導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要服務(wù)于銷售產(chǎn)品，需要滿足消費(fèi)者的要求。消費(fèi)者目前已經(jīng)從溫飽型逐漸轉(zhuǎn)向小康型和享受型，要求具有更加舒適、美觀和方便的商品包裝造型和藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這樣就要求不斷創(chuàng)新包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，以便滿足時(shí)展要求。其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種來源于生活的創(chuàng)作，同時(shí)還要超越生活。只有這樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品才能成為藝術(shù)品，才能出現(xiàn)商品的美化，激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。再次，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代事實(shí)上屬于一種經(jīng)濟(jì)行為，設(shè)計(jì)最終目的就是為了獲得經(jīng)濟(jì)利益。如何才能促使包裝設(shè)計(jì)的作品成功轉(zhuǎn)變?yōu)榇黉N的藝術(shù)品?第一就是對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)行準(zhǔn)確定位。在定位包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，不但要對(duì)藝術(shù)表達(dá)實(shí)行準(zhǔn)確定位，還要積極定位符合現(xiàn)代化消費(fèi)者的美感。最后，伴隨著目前世界上最流行的各種流派與設(shè)計(jì)理念的演變包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)也不斷發(fā)展變化。能夠看出，流行于世界的設(shè)計(jì)理念必定是與時(shí)展要求相符合的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)流派的發(fā)展規(guī)律與結(jié)果也順應(yīng)時(shí)展方向積極設(shè)計(jì)調(diào)整理念，只有這樣才能壯大與發(fā)展，反之則會(huì)滯后甚至消失。

2包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展建議

(1)與時(shí)展相符。通過以上分析可知，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)必定與時(shí)展要求相符。如何才能促使包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與時(shí)展要求相符呢?迫切需要在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的高素質(zhì)人才。而這些人才的重要來源便是包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。所以包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與時(shí)代的發(fā)展必須同步。高科技的發(fā)展首先成為時(shí)展的重要體現(xiàn)。很明顯，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中逐漸提升了技術(shù)含量，普遍開始將電腦作為輔助設(shè)計(jì)。也就是說，在藝術(shù)與技術(shù)世界不斷進(jìn)行磨合的邊緣位置出現(xiàn)了包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科。在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程中逐漸出現(xiàn)了一些高含量的技術(shù)知識(shí)，一些創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法以及相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)。時(shí)代每天都在發(fā)生著日新月異的變化，著重凸顯了兩個(gè)字創(chuàng)新。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要著重凸顯創(chuàng)新特點(diǎn)，在培養(yǎng)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)人才過程中構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新模式。把創(chuàng)新理念貫穿于學(xué)生的思維方式和設(shè)計(jì)教學(xué)手段中。通過這種方式才能培養(yǎng)出兼具創(chuàng)新理念與發(fā)明創(chuàng)造能力的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)人才，才能在世界包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中使中國(guó)具有巨大的競(jìng)爭(zhēng)能力。

(2)注重社會(huì)效益。所有工作都需要注重效益，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也對(duì)社會(huì)效益非常重視，這也是時(shí)展的要求。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)重視社會(huì)效益，是指怎樣對(duì)包裝設(shè)計(jì)高素質(zhì)人才進(jìn)行培養(yǎng)，設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特點(diǎn)的高素質(zhì)產(chǎn)品。需要在教育管理、人才以及市場(chǎng)方面產(chǎn)生效益，將人才市場(chǎng)作為重要方向，把社會(huì)需求作為重要目標(biāo)，以創(chuàng)新的方法技術(shù)作為措施，找準(zhǔn)改革重點(diǎn)，積極完善培養(yǎng)方法，建立培養(yǎng)復(fù)合型人才的理念。只有如此，最終才能培養(yǎng)出具備一定素質(zhì)要求的復(fù)合型人才，才能促使包裝藝術(shù)教育獲得豐厚的社會(huì)效益。

(3)組織理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與實(shí)踐之間的關(guān)系是互動(dòng)的。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體是產(chǎn)品的包裝，是一種對(duì)人類精神與物質(zhì)需求積極滿足的藝術(shù)綜合創(chuàng)作。如此一來，包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)踐工作的中心便是為了達(dá)到商業(yè)目標(biāo)而產(chǎn)生的具有藝術(shù)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，終極目的就是獲得經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是將授業(yè)解惑作為基礎(chǔ)，積極培養(yǎng)與市場(chǎng)要求相吻合的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)高素質(zhì)人才的藝術(shù)勞動(dòng)，終極目的就是獲得社會(huì)效益。經(jīng)過培養(yǎng)的人才主要工作是包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，假如能夠獲得良好的經(jīng)濟(jì)利益，那么就是成功的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，有效提高了社會(huì)效益，同時(shí)也就表示我們獲得了成功的教育。聯(lián)系實(shí)際情況分析，包裝藝術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)必須是市場(chǎng)需求，聯(lián)系設(shè)計(jì)服務(wù)要求對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行安排。第一，設(shè)置課程應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)作為重要基礎(chǔ)，只有擁有扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，才能獲得良好的風(fēng)格創(chuàng)意。第二，設(shè)置課程需要利用創(chuàng)新技術(shù)。例如，電腦設(shè)計(jì)。學(xué)生獲得市場(chǎng)的認(rèn)可與學(xué)校重視電腦設(shè)計(jì)之間存在著必然的聯(lián)系。誠(chéng)然不能僅僅是學(xué)習(xí)電腦設(shè)計(jì)，進(jìn)而忽視其他課程。還要設(shè)置一些音樂、文學(xué)等課程，這樣不但可以很好地對(duì)學(xué)生情操進(jìn)行培養(yǎng)，啟發(fā)設(shè)計(jì)思維，也有利于創(chuàng)意設(shè)計(jì)。第三，要聯(lián)系實(shí)踐。積極參加一些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠得到一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，更加關(guān)鍵的是可以獲得書本上沒有的重要知識(shí)。設(shè)計(jì)原本就是一門具有極強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科，例如設(shè)計(jì)需要緊密結(jié)合印刷技術(shù)，在設(shè)計(jì)過程中必須對(duì)印刷工藝進(jìn)行考慮，思考設(shè)計(jì)作品是否能夠利用目前的印刷工藝制作成成品。這些知識(shí)的積累必須利用實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)合理安排實(shí)踐時(shí)間，必須將學(xué)習(xí)作為主要內(nèi)容，實(shí)踐作為輔助內(nèi)容，特別是年級(jí)較低的學(xué)生，不能較早進(jìn)行設(shè)計(jì)服務(wù)，而是要鞏固基礎(chǔ)，豐富知識(shí)面，為更好的實(shí)施設(shè)計(jì)服務(wù)奠定扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。

(4)重視教學(xué)策略。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的智力進(jìn)行更加深入的開發(fā)，積極尋找有效的方法對(duì)學(xué)生的才智進(jìn)行啟迪，積極培養(yǎng)創(chuàng)造思維。只有開發(fā)了智力，才能夠產(chǎn)生更多的設(shè)計(jì)構(gòu)想。智力開發(fā)的重要方式就是利用生動(dòng)的教學(xué)方式，重視教學(xué)策略，最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3結(jié)束語

篇2

1.忽視設(shè)計(jì)專業(yè)的差異性。

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與西方國(guó)家相比起步較晚，但經(jīng)過大概30多年的發(fā)展正在逐步走向成熟，但也有一些傳統(tǒng)思想在制約著藝術(shù)設(shè)置專業(yè)的發(fā)展。比如，“重理論基礎(chǔ)、輕實(shí)踐應(yīng)用”思想，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都將繪畫課程設(shè)置成了公共課，但這就忽視了不同藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)之間的差異性，使得教學(xué)與本專業(yè)之間脫軌，導(dǎo)致教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都不明確。

2.重理論，輕實(shí)踐。

剛才在第一點(diǎn)中也提到了“重理論，輕實(shí)踐”思想的危害性，其實(shí)危害性還不止于此。目前，大部分的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育只重視學(xué)生的理論知識(shí)和專業(yè)表現(xiàn)，學(xué)生缺乏相應(yīng)的實(shí)踐技能，這使得學(xué)生畢業(yè)后與就業(yè)崗位不能成功對(duì)接，部分學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)時(shí)感到恐慌和無所適從。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)有待提高。

目前我國(guó)現(xiàn)行的高考制度中，藝術(shù)類考生專業(yè)課加試達(dá)到一定的分?jǐn)?shù)之后，相對(duì)的文化課分?jǐn)?shù)要低一些，其結(jié)果是藝術(shù)類學(xué)生整體文化素質(zhì)有待提高，在教學(xué)過程中理論知識(shí)的傳授或多或少存在難度。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施創(chuàng)新教育的必要性分析

相對(duì)于“圖案”和“工藝美術(shù)”來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)新生詞匯，起源于上個(gè)世紀(jì)90年代。與詞匯的變化相同，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也出現(xiàn)在圖案教育和工藝美術(shù)教育之后。在這個(gè)發(fā)展歷程中，創(chuàng)新教育的實(shí)施是必不可少的一個(gè)方面。在現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)施創(chuàng)新教育是國(guó)家對(duì)高等教育人才培養(yǎng)的要求，《中華人民共和國(guó)高等教育法》中明確規(guī)定“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。”

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施創(chuàng)新教育的舉措分析

1.以校園藝術(shù)為載體實(shí)施創(chuàng)新教育。

現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不再是一門單純學(xué)科，它與人文、自然、社會(huì)等方面相互聯(lián)系相互滲透。依托校園文化，有助于全面實(shí)施創(chuàng)新教育。首先，在校園中可以創(chuàng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，比如可以定期舉辦藝術(shù)沙龍、藝術(shù)研討等不同活動(dòng)，也可以邀請(qǐng)知名的藝術(shù)設(shè)計(jì)專家舉辦藝術(shù)相關(guān)講座，豐富學(xué)生的知識(shí)，陶冶學(xué)生們的情操，開闊學(xué)生們的眼界。通過各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生們跳出固定的思維模式，容易產(chǎn)生意想不到的效果。其次，在校園內(nèi)不定期舉辦各種類型的作品展覽與作品競(jìng)賽，還可以組織學(xué)生參加社會(huì)中公開招標(biāo)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，比如企事業(yè)單位標(biāo)志的設(shè)計(jì)，使學(xué)生與一線接軌，保證藝術(shù)實(shí)踐的效果。再次，鼓勵(lì)學(xué)生在校內(nèi)建立藝術(shù)社團(tuán)，通過社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育。社團(tuán)活動(dòng)主題可以為虛擬設(shè)計(jì)，也可以通過競(jìng)標(biāo)各種商業(yè)設(shè)計(jì)而成為實(shí)體設(shè)計(jì)，這樣既能鍛煉學(xué)生們的組織能力，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到事半功倍的效果。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新型教師推動(dòng)創(chuàng)新教育。

首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門時(shí)效性很強(qiáng)的學(xué)科，其知識(shí)和實(shí)踐技能的更新速度非?？?。每隔一段時(shí)期，一些新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)出現(xiàn)，與此同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化，這就要求教師能夠及時(shí)更新教學(xué)理念，做合格的創(chuàng)新型教師。其次，教師所面對(duì)的學(xué)生群體無時(shí)無刻不在變化著，學(xué)生是教學(xué)的主體，只有適應(yīng)學(xué)生群體的變化才能收到較好的教學(xué)效果。教師的任務(wù)就是不斷創(chuàng)新，不斷充實(shí)自己，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新性探索，并將其運(yùn)用到教學(xué)過程中。創(chuàng)新型教師不僅需要具備先進(jìn)的教學(xué)理念，非凡的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)激情，更重要的是要具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3.通過實(shí)踐教學(xué)提升創(chuàng)新應(yīng)用能力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，所以在教學(xué)過程中要注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)可以通過商業(yè)設(shè)計(jì)、校內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)得到實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐過程中，教師要對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)提出明確合理的要求，比如可以向?qū)W生下發(fā)教學(xué)實(shí)踐任務(wù)書、實(shí)踐日志等教學(xué)材料，并且還要做好各階段的檢查對(duì)學(xué)生實(shí)踐成果進(jìn)行督促和評(píng)價(jià)。通過這一系列的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生充分掌握從設(shè)計(jì)到項(xiàng)目實(shí)施的整個(gè)過程，從而提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力。

4.以創(chuàng)新教育模式帶動(dòng)創(chuàng)新教育。

前面就已經(jīng)提到過，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)與西方國(guó)家相比起步較晚，所以在教育模式上存在一定差距，實(shí)施創(chuàng)新型教育模式在現(xiàn)階段很有必要。創(chuàng)新型教育模式要求教師具備學(xué)習(xí)新知識(shí)的積極性，教師帶動(dòng)學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。此外，還要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)需求的緊密結(jié)合，開設(shè)符合市場(chǎng)需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，完成傳統(tǒng)教育向創(chuàng)新型教育的轉(zhuǎn)變，可以利用模塊化教學(xué)、理實(shí)一體化教學(xué)等手段落實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使實(shí)踐教學(xué)成為理論教學(xué)的有力補(bǔ)充。

四、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：數(shù)字化藝術(shù)教育創(chuàng)新教育

電腦的普及與互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用將人類社會(huì)推進(jìn)到了信息時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來和數(shù)字化生存方式的出現(xiàn)必將沖擊到設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域。隨著計(jì)算機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)等數(shù)字化設(shè)備在藝術(shù)教育領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用，以計(jì)算機(jī)為核心，運(yùn)用多種數(shù)字化技術(shù)手段駕馭藝術(shù)表現(xiàn)形式的新型教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。它給我們的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方式帶來巨大的革命。海德格爾指出：“倘若我們沉思，我們就要追問現(xiàn)代的世界圖像?！睌?shù)字化技術(shù)使人類對(duì)世界的把握已經(jīng)突破語言的抽象概括而更為直觀、更為圖像化了。體現(xiàn)高科技的數(shù)字化藝術(shù)手段，將感性的認(rèn)識(shí)理念用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)方法組織起來，并對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行理性化控制的數(shù)字化藝術(shù)教育必將給人們帶來新的觀念、新的思維，以及新的設(shè)計(jì)思想。

一、數(shù)字化發(fā)展的必然與現(xiàn)狀

現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)所提供的產(chǎn)品使我們的生活以前所未有的真實(shí)圖像面目呈現(xiàn)在人們面前。首先是信息載體的數(shù)字化，書籍印刷，作為幾百年來最主要的信息載體，將逐漸被比特運(yùn)算的方式所取代，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)的數(shù)字化。這種變革使知識(shí)可以以更簡(jiǎn)單的方式傳播，以更大的容量存取，以更低廉的成本讓人們獲取知識(shí)。信息技術(shù)不僅可以實(shí)現(xiàn)文字、圖像、聲音的數(shù)字化，還可將人類世界的一切物質(zhì)以數(shù)字化的形式表示。其次，通信方式的數(shù)字化使信息能夠突破國(guó)界、文化及時(shí)空的限制而任意傳播，互聯(lián)網(wǎng)的開通使世界變?yōu)橐粋€(gè)地球村。數(shù)字化的進(jìn)程已經(jīng)在我們面前展開，而這勢(shì)必導(dǎo)致人類的一切文明都必須轉(zhuǎn)化成批量的資訊信息。只有這樣才能通過各種新的數(shù)字媒體，以數(shù)字方式傳輸。甚至可以這樣說，任何不能轉(zhuǎn)化輸送的事物都將面臨被淘汰的危險(xiǎn)。而作為一名教育者，更應(yīng)該具備將知識(shí)轉(zhuǎn)化為電腦語言的能力，并為人類幾千年來沿襲的教育加入新的概念及內(nèi)涵。

二、數(shù)字化帶來的影響

從設(shè)計(jì)工具的變革到新的設(shè)計(jì)形態(tài)的產(chǎn)生，數(shù)字媒體的作用已日趨顯著，它使設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的領(lǐng)域。數(shù)字媒介的應(yīng)用給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育帶來的影響具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。

1．高效的數(shù)字化技術(shù)工具

設(shè)計(jì)教育從美術(shù)教育中衍生而來，在傳統(tǒng)教學(xué)中，從概念構(gòu)思到圖形設(shè)計(jì)或?qū)嶓w建模分成多個(gè)層次和階段，學(xué)生的設(shè)計(jì)水平相應(yīng)逐步提高。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)是在一定的繪畫基礎(chǔ)、繪畫技能及在掌握了有關(guān)工具和材料的前提下進(jìn)行的。在數(shù)字化時(shí)代，電腦的出現(xiàn)則大大改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)行為，大量的手工繪畫、制圖及模型工具轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)算機(jī)圖形設(shè)計(jì)、制圖及建模系統(tǒng)。電腦還替代了學(xué)生有關(guān)重復(fù)計(jì)算和公式化、格式化、優(yōu)化選擇等大部分的理性工作,從而使設(shè)計(jì)的速度大大提高,使學(xué)生集中精力更多地致力于概念分析、創(chuàng)意構(gòu)思、選擇評(píng)價(jià)等方面。當(dāng)一個(gè)構(gòu)思成熟后就可交由計(jì)算機(jī)去修飾、擴(kuò)展、強(qiáng)化或試驗(yàn)。專業(yè)化的電腦軟件具有準(zhǔn)確方便的參數(shù)化、變量化的功能，在設(shè)計(jì)中只要隨時(shí)存儲(chǔ)變化的結(jié)果，就能隨時(shí)回到設(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的任何一點(diǎn)，對(duì)以前的步驟進(jìn)行修改并反復(fù)調(diào)試。

2．新的造型語言及表達(dá)方式的出現(xiàn)

計(jì)算機(jī)對(duì)設(shè)計(jì)最直接的貢獻(xiàn)是帶來了新的造型語言及表達(dá)方式，計(jì)算機(jī)構(gòu)造物體的方式及圖像處理上的特點(diǎn)，使計(jì)算機(jī)創(chuàng)作的作品表現(xiàn)出了新的風(fēng)格，開辟了設(shè)計(jì)傳達(dá)的新領(lǐng)域。傳統(tǒng)的手繪技法與電腦設(shè)計(jì)是兩種不同的語言形式，它們有本質(zhì)的區(qū)別。運(yùn)用虛擬的概念而非物質(zhì)實(shí)體進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)表現(xiàn)領(lǐng)域的一個(gè)極為重大的變革。在平面設(shè)計(jì)中，由于掃描儀及數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，使設(shè)計(jì)者能直接地輸入真實(shí)圖像，通過二維或三維技術(shù)的輔助，就能模擬出逼真的虛幻世界。在立體設(shè)計(jì)中，計(jì)算機(jī)三維建模及渲染技術(shù)使設(shè)計(jì)師在觀察物體時(shí)，它能表現(xiàn)出物體的各個(gè)側(cè)面及細(xì)部，同時(shí)也能在空間的視點(diǎn)中對(duì)形體進(jìn)行構(gòu)筑和修改。藝術(shù)設(shè)計(jì)語言與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)語言結(jié)合，融入了互動(dòng)語言和數(shù)字符號(hào)。新技術(shù)的應(yīng)用開辟了設(shè)計(jì)傳達(dá)的新領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的美學(xué)形態(tài)和設(shè)計(jì)形態(tài)。

3．多學(xué)科的交融與新學(xué)科的興起

人類進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)三大領(lǐng)域的分界越來越模糊，學(xué)科交叉性發(fā)展、研究已成為高校教學(xué)與科研的重要內(nèi)容。一方面，有些專業(yè)出現(xiàn)綜合、合并,甚至消失的現(xiàn)象；另一方面，各種交叉、綜合學(xué)科大量出現(xiàn)。

設(shè)計(jì)師必須掌握日新月異的電腦硬件和軟件，靈活把握視覺新語言的表達(dá)。這就促使當(dāng)今的藝術(shù)教育必然要融入新的理念，構(gòu)筑新的教學(xué)體系——數(shù)碼藝術(shù)教學(xué)。數(shù)碼圖形基礎(chǔ)、Internet資源及傳播應(yīng)用、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫、多媒體技術(shù)、數(shù)碼影像處理等都被納入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中。目前，藝術(shù)教育先進(jìn)的國(guó)家已經(jīng)將藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育重心轉(zhuǎn)向多媒體設(shè)計(jì),設(shè)立了新的專業(yè)——傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、數(shù)碼電影特技專業(yè)、數(shù)碼游戲設(shè)計(jì)專業(yè)等。

4．信息交流和資源共享

電腦實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存及再利用。各種設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)草圖、效果圖、制圖、圖形藝術(shù)、模型等資料都可以以數(shù)據(jù)來儲(chǔ)存,并且可以方便地檢索。集通訊網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫(kù)為一體的電子信息交換系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和遠(yuǎn)程傳輸技術(shù)的發(fā)展，使交流的發(fā)生不必受到時(shí)間和空間的限制。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的存在空間，使藝術(shù)設(shè)計(jì)走向了更廣泛的數(shù)字化，讓受教育者輕易地接觸大量藝術(shù)設(shè)計(jì)資訊，有利于學(xué)生形成開闊的、前瞻性的視野。

5．對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的沖擊

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生的思維過程，受限于繁雜重復(fù)的技能示范過程，而限制了設(shè)計(jì)過程中的偶然性、多變性。在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)入課堂后，直觀豐富的表現(xiàn)方法以及全方位、跨時(shí)空的思維方式，讓設(shè)計(jì)的翅膀擺脫了美術(shù)基礎(chǔ)的制約，簡(jiǎn)單的操作過程可產(chǎn)生多樣性的結(jié)果，這才是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的核心。

互動(dòng)式教學(xué)更是改變了以往單向線性的教學(xué)模式，它打破了時(shí)空的限制，并最大限度地支持個(gè)性的發(fā)展。另外虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以幫助我們開設(shè)一直感到有必要卻沒有能力和條件開設(shè)的課程。網(wǎng)上通訊可以排除時(shí)空及人為因素的限制，使教師和學(xué)生能在全球范圍內(nèi)檢索信息，開展教學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)交流。教師的教學(xué)也從“主講者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和輔導(dǎo)者。學(xué)生的地位也轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)會(huì)參與教學(xué)、參與操作、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)的主動(dòng)地位。只有完成這幾種轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)數(shù)字時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)教育提出的要求。

三、藝術(shù)教育創(chuàng)新與數(shù)字化教學(xué)

在數(shù)字化離我們?cè)絹碓浇慕裉?，高校藝術(shù)教育如何培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性美術(shù)人才這個(gè)問題，不可避免地?cái)[在了我們的面前。在數(shù)字化時(shí)代，人們憑借網(wǎng)絡(luò)可更快地更新藝術(shù)觀念，更快地創(chuàng)作藝術(shù)品，更快地把藝術(shù)運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域。在美術(shù)人才的培養(yǎng)上，將從傳統(tǒng)的、單一的某一畫種或藝術(shù)風(fēng)格的臨摹、復(fù)制式的教育，發(fā)展成為傳統(tǒng)手法與電腦數(shù)字技術(shù)綜合的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，這將對(duì)現(xiàn)存的傳統(tǒng)藝術(shù)教育產(chǎn)生巨大的沖擊。在數(shù)字化時(shí)代，要培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，必須強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)方式的創(chuàng)新。

雖然數(shù)字化教學(xué)手段已經(jīng)深入到教學(xué)工作的每一個(gè)方面，但是在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，圍繞數(shù)字化的教學(xué)與學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)使教師和學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力逐步降低的問題，一直存在爭(zhēng)議。筆者認(rèn)為，學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力降低問題確實(shí)存在，但這一問題不能看作是現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展負(fù)面結(jié)果。一方面，學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力降低是社會(huì)問題，是社會(huì)分配不合理與傳統(tǒng)價(jià)值取向等各種深層次矛盾反映在大眾教育觀念中的結(jié)果。因此我們必須在積極發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)，重視實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng)。另一方面，傳統(tǒng)觀念中的動(dòng)手能力并非都是有價(jià)值的能力。就像現(xiàn)代繡花工人只需了解繡花的原理、針法，而無需學(xué)會(huì)手工繡花一樣，科技進(jìn)步總會(huì)使一些舊的技能失去意義，進(jìn)而產(chǎn)生新的技能，使知識(shí)與技能達(dá)到新的平衡。

此外，數(shù)字化技術(shù)不僅為藝術(shù)類學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)揮空間，也給理工科學(xué)生插上了藝術(shù)創(chuàng)新的翅膀，使設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科更加顯示其藝術(shù)學(xué)和工學(xué)的邊緣學(xué)科優(yōu)點(diǎn)。筆者所在院校近幾年，已經(jīng)有部分專業(yè)將理工科學(xué)生與藝術(shù)生同時(shí)招收、對(duì)照培養(yǎng)，工科生與藝術(shù)生的界限變得模糊，美術(shù)基礎(chǔ)已經(jīng)不是阻止工科學(xué)生從事設(shè)計(jì)工作的障礙。

結(jié)語

我們面對(duì)的是嶄新的數(shù)字化時(shí)代，它對(duì)我們的沖擊可能會(huì)改變我們的文化形象，而我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也會(huì)因此而發(fā)生翻天覆地的變化。電腦的應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展帶來了高效的數(shù)字技術(shù)工具，帶來了新的造型語言及表達(dá)方式，開辟了新興的交叉學(xué)科，給教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新帶來了動(dòng)力。在數(shù)字化時(shí)代，我們必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育，才能造就一批掌握視覺設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)及多媒體設(shè)計(jì)，具有創(chuàng)意潛能，能牢牢把握藝術(shù)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)未來的專門人才，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

1.工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的出現(xiàn)。工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式由來已久。在美國(guó)稱之為“合作教育”，而英國(guó)稱之為“三明治教育”。工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)方法最早出現(xiàn)在英國(guó)。工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式就是將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與真實(shí)工作結(jié)合起來，理論與實(shí)踐相結(jié)合，并接受一定的職業(yè)訓(xùn)練，獲得一定的工作經(jīng)驗(yàn)，從而能夠更好地進(jìn)入職業(yè)生涯，并使今后能夠得到更好地發(fā)展。美國(guó)等很多發(fā)達(dá)國(guó)家都針對(duì)高校的工學(xué)結(jié)合教育模式出行了相關(guān)的鼓勵(lì)政策，甚至對(duì)相關(guān)學(xué)校進(jìn)行財(cái)政資助，加大對(duì)這一模式的發(fā)展力度。由此可見發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)這一教學(xué)模式的鼓勵(lì)與肯定。我國(guó)的工學(xué)教育模式是教育部在2005年提出的。隨著高校教育的快速發(fā)展、高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革與就業(yè)形勢(shì)的變化、畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)的急劇增加，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生就業(yè)困難成為社會(huì)普遍現(xiàn)象。工學(xué)結(jié)合則作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革的一個(gè)切入點(diǎn)而被引入。2.工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的構(gòu)建，可以為企業(yè)和學(xué)生之間搭建一個(gè)的橋梁。對(duì)于學(xué)生，一方面，這種教學(xué)模式為學(xué)生提供一個(gè)就業(yè)前增加項(xiàng)目工作經(jīng)歷、提高項(xiàng)目實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生置身于企業(yè)“真實(shí)項(xiàng)目”工作中，實(shí)踐從接收任務(wù)單、與客戶溝通到提交成品的完整的工作流程。學(xué)生在“工作”中，體驗(yàn)與企業(yè)交流、擬定工作計(jì)劃書和項(xiàng)目文本、修改與完善設(shè)計(jì)方案的過程；體驗(yàn)設(shè)計(jì)方案被企業(yè)采用的成功；并學(xué)會(huì)在項(xiàng)目設(shè)計(jì)失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從而不斷提高專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力等職業(yè)行動(dòng)能力，逐步達(dá)到就業(yè)崗位的基本標(biāo)準(zhǔn)，成為符合企業(yè)、行業(yè)入門“門檻”的“職業(yè)人”，完成從學(xué)校學(xué)習(xí)到企業(yè)就業(yè)的過渡，并為學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而企業(yè)在與學(xué)生溝通過程中，既得到更多新鮮的創(chuàng)意，也行使了企業(yè)指導(dǎo)教師的職責(zé)。而且還能為企業(yè)招聘到真正符合崗位需求的人員，給企業(yè)的發(fā)展帶來新的動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與企業(yè)崗位的“零距離”對(duì)接。同時(shí)，學(xué)校教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目指導(dǎo)過程中能充分了解企業(yè)當(dāng)前應(yīng)用的新技術(shù)、新知識(shí)和企業(yè)對(duì)崗位能力的實(shí)際需求，從而回饋于課堂教學(xué)，有效促進(jìn)教育教學(xué)改革。這種教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、企業(yè)、教師和學(xué)校多方的共贏。

二、工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式在我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的構(gòu)建實(shí)施

1.工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的實(shí)施環(huán)境(1)開放的課堂。工學(xué)結(jié)合要求學(xué)生走出去，參加真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，這是封閉的課堂教學(xué)所不能實(shí)現(xiàn)的。工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式要求高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須要有開放的課堂。循規(guī)蹈矩、閉門造車的傳統(tǒng)教學(xué)模式終將與時(shí)代脫軌，跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。開放的課堂，不僅要求有“開放的”教學(xué)環(huán)境，合理安排學(xué)生課程的教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)目標(biāo)，還要有“開放的”課程結(jié)構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容豐富全面，知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)。(2)網(wǎng)絡(luò)信息化。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化成為高校深化教學(xué)改革、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必然要求。信息化可以確保知識(shí)、信息的高速高效流通，將信息化引入教育研究和教學(xué)過程，可以使計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)的應(yīng)用更加有效，并為教學(xué)過程提供了一個(gè)良好的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)過程的互動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)方法上，各種現(xiàn)代教育技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，可以為學(xué)生提供豐富的資源和便利的空間，極大地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的自主性和積極性。此外，通過利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)對(duì)學(xué)校中各類信息資源進(jìn)行全面、科學(xué)、規(guī)范地管理，創(chuàng)新性地整合和集成，可以達(dá)到管理業(yè)務(wù)流程的合理重組和管理職能的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步綜合集成各種互相聯(lián)系的管理功能，提高信息交流效率，促進(jìn)學(xué)校管理的科學(xué)化和民主化。2.工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施策略(1)校企合作。校企合作是工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式最直接最有效的途徑。校企合作注重培養(yǎng)人才的實(shí)用性和實(shí)效性。校企合作大致有四種模式，第一種是將企業(yè)引進(jìn)學(xué)校，即將企業(yè)的一部分生產(chǎn)線引入校園，這種模式的最大優(yōu)勢(shì)是既可以解決企業(yè)場(chǎng)地不足的問題，又可以讓學(xué)生定崗實(shí)訓(xùn)，將產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合；第二種模式是工學(xué)交替。即講學(xué)習(xí)課程分為兩部分，一部分在學(xué)校上課，另一部分是進(jìn)入企業(yè)實(shí)訓(xùn)，可以按學(xué)期輪換；第三種模式是校企互動(dòng)。這種模式指的是在企業(yè)為學(xué)校提供實(shí)習(xí)基地、設(shè)備、原料的基礎(chǔ)是上進(jìn)行校企雙方互聘，由企業(yè)優(yōu)秀管理者或技術(shù)人員到學(xué)校進(jìn)行授課，為學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，學(xué)校也為企業(yè)員工專派教師培訓(xùn)，雙方互動(dòng)互贏；第四種，則是“訂單”式合作。學(xué)校與企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)對(duì)口招生或培訓(xùn)，根據(jù)企業(yè)要求培養(yǎng)學(xué)生。如鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院藝術(shù)系動(dòng)畫專業(yè)在2013年與洛陽君蘭影視動(dòng)畫有限公司簽訂的合作教學(xué)和對(duì)口培養(yǎng)就是一個(gè)非常成功的校企合作案例。其采用的是幾種模式相結(jié)合的形式，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)階段來說，施行工學(xué)交替模式，即從大三開始，學(xué)生進(jìn)入公司實(shí)習(xí)，審核通過后可按正常上班對(duì)待；在課堂學(xué)習(xí)方面，公司派出優(yōu)秀技術(shù)人員到學(xué)校進(jìn)行授課；而在教學(xué)內(nèi)容上，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，又與公司保持階段性的“訂單”式合作。這種教學(xué)模式取得了顯著效果，不僅大大的增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效果，也切實(shí)有效地解決了學(xué)生的就業(yè)問題，擴(kuò)大了學(xué)生的就業(yè)率。(2)以賽促學(xué)。以賽促學(xué)，是針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特殊性而構(gòu)建的一項(xiàng)有針對(duì)性的教學(xué)方式。目前每年國(guó)際國(guó)內(nèi)的各項(xiàng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)不勝數(shù)，其主要宗旨就是選拔各行優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)作品，其中設(shè)置了很多學(xué)生專欄，這為在校大學(xué)生提供一個(gè)非常好的磨練自己、證明自己的機(jī)會(huì)。而且在這些大賽課題中，不乏很多真實(shí)企業(yè)項(xiàng)目，這對(duì)在校大學(xué)生來說，也是個(gè)非常寶貴的實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，通過參閱歷年的優(yōu)秀作品，也可以讓學(xué)生了解當(dāng)前設(shè)計(jì)行業(yè)的較高水平，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)手法，不斷提高和完善自己的設(shè)計(jì)水平。以賽促學(xué)這種教學(xué)方式，使學(xué)生以競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)參與學(xué)習(xí)，大大的刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，有效的提高了課堂教學(xué)效果。

三、結(jié)語

篇5

1.結(jié)合實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

針對(duì)當(dāng)前中職教育中藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程內(nèi)容單一、滯后的情況，教學(xué)單位應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況和社會(huì)審美傾向改進(jìn)課程設(shè)置和教學(xué)編寫，進(jìn)一步提高該方向職業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)用性。

2.寓教于樂，體腦結(jié)合

教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，多讓學(xué)生思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、嘗試解決問題。教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中的舉例，應(yīng)有實(shí)用性、代表性或趣味性。教師應(yīng)敢于探索新的教學(xué)方法，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更切實(shí)際更有效的教學(xué)方法：還應(yīng)既傳授書本知識(shí)，又努力提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

3.教學(xué)分級(jí)，因材施教

對(duì)新入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行摸底測(cè)試，根據(jù)測(cè)試結(jié)果分成三個(gè)層次班級(jí)，分別設(shè)計(jì)第一年的基礎(chǔ)課程教學(xué)進(jìn)度，并爭(zhēng)取第二年達(dá)到相同水平，以進(jìn)一步開展專業(yè)重點(diǎn)課程教學(xué)。進(jìn)行分層教學(xué)，其目的是打破原有計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的單一格局，實(shí)現(xiàn)在不同基礎(chǔ)上的培養(yǎng)和訓(xùn)練，做到有的放矢。

4.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

篇6

關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)教育 教學(xué)模式 科技 實(shí)踐

近十多年來，伴隨著我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)逐年擴(kuò)張的趨勢(shì)，藝術(shù)高校也將在不斷地發(fā)展中適時(shí)地調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和方向，建立結(jié)構(gòu)層次合理的藝術(shù)培養(yǎng)格局。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特點(diǎn)

在研究藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之前，我們首先從專業(yè)的設(shè)置上來分析認(rèn)識(shí)它?，F(xiàn)階段，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)從類型上可劃分成三類：專業(yè)藝術(shù)、師范藝術(shù)、應(yīng)用藝術(shù)；從專業(yè)領(lǐng)域劃分可分成三類：視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)。這些類型領(lǐng)域的劃分體現(xiàn)出藝術(shù)教育模式設(shè)置的差異性以及個(gè)性化的特點(diǎn)，它不同于文科以掌握學(xué)科知識(shí)為主的教學(xué)模式，或是理科以實(shí)驗(yàn)操作為主的教學(xué)模式。藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)，就是教學(xué)與創(chuàng)作相互依存，藝術(shù)創(chuàng)作的過程貫穿于教學(xué)的過程中，由于受藝術(shù)教育個(gè)性化特點(diǎn)所限，除基礎(chǔ)課之外的學(xué)生創(chuàng)作要具備一定的個(gè)性和創(chuàng)造性，它不求統(tǒng)一的公式和模式，但求有創(chuàng)見的藝術(shù)表現(xiàn)和個(gè)性語言。

據(jù)相關(guān)資料顯示，我國(guó)一半以上的綜合院校已經(jīng)開辦了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)?？傮w而言，純藝術(shù)以個(gè)性表現(xiàn)為主，而藝術(shù)設(shè)計(jì)則以滿足社會(huì)實(shí)際需求的技術(shù)能力為主。藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的專業(yè)設(shè)置和教學(xué)模式與普通文理科有著較大的差異性，因此，不同學(xué)科的教學(xué)目的和培養(yǎng)方向應(yīng)該各有側(cè)重。

目前，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中高新技術(shù)不斷地和教育結(jié)合，促使教學(xué)的手段和方法發(fā)生了變革。與此同時(shí)，教育工作者應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過程中對(duì)教與學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行多角度思考，使教學(xué)在深層次上發(fā)生重大突破。為此，我們深入分析現(xiàn)狀，從而總結(jié)出切合本專業(yè)教學(xué)發(fā)展的教育方式。

二、對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的幾點(diǎn)反思

（一）素質(zhì)教育

“高等教育”需要我們培養(yǎng)的是維持社會(huì)體系必需的“技術(shù)”人才。而我們可以認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育培養(yǎng)的不僅僅是“技術(shù)知識(shí)人才”，也是一種“創(chuàng)作型人才”。我們一直努力培養(yǎng)設(shè)計(jì)師而非工匠，但在現(xiàn)今的一些高等教育體系中，素質(zhì)教育的理念在藝術(shù)教育中仍然只是點(diǎn)綴。藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育功能被簡(jiǎn)單地定義為實(shí)用主義和功能主義。

（二）價(jià)值觀教育

藝術(shù)教育除為社會(huì)系統(tǒng)提供技術(shù)支持為目標(biāo)外，它自身的特點(diǎn)和內(nèi)在的需要都不能將教育的培養(yǎng)目標(biāo)以“學(xué)科知識(shí)”的方式定性授業(yè)，因?yàn)樗囆g(shù)教育是一種橫跨專業(yè)與技術(shù)（技理）之上的互構(gòu)知識(shí)教育，它的學(xué)術(shù)取向是一種能區(qū)分“需要思考”和“需要堅(jiān)持”的價(jià)值觀教育，它是生長(zhǎng)與價(jià)值觀之間的學(xué)問。因此，藝術(shù)教育中專業(yè)（頭腦）與技術(shù)（能力）的關(guān)系是一種相互定義的關(guān)系。兩者不能孤立存在。正是在注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀的過程中，使得專業(yè)和技術(shù)不會(huì)被簡(jiǎn)單地化為屈從而不具備主動(dòng)意識(shí)。

（三）創(chuàng)新觀教育

我國(guó)的文化藝術(shù)教育更多地是把所有社會(huì)現(xiàn)實(shí)都以自然生命的模式去解讀，試圖通過構(gòu)造一種穩(wěn)定的社會(huì)記憶來使文化傳統(tǒng)生生不息，然而卻缺乏面對(duì)徹底創(chuàng)新的現(xiàn)代文化境遇，通過思想創(chuàng)新來融合各種不同體系的知識(shí)。藝術(shù)教育也缺乏在“中國(guó)特色”的文化系統(tǒng)下，通過實(shí)踐與實(shí)驗(yàn)的方式超越“單純的反思過去，復(fù)制過去”的思維慣性。

（四）社會(huì)實(shí)踐教育

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有實(shí)際應(yīng)用能力，而學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力不是由學(xué)生自己來評(píng)定，也不是由教師來評(píng)定，而是由社會(huì)、企業(yè)、客戶來評(píng)定。社會(huì)實(shí)踐是解決學(xué)生實(shí)際操作能力的必要方法。一般教育以單純的知識(shí)傳授、積累為目標(biāo)；以記憶顯現(xiàn)型思維為主，拘泥于現(xiàn)成理論；學(xué)習(xí)內(nèi)容大多提倡統(tǒng)一性、規(guī)范化。與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的創(chuàng)新教育則以培養(yǎng)求知欲、開發(fā)創(chuàng)造能力為目標(biāo)，要求學(xué)生將專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與多學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合，開闊視野，豐富想象力，提倡學(xué)習(xí)的多元性和自主性，提倡課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究相結(jié)合。這就需要我們努力在實(shí)踐中由以傳授知識(shí)為主的觀念向以培養(yǎng)能力為主的觀念轉(zhuǎn)化；由“滿堂灌”的教學(xué)方法向“啟發(fā)式”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)化。

轉(zhuǎn)貼于 三、藝術(shù)教學(xué)改革的建議

藝術(shù)教學(xué)模式需要不斷地完善和開發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)模式設(shè)定，我們從以下幾個(gè)方面來考慮。

1.科學(xué)性：結(jié)合教育學(xué)和心理學(xué)的研究成果，結(jié)合本學(xué)科課程的特點(diǎn)，嘗試在新的理論支持下的新的教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)和規(guī)律的研究。培養(yǎng)學(xué)生的心理意識(shí)以及獨(dú)立思考的能力，借此來提升藝術(shù)修養(yǎng)，正如陳丹青所說的“藝術(shù)素養(yǎng)的背后，其實(shí)是獨(dú)立人格和自由思想”。

2.創(chuàng)新性：藝術(shù)類專業(yè)在強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的基本功訓(xùn)練的情況下，還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)，所以教學(xué)內(nèi)容必須根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和需求不斷調(diào)整，突出職業(yè)特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)。結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，在教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)者的分析、教學(xué)策略的制定、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)方面，大膽創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，開發(fā)新型的教學(xué)模式。例如在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程中加入元素再創(chuàng)作，啟發(fā)學(xué)生在生活中將習(xí)以為常的生活用品進(jìn)行擬人化想象創(chuàng)作，挖掘新鮮的形象，最終開發(fā)形象思維的能力。

3.主導(dǎo)性：充分認(rèn)識(shí)教育的雙向性特點(diǎn)，了解教育主客體關(guān)系的復(fù)雜性與獨(dú)特性。努力做到既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，將教師和學(xué)生兩方面的主動(dòng)性和積極性都調(diào)動(dòng)起來。嘗試和開發(fā)既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)性又能充分發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)模式。在課堂中分析設(shè)計(jì)作品，并要求學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)提出不同的認(rèn)識(shí)甚至是相反的看法，推動(dòng)學(xué)生自主參與，積極思考分析。

4.教學(xué)效果：在實(shí)際的課題和案例中檢驗(yàn)教學(xué)的實(shí)際效果，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以能力為本位的實(shí)踐性人才培養(yǎng)方向。這點(diǎn)上不能脫離的是通過社會(huì)實(shí)踐來給學(xué)生提供一個(gè)良好的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生更多的是要在學(xué)習(xí)中感悟，并通過教師及身邊同學(xué)的啟發(fā)，獲得真知。社會(huì)實(shí)踐有幾種形式，直接走入實(shí)習(xí)單位，進(jìn)行實(shí)踐；還有是將實(shí)踐內(nèi)容引入課堂。

如2001年廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)分院與銳步（Reebok）國(guó)際有限公司合作，將一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)鞋的專題設(shè)計(jì)納入正式的教學(xué)作為課程的主要課題，讓所有同學(xué)參與其中，最終作業(yè)得到外方的認(rèn)可。使學(xué)生在真正參與過程中學(xué)會(huì)了知識(shí)。

結(jié)語

總之，要培養(yǎng)高水平的富有創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)教學(xué)中必須緊隨時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的步伐，在堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，積極探討富有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)教學(xué)模式。通過實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有計(jì)劃、有創(chuàng)意地組織教學(xué)。在高科技的技術(shù)革新開辟了多種教學(xué)模式的可行性資源整合基礎(chǔ)上，力求在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和課程體系等人才培養(yǎng)諸環(huán)節(jié)中注入新鮮的、系統(tǒng)的、全面的教學(xué)新理念，從而更好地在培養(yǎng)學(xué)生各方面綜合素質(zhì)能力的同時(shí)，探索更好的教學(xué)模式來提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

篇7

亞里士多德將“實(shí)踐”與“理論”和“生產(chǎn)”相區(qū)別，使“實(shí)踐”成為重要的、反思人類行為的概念，認(rèn)為實(shí)踐指人的生命實(shí)踐、人對(duì)生活方式的自由選擇，是有關(guān)人生意義和價(jià)值的活動(dòng)。實(shí)踐可以同時(shí)作為動(dòng)詞和名詞，作為動(dòng)詞的實(shí)踐可以解釋為“履行，如：實(shí)踐諾言”；“實(shí)行（自己的主張），履行（自己的諾言）”。作為名詞可以解釋為：“人類有目的的改造客觀世界的活動(dòng)。”哲學(xué)觀認(rèn)為，實(shí)踐是人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人是實(shí)踐活動(dòng)的主體之一，人不僅要有思維，有認(rèn)識(shí)，最重要的是要實(shí)踐，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己思維與認(rèn)識(shí)的正確性，教育、管理、藝術(shù)等一切同客觀世界相接觸的人的有目的的感性活動(dòng)，都是實(shí)踐。

設(shè)計(jì)的概念隨著時(shí)代的變化而變化，不同的地域、不同的文化背景、不同的目標(biāo)對(duì)象、不同的使用價(jià)值賦予了設(shè)計(jì)不同的概念和含義。設(shè)計(jì)具有多元性質(zhì)：從社會(huì)角度看，設(shè)計(jì)是一種需求；從文化角度看，設(shè)計(jì)是一種品味；從藝術(shù)角度看，設(shè)計(jì)是一種表達(dá)。適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求，我們把設(shè)計(jì)細(xì)化，突出設(shè)計(jì)與社會(huì)結(jié)合，并不是要否認(rèn)以往的設(shè)計(jì)概念，而是為了更好地發(fā)展設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。設(shè)計(jì)本身就是一種多元文化，我們鼓勵(lì)這種多元性的存在，那么，不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)就應(yīng)該有不同的概念，某一個(gè)階段對(duì)設(shè)計(jì)概念的界定，只不過是適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件，在設(shè)計(jì)歷史發(fā)展的整個(gè)長(zhǎng)河中，只能作為當(dāng)時(shí)的一個(gè)設(shè)計(jì)個(gè)性。在從圖案、工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的變化過程中，設(shè)計(jì)始終都離不開兩個(gè)東西——一個(gè)是人，一個(gè)是物。從人的方面講，就是人的眼、手、腦。設(shè)計(jì)的過程要用眼睛吸收基礎(chǔ)元素，用腦組織創(chuàng)意方案，用手去實(shí)現(xiàn)。即使在廣泛使用電腦的今天，我們?nèi)匀皇怯檬衷诓僮?，用眼睛在看，用腦在思考。再一個(gè)就是物，設(shè)計(jì)是通過物來實(shí)現(xiàn)和表達(dá)，無論是古代的造物還是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，只有通過物，人們才能看見實(shí)實(shí)在在的設(shè)計(jì)，物是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的載體，也是設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)，至于通過設(shè)計(jì)產(chǎn)生的物，能不能實(shí)現(xiàn)實(shí)用或者審美的價(jià)值，那就要看設(shè)計(jì)者怎樣去操作設(shè)計(jì)的過程。所以，不論是從時(shí)間的寬度還是地域的廣度來講，“人”和“物”是設(shè)計(jì)中兩個(gè)始終不變的元素，而從哲學(xué)的角度看，“人”和“物”正是實(shí)踐中的“主體”和“客體”，設(shè)計(jì)離不開實(shí)踐性而獨(dú)立存在。

教育的本身也是一種實(shí)踐，關(guān)于教育“實(shí)踐說”的論述，有以下幾種觀點(diǎn)：一是從知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞入手，認(rèn)為教育是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程；二是教育是根據(jù)一定的社會(huì)需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)；三是教育是人類自身的生產(chǎn)實(shí)踐；四是教育是“人類加速自身建構(gòu)與改造”的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于“教育實(shí)踐說”的幾種觀點(diǎn)，雖然有的學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)，但是這幾種說法卻揭示了教育最基本的職能，以及我們之所以稱教育為教育的根本規(guī)定性。因此，對(duì)于教育也是一種實(shí)踐的觀點(diǎn)可以概括為：教育的過程就是將每個(gè)生命個(gè)體，通過教師對(duì)于經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的傳授和指導(dǎo)，通過學(xué)校營(yíng)造的環(huán)境、氛圍的熏陶，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考，最終形成自己獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是人類實(shí)踐活動(dòng)的一部分。設(shè)計(jì)教育是以培養(yǎng)符合社會(huì)需求的設(shè)計(jì)者為最終目的，也具有實(shí)踐性。設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐行為，是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去檢驗(yàn)的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠把課堂上所學(xué)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，將課堂上的理論、知識(shí)、技能用于實(shí)際，培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)人才的基本實(shí)踐能力和創(chuàng)作實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生在滿足個(gè)人心理、品性、學(xué)識(shí)需求的同時(shí)，給學(xué)生以良好的謀職需求，最終獲得一定的從業(yè)能力和不斷進(jìn)行自我完善發(fā)展的能力；從學(xué)校的角度來講，學(xué)校能夠把人才培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需求緊密地聯(lián)系起來，根據(jù)需求的變化和發(fā)展及時(shí)對(duì)教學(xué)活動(dòng)作出調(diào)整，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才的目標(biāo)，這不僅是實(shí)踐教學(xué)的目的，也是整個(gè)教育活動(dòng)的最終目的。

篇8

關(guān)鍵詞：商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育；綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)的商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)形象塑造是講究典型化原則的。藝術(shù)設(shè)計(jì)師們忽視運(yùn)用個(gè)體審美體驗(yàn)的創(chuàng)作原則很可能造成人物形象的單薄乏力，很難為消費(fèi)者留下深刻的啟迪和印象。商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的典型化原則是以塑造高、大、全的消費(fèi)品意圖為主要的設(shè)計(jì)開發(fā)取向，而后現(xiàn)代主義的商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素則主線與大眾消費(fèi)文化合流，商品化設(shè)計(jì)塑造傾向于平民化，追求世俗性的甚至不惜采納有缺陷的性格品類，新產(chǎn)品開發(fā)的方法講究消解中小躲避崇高，創(chuàng)意藝術(shù)形象具有明顯的非典型化傾向。完美無缺的設(shè)計(jì)可能很可敬，但并不可親。而有缺陷但并無瑕疵的設(shè)計(jì)更具有單純感，雖然顯得丑陋，卻是一般大眾愿意接近的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)代主義的商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)主張簡(jiǎn)化認(rèn)識(shí)的復(fù)雜內(nèi)容，因此主張用信仰取代認(rèn)識(shí)。而信仰具有超越時(shí)間的特征，重新發(fā)現(xiàn)信仰的價(jià)值有著積極的作用。就商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作而言，它主張重新審視新消費(fèi)主義文化的信仰和欲望領(lǐng)域，超越傳統(tǒng)的一元化認(rèn)識(shí)局限，倡導(dǎo)美向藝術(shù)以外的問題開放，重新打造商業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)的跨學(xué)科結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)媒介將成為歷史，廣告、美發(fā)、服飾，包括消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為設(shè)計(jì)都納入審美范疇。偶像們提供現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)和生活方式，規(guī)定了大眾新消費(fèi)主義商業(yè)文化的走向，致使商業(yè)廣告設(shè)計(jì)也加入到偶像的生產(chǎn)之中。體育和時(shí)裝等亞文化形態(tài)融為一體，為不同主張的觀眾塑造跨越國(guó)界的偶像。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育面臨的困惑

隨著社會(huì)環(huán)境的改變，傳統(tǒng)意義上的工藝美術(shù)教育已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)教育應(yīng)隨著市場(chǎng)的變化進(jìn)行改革。而現(xiàn)存的實(shí)際情況是，一些純藝術(shù)院校由于市場(chǎng)的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原本設(shè)立的一些專業(yè)學(xué)科并不能夠適應(yīng)社會(huì)的需要。藝術(shù)學(xué)院所開設(shè)的課程，是在原有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的調(diào)整和增加，三大構(gòu)成、材料應(yīng)用、現(xiàn)代設(shè)計(jì)技法基礎(chǔ)，再加上一些實(shí)用課程的配合，便完成了初步的課程設(shè)置轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)可以起到過渡作用，是可行的，但從商業(yè)設(shè)計(jì)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來看，必須建立一個(gè)真正意義的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系，而建立這種體系便需要對(duì)現(xiàn)有課程設(shè)置進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)整。

解決辦法

（一）藝術(shù)與商業(yè)并重

藝術(shù)是人類情感的知覺形式，對(duì)人的靈魂有直接的改造提升功能。而商業(yè)為滿足人類物質(zhì)追求或某種欲望而存在。兩者是對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)合體。藝術(shù)在作為個(gè)人追求時(shí)可以不具備任何商業(yè)價(jià)值，但當(dāng)它成為一種社會(huì)行為時(shí)其商業(yè)價(jià)值就體現(xiàn)了出來。

“藝術(shù)設(shè)計(jì)”就其表現(xiàn)語言來說，應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，只有當(dāng)它應(yīng)用于商業(yè)目的時(shí)才具有了商業(yè)屬性。繪畫、文學(xué)、攝影、書法等藝術(shù)是它的思想基礎(chǔ)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是以藝術(shù)的形式出現(xiàn)的。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種大眾藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的時(shí)候，商業(yè)理念就開始時(shí)刻影響著它。我們不得不考慮觀眾的口味與商業(yè)上的成功與否。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)，同樣需要商業(yè)化的理念。因此，“商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)”既有“藝術(shù)性”又強(qiáng)調(diào)“商業(yè)性”，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思想基礎(chǔ)。

（二）大學(xué)教師自身要具有開放式的教育思想

1.從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育工作者自身要具備綜合素質(zhì)

現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)教育體系是一個(gè)綜合門類的教育體系，它集合了各個(gè)藝術(shù)門類優(yōu)秀的藝術(shù)成果和藝術(shù)形式：繪畫、音樂、攝影、人體工程學(xué)、建筑學(xué)等。單純將其局限在某一個(gè)研究領(lǐng)域是很片面的。作為教師要涉獵其交叉學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，作為院系，公開資源、增進(jìn)交流并且及時(shí)吸收其他院校以及國(guó)外優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，是現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)教育開放式思想的體現(xiàn)。

2.從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育工作者自身商業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)

大多數(shù)高校教師的個(gè)人經(jīng)歷是這樣的：從正規(guī)藝術(shù)院校畢業(yè)，考取研究生，然后留校任教，一直在學(xué)校內(nèi)工作，他們?nèi)鄙倭艘粋€(gè)參與商業(yè)實(shí)踐的工作經(jīng)歷。因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師所傳達(dá)的是美學(xué)、純藝術(shù)的信息，而忽略了學(xué)生們將來所要從事的工作。我們并不提倡所有的教師都涉足真正的商業(yè)領(lǐng)域，去做公司，去給學(xué)生真正的“商業(yè)”資訊，但是，教師的關(guān)注范圍是可以擴(kuò)展的：除了關(guān)注專業(yè)知識(shí)的傳授外，還可以與設(shè)計(jì)公司或廣告公司有長(zhǎng)期的接觸與互動(dòng)關(guān)系，并從中汲取最新的商業(yè)動(dòng)態(tài)、設(shè)計(jì)趨勢(shì)、就業(yè)信息等，這樣不但可以讓自己的教學(xué)增加實(shí)用性，同時(shí)還可以拉近與學(xué)生的距離，關(guān)注他們這個(gè)階段最關(guān)心的問題，幫助他們制定有效可行的就業(yè)計(jì)劃。

（三）教育軟環(huán)境的改善

目前藝術(shù)類專業(yè)學(xué)科的硬件條件已經(jīng)較為完備，但軟環(huán)境的建設(shè)還需要進(jìn)一步的完善。對(duì)于商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)來說，不僅需要個(gè)人的努力，同時(shí)也需要比較優(yōu)良的外部環(huán)境條件。這包括藝術(shù)教育群體努力奮斗的志向與力量和其營(yíng)造出的藝術(shù)設(shè)計(jì)良好的教育學(xué)術(shù)氛圍，以及設(shè)計(jì)界與教育界聯(lián)手為學(xué)生提供的有效的社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

（四）教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移

1.培養(yǎng)復(fù)合型的、一專多能的、集基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐技能為一身的設(shè)計(jì)人才

在實(shí)際工作當(dāng)中，企業(yè)或公司并不需要某一專業(yè)極強(qiáng)、其他方面平庸的員工。企業(yè)或社會(huì)的發(fā)展更需要于一專多能的復(fù)合型人才?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到這種需求的變化，注重復(fù)合型人才的培養(yǎng)。根據(jù)市場(chǎng)和用人單位的要求，增加選修課，拓寬學(xué)生掌握與專業(yè)相關(guān)的知識(shí)和技能，讓大多數(shù)學(xué)生具有專業(yè)的寬泛性、實(shí)用性和對(duì)崗位要求的應(yīng)變能力。

2.培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

在學(xué)生的整個(gè)大學(xué)生涯中，一般的作業(yè)、設(shè)計(jì)都是由自己完成的，時(shí)間也較充裕，沒有市場(chǎng)因素控制。但在工作當(dāng)中，資料收集、整理、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、制作都是由不同的人和部門合作完成的，這就必然涉及到一個(gè)問題――合作與交流。順暢的交流與合作，可以大大提升工作效率，完善出品質(zhì)量。

篇9

教學(xué)網(wǎng)站的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)主動(dòng)獲取知識(shí)的意識(shí)和能力，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。它的主要功能如下：1.能夠提供豐富的教學(xué)資料，方便學(xué)生學(xué)習(xí)；2.能夠?yàn)閷W(xué)科教師提供網(wǎng)站管理的能力，如學(xué)生的注冊(cè)，對(duì)網(wǎng)站的相關(guān)信息進(jìn)行有效管理（增加、刪除、修改）；3.能夠提供往屆優(yōu)秀作品，供學(xué)生參考；4.能夠?yàn)閷W(xué)生、教師提供相應(yīng)的信息存儲(chǔ)能力，教師可以將教學(xué)信息、教學(xué)參考資料、教案和課件較方便地到網(wǎng)站中，學(xué)生可以將自己的作業(yè)或自己收集到的學(xué)科資料方便地到網(wǎng)站中。5.能夠提供相關(guān)信息的下載，如相關(guān)教學(xué)資料、軟件、課件等；6.開辟學(xué)生論壇、教師答疑，供師生交流；7.能夠提供一定的安全機(jī)制，特別是要加強(qiáng)對(duì)論壇的管理。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的考核方式有別于其他學(xué)科，除理論課外，大多以相關(guān)課程的作品設(shè)計(jì)為主，實(shí)踐性強(qiáng)，很少有試卷形式。所以設(shè)計(jì)教學(xué)網(wǎng)站要以提供豐富的課外資料和優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品、拓展知識(shí)、解決學(xué)科重點(diǎn)難點(diǎn)為主。

二、教學(xué)網(wǎng)站呈現(xiàn)方式

一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)網(wǎng)站制作者應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)網(wǎng)站這種教學(xué)媒體和其他傳播媒體有什么不同，它的強(qiáng)項(xiàng)在哪里。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主要優(yōu)勢(shì)在于計(jì)算機(jī)技術(shù)的介入和網(wǎng)絡(luò)的無限可拓展性,學(xué)習(xí)者在閱讀某一內(nèi)容時(shí)可以很方便地利用超文本協(xié)議跳轉(zhuǎn)到相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，然后又可以通過導(dǎo)航準(zhǔn)確地返回到所需要的內(nèi)容繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。教學(xué)網(wǎng)站只有提供這些完善的、貼心的學(xué)習(xí)途徑，使用者才會(huì)樂意接受教學(xué)網(wǎng)站這種方式來獲取知識(shí)，達(dá)到建設(shè)該教學(xué)網(wǎng)站應(yīng)有的教學(xué)效果。

一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)網(wǎng)站，它的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是完整的、全面的和詳盡的，而它的呈現(xiàn)方式則應(yīng)該是跳躍的、靈活的。所以在跳躍式地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的過程中要非常注重知識(shí)的導(dǎo)航，即隨時(shí)為學(xué)習(xí)者提供整個(gè)網(wǎng)站的知識(shí)結(jié)構(gòu)引導(dǎo)；使學(xué)習(xí)者始終知道自己目前所學(xué)習(xí)的部分在整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中所處的位置，它的前后相關(guān)內(nèi)容是什么。這樣才能使學(xué)習(xí)者不會(huì)在浩瀚的知識(shí)海洋中迷航。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站一般應(yīng)包含如下的導(dǎo)航按鈕：課程介紹、教學(xué)大綱、課程重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)課件、電子教程、常見問題解答、優(yōu)秀作品、素材圖片、相關(guān)鏈接、在線交互等。

三、網(wǎng)站視覺效果設(shè)計(jì)

網(wǎng)站的視覺效果設(shè)計(jì)應(yīng)由美術(shù)教師與學(xué)科教師一起完成。一個(gè)良好的視覺設(shè)計(jì)可以使學(xué)生在訪問網(wǎng)站的同時(shí)受到美的熏陶，增加親和力。網(wǎng)站的視覺效果設(shè)計(jì)包括網(wǎng)站版式、色彩和字體等方面內(nèi)容。版式設(shè)計(jì)通過文字、圖形的空間組合表達(dá)出和諧與美。經(jīng)過精心規(guī)劃的版式不僅讓網(wǎng)頁(yè)瀏覽者閱讀方便，迅速地找到所需的資料，也是內(nèi)容主題明確的重要指針。色彩是藝術(shù)表現(xiàn)的要素之一，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中要根據(jù)和諧、均衡和重點(diǎn)突出的原則，將不同的色彩進(jìn)行組合、搭配，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的網(wǎng)頁(yè)顏色。網(wǎng)站的色系是瀏覽者整體的視覺觀感，包含了網(wǎng)頁(yè)的底色、文字字型、圖片的色系、顏色等等。文字字體的設(shè)計(jì)，最好的選擇是以所有瀏覽者都能看到的常用字體為主，盡量不要選擇那些少見的字體。另外在設(shè)計(jì)字體時(shí)還要重視網(wǎng)頁(yè)形式語言與網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)系，更好地突出網(wǎng)站的主題。

四、教學(xué)網(wǎng)站的交互性分析

學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生理解道理、掌握技能，具備運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力。所以在一個(gè)完整的教學(xué)網(wǎng)站中，一個(gè)功能完善的交互平臺(tái)是必不可少的。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)中師生面對(duì)面的交流環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為師生之間的交流與互動(dòng)提供了多種交流手段。如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下讓學(xué)習(xí)者借助網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)在交流互動(dòng)中有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，已成為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一個(gè)重要的問題。我們要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)中把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下互動(dòng)活動(dòng)的特征，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)姆椒?，使學(xué)習(xí)者在與媒體、教師及其他學(xué)習(xí)者的交互中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

網(wǎng)站中最常用的交互方式是BBS。這是一種比較好的非實(shí)時(shí)交互方式。在BBS上可以進(jìn)行單人對(duì)多人、多人對(duì)多人的交互，集思廣益。而且交互的內(nèi)容可以在網(wǎng)站上得到完整的保留，方便其他想了解該方面內(nèi)容的人員檢索閱讀。當(dāng)然，根據(jù)教學(xué)網(wǎng)站教學(xué)內(nèi)容的不同或使用者的應(yīng)用習(xí)慣不同，還可以采用E-Mail、MSN、QQ等模式來實(shí)施交互。使用何種方式并不重要，重要的是達(dá)到建設(shè)教學(xué)網(wǎng)站時(shí)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)就可以了。

五、對(duì)教學(xué)網(wǎng)站的更新管理和反饋管理的思考

一個(gè)教學(xué)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)完成并投入使用后，并不意味著教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)的結(jié)束，它只意味著網(wǎng)站建設(shè)工作進(jìn)入了另外一個(gè)維護(hù)管理的階段。教學(xué)網(wǎng)站的后期維護(hù)和定期更新工作與網(wǎng)站搭建工作同樣重要。由于學(xué)科知識(shí)在不斷地更新進(jìn)步，教學(xué)網(wǎng)站也應(yīng)該不斷更新，把最先進(jìn)、最前沿、最權(quán)威的知識(shí)帶給學(xué)習(xí)者，這樣才能使學(xué)習(xí)者保持對(duì)教學(xué)網(wǎng)站的新鮮感，并切切實(shí)實(shí)地掌握到最適合自己、最適合社會(huì)發(fā)展的新知識(shí)。

隨著電腦普及率的提高，從網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)已是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象，教師建立學(xué)科教學(xué)網(wǎng)站輔助教學(xué)，不僅豐富了教學(xué)手段，也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的網(wǎng)站建設(shè)既要遵循網(wǎng)站的一般原則，也要充分考慮到其學(xué)科特點(diǎn)。只有遵循學(xué)科教學(xué)規(guī)律，有針對(duì)、有目標(biāo)地建設(shè)功能合理的教學(xué)網(wǎng)站，才能有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，更好地適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求。

篇10

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)技術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；必要性

目前，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)間還不算長(zhǎng)，仍有許多的教師對(duì)于這一門技術(shù)缺乏正確和全面的認(rèn)知，這就對(duì)教師的課程講解造成了一定的困難。而藝術(shù)教育應(yīng)該在多大程度上接納這些設(shè)計(jì)軟件？這一問題是十分需要重視的。

很多人都形成了一種誤解，他們認(rèn)為學(xué)好了設(shè)計(jì)軟件就代表著可以進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)了，這種觀點(diǎn)本身是錯(cuò)誤的，其嚴(yán)重忽略了藝術(shù)設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的幾種因素的必要性，即設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力、思維方式、藝術(shù)素質(zhì)與設(shè)計(jì)原理等，而產(chǎn)生這一嚴(yán)重誤解的最終原因就是人們?nèi)狈?duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)技術(shù)三者的深刻認(rèn)識(shí)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們可觀察到計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)揮了如下幾點(diǎn)作用：

1、避免重復(fù)勞動(dòng)，提高了工作效率。

2、手工勞動(dòng)作業(yè)大大較少，設(shè)計(jì)工作更加精細(xì)化。

3、巨大的存儲(chǔ)空間使設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中能夠更加方便、快捷地調(diào)取素材。

4、能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)意圖通過計(jì)算機(jī)技術(shù)中繁榮模擬手段直觀、逼真地表現(xiàn)出來。

5、通過使用特殊的工具如濾鏡，營(yíng)造和設(shè)計(jì)出不同的設(shè)計(jì)效果。

6、用三維、思維技術(shù)使設(shè)計(jì)效果更為生動(dòng)活潑。

7、使用虛擬材料，在一定程度上降低了設(shè)計(jì)成本。

8、便于設(shè)計(jì)者進(jìn)行修改和編輯等工作。

9、建立了多媒體平臺(tái)，將多種藝術(shù)形式綜合起來。

計(jì)算機(jī)技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮著強(qiáng)大的功能和作用，但是并不能代替我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。在數(shù)字化時(shí)代，設(shè)計(jì)師的藝術(shù)感受了和創(chuàng)造力尤為重要。

最初是美國(guó)的軟件工程師創(chuàng)造了電腦設(shè)計(jì)軟件，這就意味著其多少對(duì)我國(guó)的設(shè)計(jì)教育界帶有一定的文化入侵意味。但藝術(shù)設(shè)計(jì)從根本上來講，是藝術(shù)與科學(xué)的綜合體，就必須要具備對(duì)現(xiàn)進(jìn)科技的吸收和更新功能?，F(xiàn)今時(shí)代是數(shù)字化和信息化的時(shí)代，設(shè)計(jì)教育界以開放和包容的心態(tài)來迎接計(jì)算機(jī)技術(shù)也未嘗不可。

事實(shí)上，將計(jì)算機(jī)引進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中是時(shí)展和藝術(shù)設(shè)計(jì)本身發(fā)展的必然趨勢(shì)。設(shè)計(jì)之所以為設(shè)計(jì)，就代表著要?jiǎng)?chuàng)造出世界上本身所沒有的物體，而為了創(chuàng)造出這一物體，并將這一物體展現(xiàn)于大眾眼前，就要求設(shè)計(jì)者能將腦海中印象能夠真實(shí)、直觀地表現(xiàn)出來，而為了做到這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)者就必須要能夠擁有較強(qiáng)的寫實(shí)能力。因此，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育中安排一定的繪畫技術(shù)學(xué)習(xí)和透視原理的學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)課程是非常具有必要性的。電腦設(shè)計(jì)軟件之于藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠大大降低對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的繪畫素質(zhì)要求，這就使其在藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠有更多的時(shí)間專注于設(shè)計(jì)藝術(shù)本身，而繪畫課程的教學(xué)也不斷加強(qiáng)和提高了學(xué)習(xí)者的審美體驗(yàn)和藝術(shù)素質(zhì)，這一些對(duì)于提高藝術(shù)O計(jì)專業(yè)教育質(zhì)量提高是極為有利的。

將計(jì)算機(jī)引進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)中是藝術(shù)設(shè)計(jì)外延發(fā)展的需要。如今，互聯(lián)網(wǎng)以不可逆轉(zhuǎn)的速度快速地侵入到了每家每戶，而電子出版物和網(wǎng)頁(yè)等已經(jīng)成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)比之傳統(tǒng)媒體所顯現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，使其成為了人們生活中的最主要的媒體。而在此情況下，沒有對(duì)于數(shù)字化設(shè)計(jì)手段的充分了解，我們是不能夠深入了解到這一設(shè)計(jì)領(lǐng)域的。

如今，電腦設(shè)計(jì)軟件已經(jīng)走進(jìn)了很多的院校，一些本科院校開設(shè)了“多媒體軟件設(shè)計(jì)”和“動(dòng)畫”專業(yè)，有些大專院校則開設(shè)了“電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)。很多院校將設(shè)計(jì)軟件課作為主干課程的補(bǔ)充，但這明顯是不夠的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)技術(shù)的重要性，將其作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的一個(gè)重要攻堅(jiān)方向。也就是說，要在加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)的教學(xué)的同時(shí)，要充分應(yīng)用到現(xiàn)代教育理論和教學(xué)技術(shù)，運(yùn)用數(shù)字化設(shè)計(jì)手段，引進(jìn)數(shù)字化設(shè)計(jì)手段來整合、優(yōu)化相關(guān)專業(yè)課程和部分基礎(chǔ)課程。

在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中，要具體情況具體分析，根據(jù)不同的情況引進(jìn)計(jì)算機(jī)技術(shù)。對(duì)不同的專業(yè)、不同的院系、不同的課程等進(jìn)行具體分析，并尋求合理的比例關(guān)系。給予不同的課程結(jié)構(gòu)、辦學(xué)模式探索機(jī)會(huì)，尋求更為正確的思路。

要處理好設(shè)計(jì)軟件課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的對(duì)接關(guān)系，同時(shí)處理好類似PageMaker與書籍裝幀、AutoCAD、3DS MAX與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以及Illustrator與CIS設(shè)計(jì)這樣的課程序列關(guān)系，可以將設(shè)計(jì)軟件課與專業(yè)課平行，也可以開設(shè)在專業(yè)課之前，但是卻不能開設(shè)在專業(yè)課之后。

相關(guān)的專業(yè)課教師應(yīng)該能夠?qū)ο嚓P(guān)的軟件達(dá)到一定的熟練程度，掌握傳統(tǒng)技法，這樣教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)工作，運(yùn)用設(shè)計(jì)軟件和傳統(tǒng)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性指導(dǎo)。同時(shí)教師在注重學(xué)生動(dòng)手能力練習(xí)的同時(shí)，還要注重學(xué)生對(duì)電腦相關(guān)技能的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的大作、小作以及初稿、止稿提出不同的要求，給學(xué)生一定的選擇余地。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，處理好藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系，平衡兩者結(jié)構(gòu)模式，能夠使我們更加接近于藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)效益和效率的提高。比如，對(duì)商品包裝進(jìn)行容器設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，在具體的設(shè)計(jì)過程中可以通過計(jì)算機(jī)技術(shù)使用虛擬材料代替真實(shí)材料進(jìn)行設(shè)計(jì)操作，這樣能夠有效地節(jié)約設(shè)計(jì)成本，同時(shí)這種虛擬設(shè)計(jì)耗時(shí)耗力較少，能夠節(jié)約課時(shí)。此外，在設(shè)計(jì)過程中，用電腦技術(shù)進(jìn)行色彩和平面的構(gòu)成工作，能夠及時(shí)修改和編輯設(shè)計(jì)工作，避免學(xué)生進(jìn)行重復(fù)勞動(dòng)，使學(xué)生一直保持設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的積極性。而學(xué)生也不能過度依賴電腦，將裝飾藝術(shù)課程和立體構(gòu)成的作業(yè)全部或大部分推給電腦制作，這樣的話就達(dá)不到真正的藝術(shù)教育目的。需要注意的是，對(duì)材料的把握和對(duì)手的技巧的訓(xùn)練是設(shè)計(jì)教育中必不可少且永遠(yuǎn)需要的。設(shè)計(jì)追求的美感是多元的，人們崇尚手工設(shè)計(jì)作品在現(xiàn)今乃至今后都會(huì)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)大趨勢(shì)和大方向，并且不可忽視的其在高雅藝術(shù)的層次上要更為高一些，因此，由此可見，電腦并不代表一切。

要提倡藝術(shù)教育的寬容性。既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的繪畫水平的培養(yǎng)和提高，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的熟練掌握，這樣一來兩者必將產(chǎn)生課時(shí)上的沖突。而為了解決這一沖突，應(yīng)增大選修課的比例，在選修課程中補(bǔ)充學(xué)習(xí)，自行學(xué)習(xí)。社會(huì)對(duì)人才的需要是多種多樣的，設(shè)計(jì)藝術(shù)的面貌是豐富多彩的，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的面貌顯然也應(yīng)當(dāng)如此。

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