導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇自然教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.學(xué)生地理知識(shí)薄弱

絕大多數(shù)學(xué)生因?yàn)橹锌疾豢嫉乩?，學(xué)校和學(xué)生都對(duì)地理不重視，造成他們對(duì)地理知識(shí)總體了解不夠，連一些常識(shí)性的知識(shí)都不知道，特別是對(duì)地圖知識(shí)更是無(wú)知。課外更是很少有學(xué)生愿意主動(dòng)去參加地理相關(guān)的活動(dòng)，也很少去閱讀地理知識(shí)。

2.地理學(xué)習(xí)態(tài)度不積極

學(xué)生一進(jìn)入高一就開(kāi)始學(xué)習(xí)高中階段最具難度的知識(shí)點(diǎn)，這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅需要學(xué)生有很好的地理空間思維、還要結(jié)合物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的一些他們還沒(méi)有學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)來(lái)解釋一些內(nèi)容，學(xué)生接受起來(lái)很難，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很難提升。

3.學(xué)習(xí)習(xí)慣不好

絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為地理是文科，只要背就可以啦。其實(shí)要想學(xué)好地理，理解、看圖和分析等能力是很重要的，必須養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

二、教學(xué)策略

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

和諧融洽的師生情感，是學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)、巧學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。師生在合作、尊重、理解的基礎(chǔ)上愉快地共同完成教學(xué)任務(wù)是教學(xué)改革的出路之一。

（1）引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的愉悅感我們都知道如果一個(gè)人的情感體驗(yàn)是積極的、愉快的、精力充沛的，那么他的感受就高；如果情緒低沉、疲勞不堪，他的感受就會(huì)降低。教師在教學(xué)中應(yīng)積極地投入情感教育，時(shí)時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到成功的歡樂(lè)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和正確評(píng)價(jià)，以情激情。我常在課堂練習(xí)時(shí)設(shè)計(jì)小組競(jìng)賽搶答，答題要在課前精心設(shè)計(jì)好，先是小組代表回答，本組成員相互補(bǔ)充，把題目回答得完整便可得分。然后，根據(jù)難易程度設(shè)計(jì)幾道搶答題，答對(duì)者可為本組爭(zhēng)得一分。這樣，聽(tīng)課時(shí)學(xué)生的注意力相當(dāng)集中。答對(duì)的學(xué)生為本組贏得了成績(jī)，組員們都對(duì)他投以感激的目光，有的還豎起大拇指。那種獲得成功的喜悅之情不言而喻。

（2）幫助后進(jìn)生獲得自我提高感后進(jìn)生由于在學(xué)習(xí)中多次受挫，造成缺乏自信或產(chǎn)生自卑心理，對(duì)自己的學(xué)習(xí)感到力不從心，因此更希望得到尊重、信任與關(guān)心，更渴求得到一個(gè)好成績(jī)。作為教師，首先要對(duì)他們充滿(mǎn)信心，主動(dòng)找他們談心，消除學(xué)生的恐懼心理，用熱情和真誠(chéng)贏得學(xué)生的信任，并善于挖掘后生思維的閃光點(diǎn)，尋找合適的機(jī)會(huì)，使他們的才能有所表現(xiàn)和發(fā)揮，提高其自信心。在備課時(shí)，教師應(yīng)設(shè)身處地為后進(jìn)生著想，認(rèn)真鉆研教材，精心選擇教法，編寫(xiě)詳細(xì)的教學(xué)方案，充分發(fā)揮教具的直觀作用。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的地理學(xué)習(xí)習(xí)慣

（1）培養(yǎng)看圖識(shí)圖能力地理科學(xué)是以一定的空間為研究對(duì)象的空間科學(xué)。在地理的教學(xué)中要圖文并茂，才能使地圖變得易懂，文字變得有所依托，才能更好地拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。地理教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況，提煉教材，精選具有典型意義的地圖，然后加以巧妙設(shè)計(jì)和加工，盡可能在“圖”的基礎(chǔ)上涵蓋教學(xué)目標(biāo)所要求的重點(diǎn)內(nèi)容。根據(jù)圖與圖之間內(nèi)在的地理邏輯，教師引導(dǎo)學(xué)生自主地把各章零散的知識(shí)串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體，使學(xué)生逐步形成對(duì)整本教材的總體性的把握，構(gòu)建比較系統(tǒng)的知識(shí)能力體系。

（2）養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課堂自主學(xué)習(xí)、課后總結(jié)復(fù)習(xí)的習(xí)慣課前預(yù)習(xí)可以使學(xué)生變得主動(dòng)，使學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力得到培養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)效率。課堂上學(xué)生的自主探究活動(dòng)使學(xué)生真正處于學(xué)習(xí)的主體地位，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正起到能讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、能充分發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)精神的目的。課后總結(jié)復(fù)習(xí)可以把握好主干知識(shí)，使主要的知識(shí)點(diǎn)得到鞏固。

3.加強(qiáng)教師的教學(xué)水平

在地理教學(xué)中從課前準(zhǔn)備到課堂實(shí)施，地理教師都要講究策略，使教學(xué)藝術(shù)化，注意在教學(xué)過(guò)程中拓展學(xué)生的思維水平。

（1）地理教師要精心備課備課既要吃透教材和大綱，又要吃透學(xué)生和教法。因此備課時(shí)，一要注意與學(xué)生情感共鳴，這樣他們接受的地理事物往往能長(zhǎng)久地保留在頭腦中。二要與時(shí)俱進(jìn)，講課時(shí)能結(jié)合最近的熱門(mén)話(huà)題，往往很容易引起他們求知的欲望。三要針對(duì)學(xué)生原有的基礎(chǔ)和智力層次，巧妙設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提出不同的教學(xué)目標(biāo)和相應(yīng)的教學(xué)策略。

篇2

一、準(zhǔn)確把握教科書(shū)的特點(diǎn)，是優(yōu)化低年級(jí)自然課堂教學(xué)的前提，我們認(rèn)為低年級(jí)自然教科書(shū)主要有以下 幾個(gè)突出特點(diǎn)

1.注意貫徹了九年義務(wù)教育小學(xué)自然教學(xué)大綱精神

九年義務(wù)教育自然教學(xué)大綱，改變了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。即把自然課性質(zhì)由“知識(shí)性”學(xué)科，改變?yōu)椤敖逃浴?學(xué)科。自然課的任務(wù)也由原來(lái)的“教給學(xué)生一些淺近的自然科學(xué)知識(shí)”，改變?yōu)椤安粌H要指導(dǎo)學(xué)生獲得一些淺 顯的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)志趣及學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的能力”。新編低年級(jí)自然教材，注意 從各個(gè)方面體現(xiàn)大綱改革精神：如教科書(shū)的能力結(jié)構(gòu)及德育結(jié)構(gòu)是以知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，通過(guò)精心選擇三者的 結(jié)合點(diǎn)，把知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)、思想教育緊密有機(jī)地結(jié)合為一體。

2.教材符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律

新教材較好地滲透了人類(lèi)科學(xué)認(rèn)識(shí)程序的教育。教材幾乎都是按照“看一看”、“想一想”、“做一做” 等程序進(jìn)行的，意在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的基本程序。也充分體現(xiàn)了由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由個(gè) 別到一般的認(rèn)知規(guī)律。低年級(jí)1-4冊(cè)共59課，內(nèi)容涉及理化、生物、天文，地學(xué)及人體衛(wèi)生保健等多方面淺顯的 科學(xué)知識(shí)，都著力體現(xiàn)了科學(xué)啟蒙性。教材中的自然物體和自然現(xiàn)象具體，直觀，看得見(jiàn)，摸得著，且淺顯易 懂，都是小學(xué)生頗感興趣的。如蟋蟀、小金魚(yú)、樹(shù)葉、風(fēng)車(chē)、不倒翁等。低年級(jí)的《砂和粘土》、《你怎么知 道》、《土電話(huà)》等課也都是以?xún)和矚g且容易找到的自然物體為教材，通過(guò)讓他們自己動(dòng)手，來(lái)發(fā)展智力， 培養(yǎng)興趣的。而《銅鐵鋁》、《小水輪》等課介紹的自然現(xiàn)象既熟悉又陌生，促使學(xué)生很想去探索研究。教材 的編排，就是通過(guò)讓學(xué)生看、想、做，使其好奇心得到滿(mǎn)足，既可學(xué)到一些淺顯的自然科學(xué)知識(shí)，又能初步提 高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.形式多樣，圖文并茂，便于“教”和“學(xué)”

新教材為了更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的興趣，針對(duì)低年級(jí)兒童的特點(diǎn)，課本采用了彩色版?？紤]他們識(shí)字少 ，課文都加注了拼音。根據(jù)低年級(jí)兒童好動(dòng)，好做游戲的特點(diǎn)，教材選取了貼葉畫(huà)，做風(fēng)車(chē)和采集種子等需要 人人動(dòng)手的內(nèi)容，也選取了如磁鐵游戲，踩影子，認(rèn)東西等采用游戲方式學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新教材十分重視發(fā)揮彩 圖的作用。各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，觀察對(duì)象及所涉及的科學(xué)知識(shí)，都能用清新的畫(huà)面來(lái)展示。圖是文的依據(jù)，文是圖的體 現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀圖，做什么，怎么做會(huì)一目了然。圖文并茂的新教材能夠強(qiáng)化低年級(jí)兒童的直觀感受，使他們 學(xué)有樣子，動(dòng)有依據(jù)，減輕了師生的負(fù)擔(dān)，有利于提高課堂教學(xué)效率，點(diǎn)明了一條組織教學(xué)的新路。

4.教材涉及到的教具、學(xué)具簡(jiǎn)易，隨手可得

親自動(dòng)手，實(shí)際操作是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是手腦并用的過(guò)程。低年級(jí)自然教材幾乎每一課都要使用教 具和學(xué)具。為減輕教師的負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生的親切感，課本中需要的教具，學(xué)具一般比較簡(jiǎn)單，很多都是學(xué)生身 邊的物體。隨手可得的材料，很容易滿(mǎn)足教學(xué)的需要。如鉛筆、尺子、文具盒等學(xué)習(xí)用品，火柴棍、藥瓶、舊 牙膏皮等生活用品。

二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是優(yōu)化低年級(jí)自然課堂教學(xué)的關(guān)鍵

教學(xué)結(jié)構(gòu)是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的，較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。課堂教學(xué)結(jié) 構(gòu)可以理解為一節(jié)課的組成部分（即環(huán)節(jié)或步驟），以及各部分的進(jìn)行順序與時(shí)間分配。它包括導(dǎo)課、新授、 鞏固練習(xí)和課堂總結(jié)等。

一節(jié)課的效果如何，質(zhì)量高低往往取決于課堂結(jié)構(gòu)是否合理。因此，精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，是優(yōu)化低 年級(jí)自然課堂教學(xué)的關(guān)鍵。

設(shè)計(jì)低年級(jí)自然課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，要從整體目標(biāo)出發(fā)，突出學(xué)科特點(diǎn)，不僅使此結(jié)構(gòu)符合教學(xué)目的要求和教 學(xué)內(nèi)容的需要，而且要符合教材的課文結(jié)構(gòu)，并且使它不違背小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，因此，這一結(jié)構(gòu)應(yīng)力求突出以 下兩點(diǎn)：

一是結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積累科學(xué)探究活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積極性。

二是結(jié)構(gòu)要與學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程相協(xié)調(diào)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，有利于完成知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng) 和思想教育的任務(wù)。

據(jù)此，低年級(jí)自然課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)一般可按如下模式設(shè)計(jì)：

附圖{圖}

第二部分是新授階段。通過(guò)一系列的“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，使學(xué)生自行探究獲取問(wèn)題的結(jié)論。第三 部分是鞏固應(yīng)用階段。通過(guò)反復(fù)有效的訓(xùn)練，使學(xué)生的知識(shí)與能力逐步得到鞏固、強(qiáng)化和提高。

三、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，是優(yōu)化低年級(jí)自然課堂教學(xué)的保證

教學(xué)方法受教學(xué)思想所制約，以往把自然課的性質(zhì)定為“知識(shí)性”學(xué)科，其主要任務(wù)是教給學(xué)生一些淺近 的自然知識(shí)，教材也是以敘述現(xiàn)成知識(shí)為職能的。教師采用的教法必然是保證學(xué)生獲得這些現(xiàn)成知識(shí)并驅(qū)使他 們被動(dòng)地記憶現(xiàn)成知識(shí)的。而新大綱明確規(guī)定：自然教學(xué)的任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育。低年級(jí)自然的基 本要求是：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周?chē)匀唤绯Ｒ?jiàn)事物的顯著特征。自然課不再是單純傳知識(shí)，而是要求教師激發(fā)學(xué)生 的興趣，為他們創(chuàng)設(shè)探究的情境，完成多方面的任務(wù)。只有教法靈活，得當(dāng)，才能提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目 的。因此，恰當(dāng)?shù)慕谭ǎ莾?yōu)化自然課堂教學(xué)的保證。

在低年級(jí)自然教學(xué)中常用的教法是看和做。

篇3

教育部原副部長(zhǎng)王湛認(rèn)為：素質(zhì)教育是“依據(jù)關(guān)于實(shí)現(xiàn)‘人的全面自由的發(fā)展’的思想，堅(jiān)持學(xué)生在受教育過(guò)程中獨(dú)立自主、創(chuàng)造性、生動(dòng)活潑地得到全面發(fā)展，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)”的教育。也有人認(rèn)為“素質(zhì)教育是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w美勞等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”素質(zhì)教育概念雖然有著不同的解讀，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是基本一致的，其內(nèi)涵主要有：1.全面性素質(zhì)教育的全面性體現(xiàn)在：（1）面向全體學(xué)生；（2）注重受教育全面和諧發(fā)展；（3）關(guān)注教育的全過(guò)程；（4）實(shí)施教育的全方位?！稕Q定》指出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生”，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展?！队?jì)劃》提出素質(zhì)教育的實(shí)施“要用科學(xué)的方法啟迪和開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)幼兒健康的體魄、良好的生活習(xí)慣、活潑開(kāi)朗的性格與求知的欲望”，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。《規(guī)劃綱要》提出實(shí)施素質(zhì)教育“重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。實(shí)施素質(zhì)教育就是要樹(shù)立“充分發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)為宗旨的素質(zhì)教育目標(biāo)觀，使學(xué)生在德智體美勞等方面得到全面和諧發(fā)展”。全面實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，讓每一個(gè)孩子都能成為有用之才”?！稕Q定》提出實(shí)施素質(zhì)教育“必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中”，實(shí)施素質(zhì)教育“應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類(lèi)教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面?！睆倪@個(gè)意義來(lái)看，素質(zhì)教育是調(diào)動(dòng)各方面的教育力量促進(jìn)所有學(xué)生全面和諧發(fā)展的終身教育。2.適宜性和差異性素質(zhì)教育是以先天素質(zhì)為基礎(chǔ)的教育，是促進(jìn)兒童全面素質(zhì)提升的教育，是人人成功的教育，必然是適宜性的教育。適宜性的素質(zhì)教育就是適宜兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平的教育，是適宜兒童不同年齡特征的教育，是尊重個(gè)體差異的教育。因此，實(shí)施素質(zhì)教育“要尊重學(xué)生的個(gè)性差異”“要樹(shù)立人人皆可成才的觀念，做到因材施教”[4]，使每個(gè)學(xué)生獲得最佳的發(fā)展。3.兒童中心任何教育變革都“要為兒童尋找成長(zhǎng)的快樂(lè)源泉?！彼刭|(zhì)教育的初衷也是為了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)壓力，解放兒童，使兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。素質(zhì)教育作為當(dāng)今教育變革的核心，必然也是以?xún)和癁橹行暮褪箖和腋５慕逃?。因此，全社?huì)都要努力營(yíng)造促進(jìn)兒童健康幸福成長(zhǎng)、推進(jìn)素質(zhì)教育全面實(shí)施的環(huán)境；否則，“播種的是‘不要輸在起跑線上’的期望，收獲的卻是‘傷在起跑線’上的苦果?！?/p>

二、自然主義教育的內(nèi)涵

（一）自然主義教育的演進(jìn)中西方都有自己的自然主義教育思想，在各自不同發(fā)展時(shí)期有著不同的認(rèn)識(shí)和主張，并在發(fā)展中不斷豐富和完善。西方自然主義教育思想萌芽于古希臘的柏拉圖和亞里士多德，奠基于夸美紐斯，集大成于盧梭，發(fā)展于裴斯泰洛奇、福祿貝爾、第斯多惠，完善于杜威。我國(guó)自然主義教育萌芽于春秋末年老莊“道法自然”，行“無(wú)為”、“不言”之教的自然主義思想；形成于魏晉玄學(xué)“崇尚自然、尊重個(gè)性”，“行不言之教”的教育思想；演變?yōu)榱谠⑼跏厝?、龔自珍等人反?duì)灌輸教育和扼殺兒童個(gè)性，注重因材施教和寓教于樂(lè)，提出“順天致性”的“園丁說(shuō)”；近代我國(guó)自然主義教育近代與西方自然主義教育融合，提出“尚自然、展個(gè)性”的主張，將自然主義教育思想推向巔峰，陶行知的“生活教育理論”和陳鶴琴的“活教育思想”都是中西方自然主義教育思想碰撞的結(jié)晶。

（二）自然主義教育的內(nèi)涵從自然主義教育的演進(jìn)來(lái)看，自然主義教育的“自然”主要包含三個(gè)方面含義：第一，是指大自然；第二，是指人的天性和本能；第三，是指社會(huì)歷史和文化的自然。自然主義教育的基本思想是：兒童天性與生俱來(lái)，有其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律；天性自然是教育的基礎(chǔ)，教育要依從兒童的天性；大自然和歷史文化自然是兒童天性成長(zhǎng)的環(huán)境，要為兒童提供適宜的環(huán)境和教育，使兒童主動(dòng)、自由、幸福的發(fā)展天性。自然主義教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵主要包括：1.適應(yīng)兒童天性、以?xún)和癁橹行淖匀恢髁x教育者，都主張兒童的天性是自然進(jìn)化的結(jié)果，有其自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教育不能束縛兒童的天性，而要順應(yīng)兒童的天性，以?xún)和癁橹行奶峁┻m宜的教育?！白匀坏幕蛱熨x的能力，提供一切教育中的起發(fā)動(dòng)作用和限制作用的力量?！北R梭認(rèn)為“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！笨涿兰~斯說(shuō)“我們所理解的天性一詞……是指我們初始的原本的狀態(tài)，我們必須回到那種狀態(tài)，如同回到起點(diǎn)一樣。”他認(rèn)為兒童與生俱來(lái)?yè)碛小皩W(xué)問(wèn)、德行和虔信的種子”，種子蘊(yùn)含了樹(shù)木生長(zhǎng)的一切依據(jù)。蒙臺(tái)梭利指出兒童的“生長(zhǎng)是由于內(nèi)在生命潛力的發(fā)展，使生命力量呈現(xiàn)出來(lái)，他的生命力就是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?！弊匀恢髁x教育尊重兒童期的獨(dú)特地位和價(jià)值，把童年看作人生最重要的時(shí)期，認(rèn)為兒童不同于成人，應(yīng)該把孩子當(dāng)做孩子，不要把兒童強(qiáng)拉入“成人世界”?！按笞匀幌Ｍ麅和诔墒煲郧熬鸵駜和臉幼?。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛”。盧梭把教育分為自然的教育、人的教育和事物的教育，認(rèn)為人的教育是我們真正可以控制的、事物的教育可部分控制、自然的教育無(wú)法控制，可控的教育要遵從不可控的教育，所以人的教育和事物的教育要依從于自然的教育，教育應(yīng)遵從“自然”的道路、按照兒童本性順序展開(kāi)。夸美紐斯認(rèn)為，教師應(yīng)以?xún)和癁橹行?，順?yīng)兒童的天性，認(rèn)為教師是自然的仆人，而不是自然的主人，教師的主要使命是培植，而不是改變。2.促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展自然主義教育主張順天致性充分挖掘兒童的潛能，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“兒童身上除了創(chuàng)造本身和使自己變得完美的最重要沖力外，一定還存在著另一種目的，即一種為了聯(lián)合所有的力量而必須和諧地完成某種任務(wù)的責(zé)任?！标慂Q琴則提出“五指活動(dòng)課程”，認(rèn)為“五指（健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)文、藝術(shù)）”是長(zhǎng)在兒童的“手掌（生活）”上的，五個(gè)手指長(zhǎng)短粗細(xì)并不一致，它們各有自己的作用，和諧的促進(jìn)兒童的全面生長(zhǎng)。3.尊重兒童個(gè)性差異自然主義教育崇尚個(gè)性的自然發(fā)展，認(rèn)為“自然在形成的過(guò)程中從一般開(kāi)始，結(jié)束于特殊。，教育的最終目的是人的個(gè)性的充分發(fā)展。清朝的龔自珍在《病梅館記》中“以梅喻人”，反對(duì)人為地“一致”，抨擊病態(tài)教育對(duì)人個(gè)性的扼殺；亞里士多德、夸美紐斯和盧梭等都提倡按不同年齡的差異進(jìn)行分階段教育；蒙臺(tái)梭利和杜威提出教育的敏感期，維果斯基提出教育的“關(guān)鍵期”，都認(rèn)為人的不同心理和行為在不同階段具有發(fā)展的變異性。第斯多惠更是指出“在人的教育中，一般地說(shuō)，一切都取決于不違反人的本性；個(gè)別地說(shuō)，一切都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)每個(gè)人的個(gè)別特征?！?.適應(yīng)大自然和歷史文化自然自然主義教育者，在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷了從客觀的自然環(huán)境到人的天性自然再到人類(lèi)社會(huì)歷史文化自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程?？涿兰~斯非常注重客觀自然環(huán)境和規(guī)律對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響，提出“人事若不模仿自然，就一事無(wú)成。”[p.93]陳鶴琴則提出“大自然、大社會(huì)，都是活教材”的課程觀。第斯多惠則提出“文化適應(yīng)性原則”，指出在教育中必須注意受教育者所生活或?qū)?lái)生活的時(shí)空條件，即要注意兒童所生活的全部現(xiàn)代文化特別是祖國(guó)的文化，同時(shí)還認(rèn)為文化適應(yīng)與自然適應(yīng)越一致，則生活就越崇高、越美好、越淳樸。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童天生具有一種“吸收”文化的能力，維果斯基更是提出了“社會(huì)文化歷史理論”，注重社會(huì)歷史文化自然對(duì)兒童發(fā)展的決定性影響。

三、學(xué)前兒童素質(zhì)教育與自然主義教育的和合

（一）教育目的的和合：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人自然主義教育認(rèn)為“生長(zhǎng)或者發(fā)展著的生長(zhǎng)，不僅指身體的生長(zhǎng)，而且指智力和道德的生長(zhǎng)?！碧K霍姆林斯基教育的核心思想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，并把人的全面和諧發(fā)展與個(gè)性充分發(fā)展融合為一體。學(xué)前兒童素質(zhì)教育也是以培養(yǎng)體、智、德、美全面和諧發(fā)展兒童為目的的。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）“以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心”，明確提出“兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展?！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）指出“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的……各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！?/p>

（二）兒童觀的和合：尊重兒童的天性，以?xún)和癁橹行摹毒V要》指出“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”，“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教”?！吨改稀分该髌淠康氖恰皫椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年?！薄毒V要》和《指南》都指出，學(xué)前兒童素質(zhì)教育要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，尊重兒童的個(gè)性差異和年齡差異，因材施教，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)兒童天性的尊重，其兒童觀必然是“以?xún)和癁橹行摹?，并要求教師要研究、了解、遵從兒童的天性，施以適宜的教育，這也是自然主義教育的兒童觀。杜威、陳鶴琴等教育家就認(rèn)為高質(zhì)量的教育必須從研究?jī)和睦黹_(kāi)始，要根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)和天賦能力進(jìn)行教育，使教育符合兒童的興趣和水平。

（三）教育觀的和合：注重發(fā)揮兒童的主動(dòng)性和主體性杜威、皮亞杰等自然主義教育者認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷自我建構(gòu)的過(guò)程，兒童通過(guò)活動(dòng)與環(huán)境和他人發(fā)生交互作用，獲得經(jīng)驗(yàn)和生長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程是以?xún)和癁橹黧w的、主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程。學(xué)前兒童素質(zhì)教育也強(qiáng)調(diào)兒童自由、自主地活動(dòng)，鼓勵(lì)兒童的探究和創(chuàng)造。當(dāng)今世界主要的學(xué)前教育課程流派，如瑞吉?dú)W教育和方案教學(xué)都是讓兒童通過(guò)自身的活動(dòng)認(rèn)識(shí)外部世界，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓兒童主動(dòng)地在與環(huán)境發(fā)生交互作用中獲得發(fā)展。因?yàn)椤敖逃⒉皇且患嬖V’和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過(guò)程”。

篇4

從20世紀(jì)初以來(lái)，學(xué)者們開(kāi)始嘗試運(yùn)用不同的理論對(duì)狄金森的詩(shī)歌進(jìn)行研究，最早的是新批評(píng)理論，然后是女性主義和心理分析理論，以及目前流行的結(jié)構(gòu)主義理論和陌生化理論等等。本文運(yùn)用俄國(guó)形式主義學(xué)家什克洛夫斯基提出的“陌生化”文學(xué)理論來(lái)探析狄金森自然詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，旨在讓讀者深刻體會(huì)其自然詩(shī)歌語(yǔ)言的新穎細(xì)膩，意象的奇特精妙以及主題的深?yuàn)W復(fù)雜。 

一.“陌生化”理論 

“陌生化”理論源于藝術(shù)創(chuàng)作，是俄國(guó)形式主義的核心概念。關(guān)于“陌生化”這一概念，俄國(guó)文藝?yán)碚摷揖S克多·鮑里索維奇·什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》等文章中認(rèn)為，藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，就是為了使人用心感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物，而不是僅僅知道事物。文學(xué)即技巧。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象變得陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。藝術(shù)是體驗(yàn)藝術(shù)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要。“陌生化”是與“自動(dòng)化”相對(duì)立的?！白詣?dòng)化”語(yǔ)言是那種久用成習(xí)慣或習(xí)慣成自然的缺乏原創(chuàng)性和新鮮感的語(yǔ)言，這在日常語(yǔ)言中是司空見(jiàn)慣的。動(dòng)作一旦成為習(xí)慣性的，就會(huì)變成自動(dòng)的動(dòng)作。這樣，我們所有的習(xí)慣就退到無(wú)意識(shí)和自動(dòng)的環(huán)境里。而“陌生化”就是力求運(yùn)用新鮮的語(yǔ)言或奇異的語(yǔ)言，去破除這種“自動(dòng)化”語(yǔ)言的壁壘，給讀者帶來(lái)新奇的閱讀體驗(yàn)?！澳吧辈⒉恢皇菫榱诵缕?，而是通過(guò)新奇使人從對(duì)生活的漠然或麻木狀態(tài)中驚醒過(guò)來(lái)，亢奮起來(lái)。狄金森的自然詩(shī)歌中運(yùn)用了大量的“陌生化”語(yǔ)言，意象和主題，使得詩(shī)歌中的一字一詞，一草一木都賦有深刻的哲理和意義，影響了眾多后世的詩(shī)人。本文從“陌生化”文學(xué)理論的視角解析狄金森自然詩(shī)歌的語(yǔ)言，意象和主題的“陌生化”，從而闡述其詩(shī)歌的“陌生化”創(chuàng)作手法，讓讀者能夠更好地理解和欣賞其詩(shī)歌。 

二.“陌生化”的語(yǔ)言 

狄金森一生的大部分時(shí)間都生活在馬薩諸塞州阿默斯特小鎮(zhèn)，過(guò)著幾乎與世隔絕的隱居生活， 因此很少受到世俗規(guī)范的約束。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，她具有非凡的語(yǔ)言駕馭能力，運(yùn)用新穎細(xì)膩、“陌生化”的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她豐富的思想和感情，這些“陌生化”的語(yǔ)言帶給讀者的驚喜和震撼絕不遜色于她那充滿(mǎn)奇思妙想的詩(shī)歌內(nèi)容和思想。狄金森創(chuàng)作詩(shī)歌不是為了發(fā)表，也不是為了得到別人的欣賞，而是記錄她對(duì)大自然的觀察和思考，因此，這些詩(shī)歌流露出詩(shī)人對(duì)大自然的態(tài)度。 

“一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的家伙在草叢”是狄金森描寫(xiě)大自然動(dòng)物的經(jīng)典詩(shī)歌。詩(shī)人在整首詩(shī)中沒(méi)有用一個(gè)蛇字，但是通過(guò)運(yùn)用這些“陌生化”的語(yǔ)言，如“細(xì)長(zhǎng)的家伙”，“它的出現(xiàn)是突然的”，“草叢像用梳子分開(kāi)了”，“在腳下合攏”，“箭桿”， “鞭繩”，“在陽(yáng)光下散開(kāi)”，“它皺起身子爬走”等等都在告訴讀者這個(gè)“細(xì)長(zhǎng)的家伙”是誰(shuí)。通過(guò)運(yùn)用這些常見(jiàn)的事物來(lái)重新引導(dǎo)讀者塑造心目中“陌生化”蛇的形象，從而讓蛇爬行的特點(diǎn)在讀者大腦中有了更加深刻的印象，這正是詩(shī)人運(yùn)用“陌生化”的語(yǔ)言想要達(dá)到的效果。其次，詩(shī)人還運(yùn)用了一些以“嘶”音結(jié)尾的詞匯，如grass，rides， is， notice，closes等，讓讀者在朗誦詩(shī)歌時(shí)能夠真切地感受到蛇在草地上蜿蜒爬行的嘶嘶聲。詩(shī)人認(rèn)為動(dòng)物和人類(lèi)是平等的，都是大自然的孩子，人們應(yīng)該善待動(dòng)物。而對(duì)于蛇，詩(shī)人卻無(wú)法表現(xiàn)出友好，她在詩(shī)的結(jié)尾中這樣寫(xiě)道“但每逢遇到這個(gè)家伙，無(wú)論是有伴，還是獨(dú)自一人，我總是立刻呼吸發(fā)緊，骨頭冷到零度”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人既欣賞大自然又敬畏大自然的真實(shí)感受。 

三.“陌生化”的意象 

在狄金森去世20多年以后，美國(guó)意象派詩(shī)歌才開(kāi)始慢慢發(fā)展起來(lái)。然而，意象派的代表人物龐德將才華橫溢的狄金森奉為意象主義的先驅(qū)，其原因就在于狄金森運(yùn)用了意象主義的創(chuàng)作方法，在詩(shī)歌中大量使用奇特、別致的意象來(lái)表達(dá)她的情感和思想。隱居遁世的生活經(jīng)歷使狄金森對(duì)自然、宗教、死亡等形成了獨(dú)特的視角。她所觀察到的世界往往以一種特立獨(dú)行、與眾不同的形式映入她的眼簾，成為她思考的對(duì)象。這在她詩(shī)歌意象的選擇上表現(xiàn)得尤為突出。她選擇的意象完成不同于其他詩(shī)人，即使是常見(jiàn)的大自然，在狄金森的詩(shī)歌中也總能給人帶來(lái)耳目一新的感受。在狄金森有關(guān)大自然詩(shī)歌中，她常常使用奇特的意象，表達(dá)自己獨(dú)到的世界觀。而且，她所選擇的意象似乎也都受到自己遁世思想的影響，給人一種遺世獨(dú)立的感覺(jué)。它們不是華滋華斯詩(shī)歌中翩翩起舞的水仙花，也不是雪萊筆下能夠席卷一切的西風(fēng)，它們只是一只嗡嗡叫的蒼蠅或蜜蜂，一只膽小的老鼠或蜘蛛，一條草叢里蜿蜒爬行的蛇，它們卑微弱小，卻同樣擁有自己的人生和故事，是大自然不可或缺的一部分。于是，一種意想不到的效果就出現(xiàn)了，人們先是對(duì)這些意象感到“陌生”，接著在心中產(chǎn)生共鳴或感動(dòng)，最后在腦海中留下了更深刻的印象。 

在狄金森的詩(shī)歌《我告訴你太陽(yáng)怎樣升起》中，詩(shī)人運(yùn)用生動(dòng)、奇特的意象描寫(xiě)了異常壯觀的日出和日落的自然景象，充滿(mǎn)了感動(dòng)和欣喜。日出在生活中極其常見(jiàn)，以至于很多人都對(duì)它的美麗視而不見(jiàn)，然而，詩(shī)人卻被這壯麗的大自然景象所感動(dòng)。詩(shī)人通過(guò)運(yùn)用豐富多彩的意象，如“緞帶”，“紫水晶”，“松鼠”， “紫色階梯”，“黃衣孩童”，“神父”，“柵門(mén)”等等，讓讀者對(duì)迷人的日出和日落充滿(mǎn)了無(wú)限的遐想。太陽(yáng)剛剛升起時(shí)發(fā)出的彩色霞光像一條條奇異變化的緞帶，慢慢地，五彩的霞光沐浴著整個(gè)山村，教堂的尖頂高聳云端，仿佛在透明的紫水晶里游泳。詩(shī)人將剛剛升起的太陽(yáng)比喻成“松鼠的奔跑”，“食米鳥(niǎo)的歌唱”，這給迷人的日出增加了無(wú)限的生機(jī)和活力。然后，詩(shī)人略過(guò)一天的時(shí)光開(kāi)始描寫(xiě)日落的景象，日落時(shí)太陽(yáng)沿著一道紫色的階梯緩緩下降，如同黃衣孩童攀爬臺(tái)階而下， 最后越過(guò)遠(yuǎn)方的地平線， 在一位穿著灰袍神父的帶領(lǐng)下，進(jìn)入到另一個(gè)世界中。詩(shī)人精心選擇了這些新穎、奇特、“陌生化”的意象描繪了日出日落的瑰麗景象，給讀者帶來(lái)清新和美麗的享受。

      四.“陌生化”的主題 

狄金森的一生幾乎都沒(méi)有離開(kāi)阿默斯特小鎮(zhèn)，這使她有更多的時(shí)間觀察自然，思考人生，創(chuàng)作詩(shī)歌。在她一生所創(chuàng)作的約1800多首詩(shī)歌中，有關(guān)死亡主題的至少有五、六百首，幾乎占了三分之一。這或許與當(dāng)時(shí)社會(huì)的高死亡率有較大的關(guān)系，狄金森很小的時(shí)候就曾親眼目睹兒時(shí)的玩伴索菲婭逝去的最后過(guò)程，以及后來(lái)她的親密朋友牛頓的英年早逝，好友海倫的相繼逝去等等，這些死亡的威脅和離別的痛苦占據(jù)了她的心靈，使她常常思索人生的意義和死亡的真諦，這也無(wú)形中激起了她創(chuàng)作的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)和欲望。 

《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》是狄金森描寫(xiě)死亡的代表作之一。詩(shī)人運(yùn)用“蒼蠅”這一常見(jiàn)卻又“陌生”的獨(dú)特意象來(lái)說(shuō)明當(dāng)肉體與精神最終分離后就意味著死亡的到來(lái)。詩(shī)人首先鋪陳了死亡將至的氛圍，瀕臨死亡的“我”躺在床上，室內(nèi)一片沉寂，空氣好像也突然靜止下來(lái)，只有“蒼蠅”嗡嗡地飛個(gè)不停，營(yíng)造出一種死亡即將到來(lái)的窒息氣氛。接著，“我”注意到身邊陪伴著送我“離去”的親朋好友們已經(jīng)哭干了眼淚，屏住呼吸，等待著“死神”把我?guī)ё?。然后，“我”簽好遺囑，將剩下的東西贈(zèng)送給親人。最后，“我”聽(tīng)到那只“蒼蠅”不停地發(fā)出嗡嗡聲，擋在“我”與光明之間，之后就是漆黑一片，“我”離開(kāi)了人間，完全走向了死亡。詩(shī)人將藍(lán)色的視覺(jué)感受和嗡嗡的聽(tīng)覺(jué)感受結(jié)合為“蒼蠅”這一奇特的意象，自然而巧妙地描述了瀕臨死亡的人心智逐漸模糊、停止的心理過(guò)程。 

五.結(jié)語(yǔ) 

狄金森的詩(shī)歌內(nèi)容廣闊、語(yǔ)言細(xì)膩、意象奇特、形式特別，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時(shí)代的詩(shī)人，使其成為美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的偉大女詩(shī)人之一。狄金森在其詩(shī)歌中大量使用了“陌生化”的創(chuàng)作手法，這在某種程度上是由她的性格決定的，她特立獨(dú)行，不隨波逐流，執(zhí)著地追求著藝術(shù)之美。正是因?yàn)樗@種高貴的品質(zhì)，以及她細(xì)心的觀察、巧妙的構(gòu)思、奇特的想象和“陌生化”的手法，使她的詩(shī)歌細(xì)膩、新穎、奇特、富含哲理，讓讀者充滿(mǎn)遐思、回味無(wú)窮。本文從“陌生化”文學(xué)理論的角度出發(fā)，詳細(xì)分析了狄金森自然詩(shī)歌中“陌生化”的語(yǔ)言、意象和主題，從而讓讀者對(duì)狄金森的詩(shī)歌獲得更好的欣賞和理解。 

參考文獻(xiàn)： 

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[3] 江楓；狄金森詩(shī)選[M]；北京： 中央編譯出版社；2004. 

[4] 蔡麗香；狄金森詩(shī)歌“I measure every Grief I meet”的情感隱喻解讀[J]；蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)；2015（10）. 

篇5

教育科研報(bào)告是對(duì)科研工作的總結(jié)，它要全面反映出研究的課題、目的意義、研究方法和結(jié)果等。 -------應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容： 研究所要解決的問(wèn)題是什么； 研究是用什么方法解決這一問(wèn)題的； 研究所獲得的結(jié)果怎樣； 研究結(jié)果說(shuō)明了什么，結(jié)論如何。 例：《幼兒園生成性藝術(shù)主題活動(dòng)構(gòu)建與實(shí)施》 ------基本結(jié)構(gòu)： 課題名稱(chēng) 作者及單位 問(wèn)題 方法 結(jié)果 討論 小結(jié)或結(jié)論 參考文獻(xiàn) 附錄（研究工具、量表、教育方案等） 例：《讓幼兒親近自然――農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土特色課程建設(shè)的實(shí)踐研究》 B、教育經(jīng)驗(yàn)論文

是指用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法開(kāi)展研究而撰寫(xiě)的論文，是廣大教師運(yùn)用較多的科研方法。特點(diǎn)： 研究是在自然條件下，即不需要考慮對(duì)其他因素進(jìn)行控制的條件下，去研究、總結(jié)客觀規(guī)律，因此是最接近教育教學(xué)實(shí)際的一種研究方法。 完全是有目的、有計(jì)劃的研究過(guò)程，教師可以對(duì)某一選題進(jìn)行規(guī)劃，然后按部就班的進(jìn)行研究。 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的材料都來(lái)自親身經(jīng)歷的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，所以，材料更加充實(shí)、取舍更加自如。 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)并不是一般性的工作總結(jié)，作為科研過(guò)程，它必須經(jīng)過(guò)思維加工，找出帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法最重要的價(jià)值就是它的創(chuàng)新性，沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)就不能稱(chēng)為科研。格式： 1、題名（題目或標(biāo)題 ）

（三）撰寫(xiě)論文的基本要求1、論文的真實(shí)性??例：《關(guān)于幼兒環(huán)保教育的幾點(diǎn)思考》《淺談?dòng)變簣@日?；顒?dòng)中如何滲透環(huán)保教育》《淺談托班幼兒環(huán)保意識(shí)的啟蒙》《基于地方工業(yè)特色的幼兒環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)之教學(xué)探索》 （四）存在問(wèn)題剖析 1、題目較大、內(nèi)容空洞；不具有實(shí)踐價(jià)值 例1：《淺談?dòng)變簣@教育中“懲罰教育”的合理使用》 一、問(wèn)題的提出 二、什么是“懲罰教育” 三、如何正確使用“懲罰教育”新西蘭、日本、英國(guó)、美國(guó)、加拿大、幼兒園事例四則 四、“懲罰教育”的意義及應(yīng)注意的問(wèn)題 （一）正確認(rèn)識(shí)懲罰的教育意義 （二）正確實(shí)現(xiàn)懲罰的教育性 應(yīng)注意的問(wèn)題： 4、簡(jiǎn)單化傾向保證幼兒的健康成長(zhǎng)，教師就必須做好包括身體保育和心理保育兩大方面的工作，也即不僅要照顧幼兒身體發(fā)育，促進(jìn)身體機(jī)能的發(fā)展，還要對(duì)幼兒的心理加以保護(hù)，不斷增進(jìn)幼兒的

心理能力。因此進(jìn)食問(wèn)題已不能僅從身體健康考慮，必須從促進(jìn)幼兒身心和諧健

康的角度來(lái)重新認(rèn)識(shí)”

五、建議 5、教育科研是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的第一生產(chǎn)力，是教師可持續(xù)發(fā)展的

重要生長(zhǎng)點(diǎn)，是教師走向成熟、創(chuàng)立自身特色、形成教學(xué)風(fēng)格的重要途徑和條件；

是培養(yǎng)教師、造就名師的重要手段。技能型教師研究型教師學(xué)者型專(zhuān)

家型教師 * * * 漫談?dòng)變簣@教育教學(xué)論文的撰寫(xiě)富陽(yáng)教育局教研室 譚曉紅

一、富陽(yáng)幼兒園教科研現(xiàn)狀 二、教科研的本質(zhì)和內(nèi)涵 三、幼兒園教育教學(xué)論文

的撰寫(xiě) （目的意義分類(lèi)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、格式、基本要求、存在問(wèn)題剖析） 四、

幼兒園教育教學(xué)論文評(píng)價(jià)要素 五、建議 六、結(jié)束語(yǔ) -----從幼兒園層面看： 1、

教科研發(fā)展不均衡2、教科研意識(shí)增強(qiáng)，課題研究的參與面越來(lái)越廣3、對(duì)教

科研的本質(zhì)認(rèn)識(shí)有偏差，導(dǎo)致教科研功利色彩濃厚 --------從教師個(gè)體的教科

研水平、教科研成果看： 縱向比較，與中小學(xué)教師的差距懸殊橫向比較，與

杭州城區(qū)幼兒園的差距巨大本市幼兒園系統(tǒng)內(nèi)比較，發(fā)展極不均衡1、教育

科學(xué)研究的本質(zhì)學(xué)校教育科研要為教育教學(xué)改革和提升教育管理水平

及提高教學(xué)質(zhì)量提供理論支撐；通過(guò)教育科學(xué)研究，探索和實(shí)踐教育教學(xué)的科學(xué)

有效方法,促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量和管理水平的提高,提升教師的理論素養(yǎng);要用教育

教學(xué)改革的實(shí)踐成果充實(shí)和豐富教育科學(xué)研究的理論成果。 2、對(duì)教育科研的傾

向性認(rèn)識(shí)： 教育科研就是課題研究；教育科研就是寫(xiě)論文；教學(xué)研究就是教育

科研；教育科研≠課題研究； 教育科研≠寫(xiě)論文；教學(xué)研究≠教育科研；

教育科研≠研究理論；教育科學(xué)研究課題 研究學(xué)科教

學(xué)研究課堂教學(xué) 研究 寫(xiě)論文 1、有利于提高幼教質(zhì)量，有利于促進(jìn)

幼教改革，推進(jìn)幼教實(shí)踐的深入。 2、有利于增強(qiáng)教師的研究意識(shí)，訓(xùn)練、提高

從事科研的能力水平。3、教育科研是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)最重要、最有效、最直

接的載體之一。 （二）教育教學(xué)論文的分類(lèi)、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)教育科研報(bào)

告教育經(jīng)驗(yàn)論文 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基本流程： 收集經(jīng)驗(yàn)材料 整理

歸納材料 提煉經(jīng)驗(yàn)主題 撰寫(xiě)研究論文 *準(zhǔn)確得體

例：《尊重兒童 促進(jìn)健康 》《托班幼兒情感初探》《 幼兒繪畫(huà)發(fā)展的初級(jí)階段――涂鴉期初探 》《讓美育貫穿幼兒生活的全部》《幼兒人際智能發(fā)展及培養(yǎng)的新視點(diǎn)》 《傾聽(tīng)是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的有效途徑》《傾聽(tīng)童心---促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的有效途徑》 *簡(jiǎn)短精煉

例：《從被動(dòng)到主動(dòng)――幼兒園自主性家長(zhǎng)活動(dòng)初探》《播撒音樂(lè)的種子――托班唱歌教學(xué)的反思及探索》《中班幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)》《有心插柳柳成蔭―中班“圖書(shū)角”活動(dòng)現(xiàn)狀分析及對(duì)策》《談盲學(xué)前教育中校內(nèi)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用》《農(nóng)村幼兒園探索性主題活動(dòng)中環(huán)境創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐與研究》 《關(guān)于某幼兒園幼兒午睡入睡前出現(xiàn)的行為表現(xiàn)的觀察研究》《怎樣讓新生幼兒順利適應(yīng)幼兒園的集體生活》《新〈綱要〉指導(dǎo)下的幼兒教育中教師的角色轉(zhuǎn)換》

*外延和內(nèi)涵要恰如其分

所謂外延，是指一個(gè)概念所反映的每一個(gè)對(duì)象；而所謂內(nèi)涵，則是指對(duì)每一個(gè)概念對(duì)象特有屬性的反映。例：《讓幼兒在創(chuàng)造性游戲中培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主性的探索》

*醒目例： 《初探如何在繪畫(huà)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)》《積極貫徹新綱要培養(yǎng)具有良好情感態(tài)度的孩子》《托班幼兒情感初探》《幼兒人際智能發(fā)展及培養(yǎng)的新視點(diǎn)》《幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)之我見(jiàn)》 例： 《農(nóng)村幼兒園孩子游戲情況的研究與思考》《新入園幼兒適應(yīng)性教育的探討》《中班幼兒自我保護(hù)教育研究》《父母教養(yǎng)方式與幼兒攻擊性的相關(guān)研究》 《民辦幼兒園教師素質(zhì)現(xiàn)狀分析及其培養(yǎng)對(duì)策》 2、作者姓名和單位

3、摘要

摘要應(yīng)包含以下內(nèi)容：

①?gòu)氖逻@一研究的目的和重要性；

②研究的主要內(nèi)容，指明完成了哪些工作；

③獲得的基本結(jié)論和研究成果，突出論文的新見(jiàn)解；

④結(jié)論或結(jié)果的意義。 例：《幼兒園生成性藝術(shù)主題活動(dòng)構(gòu)建與實(shí)施》

例：《淺談?dòng)變簣@科學(xué)教育活動(dòng)中的提問(wèn)方式》 4、關(guān)鍵詞

縱觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，可以從論文標(biāo)題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。5、引言

- 例：《農(nóng)村幼兒園開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)問(wèn)題分析及其對(duì)策的探索》《幼兒園生成性藝術(shù)主題活動(dòng)構(gòu)建與實(shí)施》

6、正文

例：《讓幼兒親近自然――農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土特色課程建設(shè)的實(shí)踐研究》《幼兒園科學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的困惑及反思》2、論文的科學(xué)性3、論文的學(xué)術(shù)性?4、論文的創(chuàng)造性5、論文的可讀性例：《合理營(yíng)養(yǎng)科學(xué)育兒》《幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)》《音樂(lè)欣賞與幼兒情感的鏈接》《音樂(lè)教育促進(jìn)幼兒全面發(fā)展》 《論幼兒園小班化教育》《兒童<a name=baidusnap0></a>童話(huà)</B>欣賞中滲透審美教育》《培養(yǎng)幼兒評(píng)價(jià)能力 提升幼兒心理品質(zhì)――對(duì)培養(yǎng)幼兒評(píng)價(jià)能力的探索與研究》《開(kāi)展幼兒園體育工作的思考》《培養(yǎng)幼兒音樂(lè)興趣從點(diǎn)滴做起》 2、泛泛而談、不得要領(lǐng) 例：《淺談小班幼兒良好進(jìn)餐習(xí)慣的培養(yǎng)》 例2：《開(kāi)展幼兒園體育工作的思考》3、材料倉(cāng)庫(kù) 例：《突發(fā)事件中幼兒自我保

護(hù)意識(shí)和能力的培養(yǎng)》《淺談大班幼兒科學(xué)活動(dòng)中的提問(wèn)方式》《淺談?dòng)變旱拇煺劢逃?5．寫(xiě)成工作匯報(bào)或總結(jié)，只敘述做的過(guò)程，不講結(jié)果及其價(jià)值例：《淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村中心幼兒園的管理工作》 6、論文的邏輯性和論述的嚴(yán)謹(jǐn)性欠缺例：《挫折中的收獲》《中班幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)》

篇6

他二十余年如一日，銳意教育教學(xué)改革，以研促教，全面實(shí)施素質(zhì)教育。他始終以德育為首，育人為天職，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，嘔心瀝血，勇于創(chuàng)新，積極探索，大膽嘗試教學(xué)改革，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，在教書(shū)育人的工作崗位上做出了成績(jī)，教育教學(xué)改革效果顯著、成績(jī)突出，贏得了社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的信賴(lài)和愛(ài)戴。他主持研究的教改小課題《小學(xué)生應(yīng)該從小養(yǎng)成好行為、好習(xí)慣》和《如何指導(dǎo)小學(xué)生有感情的朗讀課文》已于2012年9月全部結(jié)題并且獲普安縣教育科研教改實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)；他參與研究的教改課題《全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題分課題“中小學(xué)生個(gè)性化教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”》已于2012年6月全部結(jié)題，課題評(píng)獎(jiǎng)在進(jìn)行之中；《中國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育（ESD）項(xiàng)目“十一五”重點(diǎn)課題分課題子課題體育學(xué)科課后拓展有效性的策略研究》已于2012年6月全部結(jié)題，并獲全國(guó)科研教改實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。他參與研究的中國(guó)教育科學(xué)“十二五”教育部規(guī)劃課題子課題《語(yǔ)文有效閱讀與寫(xiě)作教學(xué)研究》已經(jīng)申請(qǐng)立項(xiàng)在研究中；他負(fù)責(zé)研究的中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十二五”教育科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《學(xué)科小課題有效設(shè)計(jì)與實(shí)施的策略研究》子課題《小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)研究》已經(jīng)申請(qǐng)立項(xiàng)，在研究中。

二十年來(lái)，鄭志江無(wú)論擔(dān)任哪科教學(xué)，都刻苦鉆研教材，根據(jù)學(xué)生年齡特征和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。以學(xué)生為主體，用親切平等的語(yǔ)言與學(xué)生溝通，大膽嘗試現(xiàn)代教學(xué)法，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得快樂(lè)，學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高。同時(shí)，把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。在教學(xué)工作中，所任學(xué)科，學(xué)生成績(jī)逐年提高。他率先嘗試教學(xué)改革，推行“引導(dǎo)――發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)文教學(xué)法，取得明顯成效。2005年指導(dǎo)三年級(jí)學(xué)生吳愛(ài)霞等五位學(xué)生參加全國(guó)青少年五好小公民主題教育“做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事”讀書(shū)征文活動(dòng)，吳愛(ài)霞獲一等獎(jiǎng)，其余學(xué)生獲二等獎(jiǎng)，2005年7月他獲全國(guó)青少年五好小公民主題教育“做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事”讀書(shū)征文活動(dòng)優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)。2005年9月他獲普安縣全國(guó)青少年五好小公民主題教育“做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事”讀書(shū)征文活動(dòng)指導(dǎo)二等獎(jiǎng)。2010年3月指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)的作文李靈芝《人生的選擇》、楊瑾《艱辛的快樂(lè)》、張怡《快樂(lè)與感恩》、鄭詩(shī)紅《童年的快樂(lè)》、《快樂(lè)，其實(shí)很簡(jiǎn)單》在“中華頌”全國(guó)萬(wàn)校小學(xué)生魅力國(guó)家級(jí)大賽中獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)，以上五篇作文被貴州民族報(bào)刊登；本人在“中華頌”全國(guó)萬(wàn)校小學(xué)生魅力國(guó)家級(jí)大賽中榮獲國(guó)家級(jí)輔導(dǎo)“金”獎(jiǎng)，并同時(shí)被教育部授予“全國(guó)作文教研明星教師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2010年12月指導(dǎo)學(xué)生鄭詩(shī)撰寫(xiě)的作文《山上的致富經(jīng)》、《國(guó)家強(qiáng)盛》、劉賢梅《今天的祖國(guó)》在“全國(guó)教育科學(xué)‘十一五’規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題分課題‘中小學(xué)生個(gè)性化教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究’”第四屆作文大賽中榮獲小學(xué)組二等獎(jiǎng)，本人獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)。2011年12月指導(dǎo)學(xué)生鄭鳳《大自然的聲音》在“藝義豐”杯第三屆《當(dāng)代教育》貴州省小學(xué)生作文競(jìng)賽中獲佳作獎(jiǎng)，本人同時(shí)也在“藝義豐”杯第三屆《當(dāng)代教育》貴州省小學(xué)生作文競(jìng)賽中獲佳作獎(jiǎng)。

綜合素質(zhì)不斷提高，繼續(xù)教育出碩果。學(xué)高為師，要讓學(xué)生掌握“一滴水”，教師必須具備“一桶水”的知識(shí)。任現(xiàn)職來(lái)，鄭志江注重知識(shí)更新，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，積極實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)，熟悉教學(xué)技能，提高自身的綜合素質(zhì)，具有愛(ài)好特長(zhǎng)，全面發(fā)展。在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中，2002年8月普通話(huà)經(jīng)貴州省語(yǔ)言文字工作委員會(huì)測(cè)試，成績(jī)80.4分，確認(rèn)為二級(jí)乙等水平。2009年12月27日參加貴州省農(nóng)村中小學(xué)財(cái)務(wù)人員培訓(xùn)班第十一期培訓(xùn)，2010年8月21日參加由貴州省教育廳主辦、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院高校財(cái)務(wù)教研承辦的全省中小學(xué)財(cái)務(wù)人員培訓(xùn)班，經(jīng)考試成績(jī)合格。

勤于筆耕，教改教研論文頗豐。鄭志江2002年撰寫(xiě)的《如何指導(dǎo)小學(xué)生朗讀課文》、《情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用》、《小學(xué)課改中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》、《上好小學(xué)作文課的幾點(diǎn)做法》四篇教育教學(xué)論文在《中華教育論壇》雜志2002年1、2期合刊上刊登；2003年撰寫(xiě)的《如何調(diào)動(dòng)學(xué)生體育鍛煉的積極性》、《小學(xué)作文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)》教育教學(xué)論文在《中華教育論壇》雜志2003年1、2期合刊上刊登，并分別獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；2009年和2012年撰寫(xiě)的《如何指導(dǎo)小學(xué)生朗讀課文》、《情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用》、《小學(xué)課改中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》、《上好小學(xué)作文課的幾點(diǎn)做法》四篇教育教學(xué)論文在《學(xué)苑新報(bào)》報(bào)刊上刊登；2012年撰寫(xiě)的《如何調(diào)動(dòng)學(xué)生體育鍛煉的積極性》、《小學(xué)作文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)》教育教學(xué)論文在《貴州民族報(bào)》報(bào)刊上刊登，并分別獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；2012年撰寫(xiě)的《淺議創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》、《談一談指導(dǎo)朗讀課文》等教育教學(xué)論文在《中國(guó)教育科學(xué)》雜志第9期上刊登，分別獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。

任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)。鄭志江老師愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)校如家，任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失，從不計(jì)較報(bào)酬，只要認(rèn)定能做的事，就踏實(shí)地去做，并將它做好。比如學(xué)校的綠化、美化，他常常放棄休息時(shí)間、節(jié)假日到校園澆花、施肥、除草等。學(xué)校工作，哪里有困難，他就被安排到哪里去。勤奮工作、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞是他的性格。工作到深夜才回家已習(xí)以為常。生病了，利用午休輸液，拔掉針頭后又繼續(xù)工作。他2002年獲普安縣人民政府“優(yōu)秀少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；2003年參加黔西南州體育科優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，獲普安縣小學(xué)階段體育科優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)；2004年9月年被普安縣盤(pán)水鎮(zhèn)人民政府評(píng)為“優(yōu)秀教育工作者”；2004年12月年獲普安縣人民政府首屆“十佳青年”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；2006年被普安縣教育局評(píng)為繼續(xù)教育工程“先進(jìn)個(gè)人”；2007年被普安縣教育局評(píng)為“優(yōu)秀教師”；2008年被普安縣盤(pán)水鎮(zhèn)人民政府評(píng)為“優(yōu)秀教育工作者”；2009年被普安縣盤(pán)水鎮(zhèn)人民政府評(píng)為“優(yōu)秀教育工作者”； 2012年6月在（2010-2011年）普安縣教育系統(tǒng)干部人事檔案整理工作中成績(jī)突出，獲縣級(jí)“優(yōu)秀工作人員”稱(chēng)號(hào)。2012年榮獲普安縣縣委、普安縣人民政府“師德標(biāo)兵”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

篇7

論文關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》賞讀課教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

 

《關(guān)睢》是《詩(shī)經(jīng)·周南》里的第一首詩(shī)，是《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，它是初中語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目。這首詩(shī)雖然只有短短八十個(gè)字，但卻形象的展現(xiàn)出了一位男子對(duì)“窈窕淑女”由傾心愛(ài)慕，轉(zhuǎn)而相思難眠，一直到渴望永結(jié)同心的過(guò)程。河邊的青青沙洲，沙洲上交相和鳴的睢鳩，左右采荇的款款女子，癡情凝望的青年男子，構(gòu)成了一幅生動(dòng)形象，充滿(mǎn)了詩(shī)意的畫(huà)面。男主人公執(zhí)著的向往，癡心的追求，成了畫(huà)面中最動(dòng)人的一幕。詩(shī)歌開(kāi)頭起興的句子中，以關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩引出“窈窕淑女，君子好逑”語(yǔ)文教學(xué)論文，不能不引起人們美好的遐想。但是，如此充滿(mǎn)著意韻，形象感十足的畫(huà)面，唯有借助學(xué)生的想象和聯(lián)想，才能真正凸現(xiàn)出來(lái)。另外，雖然這首詩(shī)的句式不像絕句那樣的整齊劃一，同時(shí)由于古今讀音不同，押韻也不是有規(guī)律可偱，所以，詩(shī)歌盡管運(yùn)用了重章疊句、雙聲、疊韻的表現(xiàn)形式，但是初讀時(shí)仍會(huì)有枯燥乏味之感。然而，就這首詩(shī)的特點(diǎn)而言，情感和敘事是交相并行的，采摘荇菜的美麗姑娘使他夜不能寐；只能在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。倍受煎熬的他于是想象著能“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”。事情的發(fā)展伴隨著內(nèi)心的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。所以說(shuō)在這首詩(shī)里情感就是思路，情感就是內(nèi)容，情感就是形象的體現(xiàn)。所以說(shuō)，在感知詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)之上，學(xué)生只要是把握了主人公情感的變化，就能把握好重音和節(jié)奏、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，就能從中感悟到文章的層次，形象思維就會(huì)充分活動(dòng)起來(lái)，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來(lái)。

根據(jù)這首詩(shī)的這些具體特點(diǎn)，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中“誦讀古代詩(shī)詞，要在有意識(shí)的積累、感悟中培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣”的相關(guān)要求?？紤]到要讓學(xué)生能積極參到教學(xué)活動(dòng)中，有自己的感受理解，有交流也有收獲，我確定，以“讀”為主導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)論文，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。并將“讀”的過(guò)程分成了幾個(gè)不同的層次，每個(gè)層次都有明確的目標(biāo)。同時(shí)，運(yùn)用多媒體來(lái)輔助教學(xué)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程分以下幾個(gè)步驟有序展開(kāi)。

一、導(dǎo)入新課，了解《詩(shī)經(jīng)》。

1.導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要追溯詩(shī)歌的源頭，去學(xué)習(xí)我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》上的一首詩(shī)，感受它的魅力。

2.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)：（要求學(xué)生閱讀自己課前搜集的相關(guān)資料和課文注釋?zhuān)笞x完后能不看書(shū)回答。）

二、學(xué)生自讀：

目標(biāo)：正音、正字。（多媒體顯示重點(diǎn)字詞：雎鳩荇菜 窈窕　寤寐 好逑 芼）

三、播放錄音范讀：

目標(biāo)：解題并感知節(jié)奏。

1．解題：（ “關(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。）

2．感知節(jié)奏：（誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓免費(fèi)論文。）

四、多向交流譯讀：

目標(biāo)：疏通文意，初知大意。

1.學(xué)生自己看注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)詞的意思，并將不理解的的內(nèi)容做標(biāo)記。

2.學(xué)生質(zhì)疑，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)，并串講。

多媒體顯示重點(diǎn)詞句：（在河之洲 君子好逑 左右流之 寤寐求之思服 琴瑟友之 左右芼之 鐘鼓樂(lè)之）

3.這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？反復(fù)讀讀，好好想想，試著說(shuō)說(shuō)。（提示：寫(xiě)了什么事？抒發(fā)了什么感情？）

五、以“情感”為基點(diǎn)，指導(dǎo)品讀、析讀、誦讀：

目標(biāo);把握主人公情感思路，感知文意，把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感知主人公形象。

1.主人公經(jīng)歷了怎樣的情感變化？試一試，用詩(shī)中的一個(gè)“字”來(lái)概括。

2.不同的情感發(fā)生的地點(diǎn)是否一致？“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”是否是現(xiàn)實(shí)的一幕？

師生共同歸納概括：

河邊----------好（愛(ài)慕）

家中----------思（痛苦）

夢(mèng)中----------友、樂(lè)（高興）

3.依據(jù)主人公情感的變化，詩(shī)歌內(nèi)容可分幾層？能否根據(jù)詩(shī)歌層次完整地概括詩(shī)歌大意？

師生共同歸納概括：寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。愛(ài)慕與追求、苦悶與煩惱、歡聚與成親的喜悅。

4.用自己的話(huà)談?wù)勀銓?duì)男主人公的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生討論歸納：（情真意切、大膽執(zhí)著地表露自己的感情、向往美好的愛(ài)情生活。）

5.通過(guò)以上分析，主人公的情感經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，據(jù)此你認(rèn)為詩(shī)歌的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)是否一成不變？如果有變化，應(yīng)該在什么地方發(fā)生變化？節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是怎樣的？

6.同時(shí)表達(dá)喜悅，“友”、“樂(lè)”二字的輕重深淺是否相同？

歸納概括： 第一章：------------平正、舒緩（起句）

第二章：------------稍顯急迫（求之不得、相思難眠）

第三章：------------高興：友（輕讀）

樂(lè)（重讀）

7.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示誦讀。

8.指名學(xué)生個(gè)別誦讀，師生評(píng)議，在找出優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，直到讀出詩(shī)的情味。

六、設(shè)計(jì)問(wèn)題探究閱讀：

目標(biāo)：學(xué)習(xí)了解比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法語(yǔ)文教學(xué)論文，體會(huì)它的表達(dá)效果。體會(huì)這首?運(yùn)用的重章疊句、雙聲、疊韻的表達(dá)方式及其效果?

1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有內(nèi)容上的直接聯(lián)系嗎？作者寫(xiě)這兩句的作用是什么？（講解“比興”的手法）

2.閱讀提示中還寫(xiě)道：“全詩(shī)瑯瑯上口，和諧悅耳”你們?cè)谧x時(shí)感到了沒(méi)有？

為什么會(huì)有這種效果？部分詩(shī)句的重復(fù)是否多余？有何作用？（因?yàn)檫@首詩(shī)里運(yùn)用了重章疊句、雙聲、疊韻等多種手法。以此來(lái)渲染氣氛，深化情感，同時(shí)還形成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。）

七．課堂小結(jié)，學(xué)生根據(jù)板書(shū)引領(lǐng)學(xué)生背讀：

目標(biāo):鞏固課堂內(nèi)容，背誦這首詩(shī)。

教師可這樣檢查背誦：①背出起興的詩(shī)句。②背出描寫(xiě)男子心理活動(dòng)的詩(shī)句。

板書(shū)設(shè)計(jì)：見(jiàn)物起興:睢鳩--------淑女

愛(ài)慕之心：流之-------求之

相思之苦： 不得---------寤寐思服

輾轉(zhuǎn)反側(cè)

美好愿望：采之---------友之

芼之--------樂(lè)之

八、多媒體展示：拓展性閱讀：

目標(biāo)：開(kāi)拓視野，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

1.〈〈詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜〉〉，并和《關(guān)睢》相對(duì)照，體會(huì)其思想感情。

2.為這兩首詩(shī)寫(xiě)一段簡(jiǎn)要的賞析文字。（提示：主要寫(xiě)什么？表達(dá)了什么樣的情感？運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式？達(dá)到了怎樣的效果？）

在教師的組織下，整個(gè)教學(xué)過(guò)程有序有致，有引導(dǎo)啟發(fā)、有探究質(zhì)疑、有重點(diǎn)訓(xùn)練、有方法指導(dǎo)，教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，問(wèn)題設(shè)計(jì)由淺入深，循序漸進(jìn)，目標(biāo)明確且有針對(duì)性?？梢哉f(shuō)是一堂既重視了過(guò)程指導(dǎo)，又達(dá)到了預(yù)期效果的成功的嘗試。

篇8

 

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篇9

一、音樂(lè)教學(xué)中師生互動(dòng)存在的問(wèn)題

1.互動(dòng)方式單一陳舊

課堂上師生互動(dòng)的形式很多，但最常用的莫過(guò)于“教師提問(wèn)——引導(dǎo)學(xué)生分析——學(xué)生回答——教師解析點(diǎn)評(píng)”這一模式了。但這種互動(dòng)方式忽視了音樂(lè)是一門(mén)開(kāi)放性的學(xué)科，需要多情景地開(kāi)展教學(xué)。音樂(lè)的特點(diǎn)之  [本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT]一在于，即使同一個(gè)音符，放在不同的情景下也會(huì)表達(dá)出不同的內(nèi)涵。所以音樂(lè)教學(xué)中的師生互動(dòng)首先應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思維，從不同角度理解音樂(lè)，在多種情景下分析音樂(lè)。同時(shí)，由于個(gè)體音樂(lè)素養(yǎng)的不同，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解便會(huì)存在較大差異。單一的教學(xué)模式會(huì)嚴(yán)重抑制學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，降低學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力，從而大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.互動(dòng)手段流于形式

音樂(lè)教師在教學(xué)中對(duì)師生互動(dòng)手段的利用也不充分。就提問(wèn)方式而言，教師常問(wèn)的問(wèn)題有：“你喜歡這首歌嗎？”“什么地方最能打動(dòng)你？”“自己唱一遍好嗎？”等等。在學(xué)生回答完這些問(wèn)題之后，教師只是簡(jiǎn)單地點(diǎn)評(píng)一下，轉(zhuǎn)而又開(kāi)始進(jìn)行下一輪的提問(wèn)。這種提問(wèn)方式?jīng)]有引導(dǎo)學(xué)生將新舊音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)……尤其是沒(méi)有結(jié)合社會(huì)流行的熱點(diǎn)來(lái)進(jìn)行比較，不利于學(xué)生自主思考更深層次的含義，所以這種互動(dòng)方式其實(shí)是教師在將學(xué)生牽引到教學(xué)預(yù)設(shè)的答案中，教師在提問(wèn)之前就已經(jīng)想好了答案，甚至可以說(shuō)師生都盼著能夠順利地回答出問(wèn)題、唱出答案要求的歌曲段落，“完美”地結(jié)束師生互動(dòng)環(huán)節(jié)。所以看起來(lái)師生是互動(dòng)了，但課堂氣氛有一種說(shuō)不清道不明的壓抑和沉悶。

3.缺乏情感交流

音樂(lè)與其他學(xué)科最重要的區(qū)別就在于它強(qiáng)調(diào)情感的投入。對(duì)于優(yōu)秀的音樂(lè)作品，從歌詞到譜曲，創(chuàng)作者都投入了全身心的情感。這樣的作品最容易激起人的情感共鳴，給人以美的享受。但長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)以外的師生情感交流極少。而如果沒(méi)有情感的投入，音樂(lè)只是一門(mén)課，歌唱只是一項(xiàng)技能，互動(dòng)也只是理論知識(shí)的問(wèn)答，在這種課堂上，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)中蘊(yùn)含的美好畫(huà)面和人文情懷。

二、音樂(lè)教學(xué)中師生互動(dòng)的途徑

1.建立良好的師生關(guān)系

無(wú)論以哪種方式開(kāi)展師生互動(dòng)，其前提都是學(xué)生樂(lè)意配合教師的教學(xué)活動(dòng)。所以教師第一步應(yīng)該與學(xué)生建立良好的關(guān)系，以平等的身份與學(xué)生交流。音樂(lè)課程的課時(shí)一般都不多，教師不妨先在課下與學(xué)生充分交流，促進(jìn)相互信任，建立融洽的師生關(guān)系；在課堂提問(wèn)中，教師應(yīng)采用適當(dāng)?shù)姆绞骄徑鈱W(xué)生的緊張情緒，營(yíng)造相對(duì)輕松的課堂氣氛；在教學(xué)過(guò)程中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有異樣，如聲音沙啞、情緒低落，教師要及時(shí)給予必要的關(guān)懷。師生關(guān)系融洽了，課堂氣氛輕松了，互動(dòng)方式多樣了，教學(xué)的效果也就自然會(huì)有所改善。

2.為學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)

篇10

論文關(guān)鍵詞：種子萌發(fā)，實(shí)驗(yàn)

 

新課標(biāo)明確規(guī)定要“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”。探究性學(xué)習(xí)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，在自主、合作、交流的方式逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力。這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

在蘇科版八年級(jí)上冊(cè)第20章《植物的生殖和發(fā)育》中第126-127頁(yè)有一個(gè)探究實(shí)驗(yàn)：《探究種子萌發(fā)的外界條件》，做好這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生鞏固和掌握探究實(shí)驗(yàn)的一般過(guò)程和對(duì)照實(shí)驗(yàn)的變量設(shè)置有著重要的作用。我經(jīng)過(guò)反復(fù)摸索并結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，改進(jìn)了實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)過(guò)程。改進(jìn)后的實(shí)驗(yàn)不僅使人人動(dòng)手參與，也使這一實(shí)驗(yàn)變得簡(jiǎn)單易行，而且還可以利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)觀察種子的萌發(fā)過(guò)程。等到植物長(zhǎng)大一些，還可以利用長(zhǎng)出來(lái)的蠶豆葉子補(bǔ)充觀察植物葉表皮的氣孔，此外還可以利用長(zhǎng)大后的蠶豆植株指導(dǎo)初一課外興趣小組的同學(xué)做“植物的生長(zhǎng)需要哪些無(wú)機(jī)鹽”的演示實(shí)驗(yàn)，做“綠葉在光下制造有機(jī)物”等實(shí)驗(yàn)，提高了《探究種子萌發(fā)的外界條件》”這一實(shí)驗(yàn)的綜合利用率。下面我就談一談對(duì)這一實(shí)驗(yàn)的一些改進(jìn)做法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)實(shí)驗(yàn)興趣

興趣是最好的老師，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)生的認(rèn)知水平還非常有限，要有效地激發(fā)并維持學(xué)生探究的積極性，必須適當(dāng)提供相關(guān)的信息資料。因此，“探究種子萌發(fā)的外界條件”的實(shí)驗(yàn)布置前小學(xué)教學(xué)論文，教師可以提供相關(guān)信息：農(nóng)民伯伯在播種之前，往往會(huì)先將土壤疏松？播種之后為什么要將水一次澆足澆透？為什么多數(shù)種子選擇春天播種而不在夏天或是冬天呢? 問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生自然而然地想進(jìn)行探究：種子的萌發(fā)需要哪些外界條件?

二、綜合考慮，合理安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間

按照教材進(jìn)度和教學(xué)計(jì)劃，八年級(jí)上冊(cè)第20章《植物的生殖和發(fā)育》的內(nèi)容計(jì)劃在12月中下旬才能上到，但那時(shí)氣溫比較低，那時(shí)的溫度已經(jīng)不適宜種子的萌發(fā)了，所以在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我把《植物的生殖和發(fā)育》中的系列實(shí)驗(yàn)包括《探究種子萌發(fā)的外界條件》，安排在國(guó)慶假期讓學(xué)生回家做。學(xué)生的家大多數(shù)在農(nóng)村，很容易找到蠶豆種子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在家7天內(nèi)也便于學(xué)生觀察，假期結(jié)束，還可以帶到學(xué)校繼續(xù)觀察中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。這樣不但實(shí)驗(yàn)效果好，而且充分利用了學(xué)生假期時(shí)間，極大地充實(shí)了學(xué)生的假期生活。

三、廢物再利用，改變實(shí)驗(yàn)裝置

課本上的實(shí)驗(yàn)裝置采用的燒杯和玻璃棒，雖然規(guī)格統(tǒng)一，效果好，但不適宜學(xué)生在家開(kāi)展實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。我將原來(lái)的燒杯換成550ml的礦泉水瓶或其它能用的透明瓶子，讓每個(gè)學(xué)生都充分利用身邊的廢棄物，然后將礦泉水瓶的上端用刀削去一部分，將原來(lái)的玻璃棒換成學(xué)生自己能想到能找到的竹簽或筷子或細(xì)鐵絲等。為了更好的觀察和比較，我建議學(xué)生在材料充足的情況下在每個(gè)礦泉水瓶子里放2-4組實(shí)驗(yàn)材料。

四、依據(jù)學(xué)情，增加實(shí)驗(yàn)組

本實(shí)驗(yàn)的目的是讓學(xué)生從探究實(shí)驗(yàn)中得出影響種子萌發(fā)的外交條件是：適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣。然而在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)陽(yáng)光能否影響種子的萌發(fā)有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為種子萌發(fā)需要陽(yáng)光，這與教師之前的設(shè)想的三個(gè)外界條件有出入，于是我又增加一組實(shí)驗(yàn)裝置，取具有萌發(fā)力的蠶豆種子，在竹簽上、中、下、各捆一粒，把竹簽放入放了水的礦泉水瓶中，中間一粒種子一半控制在水面以下小學(xué)教學(xué)論文，一半控制在水面以上，然后把該裝置放在紙盒中，蓋好紙盒的蓋子，讓該裝置處于無(wú)光的環(huán)境下。

五、實(shí)事求是，做好實(shí)驗(yàn)記錄

注意觀察比較常溫下、冰箱里、紙盒里上、中、下三粒種子各自的萌發(fā)狀況，做好實(shí)驗(yàn)記錄。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)該及時(shí)更換和補(bǔ)充杯內(nèi)的水分。下面是實(shí)驗(yàn)記錄表。

 

編號(hào)

時(shí)間

1號(hào)

（常溫下）

2號(hào)

（放在冰箱里）

3號(hào)

（放在紙盒里）

上

中

下

上

中

下

上

中

下

第一天

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二天

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三天

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

……

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

分析

現(xiàn)象，

得出

結(jié)論