導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇藝術(shù)設(shè)計(jì)研討，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

藝術(shù)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象具有市場(chǎng)性和商業(yè)性。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值在于市場(chǎng)中，并由此可以產(chǎn)生多大的回報(bào)。藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用了繪畫作為其成功的一個(gè)因素，但是，藝術(shù)設(shè)計(jì)的成功并不僅僅是繪畫基礎(chǔ)好就可以完成的，它必須在市場(chǎng)中得到認(rèn)可，即：為使用者帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)中越來(lái)越與市場(chǎng)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值并駕齊驅(qū)了，并不是一種單純的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它需要得到社會(huì)的認(rèn)可，當(dāng)更多的是得到市場(chǎng)或者說(shuō)是消費(fèi)者的認(rèn)可，因?yàn)橹挥羞@樣，使用者才可以得到其使用這種藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的特殊價(jià)值或是附加價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)的成功在很大程度上需要通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)得到考驗(yàn)，可以說(shuō)，凡是被留下來(lái)的都是具有極大市場(chǎng)價(jià)值和商品價(jià)值的成功品。值得一提的是，純繪畫品會(huì)對(duì)繪畫對(duì)象有一個(gè)真實(shí)的反映，不管是美還是丑，如實(shí)反映。但是，藝術(shù)設(shè)計(jì)的美由于使用者的要求，常常會(huì)進(jìn)行美化的過(guò)程，其目的是實(shí)現(xiàn)促進(jìn)銷售等。第三，繪畫與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的差異性。

（1）一方面，繪畫是繪畫者對(duì)于繪畫對(duì)象的一種較為真實(shí)的反映，并且繪畫者自己可以去掌控繪畫作品的內(nèi)涵和藝術(shù)性?？梢哉f(shuō)，繪畫者不會(huì)過(guò)于關(guān)注別人的看法或是觀點(diǎn)，是一種真正的藝術(shù)享受，具有主導(dǎo)性。另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值必須得到他人（即：使用者或是消費(fèi)者）的認(rèn)可和肯定。在現(xiàn)實(shí)生活中，設(shè)計(jì)者在完成設(shè)計(jì)過(guò)程后還并不是最終“完工”，因?yàn)樽约旱脑O(shè)計(jì)品還需要經(jīng)過(guò)使用者的審核，這其中會(huì)夾雜很多其他的考慮因素。所以說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)品的最終決定者并不是設(shè)計(jì)者們，他們并不具有最后的決定權(quán)，受到其他人的制約或約束。因此，可以說(shuō)，被客戶選中的未必就是設(shè)計(jì)者心中的“完美作品”，而未被客戶選中和通過(guò)的設(shè)計(jì)也許就是設(shè)計(jì)者心中的“完美作品”。設(shè)計(jì)者們具有一種無(wú)奈的“屈服性”。

（2）繪畫通常會(huì)有不同的手法，如：油畫、水粉畫等，這些繪畫手法以及所表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)性是完全不同的。因此，根據(jù)繪畫者不同的心態(tài)和擅長(zhǎng)之處，他們會(huì)選擇最為合適的藝術(shù)表達(dá)形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。而藝術(shù)設(shè)計(jì)是依附于市場(chǎng)性存在的，這在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)化社會(huì)尤為突出，因此，它們的表現(xiàn)手法或是形式并不是由設(shè)計(jì)者來(lái)決定的，而是要充分考慮使用者或是客戶的要求來(lái)進(jìn)行選擇。雖然使用者所選出的并不是設(shè)計(jì)者們的擅長(zhǎng)之項(xiàng)，但是為了利益也得迎難而上，這往往會(huì)促使設(shè)計(jì)者們“絞盡腦汁”。

（3）繪畫多是繪畫者運(yùn)用繪畫手段來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，是一種藝術(shù)功底的體現(xiàn)，但是，藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)更多地依賴于電腦技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)處理，例如：剪輯拼貼、特效處理等?？梢?jiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不但是繪畫的體現(xiàn)，更多的還在于后期的處理，反映了設(shè)計(jì)者們的現(xiàn)代性和技術(shù)性。由于使用了過(guò)多的電腦技術(shù)，設(shè)計(jì)作品也就可能會(huì)具有一些“雷同性”或是“不真實(shí)性”又或是“刻板性”，這就與繪畫藝術(shù)所倡導(dǎo)的“獨(dú)特性”背道而馳了。以上就是筆者對(duì)于“面設(shè)計(jì)與繪畫”這個(gè)話題的一些闡述，通過(guò)兩者之間的差異性談了一些自己的理解和觀點(diǎn)，希望能起到拋磚引玉的作用。藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)格主要是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，最終目的是解決人才培養(yǎng)的質(zhì)量問(wèn)題。高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)規(guī)格要靠人才培養(yǎng)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)，而人才培養(yǎng)模式的實(shí)施是要依靠于科學(xué)合理的課程設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)的。只有合理和精準(zhǔn)的課程設(shè)置才可以體現(xiàn)高等職業(yè)教育培養(yǎng)技術(shù)型和應(yīng)用型藝術(shù)專業(yè)人才的這個(gè)目標(biāo)，所以，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力等，更重要的是要將這些能力綜合體現(xiàn)和結(jié)合；在高等職業(yè)教育課程設(shè)置中，知識(shí)能力和實(shí)際技能必須合理配置及協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)還要構(gòu)建完整和合理的課程體系，才能保證課程的順利實(shí)施和有效完成。教學(xué)方法有待改善和更新，特別是在電腦軟件的應(yīng)用方面，忽視了與藝術(shù)相關(guān)的技術(shù)理論的介紹和實(shí)際應(yīng)用的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程。

對(duì)于學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)是忽視大于重視，尤其是在獨(dú)立造作和創(chuàng)作方面。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)校都對(duì)于培養(yǎng)哪些能力、怎樣培養(yǎng)等這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較模糊，以至于課堂教學(xué)中所采用的具體操作和創(chuàng)新能力都是不強(qiáng)的，甚至是非常不足的。例如，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師在上面不停地講，學(xué)生在自己的筆記本上不停地書寫著而沒(méi)有時(shí)間去理解其中的內(nèi)容，大段的理論知識(shí)只是進(jìn)行了灌輸而沒(méi)有切實(shí)地進(jìn)行落實(shí)。這樣做的結(jié)果就是制約了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的活躍，學(xué)生們?cè)谡n堂上就是學(xué)如嚼蠟和毫無(wú)收獲，這是因?yàn)閷W(xué)生們沒(méi)有進(jìn)行親身體驗(yàn)，所以也就不可能獲得真正的經(jīng)驗(yàn)，也就更談不上實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)?？傊n程體系缺少實(shí)際性的應(yīng)用以及其自身的改革和創(chuàng)新，這也就制約和阻礙了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作能力的發(fā)展。

篇2

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的改革目標(biāo)分析藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)具有健康的、創(chuàng)造力、研究力和表現(xiàn)能力的綜合素質(zhì)的新型人才，設(shè)計(jì)意識(shí)是貫穿其中的主線是統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，設(shè)計(jì)師的主要工作不是對(duì)客觀事物的再現(xiàn)而是具有一定的創(chuàng)新精神。設(shè)計(jì)意識(shí)的教育應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重點(diǎn)，將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)從知識(shí)和技術(shù)的傳授轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的軌道上來(lái)，在培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的寫實(shí)能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀世界的靈感和創(chuàng)新意識(shí)。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)改革的對(duì)策分析

教學(xué)改革是關(guān)系到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的方向性、全局性的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的改革要從實(shí)際出發(fā)做到具體問(wèn)題具體分析，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)方式和課程設(shè)置等進(jìn)行全面的改革，主要應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：

2．1改革培養(yǎng)目標(biāo)

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。藝術(shù)設(shè)計(jì)需要學(xué)生具有獨(dú)到的眼光和與眾不同的設(shè)計(jì)理念，因而藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力就在于創(chuàng)新。學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的，必須通過(guò)改革學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置才能完成。學(xué)校教育要把創(chuàng)新貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終，以寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)能力強(qiáng)、基礎(chǔ)扎實(shí)和綜合素質(zhì)高的能力。高等教育所培養(yǎng)的學(xué)生必須具有一定的創(chuàng)新精神才能體現(xiàn)其價(jià)值，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生而言更具有本質(zhì)性的意義。

2．2改革課程體系

目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的基本框架就是理論設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)表現(xiàn)和設(shè)計(jì)思維三大模塊。一個(gè)學(xué)科的課程體系是在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)形成和發(fā)展起來(lái)的具有一定的穩(wěn)定性和傳承性，當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育已經(jīng)從傳統(tǒng)的工藝設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)中脫離出來(lái)，成為一門被學(xué)術(shù)界和社會(huì)廣泛認(rèn)可的學(xué)科。素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行刪減的教育，而是使學(xué)生的自身設(shè)計(jì)能力得到全面提高的教育。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校應(yīng)該在學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的交叉性和應(yīng)用性的培養(yǎng)，使基礎(chǔ)學(xué)科的人文和環(huán)境意識(shí)滲透到設(shè)計(jì)中來(lái)。在學(xué)科專業(yè)的劃分上要打破傳統(tǒng)的學(xué)科劃分局限性，從實(shí)際需要出發(fā)按照“實(shí)際、實(shí)用”的原則來(lái)對(duì)課程進(jìn)行調(diào)整。

2．3完善課程內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)，不同院校要根據(jù)自身的特色來(lái)決定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容的決定要根據(jù)社會(huì)背景和時(shí)代對(duì)人才的需要有針對(duì)性地對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革和完善。首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校要根據(jù)學(xué)校的本土文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生具有能夠?qū)⒈就廖幕褪澜缦冗M(jìn)思想相融合的能力。其次，把握好最新的設(shè)計(jì)思想，21世紀(jì)是信息瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校應(yīng)該把握學(xué)科前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài)，使教學(xué)內(nèi)容具有先進(jìn)性和前瞻性。

2．4突出學(xué)科特色

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)鍵在于突出設(shè)計(jì)的特色，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)起步較晚缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，好多學(xué)校還處于模仿國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的辦學(xué)模式階段，缺乏特色。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革要從質(zhì)量上進(jìn)行狠抓，特色是優(yōu)勢(shì)并且特色決定學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，沒(méi)有特色的教學(xué)只能是模仿，模仿和抄襲有違教學(xué)的本質(zhì)，真正把創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)來(lái)制定學(xué)科的發(fā)展方向。

2．5建立開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境

篇3

(l)調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)

寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合業(yè)已成熟的“工作室”②制為核心的人才培養(yǎng)模式改革，按“基礎(chǔ)理論知識(shí)適度，技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、創(chuàng)新素質(zhì)高”的原則，將創(chuàng)業(yè)教育融人藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，重新構(gòu)建人才的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)“會(huì)設(shè)計(jì)、懂施工、能管理”的高技能創(chuàng)業(yè)型人才。從這一人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，改革人才培養(yǎng)方案，將藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程分為兩個(gè)階段，第一階段學(xué)完本專業(yè)職業(yè)基礎(chǔ)和職業(yè)技術(shù)課，形成專業(yè)技能;第二階段重設(shè)計(jì)及工藝操作能力的培養(yǎng)，學(xué)生可根據(jù)自己實(shí)際情況選擇方向，進(jìn)人相應(yīng)的工作室學(xué)習(xí)。從纂種意義上說(shuō)，工作室就是一家企業(yè)，學(xué)生進(jìn)人“工作室”就意味著開(kāi)始了創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備，為學(xué)生準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)提供創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力、素質(zhì)等要素的儲(chǔ)備，將專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備三者緊密結(jié)合。

(2)專業(yè)課程中融人創(chuàng)業(yè)課程

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的理論基礎(chǔ)課程在夯實(shí)職業(yè)基礎(chǔ)課模塊、技術(shù)專業(yè)課基礎(chǔ)上，突出把創(chuàng)造思維引人到專業(yè)課教學(xué)思想中，偏重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在綜合課程中增設(shè)了選修課，如創(chuàng)業(yè)人門、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃發(fā)展、創(chuàng)業(yè)融資、小企業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)政策等，旨在將專業(yè)技能、經(jīng)營(yíng)管理能力、綜合性能力等融合為一。

創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐性決定了它需要通過(guò)多種多樣的活動(dòng)課程，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系主要以課堂訓(xùn)練和項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)為主。課堂訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)基礎(chǔ)理論和技術(shù)能力的理解和掌握為目的，形成良好的造型和表現(xiàn)能力。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)以技術(shù)專業(yè)課和藝術(shù)專業(yè)課中的專題訓(xùn)練為主，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力和分析表達(dá)能力。以包裝設(shè)計(jì)課程為例，我們把學(xué)生分成若干小組相互模擬客戶與設(shè)計(jì)師進(jìn)行項(xiàng)目訓(xùn)練，分析有缺陷的舊項(xiàng)目，并重新設(shè)計(jì)。

第一步:工作室導(dǎo)師布置多項(xiàng)不同的任務(wù)或課題供學(xué)生選擇，或者學(xué)生通過(guò)自己選擇課題、設(shè)計(jì)方案;在主題及研究方向確定好之后，學(xué)生自己搜集、整理相關(guān)資料;通過(guò)目標(biāo)分析，明確所需信息，了解獲取信息的渠道，列出信息資源的優(yōu)先順序，提取有用的信息。形成有效設(shè)計(jì)思路。第二步:學(xué)生把自己的設(shè)計(jì)思路，用虛擬或?qū)嵨锏男问匠尸F(xiàn)出來(lái)。第三步:學(xué)生通過(guò)主題演講、提案闡述等形式，在導(dǎo)師和其他同學(xué)面前進(jìn)行講述。第四步:學(xué)生在闡述之后，就自己的疑問(wèn)向?qū)熂捌渌瑢W(xué)尋求答案與幫助，就其他同學(xué)的疑問(wèn)進(jìn)行解答，大家共同討論與分析，形成有效意見(jiàn)。第五步:項(xiàng)目修改與再設(shè)計(jì)。這種以實(shí)踐為主、模擬市場(chǎng)的項(xiàng)目教學(xué)方式讓學(xué)生很好的體驗(yàn)到將來(lái)設(shè)計(jì)崗位要求與創(chuàng)業(yè)環(huán)境，解決了以往學(xué)而不用，學(xué)而無(wú)用的教育尷尬，使創(chuàng)業(yè)教育真正融人到專業(yè)教學(xué)中。

(3)改革教學(xué)方式方法

工作室的教學(xué)方式從原先的以導(dǎo)師布置任務(wù)、集中講解知識(shí)為主的授課模式，改變?yōu)?ldquo;理論+市場(chǎng)+實(shí)踐”的教學(xué)新模式，重視實(shí)訓(xùn)，強(qiáng)化與市場(chǎng)的結(jié)合。還是以工作室的包裝設(shè)計(jì)課程為例。首先在理論學(xué)習(xí)階段就強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)知識(shí)的市場(chǎng)性。其次在包裝技術(shù)技能學(xué)習(xí)中強(qiáng)化與市場(chǎng)的結(jié)合，在對(duì)包裝工藝的流程制作上，組織學(xué)生集體去參觀印刷廠，由印刷廠的師傅講解整個(gè)流程，讓他們很直觀地了解紙張包裝成品的制作等。再次在項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)中也非常強(qiáng)調(diào)與市場(chǎng)的結(jié)合，要求學(xué)生有條件的和企業(yè)合作，確定要開(kāi)發(fā)的包裝產(chǎn)品，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，分析產(chǎn)品，分析同類產(chǎn)品，由學(xué)生提出幾個(gè)設(shè)計(jì)方案，通過(guò)討論最終確定最合理可行的設(shè)計(jì)方案并進(jìn)行實(shí)施。通過(guò)這些過(guò)程，幫助學(xué)生了解復(fù)雜的許可和商業(yè)化過(guò)程，培養(yǎng)了項(xiàng)目掌控能力、交流協(xié)調(diào)能力、調(diào)研能力、組織能力與協(xié)作精神。

(4)構(gòu)建專兼師資隊(duì)伍

創(chuàng)業(yè)教育的傳統(tǒng)師資主要來(lái)源團(tuán)委、學(xué)生工作者，專業(yè)老師很少參與其中。但教育的關(guān)鍵在教師，依靠專業(yè)師資力量，強(qiáng)調(diào)在專業(yè)領(lǐng)域里融人一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，從整體上把握創(chuàng)業(yè)教育方向，反而是必要的。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也不例外。

二、結(jié)語(yǔ)

篇4

[論文摘 要]高職院校的專業(yè)建設(shè)是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的主題，要搞好專業(yè)建設(shè)，課程體系是重要的載體。抓好課程體系建設(shè)，對(duì)高職特色的形成具有重要意義，而在整個(gè)課程體系中，基礎(chǔ)課程又是整個(gè)課程體系當(dāng)中的重中之重。建筑學(xué)的常識(shí)告訴我們：基礎(chǔ)是依據(jù)樓房而定的，打什么樣的基礎(chǔ)，蓋什么樣的樓房。藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)如同建造樓房打的基礎(chǔ)，它是設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)活動(dòng)者所必備的素質(zhì)。本文擬在分析這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)體系的優(yōu)化問(wèn)題。

近幾年，很多的高等職業(yè)院校適應(yīng)市場(chǎng)人才需求開(kāi)辦了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，且招收學(xué)生的情況呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。但是，在其教學(xué)中難免存在著課程建設(shè)尚不完備，忽視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，缺少專業(yè)實(shí)踐等諸多問(wèn)題。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方面的教學(xué)，要體現(xiàn)出職業(yè)教育的特色，根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需求，有針對(duì)性地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)與能力。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)；根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容方面的革新，增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的課時(shí)數(shù)；實(shí)行產(chǎn)學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式，建立起學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的研究意義

專業(yè)基礎(chǔ)課程研究是高等學(xué)校課程研究的重要問(wèn)題之一，而目前國(guó)內(nèi)高校對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課程目標(biāo)研究相對(duì)欠缺，課程目標(biāo)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，而且缺乏相應(yīng)的科學(xué)依據(jù)，基礎(chǔ)課程設(shè)置主觀性、隨意性較大，課程目標(biāo)定位不當(dāng)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課程目標(biāo)研究進(jìn)程既為認(rèn)識(shí)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育規(guī)律的必需，也更對(duì)當(dāng)前和今后的課程改革具有重要意義。

二、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課程目標(biāo)的定位

從事高職教育，首先要明確高職院校與普通高校的不同之處。普通高校是學(xué)術(shù)性的教育，是以掌握某一種學(xué)科的理論及其專業(yè)技術(shù)為目標(biāo)，培養(yǎng)的是該學(xué)科的高級(jí)專門人才。高職院校是注重技能型的教育，以某一行業(yè)、職業(yè)或技術(shù)崗位群為目標(biāo)，培養(yǎng)一線的高級(jí)技術(shù)或管理人才。如果盲目模仿本科藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，很容易出現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)固化、忽視實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)等問(wèn)題。

在教學(xué)實(shí)踐中，先進(jìn)行初步實(shí)踐，再進(jìn)行理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并行，最后再進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)踐，學(xué)生在專業(yè)的思想教育活動(dòng)中，逐步了解其專業(yè)；在基礎(chǔ)課教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)中，經(jīng)過(guò)課程設(shè)計(jì)與專業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，在操作中加深對(duì)知識(shí)的理解程度，使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互融合。在這種教育教學(xué)模式下獲取的知識(shí)會(huì)成為一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，在知識(shí)相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，促使學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)化、系統(tǒng)化的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育選擇的是綜合化課程教學(xué)模式，這也是它必須選擇的一條路。我們要善于吸收歐美國(guó)家先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的安排，并強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教學(xué)理論課程的預(yù)備意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將系統(tǒng)設(shè)計(jì)所需的基礎(chǔ)知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系在一起，通過(guò)專業(yè)教學(xué)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在接受的過(guò)程中進(jìn)行消化與吸收，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教學(xué)創(chuàng)新是激活理論課的重要途徑，而且需要教師誘發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，形成教學(xué)互動(dòng)。因此，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)有不同的選擇點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)及難易程度，從課程設(shè)置、教學(xué)授課方式到實(shí)訓(xùn)安排，一切以具體專業(yè)服務(wù)為基準(zhǔn)。

三、建立與高職教育基礎(chǔ)課程相適應(yīng)的教學(xué)體系

根據(jù)高職設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)也必須堅(jiān)持以下基本原則：理論與實(shí)踐結(jié)合的原則、手繪制作訓(xùn)練與電腦輔助設(shè)計(jì)制作訓(xùn)練結(jié)合的原則、校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的原則。

突出設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)，重視手繪操作訓(xùn)練和電腦輔助設(shè)計(jì)訓(xùn)練相結(jié)合。作為設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，首先必須要有扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，即良好的素描速寫、色彩表達(dá)、草圖繪制、模型制作等手頭功夫，這是今后專業(yè)提升的必備基礎(chǔ)；但隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段的不斷更新，電腦輔助設(shè)計(jì)能力也必須過(guò)硬，熟練操作電腦輔助設(shè)計(jì)軟件是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必然要求，這也是與高職設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)設(shè)計(jì)一線操作型人才的目標(biāo)相適應(yīng)的。但在這里需要說(shuō)明的是，現(xiàn)在很多高職院校的設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)不是很重視手繪操作技能訓(xùn)練，一味強(qiáng)調(diào)電腦軟件的學(xué)習(xí)，客觀地造成了部分學(xué)生過(guò)分的依賴電腦的現(xiàn)象，電腦終究只是一種工具，工具是被人運(yùn)用才會(huì)發(fā)揮作用，而千萬(wàn)不要讓自己成為被電腦奴役的工具。我們只有將手繪操作和電腦輔助設(shè)計(jì)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，才能真正提高學(xué)生的實(shí)踐技能。

高職設(shè)計(jì)藝術(shù)類教育是整個(gè)高職教育的重要組成部分，有著共同的教育規(guī)律，但我們也要注意到高職設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)教育的特殊性，要充分考慮到其藝術(shù)性的一面，也要注意到其技術(shù)性的特征，準(zhǔn)確定位人才培養(yǎng)的目標(biāo)，合理設(shè)置專業(yè)課程，是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展中長(zhǎng)期研究的課題，需要我們不斷研究和探索。

參考文獻(xiàn)

[1]關(guān)于全面提高高等職業(yè)院校教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn). 教育部， 2006.11

[2]袁熙昀:《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究》，北京理工大學(xué)出版社，2003

篇5

作為“純美術(shù)”概念的油畫主要或完全以審美為創(chuàng)作目的，兼具教化、自?shī)实纫饬x，油畫創(chuàng)作是畫家在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助油畫材料和技法語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和和意象物化的過(guò)程;設(shè)計(jì)是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，具有設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃、謀算的涵義，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是大工業(yè)背景下技術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合，設(shè)計(jì)不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，而是“立足于內(nèi)在觀念的意義，強(qiáng)調(diào)目的性，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性;或者立足于設(shè)計(jì)的形式意義，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)手段的高科技化，強(qiáng)調(diào)材料、形態(tài)、色彩等形式因素的運(yùn)用和結(jié)構(gòu)秩序的合理安排。”［2］功能和審美是設(shè)計(jì)的兩大特性，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也因其在視覺(jué)文化中極為突顯的位置和發(fā)展趨勢(shì)而受到其他媒介的高度關(guān)注。

傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作注重藝術(shù)家將自然“理想化”再現(xiàn)的能力，在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)理想性的同時(shí)，往往將藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)生活隔離開(kāi)來(lái)。19世紀(jì)末開(kāi)始，在現(xiàn)代大工業(yè)環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫開(kāi)始刻意打破“畫室傳統(tǒng)”，將油畫創(chuàng)作置于現(xiàn)代社會(huì)的文化背景下進(jìn)行思考，使藝術(shù)與生活的界限趨向模糊，一系列革命性的藝術(shù)理念出現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域:以塞尚為代表的理性、分析的創(chuàng)作觀念中斷了油畫描摹實(shí)物的傳統(tǒng);立體主義在塞尚精神的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)形體的分解與重構(gòu)在畫面中建立了新的空間和形體的邏輯關(guān)系，并將綜合材料運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，提出了“拼貼”的概念;崇尚機(jī)械文明并熱衷于表現(xiàn)速度、運(yùn)動(dòng)感的未來(lái)主義;康定斯基的抽象主義信念以及由此衍生的通過(guò)純粹的平面形式表現(xiàn)情感意味的至上主義;宣稱“藝術(shù)必須是構(gòu)成的藝術(shù)”、將工業(yè)和機(jī)械結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成方式以及紙板、金屬、玻璃等工業(yè)材料納入繪畫創(chuàng)作的構(gòu)成主義;蒙德里安倡導(dǎo)的“新造型主義”以“抽象化與單純化”的形式進(jìn)行純粹精神的表現(xiàn);杜尚的“觀念藝術(shù)”徹底顛覆了傳統(tǒng)的藝術(shù)定義，將現(xiàn)成品引入繪畫，借助圓規(guī)劃線和工業(yè)制圖的手法表達(dá)創(chuàng)作理念;后工業(yè)信息時(shí)代的波普藝術(shù)，從流行文化和大眾傳媒中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行視覺(jué)圖像的拼貼組合。油畫創(chuàng)作在以上種種思潮中的變革是藝術(shù)發(fā)展的必然，也是社會(huì)環(huán)境因素作用下的“設(shè)計(jì)”性思考。在20世紀(jì)一系列的工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，甚至有不少像勞特累克、保羅•克利、蒙克等杰出的畫家投身其中，身體力行地從事著“設(shè)計(jì)”性的繪畫實(shí)踐，現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造、理性主義、機(jī)器美學(xué)、形式主義、科技與信息等思想理念與現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作觀念產(chǎn)生了眾多的共鳴。

繪畫觀念的改變必然導(dǎo)致創(chuàng)作題材和內(nèi)容的拓展。傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作的內(nèi)容基本以風(fēng)景和人物肖像為主，注重對(duì)某一事物或者事實(shí)的描繪，著力塑造典型情境中的典型形象，所繪題材具有明顯的宗教性、文學(xué)性的特點(diǎn)。工業(yè)文明影響下的現(xiàn)代繪畫則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于坐在自然的面前畫其所見(jiàn)，而是將觀察、思考和表現(xiàn)的觸角深入到了一切社會(huì)生活和社會(huì)現(xiàn)象之中，機(jī)器、戰(zhàn)爭(zhēng)、工廠、垃圾，甚至抽象的人性、思想等等一切可能的東西都成為創(chuàng)作的母題—“盡管這些畫派的畫家們?cè)谧约旱乃囆g(shù)中維系了與傳統(tǒng)油畫的某種聯(lián)系，但這種聯(lián)系的價(jià)值卻被大大淡化，而被高揚(yáng)的價(jià)值則是它們各自的‘主義’。”［3］另外，在創(chuàng)作手段和媒材上，也由傳統(tǒng)的油性顏料、畫布、畫筆、畫刀等材料擴(kuò)展到丙烯、油漆、絲網(wǎng)印、拼貼、攝影、計(jì)算機(jī)等多種綜合材料的運(yùn)用，一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)和工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)成品也常常出現(xiàn)在作品當(dāng)中。

篇6

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁(yè)；設(shè)計(jì)藝術(shù)；網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)；原則；風(fēng)格

近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)能否實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一， 逐漸受到人們的重視，網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)包含著主觀、客觀兩個(gè)因素，它涉及的具體內(nèi)容很多：網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的流程、網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則、網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)因素等等，本文著重從網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則和特點(diǎn)談一些觀點(diǎn)。

一、網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則

網(wǎng)頁(yè)是組成互聯(lián)網(wǎng)的基本要素，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)地位在互聯(lián)網(wǎng)中極為重要，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)在遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律和原則的同時(shí)，也有其自身的特殊規(guī)律，要使網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，那么網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者在網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中必須掌握以下原則：

（1）網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)有明確的傳達(dá)主題

網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)要有效的發(fā)揮網(wǎng)頁(yè)的使用功能和藝術(shù)功能，提高網(wǎng)頁(yè)內(nèi)在和外觀質(zhì)量，目前許多網(wǎng)站的現(xiàn)狀并非如人所愿，尤其在藝術(shù)設(shè)計(jì)和體現(xiàn)上存在諸多不足。主要表現(xiàn)在“堵塞過(guò)度”， 將文字、圖片、動(dòng)畫等各種信息塞到頁(yè)面上， 不分主次， 不加以規(guī)范化、條理化， 讓人難以找到自己所需的信息。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一種，就功能而言，有效地進(jìn)行信息傳達(dá)是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的最終目的。因此，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的第一要?jiǎng)?wù)是要有明確的信息傳達(dá)主題。進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)要按照人們的視覺(jué)習(xí)慣和規(guī)律進(jìn)行處理和規(guī)劃，使主題突出，易于瀏覽。設(shè)計(jì)出來(lái)的網(wǎng)頁(yè)要力求單純、簡(jiǎn)練、清晰和精確，這樣才更能被瀏覽者所接受。

（2）網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)鮮明統(tǒng)一的整體風(fēng)格

目前有些網(wǎng)站的網(wǎng)頁(yè)采用很深的帶有花哨圖案的圖片作為背景，嚴(yán)重干擾瀏覽和閱讀；有些網(wǎng)頁(yè)采用顏色各異、風(fēng)格不同的圖片、文字、動(dòng)畫， 讓人眼花潦亂；有些頁(yè)面雖內(nèi)容不多， 但是整體設(shè)計(jì)不協(xié)調(diào)，瀏覽起來(lái)仍然特別困難。具有鮮明統(tǒng)一的整體風(fēng)格的網(wǎng)頁(yè)更能給人留下深刻印象，整個(gè)網(wǎng)站的頁(yè)面應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一風(fēng)格，這樣才能使瀏覽者迅速有效地理解網(wǎng)頁(yè)所傳達(dá)信息內(nèi)容。

（3）網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)注重內(nèi)容與形式統(tǒng)一

網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)最基本的組成部分，它是構(gòu)成網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的一切內(nèi)在要素的總和，是設(shè)計(jì)存在的基礎(chǔ)。網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式，是構(gòu)成內(nèi)容諸要素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)或內(nèi)容的外部表現(xiàn)方式，主要指版式面貌、風(fēng)格、設(shè)計(jì)的語(yǔ)言等，它是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的存在方式。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)作品肯定是形式對(duì)內(nèi)容的完美表現(xiàn)。首先，內(nèi)容具有主導(dǎo)地位，它決定并制約著形式，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中形式的選擇應(yīng)以恰當(dāng)表現(xiàn)內(nèi)容為準(zhǔn)則。其次，網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式具有相對(duì)獨(dú)立性，且具有其自身的審美價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

相對(duì)于報(bào)紙、期刊等平面媒體而言，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式、運(yùn)行方式和社會(huì)功能諸方面都存在差異，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)有自身的特點(diǎn)，交互性、多維性、整合性、動(dòng)態(tài)性、以及技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的緊密性，是網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)。

（1）交互性

交互性是指瀏覽者與網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)，網(wǎng)頁(yè)不同于傳統(tǒng)媒體之處，在于信息的動(dòng)態(tài)更新和即時(shí)交互性。即時(shí)的交互性是Web成為熱點(diǎn)的主要原因，也是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的問(wèn)題。在web的頁(yè)面環(huán)境下，人們不再是一個(gè)傳統(tǒng)媒體方式的被動(dòng)接受者，也可以主動(dòng)參與者的身份，參與到信息的加工處理和之中。信息也不僅僅是媒體供應(yīng)商的事，任何人都可以參與到這個(gè)過(guò)程中。持續(xù)的交互性，使網(wǎng)頁(yè)不能在發(fā)表之后就意味著設(shè)計(jì)的結(jié)束，設(shè)計(jì)人員必須根據(jù)網(wǎng)站不同時(shí)期目標(biāo)和策略，以及用戶的反饋信息，及時(shí)地對(duì)網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行調(diào)整和修改，不斷推出新的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品。

（2）多維性

多維性是指網(wǎng)頁(yè)具有多種維度的鏈接形式，超鏈接的出現(xiàn)使網(wǎng)頁(yè)的多維性變得更加明顯，通過(guò)它瀏覽者可以在不同的界面間自由跳轉(zhuǎn)，從而打破了以前人們接收信息的傳統(tǒng)方式。

鏈接的出現(xiàn)使網(wǎng)頁(yè)的組織結(jié)構(gòu)更加豐富，網(wǎng)頁(yè)的組織結(jié)構(gòu)主要有序列結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和復(fù)合結(jié)構(gòu)等類型。但如果頁(yè)面之間的關(guān)系過(guò)于復(fù)雜，會(huì)給檢索和查找信息增加難度，更給設(shè)計(jì)者帶來(lái)一定的困難。為了讓瀏覽者在網(wǎng)頁(yè)上迅速查找到所需信息，設(shè)計(jì)者必須考慮快捷而完善的導(dǎo)航設(shè)計(jì)。

（3）整合性

整合性是指網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)整和了平面、三維、動(dòng)畫、音頻、視頻等多種元素的特點(diǎn)。現(xiàn)在的網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了模擬三維的操作界面，在數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)的改進(jìn)和流技術(shù)的推動(dòng)下，Internet網(wǎng)已實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)的音頻和視頻服務(wù)，如：網(wǎng)路電視、在線電影的等。 將多種媒體的整合運(yùn)用是網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一，也是網(wǎng)頁(yè)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。

（4）互動(dòng)性

互動(dòng)性是指網(wǎng)頁(yè)版式的設(shè)計(jì)具有不可控制的特點(diǎn)。所謂網(wǎng)頁(yè)的版式設(shè)計(jì)，是在有限的屏幕空間上將視聽(tīng)多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，是一種具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽(tīng)傳達(dá)方式。它在網(wǎng)頁(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著重要的地位，網(wǎng)頁(yè)版式在傳達(dá)信息的同時(shí)，也能使人產(chǎn)生感官美和精神享受。網(wǎng)頁(yè)的排版與平面媒體排版有很大差異。后者有固定的尺寸，而前者的尺寸是由瀏覽者來(lái)控制的，這使設(shè)計(jì)者不能精確控制頁(yè)面上每個(gè)元素的尺寸和位置。同時(shí)，頁(yè)面的結(jié)構(gòu)也不像印刷品那樣為線性組合。

（5）技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的緊密性

科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的顯著特征。對(duì)技術(shù)的掌握為設(shè)計(jì)者自由創(chuàng)造提供了有效的工具，設(shè)計(jì)者也不可能超越自身已有經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)條件的限制。而藝術(shù)的因素為設(shè)計(jì)注入了可視可感的情感內(nèi)核，從而使作品更具感染力。優(yōu)秀設(shè)計(jì)者正是在掌握客觀規(guī)律基礎(chǔ)上得到了完全的自由。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主要表現(xiàn)為客觀因素，藝術(shù)創(chuàng)意主要表現(xiàn)為主觀因素。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者應(yīng)該主動(dòng)地掌握現(xiàn)有的各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，注重技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，這樣才能充分展現(xiàn)技術(shù)之長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)之想象。

總之，網(wǎng)頁(yè)作為人與網(wǎng)絡(luò)的交互界面和數(shù)字信息轉(zhuǎn)播載體的作用日益重要，一個(gè)好的網(wǎng)頁(yè)應(yīng)該具有布局合理、色彩適宜、吸引人的欄目、獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和完善的網(wǎng)頁(yè)功能。這就需要網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)人員根據(jù)網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步完善，達(dá)到網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì) 教育 改革

中國(guó)是陶瓷大國(guó)，中國(guó)的陶瓷歷史悠久，在技術(shù)和藝術(shù)方面，都取得過(guò)輝煌的成就。陶瓷藝術(shù)的優(yōu)良技藝也世代承傳，不斷地豐富，給我們留下許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，陶瓷藝術(shù)一直是通過(guò)師徒制的教育模式來(lái)傳承，直到1906年，湖南醴陵創(chuàng)辦“湖南瓷業(yè)學(xué)堂”，這標(biāo)志著中國(guó)陶瓷藝術(shù)職業(yè)教育的開(kāi)始；隨著中國(guó)工藝美術(shù)教育蓬勃發(fā)展，20世紀(jì)40年代，北平國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校開(kāi)設(shè)陶瓷科，中國(guó)高等陶瓷藝術(shù)教育真正開(kāi)始；發(fā)展到90年代，陶瓷藝術(shù)的興起引起了教育產(chǎn)業(yè)的關(guān)注，一些藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)陶瓷藝術(shù)課程和專業(yè)，以滿足社會(huì)對(duì)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)人才的需求。

陶瓷是人類創(chuàng)造性勞動(dòng)最初精神的凝聚，是人類文化精神的載體，世界各民族都有自己獨(dú)特的陶瓷文化，貴州也不例外。眾所周知，貴州省平塘縣牙舟鎮(zhèn)所產(chǎn)的牙舟陶曾享譽(yù)中外。但發(fā)展到現(xiàn)在，因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員的缺乏、技術(shù)的落后等原因，導(dǎo)致牙舟陶面臨失傳的危機(jī)。要從根本上改變這一現(xiàn)狀，最重要、最基本的便是從教育入手，培養(yǎng)一定量的陶瓷專業(yè)人才，只有這樣，方能進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究、市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，方能談得上弘揚(yáng)貴州的民族民間手工陶瓷藝術(shù)。

作為貴州省唯一一所民族院校，貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院從2003年起，在民族民間美術(shù)專業(yè)的教學(xué)中設(shè)置了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，填補(bǔ)了貴州陶瓷學(xué)術(shù)研究、教育、及市場(chǎng)研發(fā)的空白，并取得了一定的成果。但在教學(xué)實(shí)踐中卻還存在著諸多的問(wèn)題：學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力弱；專業(yè)面狹窄；專業(yè)能力單一；最關(guān)鍵的問(wèn)題是教學(xué)與社會(huì)、市場(chǎng)脫節(jié)，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)了解陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史；了解陶瓷市場(chǎng)的趨勢(shì)；了解現(xiàn)代社會(huì)對(duì)陶瓷藝術(shù)的需求，導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)課程的教學(xué)目的沒(méi)有真正得到明確，學(xué)生也處在盲目創(chuàng)作的狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性也不高。針對(duì)實(shí)踐教學(xué)中存在的這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的分析和研究，采取大膽的教學(xué)實(shí)踐改革。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、建立工作室教學(xué)模式，建設(shè)系列化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

工作室教學(xué)模式就是把教學(xué)、求知、做事和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，重視理論與技能并重。由于陶瓷藝術(shù)制作的周期性和連續(xù)性，以及工藝經(jīng)驗(yàn)積累等方面的因素，決定了只有工作室制才能很好地解決這些問(wèn)題。目前，在國(guó)外和國(guó)內(nèi)的一些專業(yè)院校，都采用這種教學(xué)模式，如四川美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等，都取得了很好的效果。當(dāng)然，工作室教學(xué)模式的先決條件是系列化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的建立。這個(gè)平臺(tái)應(yīng)該涵蓋陶瓷工藝制作的早期、中期和后期所涉及的核心能力和關(guān)鍵工作過(guò)程。具體需要建立陶瓷工藝工作室、材料研究工作室、陶瓷設(shè)計(jì)數(shù)字化工作室、陶瓷作品展示室，以及陶瓷教學(xué)實(shí)踐基地。陶瓷工藝工作室需配置拉坯機(jī)、各式窯爐、模具車床等基本設(shè)備；材料研究工作室是對(duì)泥料、釉料等材料進(jìn)行科研和開(kāi)發(fā)，因?yàn)樵谔沾伤囆g(shù)中，任何材料、釉料上的突破，都會(huì)推動(dòng)陶瓷設(shè)計(jì)和裝飾的創(chuàng)新；陶瓷設(shè)計(jì)數(shù)字化工作室需配置學(xué)生電腦、多功能一體機(jī)、多媒體教學(xué)設(shè)備、三維掃描儀等設(shè)施，配置平面、三維設(shè)計(jì)軟件及數(shù)據(jù)管理軟件，滿足數(shù)字化教學(xué)與設(shè)計(jì)訓(xùn)練的需要；陶瓷作品展示室主要是展示教學(xué)示范作品及優(yōu)秀學(xué)生作品，供學(xué)生觀摩和學(xué)習(xí)；陶瓷教學(xué)實(shí)踐基地建立的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生在具體而真實(shí)的工作過(guò)程中，了解和學(xué)習(xí)泥料、釉料、燒制等工藝的每一個(gè)環(huán)節(jié)，盡量減少對(duì)現(xiàn)成材料和工藝制作的心理依賴。

工作室制教學(xué)平臺(tái)的搭建，使陶瓷藝術(shù)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)能夠很好的融合為一體。通過(guò)工作室制教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生陶瓷工藝基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)能力，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，特別是能突出培養(yǎng)學(xué)生將設(shè)計(jì)構(gòu)思具體化，最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品過(guò)程的實(shí)施能力。所以，工作室制的教學(xué)體制是陶瓷藝術(shù)教學(xué)改革的基礎(chǔ)。

二、建立專兼結(jié)合的“雙師型”師資教學(xué)團(tuán)隊(duì)

以“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)為重點(diǎn)，突破現(xiàn)有體制，構(gòu)建以專業(yè)帶頭人為核心，以專業(yè)教研室為載體，專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、團(tuán)結(jié)合作的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有的陶瓷藝術(shù)教育師資隊(duì)伍中，六人為中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，其中四人具有專業(yè)院校陶瓷藝術(shù)專業(yè)背景，有省內(nèi)最集中而且最強(qiáng)的陶瓷專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)科研隊(duì)伍。但陶瓷藝術(shù)是一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，僅僅以在校教師的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校還應(yīng)該邀請(qǐng)貴州當(dāng)?shù)貎?yōu)秀陶瓷藝術(shù)大師和民間藝人來(lái)校講課，傳授他們精湛的技術(shù)技藝，打造貴州民族大學(xué)的民族和區(qū)域特點(diǎn)。并且針對(duì)專兼職教師的不同背景和特長(zhǎng)，設(shè)立合理的職教能力提升機(jī)制，促使教師發(fā)揮各自的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，給予學(xué)生全方面的影響和教育。在陶瓷藝術(shù)大師和民間藝人教學(xué)的過(guò)程中，專業(yè)教師還應(yīng)對(duì)他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和整理，使之上升為理論知識(shí)，記錄保存下來(lái)?，F(xiàn)在很多院校的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)課程都采用這種“雙師型”進(jìn)行教學(xué)，甚至還邀請(qǐng)國(guó)外或國(guó)內(nèi)陶瓷產(chǎn)區(qū)的優(yōu)秀陶藝家或民間藝人進(jìn)行講學(xué)和示范，彌補(bǔ)了專業(yè)教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足的問(wèn)題，也進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)和國(guó)際現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的全面再認(rèn)識(shí)。

三、建立合理的課程配置

目前在高等學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，我們都是依據(jù)幾千年陶瓷制作的經(jīng)驗(yàn)，以理性的方式予以總結(jié)和分析，然后填鴨式地教授給學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，是以技術(shù)理性為根基。因此，學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力欠佳，就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。所以，必須對(duì)現(xiàn)有的課程配置進(jìn)行調(diào)整。首先，結(jié)合國(guó)際陶瓷藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)對(duì)陶瓷產(chǎn)品的需求，開(kāi)設(shè)多元化的新學(xué)科，如裝置陶瓷藝術(shù)、環(huán)境空間陶瓷藝術(shù)、陶瓷旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)等，提高陶瓷教育的科學(xué)性和實(shí)效性。其次，根據(jù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，結(jié)合兄弟院校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，立足貴州民族民間陶瓷藝術(shù)歷史和現(xiàn)狀，制定適合貴州陶瓷行業(yè)發(fā)展需求的教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容，突出地域特點(diǎn)。例如開(kāi)設(shè)貴州本土陶瓷（平塘牙舟陶、威寧白陶、織金沙陶等）研究和開(kāi)發(fā)方面的課程。這樣，陶瓷教育才能推動(dòng)和促進(jìn)貴州陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升特色專業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的服務(wù)能力。再次，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重，同時(shí)在傳統(tǒng)教育內(nèi)容中加大創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程的開(kāi)設(shè)，如新彩裝飾等課程。也可以將作品的形式、內(nèi)容、題材、手法做新的引導(dǎo)，開(kāi)拓其專業(yè)課程的表現(xiàn)力。并且，加強(qiáng)對(duì)部分薄弱環(huán)節(jié)，如釉的配置、胚體的燒成等方面的教學(xué)。最后，在課程的安排上，由于陶瓷藝術(shù)工藝上的特殊性，現(xiàn)有階段式的教學(xué)使學(xué)生很難快速進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，因此，應(yīng)該把相關(guān)課程設(shè)置成一個(gè)系列進(jìn)行循環(huán)教學(xué)。這樣，學(xué)生的基礎(chǔ)才會(huì)扎實(shí)，工藝和制作經(jīng)驗(yàn)也才能得到提高，創(chuàng)作也才能得心應(yīng)手。

四、校企共建，加強(qiáng)學(xué)校與市場(chǎng)的聯(lián)系

談教育就該談市場(chǎng)，了解教育或更好的發(fā)展教育必須重視對(duì)市場(chǎng)的了解和把握，使我們培養(yǎng)的人才能在社會(huì)建設(shè)中發(fā)展有效的作用。而教學(xué)與市場(chǎng)脫節(jié)是目前陶瓷藝術(shù)教育面臨的最大問(wèn)題。在課堂上，我們側(cè)重于傳授給學(xué)生更多的是技巧和工藝，忽略了市場(chǎng)意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生由于對(duì)市場(chǎng)概念的缺乏，在課堂學(xué)習(xí)中顯得比較盲目，要么一味模仿，要么追求自我，做出的作品不能得到市場(chǎng)的認(rèn)可。解決上述問(wèn)題可采取以下教學(xué)措施：一是學(xué)校支持特色專業(yè)與企業(yè)對(duì)接合作，通過(guò)對(duì)本地經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，把真實(shí)的設(shè)計(jì)任務(wù)引入教學(xué)，并將由此衍生的學(xué)術(shù)成果投入商業(yè)運(yùn)用，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)和模仿性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。這是陶瓷藝術(shù)教學(xué)改革的核心，也是關(guān)鍵。這種合作充分利用和開(kāi)發(fā)企業(yè)擁有的教育資源和信息資源，確保特色專業(yè)與產(chǎn)業(yè)的零距離接觸，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，也解決了企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。二是組織學(xué)生到市場(chǎng)、到陶瓷產(chǎn)區(qū)、到博物館等地進(jìn)行考察調(diào)研，讓學(xué)生真實(shí)地感受陶瓷文化的氛圍，了解陶瓷的歷史，了解陶瓷的生產(chǎn)過(guò)程，了解陶瓷產(chǎn)品市場(chǎng)的需求，這有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。這種實(shí)踐性教學(xué)的重視有助于消除現(xiàn)有教學(xué)中存在的脫離生活、閉門造車、紙上談兵的弊端。

陶瓷藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的古老文化，曾輝煌燦爛。目前，陶瓷產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)日趨衰落，陶瓷藝術(shù)的保護(hù)和傳承、推廣和普及工作做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。特別是貴州陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正面臨困境。學(xué)校是培養(yǎng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)高素質(zhì)人才的搖籃，培養(yǎng)的人才將直接影響到貴州陶瓷行業(yè)的發(fā)展。因此，培養(yǎng)一批真正具有專業(yè)素質(zhì)的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作人才迫在眉睫，所以陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育改革勢(shì)在必行。特別是民族院校還肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的重任，因此貴州民族大學(xué)的陶瓷藝術(shù)課程教育應(yīng)立足于貴州豐富多彩的民族民間文化藝術(shù)資源基礎(chǔ)，以貴州民族大學(xué)的辦學(xué)定位精神為依托，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特征，為貴州特色文化產(chǎn)業(yè)培育和輸送人才，為當(dāng)?shù)氐奶沾墒聵I(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦錫麟、金文偉.現(xiàn)代陶瓷教育比較——中、日、美陶瓷藝術(shù)教育比較研究[M].上海：學(xué)林出版社， 2008.

[2]黃振偉.地域文化特色與現(xiàn)代陶藝教學(xué)[J].美術(shù)大觀 2009(8).

篇8

無(wú)論是坊間盛傳的澤熙或有特別通道，能夠以更快的速度逃離跌停板；還是對(duì)公募基金為了報(bào)答當(dāng)年澤熙從機(jī)構(gòu)手中接盤重慶啤酒，此次投桃報(bào)李的猜測(cè)，這些無(wú)疑都違背了證券市場(chǎng)公平公正的原則，特別基金用基民的辛苦錢來(lái)“送禮”給私募，讓基民難以接受，網(wǎng)絡(luò)上已有人呼吁要求“監(jiān)管部門徹查是否存在利益輸送的情況。”

機(jī)構(gòu)接盤浮虧上千萬(wàn)

受塑化劑事件影響，上周五復(fù)牌的酒鬼酒不出意料地一字跌停。全天交易總額僅為5312萬(wàn)元，換手率0.55%，截至收盤，跌停板上的封單仍有8756萬(wàn)股，約37.5億元，當(dāng)日該股市值蒸發(fā)15.47億元。

詭異的一幕出現(xiàn)在上午9點(diǎn)41分，有一筆1萬(wàn)手的買單突然成交，成交金額4282萬(wàn)元。誰(shuí)會(huì)貿(mào)然在第一個(gè)跌停板上大手筆買入酒鬼酒？要知道，在眾多基金剛剛的最新估值調(diào)整報(bào)告中，他們對(duì)酒鬼酒的合理估值僅為38元多，以接近43元的價(jià)格買入酒鬼酒無(wú)異于主動(dòng)找套。

深交所盤后龍虎榜顯示，當(dāng)日鬼酒鬼共計(jì)成交124萬(wàn)股，成交金額5312萬(wàn)元。國(guó)泰君安交易單元（390426）、國(guó)泰君安上海打浦路營(yíng)業(yè)部分列賣出金額最大的前兩位，分別賣出4586.45萬(wàn)、432.49萬(wàn)元。而在買入金額最大的席位中，機(jī)構(gòu)專用席位以4282萬(wàn)元排在首位。

不難看出，機(jī)構(gòu)席位接盤的正是這1萬(wàn)手突然成交的買單。而賣出方金額最大的兩個(gè)席位國(guó)泰君安交易單元（390426）和國(guó)泰君安上海打浦路營(yíng)業(yè)部均是業(yè)內(nèi)盛傳的私募一哥徐翔旗下澤熙的大本營(yíng)。

本周前兩個(gè)交易日，酒鬼酒繼續(xù)開(kāi)盤即跌停，但機(jī)構(gòu)已沒(méi)有再繼續(xù)買入了。同樣，國(guó)泰君安交易單元（390426）、國(guó)泰君安上海打浦路營(yíng)業(yè)部的賣出金額也沒(méi)有發(fā)生任何變化，僅僅是后者在此期間買入了1.77萬(wàn)元。

按酒鬼酒28日收盤價(jià)31.22元計(jì)算，23日買入100萬(wàn)股的機(jī)構(gòu)目前賬面浮虧高達(dá)1160萬(wàn)元。

接盤只為拯救澤熙？

不難看出，能在第一個(gè)跌停板就賣出酒鬼酒的國(guó)泰君安交易單元（390426）和國(guó)泰君安上海打浦路營(yíng)業(yè)部無(wú)疑是十分幸運(yùn)的。但值得一提的是，這兩個(gè)席位都是業(yè)內(nèi)盛傳的澤熙常用的席位。

一位長(zhǎng)期跟蹤交易席位的業(yè)內(nèi)人士告訴記者，“這幾個(gè)席位在澤熙操盤過(guò)的國(guó)電清新、德豪潤(rùn)達(dá)等多只股票上都出現(xiàn)過(guò)，可以斷定這就是澤熙的席位。除此之外，中信證券上海浦東大道營(yíng)業(yè)部也是他的席位。”

酒鬼酒今年三季報(bào)顯示，澤熙瑞金1號(hào)在三季度新進(jìn)313.41萬(wàn)股。這期間酒鬼酒的股價(jià)最高58.99元，最低46.50元，按52.74元的均價(jià)計(jì)算，澤熙用耗資1.65億元。雖然此次澤熙或許順利的在第一個(gè)跌停順利逃出100多萬(wàn)股，但由于剩余數(shù)量仍可觀，因此損失仍然不少。

篇9

關(guān)鍵詞：角色；動(dòng)畫設(shè)計(jì)；表演；核心；主要形式

1 動(dòng)畫設(shè)計(jì)中角色表演的核心

在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中最為重要的就是角色表演，而角色表演中的節(jié)奏則是最需要把握的內(nèi)容。音樂(lè)的規(guī)律性的交替運(yùn)動(dòng)、拍點(diǎn)組合、輕重緩急、緊湊或松散，這一切都構(gòu)成了角色表演的生命體現(xiàn)。節(jié)奏本身就具有一定的表現(xiàn)力，如果沒(méi)有節(jié)奏，那么表演就失去了生命。在動(dòng)畫角色中亦需要從角色的動(dòng)作幅度、動(dòng)作時(shí)間變化進(jìn)行調(diào)節(jié)，二者相輔相成，密不可分。

節(jié)奏的快慢可以有效地體現(xiàn)出動(dòng)畫角色的模擬水平，表演需要強(qiáng)烈的表演張力，它源于生活，又要體現(xiàn)出比生活夸張的一面，出于生活體驗(yàn)，又不完全等同于生活體驗(yàn)。表演具有較強(qiáng)的想象力，但是要保持夸張適度。動(dòng)畫角色的做、打、念、舞都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的調(diào)整，他們的一舉一動(dòng)，一顰一笑都要將內(nèi)心活動(dòng)刻畫得淋漓盡致，體現(xiàn)戲劇動(dòng)作的剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)結(jié)合。

例如，在戲劇《三姐妹》中，有一個(gè)不起眼的小角色是一個(gè)神色冷峻的扳道員，他在劇中沒(méi)有一句臺(tái)詞，每次都只是重復(fù)相同的動(dòng)作。在不同的劇情中，通過(guò)節(jié)奏的變化賦予扳道員不同的生活質(zhì)感，更是生動(dòng)、形象地反映了知識(shí)分子在沙俄時(shí)代的苦悶追求。

2 烘托角色的主要形式

2.1 形體動(dòng)作

形體動(dòng)作就是除了面部表情以外的人的其他動(dòng)作，其中包括人的軀干、頭部、頸部等多個(gè)部位的動(dòng)作。形體動(dòng)作在生活中處處可見(jiàn)，無(wú)論是行走、仰望還是擺臂，這樣的動(dòng)作在動(dòng)畫制作過(guò)程中，都是參考各種生活中的形體動(dòng)作去完成的，只不過(guò)會(huì)將生活中的形體動(dòng)作更加簡(jiǎn)化罷了。用概括的線條去描繪一個(gè)特定目標(biāo)，這樣目標(biāo)下的動(dòng)作可以表現(xiàn)出多種信息，如行走。行走的方式有很多，不同的行走方式可以表現(xiàn)出不同人物的性格狀況，一個(gè)角色低著頭，彎著腰，緩慢地走，就可以看出他的性格、年齡和心情。心理因素、性格特征，如果真正地通過(guò)動(dòng)畫來(lái)表現(xiàn)，就需要一個(gè)外部動(dòng)作、語(yǔ)言的支撐。想要充分地表現(xiàn)出人物的性格，沒(méi)有性格化、內(nèi)在化的加工，必然會(huì)使角色毫無(wú)特色。所以，人物性格的創(chuàng)建，就需要著重把握人物的內(nèi)在思想，同時(shí)為內(nèi)心活動(dòng)設(shè)計(jì)巧妙生動(dòng)的外部行動(dòng)。只有內(nèi)心活動(dòng)、外部動(dòng)作做到統(tǒng)一，才能塑造出鮮明的人物形象。

2.2 表情動(dòng)作

所謂表情就是通過(guò)面部的變化來(lái)體現(xiàn)一定的情感，這也是喜怒哀樂(lè)最直接的表達(dá)方式。在以往的二維動(dòng)畫表現(xiàn)中，很難豐富、細(xì)膩地表達(dá)出相應(yīng)的效果，但是隨著三維技術(shù)的誕生，動(dòng)畫表情甚至可以媲美影視作品中的人物表情，無(wú)論是眼神還是笑容都能呈現(xiàn)出無(wú)所不能的魅力。通過(guò)表情的變化，體現(xiàn)角色的內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)一步傳遞角色的思維過(guò)程，這也是動(dòng)畫需要表現(xiàn)個(gè)性的途徑所在。尤其是角色的眼睛，它能直接地體現(xiàn)角色的心理活動(dòng)。眼睛作為心靈的窗戶，在特定的劇情中，曖昧、煩悶等情緒都可以通過(guò)動(dòng)畫的形式直接地表現(xiàn)出來(lái)。

2.3 語(yǔ)言動(dòng)作

動(dòng)畫角色所說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言，如果制作者沒(méi)有對(duì)角色的臺(tái)詞進(jìn)行深刻推敲，那么其所說(shuō)的內(nèi)容必然索然無(wú)味。即使語(yǔ)言明晰，聲音明亮，有抑揚(yáng)頓挫的處理，也缺乏思維內(nèi)在性。所以，語(yǔ)言的內(nèi)部技巧是烘托整個(gè)人物的基礎(chǔ)，也是烘托整個(gè)情節(jié)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)言動(dòng)作的出現(xiàn)可以更加豐富影片的效果，語(yǔ)言作為臺(tái)詞，它是角色內(nèi)心活動(dòng)的寫照，同時(shí)也能夠充分地影響到其他角色的情感。語(yǔ)言是角色與觀眾溝通的橋梁，在動(dòng)畫影片中角色的語(yǔ)言作用不容忽視，它在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫角色形象和渲染氛圍方面有著不可替代的作用。

例如，在《三姐妹》播放臨近尾聲之時(shí)，場(chǎng)景是三姐妹在車站依偎著，看著遠(yuǎn)去的列車，車廂忽明忽暗的燈火使得她們臉上的淚光若隱若現(xiàn)，然后伊麗娜那段經(jīng)典的臺(tái)詞照應(yīng)在我們心中：“我一直那么夢(mèng)想著愛(ài)情，從老早我就日夜地夢(mèng)想著它了。然而，我的心就像一架貴重的鋼琴把鑰匙丟了似的，所以就要永遠(yuǎn)鎖著了?！边@段臺(tái)詞，不僅刻畫了伊麗娜的形象，在劇終之時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是三姐妹一生的映襯。在這樣的生活中，夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)被踐踏，最終看著它離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。這種語(yǔ)言是任何肢體動(dòng)作都不能代替，任何動(dòng)畫場(chǎng)景都不能代替的。只有當(dāng)這段話生生地出現(xiàn)在我們面前，我們才如同被澆了一盆冷水一樣，深刻地體會(huì)到三姐妹內(nèi)心的悲哀。然后我們就看著動(dòng)畫上三姐妹就那么站著，像身后筆直的白樺樹(shù)，她們遙望遠(yuǎn)方，眼神堅(jiān)定，充滿希望。

2.4 外部形象

動(dòng)畫人物，其實(shí)都是我們?nèi)粘Ｉ钪械娜宋锟s影，我們每天過(guò)著普通的生活，在具體的動(dòng)畫表現(xiàn)中，這些就成了有趣的故事。但是具體將這些人物刻畫進(jìn)動(dòng)畫當(dāng)中時(shí)，就不能是簡(jiǎn)凡的人和事，需要有內(nèi)涵和意義。深刻地揭示背后的含義和潛在意識(shí)。動(dòng)畫創(chuàng)作不僅可以有效地讓我們感受到這樣的意識(shí)潛流，同樣還會(huì)讓我們通過(guò)這些人物角色的性格和命運(yùn)，挖掘到更深層次的哲理。

在進(jìn)行動(dòng)畫角色描寫時(shí)，不容忽略的一個(gè)重要因素，就是人物及其語(yǔ)言。人物、語(yǔ)言不僅在推動(dòng)情節(jié)上起到了重要作用，同時(shí)也有著一定的象征意義，引人深思。在《三姐妹》這個(gè)故事中，有一個(gè)讓我們難以挪開(kāi)視線的形象，就是三姐妹家中的娜塔莎，她第一次出現(xiàn)在這個(gè)家庭里，就以粉紅色連衣裙、綠色束腰帶吸引了人們的注意力，并引起了奧爾加的恐慌。那么這個(gè)形象何以讓人恐慌呢？因?yàn)?，這里的綠腰帶不僅象征著低俗和不相配，同時(shí)也是娜塔莎丑惡、可怕的形象代表，這樣一個(gè)與三姐妹家庭格格不入的人，突然進(jìn)入到了她們的家里，讓敏感的奧爾加感到恐懼。這種恐懼不是單單對(duì)娜塔莎的恐懼，而是對(duì)娜塔莎所代表的低俗、丑惡世界的恐懼。在娜塔莎成功占領(lǐng)了三姐妹家庭一家之主的地位后，她沒(méi)有忘記當(dāng)年因自己所系的一條綠腰帶而有過(guò)的恥辱和報(bào)復(fù)心。這個(gè)時(shí)候，她已然是有權(quán)有勢(shì)，可以有絕對(duì)的地位去教育三姐妹。所以，她會(huì)對(duì)伊麗娜說(shuō)：“親愛(ài)的，這條腰帶你束著完全不相稱……這樣不美觀……你最好換一條淺色的?！边@些話的言下之意，就是讓伊麗娜換一條淺色的綠腰帶，以此來(lái)作為娜塔莎對(duì)這個(gè)家庭里人物的報(bào)復(fù)，這曾經(jīng)是第一幕戲里娜塔莎被人輕視的標(biāo)志。

著重把握人物對(duì)生活的看法，通過(guò)衣著、語(yǔ)言、行為，最終讓這些結(jié)合在具體的情節(jié)之中，使觀眾有一種恍然大悟的感覺(jué)。無(wú)論是在戲劇作品還是在動(dòng)畫表現(xiàn)中，突出人物的個(gè)性、外貌特點(diǎn)，對(duì)于動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)會(huì)有很大的幫助。

3 結(jié)語(yǔ)

在制作動(dòng)畫影片的時(shí)候，我們要有雙重思維。一方面，要有制作普通影片的思維，去推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，完成對(duì)人物的塑造；另一方面，需要有制作動(dòng)畫的思維，思考如何去表現(xiàn)人物的表情和動(dòng)作。在這樣的表現(xiàn)技巧中，進(jìn)一步挖掘動(dòng)畫創(chuàng)作的內(nèi)涵，提升動(dòng)畫的審美性、藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王永虎.動(dòng)畫設(shè)計(jì)中角色表演的藝術(shù)表現(xiàn)性分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2016（06）：153-155.

篇10

關(guān)鍵詞：研究型中醫(yī)院；特色診療技術(shù)；信息系統(tǒng)

DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2014.04.002

中圖分類號(hào)：R2-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5304（2014）04-0003-02

研究型醫(yī)院的主旨是強(qiáng)調(diào)質(zhì)量建設(shè)和內(nèi)涵發(fā)展，核心要求是通過(guò)臨床醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新持續(xù)提高臨床診治水平，基本方法是臨床與科研有機(jī)融合的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)，價(jià)值追求是為人類健康作更大貢獻(xiàn)。

根據(jù)國(guó)家科技部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局等十六部委《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年》（國(guó)科發(fā)社字〔2007〕77號(hào)）的精神，上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬曙光醫(yī)院（以下簡(jiǎn)稱“曙光醫(yī)院”）在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)建研究型中醫(yī)院的戰(zhàn)略規(guī)劃[1]。根據(jù)研究型中醫(yī)院的建設(shè)目標(biāo)，我們進(jìn)一步提出可借助掛靠于曙光醫(yī)院的上海市中醫(yī)藥研究院特色診療技術(shù)研究所（以下簡(jiǎn)稱“特色診療技術(shù)研究所”）的工作基礎(chǔ)，依靠院內(nèi)其他臨床及科研部門的力量，創(chuàng)建一個(gè)研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)，以挖掘和保護(hù)散在民間的、瀕臨失傳的、確有療效的中醫(yī)藥特色技術(shù)及單方驗(yàn)方等，并選擇性地進(jìn)行開(kāi)發(fā)推廣。

1 研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)建設(shè)意義

首先，從研究型中醫(yī)院的建設(shè)方面來(lái)看，建立中醫(yī)藥特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)有利于突出研究型中醫(yī)院的中醫(yī)特色。原汁原味的傳統(tǒng)中醫(yī)藥是中醫(yī)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，挖掘、整理、保護(hù)和研究傳統(tǒng)中醫(yī)藥特色診療技術(shù)，將有利于促進(jìn)研究型中醫(yī)院對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新性繼承與發(fā)展，深化中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大其服務(wù)領(lǐng)域，體現(xiàn)傳承保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用相結(jié)合的理念。

其次，從整個(gè)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的大方面來(lái)說(shuō)，研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)的建立也將有利于推動(dòng)中醫(yī)藥的繼承與發(fā)展。目前科研型的中醫(yī)人才較多，而傳統(tǒng)中醫(yī)功底深厚、能完整傳承中醫(yī)理論和技能的青年中醫(yī)人才相對(duì)較少。長(zhǎng)此以往，將給中醫(yī)藥事業(yè)的傳承帶來(lái)很大困難。因此，通過(guò)建立特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)，可培養(yǎng)一批人才，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)的傳承與發(fā)揚(yáng)，繼而改善傳統(tǒng)型中醫(yī)后繼乏人的現(xiàn)狀。

2 研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)建設(shè)目標(biāo)

根據(jù)研究型中醫(yī)院“中醫(yī)特色明顯、體制新穎、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”等建設(shè)目標(biāo)的要求，我們?yōu)檠芯啃椭嗅t(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)的建設(shè)確立了四大目標(biāo)。

2.1 保持國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，形成品牌，成為示范

目前，在中醫(yī)院內(nèi)建立特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)尚屬創(chuàng)新舉措，要求該平臺(tái)的建設(shè)能引領(lǐng)中醫(yī)藥特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)工作，形成品牌，在全國(guó)產(chǎn)生影響，并始終處于領(lǐng)先地位，成為示范點(diǎn)，為其走向國(guó)際打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2 形成一支堅(jiān)實(shí)隊(duì)伍，培養(yǎng)一批骨干人才

特色診療技術(shù)的挖掘保護(hù)工作相對(duì)較為艱難困苦，需要深入民間走訪調(diào)查、制定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選評(píng)價(jià)、與民間人士溝通協(xié)調(diào)等，但近期收益可能與工作量不成正比。若缺乏對(duì)中醫(yī)藥學(xué)真摯的熱愛(ài)之情，難有毅力堅(jiān)持。所以，在研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)的建設(shè)過(guò)程中，要求培養(yǎng)一支骨干隊(duì)伍，有志于中醫(yī)藥學(xué)的繼承與發(fā)展，致力于特色診療技術(shù)的挖掘保護(hù)，最終形成中醫(yī)特色鮮明、研究方向明確的專家梯隊(duì)。

2.3 以科研為主導(dǎo)，產(chǎn)出重大科研成果

中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)研究有別于現(xiàn)代其他自然科學(xué)，在注重運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究中醫(yī)藥學(xué)的同時(shí)，更應(yīng)注重追本溯源型的經(jīng)驗(yàn)挖掘、保護(hù)、總結(jié)和利用。建設(shè)研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)，是根據(jù)中醫(yī)藥學(xué)特色，另辟蹊徑進(jìn)行科研工作，同時(shí)也要求為中醫(yī)藥學(xué)科研人員提供新思路，產(chǎn)出重大科研成果。

2.4 以臨床為目的，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀成果轉(zhuǎn)化

醫(yī)學(xué)以臨床療效為最終目的。研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)的建設(shè)，其最終目標(biāo)也是要求挖掘一些療效顯著的中醫(yī)特色技術(shù)或方藥，在臨床推廣運(yùn)用，以補(bǔ)充或改進(jìn)特殊病種的治療方法。

3 研究型中醫(yī)院的建設(shè)以傳承弘揚(yáng)中醫(yī)特色為使命

近年來(lái)，圍繞傳承弘揚(yáng)中醫(yī)特色的主題，曙光醫(yī)院已采取多項(xiàng)舉措，如原創(chuàng)性地設(shè)計(jì)創(chuàng)建傳統(tǒng)中醫(yī)診療中心、構(gòu)建海派中醫(yī)文化的學(xué)術(shù)交流中心、組建具有中醫(yī)特色的教學(xué)與科研機(jī)構(gòu)等。

特色診療技術(shù)研究所正是基于上述背景下成立發(fā)展起來(lái)的，是曙光醫(yī)院堅(jiān)持“以傳承弘揚(yáng)中醫(yī)特色為使命，構(gòu)建現(xiàn)代化研究型中醫(yī)院”過(guò)程中的產(chǎn)物。該所自成立以來(lái)，始終以《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》關(guān)于“以堅(jiān)持中醫(yī)藥特色、發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)為核心的內(nèi)涵建設(shè)”精神為指導(dǎo)，在系統(tǒng)整理和評(píng)價(jià)中醫(yī)（民間）特色診療手段及研發(fā)中醫(yī)診療專用儀器設(shè)備、針刺麻醉的臨床療效及作用機(jī)制研究、上海名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想及臨證經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)研究、系統(tǒng)整理和評(píng)價(jià)中醫(yī)“治未病”服務(wù)保健技術(shù)方法等方面取得一定成果。在曙光醫(yī)院推廣應(yīng)用的中醫(yī)藥特色診療技術(shù)方法包括小針刀技術(shù)治療慢性軟組織損傷粘連疼痛、單穴深刺電針治療腰椎間盤突出癥、膏摩治療急性軟組織損傷、丹參桃仁涂膜劑治療肥厚性瘢痕、藥棒經(jīng)穴法治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、劃痕法治療酒糟鼻等20余項(xiàng)；自主研發(fā)的儀器有兒科外用敷貼儀、防火艾灸器、孫氏艾灸盒等，其中孫氏艾灸盒是從民間挖掘而來(lái)，經(jīng)改進(jìn)后于2012年由該所監(jiān)制生產(chǎn)推廣。目前，該所已成為“國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥特色技術(shù)和方藥篩選評(píng)價(jià)中心臨床評(píng)價(jià)基地”牽頭掛靠單位。

遵循研究型中醫(yī)院的建設(shè)始終以傳承弘揚(yáng)中醫(yī)特色為使命的宗旨，我們充分借助特色診療技術(shù)研究所的相關(guān)工作基礎(chǔ)，建立研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)，以進(jìn)一步推動(dòng)曙光醫(yī)院研究型中醫(yī)院在繼承弘揚(yáng)中醫(yī)特色方面的建設(shè)。

挖掘、整理和保護(hù)中醫(yī)藥特色診療技術(shù)一直以來(lái)受到國(guó)家的重視。上海地區(qū)的特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)工作由上海曙光中醫(yī)藥研究發(fā)展基金會(huì)、特色診療技術(shù)研究所、上海市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)民間傳統(tǒng)診療技術(shù)與驗(yàn)方整理分會(huì)共同開(kāi)展推動(dòng)。自2009年發(fā)起“我為上海中醫(yī)藥發(fā)展獻(xiàn)一技”活動(dòng)以來(lái)，至今已搜集到100余項(xiàng)民間特色技術(shù)，舉辦過(guò)5次專家評(píng)審會(huì)，共有73項(xiàng)技術(shù)接受專家評(píng)審，較為優(yōu)秀的18項(xiàng)民間技術(shù)已于2012年10月被上海中醫(yī)藥傳承與發(fā)展辦公室立項(xiàng)，與上海市12家醫(yī)院對(duì)接進(jìn)入臨床驗(yàn)證。此外，2008年，由曙光醫(yī)院牽頭對(duì)上海浦東新區(qū)名醫(yī)名方進(jìn)行挖掘整理，于2010年10月編撰出版了《上海浦東名醫(yī)名方集萃》。2012年11月，曙光醫(yī)院舉辦以“民間特色診療技術(shù)及驗(yàn)方研討”為主題的曙光國(guó)際論壇，150余位國(guó)內(nèi)外中醫(yī)藥專家學(xué)者、民間醫(yī)藥技術(shù)的傳承人和政府官員匯聚一堂，為中國(guó)及世界民間醫(yī)藥的發(fā)展提供創(chuàng)新思路[2]。總之，上海地區(qū)的中醫(yī)藥特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)工作已受到廣泛關(guān)注。

挖掘搶救瀕臨失傳的、確有療效的中醫(yī)特色技術(shù)與方藥，以發(fā)揚(yáng)光大、造福百姓，正符合研究型中醫(yī)院“以人為本”、“中醫(yī)特色”這兩項(xiàng)基本內(nèi)容的建設(shè)，故將該項(xiàng)工作納入研究型中醫(yī)院建設(shè)范圍之內(nèi)，建立特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)，為具有中醫(yī)藥一技之長(zhǎng)者提供展示機(jī)會(huì)，也為曙光醫(yī)院臨床醫(yī)生和科研人員拓寬思路提供更多學(xué)習(xí)及研究的機(jī)會(huì)。

4 小結(jié)

借研究型中醫(yī)院的建設(shè)契機(jī)，以特色診療技術(shù)研究所為基礎(chǔ)，依靠曙光醫(yī)院臨床及科研部門的力量，建立一個(gè)研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)，將有利于研究型中醫(yī)院的建設(shè)，是醫(yī)院注重中醫(yī)藥傳承保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用相結(jié)合的深刻體現(xiàn)，符合研究型中醫(yī)院以弘揚(yáng)中醫(yī)特色為使命，集繼承、創(chuàng)新、現(xiàn)代化于一體的辦院方向的特征。該平臺(tái)的建立也將有利于推動(dòng)整個(gè)中醫(yī)藥事業(yè)的傳承與發(fā)展，這不僅是一項(xiàng)工作，更是一項(xiàng)責(zé)任，具有遠(yuǎn)期利益。我們今后還將進(jìn)一步探討研究型中醫(yī)院特色診療技術(shù)挖掘保護(hù)平臺(tái)建設(shè)規(guī)劃、初步實(shí)踐及難點(diǎn)問(wèn)題等，以更好地充實(shí)和完善平臺(tái)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈遠(yuǎn)東.創(chuàng)建研究型中醫(yī)醫(yī)院的理論思考與初步實(shí)踐[J].中醫(yī)藥管理雜志，2008，16（8）：569-573.