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關(guān)鍵詞：景觀；生態(tài)修復(fù)；規(guī)劃；北杜伊斯堡公園

一、場地歷史變遷

20世紀(jì)90年代，德國的工業(yè)基地魯爾區(qū)，進(jìn)行了一項(xiàng)產(chǎn)生重大影響的項(xiàng)目――“國際建筑展埃舍姆公園”，這項(xiàng)環(huán)境與生態(tài)的整治工程，解決了這一地區(qū)的諸多方面的問題，賦予了舊的工業(yè)基地以新的生機(jī)。而北杜伊斯堡公園正是其中最吸引人的公園之一，由彼得?拉茨主持設(shè)計(jì)。

二、現(xiàn)狀特征

1.存在的問題

1.1生態(tài)污染問題

土壤方面，破碎化嚴(yán)重，有大量含砷或氰化物等工業(yè)元素；水文方面，埃舍姆河流經(jīng)整個(gè)工業(yè)區(qū)，成了一條公共排污渠，吸納各廠排出的污水；生物方面，大量污染物的產(chǎn)生使該區(qū)域動植物稀少，生物多樣性匱乏。

1.2經(jīng)濟(jì)問題

原先的廠房及設(shè)備已頗具規(guī)模，如果要拆除重建，成本將會非常昂貴；污染的治理也同樣需要大量的資金；建成后公園的管理費(fèi)用也會較龐大。

2有利的條件

2.1.區(qū)位條件優(yōu)越

北杜伊斯堡公園瀕臨埃舍姆河谷，地形平坦，水源充足。公園地處埃舍姆公園打造的所有文化娛樂通道上，地理位置優(yōu)越，交通便利。

2.2.具有歷史文化底蘊(yùn)和印記

該地區(qū)工業(yè)歷史文化悠久，具有深厚的文化印記，有利于形成場地特定的文化內(nèi)涵，營造獨(dú)特的工業(yè)文化氛圍。

2.3.工廠遺留物的價(jià)值

工廠遺留下來的大型建筑、礦渣堆、鐵路、橋梁、沉淀池、水渠和大型機(jī)械等，如果適當(dāng)?shù)募右岳煤透脑?，有利于形成?dú)一無二的景觀。

2.4.現(xiàn)狀的可利用條件

攀巖俱樂部開始在鐵礦貯料倉的厚重墻壁上練習(xí)攀巖，潛水俱樂部也開始在煤氣罐里練習(xí)潛水，這些都是現(xiàn)狀合理利用的實(shí)例，可以利用現(xiàn)有條件進(jìn)行場地功能的延伸。

三、設(shè)計(jì)概念

北杜伊斯堡公園最突出的特色是運(yùn)用“少就是多”的生態(tài)原則來強(qiáng)調(diào)工業(yè)文化的價(jià)值。彼得?拉茨采用了結(jié)構(gòu)分析和實(shí)用主義的手法，盡可能多的保留該地區(qū)原有景觀結(jié)構(gòu)和工業(yè)化特質(zhì)，對其進(jìn)行重新定義、定位及詮釋，在無意間最大限度的改善這一地區(qū)的生態(tài)和人文景觀質(zhì)量。這些體現(xiàn)在對廢棄工業(yè)場地及設(shè)施的保護(hù)及利用的對策上。

四、整體布局

整個(gè)公園各部分結(jié)合緊密，各區(qū)域均與水系有一定的聯(lián)系。公園節(jié)點(diǎn)以點(diǎn)的形式散步在全園，而道路系統(tǒng)又以線的形式將點(diǎn)串聯(lián)起來，并形成面狀的層次，最終有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體。

彼得?拉茨依照他的設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用景觀分層的手法把原本范圍廣闊、尺度巨大、景觀破碎和布局混亂的場地中破碎的工業(yè)景觀和及自然元素進(jìn)行有機(jī)整合，通過這些場地中原有的元素在視覺上或功能上的連續(xù)與呼應(yīng)，北杜伊斯堡公園呈現(xiàn)出四個(gè)景觀層次：

4.1鐵路公園

這是北杜伊斯堡公園最有特色的一個(gè)景觀層次，主要由原工廠的生產(chǎn)系統(tǒng)中的冶煉高爐和高架鐵路步行系統(tǒng)組成，也是園區(qū)標(biāo)高最高的層次。

4.2公共使用區(qū)

包括金屬廣場、考鉑活動場地、熔渣公園、料倉花園和開放綠地等公共開放空間，為人們提供了一個(gè)個(gè)不同性格特點(diǎn)的空間。

4.3水景生態(tài)系統(tǒng)

水景系統(tǒng)是公園標(biāo)高最低的層次，由凈化水渠和原來的冷卻池和沉淀池等水體構(gòu)成。

4.4公園道路系統(tǒng)

包括公園的步行道和自行車路，穿插于整個(gè)公園，聯(lián)接這各個(gè)節(jié)點(diǎn)，根據(jù)地形的高差自然的變化，將原來零散分布的城市街道也連接成一個(gè)整體。

五、修復(fù)技術(shù)及工法

5.1科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

遵循生態(tài)學(xué)的基本原理，本著經(jīng)濟(jì)性、可持續(xù)性和歷史文化保護(hù)的原則。

5.2公園中的水的循環(huán)利用

原來通過鋼鐵廠中部的埃舍姆河流充滿了工業(yè)廢水，造成嚴(yán)重污染。公園建成后，公園中的水渠、冷卻池和沉淀池等聯(lián)系成為一個(gè)水景生態(tài)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是生態(tài)與景觀的完美結(jié)合。彼得拉茨提出將污水和凈水系統(tǒng)分離，通過在河道下鋪設(shè)污水管道，排出污水。利用雨水回收技術(shù)，收集溢流，將所收集的雨水流入冷卻池和和沉淀池過濾后，再流入水渠濕地進(jìn)一步凈化。

老的河床由原來的硬質(zhì)駁岸改為“可滲透性”的人工生態(tài)駁岸，并種植適應(yīng)性強(qiáng)的水生植物，構(gòu)成一個(gè)完整的河流生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)了埃舍姆河的水文、生物的生態(tài)過程。

5.3風(fēng)能利用

設(shè)置在水渠岸邊的風(fēng)塔，可以利用風(fēng)力將經(jīng)過凈化的水從底部提升到高架步行道標(biāo)高的層次，作為旱季灌溉植被用水；在其他季節(jié)，經(jīng)過提升的水回灌到水渠中。

5.4植被保護(hù)

彼得拉茨認(rèn)為，在廢棄地受污染的土壤上頑強(qiáng)地進(jìn)行生態(tài)演替的野生植被是生態(tài)學(xué)家難得的試驗(yàn)對象，應(yīng)該加以保護(hù)。這些野生植被在廠區(qū)與周圍環(huán)境的邊緣地帶，有大面積的原生生境，成為多種植物生長和鳥類棲息的場所。

5.5工業(yè)廢棄物的利用

利用工業(yè)生產(chǎn)形成的沉積在廠區(qū)內(nèi)的廢渣鋪筑道路、廣場以及新的凈水河渠的河床。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】生態(tài)；設(shè)計(jì)；景觀

一、生態(tài)設(shè)計(jì)在景觀中的概念

設(shè)計(jì)或藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)今使用最廣泛的詞之一。對于一個(gè)文明、健康的社會而言，設(shè)計(jì)是無處不在、無所不需的，可以說一切都需要設(shè)計(jì)，當(dāng)然也就包括一個(gè)新興的設(shè)計(jì)學(xué)科——環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的景觀設(shè)計(jì)。但是現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)師只注重功能，外表，甚至把設(shè)計(jì)當(dāng)成市場競爭的工具、推銷產(chǎn)品的手段，其目的是產(chǎn)品而不是人。所以，我認(rèn)為設(shè)計(jì)不能停滯不前，而應(yīng)該充分體現(xiàn)它自己的未來性。

未來設(shè)計(jì)中的生態(tài)設(shè)計(jì)，又稱為綠色設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)90年代開始勃興的一種新的設(shè)計(jì)方式。我認(rèn)為對于生態(tài)設(shè)計(jì)中的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小化的景觀設(shè)計(jì)，都可稱為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。二戰(zhàn)前柯布西埃的“陽光城市”、賴特的“有機(jī)建筑”和“廣畝城市”等理論的提出應(yīng)該屬于這類。雖然這些早期探索在許多方面有不少“烏托邦”的成份，但在客觀上起到了改善和緩解工業(yè)發(fā)展對環(huán)境破壞的作用，并在一定程度上保護(hù)了脆弱的城市生態(tài)系統(tǒng)。二戰(zhàn)后，西方工業(yè)發(fā)達(dá)國家發(fā)生一系列“公害事件”、工業(yè)造成的污染已不僅涉及環(huán)境，而且涉及到人的生存本身。出現(xiàn)了水資源危機(jī)、生物資源危機(jī)、土地資源危機(jī)、能源危機(jī)、森林面積減小、大氣臭氧層變薄、全球氣候變暖等問題，這些都是由于我們?nèi)祟惿畹纳鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞引起的。因此，我認(rèn)為生態(tài)設(shè)計(jì)的意義是非常重要的。它不僅僅是代表了一種新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，而且也是一種新的設(shè)計(jì)方法論：以生態(tài)學(xué)方式思考，以生態(tài)學(xué)方式從事設(shè)計(jì)。

二、當(dāng)今景觀行業(yè)的現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)

隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，中國城鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是大中型城市的景觀建設(shè)迅猛發(fā)展，給景觀設(shè)計(jì)帶來了更加廣闊的天地。但是從很多現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)我國的景觀設(shè)計(jì)沒有地區(qū)特色，沒有民族特色，而且也不關(guān)注生態(tài)設(shè)計(jì)和未來設(shè)計(jì)。甚至在中國的很多城市中出現(xiàn)了歐式一條街、歐式花園小區(qū)和歐式廣場等。在國外，雖然對于未來設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)已經(jīng)比較關(guān)注，但是生態(tài)設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用仍然不是很普遍。但是在中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想?yún)s由來已久。“天人合一”就是西周以后，人們強(qiáng)調(diào)天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割的一種觀點(diǎn)。明清時(shí)候的“干闌建筑”，它是以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，向來注重于地形地貌、通風(fēng)采光、人畜分離、寢居藏作等各種環(huán)境、功能要素的和諧統(tǒng)一，屋頂雨水匯集于灶屋存水缸；人畜便和生活垃圾也匯集于灰塘。充分體現(xiàn)了尊重自然、師法自然、回歸自然，向往“天人合一”的精神境界。

三、生態(tài)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

生態(tài)設(shè)計(jì)不是一種技術(shù)的追求，而是一種觀念的變革，它帶給人類的不僅僅是提高人類的審美能力，也不僅僅是為了占有設(shè)計(jì)，而是利用生態(tài)設(shè)計(jì)，科學(xué)技術(shù)從宏觀的角度拯救人類。比如，正在迪拜修建的迪拜旋轉(zhuǎn)摩天大樓，雖然造價(jià)不菲，但是意大利建筑師戴維·菲舍爾將這個(gè)旋轉(zhuǎn)大樓裝上太陽能板，大樓每層之間都安裝有巨大的風(fēng)渦輪機(jī)，它們將為整個(gè)建筑提供足夠的電力。這樣運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)為生態(tài)服務(wù)的新觀念為指導(dǎo)的設(shè)計(jì)才是保護(hù)生態(tài)、實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。生態(tài)設(shè)計(jì)不僅僅滿足人的需要又有益于生態(tài)平衡，它更加重視的是地球的生存能力，和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念想比，它具有多方面的特點(diǎn)和優(yōu)越性，比如它和科學(xué)技術(shù)綜合，改造人類的居住環(huán)境。這樣，人和自然的關(guān)系更加和諧。

四、景觀設(shè)計(jì)師的責(zé)任和生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性

景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該意識到生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性，使景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候要盡量根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩碜匀画h(huán)境和生態(tài)環(huán)境，把景觀設(shè)計(jì)融入當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)或者利用新的科學(xué)技術(shù)把景觀設(shè)計(jì)帶入理想的，新興的領(lǐng)域，如用新材料提供自我能源供應(yīng)系統(tǒng)或是最大限度的將資源轉(zhuǎn)化為人類所需要的，等等。英國著名掩土建筑師阿瑟·夸比自1969年以來，在大量的掩土建筑研究與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)掩土建筑不但有良好的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，還可以使自然生態(tài)景觀和土地利用有機(jī)地統(tǒng)一起來，同時(shí)也可以取得不錯(cuò)的節(jié)能效果與心理滿足。因此掩土建筑又被為“未來建筑”。因此生態(tài)學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)境科學(xué)應(yīng)引起廣大景觀設(shè)計(jì)師的關(guān)注，并在具體實(shí)踐中大力推廣和應(yīng)用。

五、結(jié)論

如果景觀設(shè)計(jì)僅僅是為了滿足人類本身的利益，以人類為中心思考，那么這種唯利是圖思維方式會讓人類無所顧忌的像自然掠取資源，會麻木的對待自然環(huán)境的破壞，這種改造只能帶來短暫美好環(huán)境，從長遠(yuǎn)來看其本質(zhì)是在破壞環(huán)境。設(shè)計(jì)的生態(tài)性是一種不以人類為中心的思維方式，它不是服務(wù)于“人”的設(shè)計(jì)，而是服務(wù)于“地球”的設(shè)計(jì)，是一種整體的宏觀的設(shè)計(jì)思維。我們應(yīng)該通過生態(tài)設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，解決現(xiàn)在的新問題，超越現(xiàn)有的景觀設(shè)計(jì)。因此，生態(tài)設(shè)計(jì)將是人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的理想工具，而設(shè)計(jì)中的物質(zhì)性和藝術(shù)性，應(yīng)該是設(shè)計(jì)中的基本標(biāo)準(zhǔn)，三者結(jié)合把景觀設(shè)計(jì)帶入一個(gè)新的時(shí)代，讓景觀設(shè)計(jì)在人類保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡上發(fā)揮更重要的作用，也是未來人類的希望。

參考文獻(xiàn)

［1］《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》李硯祖編著湖北美術(shù)出版社主編

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關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀；公園；山石設(shè)計(jì)；方法理念；研究論述

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

山石是建筑活動中所必須運(yùn)用到的基礎(chǔ)材料，對于建筑發(fā)展存在著重要的作用，山石自身具有著固有的紋理形態(tài)及硬度質(zhì)感等表現(xiàn)特征，在東方建筑范疇內(nèi)，尤其是園林建造層面，存在著深厚的美學(xué)文化意蘊(yùn)。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下，城市景觀及居住區(qū)景觀營建中，皆就山石小品特性做出了借鑒運(yùn)用，大量作品隨之產(chǎn)生，但是綜合而言如若不能深度領(lǐng)會到園林山石景觀的設(shè)計(jì)精髓，那么山石小品的構(gòu)建意義也難以良性體現(xiàn)出來，因此這也即筆者就本案論述的原因所在。在本案中筆者通過對山石造型的方式方法研究，系統(tǒng)闡述了新時(shí)期景觀園林中山石造景設(shè)計(jì)的理念原則，以圖為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)及實(shí)踐提供借鑒思考。

1對山石景觀的概念類別研究

在我國山石景觀的發(fā)展可謂歷史悠久，能夠追溯至夏商時(shí)期，對于山石造景，其具體的概念是指，通過各類形態(tài)、規(guī)格的山石設(shè)計(jì)，達(dá)到同周邊環(huán)境的融合，使之成為一個(gè)系統(tǒng)化的空間整體，達(dá)到視覺層面的和諧美感訴求，彰顯出山石景觀的藝術(shù)特性。從類別實(shí)用性層面而言山石景觀能夠分化為假山與置石兩種。首先假山又演化為土石混合山與疊石山和堆土山三種，具體是通過以土、石為基礎(chǔ)材料，以自然的山水作為藍(lán)本，施以藝術(shù)的創(chuàng)造提煉與夸張表現(xiàn)，以墊、挑、綴、壓等技法，把山石等相關(guān)材料進(jìn)行堆砌成為自然山水類型的假山，以達(dá)到觀賞游覽與環(huán)境美化的效果。依據(jù)假山的材料石質(zhì)形成的機(jī)理，能夠?qū)⒓偕竭M(jìn)一步分為原生態(tài)型石山及人工塑造性山石和二者混合型假山。石山是園林假山最常見表現(xiàn)的形式之一。而置石則是將山石作為基本材料，展開獨(dú)立及附屬性的園林造景設(shè)置，其體量大小皆可，在環(huán)境中布置比較分散，能依據(jù)園林造景的現(xiàn)實(shí)需要，統(tǒng)籌相關(guān)功能作用，進(jìn)行山石個(gè)體美感及局部組合美感的突出，所以置石不具備完整山形。對于單塊的山石來講，其要求很高，需要以配景形式呈現(xiàn)，抑或以局部主景進(jìn)行呈現(xiàn)，是特殊性較為明顯的獨(dú)立景觀。

2生態(tài)公園山石造景設(shè)計(jì)中的技術(shù)要求

因?yàn)楝F(xiàn)代公園景觀的構(gòu)成趨于多元化的發(fā)展，其具體的展開需要專注于多層次方位的角度考慮，其技術(shù)性的要求及體現(xiàn)于，運(yùn)用合理恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)方式就景觀藝術(shù)性做出完美的體現(xiàn)。

2.1首先需要就自然資源做出科學(xué)的利用：在此范疇所指的自然資源即是統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)的氣候以及地形和土壤、山石及動植物等資源，共同展開設(shè)計(jì)，就動植物群落和山水景色與巖石等相關(guān)自然界的資源，統(tǒng)一恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用于景觀范疇之內(nèi)，更好的體現(xiàn)出自然的和諧美感，而非隨意的進(jìn)行安置搭配。

2.2盡可能的進(jìn)行人文環(huán)境的考慮：此方面是就公園周邊的交通情況和原有的建筑主體及人們的生活習(xí)性與材料的整體供應(yīng)情況，做出詳細(xì)的了解，在全面了解這類因素的形勢下，在展開對于山石景觀的設(shè)計(jì)。諸如交通層面的便捷能夠促使景觀層面的使用效率提升，而交通的擁擠則會銳減山石景觀的鮮明個(gè)性。因此結(jié)合原有道路展開對交通線路的合理設(shè)計(jì)，能夠自根本促使山石景觀的欣賞功能。又比如不同地域名族習(xí)性，對于山石質(zhì)地及材料和色彩層面的愛好禁忌各不相同，所以在展開景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須就此作出理解。

2.3就使用功能需求予以滿足：自山石景觀的欣賞需求層面考慮，對于山石景觀的設(shè)計(jì)，必須保證其各項(xiàng)設(shè)施良性滿足大眾化與人性化的要求，依據(jù)使用者性別年齡及數(shù)量職業(yè)和生活興趣習(xí)慣等，設(shè)計(jì)出場地充盈能為多數(shù)人群使用的空間設(shè)施。同時(shí)還需進(jìn)行特殊要求的考慮，如水池的輔助襯托，提升山石的觀賞性同時(shí)兼顧消防作用。

2.4合理就景觀材料進(jìn)行選擇

景觀材料方面具體細(xì)分為軟質(zhì)材料及硬質(zhì)材料兩類，硬質(zhì)的景觀材料是指墻體、扶欄及建筑物層面所使用的缸磚及山石等，而軟質(zhì)的景觀材料具體是指草地樹木、水體及陽光細(xì)雨等。通常而言，硬質(zhì)材料比較適用于市政場所，而軟質(zhì)材料則比較適合于大眾所需要的生活化景觀。故而在山石設(shè)計(jì)層面應(yīng)當(dāng)盡可能考慮多進(jìn)行軟質(zhì)景觀材料的輔助運(yùn)用，在綠化層面盡可能的通過多種植物品種營造良好的外在姿態(tài)及景觀主題色彩，達(dá)到就山石小品的遙相呼應(yīng)，增強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的藝術(shù)氛圍。

2.5經(jīng)濟(jì)性考慮：對于山石景觀的設(shè)計(jì)需要考慮其客觀經(jīng)濟(jì)性，首先需要考慮其花費(fèi)是否合理，如材料選擇盡可能選擇相近區(qū)域材料，減少運(yùn)輸費(fèi)用。其次是在空間布局上，對于空間的設(shè)計(jì)，應(yīng)多提供活動觀賞的場地，選擇適合安排山石小品的區(qū)域進(jìn)行設(shè)計(jì)，并適當(dāng)借助自然景色打造，做到空間層面的拓展，強(qiáng)化空間的變化。在設(shè)計(jì)的過程中為了避免設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，產(chǎn)生資源層面的浪費(fèi)，能夠運(yùn)用新型的假山設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)輔助程序展開，先進(jìn)行于電腦之中模擬山石的疊放，觀看假山的合成效果，促進(jìn)設(shè)計(jì)更具標(biāo)準(zhǔn)化。

3生態(tài)公園山石造景的設(shè)計(jì)理念研究

3.1專注假山與置石的結(jié)合

從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來講，生態(tài)園林中所設(shè)置的假山，其體量較為自由，能夠以盆景的較小形式存在，也能夠以丈許高度出現(xiàn)。它最主要的目的即是營造良好的欣賞觀賞效果，其以土石為基本材料，以自然山水作為參照，加以設(shè)計(jì)再現(xiàn)出人為的山水景觀。而置石則是獨(dú)立性的造景布置為根本，進(jìn)行山石個(gè)體與組合美得體現(xiàn)。通常來講假山形體大且集中，可觀賞可游玩，能帶給游客融入自然的感覺，而置石即是以靜置欣賞為主，體小且分散。如在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中做好二者的協(xié)調(diào)配合，達(dá)到組合造景，使二者趨于緊密協(xié)調(diào)，蔣會直接影響到山石小品的風(fēng)格與效果。筆者認(rèn)為在設(shè)計(jì)中能夠?qū)⒋篌w形的假山，作為部分存在，在假山周圍進(jìn)行設(shè)置置石，發(fā)揮余脈作用，在格調(diào)上發(fā)揮過渡的美感，創(chuàng)造出趨于真實(shí)的自然環(huán)境，呈現(xiàn)給觀者質(zhì)樸野趣的感受。

3.2山石造景需同水體相匹配

山水，從古至今皆是大自然的定律及不變軌跡，山水相依，方能體現(xiàn)出活力與靈氣。因此在現(xiàn)代生態(tài)公園的建設(shè)中，對于疊造山石的設(shè)計(jì)，其主山與主峰中必須有水系相伴，哪怕僅是小的激流也可。很多時(shí)候設(shè)計(jì)師均想設(shè)計(jì)大型瀑布來美觀山石，但這種做法無疑不明智，因?yàn)椴煌瑓^(qū)域情況不同，所處地域環(huán)境及體量與效果也各有差異。且大型瀑布在比例上若不協(xié)調(diào)，也難以體現(xiàn)出自然美感，對于電能資源耗費(fèi)也會很大，難以正常的啟用。筆者認(rèn)為對于公園疊山工程的設(shè)計(jì)，需要以小型的激流涌泉作為主要形式，以涓涓溪水進(jìn)行環(huán)繞，達(dá)到源頭分明，彰顯自然質(zhì)樸的野趣。

3.3山石造景需依托花草植物的掩映相成

植物的綠色體現(xiàn)著蓬勃的生機(jī)感，山體因?yàn)椴菽镜拇嬖诙鷻C(jī)盎然。在疊山設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)協(xié)同種植池一同設(shè)計(jì)。對于池體的大小、位置分布能夠依據(jù)山體大小及植物品種來確定。以此保證山石小品建成后、花草樹木同在，彰顯出山清水秀的美感。另外因?yàn)橹参锏拇嬖?，即使疊石的水平位置不高，也能在根本上做出彌補(bǔ)，提升假山的視覺賞析效果。

3.4山石造景需同建筑切實(shí)結(jié)合

古有“山得亭榭而媚”之詞，并非空穴來風(fēng)，山石造景同建筑的一體化構(gòu)建，能夠使得山石如一副山水畫卷呈現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中對小型的建筑能夠在假山中進(jìn)行點(diǎn)綴，較大型建筑能夠附繞疊石邊相襯，達(dá)到古樸自然的效果，促使人工造型更具自然和諧的秩序美感。

3.5統(tǒng)籌地域人文設(shè)計(jì)山石造景

人們常通過山水寄情、抒情，求同人與自然的共存意境，所以在山石造景范疇必須要通過刻石及書法、文學(xué)、楹聯(lián)、音樂等因素進(jìn)行營造景觀意蘊(yùn)，使得山石構(gòu)建更富思想內(nèi)涵及生態(tài)厚度。促使山石小品外在視覺意境張力滿足的前提下，富有更為深邃的內(nèi)在韻味，彰顯出濃郁的人文氣息。自然在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須要統(tǒng)籌生態(tài)公園所處地域的人文特性而展開設(shè)計(jì)，以避免因文化禁忌，而造成地域文化沖突，結(jié)果適得其反。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 蒙士齋,劉桂林.人工塑石假山在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用[J].北方園藝,2011,(3):104-106.

篇4

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);生態(tài)設(shè)計(jì);可持續(xù)性;城市設(shè)計(jì)

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0197-01

一、景觀都市主義的起源

景觀都市主義的起源可追溯至20世紀(jì)70年代末后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義建筑規(guī)劃的批判階段，這些批判包括現(xiàn)代主義不能創(chuàng)造一個(gè)“有意義”“宜居”的公共領(lǐng)域，不能將城市作為各種群體歷史綜合意識的集合，又不能滿足城市中各個(gè)層次的觀眾交流。而后現(xiàn)代主義建筑思潮并不能解決工業(yè)轉(zhuǎn)型過程中越來越多的“去中心化”的問題，即越來越多的居民搬離城市中心區(qū)，城市人口出現(xiàn)了負(fù)增長。在這種文化背景之下，景觀逐漸取代建筑，成為新一輪城市發(fā)展過程中刺激發(fā)展的最基本要素，成為重新組織城市發(fā)展空間的最重要手段。景觀是一個(gè)媒介，是唯一有能力對當(dāng)今社會的快速發(fā)展、城市轉(zhuǎn)型過程中的問題從逐漸適應(yīng)和交替演變等方面提出有效解決方法的模型。

二、景觀都市主義的概念

莫森?莫斯塔法維在《生態(tài)城市主義》中指出盡管氣候變化、可持續(xù)建筑和綠色技術(shù)等越來越受到關(guān)注，而與城市的可持續(xù)性相關(guān)的話題卻相對門庭冷落。我們迫切需要一種生態(tài)的途徑來拯救當(dāng)代城市并為新的城市建立原則。生態(tài)城市主義對待城市化并沒有統(tǒng)一的方式，而是從全球的視角，多尺度和多學(xué)科的途徑來應(yīng)對。

俞孔堅(jiān)在《設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)》中指出在現(xiàn)代城市中，公園不再是市民出門遠(yuǎn)游的一個(gè)特殊場所，而是日常生活和身心再生所必需的“平常景觀”，是居民日常工作與生活環(huán)境的有機(jī)組成部分，隨著城市的更新改造和進(jìn)一步向郊區(qū)化擴(kuò)展，工業(yè)化初期的公園形態(tài)將被開放的城市綠地所取代。這意味著城市公園在地塊劃分時(shí)不再是一個(gè)孤立的綠色塊，而是彌漫于整個(gè)城市用地中的綠色液體。

三、景觀都市主義的探索

伯納德?屈米設(shè)計(jì)的法國拉?維萊特公園，此方案原址在原先巴黎最大的屠宰場基地上，完全不顧歷史和周圍的環(huán)境，提出了一個(gè)蘊(yùn)含景觀都市主義初期思想的方案，即把城市中的公眾活動作為景觀發(fā)展的一個(gè)過程，認(rèn)為景觀是最適合組織這個(gè)解構(gòu)主義公園中的城市活動和最能反映社會變遷的手段：以分層的形式在表示不同設(shè)計(jì)要素、沒有明顯的等級制度、自由且沒有具體設(shè)計(jì)，而只是對公園的未來發(fā)展提出了不確定的發(fā)展策略等。

伊安?麥克哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》中首次提出運(yùn)用生態(tài)主義的思想和方法在規(guī)劃和設(shè)計(jì)自然環(huán)境的觀點(diǎn)，其中包含著他將人類和自然看成一個(gè)有機(jī)整體的生態(tài)思想。他還對城市生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行了分析，認(rèn)為整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)與人類的各種活動是一個(gè)互動的過程，當(dāng)自然無法承受來自人類活動的壓力時(shí)就會崩潰，因此人類活動應(yīng)該盡量避免與自然發(fā)生沖突。麥克哈格還專門設(shè)計(jì)了一套涵蓋物理、生物、社會、經(jīng)濟(jì)各方面的指標(biāo)體系，通過設(shè)個(gè)體系來量化評價(jià)土地的綜合價(jià)值。

四、現(xiàn)代景觀都市主義的含義

1.工業(yè)廢棄地的修復(fù)。工業(yè)廢棄地指曾用于工業(yè)生產(chǎn)及其相關(guān)用途，而現(xiàn)在已經(jīng)不再作為工業(yè)用途的場地。在工業(yè)廢棄地修復(fù)中最著名的案例無疑是德國的杜伊斯堡風(fēng)景公園，由風(fēng)景園林師彼得?拉茨設(shè)計(jì)。當(dāng)其他的方法無能為力時(shí)，試著換一個(gè)思路，從運(yùn)用生態(tài)手法處理場地里的污染開始，提出了與眾不同的想法，這一案例為后來的設(shè)計(jì)師們提供了一個(gè)成功的范本，其中所體現(xiàn)的景觀優(yōu)先、植物生態(tài)恢復(fù)及景觀作為空間分隔的手法等設(shè)計(jì)思想，也被認(rèn)為是景觀都市主義理論初期的一個(gè)典范。

2.自然過程作為設(shè)計(jì)的形式。自然過程作為設(shè)計(jì)的形式即充分尊重場地的自然演變過程，以場地的演變肌理為藍(lán)本，作為啟發(fā)設(shè)計(jì)師構(gòu)圖時(shí)的基本形式，更進(jìn)一步的將這一思想融合到場地的生態(tài)演變中去。以喬治?哈格里夫斯的瓜迪亞納濱河公園規(guī)劃設(shè)計(jì)最為典型。在該案例中，設(shè)計(jì)師從阿拉斯加的河流的河道肌理中獲得靈感，設(shè)計(jì)出的地形與河道沖刷后的紋理極為相似。在洪水泛濫的季節(jié)，這些地形又變成了重要的泄洪通道，最大限度地守護(hù)著兩岸居民的安全。

筆者認(rèn)為景觀都市主義和景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是未來景觀發(fā)展的趨勢，會有更多的設(shè)計(jì)師關(guān)注景觀的生態(tài)性和可持續(xù)性在設(shè)計(jì)學(xué)中的價(jià)值。未來的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)和生態(tài)學(xué)等相關(guān)專業(yè)，綜合思考設(shè)計(jì)對象的文化、歷史等因素，最后形成一套可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)方案，這讓景觀設(shè)計(jì)更具時(shí)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[4]俞孔堅(jiān)，劉東云.美國的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)[J].外國城市規(guī)劃，1999（02）.

篇5

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；生態(tài)設(shè)計(jì)；原則；

Abstract: the landscape ecological design is an important content of modern landscape design system, is developing new tendency of modern landscape architecture. This article mainly expounds the role of landscape ecological design, summarizes the principle, put forward the common way of modern landscape ecological design.

Key words: landscape design; Ecological design; The principle;

中圖分類號：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

隨著人類經(jīng)濟(jì)水平和物質(zhì)享受程度的日益提高，園林景觀在人們的生活中正扮演著越來越重要的角色。園林生態(tài)設(shè)計(jì)綜合考慮了生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和美學(xué)原則，其目標(biāo)是改善人居生活品質(zhì)、提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，并最大程度減少人類對場地生態(tài)環(huán)境的干涉和影響。

1景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的必然性

1.1景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類生存的需要

人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個(gè)地方定居下來，主要取決于這個(gè)地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要即生存需要、安全需要和精神需要。然而，現(xiàn)代社會人口增多、資源缺乏、污染嚴(yán)重、環(huán)境惡化等現(xiàn)象的出現(xiàn)，危及到了人類的健康，引發(fā)了人類對自然環(huán)境的渴望和對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。

1.2景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是城市化的必然趨勢

城市化的一個(gè)重要表現(xiàn)是人和物的大規(guī)模、高密度和快節(jié)奏的積聚、流動和變化，對于工作、生活于其中的人而言，同時(shí)也帶來了大量的異己事物，各類關(guān)系的高密度出現(xiàn)，人們心靈與自然隔離的太遠(yuǎn)太久，日趨疲憊，需要尋求心靈與軀體的庇護(hù)，于是對家園充滿了更深的憧憬與期待。人們從僅注重住宅內(nèi)配套設(shè)施的完善，轉(zhuǎn)而開始關(guān)心外部更為廣闊的生活空間；從滿足基本的生理需求，逐漸推向包括心理與文化在內(nèi)的綜合領(lǐng)域[1]。

1.3景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是可持續(xù)發(fā)展的基本要求

可持續(xù)發(fā)展首先就是要按照自然界的規(guī)律，以一種友好的姿態(tài)去對待環(huán)境，從完美的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，并應(yīng)用到規(guī)劃設(shè)計(jì)中來。保護(hù)自然、人文景觀的環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)現(xiàn)有的景觀格局，成為現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)不可推卸的責(zé)任。

2景觀生態(tài)設(shè)計(jì)作用

2.1保護(hù)不可再生資源、節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)

景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中新技術(shù)的采用往往可以數(shù)以倍計(jì)地減少能源和資源的消耗。如合理地利用自然的過程，利用光、風(fēng)、水等可再生資源為人類服務(wù)，從而大大減少化石能源的消耗。景觀植被生態(tài)設(shè)計(jì)以林地取代草坪、地方性樹種取代外來園藝品種，也可大大節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)，包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑等等都是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

2.2保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性

生態(tài)系統(tǒng)完整性指生態(tài)系統(tǒng)在外來干擾下維持自然狀態(tài)、穩(wěn)定性和自組織能力的程度，生態(tài)系統(tǒng)完整性對保護(hù)生態(tài)環(huán)境有著重要的意義。自然界具有很強(qiáng)的自我維持和自我恢復(fù)能力，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)提倡按照自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，達(dá)到資源的恢復(fù)和再生。景觀設(shè)計(jì)探索適宜在景觀中應(yīng)用可減少環(huán)境影響的設(shè)計(jì)手法和景觀元素。

2.3順應(yīng)環(huán)境條件打造優(yōu)質(zhì)的自然景觀和人文景觀

景觀生態(tài)設(shè)計(jì)提倡最大限度地保持原始地形地貌的基本形態(tài)和走勢，對自然高差和坡地等條件加以巧妙合理利用。未經(jīng)過開發(fā)改造的山嶺、坡地、荒林等往往難以達(dá)到理想的要求，合理的做法應(yīng)該是：有景用景、無景造景、用景改景，自然景觀與人造山水景觀相結(jié)合，方能更好地物盡其用。

3景觀生態(tài)設(shè)計(jì)原則和原理

3.1景觀生態(tài)設(shè)計(jì)原則

3.1.1自然優(yōu)先原則

自然有其自身的演變和更新規(guī)律，同時(shí)又具有很強(qiáng)的自我維持和自我恢復(fù)能力，生態(tài)設(shè)計(jì)要充分利用自然的能動性來實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復(fù)[4]。尊重自然發(fā)展過程，增強(qiáng)場地的自我調(diào)節(jié)能力，發(fā)展可持續(xù)的、生態(tài)的當(dāng)代景觀。

3.1.2最小干預(yù)最大促進(jìn)

景觀設(shè)計(jì)總是在一定場地上進(jìn)行的，人類的活動對自然環(huán)境必然會產(chǎn)生干擾。生態(tài)設(shè)計(jì)就是要盡可能減小對場地的擾動，并努力通過設(shè)計(jì)的手段促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)利用和能量循環(huán)，維護(hù)場地的自然過程與原有生態(tài)格局，增強(qiáng)生物多樣性。

3.1.3整體設(shè)計(jì)原則

景觀生態(tài)設(shè)計(jì)絕不只是建筑物的配景或背景，是對整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面、多目標(biāo)的設(shè)計(jì)，而不是孤立地對某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值、也為美設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化，解決人與人、結(jié)構(gòu)與功能、格局與過程之間的相互關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空問環(huán)境。

3.1.4設(shè)計(jì)適應(yīng)性原則

通過對場所進(jìn)行深入細(xì)致的了解、尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，以場所的自然過程為依據(jù)，將場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中，從而維護(hù)場所的健康，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與自然過程相和諧的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)[5]。

3.1.5藝術(shù)功能相結(jié)合

設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)的學(xué)科，景觀是一個(gè)綜合的整體。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代藝術(shù)的思想理解現(xiàn)代景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)，以此來創(chuàng)造即飽含藝術(shù)美感，又滿足社會功能的現(xiàn)代新景觀。

3.2生態(tài)設(shè)計(jì)原理

3.2.1保護(hù)性景觀生態(tài)設(shè)計(jì)

對區(qū)域的生態(tài)因子和物種生態(tài)關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的研究分析，通過合理的景觀設(shè)計(jì)，最大限度地減少對原有自然環(huán)境的破壞，以保護(hù)良好的生態(tài)系統(tǒng)。設(shè)計(jì)師利用生態(tài)的設(shè)計(jì)方法，減少人為干擾因素，保護(hù)基地地自然生態(tài)環(huán)境，協(xié)調(diào)基地生態(tài)系統(tǒng)，使其更加健康的發(fā)展。

3.2.2恢復(fù)與促進(jìn)性景觀生態(tài)設(shè)計(jì)

一般說來，生態(tài)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的自我恢復(fù)能力和逆向演替機(jī)制[7]。生態(tài)環(huán)境除了受到自然因素的干擾之外，還受到人為因素的干擾。用景觀的方式修復(fù)場地肌膚，促進(jìn)場地生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展成了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師的重大責(zé)任。面對滿是創(chuàng)傷的場地，設(shè)計(jì)師首先考慮的問題是如何進(jìn)行生態(tài)的恢復(fù)，即使面對未被破壞的場地，也開始思考如何通過景觀設(shè)計(jì)的方法促進(jìn)場地生態(tài)系統(tǒng)的完善。

3.2.3補(bǔ)償性景觀生態(tài)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)中運(yùn)用科學(xué)手段，探索更適宜在景觀中應(yīng)用而又能減少對生態(tài)環(huán)境影響的設(shè)計(jì)手法和景觀元素，有意識地為己遭破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)，是一種以景觀形式對自然進(jìn)行補(bǔ)償?shù)脑O(shè)計(jì)過程?，F(xiàn)在，設(shè)計(jì)師們已經(jīng)通過科學(xué)技術(shù)盡可能的減少了可再生能源的消耗，而開始大量應(yīng)用自然界中的可再生能源，如太陽能、風(fēng)能等，以適應(yīng)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境。

4景觀生態(tài)設(shè)計(jì)方式

4.1體現(xiàn)地域特點(diǎn)，節(jié)約環(huán)境資源的設(shè)計(jì)

此類設(shè)計(jì)方法主要特點(diǎn)，就是要保留當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，盡可能采用可循環(huán)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)，對場地中需要的材料進(jìn)行循環(huán)利用，減少生產(chǎn)加工，運(yùn)輸施工中的材料消耗和廢棄物的產(chǎn)生，達(dá)到結(jié)緣環(huán)境資源的目的。

4.2保護(hù)生物多樣性，模擬植物自然配置

作為反映環(huán)境中物種的穩(wěn)定性、豐富度和均勻度的重要表現(xiàn)，物種多樣性反映了植物群落與自然環(huán)境的相互關(guān)系。由此，在城市園林景觀的設(shè)計(jì)中，合理的增加多物種組成的植物群落設(shè)計(jì)，可以使植物景觀具有更大的穩(wěn)定性，可以更有效的利用資源，對保持物種資源多樣性，文化特質(zhì)多樣性和環(huán)境藝術(shù)多樣性具有極為重要的環(huán)境意義[9]。

4.3處理好景觀要素的空間關(guān)系

景觀特別重視景觀要素的空間關(guān)系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序等，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間。建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)和推進(jìn)綠色空間體系建設(shè)。在做城市景觀生態(tài)規(guī)劃時(shí)，人與自然的紐帶是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)首要考慮的問題。

4.4結(jié)合水體進(jìn)行設(shè)計(jì)

水產(chǎn)生的流動跌落，不僅增加空氣濕度，增加負(fù)離子濃度、調(diào)節(jié)氣溫，而且從視覺上給人以美感，滿足人們的親水需求，使人們心理上得到了回歸自然的滿足和歡快。

4.5順應(yīng)自然

自然界是沒有廢物的。每一個(gè)健康的生態(tài)系統(tǒng)，都有一個(gè)完善的食物鏈和營養(yǎng)級。自然具有自我組織的能動性，整個(gè)地球都是在一種自然的、自我的設(shè)計(jì)中生存和延續(xù)的[10]。自然系統(tǒng)的豐富性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出入為的設(shè)計(jì)能力，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該因地制宜，利用原有地形及植被，避免大規(guī)模的土方改造工程，盡量減少因施工對原有環(huán)境造成的負(fù)面影響。

5總結(jié)

景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作，其目的是維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，維持物種的多樣性，保證資源的永續(xù)利用，歸根結(jié)底都是為了人類社會的可持續(xù)發(fā)展，隨著公眾生態(tài)意識的不斷增強(qiáng)和技術(shù)手段的不斷改進(jìn)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念將日益深入人心，并不斷滲透到人們的日常生活之中，同時(shí)對生態(tài)設(shè)計(jì)理論的深入和對設(shè)計(jì)手法的探索與拓展也必將更進(jìn)一步，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過對生態(tài)理念的理解，遵循生態(tài)原則，使得人居環(huán)境逐步走向生態(tài)化，并達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀；設(shè)計(jì)要素；人文元素；探討

1 生態(tài)景觀要素研究的重要性

景觀設(shè)計(jì)是城市生態(tài)規(guī)劃的重要部分。在景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的人工生態(tài)因素，使城市景觀建設(shè)在發(fā)揮娛樂觀光、休閑游憩等作用外，還能使整個(gè)城市的生態(tài)系統(tǒng)處在平衡狀態(tài)，讓景觀設(shè)計(jì)不再單純地僅僅滿足于小部分人的精神愉悅，二是通過生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)，有意識地塑造自然物質(zhì)、能量的循環(huán)過程，達(dá)到預(yù)期效果。這種設(shè)計(jì)主要是通過土地的使用以及物質(zhì)能量的流動來聯(lián)系自然與人類的紐帶，發(fā)揮景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)效益。歸根結(jié)底，景觀的生態(tài)功能的發(fā)揮依賴于其各組成要素的功能及其整體功能。所以，我們在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)要素進(jìn)行研究時(shí)，要按照生物要素和非生物要素兩部分來進(jìn)行探討。

2 生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的生物組成要素

2.1 植物要素

植物是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重要因素，多樣化的植物系統(tǒng)能夠使自然生態(tài)更具穩(wěn)定性，同時(shí)極大地降低維持費(fèi)用，形成生物多樣性的基礎(chǔ)。

首先，在植物的選擇上應(yīng)以本地植物為主，同時(shí)兼顧城市的景觀作用和觀賞性。其次，在植物的配置方式上，應(yīng)有利于城市的生態(tài)平衡以及自身的生長。在植物配置方面，除了一些別具風(fēng)格的景觀外，大部分都應(yīng)以群落為基本單位，充分考慮植物的生態(tài)特征，合理地將喬、草、灌等因地制宜地配置在植物群落中，從而形成功能健全、科學(xué)合理的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，使不同的物種能夠相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)。最后，搭配不同特性的植物種類，形成垂直的空間環(huán)境差異和不同生境的鑲嵌，從而產(chǎn)生適宜不同種類動物生存的環(huán)境。營造多樣的生物環(huán)境，加強(qiáng)特殊棲息地以及微棲息地的保護(hù)，對實(shí)現(xiàn)生物多樣性意義重大。

3 動物、微生物要素

人類的生產(chǎn)、生活會使動物的區(qū)系發(fā)生變化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是人類活動對野生動物的干擾，人既可以有效控制有害野生動物的數(shù)量，又能夠保護(hù)野生動物；二是外來野生動物進(jìn)入人類的居住范圍；三是將家養(yǎng)動物帶入城市；四是城市內(nèi)的動物會逐漸形成新的食物鏈。微生物在城市生態(tài)系統(tǒng)中占有重要地位。它們不僅是物質(zhì)循環(huán)和能量流動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有效地將許多廢棄物處理成可利用的資源，此外，它們也是許多流行疾病的元兇。

車流、水流等生態(tài)流都是城市中物質(zhì)循環(huán)和能量流動信息的條件流，他們主要集中在綠地中，因此，在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，要考慮生物之間的運(yùn)動，特別是各種小動物和微生物的遷移。兩塊綠地之間的高速公路會對生物的遷移活動造成較大的抑制作用。宏觀上來講，“綠廊”連接了各塊綠地，有助于保護(hù)生物的多樣性，保證橫向生物流的發(fā)展。此外，清掃公園中的落葉是對縱向生物流的切除，也切斷了植物自然條件下的營養(yǎng)流，影響了植物的生長。

4 生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的非生物組成要素

4.1 地形

通過對不同地形的設(shè)計(jì)，我們可以提供一些特定的小氣候，從而為動植物創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。而濕地這種具有較高生態(tài)價(jià)值的景觀類型，正在大面積的減小。目前受城市發(fā)展的影響，濕地主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。一是濱水過渡地區(qū)破壞嚴(yán)重；二是水流被限制；三是捕食者動物物種數(shù)量的下降；四是廢物與大量污染物的集聚。不可否認(rèn)，濕地在保護(hù)城市環(huán)境，維持良好的生態(tài)系統(tǒng)具有重要作用。

4.2 氣候

通過生態(tài)景觀的構(gòu)建，不斷完善水體生態(tài)氣候交換空間、氣候交換空間和城市不同形體空間，來改善城市的氣候環(huán)境，使城市的各項(xiàng)空氣、水體標(biāo)準(zhǔn)符合生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，從而妥善解決城市熱島等氣候問題。

4.3 人工建筑廢料

人工建筑廢料的不合理處理勢必會對城市的生態(tài)環(huán)境造成影響，如何因地制宜地利用人工建筑廢料，降低生產(chǎn)成本是我們目前需要重視的問題。對于人工建筑廢料，我們可以充分發(fā)揮廢棄物的補(bǔ)償作用，比如:垃圾山。我們可以在垃圾山的基礎(chǔ)上覆土種草，這樣不僅可以使該地形發(fā)生變化，發(fā)揮其作用，同時(shí)在一定程度上也對生態(tài)起到了補(bǔ)償作用。

4.4 水與聲音

城市除了給人們提供了溫馨、愜意、舒適的居住、生活、工作環(huán)境外，同時(shí)也帶來了巨大的負(fù)效應(yīng)和噪聲，產(chǎn)生了大量的廢物和廢棄塵埃。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡可能地降低負(fù)效應(yīng)的存在。例如栽種植物可以阻礙塵埃、降低噪音，同時(shí)瀑布、水簾等的水流聲也能抵消一部分噪聲，從而為城市居民提供一個(gè)更為貼近自然的生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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1.1生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的地域與人文歷史因素

在景觀設(shè)計(jì)中,人文歷史因素屬精神層面,是景觀設(shè)計(jì)不可或缺的重要因素。宗教、文化、習(xí)俗、歷史文化信息的積累沉淀必然會在物化載體上留下烙印,鮮明的個(gè)性化,決定了不同區(qū)域?qū)傩蕴卣?審美價(jià)值觀。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)主張以“生態(tài)意識與人文精神的整合”來解決人與空間的關(guān)系問題,協(xié)調(diào)梳理人與自然、社會之間諸多矛盾沖突。在殘留的遺存中尋覓漸漸逝去的人文精神與歷史信息碎片,重塑“場所精神”—一種人化的空間來滿足人的物質(zhì)和精神需求。人文精神并不是空中樓閣,而必須是根植于所屬地域的人文歷史的基礎(chǔ)之上。譬如;閩南、江南地區(qū)城市特征與上海、哈爾濱、青島、大連等殖民地城市建筑風(fēng)格迥然不同。不同的歷史必然決定了各自不同的表達(dá)方式,也形成了顯而易見的帶有區(qū)域?qū)傩缘谋憩F(xiàn)語匯、符號。廈門與泉州近代建筑的中山路商業(yè)街體現(xiàn)的是間接傳入、移植嫁接的特征,而上海、青島、哈爾濱等城市近代建筑體現(xiàn)的是直接傳入特征。在過去的歷史遺跡中存儲了諸多的歷史信息符號,它代表了一種經(jīng)歷,它在述說城市的故事,是一本形象立體的歷史教科書。景觀作品具有鮮明的時(shí)代特征,在歐洲,古典主義、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、新古典主義、新藝術(shù)運(yùn)動、現(xiàn)代主義,標(biāo)志人類文明進(jìn)步的一個(gè)又一個(gè)里程碑。歷史演進(jìn)一般呈連續(xù)性的,也有時(shí)會呈螺旋或跳躍式的,但歷史終歸是要不斷前行進(jìn)步的。景觀應(yīng)展示人類階段性文明成果,而不是一味重復(fù)過去不能自拔。它是時(shí)代的產(chǎn)品,應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,它承擔(dān)了適時(shí)準(zhǔn)確傳遞著時(shí)代的文化信息重任。在歐洲歷史名城中,新的建筑或景觀多把自身作為背景的角度出現(xiàn),襯托點(diǎn)綴。不突出炫耀自身,給你的時(shí)間信息是準(zhǔn)確的。

1.2生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的自然因素

氣候條件,土壤條件、植物種群,地形地貌,構(gòu)成了景觀的自然因素。中國幅員遼闊,寒帶、寒溫帶、溫帶、亞熱帶、熱帶,干旱、半干旱、熱帶雨林等,區(qū)域自然景觀的差異性很大。植物、水、陽光等是以物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的具有柔性特質(zhì)的景觀要素,有研究證明,利用植物的生長規(guī)律可以調(diào)節(jié)改善建筑環(huán)境及室內(nèi)空間溫度。如在炎熱的夏季,濃密的的樹葉產(chǎn)生陰影使建筑可以避免由于陽光直射而產(chǎn)生的室內(nèi)高溫,樹冠產(chǎn)生的陰影降低局部溫度,為人提供納涼休閑的空間;在冬季,陽光可以穿透沒了樹葉的樹干枝條投射到建筑物上,可以提高室內(nèi)溫度,是清潔環(huán)保的節(jié)能方法。如地處南亞熱帶的中國閩南地區(qū),一年四季都有花開,梧桐樹、鳳凰樹、木棉樹落葉開花的時(shí)節(jié)各不同,若植物選配得當(dāng)同樣會營造出有著分明季節(jié)特點(diǎn)的景觀環(huán)境,大自然如同人一樣也是有表情的。選擇適合本地氣候與土壤條件的經(jīng)濟(jì)植物和作物,平面綠化與垂直綠化相結(jié)合,區(qū)內(nèi)建筑物墻面和屋面充分予以利用,建立“空中聯(lián)廊與屋頂花園”形成差位立交的空間形態(tài)變化。

1.3生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的智能與節(jié)能技術(shù)因素

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)不排斥人類以往所取得的科學(xué)技術(shù)成就,智能化可全程監(jiān)控技術(shù)是解決過度能耗的最有效手段,了解運(yùn)用節(jié)能與智能新技術(shù),盡可能利用太陽能、風(fēng)能,所提供的能源達(dá)到自我維持的標(biāo)準(zhǔn)。景觀環(huán)境中的照明系統(tǒng)所需電力可以從近年開發(fā)出的太陽能景觀照明系列燈具得到解決。目前生產(chǎn)的燈具技術(shù)指標(biāo)使用期限一般在3年內(nèi)進(jìn)入回報(bào)期。清潔能源的利用是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向。

2基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)程

2.1基于地域與人文歷史生態(tài)景觀系統(tǒng)的范圍

基于地域與人文歷史生態(tài)景觀的范圍包括,自然因素、歷史與人文因素、生態(tài)技術(shù)、智能技術(shù),是其系統(tǒng)框架的四大要素。

2•2生態(tài)景觀設(shè)計(jì)相關(guān)因素調(diào)研分析

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計(jì),須先進(jìn)行景觀環(huán)境生態(tài)因素資源和歷史文化資源的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作,對區(qū)域內(nèi)的生態(tài)資源諸多要素及之間的相互作用進(jìn)行分析,對區(qū)域內(nèi)可循環(huán)再生的景觀資源類別數(shù)量統(tǒng)計(jì),建立區(qū)域內(nèi)的土壤、氣象、地質(zhì)、水文等自然條件數(shù)字模型數(shù)據(jù)庫,以便為各種景觀生態(tài)要素在系統(tǒng)中的植入提供必要的比照分析技術(shù)條件。對區(qū)域內(nèi)歷史與文化資源挖掘整理,尋找形態(tài)、色彩等視覺線索和關(guān)聯(lián)因素。調(diào)查的范圍還應(yīng)包括諸如;人口數(shù)量、生產(chǎn)方式、聚居模式、交通系統(tǒng)等。

2.3生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

人文與歷史因素是景觀環(huán)境中的靈魂,基于地域與人文歷史的生態(tài)人文景觀設(shè)計(jì)首先要做人文與歷史因素的導(dǎo)入?？梢酝ㄟ^物質(zhì)及非物質(zhì)因素的形式體現(xiàn),物質(zhì)因素主要是指諸如建筑、雕塑等實(shí)體的物化形式,而非物質(zhì)因素主要指精神層面的,通過非物質(zhì)的形式或傳播媒介傳遞信息的方式,兩者無一例外的都帶有地域文化的屬性。在景觀設(shè)計(jì)中,人文歷史主要是通過具體的物質(zhì)媒介,借助某種地域風(fēng)格媒介以一定的構(gòu)成形態(tài)方式得以體現(xiàn)。充分挖掘建筑自身的潛能,利用屋面,墻面進(jìn)行平面與垂直綠化,遴選符合地域氣候的植物種類,種植方法,土壤的選擇,排水與雨水采集問題,防滲漏等技術(shù)問題的解決,如果是老建筑屋頂改造需考慮荷載問題。宜選用草坪、地被、小型灌木和攀援類荷載較小的植物進(jìn)行屋頂綠化。國內(nèi)的做法多采用草坪,在北方易采用景天科(Sedum)耐干旱的低養(yǎng)護(hù)成本植物。智能技術(shù)與節(jié)能技術(shù)成果的應(yīng)用是人類文明與社會進(jìn)步的重要標(biāo)志和體現(xiàn)。通過智能化控制的手段可以達(dá)到理想的節(jié)能效果和目的。目前,太陽能燈具技術(shù)相對成熟,是清潔能源,具有良好的經(jīng)濟(jì)性。

2.4基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀系統(tǒng)特征

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀系統(tǒng)包括自然資源與文化資源兩個(gè)方面,但同時(shí)也離不開諸如;智能技術(shù)、生態(tài)技術(shù)等的支持?；诘赜蚺c人文歷史的生態(tài)景觀強(qiáng)調(diào)在“城市景觀設(shè)計(jì)中,整合自然資源與地域性人文歷史資源,運(yùn)用生態(tài)手段和智能化的技術(shù)對各類資源進(jìn)行合理支配”。它并不是簡單的自然的再現(xiàn),而是有著地域性文化特點(diǎn)的精神產(chǎn)品。基于上述理論和方法建立起的;“基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀系統(tǒng)”應(yīng)具有以下特征:(1)具有鮮明的個(gè)性化、地域性的特點(diǎn);(2)在景觀系統(tǒng)中蘊(yùn)涵歷史文化基因質(zhì)素、民族精神;(3)景觀建設(shè)所用材料應(yīng)符合資源再生或可循環(huán)利用的原則,智能與節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用。

篇8

關(guān)鍵詞： 城市園林景觀；生態(tài)；設(shè)計(jì)

前言

現(xiàn)代城市物質(zhì)文明的發(fā)展， 城市綠色空間早已不僅僅是作為觀賞的對象而存在了， 它越來越成為城市中居民緩解緊張情緒、疏解工作等城市生活帶來壓力的好場所。新的發(fā)展形勢要求城市綠地的功能不斷變化， 不斷發(fā)展和更新。自上個(gè)世紀(jì)以來，“ 生態(tài)設(shè)計(jì)”已伴隨環(huán)境危機(jī)開啟了園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的新里程。隨著人們生活水平的日益提高，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的愿望越來越強(qiáng)烈。日常生活中，城市綠地的增加、大小河道的清理，甚至是房產(chǎn)開發(fā)商的一紙“生態(tài)”宣言，都被宣稱為“生態(tài)設(shè)計(jì)”。然而，究竟什么是生態(tài)設(shè)計(jì)，在目前的社會發(fā)展?fàn)顩r下，它可以進(jìn)行到什么程度，這些都是本文要討論的內(nèi)容。

1 生態(tài)設(shè)計(jì)概念

生態(tài)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含以下一個(gè)或兩個(gè)方面： （1） 應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)設(shè)計(jì)； （2） 使設(shè)計(jì)的成果在對環(huán)境友好的同時(shí)又必須滿足人類需求。然而根據(jù)生態(tài)學(xué)的發(fā)展史， 在人類文明早期，為了生存，人類不得不對其賴以飽腹的動植物的生活習(xí)性以及周圍世界的各種自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察。因此，人們實(shí)際上就已在從事生態(tài)學(xué)工作。其次，20 世紀(jì)60 年代以來，現(xiàn)代生態(tài)學(xué)在研究對象和研究范圍上不斷擴(kuò)大， 從純自然現(xiàn)象研究擴(kuò)展到自然—經(jīng)濟(jì)—社會復(fù)合系統(tǒng)的研究。由此產(chǎn)生兩個(gè)問題：如果生態(tài)設(shè)計(jì)只是應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理的設(shè)計(jì)，那么人類文明早期，就已經(jīng)存在“生態(tài)設(shè)計(jì)”了；現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的發(fā)展如此多元化，“ 生態(tài)學(xué)原理”究竟指的又是哪一種研究層次和范圍上的生態(tài)學(xué)呢？再來看生態(tài)設(shè)計(jì)概念對設(shè)計(jì)結(jié)果的解釋：對環(huán)境友好同時(shí)又必須滿足人類需求。首先對環(huán)境友好的程度難以確定。其次，就環(huán)境危機(jī)的根源來說，不外是人口過剩、經(jīng)濟(jì)增長觀、追求過高消費(fèi)的生活方式以及人類中心主義世界觀等幾個(gè)方面。也就是說，在目前條件下，對環(huán)境友好與滿足人類需求之間的矛盾是十分巨大的，平衡這個(gè)矛盾需要整個(gè)社會長時(shí)間的努力，不是一蹴而就的?？梢钥闯觯壳皸l件下，園林景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn)。這需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。

2 園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

園林景觀是人們在城市中得以親近自然、享受戶外生活的場所，在它所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)中，人類處于設(shè)計(jì)者、使用者和管理者的地位。設(shè)計(jì)要素包括山水地形、建設(shè)、植物和水體，具有很大的人工成分。維持它正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能源、物質(zhì)均來自于園林景觀生態(tài)系統(tǒng)外部。所以說它具有很大的開放性和不穩(wěn)定性。根據(jù)園林景觀生態(tài)系統(tǒng)自身的特點(diǎn)，將生態(tài)設(shè)計(jì)的原則歸納為以下幾點(diǎn)：（1） 順應(yīng)基址的生態(tài)環(huán)境在地球表面進(jìn)行任何的改造都會對其造成影響， 這并不表明人類就退出生物圈并進(jìn)行建設(shè)了，而是應(yīng)該認(rèn)識對生態(tài)系統(tǒng)影響的形成與大小，通過設(shè)計(jì)來減少或避免這種影響。保持生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)能力，讓環(huán)境充滿生機(jī)與活力，讓人類使環(huán)境惡化的程度趨于無限小。園林景觀包容在大的城市生態(tài)系統(tǒng)之中。場地外的生態(tài)要素對基址有直接影響與作用，所以應(yīng)該進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，而不能局限在基址的紅線以內(nèi)另外任何園林景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質(zhì)性，在做環(huán)境分析時(shí)應(yīng)根據(jù)基址特征進(jìn)行具體的對待；考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素的特征，盡量避免對它們產(chǎn)生較大的影響。

3 城市園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題

人們的自然觀、社會觀及生活方式，隨著社會的發(fā)展而深刻的變化著。園林綠化事業(yè)必須符合這種社會進(jìn)步生態(tài)觀、人文觀的要求。

3.1 美觀舒適

園林設(shè)計(jì)要立足于創(chuàng)造優(yōu)美舒適的環(huán)境，更好地為提高人們生活質(zhì)量服務(wù)。創(chuàng)建充滿生機(jī)的植物景觀，充滿活力的設(shè)施，能使人們在緊張的工作之余體驗(yàn)回歸自然的感受，使身心得到休息。喚起對生命的熱愛和美好感情的滋生，啟發(fā)、培育審美情趣和尊重自然、保護(hù)自然的道德情操。因此，以人為本的觀念與對造園藝術(shù)的追求找到了結(jié)合點(diǎn)，提高了對園林綠化傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)要求，使園林景觀的自然美、社會美、人文美更符合人的心理、生理對舒適度的追求。

3.2 功能與需求

園林綠化功能具有多元屬性，有改善生態(tài)環(huán)境、美好城市、為居民提供休憩空間，減災(zāi)避災(zāi)、改善投資環(huán)境，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展等作用，但改善城市生態(tài)環(huán)境是園林綠化首要的功能，這是規(guī)劃設(shè)計(jì)首先應(yīng)該考慮的。綠地系統(tǒng)已由公共綠地、住宅綠地、交通綠地、防護(hù)綠地及單位綠地等組成，它們所發(fā)揮的功能有一定的區(qū)別，應(yīng)根據(jù)其具體功能進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，以滿足人們的需求。如公園是大眾休閑的場所，規(guī)劃設(shè)計(jì)要考慮游人散步通道及安全，同時(shí)提供遮陽避雨的林蔭和相應(yīng)的實(shí)施，考慮安置路椅，方便休憩，造景要滿足人們游觀和坐觀的興趣，有條件時(shí)還應(yīng)考慮文娛體育設(shè)施；居住區(qū)及單位綠化應(yīng)根據(jù)地形條件、周圍建筑特點(diǎn)，向高標(biāo)準(zhǔn)的園林化發(fā)展，為適應(yīng)人們的需求還可創(chuàng)建主題公園等。

3.3 尊重自然、保護(hù)自然是核心

從繼承傳統(tǒng)園林精華和園林創(chuàng)新的角度，以及更好地發(fā)揮綠地生態(tài)功能等，都必須考慮地方性。生態(tài)恢復(fù)和重建的理論其核心也是尊重自然、保護(hù)自然。因?yàn)榈胤降纳餁夂?、地形地貌、植物群落及由此而產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特性、唯一性，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。比如農(nóng)村中的小橋流水、桃紅柳綠等田園情趣是居者在熟知當(dāng)?shù)刈匀换A(chǔ)上創(chuàng)造的人與自然和諧的杰作。

3.4 綠地?cái)?shù)量與質(zhì)量并重

適宜的綠地指標(biāo)是保證城市健康的最低要求，是環(huán)境改善的重要因素。而綠量是指園林植物莖葉所占據(jù)的空間體積及因此而發(fā)生的能量交換等。它是綠地植被類型與數(shù)量的結(jié)合，是衡量綠地生態(tài)功能的指標(biāo)。所以城市應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，參考先進(jìn)國家地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，把人均綠地面積等指標(biāo)建設(shè)放在重要位置，同時(shí)提高綠地建設(shè)質(zhì)量，把綠量、綠地布局、綠地穩(wěn)定性和抗逆性、物種多樣性、地方性及自我維持機(jī)制很好地結(jié)合，更好地發(fā)揮美好城市，凈化空氣、減少污染、清新空氣的功能。因此，園林綠化的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)在發(fā)揮生態(tài)功能上下功夫，把生態(tài)觀視為傳統(tǒng)的延續(xù)和進(jìn)步，使傳承和創(chuàng)新得到有機(jī)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)園林綠化的形式、內(nèi)容和功能的統(tǒng)一。

4 設(shè)計(jì)方法

目前條件下進(jìn)行的生態(tài)設(shè)計(jì)必須以常規(guī)設(shè)計(jì)為依托才能形成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)。為此，首先確定總的目標(biāo)，然后分別確定常規(guī)設(shè)計(jì)與生態(tài)設(shè)計(jì)的原則及標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)，將兩者相互結(jié)合，最后完成最終方案。設(shè)計(jì)是將人的某種目的或需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w產(chǎn)品的前期過程，因此無論在任何情況下，園林景觀設(shè)計(jì)總的目標(biāo)仍是滿足人類的需求，否則將失去存在的意義。常規(guī)設(shè)計(jì)的原則如前所述，滿足使用者的基本生活需求，以功能性、社會性利藝術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)設(shè)計(jì)則以滿足可持續(xù)發(fā)展的需求為原則，以順應(yīng)基址生態(tài)環(huán)境、節(jié)約物質(zhì)與能源、保護(hù)生物多樣性和提高植物生態(tài)效益為標(biāo)準(zhǔn)。

篇9

【關(guān)鍵詞】城市建設(shè) 園林綠化 景觀生態(tài)學(xué) 景觀設(shè)計(jì) 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：K928文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

一．引言

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀單元的類型組成、空間配置及其與生態(tài)學(xué)過程相互作用的綜合性學(xué)科。強(qiáng)調(diào)空間格局、生態(tài)學(xué)過程與尺度之間的相互作用是景觀生態(tài)學(xué)研究的核心所在。它是以整個(gè)景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及與人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化以及相互作用機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)的學(xué)科，是一門新興的多學(xué)科之間交叉學(xué)科，主體是生態(tài)學(xué)和地理學(xué)。

二．景觀生態(tài)學(xué)的生態(tài)建設(shè)與生態(tài)區(qū)位。

景觀生態(tài)建設(shè)是指通過對原有景觀要素進(jìn)行優(yōu)化組合或引入新的成分，采取調(diào)整或構(gòu)造的形式，來形成新的景觀格局，以增加景觀的穩(wěn)定性和異質(zhì)性，從而創(chuàng)造立足原有基礎(chǔ)而又優(yōu)于原有景觀生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，形成高效、和諧的人工-自然景觀，構(gòu)筑人與自然的和諧共處。

在生態(tài)規(guī)劃中，景觀生態(tài)學(xué)中的區(qū)位生態(tài)學(xué)和生態(tài)區(qū)位論是重要的理論基礎(chǔ)。生態(tài)區(qū)位本來是一個(gè)競爭優(yōu)勢空間或最佳位置的概念，是一種富有方法論意義的空間競爭理論，長期以來一直占據(jù)在統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主流理論中?，F(xiàn)代的生態(tài)區(qū)位論還包含向宏觀和微觀兩個(gè)方向發(fā)展，在微觀方向上，生態(tài)區(qū)位論和區(qū)位生態(tài)學(xué)就是特殊區(qū)位論發(fā)展方向。生態(tài)區(qū)位論以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)，系統(tǒng)性的將生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、系統(tǒng)學(xué)等方法統(tǒng)一起來，將生態(tài)規(guī)劃問題的新型區(qū)位論作為重點(diǎn)研究的對象；區(qū)位生態(tài)學(xué)是具體研究最佳生態(tài)方法、最佳生態(tài)區(qū)位、最佳生態(tài)效益、最佳生態(tài)行為的生態(tài)規(guī)劃學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理生態(tài)學(xué)。

從生態(tài)規(guī)劃角度來說，所謂的生態(tài)區(qū)位，就是生態(tài)單元、景觀組分、生活要求和經(jīng)濟(jì)要素等方面進(jìn)行最佳生態(tài)利用組合配置；生態(tài)規(guī)劃就是要根據(jù)人類利益統(tǒng)一的要求，按照生態(tài)規(guī)律，采取因地制宜、適地適產(chǎn)、適地適用和適地適生以及合理布局的原則，通過對環(huán)境、交通、資源、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、人口、資金、效益、管理、市場等生態(tài)經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)行嚴(yán)格生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)位分析，綜合各類資源和分析結(jié)果，來合理進(jìn)行自然資源的開發(fā)利用、環(huán)境整治、生產(chǎn)力配置、生活安排。生態(tài)規(guī)劃要遵守區(qū)域原則、發(fā)展原則、生態(tài)原則、優(yōu)化原則、建設(shè)原則、經(jīng)濟(jì)原則和持續(xù)原則等七項(xiàng)基本原則。在現(xiàn)在景觀生態(tài)學(xué)中，其中一個(gè)重要任務(wù)，就是研究如何深化景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)分析，如何設(shè)計(jì)和發(fā)展生態(tài)區(qū)位論以及探討區(qū)位生態(tài)學(xué)的方法和基本理論，研究如何有效地規(guī)劃、組織和管理區(qū)域生態(tài)建設(shè)。

三．景觀的可持續(xù)設(shè)計(jì)。

景觀的可持續(xù)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)思路，是建立在生態(tài)景觀可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)理念。鑒于景觀的可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展優(yōu)勢，目前，許多專家和學(xué)者對可持續(xù)生態(tài)景觀理論、設(shè)計(jì)等方面的研究做出了重要貢獻(xiàn)，并取得了一定的成績，但一套成功的可持續(xù)設(shè)計(jì)模式還需有待未來在實(shí)踐中不斷摸索和總結(jié)，來逐步完善和提高景觀的可持續(xù)設(shè)計(jì)。

1.構(gòu)建較為完善的生態(tài)系統(tǒng)。

景觀是一個(gè)由生物圈和陸圈組成的、具有生物圈和陸圈相互作用的系統(tǒng)。完善的生態(tài)系統(tǒng)能要能夠保持自然水土、能對局部的氣候起到調(diào)節(jié)作用，能為動物提供一個(gè)豐富多樣的棲息地，有利于食物生產(chǎn)環(huán)境，能實(shí)現(xiàn)減緩旱澇災(zāi)害的基本功能，擁有較為潔凈的環(huán)境，能滿足感知需求，能成為精神文化的源泉和教育場所等，這就是生態(tài)系統(tǒng)的基本功能和基礎(chǔ)作用。為了保持人與自然的和諧發(fā)展的關(guān)系，在進(jìn)行景觀的可持續(xù)設(shè)計(jì)時(shí)，就需要采取相關(guān)手段來保護(hù)和構(gòu)建完善的生態(tài)系統(tǒng)。景觀系統(tǒng)是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)或者是多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的聚合，其可持續(xù)性容易受到很多因素的影響，例如人的干擾程度大小和生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物種的多樣性之間的影響關(guān)系等等。

從物種的多樣性方面來講，一個(gè)由微生物和復(fù)雜動植物構(gòu)成的生物群落，和一個(gè)復(fù)雜的能量和物質(zhì)轉(zhuǎn)化、循環(huán)過程所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，僅僅能比單一物種和簡單的生態(tài)過程所構(gòu)成的系統(tǒng)更具可持續(xù)性。在目前城市建設(shè)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)以美化的名義將自然的河道和山野風(fēng)光進(jìn)行改造，并以此來取代傳統(tǒng)的鮮花和觀景樹木，采用一些簡單的人工群落來代替原生的較為復(fù)雜的自然群落，類似的這些現(xiàn)象，極大的降低了景觀的可持續(xù)性。

在生態(tài)景觀的建設(shè)和維護(hù)過程中，既要滿足人的使用目的和使用需求，又要盡量將人的干擾范圍、干擾程度和強(qiáng)度降低到最小，這也是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)師所必須具備的基本職業(yè)技能和職業(yè)倫理。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，所使用的材料和工程技術(shù)，要盡可能不對自然系統(tǒng)中的其他物種和生態(tài)過程帶來毒害和損害。其中較為有名的是香港濕地公園，在該公園建設(shè)中，為了避免在景觀的施工期間對現(xiàn)有湖泊和水體受到污染，刻意設(shè)置了一個(gè)雙層條板屏障，通過該屏障將游客中心和水體分隔開來，實(shí)現(xiàn)隔離污染的作用，該屏障在工程合約完成后才拆除。設(shè)置的屏障中的條板入到粘土層中，由于粘土本身具有較強(qiáng)的恢復(fù)能力，能夠保證湖泊系統(tǒng)在施工完成后具有較好的完整性。

2.加強(qiáng)對景觀材料的合理利用。

生態(tài)景觀中的硬質(zhì)景觀，如景觀設(shè)施和景觀建筑在材料選擇上，要盡量選用綠色環(huán)保、可以循環(huán)利用和再生的材料。在香港濕地公園中就采用了可持續(xù)發(fā)展的原則對工程進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中非常注重對施工物料的選擇。

在生態(tài)景觀的軟質(zhì)景觀中，如園林植物的選擇上，要盡可能最大程度的保護(hù)和應(yīng)用鄉(xiāng)土樹種。由于鄉(xiāng)土樹種造價(jià)較為低廉，同時(shí)通過長期和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適應(yīng)和同步進(jìn)化，相對于外地物種來講，更能適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境變化，并能最大程度的發(fā)揮樹種的生態(tài)功能，合理選擇鄉(xiāng)土樹種也能在一定程度上塑造城市特色。

3.提高對設(shè)計(jì)的重視和管理。

為了保證景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)性和景觀的可持續(xù)性，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須要與生態(tài)管理相結(jié)合。在景觀規(guī)劃中存在很多的問題，尤其是對于一些復(fù)雜的環(huán)境問題，一般都需要結(jié)合相應(yīng)的景觀管理手段，來解決景觀規(guī)劃中的問題。

生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)是要能引導(dǎo)變化，以便能維持重要過程和景觀系統(tǒng)的持續(xù)良好運(yùn)作。獲取規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)資料、對資料進(jìn)行能分析處理是形成景觀生態(tài)化可持續(xù)規(guī)劃設(shè)計(jì)策略的關(guān)鍵所在，在規(guī)劃設(shè)計(jì)前期要需要綜合考慮景觀在自然、人文方面、環(huán)境等諸多因素及相關(guān)資料，分析其中存在問題的根源；在景觀設(shè)計(jì)過程中要注重設(shè)計(jì)策略和設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新，加強(qiáng)對設(shè)計(jì)各階段成果的審查和對設(shè)計(jì)過程的控制，做好各個(gè)方面的協(xié)調(diào)；在景觀項(xiàng)目施工的過程中，要注重設(shè)計(jì)跟蹤，做好技術(shù)監(jiān)督工作，要充分發(fā)揮景觀規(guī)劃管理的作用，以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，創(chuàng)造可持續(xù)的景觀。

四．結(jié)束語

生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該遵守區(qū)域原則、生態(tài)原則、發(fā)展原則、建設(shè)原則、優(yōu)化原則、持續(xù)原則、經(jīng)濟(jì)原則等7項(xiàng)基本原則?，F(xiàn)在景觀生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，就是如何深化景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)分析與設(shè)計(jì)而發(fā)展生態(tài)區(qū)位論和區(qū)位生態(tài)學(xué)的理論和方法，進(jìn)而有效地規(guī)劃、組織和管理區(qū)域生態(tài)建設(shè)。合理選擇施工管理手段，實(shí)時(shí)調(diào)整支配資源應(yīng)用，提高創(chuàng)新能力，通過對于管理手段和施工方法的改進(jìn)，把美化人居環(huán)境、美化市容作為一項(xiàng)重大功能，充分發(fā)揮保持城市可持續(xù)利用功能，為景觀生態(tài)化創(chuàng)造永續(xù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱強(qiáng)，黃麗玲，俞孔堅(jiān).設(shè)計(jì)如何遵從自然――《景觀規(guī)劃的環(huán)境學(xué)途徑》評介[期刊論文].城市環(huán)境設(shè)計(jì)，2007(1)期

[2]肖篤寧，李秀珍，高峻等.景觀生態(tài)學(xué)[期刊論文].北京：科學(xué)出版社，2003

篇10

發(fā)展生態(tài)旅游的斑塊特征分析

按照斑塊-廊道-本底模型的定義，斑塊屬于外觀上不同于周圍環(huán)境的非線性區(qū)域，有生命的斑塊主要是指動植物群落。市區(qū)斑塊特征以自然資源為主，環(huán)境資源斑塊主要是分布在市區(qū)的100余個(gè)大大小小湖泊組成的水體和東部的濕地，這些斑塊特征是持續(xù)時(shí)間及壽命較長，周轉(zhuǎn)速率低，成為發(fā)展市區(qū)生態(tài)旅游的重要資源。油田景觀以及城市景觀為干擾斑塊，這種斑塊的形成與城市開發(fā)、油田開發(fā)密切相關(guān)，人類干擾強(qiáng)烈，穩(wěn)定性好，存在期長。此類斑塊特征人工化明顯，對發(fā)展生態(tài)旅游有一定的作用和意義，并且由于人類活動在一定程度上會影響環(huán)境條件，對增加局部地區(qū)的景觀異質(zhì)性具有較好的作用。從市區(qū)來看，人類干擾形成的斑塊和人類引入的斑塊的存在為市區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游提供了基礎(chǔ)條件。市郊以及杜爾伯特蒙古族自治縣周圍仍然存在一些天然的未受人類影響的本底區(qū)域，相對面積較小的區(qū)域也可稱為半自然狀態(tài)的殘存斑塊。這些殘存斑塊由于其周圍人類活動較為頻繁，能量以及物質(zhì)交換活躍，容易形成新的景觀。這些區(qū)域仍然存在較為明顯的本底特征，并且處于“松弛期”，尚未遭到大量物種入侵，應(yīng)當(dāng)作為發(fā)展原生態(tài)旅游形式的區(qū)域。引入斑塊在大慶市可以認(rèn)為是人類有意引入而存在的，是一個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng)。大慶市龍鳳濕地、紅湖和黑魚湖旅游區(qū)、龍虎湖旅游景區(qū)、大同以及杜爾伯特蒙古族自治縣開發(fā)的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)[3]等均可以作為大慶市引入的用于開發(fā)生態(tài)旅游的斑塊，這些斑塊的存在是人類在本底的基礎(chǔ)之上建立起來的，物種以及能量周轉(zhuǎn)速率主要取決于人類的管理活動，穩(wěn)定性很差，抗干擾能力弱，需要人力投入才能維持，具有一定的能動性，人類可以根據(jù)生態(tài)旅游發(fā)展的需要進(jìn)行相應(yīng)的干擾，能量、物質(zhì)、物種輸入，達(dá)到人類需要的景觀效果。因此這些引入斑塊的存在為發(fā)展大慶市生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。大量存在的小城鎮(zhèn)、村舍、鄉(xiāng)村居民點(diǎn)一般稱為引入斑塊，這些景觀單元在生態(tài)旅游開發(fā)中具有一定的作用，其開發(fā)與應(yīng)用形式已經(jīng)做了報(bào)道[4-5]，從生態(tài)學(xué)角度來看，聚居區(qū)斑塊盡管內(nèi)緣比較小但是邊緣效應(yīng)較強(qiáng)，對周圍生態(tài)系統(tǒng)的影響較大，因此在生態(tài)旅游開發(fā)過程中應(yīng)當(dāng)作為干擾因素加以考慮。

發(fā)展生態(tài)旅游的廊道分析

廊道并不是孤立存在的，其一般直接在本底之上并且和不同的斑塊相連接，對外在景觀的變化具有重要影響，所以，生態(tài)旅游開發(fā)過程中應(yīng)考慮廊道的生態(tài)作用。廊道被認(rèn)為是不同于本底的狹長地帶，可以認(rèn)為是一個(gè)線狀的斑塊，廊道的存在增加了景觀的美學(xué)特征，增加了斑塊的穩(wěn)定性，也促進(jìn)了本底和斑塊之間、相似斑塊之間物質(zhì)能量的流動，同時(shí)具有傳輸、過濾、屏障的重要功能，對于維持生態(tài)旅游景觀特征具有不可忽視的巨大作用。大慶市廊道的起源以及類型因干擾狀況而具有不同的形式，主要分為人類干擾和自然演化而形成兩大類別。人類活動形成的帶狀廊道規(guī)則性強(qiáng)，持續(xù)性強(qiáng)，存在周期較長，外觀變化性差，景觀性狀單一、單調(diào)，無自然痕跡，例如現(xiàn)存的公路、鐵路、人工修建的綠籬、人工修建的防護(hù)林帶等，盡管其對發(fā)展生態(tài)旅游景觀效果影響較小，但是其可以增加大慶市的景觀異質(zhì)性。交通系統(tǒng)可以起到運(yùn)輸游客和物資的作用，防護(hù)林可以作為物種遷移、匯集和能量轉(zhuǎn)移的通道，同時(shí)兼具生產(chǎn)功能，在開發(fā)生態(tài)旅游過程中，如何合理地利用人工廊道是非常重要的研究內(nèi)容。天然形成的廊道主要是指現(xiàn)存的河流，河流廊道具有控制水流和營養(yǎng)流的作用，河岸地帶是食物鏈的基礎(chǔ)，是物種遷移和棲息良好居所，對人類具有重要的生態(tài)意義。從發(fā)展生態(tài)旅游的角度來看，河流廊道對于增加景觀多樣性、視覺美感具有不可忽視的作用，加上河流廊道天然的曲度特征，良好的連通性，成為大慶市發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)良資源。

景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)對發(fā)展生態(tài)旅游的影響

生態(tài)網(wǎng)絡(luò)是景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)-結(jié)點(diǎn)模型是描述景觀結(jié)構(gòu)的重要模型，該模型認(rèn)為生態(tài)網(wǎng)絡(luò)是廊道或者通過廊道在空間上聯(lián)系起來的斑塊組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，其構(gòu)成是廊道、結(jié)點(diǎn)和網(wǎng)眼。一般情況下，由于生態(tài)廊道走向的不同，結(jié)點(diǎn)的交點(diǎn)形式不同，常見的有十字形、T形、L形，結(jié)點(diǎn)一般不作為獨(dú)立的景觀要素，但是其具有較好的立地和生境條件。由于其是能量流的交點(diǎn)，所以物種豐富，內(nèi)部種因與結(jié)點(diǎn)距離不同變化較大，并且邊緣種適應(yīng)性較強(qiáng)，波動性小。從結(jié)點(diǎn)的這些特征來看，結(jié)點(diǎn)是比較適宜的生態(tài)旅游景點(diǎn)建設(shè)區(qū)域。從目前已經(jīng)建設(shè)起來的生態(tài)旅游景區(qū)所處位置來看，龍鳳國家濕地自然保護(hù)區(qū)處于結(jié)點(diǎn)位置，并且也是大慶市接待游客數(shù)量最大、效益最好的地區(qū)，表明生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的研究對地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展具有重要影響。市郊以及各縣生態(tài)網(wǎng)絡(luò)主要由農(nóng)田防護(hù)林網(wǎng)組成，分布區(qū)域以大同、肇源、肇州、杜爾伯特蒙古族自治縣為主，但是由防護(hù)林系統(tǒng)形成的結(jié)點(diǎn)面積較小，生境相對于網(wǎng)眼來說較弱，此時(shí)的結(jié)點(diǎn)僅可作為物種轉(zhuǎn)移的暫時(shí)棲息地，而在防護(hù)林組成的生態(tài)網(wǎng)眼斑塊區(qū)可進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)。大慶市為全國十佳園林城市，并且城市建設(shè)以石油開采為中心，避免了大城市生態(tài)流集中的現(xiàn)象，非常適合發(fā)展城市生態(tài)旅游。在城市綠地生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的組成中，由城市建設(shè)組成的城市建設(shè)網(wǎng)眼區(qū)保留了原始本底特征，較適合建設(shè)生態(tài)旅游景區(qū)。

結(jié)論與討論