授課中就將黨的十報告中關(guān)于醫(yī)改的方針政策融入到教學(xué)中去，使課程內(nèi)容與時俱進(jìn)，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，我們還分專業(yè)邀請行業(yè)專家進(jìn)行法律條文的解讀。比如，我們?yōu)樽o(hù)理專業(yè)的學(xué)生解讀了《護(hù)士條例》，為藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生解讀了《中華人民共和國藥品管理法》。這樣，同學(xué)們能夠更加清晰地理解行業(yè)法規(guī)，為以后更好地從事工作培養(yǎng)法律意識。

3.將實踐課與學(xué)生專業(yè)見習(xí)相結(jié)合。專業(yè)見習(xí)是大學(xué)教學(xué)計劃的一個有機(jī)部分，是大學(xué)學(xué)習(xí)階段最重要的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)之一，是專業(yè)實習(xí)的前奏。通過教學(xué)實踐中的摸索與探討，專業(yè)教師的協(xié)助與指導(dǎo)，學(xué)生逐步獲得實踐工作的能力。可見，專業(yè)見習(xí)能使學(xué)生近距離感受職業(yè)的魅力?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課可以利用專業(yè)課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)來開展思政課教學(xué)，尋找二者的結(jié)合點(diǎn)。同時，這兩者的結(jié)合還有一個優(yōu)勢：既可充分利用校內(nèi)外實訓(xùn)基地的教學(xué)資源，將專業(yè)技能的訓(xùn)練和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成有機(jī)地融合，另一方面又可以減輕思政課教師尋找實踐教學(xué)場所的壓力。

參考文獻(xiàn)：

篇9

【關(guān)鍵詞】臨床護(hù)士;職業(yè)發(fā)展;素質(zhì)

【中圖分類號】R47【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-6455（2011）04-0209-01

在社會發(fā)展和醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，護(hù)士應(yīng)當(dāng)注重人的身體、心理、社會、精神等方面的健康需求；應(yīng)當(dāng)為公眾提供預(yù)防、治療、康復(fù)、保??；應(yīng)當(dāng)與被服務(wù)的個體、群眾進(jìn)行有效溝通。因此，一個稱職的護(hù)理工作者在其職業(yè)生涯中需要進(jìn)行知識技能、職業(yè)素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

1 護(hù)士在職業(yè)發(fā)展中存在的主要問題

1.1 護(hù)理人員資源配置嚴(yán)重不足。隨著醫(yī)療指標(biāo)的變化，治療與護(hù)理數(shù)量隨之增加,護(hù)理人員不足的矛盾更為突出,據(jù)衛(wèi)生部對全國400多家醫(yī)院的調(diào)查顯示，三級綜合醫(yī)院病房護(hù)士與床位比為1∶0.33，最低的醫(yī)院僅為1∶0.26，在護(hù)理人員編制上，基層大多數(shù)醫(yī)院達(dá)不到國家衛(wèi)生部規(guī)定的1∶0.4的床護(hù)比例標(biāo)準(zhǔn)[1]。護(hù)理人員不足的結(jié)果導(dǎo)致了護(hù)士的勞動負(fù)荷加重，病人的生理、心理需求得不到滿足，對護(hù)理工作的滿意度降低。

1.2 超負(fù)荷的工作狀態(tài)和長期緊張的腦力勞動，是構(gòu)成護(hù)士工作的壓力因素。 護(hù)理是一項需要很大體力、智力支撐的工作，長年累月的夜班、倒班、加班，使護(hù)士的生理機(jī)能衰減，出現(xiàn)諸多焦慮、抑郁、睡眠障礙，尤其是長期夜間輪班的護(hù)士患心血管疾病、胃腸道疾病的機(jī)率明顯高于其他職業(yè)人群。

2 護(hù)士職業(yè)生涯的路線和策略

2.1 職業(yè)生涯路線:職業(yè)生涯路線是指一個人選定職業(yè)后從什么方向?qū)崿F(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)，是向?qū)I(yè)技術(shù)方向發(fā)展，還是向行政管理方向發(fā)展。

2.2 職業(yè)生涯策略:職業(yè)生涯策略是指為爭取職業(yè)生涯目標(biāo)的實現(xiàn)所采取的各種行動和措施。護(hù)士可以根據(jù)自己的職業(yè)生涯路線設(shè)計采取相應(yīng)的措施[2]。在護(hù)士階段，護(hù)士的主要目標(biāo)是通過從事常規(guī)性工作和擔(dān)任較重的工作負(fù)荷，培養(yǎng)處理問題的能力；在護(hù)師階段，護(hù)士還要繼續(xù)加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，同時通過積極的專業(yè)學(xué)習(xí)及時的更新知識，還要有意識的培養(yǎng)自己的管理能力；在主管護(hù)師階段，要精通自己的專業(yè)，能在核心刊物上，能為低年資的護(hù)士開展護(hù)理講座，從事大專以上學(xué)歷新上崗護(hù)士的帶教工作；在副主任和主任護(hù)師階段，能夠參與到護(hù)理教學(xué)和護(hù)理管理中，能夠解決護(hù)理工作中的疑難問題，并且有較強(qiáng)的護(hù)理科研能力。

3 護(hù)士的職業(yè)素質(zhì)要求及其培養(yǎng)方法

3.1 以風(fēng)度和儀表，體現(xiàn)護(hù)士良好的職業(yè)素質(zhì):護(hù)士應(yīng)著裝整潔、態(tài)度可親、性格開朗、言語謙遜、精神飽滿、步履輕捷、動作輕柔、觀察敏銳、既溫文爾雅，又意志堅定。另外，要熱愛本職工作，對病人點(diǎn)頭致意，一聲問候，它表達(dá)了對病人的尊重和禮貌，真誠的微笑，可縮短病人與護(hù)士的心理距離，給病人以平靜、安祥、友善、愉悅的感受，是給病人安撫和關(guān)懷的象征。

3.2 以良好的心境，體現(xiàn)護(hù)士健康的心理素質(zhì)和良好的適應(yīng)能力:在工作中努力培養(yǎng)虛心好學(xué)，揚(yáng)長避短，不驕不躁，不懈不餒的作風(fēng)。注意情緒的控制，自我完善，針對自己的不足之處，反思總結(jié)，聽取教訓(xùn)。學(xué)會保持平衡的心理，情緒穩(wěn)定，心胸寬廣，善于諒解別人。護(hù)士在工作中要善于調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會有計劃工作，巧妙交替腦力和體力勞動。盡可能減少壓力因素的侵襲[3]。

3.3 以扎實的護(hù)理知識，體現(xiàn)護(hù)士業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高:護(hù)士必須具有扎實的醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)知識及全面的基本技能。要不斷用所學(xué)知識，滿足護(hù)理對象的需要，為護(hù)理對象提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。具有良好的口頭表達(dá)能力和寫作能力以及獲取新知識、新信息并能夠進(jìn)行分析、處理的能力；具備不斷提出新方法、新思路、新知識的能力。為了滿足不同層次護(hù)士對業(yè)務(wù)的需求，我們可以分層次的對不同學(xué)歷、不同資質(zhì)的護(hù)士進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。即大專護(hù)士應(yīng)以護(hù)理新技術(shù)、新理論、職業(yè)禮儀、健康教育、溝通與交流為主；本科學(xué)歷以上護(hù)士應(yīng)以護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理科研、?？谱o(hù)理、政策與法律、危重癥監(jiān)護(hù)、護(hù)理營養(yǎng)學(xué)培訓(xùn)為主[4]。

3.4 以愛崗敬業(yè)精神，體現(xiàn)護(hù)士良好的道德品質(zhì)修養(yǎng):護(hù)士的品德修養(yǎng)之所以重要，是因為它有著特殊的使命，即保存生命，減輕疼痛，促進(jìn)康復(fù)。在為病人服務(wù)時要做到“五心”即對待病人熱心、接受意見虛心、解釋工作耐心、護(hù)理工作細(xì)心、一視同仁出以公心；“三及時”即觀察病情及時、治療處置及時、臨床護(hù)理及時；“四滿意”即病人滿意、醫(yī)生滿意、同行滿意、病人家屬滿意。

4 結(jié)果

通過對臨床護(hù)士的職業(yè)發(fā)展及素質(zhì)培養(yǎng)分析，使我們認(rèn)識到：護(hù)理工作即是一個平凡的工作，又是一個崇高的職業(yè)。因此，護(hù)士行為禮儀及職業(yè)素質(zhì)水平就更加具有重要的地位。作為一名護(hù)理人員，除要求具有護(hù)理專業(yè)知識和技能外，還要求具備心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、人際溝通等社會知識，同時要不斷地全面提高個人的文化素質(zhì)、掌握良好的職業(yè)禮儀新標(biāo)準(zhǔn)，深刻地理解和感悟護(hù)理工作重要意義，只有這樣才能滿足社會和公眾對護(hù)理工作的要求。

5 結(jié)論

近年來，改革開放和高等護(hù)理教育的開設(shè)推動了我國護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，臨床路徑、循證護(hù)理等諸多新理論形成和加入，以及多元文化護(hù)理的發(fā)展，護(hù)理人員學(xué)歷層次的提高和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在醫(yī)院中的應(yīng)用，都對護(hù)士的職業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。因此，要求臨床護(hù)理人員不斷提高自身的素質(zhì)和能力，并加強(qiáng)其培養(yǎng)，才能適應(yīng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要，滿足人類健康的需求。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王衛(wèi)紅.護(hù)士職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查分析.中華護(hù)理雜志，2007年第8期

篇10

關(guān)鍵詞:高職;體育專業(yè)學(xué)生;道德法律素養(yǎng)

高等職業(yè)院校體育專業(yè)人才培養(yǎng)是我國高等院校體育人才培養(yǎng)中不可或缺的組成部分。職業(yè)院校體育專業(yè)人才專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德能力的高低，直接關(guān)系到我國體育事業(yè)健康發(fā)展的未來。但是，當(dāng)前我國高職院校重視體育專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視學(xué)生道德法律素質(zhì)教育的現(xiàn)象比較突出。因此，提高高職體育專業(yè)學(xué)生道德法律素養(yǎng)是一件非常重要的事情。

一、加強(qiáng)體育專業(yè)師資隊伍道德法律素養(yǎng)建設(shè)

高職院校體育專業(yè)師資隊伍道德法律素養(yǎng)的高低，關(guān)系到體育專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的成敗。因此，必須要不斷從道德法律知識和實踐經(jīng)驗等角度開展對高職院校體育專業(yè)教師常規(guī)培訓(xùn)。只有不斷提升他們自身的道德法律素養(yǎng)，才能夠更好地開展相關(guān)體育教育工作，進(jìn)而提升學(xué)生的體育道德法律素養(yǎng)。我國當(dāng)前對學(xué)生的道德法律素養(yǎng)教育主要借助于《思想道德與法律基礎(chǔ)》等課程開展［1］。但是，由于很多課程由非專業(yè)的教師或者輔導(dǎo)員老師負(fù)責(zé)，導(dǎo)致在具體的課程開展中，經(jīng)常出現(xiàn)重道德教育，輕法律教育的現(xiàn)象。究其原因，就是由于很多法律知識如果不經(jīng)歷專業(yè)培養(yǎng)不可能完善的掌握。因此，高職院校在開展體育專業(yè)學(xué)生道德法律素養(yǎng)教育中，首先要解決的是部分教師自身道德法律素養(yǎng)較低、發(fā)展不平衡的問題。具體做法如下:一是要不斷開展師資隊伍建設(shè)。有鑒于法律與道德在課程內(nèi)容、教學(xué)方式等方面的差異性，可以把“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”兩部分教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單獨(dú)教學(xué)，不斷建設(shè)適應(yīng)上述不同教學(xué)內(nèi)容的德育教師隊伍和法律教師隊伍的建設(shè)。二是要不斷挖掘自身優(yōu)質(zhì)資源，依托高職院校體育專業(yè)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和專業(yè)設(shè)置特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新道德與法律素養(yǎng)教育的內(nèi)容。同時，為了解決相關(guān)師資不足問題，可以選聘一些具有較高專業(yè)素養(yǎng)的思想政治輔導(dǎo)員老師擔(dān)當(dāng)相應(yīng)教學(xué)任務(wù)。三是要不斷開展相關(guān)道德教育教師與法律教師的交流與合作。思想道德教師與法律教師應(yīng)當(dāng)共同研究當(dāng)前高職院校體育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，制定協(xié)調(diào)一致的教育培訓(xùn)計劃，共同促進(jìn)學(xué)生思想道德教育于法律教育的發(fā)展，讓《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程真正發(fā)揮提升學(xué)生道德法律修養(yǎng)的積極作用。

二、創(chuàng)新體育技能培養(yǎng)模式，搭建道德法制素養(yǎng)培養(yǎng)新平臺

傳統(tǒng)高職體育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)側(cè)重于對學(xué)生體育技能的教育，忽視對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教育，在學(xué)生道德法律素養(yǎng)培養(yǎng)方面更是存在明顯的不足。隨著我國高校大學(xué)生就業(yè)壓力的加大，必須要實現(xiàn)學(xué)生與職業(yè)市場之間的零距離。而要想實現(xiàn)這種零距離，學(xué)生必須要不斷提升自己多方面的素養(yǎng)，而除了專業(yè)技能素養(yǎng)之外，具備更強(qiáng)道德法律素養(yǎng)的學(xué)生無疑會更受到人才市場的歡迎。因此，我國高職院校體育專業(yè)教育中，必須把對學(xué)生的專業(yè)技能教育與道德法律教育有機(jī)結(jié)合。高職院校不但要重視學(xué)生體育技能的鍛煉，更要重視學(xué)生道德法律素養(yǎng)的教育。高職院校要努力建設(shè)道德法律素養(yǎng)的全新教育平臺，實現(xiàn)學(xué)生真正德智體美勞全面發(fā)展。

三、積極開展道德法律實踐活動，促進(jìn)體育專業(yè)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

道德法律實踐是提升高校體育專業(yè)道德法律素養(yǎng)中不可忽視的環(huán)節(jié)。只有通過不斷的法律道德實踐，高職院校體育專業(yè)學(xué)生才能夠強(qiáng)化道德法律知識的認(rèn)知程度，通過體驗不斷強(qiáng)化自己的道德法律意識，進(jìn)而樹立自己良好的道德行為習(xí)慣做一個遵紀(jì)守法的好公民［2］。高職院校必須要創(chuàng)造條件盡可能多地為學(xué)生提供更多道德法律實踐機(jī)會，讓學(xué)生通過各種道德法律實踐，提升自己良好行為品質(zhì)。

四、積極利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)高職體育專業(yè)學(xué)生道德法制教育

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的生產(chǎn)和生活方式已經(jīng)產(chǎn)生的重大變化。但是，移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)本身是一把雙刃劍，既有積極有利的方面，如讓人們之間的交流更加便捷順暢，能夠?qū)崿F(xiàn)在線互動、資源共享等，也有消極不利的方面，如一些不良網(wǎng)絡(luò)信息趁機(jī)進(jìn)入人們視野，容易導(dǎo)致人民群眾思維混亂、價值觀失衡等。就高職院校體育專業(yè)學(xué)生來說，也受到上述互聯(lián)網(wǎng)的積極和消極的影響。因此，我國高職院校必須要指導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，趨利避害。尤其是在借助互聯(lián)網(wǎng)開展各種學(xué)生道德法律素養(yǎng)教育中，更是要對各種網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行仔細(xì)的審核，去粗存精，去偽存真，這樣才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源對學(xué)生思想道德素養(yǎng)培養(yǎng)的積極作用。

五、結(jié)語

高職院校體育專業(yè)為我國體育事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。新時期要想繼續(xù)發(fā)揮高職院校體育專業(yè)人才培養(yǎng)的積極作用，必須要進(jìn)一步提升高職院校體育專業(yè)教師自身道德法律素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識到道德法律素養(yǎng)是全面提升自己素質(zhì)中不可或缺的組成部分?？傊?，只有不斷提升我國高職院校體育專業(yè)人才的道德法律素養(yǎng)，才能夠為我國體育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展提供更多優(yōu)秀人才。

［參考文獻(xiàn)］

［1］廖軍．體育道德法律化問題初探［J］．武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012(04):54．