導語：如何才能寫好一篇良渚文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們跟著“大部隊”走進良渚博物院，首先來到了特別展廳“書法展示廳”。這里每個櫥窗都擺放著書法作品。同學們看后發(fā)出一陣陣贊嘆聲：“哇，這里的書法作品太棒了！”緊接著傳出“卡擦、卡擦”的聲音，同學們都忙著拍照呢！我也不忘拿出相機，對著那些精美的書法作品拍起了照。疑？這一張怎么不像前幾幅一樣，湊在一起擺呢？看來這個作品有點來頭！ 我不禁讀了出來：“煌煌百季西泠之光。”嗯，讀上去就挺有內涵的。贊一個，贊一個！我及時把它拍了下來。

走出了“書法云集地”，我們來到了第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”。我眼前突然一黑！不知是怎么一回事，兩眼發(fā)黑，難道我的眼睛有問題了？我急忙問在一旁的徐鑫捷：“我怎么覺得我的兩眼發(fā)黑呢！”徐鑫捷頭也不回地說：“王希，快看墻上！”我不由自主地扭頭過去，看到墻上有一只發(fā)著綠光的烏龜。要是沒有看到對面投影機的話，我絕對會很激動。但我明白了原因后平靜地對她說：“這是用投影機把圖像投射到墻上去的，教師里的多媒體不也是這樣的嗎？你激動什么呀？”徐鑫捷恍然大悟地說：“哦，原來是這樣啊，我看不清楚。”“這個展廳是干嘛的呀？難道是展示投影的？”我故作幽默地笑說。“嗯，是...”“嗷~~~~”還沒等徐鑫捷說完，一聲狼叫般的恐怖聲就傳了過來，緊接著又是一陣。哎呦，一聽就知道是人扮演的。要演也要演得像點的嘛！我走著走著，看到了五花八門金銀剔透的玉器。哦，原來這里是展出考古出來的文物??！我頓時醒悟過來了。再往前走，看到三個仿生蠟像人，他們栩栩如生，在我旁邊的一位同學差點把它們當成真人了，朝他們幽默地說：“哎呦，蹲在那里很累的，而且又沒有古物，趕緊上來吧！”引來了周圍同學的一陣大笑。

走出第一展廳來到了第二展廳“良渚古國”。這名字引來了不少非議：良渚怎么能算一個古國呢？難道古代的時候良渚是一個國家？一走進去，就是一塊風景墻，那是彩云流霞加上湖光蕩漾的美麗景色。比起剛才的名字，更吸引參觀者的眼球。它似乎在訴說著古代人的陶器制作業(yè)。那些陶罐都很精致，花紋駁雜著，好看得很。突然傳來陣陣雷聲！這個可不是“人聲”了，而是切切實實的打雷聲。我和徐鑫捷四處張望，也看不出個所以然來。這時，陳慧指著門口那塊風景墻說：“快看，雷聲就是哪里發(fā)出來的！”那么一小塊背景墻換成了屏幕，加上廣播里放出的雷聲，別提多逼真了！徐雯婷眼尖，發(fā)現(xiàn)了一處動腳游戲——捕魚。我們4個人一起用腳踩魚，東踩踩西踏踏，終于通關了！哈哈，我們的團隊合作力，可不是蓋的哦！

最后我們來到了第三展廳“良渚文明”。“良渚文明？雖然我知道良渚是一個很文明的鎮(zhèn)，但是也不用這樣來顯擺??！”我自言自語道。好吧，走進去看看再說。一進去，我就明白了。這里的“文明”不是指道德的那個文明，而是指一種文化。“呵呵，這個有點奇怪，文明=文化?”徐雯婷喃喃道。呵呵，徐雯婷都跟我想到一塊去了，這算不算是英雄所見略同呢？這里展示的都是玉器，每一件都是那么精致，那么珍貴。

篇2

早上8點左右，我和家人們一起向良渚文化博物館開始“出擊”，經過大約1小時的車程，終于來到了我日思夜想的良渚文化博物館。

下了車，展現(xiàn)在我眼前的是一座比較古老的建筑。大門的上方寫了七個大字：良渚文化博物館。這是主席題寫的呢！博物館內陳列著各式各樣的玉器，這些具有4200-5300年左右的物品，琳瑯滿目，令我眼花繚亂。我不僅贊嘆：沒想到在幾千年前，科技這么落后的時候竟有如此手藝的能工巧匠，真叫人驚嘆不已。

“看，那樣子古怪，略為想斧子的玉器不是鉞嗎？”我的興奮的叫著。這可是5000多年前的文物??！我記得那時還有半獸人呢！說到半獸人，我便看到了一個像護腕的東西，體形是個圓筒，上面可著半獸人和許多深奧的條紋，十分精細，若不是我仔細觀察，還看不出來呢！我問了問一旁的大人，知道原來這個玉器叫棕。還有玉娃、玉龜、玉梳玉神面頭像等許多靈物。

篇3

喇叭、嗩吶的吹奏響徹浮云，揉碎了一地的泥濘。身披紅色嫁衣的人兒，棄了望鄉(xiāng)的古鏡和相思木梳，帶著的，唯有一顆破碎凋零的心。

艷麗的七彩霞帔，遮不住我枯瘦如葉的身；珠輝碧耀的鳳冠，掩不住我冰冷成灰的容顏；鑼鼓聲聲的鳴響，喚不回我決然歸去的心。

蕭瑟的一丘青冢，孤立于凄凄的路旁。喚住轎夫，輕挑垂簾，低笑，無語，淚卻潸然而下。

山伯，你要英臺印證明月亭臺的誓言是么？冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕，這份至死不渝的真愛勝于你我的生命，更勝于擺放眼前的榮華富貴。

生不能同衾，死則同穴。在那暗黑的墓冢里，只要我們柔韌的發(fā)絲糾纏一起，就會將一切冷凜的世俗偏見隔開。生不能共連理，就在死后比翼雙飛，雙雙飛。

此刻，我有淚，卻無悲，那纏綿亙古的癡情，已如同麻木了的群山一般漸漸死寂，心頭唯一存活、唯一慰藉的，是你幻真幻滅的笑容和我們三年相守的點點滴滴。

還記得那個杏花煙雨、鶯飛草長的三月么，遠離高墻深院、煙鎖清閨的我，解下腰間搖曳的珠環(huán)玉佩，脫去千絲重縷緊裹著的綺羅素裙，換上清風盈袖、儒衫方巾，摺扇輕揮的少年男裝，盈盈含笑，出現(xiàn)在你面前，你驚喜的目光和敦厚的笑容，溫潤了我久不曾有過的眼淚。

無數(shù)清風朗空，花前月下，我們吟詩作畫，撫琴低唱，游戲于山水白云之間。與你相處的每一天，每一株草，每一朵花，每一棵樹，都散發(fā)著醉人的溫柔。在你眼里，我是至親至愛的小英臺，小賢弟，而你，又是我的什么呢？

其實我也無法說清，為何剎那相望的眼神，便已相信三生石上，情緣早已注定。對你是那么熟悉，依稀似曾相識，仿佛從未分離，塵封多年的情愫，盡在這一刻開啟?？墒?，我心動的痕跡，卻不愿被你察覺，或許，你已經見了，在我盈盈的笑意之間……

三年的同窗伴讀，我們是無話不談的知已，只是你不曾明白我纖柔的心思，不曾困惑我堅持獨居的矜持，不曾憐惜我單薄瘦弱的身軀，不曾凝視我憨直靦腆的神情，也不曾細品我輕聲慢語的言語。枕間平放的一碗清水，照出你無邪的內心和你看不到的嬌羞容顏。

無數(shù)花開花落、日月更迭，持卷伴讀，吟詩對句，蘊藏了我無盡的相思。裊裊燃香前，是你誓為盟兄的摯誠和我隱隱為私的女兒情懷，水中的鴛鴦，也在笑你的愚鈍。山伯，我不要做你的結拜兄弟，我要做你一生一世，白頭不離的妻子。

三年的時光匆匆而過，轉眼你我即將離別，十八里長亭依依相送，你卻看不懂我淚濕雙眸的凄然。充諾許配于你的小九妹，就是你眼前白衣翩翩的少年，請你一定記清她的貌，她的顏，來日，再仔細端祥你嬌美的新娘。

白駒飛馳，春去秋至，我倚欄相望，穿了秋水，也未盼到你的身影，等待我的，唯有父母訂好的攀貴之姻。

你匆匆趕來，帶著一臉的驚喜，懊惱遲未參透的玄機。私自的樓臺相會，你我兩兩相望，卻無語凝噎。無言，無言是別離的笙簫??！良緣錯過，誤的，豈只是一年半載的相思迷離。盡管我心懷憤懣，決議抗婚私逃，而你的懦弱卻是那樣的讓我凄切、哀惋和無奈。

是的，我無力抗婚，正如你無法從容帶我私奔，祝府勢利的眼光層層剝落你的貧窮，也剝去了你唯有的自信與尊嚴。你憤然揮袖離去，留我苦守這望月的寒窗，等候墻外飛來裹紙的石塊，擊落心中牽掛；期待紙上的語言，約定相廝相守的諾言；更期待能夠沿著月亮的軌跡，避開擁擠的屋舍，尋找容納感情的樂土。

只是，沒有想到，等待會是這樣漫長。不見你的消息，相思已彎成消瘦的冷月，殘照我憔悴的容顏，在這寂寥深寒的樓臺。

每夜，風鈴在我窗前鳴響心的呼喚，你可聽見？也許，我只能把渴望與虔誠祈愿的香爐，自冥色里一一點燃，其實，我只愿，我只愿天不老！祈愿，我與你，能夠長相廝守。

雨恨云愁，相思寒灰，你郁郁而終的噩浩再次擊碎我所有的夢想，十里長亭我望眼欲穿，茫然等待再也喚不回你遠去的身影。

如今，你已逝去，我的魂魄就快散了，生命如此脆弱，還能愛，還能恨么？

今天，我踏上娶親的花橋，不是貪圖馬家的富貴，只為永遠逃離命運的桎梏。

山伯，我來看你，身著紅色的嫁衣。

今天，我是你的新娘。遙遙的，我已聽見迎娶的鼓樂從云端、從天際傳來。而此刻，那瀟瀟的雨，正柔柔的撫過我的肌膚，為我做最后的出嫁洗禮，我知道，你一定會如期而至；我知道，這一切都是你冥冥中的安排。

摘去沉重的鳳冠，脫去華麗的嫁衣，白衣鎬衫的我，滄然離轎奔向你青青的墳塋，清淚漫起，凝成我欲碎的情結。脆弱的我逃不出這悲莫悲兮的惆悵，卻早已沒有了慟哭的情腸……

篇4

一、修試中心企業(yè)文化建設的現(xiàn)狀

總體上來講，現(xiàn)在在企業(yè)文化建設中談成績可能為時尚早，但是，我們在這方面的基礎已經奠定，而且日趨堅實。主要表現(xiàn)在：

1、企業(yè)文化建設得到了管理層乃至全員的真正重視。通過幾年來的教育引導和具體實踐，修試中心不同層面的人員對企業(yè)文化有了不同程度的更高認識。管理層的人員開始主動地學習研究企業(yè)文化，針對我們工作的行業(yè)特點和性質大膽地實踐，并積極地加強對普通員工的教育引導，發(fā)揮了對企業(yè)文化的倡導和培育作用。普通員工也不再是被動地接受，他們在具體實踐和體驗的過程中提出了不少好的意見，在不斷完善中使中心企業(yè)文化的內涵更加豐富。目前，對于企業(yè)文化，我們一方面從認識上已經基本實現(xiàn)了由表面文章、勞民傷財、領導作為到管理思想、文化溝通、全員參與的轉變；另一方面在方法上已經基本實現(xiàn)了由不知道什么是企業(yè)文化、從哪方面加強企業(yè)文化、如何提升企業(yè)文化到選準活動載體、找準工作切入、發(fā)揮特色優(yōu)勢的轉變。

2、現(xiàn)已在企業(yè)文化建設方面積累了一定的實踐經驗。這些年來，我們以基層建設工作為載體，以實現(xiàn)各項工作的程序化、制度化、標準化、規(guī)范化目標入手，不斷完善了基層的環(huán)境建設、制度建設、資料建設等一些淺層次的文化要素，為近一兩年總結提煉團隊精神、服務理念、管理模式等較深層次的文化核心奠定了基礎。

由于我們抓住了這個循序漸進、融會貫通的過程，廣大員工、尤其是管理人員都能夠慢慢地接受，保證了我們所推行的企業(yè)文化實現(xiàn)了與員工精神和理念的融合，避免了說與行的脫鉤、領導作為與基層素質的脫鉤現(xiàn)象

。3、在企業(yè)文化建設工作中取得了一定的效果。一是各車間更加注重團隊精神、服務理念等內容的概括和提煉，較之以前更加符合行業(yè)特點和工作性質，特色更加明顯，較好地發(fā)揮了凝聚內部力量、展示外部形象的作用；二是各車間更加注重日常工作的過程控制和經驗成果的總結提煉。在工作過程中比較善于創(chuàng)新，而且有布置、有落實、有檢查、有講評、有獎罰，總結自己做過的工作不再是簡單的數(shù)字羅列和事例的堆砌，都能夠認真分析總結經驗，盡可能地上升到理論層面，形成一套獨具自身特色的管理模式，進一步指導并提高下一步的工作；三是在企業(yè)文化氛圍的感染和熏陶下，廣大員工的修養(yǎng)意識、服務意識、質量意識、競爭意識都有了不同程度的增強，靠工作維系自身生存、在工作中實現(xiàn)自身價值的認識不斷提高，激活了方方面面的工作，給我們的基層服務管理注入了生機、增添了活力。

二、修試中心在企業(yè)文化建設中存在的誤區(qū)

1、在對企業(yè)文化建設的認識上存在誤區(qū)。一是部分干部職工將企業(yè)文化建設等同于企業(yè)的思想政治工作，認為思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有唯一性和不可替代性，企業(yè)文化建設只是國外“思想政治工作”的一種演變，因此認為現(xiàn)在的思想政治工作就是在進行企業(yè)文化建設。二是將企業(yè)文化建設單純化，一種是認為企業(yè)文化建設是個“筐”，把什么東西都往里裝，將本屬于日?；螯h群范疇內的工作統(tǒng)統(tǒng)納入企業(yè)文化；另一種是認為企業(yè)文化就是組織開展健康向上的文體活動，雖然豐富的業(yè)余文化有利于陶冶職工的情操、拉近干部與職工間的距離，激發(fā)工作中的活力，但它只是企業(yè)文化建設過程中的一部分，不能夠涵蓋企業(yè)文化的全部。

2、在對企業(yè)文化建設的運作上存在誤區(qū)。一種是重形式輕內容，把主要精力放在營造氛圍、布置場面上，而沒有真正的在提煉精神、升華理念上下功夫，結果造成了“轟轟烈烈開場、默默無聞退場”的局面。另一種是急于求成，簡單的進行生搬硬套，不注重結合自身實際，將別人已經成形的先進理論、經驗成果“修飾轉化”后為我所用，造成“樹大根淺”，工作上顧此失彼，忙于應付，影響了整體工作的運行。

三、延伸品牌、發(fā)展品牌的實施對策

1、建設個性化的企業(yè)文化，增強品牌的滲透力。近年來，修試中心在品牌建設上，大力實施創(chuàng)新工程，依托積極樹立“勝利電力”大品牌，樹立品牌不易，經營品牌更難。:

篇5

駐留藝術家：宋兮、江卓姿、 何兆南、李俊峰、李彥錚、吳家俊、陳錦成、夏芝然、莫棣、張嘉莉、馮瑞琴、曹疏影、楊欣嘉、鄭敏怡

策劃：方敏兒、宋兮、楊欣嘉、江卓姿、馮瑞琴

駐留地點：香港銅鑼灣駱克道506號4樓

支持單位：“SAYA 菁英國際年青藝術家支持計劃” “藝術蜥蜴” Emergency Lab

“此時此地”是一個由大陸、香港兩地藝術家及文化人共同參與，通過討論會、藝術創(chuàng)作、工作坊、實地考察等方式構建的綜合駐地項目，旨在超越隔閡與誤讀，在深入的對話中相互激發(fā)、參照并分享彼此有價值的部分。

在可預見的未來，藝術創(chuàng)作空間無疑還是要“行在地上”，所以探討不同地域、空間之間的差異及溝通可能，在相當一段時間內，依然還會是一個“永恒的命題”。拋開近年來似乎已陷入膠著的陸港問題不談，兩岸民間層面交流基礎普遍脆弱、話題交集之寡少，彼此間的隔閡與陌生，都是這個時代需要共同面對的問題。但當你真正需要討論問題的時候，在實際的執(zhí)行中，如何擺脫傳統(tǒng)藝術發(fā)聲空間（畫廊、美術館，精英機構等）的束縛，擺脫藝術活動中廣泛存在的形式主義影響，真正促成兩岸藝術家針對藝術、人文，社科等相關問題實現(xiàn)言之有物的交流，得以探討當代藝術在未來改良普通人生活的可能，便成了駐留計劃所要面臨的最大挑戰(zhàn)。

篇6

20xx年班主任量化管理細則全文一、考核辦法：

1、在校委會指導下，由政教處、教務處、總務處具體負責考核工作。

2、班級考核采用得分制和扣分制相結合的方法進行。

3、考核采用定期檢查、隨機檢查、學生評比、量化記分等辦法進行綜合評價。

二、考核內容

(一)、衛(wèi)生工作：(政教督查組)

1、每天及時打掃教室內外及寢室衛(wèi)生，并做到整天清潔，如發(fā)現(xiàn)地上有紙屑或雜物的一次扣1分。

2、衛(wèi)生區(qū)按時打掃，否則扣1分(以學生會檢查為準)。

3、學校根據(jù)實際情況進行若干次檢查評比，當月獲衛(wèi)生流動紅旗者加5分。

(二)、安全教育工作：(政教督查組)

1、堅持做好學生安全工作，一學期中無安全事故和意外傷害事故者每月得5分，發(fā)生事故不得分，情節(jié)嚴重者按上級規(guī)定處罰。

2、不負責的給學生批假條，造成不良影響的扣5分。

3、凡班級出現(xiàn)安全 事故造成一定影響者，本學期先進班級一票否決。

(三)、行為規(guī)范管理(政教督查組)

1、值日生未坐在講臺上不能及時維持好班級紀律的扣1分(以檢查為準)。

2、班級混亂、頂撞老師、起哄扣2分(找不到班主任處理問題的加倍)(以政教處為準)。

3、學生不按時進班(以鈴響為準)每人扣1分(以學生會檢查記錄為準)。

4、學生儀容儀表符合《中學生日常行為規(guī)范》，否則扣1--5分。

5、學校查收手機、煙等違禁物品，每人次扣2--5分。

6、生活管理員反映的問題能及時處理，交政教處處理者，根據(jù)情況嚴重程度扣2--5分。

7、凡經政教處處理的學生，根據(jù)事件的嚴重程度，扣除2--10分。

8、凡政教處、總務處、學生會、團委記錄的好壞事情，均會根據(jù)事情的大小來給予獎罰。

9、門衛(wèi)、寢室的檢查記錄和班級管理結合并根據(jù)事情給予獎罰。

10、以上獎罰將根據(jù)市二回中獎罰條例來執(zhí)行。

(四)、班級建設：(教務督查組)

1、美文欣賞、英語天地不及時更換，每次扣1分;每日一練不能堅持，字體不規(guī)范者每次扣1分。年級第一名加2分，第二名加1分(以教導處檢查為準)。

2、教室、寢室布置不規(guī)范、不整潔、班級布置缺少三表各扣1分(以教導處檢查為準)。

(五)、控輟工作：(教務督察組)

1、因工作粗暴造成學生流失每人次扣2分。

2、因故意排斥、諷刺挖苦學生，造成流失者每人次扣2分。

3、因教學責任心不強，教學態(tài)度不端正，造成流失者每人次扣2分。

4、因亂收費造成學生流失扣2分。

(六)、學習及考試評價管理：(教務督察組)

1、學生能認真上好自習課，發(fā)現(xiàn)違紀者每人次扣1分。

2、學生上課發(fā)現(xiàn)違犯課堂紀律者每人次扣1分。

3、抽考、期考根據(jù)平均分排名前3名各加5分、3分、1分。

4、參加國家、省級、市級、區(qū)級、校級各項比賽獲名次的班級、個人分別給予20分、15分、10分、8分、5分的獎勵。

5、做好學生成績、評語的填寫工作，不得由學生填寫。發(fā)現(xiàn)1人次扣1分。

(七)、財產管理：(總務督查組)

1、及時關燈，不準在課間或晴天開長明燈，有一次扣除1分(以學生會、值班人員檢查為準)。

2、愛護教室課桌、板凳、門窗、電視、教具、開關、電扇等公共財產。凡人為損壞者，除照價賠償外，視情節(jié)輕重扣2--5分(以總務處檢查記錄為準)

(八)、考勤工作：(綜合督察組)

1、按學校規(guī)定的時間簽到，過時未簽者視為遲到。

2、各種集會、例會、早(午)間操、升國旗等集會活動，班主任不能按時參加并維持好班級秩序者扣1分。

(九)、計劃總結工作 (綜合督查組)

1、能及時制定本學期工作計劃，并按時上交者3分，遲交著1分，不交者不得分。

2、學期結束前，能及時撰寫班主任工作總結，并按時上交記2分，遲交記1分，不交者不得分。

3、其它材料上交，包括各種情況統(tǒng)計，學生名單等能按時上交記2分，遲交者影響工作者不得分。

(十)、其它：(綜合督察組)

1、接受學校安排的臨時性工作，并按時完成。

2、學校根據(jù)以上各項要求，每月進行一次綜合評定，根據(jù)評定結果確定月優(yōu)秀班級。

3、對班級涌現(xiàn)出來的維護學校形象、提高學校聲譽的重大事件，給班級獎勵5分，對有損學校聲譽，給學校造成損失(害)的，扣除班級積分5分 。

注：

1、檢查結果與當月班主任量化考核掛鉤。

2、共設四個檢查督導小組，各檢查督導小組每月檢查2--3次，每次以10分為基分。每月評出各項前五名，頒發(fā)流動紅旗，月末每面流動紅旗兌現(xiàn)獎金 元。

3、檢查項目分記紀律、衛(wèi)生、學習、財物四大項。

4、學生會、團委每天檢查結果記入紀律、衛(wèi)生兩大項的考核評比。

篇7

關鍵詞：建筑智能化，施工質量，設備，安裝工程

1 智能化施工質量存在的主要問題

1. 1 線管敷設問題

線管敷設是建筑智能化安裝工程的基礎工程，對工程質量的影響自然也比較大。在施工中發(fā)現(xiàn)由于施工技術人員對施工規(guī)范不熟悉，對線管敷設技術要點不牢記，施工中存在敷衍了事，得過且過的問題。現(xiàn)場管理人員對工序施工質量把控不嚴格，監(jiān)督力度不夠，使得線管敷設存在問題較多。

1） 對于工程中需要過路的或者特殊要求需要敷設鋼管的場合，所使用水煤氣管壁厚達不到規(guī)范要求，沒有按施工圖的要求選擇管材，經常出現(xiàn)使用薄壁鋼管或者隨意使用其他管道相互替代；

2） 在施工中還有一個非常容易忽視的問題，就是鋼管不接地或鋼管與鋼管之間、金屬管盒之間，不考慮管徑大小一律采用A6圓鋼做跨接線，導致無法達到接地效果。

1. 2 金屬線槽安裝問題

線槽同線管所承擔的功能一樣，作為智能化系統(tǒng)線纜的走線渠道，在施工中也要注意其施工質量。尤其是在系統(tǒng)復雜，線纜較多的時候，線槽安裝質量對施工進度和整體工程質量影響較大。在線槽施工過程中容易出現(xiàn)以下幾個問題：

1） 金屬線槽質量有好有壞，主要表現(xiàn)在進入現(xiàn)場使用的線槽厚度不符合設計和規(guī)范要求。安裝完成后剛度達不到要求，產生扭曲變形現(xiàn)象，嚴重影響工程質量；

2） 金屬線槽接地保護線線徑在選擇上比較隨意，基本上是在施工過程中將使用剩下的線頭作為保護線使用，線槽之間的跨接線沒有跨接在專用接地端子上，施工時較隨意。這將導致線槽不能形成一個有效的靜電保護接地效果，影響建筑智能化系統(tǒng)的運行；

3） 在電纜豎井內安裝的金屬線槽存在的問題也比較多，主要有線槽內電纜不做標志牌或標簽。沒有按照規(guī)范要求進行固定，或兩個固定點之間間距過大。電井豎向區(qū)域內線槽的起止端沒有按規(guī)范要求做好保護接地，在穿越樓板處沒有采用防火膠泥封堵做防火封堵，用水泥灌漿代替或者干脆就不做封堵。

1. 3 分配箱、接線盒安裝/預埋問題

在建筑智能化施工過程中避免不了要使用分配箱、接線盒，這些箱體有的是室外安裝、有的是室內安裝，有的是明裝、有的需要暗裝，需要根據(jù)規(guī)范要求的不同、使用場合的不同、業(yè)主要求不同而靈活安排。

1） 室外分配箱的安裝常常出現(xiàn)的問題有： 箱體選擇不符合要求，室外安裝的箱體往往需要有防雨水功能加強型箱體，而在施工時發(fā)現(xiàn)有些箱體并不符合要求，盡管如此施工人員并不關心這個問題，只要有貨就安裝，安裝完成就算完成任務的心理比較突出； 安裝時不考慮與周圍建筑、綠化的協(xié)調性問題，一味追求按圖施工，有些室外箱體在能夠滿足功能的前提下是可以考慮安裝位置與周圍環(huán)境協(xié)調性問題的，這樣的施工效果會大大提高； 箱體基座穩(wěn)定度不夠及進線空間預留不滿足施工使用要求，有些位置的分配箱進出線較多，進出箱體的預埋管和基座底部預留足夠的施工空間是十分必要的，可以為后續(xù)施工帶來極大方便。

2） 室內分配箱安裝問題： 室內分配箱安裝多以暗裝或壁掛為主，安裝時水平度不符合規(guī)范要求，隨意較多； 同時與其他專業(yè)的配合較差，誰先安裝誰就占據(jù)有利位置，而不考慮其他專業(yè)安裝問題； 與室內分配箱息息相關的進線線槽布置沒有規(guī)律性，安裝雜亂，出現(xiàn)各專業(yè)間互相影響的混亂現(xiàn)象； 分配箱還出現(xiàn)不接地的不規(guī)范現(xiàn)象，給設備運行及人身安全帶來較大安全隱患。

1. 4 設備安裝問題

設備安裝環(huán)節(jié)作為建筑智能化系統(tǒng)施工中關鍵一環(huán)，在施工過程中不允許有過多不規(guī)范，不符合設計要求的問題出現(xiàn)，然而在很多施工現(xiàn)場中，各種問題層出不窮。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1） 安裝前運輸、現(xiàn)場搬運環(huán)節(jié)將設備隨意丟、沒有做到輕拿輕放，存儲倉庫濕度、粉塵高。建筑智能化系統(tǒng)設備都屬于精密設備，在搬運過程中應輕拿輕放，避免劇烈震動，防止內部部件脫落，螺絲松動等造成的設備不正常工作；

2） 設備安裝過程中時有粗暴現(xiàn)象，如某些接口不易連接，就用蠻力、外力，有些設備裝不進去就用各種辦法強行安裝等等。這些情況都會使設備受到不應有的外力，導致設備本身受力不平衡等，內部產生變形，產生應力疲勞損壞。

1. 5 調試及驗收問題

當建筑智能化系統(tǒng)安裝完畢后，必須對整個系統(tǒng)進行調試和驗收工作，以確保其使用的安全性、穩(wěn)定性。這個過程主要分三個步驟進行，系統(tǒng)調試、試運行和竣工驗收。在這三個環(huán)節(jié)中存在的問題主要表現(xiàn)為： 系統(tǒng)調試過程中不能全局考慮，對出現(xiàn)的系統(tǒng)問題不能有效解決，主要是技術人員對系統(tǒng)的掌握較差，技術不全面，大部分技術人員只掌握其中的一兩個系統(tǒng)，然而智能化系統(tǒng)是一個系統(tǒng)的集成，只有在全面掌握的情況下才能更好的做系統(tǒng)調試工作； 試運行方面，主要是為了盡早交工，虛填試運行時間，縮短系統(tǒng)試運行周期，使系統(tǒng)沒有達到規(guī)范要求的試運行時間，有些系統(tǒng)問題無法表現(xiàn)出來； 竣工驗收環(huán)節(jié)很多是虛設，參加驗收人員走過場、看表象現(xiàn)象比較嚴重，給系統(tǒng)交工后的運行工作埋下安全隱患。

2 應對措施

在解決施工過程中不規(guī)范的問題上應該從材料進場、施工技術交底、規(guī)范施工管理、現(xiàn)場巡查、安裝調試、竣工驗收等環(huán)節(jié)齊抓共管，做到環(huán)環(huán)相扣、步步為營。

施工現(xiàn)場材料員嚴格按照設計和施工規(guī)范要求進行材料的進場與領用管理，嚴把質量關，不符合項目質量要求的管材不準進場、不準進入施工環(huán)節(jié)，不辦理材料進場交接手續(xù)； 各工序施工前施工技術負責人向施工班組做好施工技術交底工作，重點對施工技術要求、施工工藝、質量驗收標準進行交底，交底要有記錄、被交底人和交底人在交底記錄上簽字確認，同時應做好與土建、裝飾裝修、水電、風景園林等專業(yè)互相配合工作，使設備安裝更好的為建筑服務； 項目經理、技術負責人、項目質檢員應對現(xiàn)場施工質量負起全面管理責任，做到天天下工地，時時管質量，出現(xiàn)問題立刻整改，絕不能將不合格的工序帶入下道工序中； 系統(tǒng)調試過程中應全員配合，及時發(fā)現(xiàn)問題，商定解決策略，不能為了解決問題而解決問題，應深挖問題本質，防止只解決表面問題而不深究其因現(xiàn)象； 嚴格按照設備試運行時間要求進行試運行工作，試運行時要做好記錄，對出現(xiàn)的試運行問題提出解決方案，并跟蹤解決效果； 竣工驗收不能走過場，參加驗收人員不能都是領導，要有一定數(shù)量的技術人員。

3 結語

做好建筑智能化系統(tǒng)工程施工不是一件容易的事，這不是一個人的問題，也不是一個環(huán)節(jié)的問題。只有全員動員，從施工的各個環(huán)節(jié)入手，齊抓共管才能做出更好的工程。

參考文獻：

[1] 韓冷.芻議水電安裝工程質量控制措施[J].城市建設理論研究（ 電子版） ，2013（ 34） ： 78-79.

[2] 羅偉銘.電氣工程施工存在問題及對策[J].城市建設理論研究（ 電子版） ，2013（ 11） ： 116-117.

篇8

8月18日，襄陽市委宣傳部在官方公眾號上發(fā)表了名為《某地將辦諸葛亮文化節(jié)：李逵和李鬼，怎相處？》的文章，稱諸葛亮躬耕地位于古隆中，在今襄陽境內，并非如南陽宣稱的臥龍崗。文章歷數(shù)襄陽曾經舉辦過的歷屆“諸葛亮文化旅游節(jié)”，直言“咱們襄陽的活動怎么跑到別處辦去了”，并暗指南陽的這一節(jié)慶系“李鬼”。 實際上，襄陽和南陽的“諸葛亮之爭”，從清代開始已逾百年，學界至今無定論。

爭辦“諸葛亮文化節(jié)”凸顯利益短視

長期以來，各地對于名人故鄉(xiāng)或者著名景點的歸屬爭奪就沒有停止的跡象。從“李白故居”“徐福故里”，到“三國二喬故里”“諸葛亮文化節(jié)”的爭奪，都折射出人們對文化符號認同的窘境。許多地方爭奪名人，逐漸淪為了一種以追逐經濟利益為底色的文化復制，本應訴諸文化創(chuàng)造，卻被商業(yè)化和逐利性所消磨殆盡。梳理各地追逐名人效應的原因，不容忽視的因素有兩個：一是某些已成名的地方想要一家獨大，行利益壟斷之實；二是上級部門對某些地區(qū)間的名人爭奪抱著一種模棱兩可的曖昧態(tài)度，畢竟經濟發(fā)展指標要完成，這手心手背都是肉?？偠灾斯世镏疇幍膶嵸|還是“政府搭臺、經濟唱戲、文化補漏”，追求經濟利益還是基本價值導向。

平心而論，這場“諸葛亮文化節(jié)”之爭，最終不管誰勝出，被傷害的始終還是文化本身。無論是南陽還是襄陽，為了文化開發(fā)或商業(yè)宣傳而借“諸葛亮文化節(jié)”一用，都沒有什么不妥。可關鍵問題是，他們其實大可不必為誰來主辦而大費口舌，爭一時之高下。各地都有豐富的文化資源可以挖掘。追求真正的文化發(fā)展，還是應該多積尺寸之功，多在增加文化內涵上做文章。各地唯有告別利益短視，不圖一時半會兒的虛名，潛心培育地方文化品牌，才能真正讓文化助力于當?shù)亟洕l(fā)展。

文化更需要創(chuàng)新和包容

各地對于名人效應的爭奪，本質上體現(xiàn)了其文化供給側改革的乏力。從供給側一端想辦法、造產品，以刺激消費、發(fā)展經濟，無可厚非。然而，作為文化產業(yè)的要素，文化資源有其特殊性。無論是華而不實、虛張聲勢，還是牽強附會、生搬硬套，這樣的文化供給其實都是短命的。一些地方甚至不惜對歷史進行和臆造，人為地制造“假古董”“假遺產”，這更是對歷史文化的背叛。

篇9

學校發(fā)展歷程回顧

山東省鄒平縣第二實驗小學至今已有50余年的歷史，先后經歷了解放思想階段、全面改造階段、構建和諧發(fā)展教育階段等多個階段的發(fā)展過程。在不斷的發(fā)展過程中，學校始終以提高教育教學質量為中心，以“堅持面向全體、全面育人”為根本，實施質量立校、科研興校、特色強校三大戰(zhàn)略，立足學校實際，扎實開展校本培訓，全面提高教師的綜合素質與教育教學質量，推進素質教育向縱深發(fā)展。

在不斷的發(fā)展過程中，學?；就瓿稍谑痉缎?、規(guī)范化學校方面的建設；學校文化建設初具規(guī)模；教學成績穩(wěn)步上升，校本課程已成系列，課外活動豐富多彩；社會美譽度不斷提高。

在困惑中思考，在思考中探索

隨著學校的發(fā)展，新的歷史使命提到了學校的發(fā)展歷程上來。從歷年的發(fā)展中不難看出，學校有進步，也有不足的地方，于是學校又明確了一個新目標――提升學校內涵發(fā)展，這將是學校發(fā)展的歷史轉折點。

校領導與全體教職工多次以多種方式進行了探討與研究，最終達成共識：特色、內涵提煉必須基于學校的基礎之上，基于學校的優(yōu)勢之上，這是學校50年發(fā)展過程中所積淀下來的一種文化。所以，學校確定了一個明確的思路：文化引領發(fā)展，特色鑄造品牌。

整合優(yōu)化資源，成就事業(yè)發(fā)展

事業(yè)要發(fā)展，就要有開拓創(chuàng)新的意識，隨著新一年的到來，學校遇到了一個發(fā)展的大好時機，省重點課題“閱讀中外經典，享受讀書樂趣”研討會在學校召開。為借助這次機會讓學校有一個全面的提升，學校在多位專家學者指導下，結合學校實際，多方訪談詢問，最終確定以“孝德教育”作為學校教育的重要內容來實施工作，將“弘揚傳統(tǒng)文化，凸顯孝德文化”作為工作主線，推進學校文化建設工作，引領學校工作全面發(fā)展。

圍繞一條主線，多種措施并舉

真正意義上的教育實際上就是一個文化傳承的過程。因此，發(fā)揮了學校文化的感染、熏陶、引領、規(guī)范、同化作用，師生的精神面貌、言談舉止就會留下鮮明的文化特征。所以，思路一旦確定，學校就緊緊圍繞“弘揚傳統(tǒng)文化，凸顯孝德文化”這一主線，以課題研究為載體，多措并舉，抓透抓實。具體工作是：將所有工作明確分工，責任到人，力爭讓每位老師都發(fā)揮自己的力量。堅持與時俱進、文化創(chuàng)新的原則，注重課題研究與課改相結合，課題研究與常規(guī)教學相結合，將 “縱向子課題之間相互聯(lián)系，橫向提高學生語文綜合素養(yǎng)”的“一條龍”大語文教學引向深入。打造豐富的校園環(huán)境文化，讓學生時時刻刻受到文化氛圍的熏陶。學校根據(jù)學生的自身潛能、興趣與愛好，充分發(fā)揮廣大教師的資源優(yōu)勢，成立多個興趣活動隊，開展了人人參與的“萬花筒”式的課外活動。為每個孩子提供了展現(xiàn)自我的舞臺，讓每個孩子體驗到成長的快樂。

凸顯一條主線，形成七大文化領域

為加強學校內涵發(fā)展，學校圍繞“弘揚傳統(tǒng)文化，凸顯孝德教育”這一主線，推進學校文化建設。形成了引領師生可持續(xù)發(fā)展的精神文化，科學規(guī)范、精細民主的制度文化，合作的教師文化，富有特色的班級文化，開放的課程文化，系統(tǒng)而豐富的環(huán)境文化，融洽的人際文化共七大文化領域。

在七大文化領域中，其中的引領師生可持續(xù)發(fā)展的精神文化、系統(tǒng)而豐富的環(huán)境文化、富有特色的班級文化、融洽的人際文化是尤為重要的。

引領師生可持續(xù)發(fā)展的精神文化是學校不斷發(fā)展的不竭動力。為此，學校以“文化引領發(fā)展，特色鑄造品牌”為辦學策略，以“制度規(guī)范，奠定發(fā)展之基；情感管理，營造和諧之風”的管理原則，力爭讓學校的每一位師生都能擁有愉悅與幸福感。

積極向上、和諧融洽的育人環(huán)境對于育人工作能起到潤物細無聲的作用。為此，學校環(huán)境文化設計堅持以“仁”為本，面向未來的設計理念，充分考慮校園的景觀性、標志性、人文性，并與學校辦學特點相結合，將學校理念、制度、視覺識別系統(tǒng)、整體和局部的文化營造進行規(guī)劃設計，塑造一個既充滿現(xiàn)代人文氣息，又秉承中華傳統(tǒng)文化的和諧校園。

以班級為單位舉辦的故事會、佳作欣賞會等活動，做到了系列化、特色化、常規(guī)化。不僅為學生綜合素質的提高開辟了一條嶄新的道路，同時也是學校文化建設的一道亮麗風景。

和諧的人際關系是一個單位工作順利開展形成合力的基礎。為此，學校實施了微笑工程，進行孝德教育，確立和諧的“師生、師干、師師、師長、生生”五大關系目標，融洽人際關系。

今后的工作方向

篇10

到了一個岔口，一條小徑蜿蜒著向山的深處延伸，我想到這條路上走走，好在山路緩緩的，媽媽同意了。路的右邊是一條生滿了草的溝渠，能聽到潺潺的水聲。路的左邊是狹長的田地，上面種著一些綠色的東西，稀稀落落的。我可叫不上它們的名字。

突然，我停下了腳步，俯下身子一看，發(fā)現(xiàn)兩株綠苗蔫蔫地躺在地上，它們生著四五片葉子，葉子上也沒有寫上它們的名字。我發(fā)現(xiàn)苗和白胖的扁豆樣的東西是連在一起的。可是還是猜不出這是什么植物，不由得問媽媽：“媽媽，這是什么植物??？”“這是蘭花豆，就是蠶豆啊，你不是吃過嗎？”“蘭花豆？我吃過的蘭花豆穿著綠色的衣服，它們沒有穿綠色的衣服啊，我認不出它們來了?！甭犃宋业脑?，媽媽笑了。

它們長的好好的，和大地住在一起，它們自己可不會調皮到從土地里翻轉出來，那么肯定是有人把它們的，是誰把它們的呢？難道是想看看它們在土里生長的樣子嗎？如果是這樣的話，它滿足了你的好奇心，你看完后難道不該把它們送回去嗎？讓它們裸在陽光里，這樣下去可怎么活?。〉孟雮€法子讓它們活。送它們回到土里去吧，沒準兒會救活它們。我急急地問媽媽，“媽媽，我想把它們埋到土里去，它們還能活嗎？”“能的，你沒有看到它們和母體還連在一起嗎？母親在，它們就有希望?！薄澳钦媸翘昧耍蟮匾彩撬鼈兊哪赣H吧，泥土會護著它們的?！眿寢層檬峙呐奈业募绨?。