導(dǎo)語：如何才能寫好一篇預(yù)習(xí)指導(dǎo)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

根據(jù)單元要求與課文特點，本單元教學(xué)應(yīng)突出學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與理解能力。

一、指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握按順序、抓特點觀察事物的方法，并使之學(xué)會體味畫面所蘊含的思想感情。

在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生雖已學(xué)過按照一定的順序，抓住特點觀察事物的方法，但仍需熟練掌握，因此在本單元的教學(xué)中，還要指導(dǎo)他們進行實際性的訓(xùn)練，提高駕馭能力。同時還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會心靈感受，體味畫面蘊含的思想感情。

對學(xué)生進行按順序觀察的訓(xùn)練，應(yīng)注意三點：①要使學(xué)生熟悉幾個基本的觀察順序：由整體到部分或相反，由遠及近或相反，由上到下或相反，由左到右或相反；②使學(xué)生學(xué)會根據(jù)具體的畫面選擇合適的順序進行觀察（要明白：為什么要采用這種順序，而不采用另一種順序）；③掌握怎樣按順序進行細致的觀察的方法。

對學(xué)生進行抓特點觀察的訓(xùn)練，要注意兩點：①使學(xué)生學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)事物的特點；②能觀察出具體事物有哪些特點？其中最主要的特點是什么？對學(xué)生進行體味畫面蘊含的思想感情的訓(xùn)練，主要是學(xué)會由睹到思、由表及里，使自己進入畫面所描繪的境界，產(chǎn)生思想共鳴，從而體味畫面蘊含的思想感情。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的三個方面的觀察能力（含感受能力），在教學(xué)的過程中，既要做到分層次進行，更要做到使三者有機結(jié)合，融為一體。

譬如教學(xué)《燕子》，可以這樣引導(dǎo)：①這是一幅春景圖，你認(rèn)為應(yīng)按什么順序觀察？為什么？②畫面有些什么景物？哪些是最主要的？③這些景物各有什么特點？④觀察了這春天美景，你有什么感受？通過這幾個問題的啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生按“由主體事物到時令背景”、“由動態(tài)到靜態(tài)”、“由近及遠”、“由上而下”的順序觀察畫面；在觀察中抓裝燕子”這一主要事物進行細致的觀察，用具體的語言把燕子的特點（包括外形、動態(tài)、靜態(tài)）描述出來；同時懂得眼看心想，由表入里，撥動心弦，進入圖畫描繪的情境，從而使學(xué)生感受到春景之美、春燕之可愛，引發(fā)為此情此景而贊嘆、喜愛之情。

教學(xué)《小站》，在指導(dǎo)看圖時，可抓住三個問題引導(dǎo)啟發(fā)：①仔細看圖，按方位順序把小站的景物說出來；②這些景物各有什么特點？請具體講出來。③看到這井井有條、美觀的月臺，你有什么感想？通過這三個問題，引導(dǎo)學(xué)生按順序?qū)υ屡_的景物進行細致的觀察，自然而然地產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生對全心全意為旅客服務(wù)的工作人員的崇敬之情。

二、指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)法，理解重點詞、句，切實提高理解能力。

本單元的幾篇課文都是美文佳作，語言精彩，詞匯豐富，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的典范。因此在教學(xué)中要加強詞句的訓(xùn)練。

篇2

1．1研究對象

以吉林大學(xué)、吉林體育學(xué)院、吉林師范大學(xué)、長春師范大學(xué)、通化師范學(xué)院、白城師范學(xué)院等開辦社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的省內(nèi)10所高校為本課題的研究對象．

1．2研究方法

運用文獻資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法等研究方法，對社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實習(xí)情況進行了研究．試圖找出專業(yè)實習(xí)中存在的問題，并提出有針對性的對策及建議．

2研究結(jié)果與分析

2．1對實習(xí)工作的重視程度

(1)實習(xí)學(xué)校．

實習(xí)學(xué)校對實習(xí)的有效管理，是根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)要求和實踐課程的設(shè)置情況，在實習(xí)時間、地點、內(nèi)容和形式等方面進行具體的布置與安排，并在實習(xí)開展的過程中對上述過程做必要的監(jiān)督與調(diào)整，以保證實習(xí)順利進行的活動．因此，做好學(xué)生實習(xí)的組織管理工作，是學(xué)校教學(xué)管理中的一項非常重要的任務(wù)．多數(shù)教師認(rèn)為，實習(xí)前的動員和實習(xí)計劃的完善是影響實習(xí)質(zhì)量的主要因素．調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近25%的學(xué)校對實習(xí)重視程度不夠．主要表現(xiàn)在:一是教學(xué)計劃中實習(xí)時間和次數(shù)安排不合理;二是對學(xué)生實習(xí)前宣傳動員力度不夠;三是對可能出現(xiàn)的問題采取應(yīng)急預(yù)案不當(dāng);四是安排教師指導(dǎo)和督促、檢查不得力;五是沒有建立科學(xué)規(guī)范的考核評價體系．

(2)指導(dǎo)教師．

由于實習(xí)學(xué)校的不重視，也導(dǎo)致部分實習(xí)指導(dǎo)的教師不重視社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實習(xí)的帶隊指導(dǎo)工作，主動性和積極性都不高，影響專業(yè)實習(xí)的質(zhì)量．調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有36．4%的教師對學(xué)生實習(xí)重視程度不夠．主要表現(xiàn)在:一是由于教學(xué)任務(wù)繁重不能及時下到實習(xí)點，即使是到實習(xí)點也是走馬觀花，流于形式，指導(dǎo)根本不到位;二是沒有針對具體的案例來指導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題;三是對學(xué)生實習(xí)的全過程缺乏有效的管理，疏于監(jiān)督;四是實習(xí)過程中培養(yǎng)社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)生科研能力的力度不夠，沒有達到最佳的實習(xí)效果．

(3)實習(xí)學(xué)生．

由于就業(yè)形勢不樂觀，直接導(dǎo)致學(xué)生對實習(xí)的重視程度不夠．通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)實習(xí)是可有可無的，對他們的就業(yè)沒有什么影響．主要表現(xiàn)在:一是缺乏敢于吃苦、敢于拼搏、敢于爭先、勤奮好學(xué)的精神，在實習(xí)單位的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，缺乏敬業(yè)精神;二是實習(xí)的思想意識淡漠，認(rèn)為無所謂，只是在實習(xí)之初到實習(xí)單位報道后就毫無蹤影，無所事事;三是在學(xué)校期間準(zhǔn)備不足，對工作崗位上可能遇到的各種突發(fā)事件應(yīng)對措施不得力，面對實習(xí)中出現(xiàn)的各種問題應(yīng)對的措施不多，甚至是沒有辦法;四是缺少實際工作的經(jīng)驗，不善于觀察與學(xué)結(jié)等，工作業(yè)績不突出，這樣實習(xí)往往達不到預(yù)期的效果．

(4)用人單位．通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有40%的單位對實習(xí)重視程度不夠，主要表現(xiàn)在:一是到該單位實習(xí)的學(xué)生往往是本單位職工的子女，或者有其他的社會關(guān)系，礙于情面，不得不接收，接收后也不安排具體的工作，只是在實習(xí)結(jié)束后給蓋個章、寫個鑒定了事;二是把實習(xí)生當(dāng)成廉價勞動力“用而不導(dǎo)”;三是安排與專業(yè)無關(guān)的人進行指導(dǎo)，往往有失偏頗．即使是安排專人來指導(dǎo)，指導(dǎo)人員或是無指導(dǎo)經(jīng)驗、或是指導(dǎo)不認(rèn)真，敷衍應(yīng)付，失去了實習(xí)的本來意義．

2．2實習(xí)安排的時間和次數(shù)

資料顯示，英國的一些師范學(xué)院的實習(xí)分幾個階段，普遍采用的形式是第一年安排四周，第二年安排五周，第三年安排六周，教育實習(xí)32周以上;日本等國也有類似的作法，法國初高教師培養(yǎng)(2年)教育實習(xí)500課時，中等教師培養(yǎng)(2年)教育實習(xí)300課時以上．調(diào)查中發(fā)現(xiàn)多數(shù)的學(xué)校采用一次性實習(xí)，而且是安排在第八學(xué)期，實習(xí)時間為12周，除去校內(nèi)預(yù)備實習(xí)和實習(xí)結(jié)束的總結(jié)與成績評定，真正用于實習(xí)的時間只有十周左右．在十周的時間里學(xué)生既要在實習(xí)單位完成實習(xí)任務(wù)，又要參加各種畢業(yè)生就業(yè)洽談會選擇用人單位，同時他們還要完成畢業(yè)論文的選題、開題、查閱資料、論文的寫作、答辯等一系列的活動，時間非常緊．此時，畢業(yè)論文、實習(xí)與擇業(yè)往往是魚與熊掌，不可兼得，兩者相衡取其重，就業(yè)放在了主要地位，實習(xí)就被放在了次要地位．加上各個方面對實習(xí)的重視程度不夠，最終就不能取得好的效果．一部分學(xué)校將實習(xí)安排在第六或第七學(xué)期，但也是一次性實習(xí)．只有2～3所院校安排了兩次或多次實習(xí)，收到的效果還是非常明顯的．

2．3實習(xí)的管理模式

目前全國各高校社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)畢業(yè)實習(xí)模式大多采用集中實習(xí)和分散實習(xí)兩種模式．調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有部分院校采用集中與分散相結(jié)合的方式，也有部分學(xué)校采用混合編組和頂崗實習(xí)的模式，這些模式都有其各自的優(yōu)缺點．近年來，由于就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻，為了保證學(xué)生實習(xí)與就業(yè)有機結(jié)合，許多學(xué)校普遍采取了“自主分散”的實習(xí)形式，從效果看這種形式是靈活有余，監(jiān)管和指導(dǎo)不足，往往是“放羊式”的實習(xí)形式，并沒有達到實習(xí)的真正目的和效果，并沒有實質(zhì)性地發(fā)揮實習(xí)的作用．

3社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實習(xí)環(huán)節(jié)的優(yōu)化策略

3．1建立健全實習(xí)管理規(guī)定，加強畢業(yè)實習(xí)過程控制

建立和健全實習(xí)管理規(guī)定是保證畢業(yè)實習(xí)順利進行并取得良好效果的重要保證．第一，建立和健全實習(xí)管理規(guī)定．制定一系列規(guī)章制度規(guī)范實習(xí)的操作和流程，使學(xué)生在實習(xí)期間能得到有效的控制和管理．第二，要做好實習(xí)前的準(zhǔn)備工作．首先，召開全體學(xué)生的實習(xí)動員大會，詳細講解實習(xí)的目的、意義、實習(xí)的主要內(nèi)容、實習(xí)要求和實習(xí)過程中的注意事項等，要求學(xué)生充分認(rèn)識畢業(yè)實習(xí)的必要性和重要性，并做好相應(yīng)的知識準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備．其次，做好預(yù)備實習(xí)工作．此時要多假設(shè)一些情境，要求指導(dǎo)教師與學(xué)生一起研究方案，指導(dǎo)學(xué)生及時解決這些問題．第三，規(guī)范實習(xí)過程管理，加強教育實習(xí)的質(zhì)量監(jiān)控．由于實習(xí)的整體周期較長，實習(xí)點分散，帶隊教師不可能長期駐點管理，整個實習(xí)過程缺乏必要的監(jiān)管，實習(xí)往往處于放任自流的狀態(tài)．因此，要做到嚴(yán)格管理，加強實習(xí)的質(zhì)量監(jiān)控．除安排1～2名學(xué)生干部作為負(fù)責(zé)人與學(xué)校和指導(dǎo)教師溝通外，學(xué)校還要派出檢查組，采取不定期走訪抽查、咨詢實習(xí)單位等方式來掌握學(xué)生在實習(xí)期間的整體表現(xiàn)．既要檢查學(xué)生的實習(xí)狀況，也要檢查指導(dǎo)教師深入實習(xí)點的指導(dǎo)情況，使整個實習(xí)環(huán)節(jié)達到“監(jiān)管一體化、信息暢通化”的良好狀態(tài)，從而確保專業(yè)實習(xí)質(zhì)量的不斷提高．

3．2建設(shè)一支高素質(zhì)的教師指導(dǎo)隊伍

作為一門新興專業(yè)，與體育教育專業(yè)相比，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)專任教師的數(shù)量嚴(yán)重不足，能指導(dǎo)專業(yè)實習(xí)的教師數(shù)量更是少之又少;同時由于重視程度不夠、經(jīng)費不足等主客觀原因的影響導(dǎo)致指導(dǎo)教師對實習(xí)工作同樣不重視，走過場、應(yīng)付了事，學(xué)生的實習(xí)得不到很好地指導(dǎo)，因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實習(xí)指導(dǎo)教師隊伍已成為當(dāng)務(wù)之急．首先，我們要挑選一些具有豐富社會體育實踐經(jīng)驗、有一定的專業(yè)實踐水平的教師來擔(dān)任實習(xí)指導(dǎo)教師．其次，要采取“請進來、走出去”的方式加強教師隊伍的培訓(xùn)，采用選派2～3名教師到實習(xí)單位掛職鍛煉的方式，來增強教師的專業(yè)技術(shù)操作能力和專業(yè)實踐經(jīng)驗，提高教師專業(yè)實踐指導(dǎo)水平．

3．3建立相對穩(wěn)定的實習(xí)基地

建立相對穩(wěn)定的專業(yè)實習(xí)基地是完成社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實習(xí)工作的重要條件．由于社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)成立較晚，許多高校在對待專業(yè)實習(xí)方面還沒有脫離體育教育專業(yè)實習(xí)的桎梏，缺乏創(chuàng)新性和開拓精神．同時，由于重視程度不足，檢查、督促和指導(dǎo)不到位，經(jīng)費緊缺等原因，造成了當(dāng)前大多數(shù)高校沒有建立足夠?qū)嵙?xí)基地．只好采取分散的實習(xí)方式，這種實習(xí)方式是在實習(xí)前由學(xué)生自己聯(lián)系實習(xí)地點，實習(xí)的地點和人員都較為分散，實習(xí)學(xué)校無法派出更多的教師進行指導(dǎo)和管理，從而導(dǎo)致實習(xí)效果較差．其解決辦法是:由高校牽頭與體育管理部門、企事業(yè)單位、社區(qū)、健身俱樂部等在雙方互惠互利的基礎(chǔ)上簽訂合作協(xié)議，建立穩(wěn)定的社會體育實習(xí)基地．學(xué)校選派教師與實習(xí)基地的專業(yè)人員聯(lián)合組成實習(xí)指導(dǎo)小組，共同制訂實習(xí)的指導(dǎo)計劃和實施步驟，協(xié)作指導(dǎo)實習(xí)生的專業(yè)實習(xí)．

3．4豐富實習(xí)的內(nèi)容和形式，延長實習(xí)時間

在國家大力提倡體育產(chǎn)業(yè)化的大背景下，我們重點強調(diào)專業(yè)實習(xí)不僅僅為學(xué)生就業(yè)作準(zhǔn)備，也不僅僅為了演練和檢驗學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識、教學(xué)理論和實際職業(yè)技能水平，應(yīng)該向提升國家國民經(jīng)濟轉(zhuǎn)移而設(shè)計，將著眼點放在自己的長遠的可持續(xù)發(fā)展的能力上，為自己的未來職業(yè)和人生發(fā)展奠定一個穩(wěn)固的良好的基礎(chǔ)．因此，實習(xí)的內(nèi)容和形式就顯得尤為重要了．目前多數(shù)高校在實習(xí)形式上仍采用集中實習(xí)和分散實習(xí)方式，或者是集中實習(xí)和分散實習(xí)相結(jié)合的方式，它們都有各自的優(yōu)缺點．針對上述情況，一些高校規(guī)范了管理模式，對教育實習(xí)的形式進行了一定程度的改革，根據(jù)學(xué)校自身的特點實行開放式實習(xí)或頂崗實習(xí)的方式，取得了一定的成效，但也都存在一些不盡如人意的地方．因此，我們要豐富實習(xí)的內(nèi)容和形式，采用分階段實習(xí)或者延長實習(xí)時間，加強對畢業(yè)生的實習(xí)和教師指導(dǎo)工作的檢查等等，這樣才能達到預(yù)期的目標(biāo)．

3．5建立完善的實習(xí)考核評價體系

篇3

夏尊先生認(rèn)為，語感的心理構(gòu)成應(yīng)包括“知、情、意”三個方面。心理學(xué)認(rèn)為，感知的對象是既有多種屬性又有整體性的事物，感知的這種整體性表現(xiàn)為具有整體性事物的各個部分或?qū)傩?，既可以同時地被反映也可以相繼地被反映；既可以作用于同一種感覺器官，也可以作用于不同的感覺器官。這樣就為科學(xué)的語感訓(xùn)練提供了心理學(xué)依據(jù)。美學(xué)家宗白華先生曾說：“詩的形式的憑借是文字，而文字能具有兩種作用：一是音樂的作用，文字中可以聽出音樂式的節(jié)奏與協(xié)和；二是繪畫的作用，文字中可以表寫出空間的形象與彩色?！薄凹埳系淖舟E”，可以“表現(xiàn)空間、時間中極復(fù)雜繁富的‘美’”。宗白華先生這話正道出了語感訓(xùn)練的另一依據(jù)——語言的內(nèi)在規(guī)律性。

基于以上認(rèn)識，筆者就語感的訓(xùn)練途徑和方法試作以下的探討：

一、誦讀涵泳。語感是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的規(guī)范的語言訓(xùn)練逐步養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速地感受語言文字的能力。因此，忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。而其關(guān)鍵則是過好誦讀關(guān)。任何口語交際都得借助語音負(fù)荷著語文去充當(dāng)思想表達和信息傳輸?shù)墓ぞ?。書面交際雖然沒有聲音，但無論寫或讀，人的發(fā)音器官都在參加活動，更不要說是念出聲來了。因此，作家老舍先生說：“除了注意文字的意義而外，還注意文字的聲音與音節(jié)。這就發(fā)揮了語言的音韻美。我們不要叫文字老趴在紙上，也須叫文字的聲響傳到空中。”老舍先生講的是文學(xué)創(chuàng)作，然而同理，我們閱讀作品時也要進行音韻美的賞析。在朗讀訓(xùn)練中則首先要抓住語句的停頓、重音、語調(diào)變化等技巧的培養(yǎng)。如兒化韻在韻尾附加一點兒卷舌音，以增加表示輕微、蔑視、喜愛、溫婉的語感，迭音形容詞，借音節(jié)的重迭以表示加強以及喜愛、寧靜、深沉、悠長、綿延等語感。

“強調(diào)多讀多寫，重視語言感受，固然是一條寶貴的經(jīng)驗，但是時至今日，這種‘語感教學(xué)法’，從教學(xué)研究科學(xué)化的角度來看，尚待進一步發(fā)展和完善?！保ㄖ熳魅收Z）因此，在語感訓(xùn)練中，既要能自覺地運用語言規(guī)律，又要能遵循兒童學(xué)習(xí)心理的發(fā)展規(guī)律來加以指導(dǎo)。葉圣陶先生提出的“綜合感受法”，就是一種科學(xué)方法。所謂“綜合感受”，就是誦讀時，口、耳、眼、心并用，通過反復(fù)朗讀與背誦，逐步地感受語言的內(nèi)蘊和文章的氣勢，領(lǐng)會其布局謀篇、遣詞造句的精妙。這種方法，可以充分發(fā)揮“五官”的感覺綜合功能和語言文字的音韻美的優(yōu)勢。

在誦讀涵泳中，教師的成功范讀也很重要。如特級教師于漪講她的老師在課堂上朗讀岳飛的《滿江紅》時，“頭與肩膀左右搖擺著搖擺著，讀得出神入化，音調(diào)十分感人，一室寂靜無聲，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都深深感動了。他教完，我們也都能流暢地背誦了”。

二、形象再現(xiàn)?？肆_齊說：“心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺?！睂πW(xué)生來講，語感主要應(yīng)具備形象感、意蘊感和情趣性。而三者又以形象感為基矗形象再現(xiàn)即閱讀時腦海里形成如見其人如聞其聲的生動活潑的立體畫面。詞是有概括力的，只有把詞的概念所代表的狀態(tài)、具體事物在腦子里重現(xiàn)出來，使概括的東西變成具體形象的東西，才有可能觸景生情，浮想聯(lián)翩，才能對這個詞有具體的感受，產(chǎn)生語言形象感。正如別林斯基所說的，閱讀時，“你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，你讀到他的語言，但卻聽不見他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點”。

因此，閱讀時，只有憑借想象才能走進作品所描述的世界，進入一個看得見，摸得著，能聞到氣味，能聽到音響，能辨出色彩的世界，一個活生生的具體的形象的世界。同時，進而運用形象思維，去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊意和情感，也就是說，想象力是閱讀的重要能力。

對語言文字的感受主要是通過聽覺和視覺來實現(xiàn)的。課堂教學(xué)中，應(yīng)把形象再現(xiàn)與誦讀涵泳有機地結(jié)合起來。如教《宿新市徐公店》一詩時，一邊讓學(xué)生吟誦詩句，一邊觀看彩圖或錄像，想象出：一片油菜花金燦燦的，陽光下更耀眼，滿目金黃，令人眼花；微風(fēng)中，輕輕搖曳的花枝上，花瓣兒微微扌扇動，香味撲鼻，令人心醉。通過形象再現(xiàn)，把自己帶入詩句所描繪的審美境界。

特級教師李吉林所倡導(dǎo)的“情境教學(xué)法”，就是一種能充分發(fā)揮形象再現(xiàn)作用的教學(xué)模式。它在教字過程中創(chuàng)設(shè)一定的情境，運用電視、幻燈、朗讀等教學(xué)手段，創(chuàng)造出一定的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生在一種如臨其境、如見其人、如聞其聲的真切感受中，得到語言文字的感悟和思想情操的陶冶。

三、生活補充。宗白華先生說：“只有到了徽州，登臨黃山，方可領(lǐng)悟中國之詩、山水、藝術(shù)的韻味和意境?！比~圣陶先生也說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！眴慰糠樽值?，就得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚多了，了解越見深切。因為，感受力包括“物感”和語感，“物感”是對事物的觀察、感受、體會能力，語感是對語言文字感受理解能力。二者是相互作用的。敏銳的語感是和對生活的敏銳感受密切聯(lián)系在一起的。語言文字的感知力的培養(yǎng)離不開“物感”與語感的協(xié)調(diào)發(fā)展。茅盾先生曾說，理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實生活中去。可見，語感訓(xùn)練中應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，展開聯(lián)想和想象，再現(xiàn)人物的神態(tài)，推測人物的內(nèi)心，設(shè)想人物的語言，讓作品的人物形象完整地立起來。如果學(xué)生沒有直接的生活體驗，也可以采用間接的生活體驗。如教《頤和園》一課，學(xué)生沒有游覽園景的生活體驗，可以通過放《頤和園》的錄像，讓學(xué)生觀賞到頤和園的美麗景色，得到間接的生活體驗。

也可用比照法。即拿學(xué)生生活中可以看到的同類事物來與課文中描寫的未曾見過的事物作比照，以引發(fā)學(xué)生的形象和情感體驗。如教《麻雀》一課，老麻雀保護小麻雀時，“蓬起了全身的羽毛，樣子很難看，絕望地尖叫”，“渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音”，“呆立不動準(zhǔn)備著一場搏斗”的情景，學(xué)生一般難以見到。教學(xué)中，可啟發(fā)學(xué)生拿在生活中常能見到的貓或狗要撲向小雞時，老母雞保護小雞的情形來作比照。這樣，老麻雀奮不顧身保護小麻雀的形象就會浮現(xiàn)于學(xué)生的頭腦中。

除此之外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生平時多觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗。同時，能自覺地把經(jīng)驗與語言緊密地聯(lián)系起來，研究表現(xiàn)生活的語言，揣摩語言文字在反映生活中的細微差別和變化。

四、情感共鳴。閱讀時隨著形象感染程度的加深，人的內(nèi)心就會不斷掀起情感的波瀾，愛作者之所愛，恨作者之所恨，入境又入情，達到“語語悟其神”的境界。這種情感的共鳴，是閱讀能力達到較高層次的體現(xiàn)。杜勃洛留波夫說：“我們的感情總是被生動的對象所引起的，而不是被一般的概念所引起的?！蓖瑫r，是一個不斷開發(fā)與深化的過程。因此，在語感訓(xùn)練中，要努力尋找文章對學(xué)生思想感情的觸發(fā)點，正像振動頻率相同的物體產(chǎn)生共振一樣，要使學(xué)生與文章的思想感情產(chǎn)生共鳴，就必須找出二者之間相通之處來。因為“感情只能向感情說話，因此，感情只能為感情所了解”。（費爾巴哈語）

教材中有許多內(nèi)涵豐富的精美詩文，課后都安排有表情地朗讀的練習(xí)，教學(xué)時，應(yīng)充分利用它來作語感訓(xùn)練的材料。讓學(xué)生有表情、有節(jié)奏地誦讀，使形象與感情融合，讀出氣勢、韻味，乃至悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵。學(xué)生的表情朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。因為，表情朗讀，須能深入角色，與課文中的人物進行雙向移情活動，把自我轉(zhuǎn)化為課文人物，與其同愛恨，再把課文人物的思想感情轉(zhuǎn)化為自我的思想感情

五、理法分析。語感是學(xué)生語言基儲生活經(jīng)驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是對語言文字“正確豐富的了解力”，“多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”。（葉圣陶語）著名翻譯家傅雷先生曾說：“彈琴不能徒恃感覺、敏感。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的，必須經(jīng)過理性的整理、歸納，才能深深地化入自己的心靈，成為你個性的一部分，人格的一部分。”他講的雖然是樂感，其道理同樣適合于語感?？梢?，語感也是一種心智技能。它是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性，是一種理性直覺性，或者說是一種直接的理解。而理解主要是通過分析思維把握語文，獲取語言所反映的內(nèi)容。這是因為，根據(jù)信息論，圖像可以通過編碼而以語言、符號的形式儲藏起來，語言、符號再通過譯碼恢復(fù)為圖像。這種互譯的能力，均是以人類大腦的復(fù)雜理性為基礎(chǔ)的。

如果說，當(dāng)一個人已具備了相當(dāng)水平的語感能力時，它可以充分發(fā)揮直覺思維的作用，即不需要逐步推理驗證，迅速地“猜度”語言文字的意蘊。不管語感的發(fā)生如何迅速，一聽到、一眼看到就能獲得語言文字的深刻感受，盡管其復(fù)雜的心理過程被濃縮于一瞬間，然而，在語感的訓(xùn)練過程中，則表現(xiàn)為一種由淺層直覺不斷向深層直覺發(fā)展的漸進過程。也就是說離不開運用心智對語言文字作理法分析。

理法分析首先應(yīng)與吟誦結(jié)合起來，“對于討究所覺不僅理智地了解而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”。（葉圣陶語）

語感不僅指理解文章的內(nèi)容，同時還包括把握文章的形式。如句式、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、氣勢、音韻、節(jié)奏等。如歌德所說的，“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對于大多數(shù)人是一秘密”。因此，在教學(xué)中應(yīng)重視傳授字、詞、句、段、篇的知識和運用規(guī)律，使學(xué)生有了理法基礎(chǔ)，能對語言技巧和文章理法作出分析，以準(zhǔn)確地把握分寸感。

理法分析一般可以采用葉圣陶先生提出的“綜合感受法”，即閱讀時，首先應(yīng)當(dāng)通讀全文，“知道文章之大概”，繼而“用自己的眼光通讀下去”，以把握全篇文章的語脈文思，并進而對局部的標(biāo)點、詞語、句子，乃至段落產(chǎn)生正確的感知。這種方法，正體現(xiàn)了《小學(xué)語文教學(xué)大綱》提出的“由整體到部分，再到整體”的教學(xué)順序。它既符合語言規(guī)律，又符合兒童學(xué)習(xí)心理發(fā)展規(guī)律，因而有助于語感的培養(yǎng)。

課文中有許多精美的詩文，它們形式靈活多樣，語言優(yōu)美，思想內(nèi)涵深刻，教學(xué)這些作品，可采用“欣賞法”。即以審美為主干的閱讀方法。在這種學(xué)習(xí)過程中，首先打動學(xué)生的是美，美的形象，美的語言，美的表達形式與結(jié)構(gòu)。像傅雷先生談到欣賞《長恨歌》那樣：“看的時候可以有幾種不同的方法，一是分出段落看敘事的起伏轉(zhuǎn)折；二是看情緒的忽悲忽喜，忽而沉潛，忽而飄逸；三是體會全詩音節(jié)字韻的變化。”理法分析還可以采用“動態(tài)分析法”。即在理解課文內(nèi)容、中心思想和表達方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進一步深究為什么要這樣寫？除了這一種寫法外，是否還有別的寫法？這是一種更深層次的高效能的閱讀過程。由于能及時引導(dǎo)學(xué)生把自己的想法與原文進行比較，學(xué)生能更好地領(lǐng)悟作者遣詞造句和布局謀篇的匠心，甚至讀懂書上沒有的東西。如作者由于種種原因表達時采用隱晦、幽默、含蓄、影射等“障眼”手法。

人一接觸語言文字，進行聽說讀寫，總是在自覺或不自覺之中得到語感的訓(xùn)練。語感能力，只是部分地而非全部地來自于閱讀實踐，還可來自于寫作實踐。因此，把“吸收——表達”有機地結(jié)合起來，或聽說結(jié)合，或讀寫結(jié)合，或多項交叉結(jié)合，是語感訓(xùn)練的最佳模式。如特級教師丁有寬提出的“讀寫結(jié)合”教學(xué)法，就是一種有效地訓(xùn)練語感的教學(xué)方法（丁氏總結(jié)為7條讀寫對應(yīng)規(guī)律和50個基本功）。

篇4

只要我們認(rèn)真考察一下現(xiàn)實的道德生活實踐，便可以發(fā)現(xiàn)道德自律的一個基本前提是：道德主體的意志是自由的，他具有自由選擇的能力和權(quán)利。羅爾斯指出：“自律的行為是根據(jù)我們作為自由平等的理性存在物將會同意的、我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)這樣去理解的原則而做出的行為?！保ㄗⅲ毫_爾斯：《正義論》，中國社會科學(xué)出版社1988年版，第503頁。）真正意義上的道德自律總是個體出于明確的理性意識而自覺自愿選擇的行為。道德行為要求自覺，即要遵循理性的原則，按照理性認(rèn)識來辦事；同時又要求自愿，即要出于意志的自由，如果意志不是自由的，那就談不上道德責(zé)任。

在西方倫理史上，康德第一個系統(tǒng)地闡述了自律概念，并把它確立為倫理學(xué)的基礎(chǔ)。自由是康德道德哲學(xué)的拱心石。康德的自律概念正是以自由意志為前提的。在康德看來，人作為理性存在物，其意志應(yīng)當(dāng)是自由的，自由是人的一種天賦權(quán)利，是每個人由于他的人性而具有的獨一無二的、原生的、與生俱來的權(quán)利。一個人只有作為純粹的意志存在物而不是作為一個自然的存在物，他才是自我決定的，才能“自己為自己立法”，才能在立法時不服從異己意志。（注：參見《道德形而上學(xué)原理》，上海人民出版社1986年版，第86頁。）由此，康德把意志自由看成是闡明道德自律性的關(guān)鍵，從而高揚了道德的主體性，在倫理學(xué)上實現(xiàn)了所謂的“哥白尼式的革命”。

馬克思充分肯定了康德的自律概念對道德的宗教基礎(chǔ)的消解，認(rèn)為“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律”。（注：《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第15頁。）但馬克思對自由自律的完整理解并不限于形式，還涉及其豐富的、現(xiàn)實的內(nèi)容。在馬克思看來，自由作為“人的類的特性”，是人類與動物界揖別和分野的根本所在（注：《馬克思恩格斯全集》第42卷，第96頁。）；但一個人的意志自由能否得到發(fā)展和發(fā)揮，在多大的程度和什么方向上得到發(fā)展和發(fā)揮，總是要受特定的歷史條件和社會關(guān)系的制約。個人只有在特定的社會關(guān)系中才有可能發(fā)展和發(fā)揮自己的意志自由，實現(xiàn)自己的目的。因為人“是只能在社會中才能獨立的動物”，（注：《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），第21頁。）“只有在集體中，個人才能獲得其全面發(fā)展其才能的手段；也就是說，只有在集體中，才可能有個人自由。”（注：《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82頁。）因而，自由總是具體的歷史的。

從總體上看，從原始社會一直到資本主義社會誕生前夕，由于自然的因素在人的生存、生活中占居著支配地位，人在相當(dāng)大的程度上還要直接依賴外部世界，因而，盡管人們也崇尚自由，但人對自身命運的認(rèn)識處在比較幼稚、籠統(tǒng)的階段，并且逐漸形成了以“他律”為基本點的命運觀。西方從古希臘神話直到16世紀(jì)的宗教改革，人們對自己命運的主流性看法是神學(xué)命運觀，把人的命運看作是他主、他律；一些具有無神論或泛神論思想的人們以自然法則、自然規(guī)律來解釋人的命運，其基本傾向也仍然是他主、他律。只有到了近代，人們關(guān)于人的命運的看法才逐漸擺脫了神學(xué)命運觀，提出了人的實踐活動的自由律。自文藝復(fù)興以來，西方思想家們在批判封建專制和宗教神學(xué)對人的束縛時，高唱自由的贊歌，用人性來反對神性，認(rèn)為自由是人的天賦權(quán)利。在歷次資產(chǎn)階級革命中，自由始終是資產(chǎn)階級思想體系中最重要的范疇之一。如果說把自由視為一種崇高價值是人類有史以來就有的，那么把自由視為個人神圣不可侵犯的權(quán)利則是近代以來西方資產(chǎn)階級所確立的。

把自由視為神圣不可侵犯的權(quán)利，這是資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展在意識形態(tài)上的反映。人與人之間的平等、自由是商品經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)?！吧唐肥翘焐钠降扰伞薄Ｊ袌鼋粨Q以其持有的方式抹去了人與人之間的等級關(guān)系和等級意識，客觀上要求交換各方權(quán)利是平等的。同時，市場主體自由地進出市場，并根據(jù)自己的利益做出各種選擇，無疑意味著他的活動是自由意志的體現(xiàn)。（注：參見《馬克思恩格斯全集》第23卷，第102、103頁。）據(jù)此，馬克思指出：“平等和自由不僅在以交換價值為基礎(chǔ)的交換中受到尊重，而且交換價值的交換是一切平等和自由的生產(chǎn)的現(xiàn)實的基礎(chǔ)。作為純粹觀念，平等和自由僅僅是交換價值的交換的一種理想化的表現(xiàn)；作為在法律的、政治的、社會的關(guān)系上發(fā)展了的東西，平等和自由不過是另一次方上的這種基礎(chǔ)而已?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第46卷（上），第197頁。）“交換價值，或者更確切地說，貨幣制度，事實上是平等和自由的制度。”（注：《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），第201頁。）只有當(dāng)資產(chǎn)階級無情地斬斷束縛人的各種“封建羈絆”，將“溫情脈脈”變成“冷酷無情”的交換價值和現(xiàn)金交易時，人才從他人情感與權(quán)力的束縛和奴役中解放出來，人才獲得了對于他人的獨立性和自由，在客觀普遍的物面前，人與人才首次獲得了平等。因此，馬克思把商品交換領(lǐng)域稱為天賦人權(quán)的真正樂園，認(rèn)為在這個樂園中占充分地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁。（注：馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社1975年版，第199頁。）

把自由視作一種個人權(quán)利看待，除非有強有力的理由和根據(jù)，否則它不容許被任何人或政府侵犯的思想，是人類歷史上一個極為重要的里程碑，也為人類道德由他律走向自律打下了堅實的社會基礎(chǔ)。在以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會，道德力量與行政力量高度融合、滲透，共同作用于人們的社會生活與精神生活。因此，傳統(tǒng)的似乎井然有序的道德秩序，在一定程度上不完全是道德發(fā)生自律作用的結(jié)果，不是道德獨立作用的結(jié)果，而是道德與政治原則、政治手段合而為一作用于經(jīng)濟生活和社會日常生活的結(jié)果。雖然在政治、倫理互動的體制下，也形成了一整套有關(guān)道德修養(yǎng)的理論，但道德自律的實際作用很小。與傳統(tǒng)社會以政治為核心的社會整合機制相適應(yīng)，道德依靠良心、輿論發(fā)揮作用的“軟約束”功能通常凸顯為一種必須如此的“硬約束”原則。在特權(quán)、等級制度下，個人沒有自由意志可言，也就不可能有真正意義上的道德自律。只有當(dāng)人的自由權(quán)利得到法律保證、人們有了一定自由的社會背景下，普遍的道德自律才有可能。

因而，自由是自律的前提，沒有自由也就無所謂自律。同時自律也是自由權(quán)利得到保障的理性基礎(chǔ)，沒有自律也不可能有普遍的自由。普遍的自律只有在商品經(jīng)濟充分發(fā)展的現(xiàn)代社會才有可能，同時普遍的自律也是市場經(jīng)濟的理性運行對于個體理性的客觀要求。市場經(jīng)濟是一種理性的秩序經(jīng)濟，它要求市場主體必須是理性的自律的。在市場經(jīng)濟條件下，如果沒有市場主體的自律，就不能保障市場秩序，就不可能有效率，也不可能有真正意義上的自由。如果說在傳統(tǒng)社會中由于“王權(quán)是一種任性”（馬克思語），社會的運行很難是理性的，從而使自律行為成為一種個別的偶然的行為；那么，在現(xiàn)代社會中由于市場經(jīng)濟是一種理性的秩序經(jīng)濟，它所要求的自律是一種普遍的自律。與傳統(tǒng)社會不同，現(xiàn)代社會所要求的道德自律是道德主體自由自覺的選擇，而不是盲從；是理性對欲望的引導(dǎo)，而不是“存天理滅人欲式”的壓抑；是道德主體作為自由平等的理性存在物的主動選擇，而不是被迫遵循。這種自律是需要制度安排來保障的，是需要制度安排給人以普遍的預(yù)期來養(yǎng)成的。

二

當(dāng)代中國，正在走向市場經(jīng)濟，建立市場制度。伴隨著市場經(jīng)濟關(guān)系的形成，人們的道德生活發(fā)生了巨大的變化，個體意識、獨立意識、法制意識正在增強，民主、自由、平等觀念已有不同程度的加深，道德主體的平等地位和自由權(quán)利正逐步得到確立。一句話，我們正在初睹改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟給我們帶來的道德曙光。然而，在我國市場化的進程迅速推進、市場制度逐步形成的過程中，也存在著道德秩序混亂的嚴(yán)重局面。一方面?zhèn)€體的合法權(quán)益得不到保障，另一方面又存在大量、損公肥私、損人利己的行為，對非法謀利行為缺乏有效的約束機制。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，企業(yè)和個人普遍地“陷入”不道德的經(jīng)濟行為之網(wǎng)，對應(yīng)當(dāng)遵從的道德規(guī)則失去信任，以不道德手段謀取利益作為普遍的行為準(zhǔn)則，信用問題幾乎發(fā)生在社會生活的方方面面。這一切無疑是與我國市場經(jīng)濟產(chǎn)生的特殊社會歷史背景分不開的。

首先，這跟我國歷史傳統(tǒng)中缺乏社會理性的土壤有關(guān)。我國是個缺乏民主傳統(tǒng)的國家，在兩千多年的集權(quán)型的封建大一統(tǒng)的統(tǒng)治下，皇權(quán)高于一切，重于一切，人民沒有任何自己的權(quán)利可言，人的個性和自覺意識受到壓抑、禁錮與扼殺，人的精神與思想總是處于順應(yīng)、依賴和甘心被奴役的潛意識狀態(tài)之中，根本沒有自由權(quán)利可言。在封建專制主義的統(tǒng)治下，人們成了失卻“人類之尊嚴(yán)”與“個性之價值”的馴服工具。

早在時期，五四新文化的主將們就把矛頭對準(zhǔn)封建專制主義，他們指出：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡?！保ㄗⅲ骸段募飞暇恚嗣癯霭嫔?984年版，第175頁。）只有徹底破除專制主義、永絕其萌，中國民主政治才能成功。只有切實保障人的言論自由，做到法律面前人人平等，使個人具有獨立自主的人格，才能實現(xiàn)民主國家。五四無論是在對封建專制和封建思想文化的沖擊方面，還是在喚醒人們的民主、自由、平等意識方面，在破除迷信解放思想方面，都起了極其重要的作用。然而，由于帝國主義的侵略，封建軍閥的混戰(zhàn)，中華民族面臨著亡種滅國的危機，到了五四的后期，許多運動的中堅力量都主張用革命救中國，并紛紛投入民眾運動，使五四很快與民眾的救亡運動相結(jié)合，其結(jié)果是五四的啟蒙主義鋒芒被削弱了。

馬克思指出：“某一觀點是否在整個民族中占優(yōu)勢，……這自然是由該民族發(fā)展的整個過程來決定的?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第3卷，第552頁。）由于中國經(jīng)過兩千多年的封建專制統(tǒng)治，封建專制主義和等級觀念根深蒂固。建國以后，我們在清除封建意識和等級觀念，促進民主制度建設(shè)方面又存在著許多問題和障礙；在現(xiàn)實生活中，那些有礙于社會主義民主政治建設(shè)的舊思想、舊觀念，還時時困擾著我們。在一些單位和一部分領(lǐng)導(dǎo)干部中，以權(quán)代法、以權(quán)壓法、家長制、一言堂等壓制民主的情況，至今還嚴(yán)重存在；在普通老百姓，特別是廣大農(nóng)民中，至今對自身的自由平等的權(quán)利、民主制度和民主程序等鮮有所知。一句話，國民的民主、自由、平等的觀念還沒有真正樹立起來，社會運行的理性機制還沒有建立起來。

其次，這跟我國市場經(jīng)濟發(fā)展的特殊邏輯有關(guān)。從市場經(jīng)濟發(fā)展的歷史看，存在過兩種發(fā)展邏輯：一種是發(fā)達國家的邏輯；一種是發(fā)展中國家的邏輯。在發(fā)達國家，市場經(jīng)濟體制的形成具有自然自發(fā)的特點，經(jīng)歷了一個由自由放任的市場經(jīng)濟到國家宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟的過程。與此相適應(yīng)，倫理思想的發(fā)展也有一個在充分肯定個人自由意志的基礎(chǔ)上，逐漸地加以倫理“矯正”的過程。在市場經(jīng)濟發(fā)展的早期，人們大力為個人權(quán)利作倫理辯護，承認(rèn)經(jīng)濟行為的道德中性，承認(rèn)個人權(quán)利的不可侵犯，承認(rèn)經(jīng)濟交往中個人的自由意志，等等。經(jīng)過了一段時間的發(fā)展以后，由于市場本身的不平衡，人們又從社會整體福利公平分配原則出發(fā)，相應(yīng)地建立了一套諸如“公平”、“公正”等新的倫理原則，對個人權(quán)利進行限制與規(guī)定。由于這些“公平”、“公正”原則是在個人自由選擇的倫理原則基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，因而在邏輯上有其內(nèi)在的合理性。

與發(fā)達國家的市場經(jīng)濟發(fā)展邏輯不同，中國所經(jīng)歷的是發(fā)展中國家的邏輯。作為一個“后發(fā)現(xiàn)代化國家”，為了實現(xiàn)“追趕”發(fā)展的目的，我們在現(xiàn)代化的早期就人為地中斷了市場經(jīng)濟“自然”成長的過程，并且建立了“指令性計劃經(jīng)濟”的體制，直接依靠國家行政力量強制性地推動經(jīng)濟的發(fā)展。而在基本完成了工業(yè)化積累的任務(wù)后，在進一步發(fā)展的壓力下，又將這種計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制。這樣的發(fā)展邏輯，在倫理觀念上就造成了一種錯位現(xiàn)象：一方面我們沒有條件、也沒有時間培育一系列對現(xiàn)代市場經(jīng)濟有根本意義的觀念前提，如承認(rèn)經(jīng)濟行為的道德中性、個人權(quán)利不受侵犯、經(jīng)濟交往的自由意志等等；另一方面又機械地引入發(fā)達國家市場經(jīng)濟后期的倫理觀念，如“公平”、“平等”等等。但由于沒有市場經(jīng)濟早期對個人權(quán)利和利益觀念的培育和維護，沒有對個人的自由意志的肯定，往往會形成一套在邏輯上缺乏內(nèi)在依據(jù)的倫理觀念，比如強調(diào)否定個人利益的共同利益、取消個人自由的平等主義等等，這些倫理觀念先天地具有外在的強制性，缺乏內(nèi)在的依據(jù)，往往在民眾思想上沒有接受的基礎(chǔ)。尤其是當(dāng)我們用這種“公平”和“平等”等觀念來壓制個人的利益動機和自由權(quán)利時，市場經(jīng)濟的倫理基礎(chǔ)就會處于一種被懸置的狀態(tài)，對市場經(jīng)濟的倫理辯護就會面臨一種尷尬的局面，市場經(jīng)濟所需要的倫理觀念不能得到真正的確立。

第三，這也跟我國現(xiàn)階段倫理建設(shè)的定位和方向不明確有關(guān)。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”（注：《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32頁。）這是唯物史觀的一個基本觀點。按照這個觀點，人們的道德觀念、道德狀況和可能的道德拓展空間，是由他們存在于其中的社會歷史條件特別物質(zhì)生產(chǎn)方式所決定的。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國整個社會的重心從政治領(lǐng)域和文化領(lǐng)域轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟領(lǐng)域，市場經(jīng)濟成為整個社會建立其上的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟既不同于傳統(tǒng)社會，也與計劃經(jīng)濟有著本質(zhì)的區(qū)別，因而也必然會有與傳統(tǒng)社會和計劃經(jīng)濟不同的道德目標(biāo)和道德追求。從根本上講，傳統(tǒng)道德是一種賢人道德觀，它是以“人人皆可為堯舜”為前提的；其道德追求和道德目標(biāo)是為人利人，舍己取義。這種道德只能是少數(shù)人實行，不可能成為社會的普遍行為。市場經(jīng)濟所要求的是一種秩序道德觀，與傳統(tǒng)的賢人道德觀不同，市場經(jīng)濟的起點是一種“底線道德”，或曰“道德基準(zhǔn)線”，肯定所有的人在不損害他人的條件下有權(quán)利追求自己生活意愿的滿足，并在權(quán)利義務(wù)平等的基礎(chǔ)上規(guī)定個人的應(yīng)盡義務(wù)。在市場經(jīng)濟的條件下，道德理想不再是被強制推行的和被動接受的，而是基于個人的自由選擇。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們對于現(xiàn)階段倫理建設(shè)的方向還不甚清楚，對于市場經(jīng)濟的道德基礎(chǔ)和道德要求還不甚了解，在我們的思想和意識中還存在著與市場經(jīng)濟道德要求相悖的東西，我們的很多政策和行為也在阻礙著這一進程的推進。由于受傳統(tǒng)思維定式的影響和限制，我們?nèi)匀话褌鹘y(tǒng)社會和計劃經(jīng)濟時代的道德要求作為重建的目標(biāo)，政府總是以道德建設(shè)為己任，極力和倡導(dǎo)一心為公，無私奉獻，毫不利己、專門利人，以為通過廣泛的宣傳和道德說教，就可以建立市場經(jīng)濟的道德秩序，因而常常事與愿違。在實際生活中，出現(xiàn)了空洞的道德說教和極端的利己主義同時存在的局面，道德宣傳一方面成為企業(yè)與個人的“包裝”，另一方面成為大眾鄙夷的對象。人們一方面主張毫不寬容的個人道德完善，另一方面則以一種投機姿態(tài)對待市場交易活動，對契約毫無尊重，甚至玩弄社會公正觀念……這一切無疑阻礙著市場經(jīng)濟的道德秩序的形成和道德主體自律的養(yǎng)成。

三

中國社會正在走向市場經(jīng)濟，傳統(tǒng)道德和計劃經(jīng)濟道德的基礎(chǔ)正在改變，與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德基礎(chǔ)尚未完全形成和真正確立。在我國社會轉(zhuǎn)型時期，道德自律對于維護市場秩序其作用顯得尤為明顯。如何培育理性自律的經(jīng)濟主體、促使市場經(jīng)濟道德秩序的盡快形成，成為擺在我們面前的現(xiàn)實課題。我覺得，在當(dāng)前加強道德建設(shè)中，既要加強人們的道德自律意識，更要致力于培育理性的社會運行機制。

1.必須切實保障人的自由權(quán)利。市場制度是建立在個人的自由獨立和平等權(quán)利得以明確確立和切實保障的基礎(chǔ)之上的。在市場經(jīng)濟的條件下，只有在個人權(quán)利的基礎(chǔ)上，才能建立起對權(quán)利的約束和矯正機制。只有當(dāng)個人權(quán)利有了合法保障，并且有了一個合理的制度環(huán)境，道德理想才真正有了發(fā)展和升華的可能。為此必須健全法制，明確一個人的基本自由空間，這個空間以不得損害他人或社會的利益為邊界，其衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是一個人的自由能夠與其他人的相同自由共存。自由是人作為社會主體在社會中從事各種活動以及發(fā)展自己的基礎(chǔ)，法律對它的確認(rèn)，對于保證人們的主體性，對于促進社會的發(fā)展，都有著重要的意義

2.必須從民主的性質(zhì)出發(fā)，對國家的權(quán)力作出合理的安排。在社會管理中，國家權(quán)力是最強大和最具普遍性的，它一旦得到正確運用，就將有效地和普遍地造福于社會成員。而一旦不能得以正確運用，則將大力度和大面積地?fù)p害社會成員利益。在這一方面，任何社會個體的善舉或惡行都不能與之相比。正因為國家權(quán)力在運用上有這一特殊性，所以，法律對于國家以保護個人自由為由而干預(yù)個人自由的授權(quán)應(yīng)附有嚴(yán)格的限制性條件或原則。對國家干預(yù)和限制個人自由的授權(quán)，以及國家對于這種干預(yù)權(quán)的運用，應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)格的程序要求及伴有有效的監(jiān)督。由此才能保證授權(quán)的正當(dāng)性和權(quán)力不被濫用。

3.必須進一步深化改革，大力推進市場經(jīng)濟體制的建立和完善。市場化的推進有利于提高效率，也有利于創(chuàng)設(shè)自由。這是我國的改革實踐已經(jīng)證明了的真理。在現(xiàn)實生活中之所以存在著影響人的自由和權(quán)利的種種因素，根本原因在于改革還沒有完全到位，傳統(tǒng)計劃體制與市場體制還處于退出和進入的交叉狀態(tài)。要解決這些問題，最基本和基礎(chǔ)性的工作就是深化改革，推進市場化進程，在市場化過程中逐漸收縮行政主導(dǎo)的領(lǐng)域，同時擴大社會主導(dǎo)（如社會保障體系）的領(lǐng)域。惟有如此，社會體制運作制度才能走向規(guī)范化、理性化，才能使人們相互間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系獲得充分的體制性保障，并促使社會道德倫理關(guān)系格局趨向有序化，進而建立一個主體之間相互平等、自由競爭、公平競爭的經(jīng)濟和社會倫理秩序。

篇5

關(guān)鍵詞：道路橋梁；質(zhì)量；道路檢測；城市交通

中圖分類號：[TU997]；文獻標(biāo)識碼：A ；文章編號：

1 城市道路橋梁施工的狀況

1.1城市道路與道路施工前的現(xiàn)狀。隨著生活的提高，在路基沉陷裂縫或半剛性基層，裂縫處會出現(xiàn)斷裂的現(xiàn)象。常見的裂縫有縱向裂縫，橫向裂縫，縱向裂縫沿縱向開裂的道路，方向，長度和寬度與一般平面是不同的；沿道路橫向開裂是橫向裂縫，道路中心線基本垂直整個長度的部分路段和部分路段整個。裂縫縱橫交錯，然后出現(xiàn)在水平和垂直斜縫連接縫，形成聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)。有許多道路附屬設(shè)施，有很多水井位于在車道上，有很多排水管和干井也位于檢查車道，當(dāng)井的寬度小，回填土壓實是非常困難的，真正的學(xué)位考試壓力也比較困難。建設(shè)經(jīng)常監(jiān)管不嚴(yán)或監(jiān)控，勢必道路施工時會造成變形等質(zhì)量問題，導(dǎo)致出現(xiàn)一個共同的水井和沙井和路面接縫低迷缺陷，導(dǎo)致公路橋頭斷裂現(xiàn)象的出現(xiàn)。從而在中期修復(fù)。1.2道路橋梁建設(shè)時地形因素及應(yīng)對策略。崎嶇的山谷是山區(qū)施工的主要瓶頸，長度比砂輪接觸面少，表面上看來疙瘩坑，鋪裝層的密度和強度的不統(tǒng)一。雨季結(jié)束后，再次在冬季和春季水分囤積在軟土基到大量的水，將大大降低了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性的雨水和雪的滲透，結(jié)構(gòu)無法容納的道路，通往變形和失敗。有如下?lián)p傷的早期建設(shè)的現(xiàn)象：沉陷，瀝青骨料表面解吸。巖漿是由于瀝青面層和透水路面結(jié)構(gòu)內(nèi)部排水較差，路面降水或地表水通過路面，并長期停留的空隙，浸泡和清洗基料粘結(jié)劑形成砂漿，擠進路面交通負(fù)荷下通過瀝青面層空洞的影響砂漿的，形成了大面積白色的現(xiàn)象。沉降由于噴射藥水達到一定程度的地表沉降現(xiàn)象發(fā)生，那么道路將變得凹凸不平，造成車輛通行不便。

2 施工時混凝土澆筑需要注意的問題

澆筑混凝土和鋼模板的大小之前，必須仔細檢查，嵌入式組件的位置，而且要檢查模板表面清潔，模板的密封性。澆注方法可分為：一個澆筑，澆筑分層（分層和傾斜分層級）兩個?；炷潦┕し椒ㄖ苯佑绊懟炷梁头€(wěn)定的密度，這是質(zhì)量的具體關(guān)系很大，因此，必須根據(jù)具體系統(tǒng)的容量，密度和穩(wěn)定，這是偉大之間的具體關(guān)系的質(zhì)量因此，系統(tǒng)必須是混凝土的能力，距離和輸液速度，溫度，振動等因素的基礎(chǔ)上，慎重發(fā)展的具體澆筑過程中。

2.1建設(shè)厚度（高度）越大，能夠確?；炷琳駬v，風(fēng)鑄造方法應(yīng)采用。層的厚度和混凝土澆筑的一致性和振搗的方式，在正常情況下，如使用插件振動器振動棒振搗層厚度的一些適當(dāng)長度的1.25倍，如用平板振動器振搗，澆筑的作用時澆筑層厚度不能超過20厘米，當(dāng)使用一側(cè)的振動器，澆筑層厚度為30~40cm適當(dāng)?shù)摹Ｖ行】缍萒型橋梁一般水平分層，長的高大的混凝土梁，如果供給水平跟不上，分層澆筑鑄造方法的進度。

2.2空心板梁，頂欄焊接鋼管。然后灌注肋骨和混凝土板，等到混凝土初凝后，可抽卸芯棒。分層澆筑，凝結(jié)應(yīng)該開始前的第一層混凝土，約子層和混凝土振搗澆筑完畢。上下兩層之間的間隔不能澆1個多小時（溫度在30度以上）或1.5小時（溫度30度或以下），也可以允許以確定測試之間的時間間隔。

2.3如果混凝土澆筑前子層，第一層混凝土已凝結(jié)，混凝土強度大于1200kPa的要求，綜合治療后可縫2500kPa澆筑時間，可在混凝土澆筑。

2.4與新老混凝土的接縫處理應(yīng)注意以下特點。除老混凝土表面應(yīng)切割泥和水的薄弱層，使縫邊，鑿毛，沖洗干凈;如關(guān)節(jié)應(yīng)刷的水泥漿層，如果是在店內(nèi)的橫向接縫一個相同水灰比和混凝土地面和略小的1~2cm厚的水泥砂漿；斜角接縫應(yīng)階梯狀斜坡關(guān)節(jié)面鑿毛;或地震區(qū)結(jié)構(gòu)的重要組成部分的聯(lián)合，澆筑前應(yīng)加錨筋;訪問接縫應(yīng)離開振動器振搗，澆筑時混凝土表面5~10cm。

3、那么，針對混凝土夏季施工特點和諸多不利因素，在混凝土攪拌和澆筑的過程中施工企業(yè)和人員應(yīng)該注意采取哪些防護措施呢？

注意水泥的選擇及溫度控制

水泥的水化熱主要為水泥中含有的 C3S、C3A與水反應(yīng)產(chǎn)生，并受水灰比，水泥細度，養(yǎng)護溫度的影響。水泥水化熱隨以上影響因素的增大而增高,在攪拌過程中應(yīng)該選擇各項指標(biāo)都達標(biāo)的水泥。美國標(biāo)準(zhǔn) ACI 305R中，為水泥溫度規(guī)定了一個最高極限溫度為 77℃。所以將水泥溫度在混凝土拌和時，必須控制在 70℃以下。 考試大論壇

3.1、注意骨料的選擇及溫度控制

砂石骨料攜帶的熱量占混凝 土拌和物總熱量的46%左右，是影響混凝土溫度控制的主要因素之一。項目施工時，混凝土粗骨料溫度控制主要通過以下兩方面入手：

粗骨料從石料場運到商混攪拌站，其受氣溫影響較大，盡管在粗骨料上加裝遮陽棚 ，骨料表層溫度仍為32℃左右，需采取其他降溫措施。 采集者退散

②在澆筑混凝土前1小時，用攪拌站自備地下水井抽取地下水(22℃)沖洗粗骨料，使骨料能夠散發(fā)部分熱量。采用這一措施，使骨料溫度從 32℃降至 28℃。同時抽取的地下水噴淋混凝土攪拌機、料斗、水泥存儲倉，混凝土罐車等，使設(shè)備降溫。

3.2、注意水的溫度控制

水的溫度對混凝土溫度的影響很大。水溫過高會使混凝土溫度增高，坍落度損失增大，從而導(dǎo)致混凝土強度、耐久性、泌水性降低。由于水的溫度比水泥或骨料的溫度更易控制，因此，通過控制水溫 (15℃以下)的方法降低混凝土溫度更有效。 本文來源:考試大網(wǎng)

冰在融化時，可吸收的熱量為 335 J/g，采取水中加冰的方法降低混凝土溫度效果更佳。按通常情況扣除砂石骨料的游離水 35 kg/m3 ，外加劑中的水，按40～50 kg/m3冰屑來替代水

3.3、注意外加劑的選用

按選擇混凝土外加劑的原則，盡可能選擇減水率高的外加劑，以便降低水泥用量，達到降低混凝土水化熱目的。

4、 道路橋梁施工結(jié)束的檢測

只有經(jīng)過這個環(huán)節(jié)，才可以達到對事故的預(yù)防。切實履行好安全檢測職責(zé)，是確保項目投資、進度、質(zhì)量目標(biāo)實現(xiàn)的基礎(chǔ)性工作，也是避免發(fā)生重大安全事故的重要環(huán)節(jié)。工程檢測是指檢測單位根據(jù)有關(guān)法規(guī)和監(jiān)理合同以及其他相關(guān)工程建設(shè)合同，對道路或橋梁工程的施工進行全面的監(jiān)督和管理，即對所監(jiān)理工程項目進行三控制（質(zhì)量、進度、投資）、兩管理（合同、信息）、一協(xié)調(diào)（對工程項目參與各方進行組織協(xié)調(diào)）。目的是力求使道路和橋梁工程項目能在計劃的投資、進度和質(zhì)量目標(biāo)內(nèi)建成使用。以下是檢測的主要環(huán)節(jié)和注意事項。

4.1在基礎(chǔ)施工階段，監(jiān)理工程師應(yīng)審查承包商的施工隊伍和技術(shù)人員的專業(yè)素質(zhì)，符合有關(guān)規(guī)定，不準(zhǔn)開工。版本的正確按設(shè)計圖紙。個人監(jiān)理工程師應(yīng)該去現(xiàn)場檢查工作有關(guān)問題的結(jié)構(gòu)與連接線的項目可能不會有絲毫的馬虎，錯誤，應(yīng)當(dāng)允許在規(guī)范范圍內(nèi)。

4.2在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，監(jiān)理工程師，專注于地質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化。由于鉆探調(diào)查和設(shè)計工作，在未知的，因為其他自然條件或可能會導(dǎo)致在現(xiàn)場條件和設(shè)計圖紙不匹配給定的地質(zhì)信息，代表必須及時和設(shè)計（或設(shè)計單位），使設(shè)計的變化，采取相應(yīng)的工程措施，否則該項目可能會造成很大的麻煩，后果將難以補救。

4.3是一個隱藏的基礎(chǔ)工程項目，所以一定要堅持嚴(yán)格的旁站監(jiān)理原則。由專業(yè)工程師到現(xiàn)場識別更多的嵌入式條件的基礎(chǔ)上事先監(jiān)督，保證在施工過程中的地質(zhì)和工程缺陷的變化，及時發(fā)現(xiàn)，和建設(shè)程序的每一部分，它的照片，準(zhǔn)備數(shù)據(jù)突發(fā)事件的基礎(chǔ)上予以處罰責(zé)任的事件。大量的混凝土澆筑工作，有時工作與鋪設(shè)鋼，因此，從開挖基坑，設(shè)置圍堰，排水，豎立模板澆筑混凝土的工作需要一定的技術(shù)水平，現(xiàn)場監(jiān)理工程師應(yīng)在各個層面的認(rèn)可，并為混凝土振搗工作的各個部分（如邊緣）目前，應(yīng)具有特別重要的意義。鋼鐵零件，鋼鐵的大小和間距是做了檢查。

5 結(jié)論

綜上所述，市政道路橋梁土基施工技術(shù)難度不大，但由于施工場地狹小，交通流量影響大，且工藝比較復(fù)雜，因此，在施工中會遇到各種各樣不同的環(huán)境條件的制約。所以，要始終堅持技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，注意加強施工管理，強化質(zhì)量意識，就一定會提高土基路面的耐久性。質(zhì)量通病是可以預(yù)防并消除的，為了保證工程質(zhì)量，使市政道路橋梁工程做得更好、我們應(yīng)進一步理順質(zhì)量管理體系，加強對工程實施過程中的監(jiān)督管理，抓住關(guān)鍵問題和重要工序，嚴(yán)格遵守設(shè)計及施工規(guī)范技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，控制質(zhì)量問題的出現(xiàn)。工程質(zhì)量將會逐步走上系統(tǒng)化、法制化的軌道，電腦技術(shù)將會普遍地運用到工程質(zhì)量管理中，施工人員的素質(zhì)將會有很大提高，全面質(zhì)量管理體系將得到廣泛推廣應(yīng)用，我國的工程質(zhì)量管理水平將會提高到一個新水平。除此之外，每一個檢測工程師，必須不斷地充實自己的業(yè)務(wù)知識，始終以飽滿的熱情的工作，以滿足中國橋梁道路運輸行業(yè)的發(fā)展需求。

參考文獻

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[3]王偉.市政道路工程質(zhì)量的研究和分析[J].學(xué)術(shù)論壇，2007.

篇6

關(guān)鍵詞：公司并購；稅制激勵；實效性

在我國有關(guān)公司并購動因的理論探討中，稅制對公司并購的激勵效應(yīng)一直是不可忽略的因素。這一效應(yīng)在西方國家被稱為“稅收協(xié)同效應(yīng)”。艾克堡（Eckbo，1983）指出，稅制中（尤其是所得稅中）一直存在刺激公司并購的因素，以獲得稅收利益為目的而進行的公司并購是納稅人與稅務(wù)機關(guān)的“零和博弈”。經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，公司并購是存量資本優(yōu)化整合的有效方式，是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑，對并購給予的稅收補貼就是社會性優(yōu)化，達到私人市場體制無法產(chǎn)生的最優(yōu)并購重組數(shù)量。筆者認(rèn)為，由于我國中小企業(yè)所占比例很重，中小企業(yè)在生產(chǎn)、銷售、人力資源、財務(wù)及研制開發(fā)上往往無法發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟的效益，企業(yè)并購重組是實現(xiàn)我國規(guī)模經(jīng)濟的有效手段，因此，稅制中的有效激勵措施應(yīng)當(dāng)確實提升納稅人的并購意愿，納稅人可以確實有效利用這些措施，而且不是借并購之名、行節(jié)稅之實。

一、我國現(xiàn)行所得稅制中的并購激勵要素

我國現(xiàn)行所得稅制中，對公司并購發(fā)揮激勵效應(yīng)的要素體現(xiàn)在一般性稅收規(guī)則和專門性并購稅收規(guī)則中。一般性稅收規(guī)則中的并購激勵要素可能不是出于鼓勵公司并購重組的意圖而制定的，但是這些稅制共性實質(zhì)上有刺激重組發(fā)生的效應(yīng)，包括稅法對虧損與所得的非對稱性待遇、源自債務(wù)的稅收屏蔽、以及對股息歧視性課稅導(dǎo)致的權(quán)益受困。專門性并購稅收規(guī)則中的并購激勵要素是指按照國際慣例，對滿足股東權(quán)益和公司經(jīng)營持續(xù)要求的并購給與免稅待遇。

1.稅法對虧損與所得的非對稱性待遇

與大多數(shù)國家的做法一樣，我國現(xiàn)行稅法對于所得與虧損是采用非對稱方式的，對于公司所得需要當(dāng)期課稅，而對于虧損則無法當(dāng)期全額（虧損額與所得稅率的乘積）償還納稅人。我國規(guī)定虧損不可以前轉(zhuǎn)，僅可后轉(zhuǎn)沖抵將來應(yīng)稅所得，結(jié)轉(zhuǎn)年限最高為5年。后轉(zhuǎn)期限越短，那么稅法的非對稱性越強。在這一前提下，如果一家公司的虧損可以被轉(zhuǎn)移給另一家公司，而后者可比前者更快地抵消這些虧損，那么與虧損后轉(zhuǎn)相關(guān)的并購稅收協(xié)同效應(yīng)就產(chǎn)生了。因為目標(biāo)公司目前或在最近的幾年內(nèi)無法利用虧損彌補這一規(guī)定，該規(guī)定的當(dāng)前價值就很小；但是，如果虧損是轉(zhuǎn)移給一個有足夠利潤、可以在目前或近幾年內(nèi)利用虧損彌補的收購公司，這種規(guī)定的價值就會提高。一家有累積虧損（凈經(jīng)營虧損）和稅收減免的公司與一家有正收益的公司兩者間合并，合并后公司價值的提高來源于通過兼并使得虧損提早向后結(jié)轉(zhuǎn)。

2.源自債務(wù)的稅收屏蔽

源自債務(wù)的稅收屏蔽在我國也被稱為稅盾，主要來自于稅制對公司不同融資方式的差別性稅收待遇。我國稅制對債務(wù)融資的利息支付允許稅前扣除，而對股權(quán)融資的股息支付不允許扣除。因此，提高財務(wù)杠桿可以增加債務(wù)利息稅前扣除的稅收屏蔽效應(yīng)，但是要考慮財務(wù)困境成本。財務(wù)困境成本源自破產(chǎn)的可能性，破產(chǎn)要消耗實際資源，而這些資源消耗既不能給股東、也不能給證券持有人帶來任何收益。當(dāng)財務(wù)困境成本增加時，貸款人將對某一限度之外的額外貸款要求更高的利率。在這一前提下，公司并購能夠增加可承擔(dān)的債務(wù)能力，當(dāng)并購后聯(lián)合公司的一個組成部分經(jīng)營失敗時，貸款人可以從另一個組成部分的獲利中得到補償，因此就使貸款人對額外貸款按較低利率來提供，這就是公司并購的“合作保險效應(yīng)”。此外，如果兩家公司的現(xiàn)金流量不是完全正相關(guān)，兩公司資產(chǎn)并購重組后將使并購后公司的現(xiàn)金流振動波幅變小，破產(chǎn)的可能性就會進一步降低，這將降低“貸款人風(fēng)險”。因此，為獲得更高的稅盾節(jié)稅效應(yīng)，就存在促使公司并購重組的激勵效應(yīng)。

3.對股息歧視性課稅導(dǎo)致的權(quán)益受困

與大多數(shù)國家的做法一致，我國對股息存在歧視性課稅，不僅體現(xiàn)在股息經(jīng)濟性雙重征稅，而且資本所得稅只有在資本所得實現(xiàn)時才會征收，延期納稅事實上降低了該稅的負(fù)擔(dān)。基于這些原因，權(quán)益被困在了公司之中，我們稱之為“權(quán)益受困”或者“鎖住效應(yīng)”。因此，有學(xué)者認(rèn)為，公司所有者的最優(yōu)策略是保留一切現(xiàn)金流量，不發(fā)放股息，并且在終止期將這些留存收益實現(xiàn)資本化價值。這種留存收益資本化價值的實現(xiàn)是通過出售整個公司或者公司資產(chǎn)達成的；也就是說，以并購的方式，將應(yīng)發(fā)放而未發(fā)放的現(xiàn)金股息轉(zhuǎn)化為資本所得。也有學(xué)者提出股息與收購負(fù)相關(guān)理論，認(rèn)為收購是向市場分配現(xiàn)金的替代手段，人們可以將股息率，即股息分配作為解釋變量，來檢驗當(dāng)作出并購時，股息支付率是否就低。從而，由于權(quán)益受困在公司內(nèi)，就產(chǎn)生了為解困而進行公司并購的稅收激勵效應(yīng)。

4.免稅并購規(guī)則

按照國際上的通行做法，當(dāng)并購公司以股權(quán)而不是現(xiàn)金作為支付手段時，我國專門性并購稅收規(guī)則規(guī)定，被并購公司和股東不需要確認(rèn)應(yīng)稅所得，獲得免稅待遇。公司以股權(quán)進行資產(chǎn)并購和股票并購之時并不是課稅的好時機，其目的一般是為了改善有關(guān)公司的結(jié)構(gòu)，不是為了獲取當(dāng)期收益。免稅并購要求滿足兩個條件：一是被重組公司經(jīng)營的持續(xù)性，否則視為應(yīng)稅的清算解體；二是被重組公司股東權(quán)益的持續(xù)性，要求股東接受的收購款為重組公司的股票，否則作為應(yīng)稅的股權(quán)轉(zhuǎn)讓。我國給予免稅待遇的公司重組共有四種類型：整體資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、整體資產(chǎn)置換、合并與分立。

二、稅收激勵在我國公司并購中實效性分析

1.我國并購重組處于公司為形成規(guī)模經(jīng)濟而進行的擴張整合過程，稅法非對稱性激勵效應(yīng)無法體現(xiàn)在發(fā)達國家，公司并購已經(jīng)屬于成熟行為，不少公司每年都出于稅收籌劃的目的，由專人負(fù)責(zé)尋找目標(biāo)公司，進行相關(guān)操作。在公告欄或報紙廣告中的虧損公司一向是資本運營者的最愛之一，積極尋求這些公司的可利用稅收價值。而我國的并購重組從20世紀(jì)90年代后在國內(nèi)才逐漸熱起來，各市場主體的行為和認(rèn)識尚不夠成熟，虧損公司的“拖累”效應(yīng)明顯大于“規(guī)?！毙?yīng)，雖然并購行為越來越多，但多數(shù)仍然未考慮稅收籌劃問題。例如，很多上市公司頻頻重組，但大多是為了剝離不良資產(chǎn)。有的是為了保住配股資格；有的是為了摘掉ST帽子；有的是為了大幅度提高業(yè)績，為二級市場炒作提供素材，等等。具體目標(biāo)和手法各有差異，但有一點是相同的，就是其重組方向是提高公司的利潤率或贏利水平。這實際上與稅收籌劃的努力目標(biāo)正好是相反的。由此可見，我國的公司資產(chǎn)重組還處于各個公司為形成規(guī)模經(jīng)濟而進行的擴張整合過程或提高行業(yè)中的競爭力、搶占市場份額的過程，并不是西方國家大集團公司的長期財務(wù)籌劃與資本運營的階段，虧損彌補的激勵效應(yīng)無法體現(xiàn)。

2.橫向并購是我國目前資本運營的主要方式，參并公司現(xiàn)金流正相關(guān)，稅收屏蔽激勵的實效性比較差

在實踐當(dāng)中，我國公司在并購重組過程中充分利用未使用舉債能力的效果并不明顯，大致出于以下原因：其一，我國目前的公司并購重組尚處于形成規(guī)模經(jīng)濟時期，公司以橫向并購為絕對主導(dǎo)來分得該行業(yè)中更大的“餅”（市場份額），而根本無需考慮《反壟斷法》的要求。翻開1999—2006年的較大規(guī)模中國公司資產(chǎn)重組的報告，80%以上是橫向并購，它是一榮俱榮、一損俱損式重組。而公司并購重組的“合作保險效應(yīng)”是針對混合并購的財務(wù)效應(yīng)和稅收效應(yīng)，要求兩公司現(xiàn)金流的非正相關(guān)性。其二，我國公司并購重組稅盾不佳的原因還在于公司并購當(dāng)時用債券作支付手段的比例小。債務(wù)融資在西方國家公司并購重組中被廣泛使用，隨之也產(chǎn)生了20世紀(jì)80年代盛行的融資工具“垃圾債券”（Junkbond），在近期又出現(xiàn)了大量混合融資工具，在當(dāng)前西方并購中扮演重要角色，包括可轉(zhuǎn)換債券，以及與長期債券一起發(fā)行的認(rèn)股權(quán)證。而在我國，尚無為并購發(fā)行公司債券的先例，更不用說使用可轉(zhuǎn)換公司債券和認(rèn)股權(quán)證了。

3.信息傳遞功能導(dǎo)致的股息悖論，使我國目前的股息分配率較高，權(quán)益受困現(xiàn)象在我國不明顯

在對股息嚴(yán)重歧視性課稅的前提下，我國需要籌資的公司還愿意向股東支付股息，而不是積累留存收益進行并購，對這種股息悖論可能要采用米勒和羅克股息的信息傳遞功能來解釋。他們的理論是從信息不對稱的假設(shè)出發(fā)的，在這個假設(shè)中“管理者比外部投資者更多地了解公司當(dāng)前收益的真實狀況”；市場對當(dāng)前收益的估計影響對未來預(yù)期收益的估計，而對未來預(yù)期收益的估計決定了公司的市場價值。但在信息不對稱的情況下，這就會誘使管理者通過支付高于市場預(yù)期的股息（或者進行少于市場預(yù)期的外部融資），從而抬高股票的價格，即使這種做法削減了投資，增加了稅收負(fù)擔(dān)。這一理論也說明了我國受困權(quán)益現(xiàn)象不明顯，歧視性股息課稅對并購激勵效應(yīng)不佳的原因。

4.我國免稅并購規(guī)則的法律文本定義過于嚴(yán)苛，可行性差，缺乏免稅激勵的實效性

按照2000年6月我國的《國家稅務(wù)總局關(guān)于企業(yè)股權(quán)投資業(yè)務(wù)若干所得稅問題通知》和《國家稅務(wù)總局關(guān)于企業(yè)合并分立業(yè)務(wù)有關(guān)所得稅問題通知》，當(dāng)企業(yè)發(fā)生整體資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、合并與分立三種重組方式，滿足以下要求，就可以獲得免稅待遇，該要求為：在重組過程中，被重組企業(yè)或股東接受的支付款當(dāng)中，非股權(quán)支付額不高于所支付的股權(quán)票面值（或支付的股本的賬面價值）20%，則企業(yè)不確認(rèn)轉(zhuǎn)讓所得或損失。當(dāng)發(fā)生整體資產(chǎn)置換這一重組方式，它的免稅要求是：置換交易補價的貨幣性資產(chǎn)占換入總資產(chǎn)公允價值不高于25%。從我國對企業(yè)并購免稅規(guī)則的法律文本定義來看，它是一項過于嚴(yán)格的限制性規(guī)定，企業(yè)很難在并購中達到這一要求，無法獲得免稅激勵。以企業(yè)合并為例，企業(yè)通過合并形式新設(shè)或存續(xù)是根據(jù)《公司法》依法進行的，它的法律性要求強；而且在合并當(dāng)中，被并公司的存貨、可折舊資產(chǎn)、資本性資產(chǎn)、盈余公積和留存收益、虧損結(jié)轉(zhuǎn)、債務(wù)等都作完全轉(zhuǎn)移，利益的關(guān)聯(lián)性極強，這幾乎很難成為僅出于稅務(wù)籌劃目的而選擇的重組方式，尤其是它致使其中一個公司（吸收合并）或兩個公司（新設(shè)合并）失去法人資格。因此，與我國超過80%的股權(quán)支付比例要求不同，在西方一些國家，例如美國，對企業(yè)合并當(dāng)中的權(quán)益持續(xù)要求一般都是很寬松的，對于股權(quán)支付額的比例要求一般不高，只要超過50%都是可接受的。由此可見，我國免稅并購規(guī)則的字面定義過于嚴(yán)苛，對企業(yè)并購的激勵效應(yīng)比較小。

三、建立對我國公司并購有效稅收激勵制度的構(gòu)思

（一）在近期內(nèi)，應(yīng)當(dāng)強調(diào)專門性免稅并購規(guī)則的激勵效應(yīng)，設(shè)計明確的、多樣性的、可行的免稅并購方式，構(gòu)建納稅人可以確實有效利用的稅收激勵措施

我國目前關(guān)于公司并購的專門性免稅規(guī)則是不明確和籠統(tǒng)的，一方面是嚴(yán)苛的法規(guī)字面限制，使公司出于正常經(jīng)營與資本運作目的并購很難獲得免稅待遇，阻礙了公司通過并購方式優(yōu)化資產(chǎn)配置，使免稅并購激勵措施的實效性無法有效發(fā)揮；而另一方面則是寬松的實質(zhì)內(nèi)容，留下廣闊的空間給納稅人進行納稅的籌劃，通過無謂的損失經(jīng)濟效率來獲得免稅待遇。因此，完善我國的免稅并購規(guī)則，對我國的稅制建設(shè)是必須而且必要的。

1.改善嚴(yán)苛的法規(guī)字面定義，區(qū)別公司并購類型，細化并明確相應(yīng)的免稅規(guī)則

基于不同并購方式獲得稅收利益的難易程度不同，筆者認(rèn)為我國的免稅規(guī)則應(yīng)當(dāng)設(shè)計如下：第一，針對免稅合并和分立而言，由于它的法律性要求強，應(yīng)當(dāng)放寬法規(guī)的字面規(guī)定。將獲得免稅待遇的最低股權(quán)支付比例要求從80%降為50%，同時，對構(gòu)成股權(quán)支付的股票性質(zhì)明確規(guī)定比較寬松，不要求必須是有選舉權(quán)的股票（即選權(quán)股），它可以是普通股、優(yōu)先股、可轉(zhuǎn)換優(yōu)先股、可贖回優(yōu)先股等等，只要不是“債券類”優(yōu)先股即可。但是，為防止免稅規(guī)則濫用，要增加分步交易整體化原則（意味著當(dāng)公司并購之前和之后的不同交易都是達成并購計劃所不可缺少的步驟和行為，那么這些相關(guān)交易被視為一項并購交易的統(tǒng)一步驟），明確“歷史”股東才可以獲得免稅待遇，而且，重組之后的三年內(nèi)，如果股東銷售股票，視為股息分配。第二，針對免稅整體資產(chǎn)置換而言，由于它是具有我國上市公司資產(chǎn)重組特色的收購方式（我國上市公司的控股股東置換出上市公司的不良資產(chǎn)，注入優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而改變上市公司的盈利能力），因此應(yīng)適當(dāng)提高貨幣性資產(chǎn)所占比例，但是，為防止免稅濫用，需要加入同類資產(chǎn)要求（例如以經(jīng)營性資產(chǎn)為主的分支機構(gòu)與以無形資產(chǎn)為主的分支機構(gòu)不是同類）；此外，對關(guān)聯(lián)企業(yè)間的置換要嚴(yán)格稅務(wù)審查。第三，針對免稅整體資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓而言，由于它是易于形成稅收籌劃利益的并購方式，因此應(yīng)嚴(yán)格規(guī)定股權(quán)支付比例，同時應(yīng)當(dāng)限定要求用選權(quán)股支付，另外，納稅人以資產(chǎn)換取的股權(quán)至少持有三年，否則失去免稅資格。第四，應(yīng)增加以股換股的免稅規(guī)則，這一方式是當(dāng)今各國主要的免稅并購方式，尤其是以現(xiàn)金作為收購支付手段幾乎無法完成的大型公司并購，因此，我國也應(yīng)按照世界慣例，給予免稅待遇。

2.設(shè)計多樣性的、可行的免稅并購方式

有稅收激勵實效性的免稅并購規(guī)則設(shè)計理念，應(yīng)當(dāng)是只要是具有相同或相似經(jīng)濟實質(zhì)的并購交易，就在相同的稅收條件下進行。也就是說，盡管可能采用了不同的技術(shù)手段，但只要并購交易的實質(zhì)是一致的，就應(yīng)當(dāng)享受相同的免稅并購待遇。因此，根據(jù)稅收中性原則以及實踐中運用的實質(zhì)重于形式原則，我國應(yīng)當(dāng)設(shè)計多樣性的免稅并購方式，以使納稅人可以根據(jù)公司的總體運營策略選擇有效率的并購方式。以兼并為例，不僅應(yīng)當(dāng)包括免稅兼并和合并，還應(yīng)設(shè)計免稅子公司三角兼并和子公司反三角兼并，基于合并是根據(jù)公司法進行的，還要設(shè)計免稅以股票換資產(chǎn)型實踐性的兼并。當(dāng)母公司意圖將被收購公司的或有和不明債務(wù)隔離在外時，由它的受控子公司用母公司的股票兼并目標(biāo)公司（免稅三角兼并）將是可行的免稅并購方式；當(dāng)母公司希望買殼上市時，由它的受控子公司反向被目標(biāo)公司所兼并、目標(biāo)殼公司存續(xù)（免稅反向三角兼并）將是良好的選擇；當(dāng)并購公司不愿承擔(dān)未公開的“暗箱式”負(fù)債時，盡管需要做每一項資產(chǎn)的復(fù)雜過戶，但是實踐性的免稅以股票換資產(chǎn)型兼并卻是更有效的并購方式，可以避免承擔(dān)過多負(fù)債。

3.明確公司并購的“實質(zhì)重于形式”原則

為發(fā)揮近期免稅并購規(guī)則的激勵效應(yīng)，我們放寬了法律文本的字面定義，而且設(shè)計了多樣性的、可行的免稅并購方式，這就需要增加對我國免稅并購交易性質(zhì)的判斷，作為反免稅優(yōu)惠濫用的前提。這一判定標(biāo)準(zhǔn)就是并購的“實質(zhì)重于形式”原則。當(dāng)公司為獲取稅收利益而進行迂回的不符合經(jīng)濟效率的重組，就不符合該標(biāo)準(zhǔn)的要求。尤其當(dāng)我國今后允許外資并購中國公司的情況下，這一要求就更為重要，因為避稅地控股公司、離岸基金和金融公司作為收購公司時，獲得免稅并購的節(jié)稅效果是驚人的，而且復(fù)雜龐大的跨國公司收購?fù)鶗l(fā)稅收節(jié)約計劃。因此，我國應(yīng)增加稅務(wù)主管當(dāng)局對公司并購“實質(zhì)重于形式”的判定權(quán)力，對于納稅人選擇的并購最優(yōu)稅收路徑要求作以說明，闡明選擇是出于充分的“經(jīng)營目的”，而不是“稅收利益”。它有幾項標(biāo)準(zhǔn)：第一，參與并購的各方在資產(chǎn)或權(quán)益轉(zhuǎn)讓之時是否已經(jīng)意識到了稅收利益的存在。第二，在并購之后，被并購公司是否確實持續(xù)經(jīng)營，而不只是一個空殼。第三，在控制權(quán)收購和資產(chǎn)收購當(dāng)中，這些權(quán)益與資產(chǎn)是否確實對收購公司是必須擁有的或有益的。第四，如果并購不發(fā)生，納稅人是否也可以使用這些稅收利益。第五，納稅人選擇的并購方式是否是獲得既定目標(biāo)的最經(jīng)濟可行方式。

（二）在遠期上，目前我國一般性稅收規(guī)則中并購激勵效應(yīng)非常強，在此前提下，應(yīng)當(dāng)設(shè)計縝密、具有穩(wěn)定性的稅收規(guī)則，既要發(fā)揮稅收激勵的實效性，還要防止稅收法規(guī)缺失形成的籌劃效應(yīng)。

雖然在近期內(nèi)，由于我國公司并購處于起步階段，我國一般稅收規(guī)則中的稅法非對稱性、源自債務(wù)的稅收屏蔽和股息歧視性課稅等并購激勵要素?zé)o法發(fā)揮有效作用，但是從長期角度來看，這些要素的激勵效應(yīng)是非常強的，甚至于納稅人可以利用它們過于簡化和不確定性強的弱點，營造自己納稅籌劃的舞臺。因此，設(shè)計縝密而穩(wěn)定的稅收規(guī)則才是理想的稅制效果。

1.發(fā)揮我國稅法非對稱性激勵的實效性，同時設(shè)計反“虧損公司”并購濫用稅收規(guī)則

從長期來看，我國稅法對虧損與所得的非對稱性待遇對公司并購的激勵效應(yīng)是很強的。體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，我國企業(yè)所得稅規(guī)定虧損后轉(zhuǎn)年限不長，前轉(zhuǎn)與后轉(zhuǎn)期越短，稅法的不對稱性越強，通過公司并購形式充分吸收虧損的稅收籌劃效應(yīng)越強。第二，我國稅法不對稱性強，還體現(xiàn)在對稅收虧損后轉(zhuǎn)的非指數(shù)化或者不允許按現(xiàn)行利率資本化上。在此前提下，為防止虧損公司并購濫用，可以借鑒加拿大或美國的做法，設(shè)計我國反濫用稅收規(guī)則。在加拿大，參與合并公司必須出具證明通過“償債能力測試”的財務(wù)報表，否則，不能獲得免稅待遇，該測試的目的是為了限制合并一些處于財務(wù)困境的公司，以獲得超額虧損的結(jié)轉(zhuǎn)。在美國，如果盈利公司兼并虧損公司而導(dǎo)致虧損公司大股東（持股5%以上）發(fā)生了權(quán)益變動超過了50%（回溯合并前三年期間的任一時間，大股東的持股變動率增長了50%），那么每年可結(jié)轉(zhuǎn)的凈經(jīng)營虧損就受到限制，此外，即使是這種受限制的稅損結(jié)轉(zhuǎn)也是有條件的，如果被并購公司的資產(chǎn)在經(jīng)營中未持續(xù)至少2年，稅損則完全不能結(jié)轉(zhuǎn)。

2.積極利用源自債務(wù)的稅收屏蔽的激勵效應(yīng)，同時設(shè)計“公司收購性負(fù)債”利息扣除限制

與西方發(fā)達國家的利息扣除規(guī)定相比較，我國的債務(wù)稅收屏蔽效應(yīng)在長期上是比較強的。體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，我國在利息扣除方面的稅收規(guī)定較寬松，西方國家的稅收規(guī)定則復(fù)雜得多，要考慮資本弱化規(guī)則（即可允許的債務(wù)／權(quán)益比例的最高限額）和安全港規(guī)則（即對利率扣除規(guī)定的上下限）；還要考慮管道融資規(guī)則以及對金融控股公司、紙面公司的嚴(yán)格利息扣除限制（即對避稅地公司的虛假利息支付的扣除限制）等等。第二，與股息的經(jīng)濟性雙重征稅相比較，利息扣除的稅盾效應(yīng)尤其突出。在一些西方國家，對股息的經(jīng)濟性雙重征稅問題給與一定的間接性抵免制度，這在一定程度上相對減少了源自債務(wù)的稅收屏蔽利益，而我國則不存在這種抵免機制。在此前提下，為防止納稅人濫用稅盾效應(yīng)，我國應(yīng)當(dāng)規(guī)定，當(dāng)債務(wù)符合四個條件時，就屬于“公司收購性負(fù)債”，應(yīng)當(dāng)限制其利息扣除：其一，債務(wù)確實是為公司收購而發(fā)行的；其二，債務(wù)在清償順序上不是優(yōu)先的；其三，債務(wù)符合可轉(zhuǎn)換標(biāo)準(zhǔn)；其四，債務(wù)過于巨大，使負(fù)債/股本比例過高，或者利息支出/年預(yù)計收益比率過高。

3.有效運用股息歧視性課稅導(dǎo)致的權(quán)益受困并購激勵效應(yīng)，同時設(shè)計對“高額留存收益”的懲罰性課稅

權(quán)益受困的程度主要取決于稅制中對股息分配的課稅重于資本所得的程度。從我國的稅制來看，我國對股息分配采取經(jīng)濟性雙重征稅，不予以抵免，而對資本利得中的股票轉(zhuǎn)讓所得暫免征收個人所得稅，股息所得稅與資本利得稅的差異進一步擴大。此外，我國規(guī)定當(dāng)合并中20%以內(nèi)的現(xiàn)金支付部分，使用了部分留存收益，其余支付采用以股換股，那么資本所得是不課稅的，延遲到資本利得真正實現(xiàn)時課稅，這使得股息所得稅與資本所得稅的差異更大。因此，從長期來看，我國歧視性股息課稅導(dǎo)致的權(quán)益受困并購激勵效應(yīng)非常強。在此前提下，為緩解納稅人積累留存收益用于并購的稅收籌劃，我國應(yīng)當(dāng)對大量的留存收益課征高于正常的課稅率的懲罰稅，它可以迫使公司進行股息分配，否則不分紅的公司積累大量收益面臨被稅務(wù)部門征收懲罰性所得稅的風(fēng)險。

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［9］王曉潔，周艷平.內(nèi)、外資企業(yè)合并中的幾個理論問題探討［J］.經(jīng)濟與管理，2005，（10）.

［10］HughJ.Ault.CorporateReorganizationsandRestructuringinComparativeincomeTaxation：AStructuralAnalysi［M］.KluwerLawInternational，1998.302-353.

篇7

現(xiàn)代文閱讀著重考查篩選和提取信息的能力，理解和分析能力，鑒賞和評價能力。這三方面試題的正確回答都以對文章的準(zhǔn)確理解為前提。過去的考生答不好題，主要不是文章讀不懂，試題不會答，而在于沒有處理好讀文章與答題的關(guān)系。因此復(fù)習(xí)時要特別注意找到依據(jù)不同類型文章的要素讀懂讀通文章的基本規(guī)律，進而形成運用文中語言材料組織答案的能力。

閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)注重兩個方面，一是信息篩選的能力，二是對閱讀材料的理解和分析能力?？忌綍r所閱讀材料的內(nèi)容大多是新鮮的，能否在短時間內(nèi)了解和掌握更多的信息與學(xué)習(xí)效率有很大關(guān)系，因此，快速有效地閱讀是語文學(xué)習(xí)應(yīng)該著重培養(yǎng)的能力；閱讀的理解和分析能力在高考試卷中所占比例較大，也是高考考查的重點，在閱讀練習(xí)中考生應(yīng)該注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，了解文章作者的觀點和文章的中心思想，做到從整體上把握文章。

語言表達題，近兩年主要考查擴展語句、壓縮語段和選用、仿用、換用等能力，語言材料多來自現(xiàn)實生活甚至中學(xué)生的作文。這類試題多呈綜合性，很少孤立考查某一個能力點；多呈開放性，答題需要一定程度的想象和聯(lián)系能力。

作文復(fù)習(xí)主要不是聽老師講，而要靠自己寫。在寫中提高審題能力，提高運用來自生活中的材料表達真情實感的能力。同時要關(guān)注當(dāng)前社會在政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化等方面發(fā)生的重大事件，積累寫作材料。

在第二輪的復(fù)習(xí)中，也應(yīng)加強對必考的古代詩文閱讀的復(fù)習(xí)。本部分復(fù)習(xí)要堅持以下幾條原則：

1.課本第一

吃透弄熟。各項知識構(gòu)成一個前后緊密聯(lián)系的有機整體，要通過點線面結(jié)合，記憶、分析、比較等多管齊下的方式，吃透弄熟課本知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和深層含義。

抓好重點?？记耙獜?fù)習(xí)的內(nèi)容面廣量大，后期復(fù)習(xí)沒有必要每點平均用力，學(xué)生要根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對復(fù)習(xí)內(nèi)容進行衡量，抓住每一個考查范圍中的重點知識。

2.效率至上

計劃性強。考生對復(fù)習(xí)的內(nèi)容要作全盤考慮和分解，針對各知識點制訂短期計劃。

方法靈活。如利用零碎時間復(fù)習(xí)文言虛詞，因分散則容易掌握。

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關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；合作學(xué)習(xí)；指導(dǎo)原則一、合作學(xué)習(xí)模式在初中語文課堂教學(xué)中的作用

開展合作學(xué)習(xí)可以促使學(xué)生通過合作自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而又在遇到困惑而得不到解決時尋求老師的協(xié)助，這樣獲得的知識不僅印象深刻，同時也能增強學(xué)生的自豪感。在這樣的條件下學(xué)生的學(xué)習(xí)能力將得以提升，同時學(xué)生的獨立性也將得到極大的培養(yǎng)，減輕學(xué)生對老師的過度依賴。從學(xué)習(xí)的過程上來說，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)本身就是一種自主學(xué)習(xí)的模式，通過學(xué)生的自主探究來獲得知識，對于學(xué)生的獨立性培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義，并為養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣打下堅實的基礎(chǔ)。

二、合作學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)遵循的指導(dǎo)原則

由于初中學(xué)生正處于青春期，思想上和行動上存在許多不成熟的表現(xiàn)，因此，合作學(xué)習(xí)首先就應(yīng)當(dāng)遵循加強教師引導(dǎo)的原則。教師以及相關(guān)人員一定要特別關(guān)注那些自律性較差和學(xué)習(xí)成績偏差的學(xué)生，對他們加以正確的引導(dǎo)，教育他們不斷增強自身的自律性，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，還要遵循注重環(huán)境效應(yīng)原則，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)提供一個適合的學(xué)習(xí)氛圍。可以根據(jù)學(xué)生的自身特點，針對其中不足之處，適當(dāng)?shù)嘏e辦一些團隊知識競賽等合作形式的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中加強合作精神的養(yǎng)成。最后，針對學(xué)生的培養(yǎng)則要做到遵循合作學(xué)習(xí)的自主性。教師可以有選擇性地適當(dāng)刪減一些枯燥、缺乏實際教學(xué)意義的教學(xué)內(nèi)容，改由學(xué)生自己通過合作去獲得發(fā)現(xiàn)，增強學(xué)生的自主性。

伴隨著教育體制的深化改革，高效的合作學(xué)習(xí)模式將會得到越來越多的應(yīng)用。為此，各學(xué)校應(yīng)當(dāng)在堅持指導(dǎo)原則的前提下，積極創(chuàng)新利用合作學(xué)習(xí)模式。同時對于初中語文的合作學(xué)習(xí)模式的發(fā)展，要不斷地豐富合作形式完善合作內(nèi)容，為我國初中語文教育發(fā)展提供更多的支持。

參考文獻：

［1］謝霞.淺談初中語文課堂教學(xué)中學(xué)生顯性合作學(xué)習(xí)活動形式［J］.現(xiàn)代語文：學(xué)術(shù)綜合版，2012（8）:96-97.

篇9

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；車輛工程專業(yè)導(dǎo)論；教學(xué)方法

中圖分類號：G642.4 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）48-0180-02

一、引言

目前很多高校大學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一、被動，缺少學(xué)習(xí)積極性和主動性，這樣的教學(xué)方法既不適應(yīng)以知識創(chuàng)新為需求的社會發(fā)展，更不利于培養(yǎng)能力強的應(yīng)用型人才。我校2015版的培養(yǎng)方案中要求各專業(yè)開設(shè)新生專業(yè)導(dǎo)論課，以激發(fā)大一新生探索學(xué)科奧秘的興趣，引導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)科專業(yè)的特點和要求開展學(xué)習(xí)。因此，為了改變目前的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在專業(yè)導(dǎo)論課程中顯得尤為重要[1]。

案例教學(xué)法是在教師指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生通過對案例的調(diào)查、閱賣、思考、分析、討論和交流等活動，提高他們分析問題和解決問題的能力，加深他們對基本原理和概念理解的一種特定教學(xué)方法[2]。案例教學(xué)法是以培養(yǎng)學(xué)生能力為核心的新型教學(xué)法，它與傳統(tǒng)教學(xué)中一味突出教師的單一主體地位、強調(diào)單向交流、教材多年不變等有很大不同[3]。

二、《車輛工程導(dǎo)論》課程案例教學(xué)法的實施過程

1.選擇和制定案例。案例教學(xué)法需要搜集很多案例，這個過程雖然煩瑣但是非常重要。然后，根據(jù)教學(xué)需要，對搜集到的案例進行選擇和整理。選擇的案例必須和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度大，而且成一個系統(tǒng)，起到案例為教學(xué)服務(wù)的作用。圖1列出了《車輛工程專業(yè)導(dǎo)論》課程中所用的案例。

2.案例實施和組織過程。在案例實施過程中，可從以下三方面進行：（1）從案例開始，引出課程新內(nèi)容。在開始某一章新內(nèi)容教學(xué)時，可以先給出一個案例，通過對案例的分析、溫習(xí)已學(xué)過的知識，然后提出新問題，把學(xué)生的思路引導(dǎo)到要講的新內(nèi)容上，從而把前后兩次課的內(nèi)容銜接起來。（2）以案例作為課堂的主線。給出案例之后，需要精心設(shè)計針對該案例的提問，這些問題一定要圍繞本節(jié)課所要講授的理論知識，讓學(xué)生通過解決一個個的問題而逐步掌握全部理論知識，這樣才能不斷增強學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）以案例結(jié)束，突出教學(xué)重點。在案例教學(xué)中，教師應(yīng)始終貫徹啟發(fā)式教學(xué)思想，針對不同的教學(xué)內(nèi)容選取恰當(dāng)?shù)陌咐捎枚喾N多樣的教學(xué)形式來分析案例，做到有的放矢。

三、案例教學(xué)法實施后的效果

案例式教學(xué)引入本校2015級《車輛工程導(dǎo)論》課程后，受到學(xué)生的普遍歡迎，起到了以下效果。

1.能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。運用案例教學(xué)法，在問題的引導(dǎo)下，促使學(xué)生去認(rèn)真思考問題，尋求解決問題的途徑和方法，學(xué)生參與課堂的積極性得到提高[4]。通過該種教學(xué)方法在2015級車輛工程專業(yè)導(dǎo)論課程的實施，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，上課積極性很高，幾乎沒有缺席的學(xué)生，出勤率在100%。

2.能夠培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。案例教學(xué)法能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會思考問題，而且能把學(xué)到的知識綜合運用起來，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力[5]。該種教學(xué)方法在2015級車輛工程專業(yè)導(dǎo)論課程的實施中，剛開始利用案例教學(xué)時，大部分時間都是教師在講，學(xué)生不知道怎樣參與到課堂中，參與討論的積極性也不高。通過幾個案例的講解，提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。后面的課程中利用案例講解時，首先讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，在課堂中學(xué)生會踴躍發(fā)言，課堂氣氛活躍了不少。學(xué)生的考核是以寫論文的方式進行，通過一個學(xué)期的訓(xùn)練，從學(xué)生提交的論文來看，大部分學(xué)生都能歸納總結(jié)2500字左右的與課程內(nèi)容相關(guān)的知識點，有些學(xué)生還加入了自己的想法，對于大一學(xué)生來說非常不錯。因此，通過案例教學(xué)方法的實施，對學(xué)生各種能力的提高非常有幫助。

參考文獻：

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篇10

一、我國通識化教育的總體現(xiàn)狀

從上世紀(jì)80年代至今我國高校的通識教育主要經(jīng)歷了三個階段的發(fā)展:分別是自我探索的萌芽階段(1987~1994);引進借鑒的起步階段(1995~2001);反思改進的提升階段(2002~2006)(苗文利,2007)。1999年教育部在32所高校開展“文化素質(zhì)教育課程”試點。進入21世紀(jì)后,國內(nèi)若干高校相繼構(gòu)架通識教育課程體系,如:北京大學(xué)(2001年)、清華大學(xué)(2003年)、復(fù)旦大學(xué)(2005年)、浙江大學(xué)(2006年)、中山大學(xué)(2009年)等。一些關(guān)于通識教育的專家論壇、學(xué)術(shù)研討會也相繼開展。

二、《基礎(chǔ)英語》課通識化教育的必要性

中國高校目前的外語專業(yè)通識教育分為三種,第一種以復(fù)旦大學(xué)為代表,徹底改變以往外語專業(yè)的人才培養(yǎng)模式。外語專業(yè)新生入學(xué)后,與其他專業(yè)學(xué)生一樣,先進入復(fù)旦學(xué)院進行為期一年的通識教育,學(xué)習(xí)包括綜合教育、文理基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)等三大板塊的課程,也就是接受文理綜合的素質(zhì)教育。從二年級起,學(xué)生選擇具體的專業(yè),進而開始專業(yè)學(xué)習(xí)階段,即“一年通識教育+三年專業(yè)教育”的“1+3”模式。第二種以北京大學(xué)為代表,這些學(xué)校的外語專業(yè)并不進行上述學(xué)校那樣徹底的通識教育,而只是選修一定學(xué)分的通識教育課程,如哲學(xué)與政治、經(jīng)管與法律、歷史與文化等人文社科與藝術(shù)知識課,實用統(tǒng)計方法、物理學(xué)導(dǎo)論、現(xiàn)代生物學(xué)導(dǎo)論,計算機文化基礎(chǔ)等自然科學(xué)與技術(shù)知識。第三種以北京外國語大學(xué)為代表,這些學(xué)校開設(shè)統(tǒng)一的通識課程,如中國與世界、《周易》與中華審美文化、比較文學(xué)與文化研究等,外語專業(yè)學(xué)生必須選修一定數(shù)量的上述課程。

總的說來,現(xiàn)在的中國外語專業(yè)通識教育多是以開設(shè)人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等幾大模塊的課程并實施大班授課與小班討論相結(jié)合的方式進行,以開闊為學(xué)生的視野和增加學(xué)生的人文體驗為目的,以提高其辨析能力和創(chuàng)新能力為主旨。

以沈陽建筑大學(xué)為代表的理工類院校不具備上述大學(xué)大規(guī)模開展通識教育的條件,因此以《基礎(chǔ)英語》——英語專業(yè)中課時最多的專業(yè)基礎(chǔ)課——為突破口,嘗試從教材、教學(xué)方式、教學(xué)過程、教學(xué)測試等多角度開展通識教育,是一條既符合這類院?？陀^條件,又能滿足時代要求的新途徑。

三、《基礎(chǔ)英語》課通識化教育的方法

1.徹底進行課程改革,尤其是教材改革和測試改革

《基礎(chǔ)英語》課不再單獨地使用某一種教材,而是在通用教材的基礎(chǔ)上編寫補充的通識化教育材料。該材料必須涵蓋以下三方面內(nèi)容:第一,提供適量的英語技能訓(xùn)練,一方面與此前的中學(xué)英語教學(xué)接軌;另一方面進一步夯實英語語言基本功。第二,包含語言學(xué)、文學(xué)、歐美文化、哲學(xué)、社會學(xué)、邏輯、修辭等人文科學(xué)領(lǐng)域的文章。這類材料既能傳授通識知識,也向?qū)W生提供重要的英語學(xué)習(xí)渠道。第三,文章后提供課外參考書目,該書目不再僅僅圍繞文學(xué)作品來進行,而是涉及上述所提到的多個人文學(xué)科領(lǐng)域,以擴大學(xué)生的閱讀視野。第四,提供各個人文學(xué)科領(lǐng)域中的經(jīng)典背誦文章,要求學(xué)生背誦。

2.改革教學(xué)方法

現(xiàn)在的學(xué)生有個性、有思想,如果一味地像以前一樣按部就班地以老師為核心進行授課行不通了。他們渴望更加豐富多彩、更具有挑戰(zhàn)性的課堂和學(xué)習(xí)過程。針對這樣的學(xué)生,教師們不妨讓他們直接參與到授課的全部環(huán)節(jié)中。不論是教材的增刪、課前預(yù)習(xí)內(nèi)容的選擇、課堂的授課方式,還是課后復(fù)習(xí)內(nèi)容的確定、考試的方式和內(nèi)容等,都可以通過老師和學(xué)生一起討論溝通后確定。這樣的過程能夠讓學(xué)生清楚地明白,為什么要學(xué)以及為什么要這樣學(xué)。當(dāng)然,所有的討論都是在老師的指導(dǎo)下,以廣泛的閱讀和積極的討論為基礎(chǔ)來進行的。此為教學(xué)方法改革之一,具體實施需要學(xué)校的支持和信任。其次,要注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),如詞典的選擇和使用、資料編輯和查找的能力等,使學(xué)生不再被動地接受,而是主動地分析和解決學(xué)習(xí)中遇到的各種問題。

3.改變測試方式

除傳統(tǒng)的卷面測試、論文寫作、個人陳述外,可以增設(shè)課外測試內(nèi)容。即便是課內(nèi)測試在形式上也可以創(chuàng)新。作業(yè)可以這樣改革:在學(xué)生中開展優(yōu)秀作文示范活動,將寫得好的作文篩選出來,裝訂成冊,在班級內(nèi)部發(fā)行;給學(xué)生以展示自我的機會。個人陳述可以這樣做:每人準(zhǔn)備三分鐘自我介紹,并錄制下來,使得學(xué)生對自己的發(fā)音及演講表現(xiàn)有更好的理解。

4.課外環(huán)節(jié)增設(shè)辯論和表演,要求學(xué)生必須參加

組織模擬演講比賽。由學(xué)生自己選題,自己當(dāng)評委,組成大賽組委會,扮演參賽選手和觀眾,讓沒有參加過大賽的學(xué)生,感受到了真正的演講比賽,得到了鍛煉的機會。組織英文辯論賽。每名學(xué)生都參加辯論,層層篩選出最好的辯手,參加最后一輪辯論活動,并把過程記錄下來,供學(xué)生日后觀摩學(xué)習(xí)。

英語專業(yè)《基礎(chǔ)英語》課通識化教育模式能平衡專業(yè)教育和通識教育之間的關(guān)系。在對英語專業(yè)學(xué)生進行通識教育同時,保證其語言技能水平不下降,將語言技能融合到通識教育課程中,以達到“語言技能課程知識化,知識課程技能化”的目的。服務(wù)于教學(xué)實踐,不搞花架子,不搞面子工程,實實在在地提高《基礎(chǔ)英語》的教學(xué)質(zhì)量,從而既健全了學(xué)生的人格又培養(yǎng)了創(chuàng)新型英語人才。

參考文獻:

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