導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒雙語教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：語言的多樣性在世界范圍內(nèi)普遍存在，學(xué)前兒童的雙于教育在世界范圍內(nèi)得到越來越廣泛的重視。然而在我國(guó)雖然學(xué)前兒童的雙于教育已經(jīng)普及，但由于學(xué)前兒童雙于教育缺乏科學(xué)的理論基礎(chǔ)，人們對(duì)雙語教育的理解上也存在較大的偏差。為了更好地理解和實(shí)施學(xué)前兒童的雙語教育，本文將從雙語教育的概念出發(fā)，闡述學(xué)前兒童雙語教育的理論基礎(chǔ)，學(xué)前兒童雙語教育的必要性以及在對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施雙語教育時(shí)應(yīng)該注意的問題等四個(gè)方面進(jìn)行探討。

現(xiàn)代社會(huì)是知道全球化的社會(huì)，同時(shí)也是雙語以至多語的社會(huì)?！半p語教育是以兩種語言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，它既是民族教育重要的組成部分，也是民族教育的一個(gè)核心問題?！睘榱诉m應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)，雙語教育受到了相當(dāng)廣泛的重視，雙語教育的低齡化也已成為社會(huì)的共識(shí)。在這樣的社會(huì)大背景下，開展雙語教育成為我國(guó)學(xué)前語言教育的“熱點(diǎn)”。

一、雙語教育的概念

“雙語”的英文表達(dá)為“bilingual”,英國(guó)著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》給出的解釋是：一個(gè)懂得聽、說、讀、寫，但通常也有他的一種語言知識(shí)和能力比另一種語言好的情況。早在公元一世紀(jì)，羅馬著名的教育家昆體良，就第一次提出了“雙語教育”（BilingualEducation）問題。他所提出的“雙語”是指希臘語和拉丁語。昆體良主張，在語言的學(xué)習(xí)上應(yīng)先難后易。時(shí)至今日，為了適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的需求、變化，我們提出學(xué)前兒童的雙語教育。所謂學(xué)前兒童的雙語教育指的是在幼兒園教育活動(dòng)中，在幼兒首先習(xí)得母語的基礎(chǔ)上，對(duì)第二語言（主要是英語）的興趣和敏感性以及初步的雙語口語交際能力，旨在培養(yǎng)幼兒聽說雙語的興趣，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、記憶、想象等認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、學(xué)前兒童雙語教育的必要性

(一)學(xué)前兒童雙語教育是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與全球信息時(shí)代的到來，以及我國(guó)對(duì)外開放步伐的日益加快和國(guó)際間交往的日趨頻繁，一個(gè)以漢、英兩種語言為媒介的雙語教育正在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的基礎(chǔ)教育階段蓬勃興起。雙語教育成為了社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然與趨勢(shì)，更是21世紀(jì)培養(yǎng)適應(yīng)全球一體化，是世界激烈競(jìng)爭(zhēng)中取勝人才的需要。而許多生理學(xué)家和教育家都有這樣的共識(shí)：幼兒期是人學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期。因此，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行雙語教育將是總的趨勢(shì)，勢(shì)不可擋。而據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，目前在我國(guó)，有80%的以上的幼兒園和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童的殺、雙語教育表示贊同。

（二）學(xué)前兒童雙語教育的理論基礎(chǔ)。

學(xué)前期是人生的啟蒙階段，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行雙語教育應(yīng)該是在發(fā)展母語的同時(shí)所進(jìn)行的第二語言的啟蒙教育。它是在幼兒一日生活中，在發(fā)展母語的同時(shí)，為幼兒提供良好第二語言學(xué)習(xí)環(huán)境，通過幼兒感興趣的豐富多彩的方式，將第二語言的意識(shí)灌輸給幼兒，培養(yǎng)幼兒初步感受、理解和運(yùn)用第二語言的能力，促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展以及其全面發(fā)展的教育過程。

有研究表明，0—9歲是兒童語言發(fā)展發(fā)重要時(shí)期，特別是5歲半左右是兒童綜合語言能力開始形成的關(guān)鍵期。每個(gè)孩子都有形成兩種以上語言中樞的可能性。但是，孩子在這一敏感期內(nèi)若未獲得第二語言的刺激，則第二語言的中樞機(jī)能就不可能轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)?？梢妼W(xué)前期兒童不僅有能力并學(xué)習(xí)第二語言，而且是第二語言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。另外，根據(jù)彭菲爾德（Penfield）和米勒（B.Milner）等人的調(diào)查，學(xué)前兒童似乎有一種“轉(zhuǎn)換機(jī)制”，如果他們的左半球語言中樞受到損傷，言語中樞就會(huì)轉(zhuǎn)換到右半球，其語言能力仍然可以發(fā)展，只是不那么完善。而若成人的左腦受損傷，則會(huì)出現(xiàn)失語癥，而且語言機(jī)能不能恢復(fù)。

神經(jīng)生理學(xué)研究證明，最初兒童的大腦兩半球都存在著發(fā)生語言的形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)患病兒童施行大腦部分剖離手術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，10歲前的兒童仍能恢復(fù)語言能力，而10歲以后則會(huì)形成永久的言語缺陷。這一實(shí)驗(yàn)表明，兒童的語言中樞尚未定位，此時(shí)大腦的可塑性使得幼兒在學(xué)習(xí)語言的過程中可以不受大腦語言中樞定位的影響，大腦的兩半球都可以參與語言的學(xué)習(xí)。因此對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行雙語教育不易受母語的干擾。發(fā)展心理學(xué)的研究也表明，幼兒期是語言學(xué)習(xí)的敏感期，在此時(shí)期幼兒對(duì)語言學(xué)習(xí)刺激特別敏感，故而在生理心理上也較易接受這種刺激，從而建立與該種刺激聯(lián)結(jié)的行為（形成經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)）。因此在這一時(shí)期對(duì)幼兒實(shí)施雙語教育，可以使兒童的語言的獲得更輕松、更容易，發(fā)展也更迅速。

（三）雙語學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)前兒童各個(gè)方面的發(fā)展都有著積極的影響

學(xué)前期幼兒具有驚人的學(xué)習(xí)潛力，一些專家認(rèn)為，讓學(xué)前期兒童大量接觸外語將會(huì)促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)育。語言是一種積極的智力活動(dòng)，對(duì)學(xué)前期兒童進(jìn)行雙語教育有助于兒童思維的發(fā)展。擁有兩種語言的兒童思維的靈活性比只擁有一種語言的兒童要強(qiáng)。有人曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)對(duì)此進(jìn)行對(duì)比：“如果允許你給事物任意起名字的話，你是否可以把“狗”稱為“母?！保选澳概！背蔀椤肮贰保俊庇?0%的雙語兒童作出了肯定的回答，而單語兒童作出肯定回答的只有20%，差別產(chǎn)生的原因在于雙語兒童能較早的意識(shí)到物體與名稱之間是一種語言代碼的關(guān)系，這種關(guān)系是任意的、約定俗成的，并不是天然形成的，但單語兒童這方面的意識(shí)明顯比雙語兒童要差。語言不僅是思維的工具，還是交際的工具。雙語學(xué)習(xí)是在真實(shí)的或者模擬的社會(huì)情景中進(jìn)行的，對(duì)學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展有一定的促進(jìn)作用?？梢婋p語的學(xué)習(xí)不僅發(fā)展幼兒的思維，提高了其語言表達(dá)能力，同時(shí)又有助于培養(yǎng)他們的交往能力。

三、開展雙語教育注意的問題

(一)合格、稱職的師資

在實(shí)際教學(xué)中，首先要保證有合格的、高水平的幼兒教師。所謂稱職的師資就是“外語教師幼教化，幼兒教師外教化”，兩者是相輔相成，缺一不可。而能勝任學(xué)前雙語教育的教師應(yīng)該具備兩個(gè)方面的基本能力：一是熟知幼兒心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，能根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒發(fā)展?fàn)顩r制定教育計(jì)劃，選擇教育內(nèi)容，能采用生動(dòng)活潑的教育方式組織活動(dòng)，并通過雙語教育活動(dòng)促進(jìn)兒童素質(zhì)的全面發(fā)展；二是有較為扎實(shí)的外語基礎(chǔ)，能運(yùn)用規(guī)范的語音進(jìn)行正確示范，掌握豐富的詞匯并能隨機(jī)靈活運(yùn)用，能了解外語國(guó)家的文化背景、習(xí)俗、傳統(tǒng)，等等。

目前我國(guó)的雙語教學(xué)師資相當(dāng)匱乏，因此我人為應(yīng)大力開展雙語師資培訓(xùn)。有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)專門師資，是促進(jìn)雙語教育發(fā)展的關(guān)鍵。主要可以從以下幾方面著手：首先，培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)師資的高等院校里的學(xué)生，使其具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)前兒童雙語教育知識(shí)，把學(xué)前雙語教育設(shè)置為獨(dú)立的專業(yè)，這樣可以從根本上改變學(xué)前雙語師資現(xiàn)狀；其次，在學(xué)前師資培訓(xùn)內(nèi)容上，特別要考慮幼兒園的實(shí)際情況和實(shí)際需要，重視應(yīng)用性內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)英語口語化，包括一日活動(dòng)組織用語、教學(xué)用語、日常交際用語等等。

（二）教育教學(xué)的方法應(yīng)靈活多樣，符合學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，這是實(shí)施有效教學(xué)的關(guān)鍵

對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施外語教育時(shí)所要采用的方法與成人不同，施用于成人的教學(xué)方法在幼兒身上是完全行不通的，但是同時(shí)不同的教學(xué)方法又會(huì)有不同的教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)前兒童的雙語教育必須要寓教于娛樂，寓教于生活中，寓教于應(yīng)用，這樣才能讓學(xué)前兒童在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中形成對(duì)第二語言的興趣和愿望。2001年6月教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定：“幼兒園教育要依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育規(guī)律，堅(jiān)持保教結(jié)合和以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則，與家庭和社區(qū)密切配合，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，保護(hù)和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。”同時(shí)，幼兒期兒童是認(rèn)知能力尚未得到很好的發(fā)展，而他們的思維方式又具有具體形象的特點(diǎn)，這就要求教師在施教過程中并不嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)知道的邏輯體系與知道的掌握程度，強(qiáng)調(diào)的是孩子們構(gòu)建知識(shí)時(shí)的感受性，培養(yǎng)幼兒初步感受、理解和運(yùn)用第二語言的能力，對(duì)語言的興趣及敏感性，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、記憶、想象等認(rèn)知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，學(xué)前兒童的外語教學(xué)應(yīng)盡量采用游戲化、生活化、情景化教學(xué)。如兒童節(jié)快到了，可以以兒童節(jié)為主題開展主題活動(dòng)，其主題就是“Children’sDay”，組織一系列的活動(dòng)及游戲，讓幼兒在游戲活動(dòng)中明白“Children’sDay”的意義，并學(xué)會(huì)說；當(dāng)然可以選則國(guó)外的文化進(jìn)行游戲教學(xué)等，如當(dāng)圣誕節(jié)來臨之際，多組織一些有關(guān)的游戲，讓幼兒在游戲活動(dòng)中了解圣誕節(jié)的來歷，學(xué)會(huì)說圣誕節(jié)相關(guān)的句子，如“MerryChristmas”等等。

雙語教學(xué)的教師還應(yīng)注意在教學(xué)過程中要保持語言的完整性，用外語來學(xué)習(xí)外語，而不是借助于母語。保持語言的相對(duì)完整性和獨(dú)立性，對(duì)培養(yǎng)幼兒的語言是相當(dāng)重要的。例如：你一邊洗蘋果一邊對(duì)孩子說：“I’mwashinganapple.Doyouwanttoeatit?”會(huì)比教師先用漢語把要說的話要做的事說清楚后再告訴幼兒要好的多。前一種方法保持了語言的完整性，使幼兒在沒有任何負(fù)擔(dān)的情況下而不知不覺得學(xué)會(huì)可外語。而后一種做法即會(huì)讓幼兒有種除母語以外的語言不是很重要的想大，不僅降低了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)引起語言上的混淆。

另一方面在學(xué)前兒童雙語教育的教材的選取方面也是尤為重要，要根據(jù)學(xué)前兒童本身身心發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn)知能力發(fā)展的特點(diǎn)，選擇對(duì)學(xué)前兒童有利的，讓其感興趣的教材。再結(jié)合教材采用有效的教學(xué)方法，使學(xué)前兒童的雙語教育發(fā)到及至。

（三）明確雙語教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)外語的興趣和初步的外語聽說能力

從教學(xué)目標(biāo)上看，以培養(yǎng)學(xué)前兒童興趣以及語言是學(xué)前兒童雙語教育的主要目標(biāo)。興趣的培養(yǎng)是幼兒學(xué)好第二語言的關(guān)鍵。而幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣是在實(shí)踐中培養(yǎng)起來的，幼兒喜歡以快樂的方式接受新知，他們是在玩耍中得到知識(shí)、鍛煉能力等。其次，孩子的思維方式是直觀行動(dòng)思維。主要以直觀的、行動(dòng)的方式進(jìn)行。這種思維的主要特點(diǎn)是在直接感知和實(shí)際行動(dòng)中進(jìn)行的。結(jié)合幼兒思維發(fā)展的趨勢(shì)，讓孩子在直觀中感知、在游戲中記憶的方法，潛移默化地產(chǎn)生學(xué)英語的興趣和積極性。如，當(dāng)孩子積累了若干個(gè)動(dòng)物單詞后，教師可自編一個(gè)邊講邊練邊玩的兒歌。

由于在學(xué)習(xí)外語的過程中，實(shí)施直觀教學(xué)、教學(xué)與游戲相結(jié)合，教學(xué)的全過程都與幼兒的年齡特點(diǎn)相溝通，這就使得幼兒在沒有教學(xué)任務(wù)壓力的情況下，自然輕松地學(xué)習(xí)語言。另一方面鑒于幼兒有天生的好奇心，一種新的語言本身對(duì)他們就有強(qiáng)烈的吸引力，這對(duì)他們興趣的培養(yǎng)也是一個(gè)有利的條件。實(shí)驗(yàn)說明隨著學(xué)習(xí)知識(shí)的增加，幼兒學(xué)習(xí)外語的積極性也在增強(qiáng)，并促進(jìn)了漢語的學(xué)習(xí)。遵循幼兒語言發(fā)展規(guī)律就要，就要強(qiáng)調(diào)聽說領(lǐng)先、以聽促說、聽說結(jié)合的原則。當(dāng)兒童在早期逐漸獲得學(xué)習(xí)第二語言的興趣后，就會(huì)逐漸用所獲得的語言同母語者同老師以及他們的伙伴進(jìn)行思想的交流和情感交流，這個(gè)時(shí)候教師或是家長(zhǎng)一定要給予幼兒一定的鼓勵(lì)與肯定，讓幼兒在經(jīng)常性的使用中，逐漸形成了第二語言的思維習(xí)慣，從而促進(jìn)了第二語言的習(xí)得和發(fā)展，促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展。

同時(shí)，家庭也是學(xué)前兒童學(xué)好第二語言的關(guān)鍵。

生活中有許多孩子感興趣的東西，家長(zhǎng)要有目的地選擇日常的事物，作為激發(fā)幼兒興趣的素材。如逛超市時(shí)，家長(zhǎng)要時(shí)刻注意孩子的眼光，適時(shí)地用雙語來豐富他們的詞匯量。如在游玩時(shí)，家長(zhǎng)要主動(dòng)地運(yùn)用英語問候語向外國(guó)友人、朋友打招呼，使孩子在潛移默化中掌握問候語的使用。又如，孩子喜歡看卡通片，家長(zhǎng)可選擇卡通和英語相溶的碟片，讓孩子在看看、玩玩中習(xí)得英語。

（四）開展多形式的活動(dòng)

根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，幼兒活動(dòng)主要以興趣活動(dòng)為主。通過活動(dòng)，兒童可以獲得身心自由，處于精神愉悅狀態(tài)。自由是一個(gè)內(nèi)容豐富的，形式生動(dòng)，范圍廣泛的生命過程。在這個(gè)過程中讓幼兒在自由自在的情景中自由學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的，不能讓幼兒有任何負(fù)擔(dān)的情況下進(jìn)行雙語教育的學(xué)習(xí)。當(dāng)然不管是什么形式的活動(dòng)都應(yīng)根據(jù)學(xué)前兒童的特點(diǎn)、水平、需要以及內(nèi)容的不同而選擇。教師或是家長(zhǎng)可以根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，而采取適合的有效的活動(dòng)方式來促進(jìn)幼兒第二語言的學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（五）創(chuàng)設(shè)良好的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境

有人說，教育實(shí)質(zhì)上是環(huán)境的再造。而根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，在雙語教學(xué)過程中應(yīng)遵循刺激性原則。兒童的語言習(xí)得特別需要有大量的無處不在的聽、說、讀的多重語言信息的刺激。即要求為幼兒提供時(shí)時(shí)復(fù)現(xiàn)的語言環(huán)境，不僅在幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)中有機(jī)滲透，同時(shí)在兒童接觸的其他環(huán)境中也要盡可能地出現(xiàn)，使語言多次循環(huán)，不斷得到強(qiáng)化?？梢姯h(huán)境的創(chuàng)造相當(dāng)?shù)闹匾?。環(huán)境的創(chuàng)造主要是指物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。物質(zhì)環(huán)境包括場(chǎng)地、電教設(shè)備、操作材料（圖片、粘貼、手偶、服裝等）、教師用書、兒童用書、家長(zhǎng)用書以及各種印象資料等。精神環(huán)境指的是：創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠調(diào)動(dòng)幼兒多種感官共同參與活動(dòng)的語言學(xué)習(xí)環(huán)境；創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒想說、愛說、并能夠得到積極應(yīng)答的語言交往環(huán)境；為幼兒提供一個(gè)接納、自由、寬松、和諧、關(guān)懷、鼓勵(lì)、愉快的人際交往環(huán)境。要利用一切條件盡可能為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)豐富的外語學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)語言主要靠“習(xí)得”而不是“學(xué)得”，就是說從物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境上為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自然習(xí)得的語言機(jī)會(huì)。如在活動(dòng)室播放外語歌曲或兒歌，選播英語錄音帶、電腦軟件等。在區(qū)域角投放雙語故事書、卡片等，讓兒童耳濡目染的認(rèn)知環(huán)境。

另外在家庭方面，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)第二語言的情景，也是促進(jìn)幼兒學(xué)好第二語言的關(guān)鍵。與孩子形成一種良好、親切的個(gè)人感情交往的氛圍。多與他們玩，多給他們講故事。在玩玩講講中自然滲透已學(xué)會(huì)的英語內(nèi)容，互動(dòng)中給孩子把聽到、看到的內(nèi)容進(jìn)行充分復(fù)述的機(jī)會(huì)。如：將孩子已學(xué)會(huì)的單詞標(biāo)貼在家中相應(yīng)的物件上，創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)的氛圍，增加孩子看、說、練的機(jī)會(huì)。又如，孩子前幾天剛學(xué)會(huì)rabbit，家長(zhǎng)可以有意識(shí)地講rabbit的故事，做rabbit的動(dòng)作，看rabbit的圖書等等。運(yùn)用各種方法幫助孩子練習(xí)、運(yùn)用已學(xué)會(huì)的英語。

總之，同其他教育活動(dòng)形式一樣，對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施雙語教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)前兒童的全面發(fā)展，因此它該成為對(duì)全面發(fā)展有益的教育過程。雖然學(xué)前兒童具有學(xué)習(xí)第二語言的潛能，但是同時(shí)需要教育工作者，家長(zhǎng)以及社會(huì)全方位的支持與努力，發(fā)揮教育合力，擺脫目前存在的誤區(qū)，正確處理好第一語言與第二語言的關(guān)系，學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的語言環(huán)境，在幼兒在快樂中學(xué)習(xí)第二語言，在學(xué)習(xí)第二語言的過程享受快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭衛(wèi)東.論雙語教育的功能[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（3）

[2]任良玉等.雙語教學(xué)存在的問題及對(duì)策[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2004—3，3：78—79

[3]彭杜宏，劉電芝.家園結(jié)合的第二語言獲得模式探究[J].早期教育，2002，12

[4]陳幗眉.學(xué)前心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1993

[5]張婷.論學(xué)前兒童的雙語教育[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，12（6）

[6]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）（教基[2001]17號(hào)）[Z]

篇2

關(guān)鍵詞： 高職大學(xué)語文教育 現(xiàn)狀 應(yīng)對(duì)辦法

“中國(guó)，請(qǐng)停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都有自由和尊嚴(yán)，每一個(gè)人都不被‘時(shí)代’拋下，每一個(gè)人都順利平安地抵達(dá)終點(diǎn)。”這是2011年7.23溫州動(dòng)車追尾脫軌事故后一位網(wǎng)友的微博留言，讀了之后，特別有感觸，不知怎的，就想到了我們的大學(xué)語文教育。

古往今來，漢語言文字是我們最重要的交際工具和信息載體，它承載著悠久厚重、博大精深的中華文化，是我們民族的印記和驕傲。國(guó)家通用語言文字法規(guī)定，普通話、規(guī)范漢字是國(guó)家通用語言文字。要提高全民的文化素質(zhì)，就要使普通話和規(guī)范漢字的傳播推廣達(dá)到新的廣度，在國(guó)內(nèi)外擴(kuò)大而不是縮小其使用范圍，增強(qiáng)其活力。

但是現(xiàn)實(shí)呢？孩子才進(jìn)幼兒園就開始上英語興趣班，小學(xué)、初中、高中，孩子沒參加過英語培訓(xùn)班的寥寥可數(shù)；大學(xué)呢，不管是本科還是?？?，大學(xué)生進(jìn)校后的頭等大事，就是應(yīng)對(duì)大學(xué)英語四、六級(jí)考試，學(xué)生為此花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力；工作以后呢，評(píng)職稱必考英語，最可笑的是學(xué)中文的評(píng)職稱也必須得過英語這一關(guān)?！N種現(xiàn)狀不用一一列舉，我們每個(gè)人都能夠深切地感受到舉國(guó)上下、全國(guó)人民對(duì)英語的深切關(guān)注度，但我們的母語呢？看看大學(xué)生們歪歪扭扭的漢字吧，聽聽報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)上那些生湊硬造的詞語和句子吧，想想那些“很黃很暴力”的語言吧。獨(dú)尊英語的雙語教學(xué)不僅動(dòng)搖了漢語文的國(guó)家通用語言文字的法定地位，還高效地把政治課的效果歸零。有良知、有責(zé)任的國(guó)民不應(yīng)該覺得痛心嗎？所以，我們必須重視和維護(hù)漢語言文字的法定地位，增強(qiáng)憂患意識(shí)，重視國(guó)人各個(gè)階段的語文教育，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生們。

推根據(jù)教育部對(duì)大學(xué)語文課的定位，“大學(xué)語文課是普通高校中面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、體育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程”。我從多年的大學(xué)語文教學(xué)的角度談?wù)剬?duì)高職大學(xué)語文教育的一些淺見，更希望雖然現(xiàn)在是大學(xué)語文教育的低潮，但低潮過去就是。

一、大學(xué)語文教育的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)語文的定位

大學(xué)語文在大學(xué)教育中究竟應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的角色，承擔(dān)什么樣的作用，該有一個(gè)什么樣的定位？近些年來，爭(zhēng)論激烈。歸納起來大致有以下幾種說法。

1.工具說。這種說法源自著名語文教育家葉圣陶先生和呂叔湘先生。呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》一文中概括地指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點(diǎn)。其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。過去語文教學(xué)的成績(jī)不好,主要是由于對(duì)這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清。”對(duì)于葉圣陶先生的上述觀點(diǎn),同樣是著名語文教育家的呂叔湘先生深表贊同。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)語文是中小學(xué)語文的延續(xù)，大學(xué)生應(yīng)該在進(jìn)一步提高聽說讀寫的能力，便于閱讀艱深的理論書籍和撰寫論文，即注重其“實(shí)用性”。尤其是現(xiàn)在大學(xué)生語文素質(zhì)普遍下降的情況下，畢業(yè)論文錯(cuò)字連篇、句子都寫不通等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。于是有人呼吁：大學(xué)語文不應(yīng)承載太多的教育責(zé)任，不能把傳統(tǒng)文化、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等負(fù)載在一門課程上，“大學(xué)語文就像一輛載重卡車，它已經(jīng)超載10倍、20倍了”。

2.人文說。認(rèn)為人文性是大學(xué)語文的本質(zhì)屬性。語文課的任務(wù)主要是通過語言的學(xué)習(xí)、感悟，培養(yǎng)情感，陶冶情操，弘揚(yáng)中華民族的人文精神。語言學(xué)家、北大教授季羨林做了《提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能》的報(bào)告，主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行“精神文化”教育。尤其是現(xiàn)在的社會(huì)物欲橫流、急功近利，在巨大的社會(huì)變革中，許多人迷失了自我，歷來被視為社會(huì)精英大學(xué)生的大學(xué)生也是如此。大學(xué)生用硫酸潑狗熊，甚至殺人等事件，更凸顯了中國(guó)大學(xué)缺乏人文精神和人文教育，因此眾多學(xué)者主張大學(xué)重視大學(xué)語文的教學(xué)，也就是說，要求大學(xué)語文承擔(dān)人文教育的功能。

3.素質(zhì)說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為語言既是交際工具，又是思維工具，也是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具。語文課的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)，例如培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和文學(xué)鑒賞能力等。甚至還希望大學(xué)語文能夠向?qū)W生介紹文化史、科技史、教育史等方面的知識(shí)，認(rèn)為“大學(xué)語文”主要的還是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的興趣，也就是對(duì)民族語言、文學(xué)、文化的興趣。特別是把以往可能在應(yīng)試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學(xué)生體味語文之美、人文之美，培養(yǎng)對(duì)民族語言文化的親近感、自豪感。學(xué)生有了這方面興趣，在他們以后的一生中，會(huì)不斷地積累學(xué)習(xí)，受用無窮。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來考慮，也就等于提高了素質(zhì)。

（二）教材。

大學(xué)語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。據(jù)了解，從上個(gè)世紀(jì)80年代以來，我國(guó)館藏大學(xué)語文教材達(dá)到近1500種，用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在100種以上。但教材建設(shè)中一個(gè)典型的問題是，不問優(yōu)劣，教師出于職稱評(píng)定等因素的考慮，自編教材給學(xué)生使用。沒有高水平的教材，很難讓學(xué)生接受大學(xué)語文。

原北京大學(xué)中文系主任溫儒敏說，大學(xué)語文不能完全順著中學(xué)語文的路子來開，必須有提升；也不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學(xué)語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學(xué)生們?cè)诙嗄旮咧袘?yīng)試語文學(xué)習(xí)中被打消了的對(duì)語文的興趣重新建立起來，立足于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)語文與中國(guó)文化有感性和系統(tǒng)性的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。但卻很少有教材能夠滿足以上我們的要求。

根據(jù)教育部全國(guó)高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的建議，教育部高等教育司將推薦5―6種風(fēng)格多樣、高質(zhì)量、不同層次的精品教材，各高?？筛鶕?jù)自身大學(xué)語文教學(xué)的不同情況自由選擇。因?yàn)榇髮W(xué)語文教材不但應(yīng)該有序、有特點(diǎn)、重質(zhì)量，在綜合性大學(xué)與工科性大學(xué)間還應(yīng)有所區(qū)別。我們期待著高質(zhì)量、高品位的大學(xué)語文教材的面世，并能夠以教材為藍(lán)本實(shí)踐我們大學(xué)語文既定的教學(xué)目標(biāo)。

（三）大學(xué)語文教育的邊緣化。

2006年，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課；教育部建議高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語文課。緊接著北京大學(xué)等多家高校相繼把大學(xué)語文列為必修必選課?！罢Z文”兩個(gè)字，仿佛又以矯健之姿重新回到了高校的課堂上。但現(xiàn)實(shí)卻是，很多有識(shí)之士發(fā)出了“拯救大學(xué)語文”“大學(xué)語文，功利時(shí)代的‘闌尾’？”的呼聲，由此可見，對(duì)于“大學(xué)語文在高校受不受重視”這一問題，“原則性”的答案和“實(shí)際性”的回答截然對(duì)立。作為公共課，大學(xué)語文同思想政治課、英語課一樣，幾乎在國(guó)內(nèi)每一所高校都開設(shè)，這本身就說明了它的重要性。但是，事實(shí)上，大學(xué)語文既缺乏思想政治課的權(quán)威性，又沒有英語四、六級(jí)考試那樣的“尚方寶劍”。毋庸諱言，近幾年，高校，尤其是高職院校，真正開設(shè)大學(xué)語文課程的已經(jīng)屈指可數(shù)了。

功利時(shí)代，實(shí)用至上。教育的急功近利，致使大學(xué)生們對(duì)于大學(xué)語文“想說愛你并不容易”。現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力讓大學(xué)生們不得不信奉“外語、計(jì)算機(jī)，一個(gè)都不能少”。就業(yè)時(shí)，用人單位沒有看“漢語等級(jí)證”的。大學(xué)語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。教育部的一紙公文能否拯救大學(xué)語文于水火，能否扭轉(zhuǎn)大學(xué)語文教育的邊緣化的現(xiàn)狀，尚屬未知數(shù)。

二、高職大學(xué)語文教育的應(yīng)對(duì)辦法

高職教育是大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，它的服務(wù)宗旨日漸明晰，就業(yè)導(dǎo)向逐步凸顯，職業(yè)能力成為所有能力的概括和統(tǒng)一。在此環(huán)境下的大學(xué)語文教學(xué)，既要堅(jiān)持和遵循大學(xué)語文教學(xué)的基本原則和規(guī)律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的形成產(chǎn)生積極的意義。要使語文教學(xué)與職業(yè)教育相和諧，我有以下四個(gè)方面的看法。

（一）大學(xué)語文課程的定位：以人文性為核心，同時(shí)發(fā)揮工具性。

在高等教育中，對(duì)大學(xué)語文的性質(zhì)長(zhǎng)期以來存在著不同的觀點(diǎn)。教育部這樣描述：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”由此可見，大學(xué)語文課程重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人文性，當(dāng)然也要注重它的工具性，二者不能偏廢。尤其在高職教育中，我們更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，因此高職語文需要我們?cè)谌宋男院蛯?shí)用性之間找出平衡點(diǎn)。

1.注重高職大學(xué)語文的工具性十分必要。目前，由于種種原因，部分高職生的語文素質(zhì)偏低，甚至對(duì)諸如請(qǐng)假條、申請(qǐng)書等實(shí)用文體的寫作也時(shí)時(shí)出錯(cuò)，更別說畢業(yè)論文了。因此，鞏固高職大學(xué)語文的工具性具有一定的積極意義。

2.高職語文應(yīng)該在充分發(fā)揮工具性的前提下，強(qiáng)化人文性。有人諷刺大學(xué)語文是“高四語文”，這是毫無道理的。高中語文在應(yīng)試教育的重壓下，語文的美和人文特性已經(jīng)支離破碎，成為升學(xué)的工具。而大學(xué)語文所強(qiáng)調(diào)的人文性是在欣賞美文的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義、價(jià)值，追求人性的完美，完善人格，陶冶情操。語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族感情；二是指引導(dǎo)學(xué)生開掘漢語漢字人文價(jià)值，注重體驗(yàn)漢族人獨(dú)特的語文感受，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)健全的人格。語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。目前，全社會(huì)都在關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，現(xiàn)代公民必須具有健康的精神世界，語文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生精神世界的健康和人格的健全，提高學(xué)生的文化品位。魯迅先生所說的“立人”，錢理群先生所說的“精神成人”，其實(shí)都是從教育的本質(zhì)來看語文課程的，那就是弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化。

但人文性和工具性又不能割裂開來看，正如于漪老師說的：“語文教學(xué)中工具性、人文性皆重要，不可機(jī)械割裂。抽掉人文精神，只是在語言文字形式上兜圈子，語言文字就因失去靈魂、失去生命而暗淡無光，步入排列組合文字游戲的死胡同；脫離語言文字的運(yùn)用，架空講人文性，就背離了語文課，步入另一個(gè)誤區(qū)。二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，使之相得益彰?！?/p>

但工具性與人文性的統(tǒng)一這個(gè)理念不是靜止不變的，它是與時(shí)俱進(jìn)的。現(xiàn)在的大學(xué)生面臨著語文素養(yǎng)和精神世界雙重的缺失，他們吃著快餐食品，看著漫畫書，說著網(wǎng)絡(luò)語言，面對(duì)紛繁復(fù)雜、良莠不分的各種思潮，他們無所適從，我們的大學(xué)語文課要給他們以引導(dǎo)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族語言的熱愛，樹立語言規(guī)范意識(shí)，并能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流。另一方面，用文學(xué)的藝術(shù)形式，以情感育人，使學(xué)生汲取自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的民族精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的轉(zhuǎn)化。唯有如此，才能使學(xué)生真正成為有見解、有情感、有追求的高素質(zhì)的人才。

（二）高職大學(xué)語文課程體系和實(shí)現(xiàn)的途徑。

既然時(shí)代賦予了大學(xué)語文厚重的歷史責(zé)任，我認(rèn)為高職高專大學(xué)語文課程僅僅依靠一本純粹的大學(xué)語文教材是無法完成的，我們應(yīng)當(dāng)把大學(xué)語文作為一個(gè)課程體系，主要從以下兩個(gè)方面入手。

1.充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才?，F(xiàn)代社會(huì)就是人與人在不斷交往過程中求得生存和發(fā)展的社會(huì)。語言（包括口頭語言和書面語言）作為最重要的交際工具，承擔(dān)著重要的交際作用，而一個(gè)人語言表達(dá)水平的高低，與人溝通協(xié)作能力的高低，直接決定了他在社會(huì)活動(dòng)中的成敗。而語文學(xué)科的最直接性質(zhì)是工具性，語文課程解決的就是在生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作中所出現(xiàn)的交際性（包括口語交際和書面交際）問題。因此，我們要充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，培養(yǎng)具有會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話與人交流，有得體的提問和回答問題的能力，有一定的演講和論辯的能力，有常用應(yīng)用文書寫作能力的能力的應(yīng)用型人才。

為此，我們可以把大學(xué)語文看成是一個(gè)體系，依據(jù)不同的教學(xué)目的和教學(xué)要求進(jìn)行分科教學(xué)，分解大學(xué)語文所承載的各項(xiàng)功能。如開設(shè)“中國(guó)文學(xué)經(jīng)典選讀”、“世界名著名片賞析”等課程，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；開設(shè)“普通話與口才訓(xùn)練”、“實(shí)用語言藝術(shù)”等課程，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語感和語言交際能力；開設(shè)“應(yīng)用文寫作”課程，提高學(xué)生的寫作的能力；開設(shè)“藝術(shù)欣賞”、“美學(xué)”等課程，培育學(xué)生形成良好的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣。

2.充分發(fā)揮語文學(xué)科的綜合性、實(shí)踐性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，因此，大學(xué)語文教學(xué)要充分發(fā)揮其實(shí)踐性的特點(diǎn)。一方面，大學(xué)語文教學(xué)必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如舉辦演講比賽、詩(shī)文朗誦比賽、辯論賽、應(yīng)聘模擬競(jìng)賽等，規(guī)范學(xué)生的漢語語言表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的形象性、情感性，提高學(xué)生的口語表現(xiàn)力，讓同學(xué)們?cè)诟?jìng)賽中感受母語的奇妙，從而熱愛母語，主動(dòng)學(xué)習(xí)母語，并以我們母語中蘊(yùn)含的燦爛文化而驕傲自豪。另一方面，通過閱讀與理解大量飽含人文意蘊(yùn)的經(jīng)典文章，學(xué)生可以提高審美能力和人文修養(yǎng)；通過寫作實(shí)踐，學(xué)生既可以掌握必要的寫作格式和要求，又可以提高形象思維能力和邏輯推理能力；通過聽說訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以培養(yǎng)社會(huì)交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容，我們可以把大學(xué)語文教學(xué)與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，包括指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，舉辦大型校園文化活動(dòng)，達(dá)到引進(jìn)高雅藝術(shù)、營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍的目的；創(chuàng)辦具有特色的人文素質(zhì)與藝術(shù)教育的刊物和網(wǎng)站，達(dá)到在做中學(xué)、在學(xué)中做，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文的教學(xué)目的。

大學(xué)語文課應(yīng)該成為職業(yè)學(xué)院的一門重要的基礎(chǔ)課。它對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，掌握專業(yè)知識(shí)，養(yǎng)成獨(dú)立工作能力，提高道德素養(yǎng)，增強(qiáng)人文精神，具有十分重要的作用。蘇步青先生在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)說：“如果允許復(fù)旦單獨(dú)招生，我的意思是每一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下課目就不考了。語文你都不行，別的是學(xué)不通的?！弊鳛閿?shù)學(xué)家的蘇步青說這樣的話，足以證明語文的重要作用。

哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯?艾略特曾說：“我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國(guó)語言。”我真誠(chéng)地希望大學(xué)語文課程在學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力下，使每一個(gè)人都能通過母語，能夠讓自己的觀察、思維、感情具有深度，體會(huì)漢語的優(yōu)雅。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬慶株.堅(jiān)持中國(guó)語文現(xiàn)代化的方向.北華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011.2，VOL12，（1）.