導語：如何才能寫好一篇寒假支教，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為響應我校關(guān)于寒期社會實踐的號召，xxxx年x月xx日至xx日，動力與能源學院“愛心彩虹情系大漠”暑期社會實踐服務隊16名師生赴甘肅張掖市民樂縣新豐小學開展了一次大學生的農(nóng)村支教活動。作為xx級大一學生，我有幸成為了這次活動的一員，心中既有豪情萬里，也有忐忑不安，畢竟這是我第一次當老師，雖然父母都是老師。臨行前一天的下午我們進行了最后一次驗課，隊友們聚在一起商討課程中可能出現(xiàn)的問題，心中關(guān)于這次支教活動的各種疑惑和緊張情緒逐漸的消解了。x月xx日下午，伴著陰霾的小雨，我們的社會實踐隊從西安出發(fā)了，經(jīng)過近20個小時的車程，我們終于到達了這次實踐活動的地點——民樂縣新豐小學。剛到民樂縣城，看到這里的具體情況遠比我想象的要好，至少不是沿途所看到的戈壁大漠，黃沙漫天，聽隨行記者介紹說，這里位于河西走廊，是一塊十足的風水寶地，縣城街道整齊，樓房林立，就是路上的行人較少，店鋪在天黑之前也都早早的關(guān)了門。第二天早上，經(jīng)過短暫的開學儀式，我們開始了正式的教學工作。我這次支教的任務中除了向1~5年級的學生教授災害自救的知識和向1、2年級講歷史典故外，還有一項重要的任務：擔任二年級的班主任。開學儀式完畢后，當真真正正把一群熱情、真實、活潑的孩子完完全全的交給我時，感到身上的擔子很重，腦子里一下變得一片空白，完全變得不知所措。他們穿著樸素，臉上顯露出泥土的顏色，卻活潑可愛，聰明熱情，充滿靈氣，活得真實而開心!原以為會很尷尬很難和他們溝通，但是，當我看到這一張張稚嫩的充滿期待的眼神時，同時，又注意到他們身上破爛的衣服和明顯發(fā)育不良的身體時，心中有種上帝派我來拯救他們的感覺，很快的，我就進入了角色，和他們打成了一片。

我的第一課面對的是一年級的小朋友，本來還有點緊張的我被小朋友的火熱的激情感化了，課堂上，小朋友們那種充滿渴望的眼神又給了我無窮的力量，沒想到，這么輕松，平常不敢在眾人面前說話的我竟能在開學第一課上很不錯的按照之前備課的原定方案出色的完成，下課后回到辦公室，剛下了課的隊友們相見之后，互相擁抱一陣狂喜。我的課講授的是《災害自救》，因為是面向1~5年級，每一年級其實只有一節(jié)課，所以我是把同一節(jié)課講五遍，只是講課的方式有所不同，隨著講課次數(shù)的增加，我明顯感覺到我講的越來越流暢了，竟然開始能夠?qū)懗霭鍟?第一節(jié)課黑板上除了我讓學生畫的幾幅地震發(fā)生后房屋的樣子的畫之外什么都沒有)，心中不僅信心越來越強，而且由最初的畏懼講課到在講臺上能很舒服很自然的授課。但是，班主任可就沒這么好當?shù)牧?，課是越講越順，而班主任越當才越發(fā)感覺到，做好一個班主任真的很難。第一次開主題班會，我在講臺上是激情澎湃，給他們講做人的道理，將夢想，講信念，可是臺下是一群二年級的小朋友呀!雖然如此，雖然他們聽得不是太明白，但還是很認真的聽著。最頭疼的是紀律問題，每當面對這群學生時，雖然他們叫我哥哥，但我感覺作為班主任，我更像他們的爸爸，但是，我一直想讓他們感受到愛，感受到以智育為主要目的的老師永遠也給不了的愛，所以，即使當他們在課上說話，下位時，我也只是微笑著示意他們閉嘴，很不奏效，造成了班級管理一度較為混亂，這讓我自身也較為尷尬。每天晚上睡覺的時候，腦子里也總是充滿了孩子們的尖叫聲、吵鬧聲，醒來之后，心里還是一度混亂，好幾次面對那些違反課堂紀律的學生時，都想發(fā)火，但是，一看到那一雙雙明亮的眸子，火一下子就被澆滅了。以前對于班主任的印象就是有事沒事到班里轉(zhuǎn)一圈，覺得是件很輕松的事情，現(xiàn)在自己做起來，發(fā)現(xiàn)事情遠不像我想象的那么簡單。只要不放學，心里那根弦就永遠不敢松下來。由于我是2年級的班主任，孩子普遍都很小，容易受傷。我記得很清楚，星期3下午，天下著小雨，我正好沒有課，心里想著終于可以稍微放松一下了，誰知道，就這一下午，我就陪著我班學生先后去了3趟醫(yī)院，雖然不是什么大病，但是實在是不敢有所怠慢，一下午的休養(yǎng)又泡湯了?？傊?，這幾天，讓我很清楚的認識到，當好一個班主任真的是很不容易，大事小事都要管起來，既要對學生們的學習負責，還要注意學生們在學校的安全以及應付各種活動的組織安排等等方面?？梢哉f，當班主任真是又累人又累心的工作。

十幾天的時間漫長而又短暫，很快就要到離開的時候了，雖然還沒有到離別那天，但仍舊是感到那么的不舍、那么的傷感。從我踏進學校的起，我的學生就把我綁架到我們班里，下課的時候都不讓我走，甚至不讓我回辦公室，一群人黏在我身邊，他們的行動有些魯莽，有些盲目，甚至有些不可理喻，但是，我忍心向這些不忍心讓我走又不知道除了把我綁架還有什么其他更好辦法的孩子發(fā)火嗎?最后一節(jié)主題班會上，孩子們把他們親手制作的賀卡塞在了我的手里，上面寫著“真想讓田哥哥再教我們1、2個月”“田哥哥馬上就要走了，真是很舍不得他”，有的甚至從家里拿來了鴨蛋、葡萄、杏子、桃子等讓我?guī)?。臨行那天終究來臨了，以前，總是我送別別人，如軍訓時候的教官、實習的老師等，然而現(xiàn)在，卻是要一群小學生為我們這群并沒有完全長大的孩子送行。這天，我們都拿出了我們利用一天教學的閑暇時間排練的節(jié)目來表演，離別會在歡快但夾帶著傷感的氣氛中結(jié)束了。當我們集體唱完《同一首歌》時，所有的人都留下了不舍得眼淚，由于我們下午就要去另一所小學作交流，所以，走得十分匆忙，本來還打算回到班里給孩子們正式的道別的，自己精心準備的禮物也是很匆忙的交給了幾個學生。我們要走了，他們追著我們的車把淚水灑在了山路上。在走的時候才后悔莫及，由于環(huán)境等的原因我在后面開始懈怠，真后悔沒有交給他們更多的東西。但是天下沒有不散的宴席，我以后一定還會回來的。

篇2

實踐地點：

實踐目的：為支援地方教育，為偏遠地區(qū)小學實施素質(zhì)教育服務，豐富小學生的寒假生活，我們組織安排豐富多彩的文化及動手課程，讓學生在學習、解決問題和實驗中獲得樂趣，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，拓寬學生的知識面，鍛煉學生的表達力和領(lǐng)導能力，同時與當?shù)匦W加強交流，以促進共同提高。

實踐對象：中心小學在校學生

實踐內(nèi)容：進行對三年級學生的語文課程教學與課后輔導 實踐紀實：

20xx年1月14日早上6點半，大家整理好行李，在校園集合，一同坐上公交車趕往火車站搭乘7點40分開往融水的t8726次列車，開始我們的支教之旅。

大約歷時6個多小時，我們一行抵達了融水，簡單的吃過午飯，在熱心群眾的指引下，我們順利的坐上了去往和睦鎮(zhèn)的小巴。

道路還是十分通暢的，我們在下午三點鐘左右抵達目的和睦鎮(zhèn)。校長和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以后的幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西，計劃了未來幾天的事情，帶著旅途的疲憊休息了。

20xx年1月15號至20xx年1月21號我們在這里開展了為期六天的實踐活動。

1月15日早上，我們就開始了我們的支教工作。當我們走進教室時，小朋友們坐得整整齊齊，異口同地喊著叫我們“大姐姐好!”。當時就讓我感受到了這里小孩子的熱情與喜悅。隨后我們進行了簡單的自我介紹，與小朋友們進行了一些小互動，課堂氣氛十分融洽。

當天下午我們便開始正式上課，我和在校領(lǐng)導商議后決定教小學三年級語文。在這之前我沒有任何教書的經(jīng)驗，雖然小學的語文很簡單，但是怎樣講課才能讓學生聽懂，怎樣的講拓寬學生的知識面課方式才能提起他們對語文學習的熱情和興趣，等等都是我需要去思考的。第一堂課前，有一點我比較擔心：這個年齡的孩子比較愛玩，他們會不會對不熟悉的老師有著抵觸情緒，不認真聽課。然而，當我開始上課的時候，我就發(fā)現(xiàn)那些顧慮完全是多余的，他們上課非常認真，回答問題也非常的主動。當時，我就覺得作為大學生，在這方面我們可以說是遠不如小學生的，他們對知識的渴求與學習的興趣遠遠超出了我們。在大學的課堂里，一個教室一百多人上課，往往也只有固定的幾個人會回答老師的提問，上課時不聽課的大有人在，更有甚者不來上課。有了這樣的比較，使我覺得必須要端正自己的學習態(tài)度，這一點來說，他們是我的榜樣。

下課的時候，有時候會和班上的學生坐在一起聊天，有一次無意中看到一個小朋友課后練習冊上的語文題全做了，英語題卻都是空白。

我問他，英語怎么不做，他說，不喜歡英語所以就不想做。聽到這個回答，我覺得特別有感觸，想到自己小學的時候，也有這個現(xiàn)象，喜歡哪個老師哪門課成績就一定好，不喜歡的話，就是基本不好好聽課也不認真地做題?，F(xiàn)在想來，這是小孩子的不成熟、不懂事的想法。我跟他們講了我的想法，并且鼓勵他們，在不偏科的基礎上，發(fā)展自己的強項。我覺得，在他們這個年紀，跟他們提英語學習或是學習的重要性是沒有任何作用的，他們沒有切身的感受，所以說那些道理他們只會聽聽作罷。而我，是通過抓住小孩子比較感興趣的方面來跟他們交流，以此來激發(fā)他們對不太喜歡的科目的興趣，并且讓他們感受到下課的時候我們就是朋友，在交流上可以消除年齡上的障礙。

在支教的過程中，也存在些問題。開始幾天的上課都比較順利，小朋友們都很配合，聽課非常認真，表現(xiàn)也很積極?？墒?，到后期，他們顯得有些不耐煩了，我向其他老師請教，得出結(jié)論：可能是因為教授的內(nèi)容有些簡單和枯燥了，但更重要的一點是從一開始，作為老師我們沒有擺正位置，即我沒有從行為上很明確地告訴他們我是老師，而是讓他們感到我是可以一起玩的朋友。我又向我的小學老師請教過這個問題，她告訴我，上課的時候必須嚴肅，對小孩子要獎罰分明，以此來明確告訴他們什么是對，什么是錯，幫助他們辨別是非。所以，在接下來幾天的上課中，我的態(tài)度很明確，并且在上課內(nèi)容方面，我將一些

離開的前一天，我們準備好食材，和孩子們一起包餃子吃。先由隊長給大家分工，然后各司其職，忙得熱火朝天。最開心的環(huán)節(jié)應該就是包餃子了，會包的孩子們都爭著搶著大顯身手，于是，各種奇形怪狀的餃子出現(xiàn)在大家面前。我們的隊員們也都是這方面的高手，還教會了那些不會包的孩子們，這些可愛的小家伙們紛紛表示學會了要回家給爸爸媽媽包餃子吃呢!

雖然包的質(zhì)量不是太好，好多餃子都被煮爆了，但孩子們吃著自己親手包的餃子，還是覺得美味的不得了。

吃完了餃子，我們就收拾東西準備返程了。大家都顯得戀戀不舍，孩子們見我們要走，有的甚至激動的哭了。七天里我們與小朋友結(jié)下了深厚的師生情，記憶中有個三年級的小男生很調(diào)皮，但當他聽到我們就要分別時，他哭了，很感動，我也哭了，小朋友很相信人與人之間在短短的幾天之內(nèi)建立的感情，但我們現(xiàn)在變了。有個小女生把她的小發(fā)卡攥的緊緊地，她很認真的告訴我說;老師我送你一個東西，雖然是一件小小的發(fā)卡但她可以表達學生對我的愛，很感動，我有很多感動說不出口。我想給他們說老師愛你們。幾天來，我們每天都吃著孩子們送來的新鮮蔬菜，每天都在一起開心地學習與游戲，每一天都充滿著感動，短短的相處我們早已讓我們親如一家了。孩子們帶著哭腔請求我們多住幾天，我們都忍不住流下了淚水„„

總的來說，這七天里，我站上了講臺，成了小朋友們眼中的“老師”，感受到了當老師的快樂的同時也感受到了老師的艱辛。“我們現(xiàn)在站在講臺上就要對‘我們的學生’負責，因為我們現(xiàn)在是‘老師’”，這是老教師對我的諄諄教誨，我會永遠銘記。同時，我也從幾天的工作中懂得了從事教學工作需要“專心”、“耐心”和“交心”，我想，這三點應該是做每項工作都需要的。

實踐體會：

通過一系列的實踐活動，我有兩個方面的體會，一方面是課程教學上的心得體會： 第一，從事教學工作需要“專(鉆)心”：我為這次實踐的順利進行，我投入了大量的精力準備。雖然說對于三年級的知識不在話下，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準確無誤;除了在“教什么”上下功夫，我在“怎樣教”也絲毫不敢馬虎，我翻閱了《教育心理學》、《發(fā)展心理學》、數(shù)學教學法等專業(yè)書籍，上網(wǎng)查詢了有關(guān)經(jīng)驗交流，在充分尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的前提下開展教學活動。 第二，從事教學工作需要“耐心”：面對一個個年僅9歲左右的三年級的學生，他們對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點和限制，我們在教學中不能從自身主觀出發(fā)“想當然之”。對學生在學習中所遇到的障礙要“耐心”的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時也應該反省自己的教學方式是否對路，切忌“簡單粗暴”。 第三，從事教學工作需要與人“交心”：在教學中不能夠“閉門造車”、“一葉障目，不視泰山”，要多與外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。我還向多位我以前的老師請教，他們的經(jīng)驗都給我很大幫助。

篇3

20xx年x月x日，一個不平常的日子，我們xx師范大學自強社駐從化xx中學三下鄉(xiāng)的26名隊伍出發(fā)了，我很榮幸能夠以支教組副組長的身份和其他25名隊員一起出發(fā)，一起度過這有意義的9天9夜。短暫的9天9夜，讓我們收益終身。也正是為了這9天9夜，我們26個隊員做了無數(shù)的前期工作。那么，捫心自問，我在這9天9夜的前后做了什么呢?我有什么不足呢?我又收獲了什么呢?

我做了什么?

還記得那還是4月末，自強社就開始組建三下鄉(xiāng)隊伍，我成功競選上了支教組副組長。作為副組長，肩上的責任自然就大了。隊伍剛組建完，我們就開始了各小組方案的撰寫。從各份教案的討論，到教案的初步修改，組長丹霞都在操心著，我就協(xié)助她完成各項工作。到后期方案基本定稿了，到以后的三次試講，我都在協(xié)助丹霞的工作。任何一個細節(jié)我們都不放過，任何一個問題我們都要指出，任何一個不足我們都要改進。

到x月份真正下鄉(xiāng)了，也就是在那9天9夜中，我除了完成自己的教學任務和班主任工作外，還要和組長丹霞一起統(tǒng)籌整個小組的工作，就在那9天9夜中，我度過了人生第一個通宵，帶領(lǐng)了我第一個班級的學生，上了第一節(jié)我專業(yè)的信息技術(shù)課。盡管每天的工作都很多，幾乎每天都在熬夜，但每天都不累，因為學生都很開心。學生開心是對老師最大的肯定。

我有什么不足?

溝通不夠!

不管是與隊員的溝通還是與學生的溝通都不夠。首先作為一個組長，就該充分的與組員溝通，尤其是在前期的準備工作中，很多事情都應該多與組員溝通，畢竟方案是靠所有組員一起實施的，但是我感覺我和組員們的溝通很少，一直都不了解組員的需求，這對于一個組長來說是很嚴重的問題。其次作為一名隊員，就該多與隊員們溝通。我承認我是個內(nèi)向并且不善于言辭的人，但是我想既然作為同一個下鄉(xiāng)隊伍的成員，就應該多溝通，多互相了解，多互相關(guān)心。最后，我在下鄉(xiāng)期間既是一名老師，又是一名班主任，與學生的溝通與交流就不能少，雖然我作為副組長我比其他班主任老師工作會更多，但是難道就沒時間與學生交流了嗎?丹霞不也是組長嗎?為什么她與學生的交流就可以這么多呢?反思一下，還是我自己的問題啊!

準備不充分!

俗話說，不打沒準備的仗，但是即使有準備，但準備不好，還是會打敗仗的，現(xiàn)在前期工作的準備中，由于期末考試臨近，我把很多心思放在備考中去了，很多時候都以考試為借口推掉工作，把工作推到考試后，誰知考試后有沒有好好準備，導致很多工作都沒準備好。還記得在第一節(jié)實驗課前取儀器的時候，由于我之前沒有準備好儀器和藥品的數(shù)量，所以導致有點混亂，這都是準備不充分惹的禍啊!

我的不足固然有很多，也正是因為這些不足，讓我在這次三下鄉(xiāng)活動中學到了很多很多。

我學到了如何更好的進行人際交往。不管是跟隊員們的交往，還是跟學生的交往，都教會了我很多很多，其中最讓我收益的，是我從中明白了與人交往的重要性，明白了與人交往的技巧：與人交往要主動，與人交往要注意身份與角色，要多站在他人的角度想問題……這些道理，也許有些我以前已經(jīng)明白，但在這一次下鄉(xiāng)后，我的體會就更深了。

我學到了很多教學的技巧。作為師范生，盡管我以后未必會當老師，但是師范技能對我的專業(yè)和生活都是有相當大的幫助的。在支教過程中，我既是任課老師，又是一名班主任老師，這不但讓我學到了很多教學的技巧，還讓我學到了作班主任的職責，特別是學生給我提的意見，教會了我許多許多：做老師要有老師模樣，講話要大聲……在我們開設的興趣班中，我還上了我們的專業(yè)課：信息技術(shù)課，我跟我的專業(yè)又邁近了一步了。這一切，都在提升著我的師范技能。

我學到了如何更好的開展工作。不管在準備階段還是下鄉(xiāng)階段，我們都有很多的工作，雖然下鄉(xiāng)期間我們都很辛苦，我自己也熬了很多個夜晚甚至是通宵，但是我學到的也很多：我懂得了開展工作要多與他人溝通，要有調(diào)理，準備要充分……不管將來會到什么崗位擔任什么職務，我覺得這對我以后的路都會有很大幫助的。

我得到了最真摯的友誼。我得到了隊員們真摯的友誼，也得到了同學們真摯的友誼。當我們離開的時候，同學們都哭了?？粗瑢W們的留言，看著同學們的祝福，看著同學們的不舍，我知道，我們之間已經(jīng)結(jié)下了深深的友誼，就像我們的5年之約那樣，永遠藏在我們心底。

20xx年x月x日，我們懷著不舍離開了xx中學，我們的下鄉(xiāng)之旅似乎就結(jié)束了，但是我想，我們心靈的下鄉(xiāng)之旅還沒有結(jié)束。我們在下鄉(xiāng)期間得到的一切一切，都將伴隨我們一生，影響我們一生。

大學生下鄉(xiāng)支教范文總結(jié)XX(二)

這個暑假，我在xx進行了為期9天的支教活動。我被安排擔任六年級的語文老師兼班主任，剛開始我覺得有點壓力，畢竟我面對的是已經(jīng)畢業(yè)的六年級升初一的學生。由于期間有臺風康森的阻撓，我們不得已得把xxx兩天的課程取消了，很多學生都說，老師可不可以補回被臺風“吹”走的課啊。想再為他們多上幾節(jié)課，但是沒辦法，還是要服從我們隊的安排。

很慶幸自己加入了這個團隊，9天的時光雖然很短暫，但是我卻收獲很多。雖然我們住的條件不是很好，也不算很差，這也能夠鍛煉到我們的生活自理能力，有空去幫阿姨洗洗菜，飯后收拾盆子。我們都很團結(jié)，互助，在共同的工作中，我們一起克服困難，增進了解，增進友誼。

一開始，孩子們有些靦腆，對于我們這些初次見面或者見過一次的大哥哥大姐姐們有些拘束?？墒撬麄兩砩系某瘹夂涂释菬o法遮掩的。學生們從見面會的不肯靠近，到與我們互相嬉戲打鬧，再到臨別的依依不舍，這個過程記錄著我們之間的情誼。

美好的時間總是短暫的，一眨眼9天就過去了，支教的生活很充實，雖然天氣很熱，每天晚上我們幾乎都呆在教室(我們睡覺的地方)，想著這時候我的好多朋友都在家里吹著空調(diào)玩著電腦，多么閑適開心!而我們，在教室里，吹著我們的只有幾臺電風扇，說真的，還真挺艱苦的，二十幾個女生擠在一個教室里，沒蚊帳、沒床，大家打著地鋪，席子緊靠著席子。我?guī)缀趺刻煸缟隙际抢湫训?，最不幸運的是有很多飛蛾，結(jié)果我中招了，皮膚爛幾處了。但是當我看到那一雙雙清澈的大眼睛，我覺得再苦再累也值得。剛開始時，我在第一節(jié)自我介紹中發(fā)現(xiàn)孩子們不敢大膽表現(xiàn)，明顯缺少自信,于是我和同學們互相交流互相溝通,在教學中不斷完善自己的教學方法，培養(yǎng)他們的自信，努力讓孩子們有一個輕松快樂的暑假。

有幸自己也能親身提前體會一下做教師的滋味，鍛煉一下自己。當我第一次踏上講臺，沉著地看著臺下幾十雙求知的眼睛，一股暖流涌上心頭，仿佛又出現(xiàn)了當年自己讀小學的那一幕幕……在課堂上大多數(shù)學生的主動性還是不夠高，有的同學甚至不肯站起來回答問題，有些同學愛開小差，喜歡說話等等問題，這都需要我們想出一定的對策去解決的。每次上課，都會有老師在教室后面聽課的，而我沒上完課也都會向聽課的老師了解自己上課的優(yōu)點和不足，以便改正，提高自己的師范技能。

雖然這只是一次實踐活動，我們只做了9天的教師，但我知道我們肩上的擔子并不輕，要上好每一堂課，讓這些調(diào)皮的學生對我們上的課感興趣，這并非是件容易的事，況且是對于我們這幫自己還是學生的老師，一切都得靠自己去探索，去研究。

支教的日子里雖然很辛苦，但也是快樂的。畢竟和這些孩子年齡本來相差不大，我們就像他們的哥哥姐姐一樣。他們會在課余時間和我們聊天，或放學后留下來和我們幾個老師聊天，唱歌，會和我們說他們的心里話。他們不禁讓我們重新體會到了孩子的純潔真誠，也讓我們在忙碌之余、放松之了解到自己的不足……

即使我們那時馬上就走了也許今后都不會再見面，可是竟然就這么像認識許久的親人般舍不得分離。他們一大早就回學校幫我們打掃好校園的衛(wèi)生，幫行李，和我們拍照留念，特別是走之前班里的幾個很熟的女生還來送我們，陪我們聊天。走之前也有很多我不是我教的學生一直問我要照片、要手機號、要q號，不停地寫留言，簽名。一直說著老師可不可以不要走不要走…叫我們有時間記得要去看看他們

即便是現(xiàn)在，當翻開同學們寫給我的信還有那些小禮物時，心里也是一陣難過。但別了依然相信，以后有緣再聚…..再說現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代，聯(lián)系不是問題。

隨著時間的流逝，我們?nèi)锣l(xiāng)活動在大家共同努力下結(jié)束了，大家?guī)е环莞袆优c思考起程，想想我們分別的那一幕，想想我們與龍?zhí)翆W生共同度過的那點點滴滴，想想我們隊友們留下的足跡，想想我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些大學生好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學習和充實自己，去更好地為以后為人民服務作好準備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。

大學生下鄉(xiāng)支教實踐報告范文(三)

剛進校時就聽過我們系同學暑期社會實踐的事情，當時特別羨慕他們，覺得能和大家在一起做一些有意義的事情，真的很好。青春就該這樣，慷慨激昂，熱情洋溢。于是在心里，我一直暗暗下定決心：如果有機會，我一定要參加這個活動。在宣傳畫板上，我看到了暑期參加社會實踐的消息。很開心，也很激動地報了名。接著就是參加我們系的面試，當時看到很多學生會的同學，心里想：可能沒有機會去了。但是我還是決定試一試。抱著一線希望，我參加了面試，面試完后，心里更加沒有底啦，覺得自己應該沒有機會去參加這個活動了。接著，記得當天下午，我很激動。能有機會參加這項活動我感到很幸運。隨后，“三下鄉(xiāng)”的第一次會議召開了，我走進學辦，發(fā)現(xiàn)這次參加和我一起參加三下鄉(xiāng)的同學，我都不認識。

心里當時有些慌，想著：他們大都是學生會的同學，在一起相處了這么久了，當然很熟悉了，就算是有不是學生會的同學，跟學生會的同學也都很熟悉，而我呢?一個都不認識，那這次三下鄉(xiāng)我能順利的完成任務嗎?能很快融入這個集體中去嗎?記得當時的心情真的很復雜，既有一種被選中的開心和滿足感，有一種對即將三下鄉(xiāng)的生活的憧憬，又有一種心慌和害怕的感覺。后來又開了幾次會，看著大家都有說有笑的，而我又感覺自己融入不進去，心里很著急，想：這次來三下鄉(xiāng)的選擇是值得的嗎?要是一直都融入不進去，那不就悲催啦。我有些遲疑，想著要是當時沒有參加這個，我早就在家里，過著舒舒服服的日子啦，現(xiàn)在還要去農(nóng)村住上一段時間，而且人都不認識，哎……后來轉(zhuǎn)念一想，這樣才好呢，這樣我就又可以多可以認識認識幾個朋友了，而且這次是我當時期盼很久的，也是我認真爭取來的機會，我怎么能被這些不算困難的困難給阻擋了呢?我要好好珍惜這次來之不易的機會，為這個團隊做一些我力所能及的事情。

終于等來了暑期三下鄉(xiāng)了，我既期待又害怕，但期待的成分明顯多些，坐在校車上，興奮不已呀。我們出了合肥，來到了六安，來到了孔集村，雖然是安徽省的農(nóng)村，但是在農(nóng)村長大的我，對農(nóng)村有一種親切感。藍藍的天空，綠綠的田野，矮矮的房子，勤懇的老農(nóng)……一切的一切都是那么的親切可愛。秀娟飯店，是我們住的地方，我們很快收拾好了行李，拾掇拾掇東西，大家一起聊天，慢慢和幾個同學聊得很來，然后我明顯感覺自己慢慢的融入進去了，突然感覺自己不再孤獨了，自己開始的緊張不安的感覺有所緩解了。第一天，主要是讓我們收拾好東西，準備好接下來的活動和工作。第二天是我們開始工作的第一天，早上5點就起來了，我們上午在村里發(fā)問卷，要和村民進行交流，這個孔集村聽說是原來是一個鎮(zhèn)，我們住的地方，大多是賣東西的商家，所以口音還不是很重，來自湖南的我還是能很清楚的

聽清楚他們講的什么。因為今天是工作的第一天，很多村民并不知道我們的到來，所以不是很理解我們的工作，加上第一次調(diào)研，心里難免有些緊張，所以開始工作進展得不是很順利。但是過了一陣，村民知道了我們的來意，我們也有了工作的經(jīng)驗，工作進展得馬上就很順利啦。這天的午餐讓我記憶深刻呀!我們來到章軍飯店，對著老板說：“嘿，老板來24份炒飯。”老板那驚奇的面孔，讓我們覺得很好笑。是呀，這是我們第一次在包廂里吃炒飯，光吃炒飯很難咽下去，我們拌著涼菜吃。吃著吃著，我發(fā)現(xiàn)我的飯碗里有一粒米粒在蠕動，

我以為自己眼花了，仔細一看，媽呀!是一只白色的小肉蟲，然后所有同學都放下筷子不敢再吃了。晚餐也很有意思，我們到一家面館來吃面，那天蚊子特別的多，到我時，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象：阿姨把面條給我端來了，我一邊吃面條，蚊子就一邊掉到我碗里，然后我再把它挑出來，接著又有想找死的蚊子往我的碗里飛。

就這樣，我邊吃，邊掉，邊挑……最后總結(jié)，有七只不怕死的小黑往我的面湯里沖，弄得我是哭笑不得呀!但是雖然是這樣，其實心里都是[*]課件下載很開心的。高興的數(shù)著掉到碗里的蟲子的數(shù)量，然后和大家一起分享，一件本來很不愉快的事情就這樣變成了一件很搞笑，很有意思的事情。

我們的工作形式有很多：去參加竹葉打市場，發(fā)問卷(發(fā)問卷除了在街上，還有深入村落里)，幫村委整理農(nóng)家書屋，到敬老院看望老人，到村里去看望孤寡老人，去看望小朋友，進行黨史的宣傳，還有最后的文藝匯演。給我留下印象最深刻的一次發(fā)問卷是我們那隊深入到村落里，那天我們扛著系旗，來到一個村子里，村子的名字我記得不是很清楚啦，當時我們就向當?shù)氐霓r(nóng)民進行調(diào)查，當時我就與一個大概在七十歲左右的老人家在交談，因為他操著很重的鄉(xiāng)音，我很費勁的完成了問卷，但是看得出來，盡管我總是說著：“爺爺，不好意思我沒有聽明白，您能再說一遍嗎?”但是接受調(diào)研的老人家絲毫沒有感到厭煩，很是耐心的跟我交談著、解釋著……

當時我感覺很是感動，因為他很尊重我們這次活動，也很熱心地幫助我們。后來下起來了瓢潑大雨，我們來到一戶農(nóng)家躲雨，放眼望去雨一時之間還不會停，我們就想著干脆再做幾份問卷。有一戶人家給我的印象特別深刻，這是一戶老人家，他們的子女在外地工作，他們倆獨自生活在這里，和兒女們都沒有什么聯(lián)系，我看著他們的房子，心里很是難受，陰暗潮濕的房子，還若有若無的漏著雨，隨便在里面待上一會，就被蚊子叮了好幾口。年近七旬的老人現(xiàn)在還是靠著自己的體力勞動在養(yǎng)活自己?？粗莸睦先耍倚睦锖懿皇亲涛?。我們開始了調(diào)研，在講到他們家是否有補貼時，老人說：“有。”樸實的他，還走進房間，找了大半天，把發(fā)補貼的存折給我們看。還一一向我們解釋。最后，我們說要和他們一起留影，老人很開心，急急忙忙地穿上上衣，整理好頭發(fā)。我們把照下來的照片給他們看，他們臉上顯露出孩子般天真的微笑，大爺連忙叫著老伴：“你看，你在這里，我在這里，快看，快看……”當時，我心里感到酸酸的，一張照片竟然能讓他們?nèi)绱烁吲d。

終于我們要走了，大爺大媽一直目送著我們出來，回頭看著他們模糊的正在招手的身影，淚水模糊了我的雙眼，為了他們的艱苦的生活，更是為了他們那樸實的情懷。突然感到自己的身上的擔子很重，我們一定要好好學習，為了能讓在中國像這樣的貧困地方的人們擺脫貧困而努力奮斗。

接下來的日子，我們主要是準備文藝匯演的各項活動。在大家共同的努力下，我們的匯演取得了圓滿的成功。為期一個多星期的三下鄉(xiāng)活動終于結(jié)束了，帶著滿滿的成就感以及對xx這個原本陌生地方的絲絲眷戀，我踏上了回家的長途客車。望著窗外飛速向后退去的建筑，突然心頭涌上一股酸澀，不禁問自己為什么要走得那么匆忙?回到家才真的感覺好想在那里再多呆一會，畢竟有那么多同伴可以聚在一起。誒，我想我注定是一個群居動物。

我們xx隊的幾個成員從面試到一起出去揮汗搞活動，相聚便是一種緣分。難忘那段日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。接觸社會，社會也總不忘回報點東西給我們，無論是為人處世，還是人際交往。我們將變得更加成熟，[*]課件下載自信，果敢。積累的這些人生財富不是可以用物來衡量的!偶然一個時候，當發(fā)現(xiàn)自己能不假思索地熱情微笑著上前與一個陌生人交流，向他介紹我們的活動，發(fā)放問卷時，才認識到自己已經(jīng)成長了好多。此次暑期三下鄉(xiāng)活動給了我很懂收獲：

第一，溝通交流。開展活動，與社區(qū)的居民交流了很多之后，才發(fā)現(xiàn)溝通的語態(tài)方式對人第一印象影響的重要。我們在發(fā)放問卷的時候，一次一次的被拒絕讓我們都歷練了不少。

第二，團隊精神。 毋庸置疑，團隊意識在活動中扮演著非常重要的角色。來自不同個體的人，在一起工作，一起生活，良好的團隊意識是一切活動成功的前提。我們是一個團隊，一個集體，不論是做什么工作，一切都應該為大家著想，為集體著想。

篇4

關(guān)鍵詞：數(shù)感；涵義；教育價值

我國2001年頒發(fā)的《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《數(shù)學課程標準》）在關(guān)于學習內(nèi)容中安排了四個學習領(lǐng)域，指出“課程內(nèi)容的學習，強調(diào)學生的數(shù)學活動，發(fā)展學生的數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念，以及應用意識與推理能力”，同時描述了數(shù)感的主要表現(xiàn)。在總體目標的具體闡述中，將“建立初步的數(shù)感”列入數(shù)學思考目標的首項要求，可見，數(shù)感已成為我國義務教育階段數(shù)學課程中一個全新的重要內(nèi)容。

什么是數(shù)感？數(shù)學課程中安排數(shù)感有什么教育價值？自然就成為數(shù)學教育工作者十分關(guān)注的問題。

一、數(shù)感的涵義

“數(shù)感”的英文是“NumberSense”，也可以翻譯成數(shù)覺或數(shù)意識。這個在西方數(shù)學教育中的常見詞語，首次作為我國數(shù)學課程的一項培養(yǎng)目標，為我國當前的數(shù)學教育傳達了一種全新的信息。什么是數(shù)感？可以從其歷史發(fā)展過程中，國內(nèi)外學者的有關(guān)論述中加以考察。

（一）數(shù)感是關(guān)于數(shù)字（量）的直覺

1976年，Carpenter與他的同事分析NAEP數(shù)據(jù)在估算上的作用之后，得出結(jié)論：在學生能很好地進行估算之前，他們一定發(fā)展了一種數(shù)量的直覺，一種用數(shù)字表現(xiàn)量的感覺。[1](34)后來這種關(guān)于數(shù)量的直覺被稱為數(shù)感。

1989年在美國的NCTM中，對數(shù)感進行了如下的闡述：“數(shù)感是一種關(guān)于數(shù)字的直覺，它從數(shù)字的所有不同的意義的表述得以表現(xiàn)?！盵1](34)

（二）數(shù)感是關(guān)于數(shù)概念的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)

1988年，JudithSowder將數(shù)感定義為：“一個具有良好組織的概念網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，它能夠使一個數(shù)字和它相關(guān)的操作特性相關(guān)聯(lián)，并且以靈活而有創(chuàng)造性的方式解決數(shù)字問題。”[1](34)這就是說，數(shù)感是關(guān)于數(shù)概念的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，這個網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)是隨著數(shù)概念的不斷擴大（自然數(shù)小數(shù)有理數(shù)實數(shù)復數(shù)）在人腦中逐步形成的，它幫助人腦接納數(shù)學中的其他知識，使人開始以數(shù)為基礎逐步建構(gòu)數(shù)學知識系統(tǒng)，并且能夠自覺選擇靈活而有創(chuàng)造性的方式解決數(shù)字（量）問題。

（三）數(shù)感是與數(shù)字相關(guān)的教育目的的非精確形式

1989年，Resnick用非決定論的、開放式的思考對數(shù)感進行了闡述：數(shù)感抵抗我們已經(jīng)在學校教育中所設定的以聯(lián)系被指定目的的精確形式。[1](34)即是說，作為一項教育目的，對于設定的與數(shù)字相關(guān)內(nèi)容的精確形式而言，數(shù)感是相應的非精確形式。然而，當它發(fā)生的時候，列出數(shù)感的主要特征是相對容易的。（1）數(shù)感是非算法。那是因為行動的路徑不被預先完全敘述。（2）數(shù)感是合成物?？偮窂讲皇恰翱吹靡姟保ㄐ睦砩希┑貋碜匀魏螁我挥^點。（3）數(shù)感包括細微的判斷力和解釋。（4）數(shù)感包括多標準的運用，有時各標準之間會彼此沖突。（5）數(shù)感時常不確定。不是與任務有關(guān)的每件在手邊的事物都是已知的。（6）數(shù)感包括思考程序的自我規(guī)則。（7）數(shù)感思考是需要努力的。

（四）數(shù)感是對于數(shù)和運算的一般理解

1999年，RobertRey、BarbaraRey等六位學者在對澳大利亞、瑞典、美國以及我國臺灣的8~14歲學生數(shù)感的評定研究中提出，數(shù)感是指“對于數(shù)和運算的一般理解，連同這種能力和傾向一起的是使用這種理解去靈活地作出數(shù)學判斷，并且發(fā)展有用、有效率的策略去處理具體的數(shù)學情境。它導致一種關(guān)于使數(shù)字變成一種有意義的實體的數(shù)字觀點，以及關(guān)于數(shù)學的操作和成果可以產(chǎn)生感覺的期望?！盵1](34)

2001年，《數(shù)學課程標準》在關(guān)于學習內(nèi)容的說明中，描述了數(shù)感的主要表現(xiàn)：“理解數(shù)的意義；能用多種方法來表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系；能用數(shù)來表達和交流信息；能為解決問題而選擇適當?shù)乃惴?；能估算運算的結(jié)果，并對結(jié)果的合理性作出解釋?！边@些表現(xiàn)說明，我國數(shù)學課程中的數(shù)感主要是指對數(shù)和運算的一般理解。

2002年，我國學者馬云鵬、史炳星認為：數(shù)感是人對數(shù)與運算的一般性理解。這種理解可以幫助人們用靈活的方法作出數(shù)學判斷和為解決復雜的數(shù)學問題作出有用的策略。在中小學數(shù)學教學中，發(fā)展學生的數(shù)感主要是指：使學生具有應用數(shù)字表示具體的數(shù)據(jù)和數(shù)量關(guān)系的能力；能夠判定不同的算術(shù)運算，有能力進行計算，并具有選擇適當?shù)姆椒ǎㄈ缧乃?、筆算、使用計算器）實施計算的經(jīng)驗；能依據(jù)數(shù)字進行推論，并對數(shù)據(jù)和推論的精確性和可靠性進行檢驗。建立數(shù)感可以理解為會“數(shù)學地”思考，這是十分重要的。[2]

2002年，我國臺灣學者DerChingYang關(guān)于數(shù)感的表述是：“一個人對于數(shù)字和運算的一般理解，以及處理日常生活中包括數(shù)字情境的一般能力，例如：形成有用的、靈活的和有效的策略（包括心算或估算）去處理數(shù)字問題?！盵1](34)

（五）數(shù)感是對于數(shù)字（量）的敏感及鑒別能力

2002年，我國學者鄭毓信認為：為了說明數(shù)感，可以先看一些類似詞語的用法，如“語感”“方向感”“美感”“質(zhì)感”等。顯然，這些詞語都代表了一種相關(guān)的能力，但與能力相比，又都含有一種“直感”的涵義，特別是指對于某些特定的事物或現(xiàn)象或?qū)傩曰蚍矫娴拿舾行?，及相關(guān)的鑒別（鑒賞）能力。而后者通常又并非是一種自覺的過程，仿佛已經(jīng)成了主體的一種本能，一種直接的“感知”，從而在很多情況下是說不清、道不明的。[3]根據(jù)以上描述，數(shù)感可以理解為對于數(shù)字（量）的敏感及鑒別能力。

（六）數(shù)感是數(shù)概念擴展中產(chǎn)生的一種對數(shù)學的敏感與理解

通過以上對數(shù)感的歷史發(fā)展中各種定義的考察，筆者認為，數(shù)感是人們在數(shù)概念的擴展中而產(chǎn)生的對數(shù)學的一種敏感與一般理解。

（1）這種敏感與理解是對數(shù)字（量）的直覺，它幫助人們對數(shù)字（量）的直感迅速地反應為數(shù)學問題，使數(shù)學問題從感知層面敏捷地鏈接到數(shù)學思維。

（2）這種敏感與理解是關(guān)于數(shù)概念的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)。這個網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)幫助人們以數(shù)為基礎掌握更多的數(shù)學知識，以選擇靈活而有創(chuàng)新的方式解決數(shù)量問題。

（3）這種敏感與理解具有非算法、非單一、非確定、非邏輯等特點，其反應時間短，穩(wěn)定性差，是所需解決的問題與數(shù)學思維之間的按鈕，其靈敏度與數(shù)概念網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)的個性化有關(guān)。

二、數(shù)感的教育價值

數(shù)感的涵義及其特征，決定了數(shù)感的教育價值。正是對數(shù)感教育價值的認識，美國2000年的NCTM第32頁中強調(diào)指出：“這個標準的核心就是發(fā)展數(shù)感?！薄稊?shù)學課程標準》也首次將數(shù)感安排為學習內(nèi)容，并列為“數(shù)學思考”中的重要目標。數(shù)學課程中安排數(shù)感的教育價值，可以從如下四個方面理解。

（一）建立數(shù)感有助于提高學生的數(shù)學素養(yǎng)

作為公民素養(yǎng)之一的數(shù)學素養(yǎng)，不只是用計算能力的強弱和解決書本問題能力的大小來衡量。學生學會數(shù)學地思考問題，具有理解和解釋實際問題的數(shù)學敏感，是數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。即是說，數(shù)感的建立是提高學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。

例如，一個小學一年級學生學習了自然數(shù)的意義之后，懂得了自然數(shù)可以表示物體的個數(shù)，當他看見盤子里的蘋果時，不再是注意蘋果的顏色，而是關(guān)注蘋果的個數(shù)，并且懂得比較兩個盤子中蘋果的多少。于是可以認為這個小學生具有了自然數(shù)感，這是他數(shù)學素養(yǎng)提高的標志。又如，一個初中畢業(yè)生，學了不少數(shù)學知識，但不會估計學校運動場的大小，不會用恰當?shù)姆绞较騽e人說明自己所在的位置，不能在需要的時候用數(shù)學方式解釋某些現(xiàn)象，這樣的學生不能說是具有較高的數(shù)學素養(yǎng)。

學生數(shù)學素養(yǎng)形成的關(guān)鍵是在具體的問題情境中去探索、去發(fā)現(xiàn)，學會從現(xiàn)實情境中提出問題，找出數(shù)學模型。從一個復雜的情境中發(fā)現(xiàn)問題，就需要具備一定的數(shù)感。培養(yǎng)學生的數(shù)感，讓學生學會數(shù)學地思考，有助于提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，克服數(shù)學教育中過分地強調(diào)知識與技能訓練、忽視數(shù)學與現(xiàn)實的聯(lián)系、忽視數(shù)學的實際運用等傾向。

（二）建立數(shù)感有助于學生對數(shù)學知識的自我構(gòu)建

我們知道，數(shù)感是關(guān)于數(shù)概念的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，數(shù)概念網(wǎng)絡是接受數(shù)學知識的一個平臺。數(shù)概念網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)的形成和穩(wěn)定是數(shù)感建立的關(guān)鍵，數(shù)感的建立有助于學生對數(shù)學知識的自我構(gòu)建。

例如，學生學習了負數(shù)的概念，當他購物支出5元錢時，就會與負數(shù)建立聯(lián)系──用“-5”來表示這一問題。又如，怎樣為參加學校運動會的全體運動員編號？要求從號碼上就可以分辨出年級和班級，區(qū)分出男生和女生，表示出參加的項目類別。這是一個實際問題，它沒有固定的編排方式，而且不同的編排方式在實用性上是不同的。學生對于這一問題有效地解決，也要依托于數(shù)感的建立。

（三）建立數(shù)感有助于發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

學生在數(shù)感建立的過程中，有很多機會接觸和體驗現(xiàn)實問題，交流自己對有關(guān)數(shù)的問題的個性化看法，用不同的方式思考和解決同一問題，對原有的數(shù)學知識結(jié)構(gòu)進行改造。這無疑有助于發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

例如，德國數(shù)學家高斯小時候?qū)τ凇?+2+3+…+100=？”問題的解決，就是一個由數(shù)感促進創(chuàng)新的典型案例。又如，池塘水面上生長著浮萍，浮萍所占水面面積每天增加1倍。經(jīng)過100天，整個池塘長滿了浮萍。問經(jīng)過多少天，浮萍所占面積是池塘水面面積的一半？從表面上來看，這是一個指數(shù)方程的問題。如果學生具有良好的數(shù)感，對“浮萍所占水面面積每天增加1倍。經(jīng)過100天，整個池塘長滿了浮萍”就會產(chǎn)生一種敏感與理解，從而從隱秘形式中發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)：長滿浮萍的前一天，即經(jīng)過99天，浮萍所占面積正好是池塘水面面積的一半。

數(shù)感是一種對數(shù)字（量）的直覺：“拿創(chuàng)造來說，關(guān)鍵是直覺……直覺像是思維的‘感覺’；人們通過感官的感覺，只能認識事物的現(xiàn)象，可是用直覺就能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律性，所以直覺也可以說是思維的洞察力?！盵4]具有良好數(shù)感的人，就會憑借對數(shù)字（量）的本質(zhì)認識建構(gòu)自身的數(shù)概念網(wǎng)絡，有效地接納數(shù)學知識，形成良好的數(shù)學意識。在遇到實際問題時，就會靈敏地鏈接數(shù)學思維，從而進行數(shù)學地思考，創(chuàng)造性地解決實際問題。

（四）建立數(shù)感有助于提高學生的文化修養(yǎng)

從數(shù)學文化學的觀點來看，數(shù)學是一種具有獨特價值的人類文化。數(shù)學文化的獨特價值，一是體現(xiàn)在它的兼容性上，即它支撐著科學技術(shù)的各個領(lǐng)域，包容著人文精神的方方面面。正如數(shù)學家克萊因所說：“音樂激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科技可以改善生活，但數(shù)學卻能提供以上的一切?！睌?shù)學家在贊美數(shù)學時，即使是不同的流派，在這一點上也是異口同聲的。二是體現(xiàn)在它的先進性上。這是由功利和非功利兩個方面的先進性所決定的。當數(shù)學與科學技術(shù)相結(jié)合時，就能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，創(chuàng)造出新的、先進的社會生產(chǎn)力，這是數(shù)學文化價值的功利方面；抽象而具有神秘魅力的數(shù)學，同時還蘊涵了高深莫測的哲學、美學、語言學等人文精神，抽象數(shù)學中許多沒有直接“用處”的成果，可以提高人的文化修養(yǎng)和文化品格，是人類文化中的無價瑰寶，這是數(shù)學文化價值的非功利方面。[5]

數(shù)感是數(shù)學文化的一個重要成分。建立數(shù)感有助于提高學生的文化修養(yǎng)，主要表現(xiàn)為三個方面：第一，數(shù)感是人們對數(shù)學的一種敏感與理解，是數(shù)學（理性）精神形成的基礎；第二，數(shù)感是數(shù)學思考的催化劑，是思維發(fā)展的階段性（精神）成果；第三，數(shù)感是一種認知的直覺，是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵。具有良好數(shù)感的人，在遇到實際問題時，就會憑借對問題的直覺，觸發(fā)創(chuàng)新思維的按鈕，探究問題解決的創(chuàng)造性策略。

參考文獻：

［1］葉蓓蓓.對數(shù)感的再認識與思考［J］.數(shù)學教育學報，2004，13（2）：34—36.

［2］馬云鵬，史炳星.認識數(shù)感與發(fā)展數(shù)感［J］.數(shù)學教育學報，2002，11（2）：46—49.

［3］鄭毓信.“數(shù)感”“符號感”與其他──《課程標準》大家談［J］.數(shù)學教育學報，2002，11（3）：30—32.

篇5

Abstract： Welding is an indispensable advanced manufacturing technology in modern industrial production. With the development of science and technology, welding technology has been more and more closely concerned by all walks of life, and it has been widely used in organizations, metallurgy, electric power, boilers and pressure vessels as well as production department such as buildings, bridges, ships, automobiles, electronics, aerospace, war industry and military equipment and so on. This paper simply explains some ways and methods of teaching.

關(guān)鍵詞： 焊接；教學

Key words： welding; teaching

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）02-0210-02

1焊接的概念及其分類

焊接是用加熱或加壓，或加熱又加壓的方法，在使用或不使用填充金屬的情況下，使兩塊金屬連接在一起的一種加工工藝方法。

焊接的分類方法很多，若按焊接過程中金屬所處的狀態(tài)不同，可把焊接方法分為熔焊、壓焊和釬焊三大類，每一類又包括許多焊接方法。

熔焊是在焊接過程中，將焊件接頭加熱至融化狀態(tài)而不加壓力完成的焊接方法。如氣焊、手工電弧焊等。

壓焊是在焊接過程中，對焊件施加壓力（加熱或不加熱）以完成焊接的方法。如電阻焊、摩擦焊等。

釬焊是在焊接過程中，采用比母材熔點低的金屬材料作釬料，將焊件和釬料加熱到高于釬料但低于母材熔點的溫度，利用液態(tài)釬料潤濕母材，充填接頭間隙并與母材相互擴散實現(xiàn)連接焊件的方法。如軟釬焊（加熱溫度在450度以下如錫焊）硬釬焊（加熱溫度在450度以上如銅焊）。

2能針對學生特點進行教學

課前備課，對于以前沒有進行專業(yè)理論課教學來講，就是一次學習的過程，把對專業(yè)理論知識點的理解，用板書，語言或手勢等方式準確的告訴學生。是把知識與實踐經(jīng)驗結(jié)合的產(chǎn)物。在實踐教學上，要遵循教學環(huán)節(jié)，集體指導個別指導，課后小節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，同樣成果是非常明顯的。

一般學生對于焊接的學習比較乏味，對空洞的理論知識沒有興趣，上課無精打采提不起精神，怎么辦？一般情況下，我們不要強制學生怎做。整頓課堂秩序是需要耗掉課時的！語言是授課的根本，板書再好，語言表達不清、不準也難以達到教學效果。把以前的大學生活、工作實踐、經(jīng)歷，所見所聞，作為上課的舉例、旁證索引提供豐富的資料來源，會吸引學生的注意力。這是關(guān)注理論學習的重要手段。

3用理論指導實踐教學，用實訓體會驗證專業(yè)理論

在規(guī)定的總課時內(nèi)，可以根據(jù)需要調(diào)整課時，這就為教學提供了優(yōu)越的條件。從講焊接應力、焊接變形的原因和防止方法，到實訓中去體驗。實訓焊縫出現(xiàn)氣孔，再在課堂上講產(chǎn)生的原因等等，如此反復，學生在不經(jīng)意中學到了知識，也提高了操作技能。如果說理論知識教學是一個由淺入深，循序漸進的教學過程，那么，專業(yè)技能教學除此之外，還是一個養(yǎng)成教育的過程。在教學中，除按規(guī)律，按環(huán)節(jié)等等，在職業(yè)操守，職業(yè)道德的教育上更是如此。從勞動保護用品穿戴，到焊接操作的一招一式，一舉一動，示范引領(lǐng)，嚴格要求，使學生對專業(yè)更加熱愛，勞動和實訓積極性非常之高。

3．1 抓住要點，重點講解比如，為什么要把焊縫的起頭和收尾拿出來單講？

焊縫的起頭就是指開始焊接的部分，由于引弧后不可能迅速使這部分金屬溫度升高。所以起點部分的熔深較淺，焊縫余高較高。為了減少這種現(xiàn)象，可以采用較長的電弧對焊縫的起頭處進行必要的預熱，然后適當?shù)乜s短電弧的長度再轉(zhuǎn)入正常焊接。

焊縫的收尾

焊縫的收尾時由于操作不當往往會形成弧坑，降低焊縫的強度，產(chǎn)生應力集中或裂紋。為了防止和減少弧坑的出現(xiàn)，焊接時通常采用三種方法：①劃圈收弧法，適合于厚板焊接的收尾。②反復斷弧收尾法，適合于薄板和大電流焊接的收尾。③回焊收弧法，適合于堿性焊條的收尾。

3．2 常見的焊接缺陷及其產(chǎn)生的原因在焊接過程中，由于焊接規(guī)范選擇、焊前準備和操作不當，會產(chǎn)生各種焊接缺陷，常見的有：

3.2.1 焊縫尺寸不符合要求主要是指焊縫過高或過低、過寬或過窄及不平滑過渡的現(xiàn)象。產(chǎn)生的原因是：①焊接坡口不合適。②操作時運條不當。③焊接電流不穩(wěn)定。④焊接速度不均勻。⑤焊接電弧高低變化太大。

3.2.2 咬邊主要是指沿焊縫的母材部位產(chǎn)生的溝槽或凹陷。產(chǎn)生的原因是：①工藝參數(shù)選擇不當，如電流過大、電弧過長。②操作技術(shù)不正確，如焊條角度不對，運條不適當。

3.2.3 夾渣主要是指焊后殘留在焊縫中的熔渣。產(chǎn)生的原因是：①焊接材料質(zhì)量不好。②接電流太小，焊接速度太快。

3.2.4 弧坑主要是指焊縫熄弧處地低洼部分。產(chǎn)生的原因是：操作時熄弧太快，未反復向熄弧處補充填充金屬。

3.2.5 焊穿主要是指熔化金屬自坡口背面流出，形成穿孔的缺陷。產(chǎn)生的原因是：①焊件裝配不當，如坡口尺寸不合要求，間隙過大。②焊接電流太大。③焊接速度太慢。④操作技術(shù)不佳。

3.2.6 氣孔主要是指熔池中的氣泡凝固時未能逸出而殘留下來所形成的空穴。產(chǎn)生的原因是：①焊件和焊接材料有油污、鐵銹及其它氧化物。②焊接區(qū)域保護不好。③焊接電流過小，弧長過長，焊接速度過快。

4反思教學，不斷創(chuàng)新

教學設計都是每一位教師課前醞釀，精心準備的。但實際教學是一個動態(tài)生成過程，任何一次課都不可能與事先設計完全一致。這就需要我們要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時對教學進行反思，矯正教學行為，提高教學效果。

4.1 嘗試編制一體化教材，教會學生學習的方法如今，用人單位的多元化，用人單位“夠用為準”的人才觀將促使呆板的傳統(tǒng)教材結(jié)構(gòu)從中職教育領(lǐng)域內(nèi)淡出，而具有可供選擇的、反映時代進步的模塊式教材必將取而代之。

根據(jù)《國家職業(yè)標準》及《教學大綱》的要求，根據(jù)技校學生的學習特點，以技能為主線，將焊接技術(shù)和簡明的工藝理論相應地結(jié)合在一起，在教材上首先標明“學習目標”，使學生一打開教材就知道要學什么，要達到什么程度；其后，“任務、圖紙、技術(shù)要求、操作步驟、注意事項、相關(guān)理論知識”等都明確標出，用以指導學生技能技巧的形成；“形成性測試”則引導學生掌握正確的學習方法和逐步培養(yǎng)自己良好的職業(yè)工作習慣；最后的目標測試則為學生提供了自我檢驗的標準。這種模塊式的學習和測試讓學生有了一個短期可追求的目標，每完成一個模塊的學習和測試，就上了一個臺階，向目標模塊就邁進了一步，既分享了學習帶來的喜悅和成就感，同時還會增強自信，為下一個模塊的學習帶來動力。

大家都知道授人以“魚”，不如授人以“漁”的道理，一個好的教師不是教書，不是教學生，而是教學生學。就是把教和學聯(lián)系起來，教師負指導的責任，學生負學習的責任。對于一個問題，不拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當，指導他，使他以最短的時間，經(jīng)過相似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。對于任何學生，教師的“教”只是學生學好的條件，只有通過學生的"學"才能發(fā)揮作用。

4.2 變革作業(yè)形式，讓學生在觀察和探究中獲取知識新的教學模式，須有相應的作業(yè)形式與之相對應，以便學生對知識的及時鞏固消化。在二氧化碳氣體保護焊模塊的學習過程中，給學生布置的作業(yè)是一張圖表。在這張圖表中，假設了九種焊接條件，每種焊接條件下有若干個結(jié)果選項，目的是讓學生在這張圖表的引導下，通過自己在技能練習中對焊接現(xiàn)象的觀察，逐一理解并歸納出不同焊接條件對焊接質(zhì)量的影響。技能和理論相互滲透，具有一定的綜合性。

在給學生布置作業(yè)時，首先，我把設計這個圖表的初衷給學生講清楚，并結(jié)合作業(yè)的具體內(nèi)容，使學生明確地認識到，這個作業(yè)的目的是希望每個學生在技能練習過程中，保持注意力的高度集中，認真觀察和及時記錄，將感性認識轉(zhuǎn)變成為文字，繼而升華為理論，再反過來指導自己今后的技能練習。其次，明確作業(yè)的具體要求和評價方法：①三天以后交，每個人可根據(jù)自己的練習情況自行安排每天的觀察重點；②獨立完成，隨身攜帶，以便教師檢查進度；③作業(yè)評價方式為：正確完成七項以上為5分，5～6項為4分，3～4項為3分。

4.3 讓幽默潤色課堂，形成良好的樂學環(huán)境書山有路趣為徑，學海無涯樂作舟。把幽默引進課堂已經(jīng)成為中外教育家的共識，正如一位教育家所說的：“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默?！庇哪慕虒W語言，絕不只是為了博得學生一笑，它在給學生以愉快歡悅的同時，促使學生深入思索，悟出“笑外之音”，從而起到積極的教育作用。

4.4 將心理游戲引入課堂，真正做到寓教于樂之中情順而理通,入情入理方入心。剛開學時，上早班的一些學生每天都遲到，多次督促無效。我針對這個問題，沒有采用說教、批評的方式，而是將道理融入一個游戲當中，鼓勵學生改掉不良習慣。

總之，古人一貫倡導“朝聞道，夕死可也”，就是說學習不論早晚、不分長幼，都應該孜孜不倦，只有這樣，才能不斷提高自己的知識水平，擴大知識面。百年大計，教育為本。我會在今后的教學中，不斷學習，做到知識的歷久彌新，做學習型教師，與時代同行。

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關(guān)鍵詞：教師；學員；函授教育；教學交往

中圖分類號：G727　文獻標志碼：A　文章編號：1009－4156(2011)03－095－02

函授師生教學交往的有效性程度直接影響教師的教學質(zhì)量和學生的學習成效。有效課堂教學交往的特征主要體現(xiàn)在教學交往主體具有相互主體性，教學交往活動具有互動性，教學效果具有整體性。古希臘的蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、柏拉圖的討論式教學，我國古代圣賢儒學代表孔子的對話式教學、道家的老子的格言教學和莊子的寓言教學等，都體現(xiàn)了交往互動的教學特點。根據(jù)函授學生的年齡特征與學習特點，函授教學更容易生成一種交往互動的交往教學形式。高校函授教學師生交往彰顯如下幾個維度的價值。

一、函授教學中師生交往有助于一些課堂不良現(xiàn)象的改觀

1.課堂交往與部分函授學生面授逃課

目前，函授教學最不良的現(xiàn)象主要是學生逃課行為太嚴重與課堂學習效率低下。函授學生逃課現(xiàn)象的原因雖然復雜，缺少課堂交往是其中的主要原因之一。

人是具有自然屬性和社會屬性的共同存在。人的社會屬性決定了人必須在社會化的環(huán)境里才能得到健康的成長。如果離開了現(xiàn)實社會，人甚至連自身的生存都難以得到保障。社會環(huán)境影響人的社會化，這種社會化反過來對人的自然屬性有巨大的影響力，正如馬克思所指出的那樣，“生活的生產(chǎn)――無論是自己生活的生產(chǎn)(通過勞動)或他人生活的生產(chǎn)(通過生育)――立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會關(guān)系；社會關(guān)系的含義是指許多個人的合作”。對這種雙重“現(xiàn)實關(guān)系”，馬克思將其表達為“一個方面――人對自然的作用，另一方面，是人對人的作用”。根據(jù)馬克思的觀點：人的一切活動在一定程度上說都是具有社會性的，是在人與人的交往活動中進行的，人類文明的發(fā)展和進步是以人與人之間的交往為基礎，人的認識、情感、意志和行為都是在與人的交往中得到發(fā)展的。函授教學基本上是“主體一客體”的教學模式，實質(zhì)是同生產(chǎn)勞動主體與物的關(guān)系類似。真正的課堂教育、教學應該是一種教師與大學生主體間的交往，是一種“我――你(們)”或者“主――客(課程、教材、媒體等)――主”的交往互動模式。如果課堂缺乏師生的正確交往。無論是何等職稱、學歷、職務，學生的逃課都有可能。就普通高等教育而言，目前全國高校逃課現(xiàn)象都很嚴重，有關(guān)研究表明：“大學課堂基礎課的逃課率25％以上；專業(yè)課的逃課率20％；哲學、歷史等公開課的逃課率達到了50％。大學生中有逃課經(jīng)歷是82％，經(jīng)常逃課的占11％?！弊鳛槌扇私逃绞街坏暮诮虒W雖然沒有具體的研究資料，但它是值得重視的問題。嚴重的逃課現(xiàn)象主要的責任在于教師忽視學生這一主體的存在，學生感到教學活動中沒有他們的“戲”。目前，面授教學因為多數(shù)安排在寒、暑假，任課教師為了趕進度，有時接連上四五個小時。一般教師很少關(guān)注與函授學生的交往。函授課堂教學中只有把學生的存在放在核心地位，通過相互的交往，喚醒他們的學習潛能，從而促進個體的全面發(fā)展與提高。當學生充分認識教學是一種有意義的存在時，就沒有逃課的理由。

2.函授師生交往有助于改變學生錯誤的知識觀

函授教育每個專業(yè)每開設一門課程，都有科學的理論依據(jù)，都是國家對大學生的基本素質(zhì)的要求，教師往往是認識到所承擔教學課程的任務的重要性?？墒菍W生就不一定明白了，他們對于課程有自己的看法，多數(shù)函授學生很重視來之不易的學習機會，特別地認真學習，所以，函授畢業(yè)生考上研究生繼續(xù)學習的也是時有存在。從目前高校的函授教學來看，主要地強調(diào)學生掌握系統(tǒng)的科學知識，課程的體系是以相應學科的邏輯、結(jié)構(gòu)為基礎組織的?！罢n程是外在于學習者個人生活的，并且經(jīng)常是凌駕于學習者之上的。學習者對于課程主要是接受者的角色，教師是課程的說明者解釋者”。在教學過程中知識的有效性是保證課堂教學有效的一個十分重要的條件?！皩W生而言，教學知識的有效是指新觀點、新材料，他們不知不懂的，學后奏效的內(nèi)容”?？茖W知識和有效知識是相互聯(lián)系的兩個概念，但科學知識并不一定等于有效的知識。教學內(nèi)容是否有效和知識的屬性以及學生的狀態(tài)有關(guān)。如講授的內(nèi)容是科學的，但全是學生已習得的知識，或者是他們聽不懂和無法接受的內(nèi)容，這就叫做“正確而無效的知識”。非科學知識也不能籠統(tǒng)地認為是無效的知識。例如，很多的寓言、神話故事等內(nèi)容并非是科學的，但可以啟迪人們思考，從另一個角度充實學生的知識，提高學生的認識。無論如何課堂教學中師生的交往是一種以文化和知識為中介的互動，知識教育是“全部教育的共同基礎是現(xiàn)代教育的中心環(huán)節(jié)”。交往是活動的最基本形式，亦是人的最基本獲得知識的方式之一。一般來說，每一個個體的一生都是在交往中度過的；人類世代積累的知識經(jīng)驗可以凝聚在物質(zhì)財富和精神財富之中，每個作為主體的人獲得知識無非就是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗兩種方式，但每一個個體掌握知識經(jīng)驗卻是在與人類知識經(jīng)驗活的載體一人的直接交往開始的。因此，只有通過充分地利用函授教學師生的有效交往，使學生認識知識的價值，學習知識的過程性以及對知識的態(tài)度，從而促進學生正確知識觀的養(yǎng)成。改變部分函授學生以平時工作太忙為借口消極對待函授學習，對知識深刻的理解，從根本上消除讀函授只是為了拿文憑的錯誤觀念。

二、函授師生教學交往與師生的共同發(fā)展

1.函授師生的有效交往主要價值是促進函授生成才

就目前的函授教育情況，盡管在讀函授學生都經(jīng)過了成人高考的磨煉，身心都已經(jīng)發(fā)育成熟，具備了適應函授課程學習的能力，但高等教育傳授的畢竟是高深學問，很多學科沒有一定的基礎是不能學好的，比如計算機專業(yè)對數(shù)學基礎的要求比較高，中學階段的數(shù)學基礎和個人的數(shù)學思維能力對于學好該專業(yè)是必不可少的。目前的我國成人高校入學考試還不能全面考察一個人的能力，加上調(diào)劑錄取方式等因素的影響，很多學生有可能是調(diào)劑錄取，有的函授學生對專業(yè)不是真正地了解，學非所長，學非所用，例如，凱里學院2009級教育管理本科有一位黔東南移動公司的學生，她認為報考教育管理專業(yè)是家在凱里，函授學習方便，平時要上班，可以抽時間學習，面授時可以適當向公司請假。但是，她所學習的作業(yè)知識與工作聯(lián)系不大。各級各類的高校有各種各樣的評估，以評估促進建設，促進改革其主旨是提高教學質(zhì)量，促進大學生

素質(zhì)的提高。很多高校在上級的成人教育評估過程中都取得了好的成績，成人教育的作業(yè)也有所增加。因此，教育部提出高校應“淡化專業(yè)意識，拓寬基礎知識，加強素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)”。提高大學生的能力和素質(zhì)主要靠有效的教學與學習方式。陶行知先生說過：“教是為了達到不教?！痹诮虒W中，教學交往不僅能促進學生的知識建構(gòu)，而且能促進學生學會交往、學會合作，形成健康的人格，促進學生的社會化。通過個體與他人的溝通、合作與交流，可以集智取長，共同提高。換句話說，通過協(xié)作學習，形成一個廣泛的學習共同體，就能為知識建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持，從而加速個人對知識的意義建構(gòu)。函授師生教學交往活動，由于教師一般處于專業(yè)知識的優(yōu)勢地位，如果師生形成了交往的習慣性。師生之間已經(jīng)搭建了平等的交往平臺。學生會更加努力去學習，獲取知識以實現(xiàn)與教師的平等交往。這其實是促進函授學生成才的過程。

篇7

【關(guān)鍵詞】生態(tài)價值；地價；懷來

工業(yè)文明為人們帶來物質(zhì)的極大豐富：人們在短短100年的時間里，創(chuàng)造出了比以前所有時期總和還要多的財富，人口也隨之上升了4倍。也就在此時“人與自然”的矛盾變得不容忽視，溫室效應、臭氧層危機、水污染等現(xiàn)象開始出現(xiàn)?！敖?jīng)濟”與“環(huán)境”如何協(xié)調(diào)發(fā)展，成為人們亟待解決的問題。

1.傳統(tǒng)的土地價格機制分析

關(guān)于土的價值構(gòu)成的理論，國內(nèi)現(xiàn)在比較流行三種說法：土地資源價值，土地成本價值，土地使用價值。

（1）土地資源價值論，以馬克思的地租理論為代表，它主要是從土地作為一種資源，具有稀缺性這個角度來解釋的，傳統(tǒng)的地租理論中提到地租包括隨土壤的肥沃程度和距市場的遠近而增加的級差地租Ⅰ，土地所有權(quán)而形成的級差地租Ⅱ。這兩個地租共同決定土地的價值。

這個理論在我國農(nóng)用地征收的時候有很好的體現(xiàn)：農(nóng)用地征收價格是國家征用集體土地時，按照正常條件確定的征用補償價格。依據(jù)國土資源部制定的《農(nóng)用地估價規(guī)程》：

農(nóng)用地征用價格=農(nóng)業(yè)地的資源價格+社會保障價格+附屬物價格。

（2）土地成本價值論，是以要素價值理論為基礎的，它是指土地所有者或使用者在土地上進行開發(fā)利用后的客觀成本?？梢岳斫鉃椋恋氐馁Y本價值是以土地物質(zhì)為載體，在土地自然價值上進行核算的成本投入。根據(jù)投入資本對形成土地價值的作用，把土地成本分成三類：①私人土地所有權(quán)或者使用權(quán)及其其他權(quán)能的取得、維護成本；②土地開發(fā)的前期成本，例如，使用土地進行前期勘測和調(diào)查而投入的勞動；③土地開發(fā)利用成本，包括建耕地與建設用地的類型轉(zhuǎn)換、建設用地的基礎設施等。

新增土地出讓金是土地成本價值的最好應用：新增土地出讓金是市、縣人民政府土地行政主管部門將土地使用權(quán)出讓給土地使用者，并由土地使用者按規(guī)定的標準向國家繳納的土地出讓的全部價款：

新增土地出讓金=土地產(chǎn)權(quán)收益補償價格+農(nóng)地投資管理收益補償價格+土地增值收益補償價格。

土地產(chǎn)權(quán)補償收益就是農(nóng)地征用價格；農(nóng)地投資管理收益是指農(nóng)地征收變?yōu)閲型恋睾?，政府要組織進行土地前期開發(fā)，將生地變成熟地，并配套建設基礎設施和公共設施所投入的成本；土地增值收益是指由于生產(chǎn)經(jīng)營活動的改變，周圍配套基礎設施的建設，進而提高了建設用地的價值。

（3）土地實用價值論，是以效用價值理論為基礎的，土地的使用價值包括直接的使用價值和間接實用價值，直接使用價值包括承載功能，生產(chǎn)功能；間接使用價值包括調(diào)節(jié)功能，例如調(diào)節(jié)氣候、保持水土等。土地的直接使用價值可以通過貨幣投票的方式來產(chǎn)生，而土地的間接使用價值由于外部性的存在很難通過貨幣來表示出來。

土地使用價值論，在我們的土地轉(zhuǎn)讓市場得到了很好的表現(xiàn)：土地在進一步流轉(zhuǎn)過程中，開發(fā)商根據(jù)自己對土地效用的評價，紛紛用貨幣進行投票，然后價高者得。他們僅僅考慮土地的經(jīng)濟價值，例如：交通、區(qū)位。

這三個土地價值理論之間存在一個遞進的關(guān)系，它們的發(fā)展是與土地用途的轉(zhuǎn)變相聯(lián)系的，而土地用途的轉(zhuǎn)變又是科技、經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。隨著科技的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活、生產(chǎn)方式在不斷發(fā)生變化：越來越多的農(nóng)民開始走進城市，農(nóng)村“日出而耕，日落而息”的生活方式逐漸被城市的“鋼筋水泥”所取代；“小作坊”式的生產(chǎn)方式被“機器化大生產(chǎn)”所取代；“第一產(chǎn)業(yè)”逐漸被第二、三產(chǎn)業(yè)取代。

當經(jīng)濟發(fā)展到今天，筆者感覺傳統(tǒng)的土地價值理論已經(jīng)完全不合適了。因為這些理論全部忽視了土地的一項很重要的用途：保護生態(tài)環(huán)境。在發(fā)展工業(yè)初期，我們忽視了土地的這項功能，因為當時我們的生產(chǎn)力有限，人口數(shù)量比較少，“自然因素”遠遠大于“社會因素”，這時候土地的調(diào)節(jié)功能供大于求，土地的調(diào)節(jié)成本幾乎為零。但隨著生產(chǎn)力的提高、人口數(shù)量的激增、“城市化”現(xiàn)象加劇，生態(tài)調(diào)節(jié)功能的土地日益稀缺，其調(diào)節(jié)成本也在隨之加大，土地的“生態(tài)調(diào)節(jié)價值”就需要考慮在內(nèi)了。

2.研究區(qū)域概況

懷來縣位于北京市西北、永定河流域上游，是北京市主導風向的上風向一側(cè)。其區(qū)域功能是首都北京的重要水源地之一，也是其周邊重點生態(tài)屏障區(qū)。區(qū)內(nèi)有官廳水庫水庫建于1954年，先后經(jīng)過4次擴建和加固。1989年擴建后，總庫容41.6億m?。水庫的上游分別是洋河和桑干河。兩河至懷來縣朱官屯村附近會合后稱永定河，注入官廳水庫。2010年，懷來被規(guī)劃為“京北生態(tài)新城”重點建設新城。

懷來縣地貌趨勢基本由中部河川分別向南北崛起，形成兩山夾一川的“>”字形地貌，中部河川區(qū)慣稱“懷來盆地”。懷來下轄17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣政府駐地在沙城鎮(zhèn)，位于縣境中部。懷來土地共有面積178232.2公頃，根據(jù)其可開發(fā)程度，將其劃分為四個區(qū)域：允許建成區(qū)、有條件建成區(qū)、限制建成區(qū)和禁止建成區(qū)。其中允許建成區(qū)規(guī)劃建設面積是6930.0公頃，占全部面積的4%；有條件建設區(qū)規(guī)劃建設面積5548.6公頃，占總面積的3%；限制建設區(qū)規(guī)劃面積152016.3公頃，占總面積的85%；禁止建設區(qū)，規(guī)劃面積是13737.3公頃，占總面積的8%。

3.研究區(qū)域價格分析

首先，筆者對地價最高的東八里鄉(xiāng)和土木鎮(zhèn)進行了分析。它們允許建成區(qū)和有條件建成區(qū)面積之和占鄉(xiāng)鎮(zhèn)總面積的比例分別為10%和13%，除東花園鎮(zhèn)和沙城鎮(zhèn)以外，沒有其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的比例比這兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)高，由此可知：這兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)可建設面積供給比較大。根據(jù)供給和需求理論可知，供給大、價格高的唯一原因就是：需求旺盛。沙城、土木、東八里鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通設施便利，有直通北京的高速公路；離縣政府所在地近，辦事方便；生活設施便利，便于生活。

其次，對價格最低的王家樓鄉(xiāng)、孫莊子鄉(xiāng)進行分析，發(fā)現(xiàn)，這兩個鄉(xiāng)靠近南山、北山，交通設施不方便，允許建設區(qū)和有條件建設區(qū)的比例總和幾乎為1%，屬于生態(tài)涵養(yǎng)地帶，征地區(qū)片綜合地價為420750元/公頃。

其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地價格相差不大，價格不是最高也不是最低。它們還有一個共同的特點是緊鄰官廳水庫，其允許和有條件建設區(qū)之和占鄉(xiāng)鎮(zhèn)總面積的比例也介于上述二者之間（除東花園和沙城）。

通過分析，懷來縣目前的土地價格構(gòu)成機制仍然是以傳統(tǒng)的價值構(gòu)成理論為指導的。如果不采取必要的手段，隨著京張合作加速和懷來被規(guī)劃為“京北生態(tài)新城”的定位，一些購買力弱的人或投機的人會向水庫周邊或者南北山的鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，外省市地方的人也會快速涌入這些地方，懷來的生態(tài)涵養(yǎng)功能可能會找到破壞。

表1 懷來縣征地區(qū)片綜合底價表[4]

區(qū)片編號 區(qū)片價 區(qū)片范圍描述

Ⅰ 5761880元/公頃 沙城鎮(zhèn)建制鎮(zhèn)和規(guī)劃區(qū)在內(nèi)

Ⅱ 631320元/公頃 土木鎮(zhèn)、東八里鄉(xiāng)

Ⅲ 579060元/公頃 新保安鎮(zhèn)、西八里鎮(zhèn)、桑園鎮(zhèn)、北辛堡鎮(zhèn)、狼山鄉(xiāng)

Ⅳ 541200元/公頃 大黃莊鎮(zhèn)、東花園鎮(zhèn)、小南辛堡鎮(zhèn)、官廳鎮(zhèn)

Ⅴ 483390元/公頃 存瑞鎮(zhèn)、雞鳴驛鄉(xiāng)

Ⅵ 420750元/公頃 孫莊子鄉(xiāng)、瑞云觀鄉(xiāng)、王家樓鄉(xiāng)

4.生態(tài)地價

在生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，土地的主導功能就是保護環(huán)境，這時候土地的間接使用價值——涵養(yǎng)水源，調(diào)節(jié)大氣等功能是不能忽略的。我們可以通過生態(tài)服務價值理論，將土地的這種間接價值計算出來，內(nèi)生到土地供給的成本中，從而使生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的土地價格更好的反應土地的價值。

筆者為此引入生態(tài)地價的概念，生態(tài)地價是指在以保護生態(tài)環(huán)境為目標，主體功能定位屬于限制發(fā)展區(qū)，土地價值的構(gòu)成除了傳統(tǒng)的直接價值外，還包括調(diào)節(jié)大氣、涵養(yǎng)水源等間接外部價值，涵蓋了土地這部分間接價值的價格就是生態(tài)地價。

生態(tài)地價=土地傳統(tǒng)價值+生態(tài)價值

筆者認為可以通過兩種方式來計算這種生態(tài)價值：收益法，成本法。

（1）收益法

收益法的主要思路是：首先確定土地的生態(tài)類型，根據(jù)土地的生態(tài)類型確定單位土地所提供的生態(tài)服務價值。

表2 態(tài)系統(tǒng)單位面積生態(tài)服務價值[6] 元/（hm?.a）

生態(tài)服務/生態(tài)類型 森林 草地 農(nóng)田 濕地 水體 荒漠

氣體調(diào)節(jié)（A1） 3097.00 707.90 442.40 1592.70 0.00 0.00

氣候調(diào)節(jié)（A2） 2389.10 796.40 787.50 1530.90 407.00 0.00

水源涵養(yǎng)（A3） 2831.50 707.90 530.90 13715.20 18033.20 26.50

土壤形成與保護（A4） 3450.90 1725.50 1291.90 1513.10 8.80 17.70

廢物處理（A5） 1159.20 1159.20 1451.20 16086.60 16086.60 8.80

生物多樣性保護（A6） 2884.60 964.50 628.20 2122.20 2203.30 300.80

食物生產(chǎn)（A7） 88.50 265.50 884.90 265.50 88.50 8.80

原材料（A8） 2300.60 44.20 88.50 61.90 8.80 0.00

娛樂文化（A9） 1132.60 35.40 8.80 4910.90 3840.20 8.80

總價值（A10） 19334.00 6406.50 6114.30 41799.00 40676.40 371.40

V表示生態(tài)服務價值，由此可知，土地的生態(tài)服務價值B和土地的類型相關(guān)，和土地的面積（S）成正比和土地離生態(tài)涵養(yǎng)地的距離成反比，隨著距離的增加享有的生態(tài)服務價值在減少。

（2）成本法

我們還可以換一種思路去計算這種價值。成本法的思路：當生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，我們?yōu)榱藢⑸鷳B(tài)涵養(yǎng)區(qū)的生態(tài)環(huán)境恢復到以前，所需要消耗的成本。它應當由兩部分構(gòu)成：（1）直接成本投入，包括環(huán)境污染綜合整治（B1）、農(nóng)業(yè)非點源污染治理（B2）、城鎮(zhèn)污水處理設施建設（B3）、修建水利設施等項目的投資；（2）替代成本，為了達到環(huán)境效益不變的目的，在其他地方植樹種草（B4）、退田還湖（Bn）的成本。

C=k（B1+B2……+Bn）

C表示恢復生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的成本，與各項處理污染（B1+B2……+Bn）的成本成正比。

綜上所述，如果考慮生態(tài)價值，懷來縣的土地價格將會發(fā)生很大的變化，官廳水庫周邊的地價可能就要高于東八里鄉(xiāng)和土木鎮(zhèn)的地價。價格偏高將會降低消費者對水庫周邊土地的需求，生態(tài)環(huán)境的保護也就通過市場機制實現(xiàn)了。所以本文認為：考慮生態(tài)地價的土地價格構(gòu)成理論是與生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)生態(tài)涵養(yǎng)的功能定位相契合的，是符合經(jīng)濟、環(huán)境、社會協(xié)調(diào)發(fā)展這一時代要求的。

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[6]謝高地.青藏高原生態(tài)資產(chǎn)的價值評估[J].自然資源學報，2003.

篇8

統(tǒng)計表5顯示畢業(yè)生對思想表現(xiàn)滿意度達99%，這與我校堅持正確的辦學方針，始終將學生的政治思想教育放在重要位置是密切相關(guān)的。對于專業(yè)業(yè)務知識、外語能力、計算機能力學生滿意度也都在90%以上，經(jīng)統(tǒng)計我校畢業(yè)生中保研、考研、出國進修的比例約為25%；我校2011屆畢業(yè)生的英語四級通過率為93.4%，英語六級通過率為48%；計算機二級通過率約為70%。

3 啟示與思考

高等教育的根本任務是人才培養(yǎng)，要注重更新教育觀念，把促進人的全面發(fā)展和適應社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標準，為此我們必須正確處理好新形勢下規(guī)模與質(zhì)量、發(fā)展與投入、教學與科研、改革與建設的關(guān)系，優(yōu)化學科專業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，探索多樣化人才培養(yǎng)模式，強化學生實踐創(chuàng)新能力，打造和諧的校園文化，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量：

3.1 更新教育教學觀念

牢固確立多樣化人才觀念、人人成才觀念、終身學習與系統(tǒng)培養(yǎng)觀念。堅持辦學以教師為本、育人以學生為本，不斷提高教師的知識水平、創(chuàng)新能力、職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，滿足學生學習和發(fā)展需求，激發(fā)教與學兩個方面的積極性；重視教學領(lǐng)域各項改革，教學環(huán)節(jié)各項改革，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。當今世界，隨著經(jīng)濟全球化的深入和國際競爭的加劇，拔尖創(chuàng)新人才已經(jīng)成為在知識經(jīng)濟時代獲取競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵要素。而對于培養(yǎng)和造就一大批拔尖創(chuàng)新人才，高等學校責無旁貸。這就要求我們的高等教育，必須堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，著力增強學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

3.2 優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)

根據(jù)學校的性質(zhì)和定位，結(jié)合學校就業(yè)現(xiàn)狀和人才市場需求，廣泛開展調(diào)查研究，充分論證，加大學科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，增強專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的前瞻性，明確各專業(yè)人才培養(yǎng)定位，重視學科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與專業(yè)內(nèi)涵建設的關(guān)系，全面提高專業(yè)內(nèi)在質(zhì)量。專業(yè)建設主要包括制定專業(yè)培養(yǎng)目標和規(guī)格、確定專業(yè)設置的口徑、制定專業(yè)人才培養(yǎng)計劃等，具體表現(xiàn)在專業(yè)的教學內(nèi)容、課程體系、教學方法上。⑤因此，我們必須合理配置教學資源，調(diào)整優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，重點建設若干國家級、省級和校級本科專業(yè)，加強課程資源建設，大幅度增加課程供給量，提升課程質(zhì)量，建立與教學相配套的信息資源和素材庫，促進優(yōu)質(zhì)教學資源共享。

3.3 探索多樣化人才培養(yǎng)模式

本著“優(yōu)勢突出、特色鮮明、社會需要”的原則，探索拔尖人才培養(yǎng)模式，建立適合于研究型、自主型學習的平臺，保證優(yōu)質(zhì)教學資源的投入，著力培養(yǎng)行業(yè)拔尖人才；以提高實踐能力為重點，探索與有關(guān)部門、科研院所、行業(yè)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才模式，大力推進“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”，完善企業(yè)培養(yǎng)方案，鼓勵學生走進企業(yè)，提高培養(yǎng)實效；繼續(xù)探索以培養(yǎng)專業(yè)基礎扎實、學術(shù)能力強、綜合素質(zhì)高，滿足社會發(fā)展需要的具有實踐創(chuàng)新能力的學術(shù)英才，選拔優(yōu)秀學生，配備學術(shù)導師，制訂個性菜單，挖掘特殊才能，配置優(yōu)質(zhì)資源，優(yōu)化培養(yǎng)過程，助推學生個性發(fā)展的“個性化英才計劃”；以教育信息化建設推動人才培養(yǎng)模式改革，以高等教育國際化推動人才培養(yǎng)模式改革，正確處理好引領(lǐng)學生全面發(fā)展和支持學生個性發(fā)展的關(guān)系，積極推動協(xié)同創(chuàng)新，鼓勵高等學校同科研機構(gòu)、行業(yè)企業(yè)開展深度合作，探索多樣化人才培養(yǎng)模式。

3.4 強化學生實踐創(chuàng)新能力

加強實驗實踐教學平臺建設，按照整合和優(yōu)化實驗室資源配置，以實驗教學示范中心建設為抓手，加大實驗條件建設投入，規(guī)范和加強實驗室的管理；增加綜合性、設計性實驗比例，鼓勵實驗課獨立設課；進一步加大實驗室開放力度，使實驗室開放率達到 80%；結(jié)合學校學科特點，創(chuàng)建若干個各具特色的創(chuàng)新或科技活動基地，以提高學生的動手能力、實踐能力、創(chuàng)新意識，積極開展各級各類“創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)”訓練項目，在實施過程中形成團隊滾動機制，定期組織各種形式的交流活動，并將創(chuàng)新訓練項目與競賽有機結(jié)合，提升創(chuàng)新項目水平。繼續(xù)推進與科研院所、行業(yè)、企業(yè)、社會有關(guān)部門深度融合，加快實踐教育基地建設，共建共享一批大學生校內(nèi)外實習實訓基地。進一步強調(diào)“寬基礎、強實踐、重創(chuàng)新”，努力構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，造就大批創(chuàng)新型人才，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.5 打造和諧的校園文化

創(chuàng)新型人才不僅在課堂里成長更在學校文化熏陶下成熟。學校應該有一種能容忍并鼓勵學生質(zhì)疑和批判精神的人文環(huán)境，也要注重學校的理念凝練、規(guī)章制度建設，學風教風建設，更好地豐富學校的文化內(nèi)涵。高校校園文化作為一種有別于社會整體文化和其他文化現(xiàn)象的組織文化，從文化學的角度向人們揭示了學校教育的重要意義以及教育與文化之間的密切關(guān)系。校園文化是一種無形的課程資源，它以其濃郁的學術(shù)氣氛、嚴謹求實的學風和生動活潑的精神風貌而無時無刻不在影響著學生。高校應積極構(gòu)建課外素質(zhì)教育體系，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為導向，全面推進素質(zhì)教育，創(chuàng)新管理體制和工作機制，形成科技創(chuàng)新、社會實踐、課外學術(shù)研究交流、課外文體活動、心理健康教育等為內(nèi)容的學生課外素質(zhì)教育體系，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供平臺，大力營造有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的氛圍和環(huán)境，努力創(chuàng)建一種寬容失敗、鼓勵創(chuàng)新、崇尚創(chuàng)新的校園文化。

4 結(jié)語

通過畢業(yè)生對學校教學質(zhì)量的評估與反饋，有利于我們?nèi)娣治龈鲗I(yè)辦學狀況、辦學水平，重點考察人才培養(yǎng)模式、教師隊伍、課程教材、教學方式、教學改革與管理等影響本科專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，⑥以需求為導向，明確專業(yè)定位，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，深化教育教學改革，探索人才培養(yǎng)模式，強化實踐創(chuàng)新能力，加強校園文化建設，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務。⑦為此，我們要積極主動適應高等教育的發(fā)展形勢，牢固樹立人才培養(yǎng)在教育工作中的中心地位，結(jié)合高等學校實際，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，促進教育內(nèi)涵發(fā)展與特色發(fā)展，全面持續(xù)地提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

基金項目：河海大學“十二五”高等教育科學研究2011年度立項課題（課題批準號：20111202），階段性成果；2011年國家“大學生創(chuàng)新性實驗計劃”項目：“蘇南地區(qū)理工科大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析與研究”階段性成果

注釋

①⑦國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）,新華社,2010-07-29.

② 教育部、財政部《關(guān)于“十二五”期間實施“高等學校本科教學質(zhì)量與教學改革工程的意見》(教高[2011]6號),中華人民共和國教育部,2011.7.1.

③ 劉丹平等.畢業(yè)生教學質(zhì)量調(diào)查的實踐與研究[J].河海大學學報(哲學社會科學版),2001(12).

④ 張鵬宇.強化制度管理 建設良好教風[J].科協(xié)論壇,2007(8).

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[關(guān)鍵詞]光合作用；生物科學史；教育價值

光合作用的發(fā)現(xiàn)史是人類研究生命活動的科學史，在課堂教學中蘊含著重要的教育價值。光合作用的發(fā)現(xiàn)史不僅能夠使學生了解人類發(fā)現(xiàn)光合作用的過程、了解植物進行光合作用的原料、條件、場所、產(chǎn)物，而且對于培養(yǎng)學生的質(zhì)疑品質(zhì)、實事求是的科學精神、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、科學探究的一般方法、科學真理本質(zhì)的認識等方面有極其重要的教育價值。

一、培養(yǎng)學生質(zhì)疑的學習品質(zhì)

古人云：“疑者，覺悟之機也”，“盡信書，不如無書”。光合作用的發(fā)現(xiàn)史，是培養(yǎng)學生質(zhì)疑品質(zhì)的經(jīng)典素材。

2000多年前，古希臘著名學者、哲學家亞里士多德 （Aristoteles，公元前384―322年前），是被譽為僅次于神的權(quán)威，他的論斷是絕對真理，他的言論不容質(zhì)疑。他對植物生長作出的論斷：植物是由土壤汁構(gòu)成的，植物生活的一切物質(zhì)來自土壤。17世紀以前，人們堅信亞里士多德的論斷是真理，植物生長在土壤中，一定是從土壤中獲得生長所需要的各種物質(zhì)。一顆果樹那粗壯的樹干、繁茂的枝葉、豐碩的果實，都是由植物從土壤中吸收的物質(zhì)變化而來的。直到17世紀上半葉，比利時科學家海爾蒙特（Jan Baptist van Helmont）向權(quán)威挑戰(zhàn)，對亞里士多德的論斷提出質(zhì)疑：植物生長所需要的一切物質(zhì)果真是從土壤中獲得的嗎？他設計了一個著名的“柳苗生長實驗”，通過長達5年的實驗，首次用實驗的方法、有力的實驗數(shù)據(jù)得出了“植物生長的物質(zhì)主要來自水而不是土壤”的結(jié)論，從而了權(quán)威亞里士多德的錯誤論斷。

二、培養(yǎng)學生實事求是的科學精神

在光合作用的發(fā)現(xiàn)史中，科學家實事求是的科學精神是對學生進行科學教育的好素材。海爾蒙特設計的“柳苗生長實驗”，通過實驗前與實驗后對柳苗、土壤實驗數(shù)據(jù)的比較、分析，發(fā)現(xiàn)柳苗增重74.5kg（實驗前稱重2.3kg，實驗后稱重76.8kg），土壤減少僅僅只有0.057kg（實驗前稱重90kg，實驗后稱重89.943kg），柳苗生長的過程中只給柳苗澆水，實驗過程中，影響柳苗生長的因素只有水，說明柳苗增重74.5kg的物質(zhì)主要是來自水，而不是土壤。這一結(jié)論與權(quán)威亞里士多德的論斷完全不符，海爾蒙特尊重科學，尊重事實，實事求是地根據(jù)實驗結(jié)果作出新的論斷：植物生長的主要物質(zhì)來自水而不是土壤。由于海爾蒙特的論斷來自于科學實驗，具有較強的說服力，他的觀點得到人們的認可，成為新的科學論斷。

三、培養(yǎng)學生嚴謹、認真的科學態(tài)度

在光合作用的發(fā)現(xiàn)史中，科學家海爾蒙特在做“柳苗生長實驗”，為了獲得準確的實驗結(jié)果，實驗前，分別將實驗的柳苗、土壤稱重，并特制一個木桶盛土壤，為了防止空氣中的灰塵等異物掉進木桶影響實驗的準確性，又特制了桶蓋將其蓋上。在長達5年的實驗過程中每天堅持給柳苗澆水，直到小小的柳苗長成一棵大樹。5年后，再次將土壤、柳樹稱重，比較土壤、柳樹實驗前后重量的變化。

在課堂教學中，科學家海爾蒙特這種嚴謹、認真的科學態(tài)度是學生學習的典范，是培養(yǎng)學生嚴謹、認真科學態(tài)度的典型素材。

四、培養(yǎng)學生科學探究的一般方法

光合作用的發(fā)現(xiàn)史中，科學家進行科學研究的基本方法――實驗法、觀察法、調(diào)查法、文獻法，是培養(yǎng)學生科學探究方法的好素材。

光合作用的發(fā)現(xiàn)史，以比利時科學家海爾蒙特著名的“柳苗生長實驗”展開，拉開了人類研究光合作用的序幕：

17世紀上半葉，比利時科學家海爾蒙特設計了著名的“柳苗生長實驗”，得出了“植物增重的主要物質(zhì)是水”（水是植物生活的原料）的科學論斷；1771年，英國科學家約瑟夫?普利斯特利（Joseph Priestley）通過“助燃空氣實驗”，得出“綠色植物能夠凈化空氣（吸收二氧化碳）”的結(jié)論； 1779年，荷蘭科學家英格豪斯（Jan Ingenhousz）通過“綠色植物在光下凈化空氣”的實驗，得出“綠色植物凈化空氣必須在光下進行，光是植物凈化空氣的條件”的論斷；1782年，瑞士牧師謝尼伯（Jean Senebier）通過實驗證明：“植物在光下釋放氧氣的同時，還要吸收二氧化碳”，得出“二氧化碳是植物生長的一種原料”的結(jié)論；1804年，瑞士學者索熱爾（N.T.de Saussure）通過實驗證明植物在光下還要消耗水，驗證了海爾蒙特的實驗；1864年，德國科學家薩克斯（Julius Sachs）通過“綠色植物在光下合成淀粉”的實驗，得出“淀粉是植物的產(chǎn)物”結(jié)論；1897年，科學家們將植物以上的生理活動稱為“光合作用”，正式提出了光合作用的概念。

在課堂教學中，通過對光合作用發(fā)現(xiàn)史的學習，再現(xiàn)了生物學家的實驗設計過程和實驗操作過程，再現(xiàn)了科學家進行科學研究的一般方法，讓學生親身體驗和感受到了科學家的科學探究的過程?？茖W家進行科學研究的基本方法，對學生起到了潛移默化的作用，培養(yǎng)了學生的科學探究能力，培養(yǎng)了學生科學探究的一般方法。

五、加深學生對科學真理本質(zhì)的認識

生物科學史是人類認識自然和改造自然的歷史。光合作用的發(fā)現(xiàn)史，是人類研究光合作用的科學史，對加深學生對科學真理本質(zhì)的認識有極其重要的教育作用。

生物科學史是生物科學知識的產(chǎn)生、形成、發(fā)展及其演變規(guī)律的反映，有助于學生對科學知識本質(zhì)的認識。科學知識只是當時對科學問題或自然現(xiàn)象所作出的一種最合理的解釋，它不是一成不變、完美無缺的“絕對真理”，而只是對客觀世界一定程度和一定層次正確反映的“相對真理”，它會隨著研究的深入而不斷發(fā)展，并非是永恒不變的。當發(fā)現(xiàn)新的證據(jù)和對已有事實有新的解釋時，科學真理將會改變。

篇10

一、 寫字教學地位的重要性進一步彰顯

《語文課程標準》（實驗稿）也重視寫字教學，然而課改實施十年下來，學生的寫字狀況堪憂。中小學生中寫字不規(guī)范、不端正、錯字頻出的大有人在，很多學生的作業(yè)信手亂涂，能寫一手整潔、漂亮漢字的學生很少。筆者最近隨機抽取五年級一個班的作文簿進行書寫情況的統(tǒng)計：本學期第一次習作，全班54個學生寫出了127個錯別字；全班有16位學生的字跡較難辨認，僅有11位學生的書寫達到規(guī)范、整潔、美觀的要求。可見，當前中小學生陷入“書寫危機”之說并非聳人聽聞。

究其原因，除了電腦普及對漢字書寫帶來較大沖擊、外語學習過于強勢導致對漢字書寫的忽視外，最重要的原因還是語文教學中寫字教學的缺失。在占語文課時最多的閱讀教學中，多數(shù)教師忽視了寫字指導和書寫訓練，沒有對學生提出明確而嚴格的要求，致使學生沒有掌握漢字書寫的基本常識，沒有形成良好的書寫習慣。正是基于當前漢字書寫的現(xiàn)狀與背景，《義務教育語文課程標準》（2011年版）進一步明確提出：“識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是第一學段的教學重點，也是貫串整個義務教育階段的重要教學內(nèi)容。”較之于《語文課程標準》（實驗稿），強調(diào)了寫字教學不僅在第一學段要加以重視，第二、第三、第四學段也不能忽視，也就是說每個學段都要指導學生寫好漢字。寫字是一項慢功，寫字這一技能的養(yǎng)成是年復一年、反復練習的結(jié)果。只有在整個義務教育階段都重視寫字教學，才能使學生一以貫之，養(yǎng)成規(guī)范的寫字習慣并一生受用。

語文教師必須進一步提高對寫字教學重要性的認識。漢字是祖國文化的珍貴遺產(chǎn)，中國燦爛文化的瑰寶。漢字除“實用”外，還有“欣賞”的價值和特點。香港著名人士安子介先生稱“漢字是中國的第五大發(fā)明”。他說：“漢字能使人產(chǎn)生聯(lián)想，而聯(lián)想是一切創(chuàng)造發(fā)明之母?！辈簧賴鴥?nèi)專家研究表明：學習漢字能夠促進智能發(fā)展，練習書法可以開發(fā)右腦。當前，學說漢語、學寫漢字已經(jīng)成為世界人民的熱門話題，成為一種新的世界潮流。寫好字是弘揚祖國傳統(tǒng)文化的一種具體表現(xiàn)，也是培養(yǎng)學生熱愛“母語”、熱愛祖國的有效途徑。因此，語文教師要樹立“教學生語文首先要教學生把字寫好”的思想，把寫字教學置于語文教學的“根本”地位。其次，要幫助學生提高對寫字練習重要性的認識。只有學生的認識提高了，才能產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，才會有自覺的練習動機和積極的練習行為，書寫水平才能得到提高。

二、 教學目標與內(nèi)容的確定更為科學適切

將《語文課程標準》（實驗稿）與《義務教育語文課程標準》（2011年版）進行比較，可以發(fā)現(xiàn)寫字教學目標與內(nèi)容的明顯變化。

一是要求會寫的字數(shù)量有所下降?！墩Z文課程標準》（實驗稿）提出多認少寫，識寫分開，遵循了漢字學習的規(guī)律，取得了明顯的成效，但是教師在實施的過程中也遇到一些問題：識字量和寫字量的增多，加之語文課時的減少，教師拔高要求，識字寫字的任務偏重，導致學生學習緊張，課業(yè)負擔重。特別是農(nóng)村及偏遠山區(qū)學校因識字環(huán)境的局限，對識字寫字數(shù)量偏多偏重反應更為強烈。為了減輕學生負擔，《義務教育語文課程標準》（2011年版）適當降低了識字寫字的數(shù)量，具體變化如下表所示。

從上表中可以看出，第一學段，會寫的字只需達到原先的下限要求；第二學段，要求會寫的字減少了400個，此外，整個義務教育階段，要求會寫的字減少為2500個。會認和會寫字數(shù)量的下降，既是減輕學生學習負擔的要求，也是提高書寫質(zhì)量的有力措施。《義務教育語文課程標準》（2011年版）還附錄了《識字、寫字教學基本字表》和《義務教育語文課程常用字表》，便于教師以此為依據(jù)對學生寫字學習情況進行評價。

二是強調(diào)寫字姿勢與習慣的養(yǎng)成。和原課標相比，《義務教育語文課程標準》（2011年版）特別關(guān)注寫字姿勢的正確和良好寫字習慣的養(yǎng)成。在每個學段都強調(diào)“寫字姿勢正確，有良好的書寫習慣”。良好的習慣是成功的一半。正確的姿勢是學生寫好字的前提。中小學生正處于身體的快速發(fā)育階段，任何不規(guī)則的運動都將有礙于身體發(fā)育。執(zhí)筆姿勢不規(guī)范，對手指甚至整個手臂的發(fā)育都不利；而坐姿不對，如上體不直，又會影響脊椎骨的健康發(fā)育；至于頭低得太下影響到視力，那是非常普遍的事了。因此，語文教師在指導學生寫字時，絕對不能置寫字姿勢于不顧，要正確引導，反復強調(diào)，以保證寫字姿勢的正確，幫助學生養(yǎng)成良好的書寫習慣。

三是關(guān)注寫字過程中情感態(tài)度和審美情趣的培養(yǎng)。如在第一學段的目標與內(nèi)容中增加了“有主動寫字的愿望”，在第三學段的目標與內(nèi)容中增加了“書寫力求美觀”的要求。這些新增的目標與內(nèi)容充分體現(xiàn)了對學生寫字過程中情感態(tài)度以及審美趣味培養(yǎng)的關(guān)注。漢字的音形義有密切聯(lián)系，這是它與世界上其他文字明顯不同的地方。如果學生懂得這個字為什么這么寫，就會領(lǐng)略到它的文化內(nèi)涵，提升審美情趣。例如，“旦”是太陽從地平線上升起，意思是清晨；“暮”是太陽落入了草莽中，意思是傍晚；“東”是太陽升起的方向，意思是東方……教師若能多挖掘漢字蘊含的豐富文化內(nèi)涵，學生的書寫過程就會成為體驗和展現(xiàn)中國文化深厚歷史積淀的過程，其情感態(tài)度與審美情趣的培養(yǎng)就不言而喻了。

三、 教學與評價建議更具有操作性

《義務教育語文課程標準》（2011年版）對寫字的教學與評價提出了更富有操作性的建議。首先是每學段的要求更加明確，如在教學建議中提出：“第一、二、三學段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練。要在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果。”這一建議無疑是給寫字教學下了一劑猛藥。筆者對近三年來聽的314節(jié)語文課（作文課除外）作了統(tǒng)計，課堂上安排10分鐘練字的一節(jié)也沒有，安排5分鐘左右練字的有63節(jié)（基本是低段語文課），占20%，安排3分鐘左右練字的有197節(jié)，占62.7%，剩下一兩分鐘或拖堂做做樣子讓學生寫一兩個生字的有54節(jié)，占17.1%。可見，當前語文課堂中連寫字的時間都得不到保證，更不用提寫字的效果了。

筆者認為，每天語文課中10分鐘的書寫能否落實是關(guān)鍵。這10分鐘不僅是時間得以保證的要求，更體現(xiàn)了教師要對學生的書寫作具體化的指導。所謂具體化指導，就是要和學生一起分析字的構(gòu)造特點和組合規(guī)律。漢字是象形文字，筆畫組合和部件配搭都有規(guī)律可循。例如，筆畫組合上的規(guī)律有：橫撇組合的，若橫長，則撇短（像“布、右、有、?！钡茸郑魴M短，則撇長（像“龍、左、灰、尤”等字）；橫豎撇捺組合的，若橫長豎短，則撇捺宜縮（像“梁、染、栗、雜”等字），若橫短豎長，則撇捺要伸（像“束、朱、本、術(shù)”等字）；左右、上下、半包圍、全包圍和“品”字形結(jié)構(gòu)的字，也都有各自的規(guī)律可循。教師只有依據(jù)漢字書寫的規(guī)律加強指導，課堂10分鐘的練字才能真正起實效。

《義務教育語文課程標準》（2011年版）在寫字的評價建議中同樣提出具體要求：“第一學段要關(guān)注學生寫好基本筆畫、基本結(jié)構(gòu)和基本字，第二、第三學段還要關(guān)注學生的毛筆書寫，第四學段還要關(guān)注學生基本行楷字的書寫和對名家書法作品的臨摹。義務教育的各個學段的寫字評價都要關(guān)注學生寫字的姿勢與習慣，引導學生提高書寫質(zhì)量?！鄙鲜鼋ㄗh表明，每學段的寫字教學應有相應的側(cè)重點，教師應明確要求，對學生進行有針對性的指導與訓練。如第一學段要加強基本筆畫的訓練，點、橫、豎、撇、捺等基本筆畫要避免呆板、僵硬，要指導學生寫出動勢與美感。此外，執(zhí)筆姿勢和方法與字寫得好壞關(guān)系極大，教師一開始教寫字就應該反復指導，隨時矯正。第一學段若能形成正確的寫字姿勢，第二、第三學段就容易養(yǎng)成良好的寫字習慣。

中高年段除了生字書寫指導的重點外，還要加強課內(nèi)其他書寫練習的指導。如三、四年級課文后面安排了較多摘抄句子和段落的書寫練習，教師應重點指導學生抄寫句子做到工整美觀。如注意字與字之間的謙讓，大小要勻稱，排列要整齊等。段落的抄寫開頭要空兩格，頂格一般不寫標點，標點符號要寫規(guī)范等。到了高年級，課文后設計了較多小練筆的作業(yè)，教師應重點指導小練筆的書寫，在保證一定書寫速度的基礎上，做到行款整齊。如要求想好再寫，書寫時做到字跡工整，盡量少涂改，保持頁面整潔等。2011年版課標還在作文評價中提出了要“關(guān)注作文的書寫質(zhì)量”，其實質(zhì)是強調(diào)“提筆即練字”。只有在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果，才能提升書寫質(zhì)量。

教師還要重視毛筆字的教學。中國傳統(tǒng)書法流傳千年，博大精深。當前，書法藝術(shù)在國際上更是獨放異彩，越來越受到海外人士的喜愛和重視。學習書法并非要求人人成為書法家，而是通過學習規(guī)范書寫，養(yǎng)成嚴謹而良好的人格風范，陶冶高尚情操，突出書法教育的美育作用。毛筆字教學是當前寫字教學最缺失的環(huán)節(jié)，大多數(shù)學校放棄了毛筆字的書寫練習，導致學生對毛筆字的書寫要領(lǐng)一竅不通。毛筆字的教學要遵循循序漸進的原則，從第二學段開始，按“描紅―仿影―臨帖”的過程練習。結(jié)合2011年8月教育部出臺的《教育部關(guān)于中小學開展書法教育的意見》文件精神，在三至六年級的語文課程中，每周安排一課時的書法課。還可在綜合實踐活動、地方課程、校本課程中開展毛筆字的教學與練習，以有效提高毛筆字書寫水平。