導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇綠色服裝設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）堅(jiān)持“5R”的設(shè)計(jì)原則

“5R”設(shè)計(jì)理念，即以環(huán)保選購(gòu)(Revaluate)、循環(huán)再生(Recycle)、再利用(Reuse)、減量（Reduce）以及回收(Recovery)為目的進(jìn)行設(shè)計(jì)。在實(shí)際服裝設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)堅(jiān)持“5R”的設(shè)計(jì)理念，全面認(rèn)識(shí)并掌握產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目的，減少環(huán)境帶來(lái)的不利影響。將資源浪費(fèi)降至最低，減少服裝中有害物質(zhì)的使用，并回收再利用廢棄且尚有價(jià)值的服裝與配飾。在達(dá)到保護(hù)環(huán)境以及資源節(jié)約目的的同時(shí)，使人們對(duì)健康服裝的需求得到滿足。

（二）注重更新服裝的設(shè)計(jì)理念

服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念如果始終保持一成不變，必將會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，設(shè)計(jì)師在對(duì)原有設(shè)計(jì)進(jìn)行更新、改良時(shí)，應(yīng)充分與時(shí)展相結(jié)合，不斷更新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)。例如，服裝設(shè)計(jì)最初可以采用新型纖維開發(fā)的生態(tài)環(huán)保型面料，如原生竹纖維面料、大豆蛋白纖維面料、海藻纖維面料等，可以極大提高服裝的附加值。另外，在改良性的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)堅(jiān)持以降低服裝產(chǎn)品產(chǎn)生的環(huán)境污染作為主要目標(biāo)，在服裝基本功能得到保障的前提下，實(shí)施部分材料的改動(dòng)。以服裝輔料為例，紐扣、金屬鏈等對(duì)于服裝的造型、實(shí)用、檔次等方面起重要作用。在對(duì)服裝產(chǎn)品進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)時(shí)，這些服裝輔料要無(wú)毒、無(wú)害，達(dá)到綠色設(shè)計(jì)的目的。

（三）嘗試服裝設(shè)計(jì)的改革性轉(zhuǎn)變

所謂的改革性設(shè)計(jì)，就是全面改革原有的設(shè)計(jì)，并進(jìn)行大膽創(chuàng)新。比如今天市面上廣受歡迎的防輻射西服、襯衫、圍裙、孕婦裝等，以及仿生服裝、抗菌服裝的研制與開發(fā)。這些設(shè)計(jì)都不是單純地進(jìn)行部分改動(dòng)，而是從服裝的整體角度出發(fā)，重新定位和設(shè)計(jì)產(chǎn)品，從而使服裝的使用價(jià)值和實(shí)用價(jià)值全面提高。

二、綠色服裝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容

（一）綠色材料的選擇

綠色設(shè)計(jì)的理念是秉承大自然的本色，綠色設(shè)計(jì)的興起推動(dòng)現(xiàn)代服裝進(jìn)入一個(gè)以材質(zhì)取勝的時(shí)代。綠色服裝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容之一就是對(duì)綠色環(huán)保材料的選取，例如時(shí)下對(duì)純棉織物、麻織物、毛織物、絲織物等天然纖維的廣泛使用。天然纖維因其良好的吸濕、透氣、純天然、安全及生物相容性，不僅深受消費(fèi)者的青睞，也使綠色服裝設(shè)計(jì)理念得到有效保障。現(xiàn)今，服裝原材料除了固有材料的使用，新型的材料也不斷被研發(fā)出來(lái)，如蛛絲、霉菌絲、植物纖維等。這些材料被廣泛引入服裝設(shè)計(jì)中，可以提高服裝的附加值。

（二）生產(chǎn)加工的成本核算

在服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)前，應(yīng)對(duì)生產(chǎn)環(huán)境成本進(jìn)行綜合考慮，使制作服裝的成本支出降至最低，堅(jiān)持節(jié)約型的服裝設(shè)計(jì)理念。與此同時(shí)，服裝在生產(chǎn)加工的過程中，需對(duì)選擇制作服裝材料的回收性、價(jià)值性以及處理方式上進(jìn)行綜合評(píng)估，使其能夠得到循環(huán)利用，提高產(chǎn)品的利用率，實(shí)現(xiàn)資源的節(jié)約。

（三）綠色包裝的使用

包裝是產(chǎn)品外觀的重要體現(xiàn)，做好產(chǎn)品的綠色包裝，在一定程度上能夠使產(chǎn)品的環(huán)保形象得以樹立，并將環(huán)境的污染降至最低，使產(chǎn)品在市場(chǎng)上的綜合競(jìng)爭(zhēng)力得到提高。

（四）綠色營(yíng)銷策略的實(shí)施

綠色產(chǎn)品展現(xiàn)的最佳平臺(tái)是市場(chǎng)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)用綠色環(huán)保的營(yíng)銷策略，能夠使綠色服裝設(shè)計(jì)在競(jìng)爭(zhēng)中奪得一席之地。隨著人們環(huán)保意識(shí)的加強(qiáng)，綠色行業(yè)必將會(huì)得到可持續(xù)的發(fā)展。

三、綠色服裝設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式

（一）簡(jiǎn)約主義

綠色服裝設(shè)計(jì)的主要目的是使社會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，所以簡(jiǎn)約主義是綠色服裝設(shè)計(jì)所具備的基本形式，也是對(duì)自然資源的有效利用和保護(hù)。在設(shè)計(jì)中，融入簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確以及凝練的風(fēng)格，能夠更好地使產(chǎn)品的應(yīng)用價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，使產(chǎn)品更具魅力，提高市場(chǎng)占有率，達(dá)到節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的效果。

（二）環(huán)保主義

在材料的選擇上，綠色服裝設(shè)計(jì)應(yīng)最先選擇能夠回收循環(huán)利用的材料。如對(duì)棉、麻等的使用，在彰顯懷舊風(fēng)格的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的節(jié)約，使自然環(huán)境得到有效保護(hù)，并使生態(tài)平衡得到維持。充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的環(huán)保理念。

（三）自然主義

現(xiàn)如今，人們所追求的新的生活方式就是自然、健康以及簡(jiǎn)約，這種生活理念也同樣可以應(yīng)用于設(shè)計(jì)服裝產(chǎn)品中。這使設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念能夠充分地與自然環(huán)境融合，體現(xiàn)出人們對(duì)于美好自然生活的追求以及向往。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

時(shí)代的發(fā)展影響了人們的生活習(xí)慣以及價(jià)值取向，由于自然資源的消耗日趨巨大，對(duì)自然生態(tài)的危害越來(lái)越擴(kuò)大，使得人民對(duì)環(huán)保、綠色設(shè)計(jì)、可持續(xù)利用發(fā)展越來(lái)越重視，人們已經(jīng)意識(shí)到只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，使綠色設(shè)計(jì)的科學(xué)理念深入到人類社會(huì)的生產(chǎn)、生活等一切領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)才能夠得到可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展思想提倡人們能夠在滿足當(dāng)下需求的基礎(chǔ)上不對(duì)后人產(chǎn)生危害，這一理念與自然發(fā)展觀相契合，一經(jīng)推出就得到了社會(huì)各界的廣泛推崇。現(xiàn)如今，“綠色思想”已經(jīng)成為每一個(gè)現(xiàn)代人的共識(shí)，并逐步形成了一種世界性潮流，綠色設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。本文從綠色服裝設(shè)計(jì)的問題出發(fā)討論，重點(diǎn)分析了綠色設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并就綠色設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望，希望能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)人員提供幫助。

一、概述綠色服裝設(shè)計(jì)中的“綠色壁壘”問題

中國(guó)加入WTO組織，意味著中國(guó)登上了國(guó)際化的發(fā)展舞臺(tái)。在更加廣闊的發(fā)展空間里，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，紡織、服裝業(yè)也因出口大門被打開而獲得到了快速發(fā)展的機(jī)遇。然而，最近幾年里，從我國(guó)出口至歐美國(guó)家的很多產(chǎn)品，都因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)、生產(chǎn)中存在綠色安全隱患而被退回，我國(guó)的企業(yè)也因此蒙受巨大的損失。外貿(mào)產(chǎn)品因綠色安全隱患而被退回的這種現(xiàn)象被稱為“綠色壁壘”。“綠色壁壘”是國(guó)家在貿(mào)易過程中，為了保護(hù)本國(guó)人民健康以及本國(guó)環(huán)境不受污染的一系列的措施。毋庸置疑，“綠色壁壘”是現(xiàn)階段我國(guó)紡織、服裝出口貿(mào)易中最大的問題，更是影響我國(guó)對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要問題。對(duì)出現(xiàn)上述不良現(xiàn)狀的原因進(jìn)行分析，可知原因有二：第一，受傳統(tǒng)思想束縛，我國(guó)企業(yè)的綠色環(huán)保理念較差，綠色消費(fèi)理念也還未完全建立，企業(yè)在生產(chǎn)服裝的過程中也并沒有意識(shí)要從原材料等等角度出發(fā)注意產(chǎn)品的綠色環(huán)保問題；第二，國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)隊(duì)伍質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，設(shè)計(jì)者沒有較為先進(jìn)的綠色理念或是綠色設(shè)計(jì)原則。言而總之，現(xiàn)階段我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)存在問題，采取有效的措施突破“技術(shù)壁壘”，已經(jīng)成為現(xiàn)階段一個(gè)當(dāng)務(wù)之急。

二、綠色設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

綠色設(shè)計(jì)的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用特點(diǎn)有三：第一，設(shè)計(jì)思想具備可持續(xù)發(fā)展性?，F(xiàn)階段，環(huán)境污染問題嚴(yán)重，自然資源匱乏，人口數(shù)量急劇攀升。由于思想意識(shí)落后，人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，往往采取枯竭式的生產(chǎn)、發(fā)展模式，無(wú)節(jié)制地利用自然資源，不僅影響了自身的生存環(huán)境，更給子孫后代遺留下了諸多問題。因此，服裝的設(shè)計(jì)必須從可持續(xù)發(fā)展的思路出發(fā)，這樣才能夠符合社會(huì)發(fā)展的需求。第二，設(shè)計(jì)具備環(huán)保意識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口數(shù)量的增加，人與自然之間的矛盾越來(lái)越激烈，因此綠色設(shè)計(jì)理念必須能夠有效地緩解這一矛盾，要能夠善于利用那些未被人們充分利用的材料進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，以低能耗、高環(huán)保性能為服裝設(shè)計(jì)的始終追求。第三，具備自然主義精神。返璞歸真是現(xiàn)階段國(guó)際服裝設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。在這一潮流的引導(dǎo)下，設(shè)計(jì)者的服裝用色更傾向于具備“自然屬性”的顏色，如海灘色、天空色、森林色等等，設(shè)計(jì)者在天然纖維織物上搭配自然色，在表現(xiàn)人與自然關(guān)系的同時(shí)，向人們傳遞出了自然主義精神，不僅降低了資源的消耗，更增加了材料的利用率。一些少數(shù)民族服飾中一些自然隨意的造型特點(diǎn)以及 “內(nèi)衣外化”、“薄、透、露”等手法大量使用;同時(shí)伴隨生態(tài)保護(hù)意識(shí)出現(xiàn)的是人們對(duì)資源的珍視,開始追求以最低的素材發(fā)揮最大的效益,強(qiáng)調(diào)節(jié)約和廢物再利用。綠色設(shè)計(jì)不僅僅是一種技術(shù)層面上的考慮,更重要的是一種觀念上的變革。當(dāng)然，綠色設(shè)計(jì)不僅僅應(yīng)包含技術(shù)層面上的問題，更包含了人們的思維轉(zhuǎn)變問題。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該將設(shè)計(jì)的重心集中在創(chuàng)新上，而不是過分的強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異；應(yīng)避免華而不實(shí)，使產(chǎn)品盡可能地具備較長(zhǎng)的使用壽命；要能夠以一種更簡(jiǎn)潔、更環(huán)保的形式來(lái)展示服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵?，F(xiàn)階段，綠色設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式非常的多樣，比較常見的有簡(jiǎn)約主義以及環(huán)保主義。在簡(jiǎn)約主義之下，服裝“重質(zhì)”而“不重量”，不看重裝飾性而重視以最低的材料來(lái)創(chuàng)造出最大的價(jià)值，如此一來(lái)，節(jié)省以及廢物再利用就被提到了一個(gè)全新的高度上。在這種思潮影響下，綠色設(shè)計(jì)的應(yīng)用就包括了如下三方面的內(nèi)容：第一，廢棄物的再次利用；第二，“以貧窮主義設(shè)計(jì)”為代表的半成品形式產(chǎn)品的出現(xiàn)；第三，仿皮草以及動(dòng)物紋樣面料的流行。在環(huán)保主義之下，綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用主要體現(xiàn)于新素材的開發(fā)。21世紀(jì)是科技生產(chǎn)力時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展日新月異，人們對(duì)材料的重視程度越來(lái)越高，很多新型的材料被使用進(jìn)綠色設(shè)計(jì)的服裝設(shè)計(jì)之中，如綠色纖維、生態(tài)羊毛等等甚至連人們?nèi)粘Ｉ钪胁粫?huì)注意的蒲公英也被視為填充物而應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)。

三、展望綠色設(shè)計(jì)在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

產(chǎn)品的風(fēng)格以及產(chǎn)品的品位由設(shè)計(jì)決定，產(chǎn)品的形象會(huì)影響環(huán)保設(shè)計(jì)思路，最主要的體現(xiàn)包括材料的選擇以及產(chǎn)品的使用年限。在過去，不科學(xué)的生活方式導(dǎo)致人們頻繁更換產(chǎn)品種類，過時(shí)產(chǎn)品的更替對(duì)環(huán)境的保護(hù)極為不利，如果能夠采取有效的措施增加物品的使用時(shí)間，那么資源浪費(fèi)也能夠有效地減少。據(jù)數(shù)據(jù)資料顯示，導(dǎo)致產(chǎn)品過時(shí)的因素主要有二：產(chǎn)品的材質(zhì)以及消費(fèi)者的心理。人們生活水平的不斷提高，致使人們不再以需求來(lái)評(píng)定是否淘汰某個(gè)產(chǎn)品，而往往以自身好惡為依據(jù)決定產(chǎn)品的使用年限?；诖?，綠色設(shè)計(jì)不能被孤立地認(rèn)為是一種風(fēng)格，而要能夠與設(shè)計(jì)師的環(huán)保意識(shí)以及可持續(xù)發(fā)展思路相結(jié)合。服裝是一類更替速度迅速的產(chǎn)品，因此未來(lái)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)充分的考慮產(chǎn)品的可回收性和可再利用性，成功地結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，為人們?cè)O(shè)計(jì)出既滿足物質(zhì)需求、又符合精神追求的綠色服裝。在服裝設(shè)計(jì)方面，綠色設(shè)計(jì)展示出了極強(qiáng)的生命力，相信在今后的時(shí)間里，也一定能夠引領(lǐng)服裝設(shè)計(jì)的潮流。

四、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)總是在不斷地發(fā)展，歐洲工業(yè)革命時(shí)期的粗獷發(fā)展在我國(guó)改革開放時(shí)期也留下了一些印記，大規(guī)模礦山開發(fā)以及資源和能源的消耗，致使環(huán)境保護(hù)受到嚴(yán)重威脅。這些現(xiàn)象促使了人們的醒悟，于是生活模式和價(jià)值觀念發(fā)生了改變，“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略思想成為設(shè)計(jì)師的追求。節(jié)約、環(huán)保是綠色設(shè)計(jì)的主旨，在這種設(shè)計(jì)模式下，人們與自然和平共處的意識(shí)被激發(fā)，更易在綠色理念的引導(dǎo)下熱愛、保護(hù)自然。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)人民的思想意識(shí)不斷增強(qiáng)，在可持續(xù)發(fā)展思想的主導(dǎo)下，綠色設(shè)計(jì)也必將會(huì)成為我國(guó)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的主流。相信通過設(shè)計(jì)者的不斷研究，綠色設(shè)計(jì)將會(huì)在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)中獲得更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)。

作者:陳莉芳 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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篇3

一、基于生態(tài)設(shè)計(jì)的綠色服裝設(shè)計(jì)理念

綠色設(shè)計(jì)是目前設(shè)計(jì)界的主要內(nèi)容之一，它一般也叫做生態(tài)設(shè)計(jì)，主要是在人與自然環(huán)境的問題基調(diào)上產(chǎn)生的，在一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)周期內(nèi)，這種設(shè)計(jì)理念貫穿始終。服裝設(shè)計(jì)集物質(zhì)的外在表現(xiàn)和精神的內(nèi)在表現(xiàn)于一體，在運(yùn)用綠色服裝設(shè)計(jì)理念時(shí)，不僅要滿足的服裝的自然環(huán)境屬性要求，同時(shí)還要滿足服裝的健康使用要求。將綠色環(huán)境設(shè)計(jì)理念滲透到服裝設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，需要注意的是，不可能存在純粹的綠色設(shè)計(jì)，而是要把服裝設(shè)計(jì)過程中的非綠色成分盡可能減小。基于生態(tài)設(shè)計(jì)的綠色服裝設(shè)計(jì)理念的主要內(nèi)容是：在綠色環(huán)保的基礎(chǔ)上，對(duì)服裝的設(shè)計(jì)要盡可能符合健康、舒適的需求，同時(shí)還要符合環(huán)境保護(hù)、節(jié)約設(shè)計(jì)材料以及可持續(xù)發(fā)展的要求[1]。它的最主要目的就是保持藝術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)運(yùn)用、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益、功能發(fā)揮和形式完美等方面達(dá)到一種適度的平衡，進(jìn)而基于綠色服裝設(shè)計(jì)，把具有生態(tài)美學(xué)價(jià)值的服裝展現(xiàn)給人們。

二、基于生態(tài)設(shè)計(jì)的綠色服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容

（一）綠色服裝在設(shè)計(jì)時(shí)，要求使用的材料一定要滿足綠色環(huán)保的要求。

運(yùn)用純天然的綠色環(huán)保設(shè)計(jì)面料，這是服裝實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在服裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須要全面考慮到服裝面料加工的每一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)其做出詳細(xì)地綠色成本控制探究，以保證實(shí)現(xiàn)服裝綠色設(shè)計(jì)的基本要求。

（二）綠色服裝在設(shè)計(jì)時(shí)，要注意對(duì)環(huán)境的保護(hù)

把綠色服裝理念運(yùn)用在服裝的設(shè)計(jì)中，在整個(gè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中，除了要保證服裝的使用屬性以外，還要重視環(huán)境的保護(hù)，使其不受到破壞，這也是實(shí)現(xiàn)綠色服裝設(shè)計(jì)的主要途徑。選擇服裝包裝材料時(shí)，盡可能使用容易處理、能夠?qū)崿F(xiàn)回收利用和循環(huán)利用的環(huán)保材質(zhì)，以便在整個(gè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)過程中運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，提高服裝的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

三、基于生態(tài)時(shí)代的綠色服裝設(shè)計(jì)方法

（一）綠色服裝設(shè)計(jì)時(shí)色彩的選取

色彩可以直接達(dá)到反應(yīng)人們外在和內(nèi)心的效果，在把綠色設(shè)計(jì)融入到服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師除了要保證對(duì)其的色彩搭配實(shí)現(xiàn)美感外，還要注意加入想象和聯(lián)想的設(shè)計(jì)元素，以符合人們對(duì)服裝色彩的要求，增強(qiáng)服裝的個(gè)性效果?；谏鷳B(tài)時(shí)代的綠色服裝色彩設(shè)計(jì)，最主要就是要表現(xiàn)一種符合生態(tài)環(huán)保的服裝色彩。在當(dāng)前綠色環(huán)保的時(shí)代前提下，最適宜的色彩就是綠色，其主要代表著和平、健康、生命力、和諧、舒適自在，是具有永恒美感的色彩，反映著自然環(huán)境的最本質(zhì)特征。所以，設(shè)計(jì)師要盡可能把綠色以及相關(guān)元素的紋理和圖案運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上，充分表現(xiàn)自然環(huán)保的理念，象征人們與自然環(huán)境的和諧共處。

（二）綠色服裝設(shè)計(jì)時(shí)面料的選取

環(huán)保是綠色服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，在具體選取面料的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí)，就要注意選擇符合環(huán)保的設(shè)計(jì)材質(zhì)，主要考慮兩個(gè)方面：

1、選取環(huán)保無(wú)污染的材質(zhì)。

纖維在服裝的設(shè)計(jì)生產(chǎn)中，對(duì)自然環(huán)境的污染很小，是一種特別適合綠色設(shè)計(jì)的材質(zhì)，使用其制造的產(chǎn)品，在價(jià)值失去功效以后，還能夠重新回收循環(huán)利用，不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不利影響。同時(shí)，纖維對(duì)人們的身體健康也有很大的保健作用。因此，在選擇環(huán)保材質(zhì)設(shè)計(jì)服裝時(shí)，應(yīng)該盡量選擇纖維材質(zhì)。

2、重視材質(zhì)的天然肌理

具體進(jìn)行綠服裝的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以使用大量原生態(tài)的天然原料，凸顯出材質(zhì)的特征和肌理，盡可能地讓人們了解原生態(tài)材質(zhì)的屬性，進(jìn)而避免使用對(duì)人們身體健康不利的和環(huán)境保護(hù)有害的材質(zhì)，不僅可以環(huán)境的保護(hù)，還可以提高對(duì)天然原料的認(rèn)識(shí)和感受力。

四、結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：綠色環(huán)保；發(fā)展趨勢(shì)；有機(jī)設(shè)計(jì)；再生設(shè)計(jì)；慢速設(shè)計(jì)

在可持續(xù)發(fā)展下，低碳經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理念、新模式，引發(fā)了綠色科技革命，擴(kuò)大了綠色消費(fèi)市場(chǎng)。與此同時(shí)，也給服裝產(chǎn)業(yè)提供了一個(gè)新的發(fā)展方向，即生態(tài)時(shí)尚。眾所周知，服裝產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題是相當(dāng)嚴(yán)重的，特別是工業(yè)廢水排放后對(duì)土地、水產(chǎn)生的嚴(yán)重污染問題，影響我們甚至子孫后代賴以生存的生態(tài)環(huán)境，而且這種影響是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法消除的。為了解決服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展與自然環(huán)境之間的突出矛盾，推動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，必須進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)改革，走綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)道路，這樣才能實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展，適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展。

1 綠色環(huán)保下的綠色服裝設(shè)計(jì)理念

1.1 綠色服裝設(shè)計(jì)理念發(fā)展的背景與條件

綠色服裝設(shè)計(jì)是一種基于綠色環(huán)保提出的一種服裝設(shè)計(jì)理念，它產(chǎn)生于生態(tài)環(huán)境日益惡化的大背景下，受人與自然和諧相處思想影響巨大。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)的工業(yè)化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)模、速度達(dá)到了一個(gè)前所未有的狀態(tài)。然而，由于消耗了大量自然資源，破壞了自然環(huán)境，許多環(huán)境問題隨之而來(lái)，反過來(lái)制約社會(huì)文明發(fā)展。為了解決環(huán)境問題，保護(hù)自然環(huán)境，提出可持續(xù)發(fā)展觀，這是綠色環(huán)保思想發(fā)展的重要社會(huì)背景。隨著人類社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的矛盾越來(lái)越突出，人們?cè)诳沙掷m(xù)發(fā)展科學(xué)觀念指導(dǎo)下逐步探討經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新模式，建立了一種基于綠色環(huán)保的全新經(jīng)濟(jì)模式――低碳經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為各行各業(yè)提供了一個(gè)新的發(fā)展理念，催生了綠色服裝設(shè)計(jì)理念。服裝產(chǎn)業(yè)被列為“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，主要原因在于服裝生產(chǎn)對(duì)自然環(huán)境有著很大依賴，消耗大量資源、能源，影響環(huán)境質(zhì)量，并且對(duì)人體健康有威脅。為了改進(jìn)這一現(xiàn)狀，將服裝產(chǎn)業(yè)從“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”中脫離出來(lái)，以環(huán)保、健康、節(jié)能、舒適為核心的綠色設(shè)計(jì)理念逐漸發(fā)展起來(lái)，成為服裝設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)理念之一，在世界范圍內(nèi)廣受歡迎。

1.2 綠色服裝設(shè)計(jì)理念的基本內(nèi)涵

綠色服裝設(shè)計(jì)，是一種貫穿于服裝整個(gè)生命周期的一種綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念，符合當(dāng)前社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)。這種設(shè)計(jì)理念以服裝設(shè)計(jì)為基本目標(biāo)，以環(huán)保、健康、節(jié)能、舒適為基本要求，注重服裝的環(huán)保屬性，講究藝術(shù)與技術(shù)、環(huán)境與社會(huì)、功能與形式之間的平衡。在不危害自然環(huán)境的條件下，通過設(shè)計(jì)來(lái)呈現(xiàn)具有美學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、功能價(jià)值的現(xiàn)代服裝，滿足低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的同時(shí)，具備美觀、得體等特點(diǎn)，符合大眾對(duì)服裝的審美要求。從以上內(nèi)容可以看出，綠色服裝設(shè)計(jì)具備精神和物質(zhì)兩方面內(nèi)涵。進(jìn)行綠色服裝設(shè)計(jì)，不僅要注重美觀、時(shí)尚等元素，還要融入健康、自然等元素，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要以環(huán)境為核心，盡可能減少和避免對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。

1.3 綠色服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

（1）節(jié)約資源。綠色環(huán)保是綠色服裝設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，在這一前提條件下，綠色設(shè)計(jì)貫穿于服裝的整個(gè)生命周期，服裝設(shè)計(jì)、服裝生產(chǎn)、服裝銷售等任何一個(gè)環(huán)節(jié)都要考慮環(huán)境效益，注重資源節(jié)約，多應(yīng)用環(huán)保材料，減少化學(xué)燃料的使用，最大程度地保護(hù)環(huán)境。

（2）回收再利用。這一點(diǎn)是針對(duì)服裝面料提出的。在綠色服裝設(shè)計(jì)理念下，服裝生產(chǎn)所使用的面料都應(yīng)是環(huán)保型的，淘汰后可以在自然環(huán)境下降解，而且不污染環(huán)境。此外，淘汰后的服裝可以回收再利用，制作其他產(chǎn)品或產(chǎn)生其他用途，如制作成包裝袋、工藝品。

（3）使用健康。使用健康是綠色服裝設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)之一，不僅僅是為了滿足綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)要求，更是為了符合服裝設(shè)計(jì)的人性化發(fā)展需要。為了服裝使用者的健康，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，選擇的面料應(yīng)是環(huán)保的，盡可能少使用化學(xué)染料制成的染布，以免對(duì)使用者的健康產(chǎn)生威脅。

2 綠色環(huán)保下服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)

綠色服裝設(shè)計(jì)是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的服裝設(shè)計(jì)理念之一，也是服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。這一設(shè)計(jì)理念的提出，引發(fā)了服裝設(shè)計(jì)思維的變化，產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)方法，它要求設(shè)計(jì)者在服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中充分考慮整個(gè)服裝生命周期的環(huán)境效益，緩解甚至解決服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有的一些環(huán)境問題。一方面，滿足環(huán)保、健康、節(jié)能、舒適等要求；另一方面，滿足大眾的審美要求，設(shè)計(jì)出新時(shí)代的服裝產(chǎn)品。

2.1 有機(jī)設(shè)計(jì)

有機(jī)作為一個(gè)概念，其主要來(lái)源于兩個(gè)方面，一個(gè)是生物學(xué)意義上的有機(jī)體，另一個(gè)是哲學(xué)意義上的有機(jī)哲學(xué)。在生物學(xué)上，有機(jī)體被定義為一個(gè)生命體，能夠生長(zhǎng)和繁殖；在有機(jī)哲學(xué)上，有機(jī)具備結(jié)合、增加的含義。綜合以上兩種解釋，對(duì)有機(jī)設(shè)計(jì)概念進(jìn)行界定，即是一種以自然資源為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出能與自然環(huán)境共生、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品設(shè)計(jì)行為。從根本上講，有機(jī)設(shè)計(jì)形成與發(fā)展的契機(jī)是持續(xù)惡化的環(huán)境問題。在以往很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，有機(jī)產(chǎn)品在食品行業(yè)大規(guī)模發(fā)展，讓人們對(duì)有機(jī)產(chǎn)品有了一定深度的認(rèn)識(shí)，這對(duì)認(rèn)識(shí)有機(jī)服飾是有益處的。某種意義上看，有機(jī)食品對(duì)有機(jī)服裝的出現(xiàn)及內(nèi)涵理解是有影響的。有機(jī)服裝，指的是在一定生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)下生產(chǎn)制作的服裝產(chǎn)品，主要材料是有機(jī)原料，整個(gè)生產(chǎn)制作過程傾向于環(huán)境友好型。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是使用有機(jī)原料生產(chǎn)制作有機(jī)服裝產(chǎn)品，且過程中不使用有害于環(huán)境的化學(xué)藥品，減少環(huán)境污染，保護(hù)自然環(huán)境，節(jié)約資源。其中，在有機(jī)原料生產(chǎn)過程中，堅(jiān)決不使用化學(xué)肥料、污水等生產(chǎn)要素，以免危害環(huán)境。由此可見，有機(jī)設(shè)計(jì)是一種在一定限制條件下進(jìn)行的服裝設(shè)計(jì)，其中的限制條件是有機(jī)原料和益于環(huán)境的生產(chǎn)工藝。

在有機(jī)設(shè)計(jì)下，產(chǎn)生了一種新的服裝設(shè)計(jì)方法，即有機(jī)代替法。這一種設(shè)計(jì)方法主要包括兩個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)是有機(jī)化的過程，另一個(gè)是代替的過程。在有機(jī)化過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)有目的、刻意地選擇已有的一切有機(jī)要素，如有機(jī)面料、色彩等，設(shè)計(jì)主動(dòng)環(huán)保型服裝產(chǎn)品。用這種理念和方法設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝，其對(duì)環(huán)境的影響幾乎接近于“零”，是非常具備環(huán)境效益的一類服裝產(chǎn)品。在代替過程中，設(shè)計(jì)師可以用現(xiàn)有的環(huán)保型設(shè)計(jì)元素來(lái)代替那些不是環(huán)境友好型的設(shè)計(jì)要素，如取代對(duì)環(huán)境有影響的染色工藝等。經(jīng)過以上兩個(gè)過程，可以得到適合于環(huán)境的有機(jī)服裝。無(wú)論怎樣，在有機(jī)設(shè)計(jì)中，始終將服裝的可持續(xù)發(fā)展作為根本宗旨，跳出傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)框架，探索出不同以往的全新設(shè)計(jì)步驟。同傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)相比，有機(jī)設(shè)計(jì)多了對(duì)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)行評(píng)估的環(huán)節(jié)，這是二者的不同之處。通過對(duì)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)行科學(xué)的論證評(píng)估，發(fā)掘設(shè)計(jì)中影響環(huán)境健康的不足，然后提出完善措施，再評(píng)估、再完善，直至利于環(huán)境健康，從而完成有機(jī)服裝設(shè)計(jì)。

有機(jī)設(shè)計(jì)將服裝設(shè)計(jì)看成了一個(gè)能夠創(chuàng)造生命力的過程，是一種可持續(xù)設(shè)計(jì)，與當(dāng)前倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是相適應(yīng)的，考慮到了服裝設(shè)計(jì)整個(gè)過程的環(huán)保能力，利于保護(hù)自然，創(chuàng)造了具有環(huán)保價(jià)值的服裝產(chǎn)品。例如，在服裝面料設(shè)計(jì)中使用有機(jī)面料，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的對(duì)環(huán)境、使用者健康有影響的面料，在保證服裝產(chǎn)品使用功能的前提下提高產(chǎn)品的環(huán)保價(jià)值。

2.2 再生設(shè)計(jì)

這一種服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)是再生思想，共包含三層含義，分別是回收、再生、減少。具體來(lái)說(shuō)，就是在新產(chǎn)品生產(chǎn)中運(yùn)用已經(jīng)使用過的材料，從而降低資源浪費(fèi)、提高資源利用率，減少?gòu)U物燃燒、掩埋等行為對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的污染，保護(hù)土環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境。所以，基于再生設(shè)計(jì)產(chǎn)生的服裝產(chǎn)品，利于資源回收再利用，利于保護(hù)環(huán)境。特別是服裝產(chǎn)業(yè)對(duì)天然紡織物的消耗量是巨大的，通過再生設(shè)計(jì)，能明顯提高天然紡織物等的重復(fù)利用率，資源節(jié)約優(yōu)勢(shì)十分強(qiáng)大。

服裝產(chǎn)品是一類有一定再生能力的產(chǎn)品種類，其在生產(chǎn)、消費(fèi)過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)，人們自然想尋求一種新的設(shè)計(jì)方法來(lái)減少其對(duì)環(huán)境的破壞，而再生設(shè)計(jì)成了一種好的選擇。通過再生設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮服裝產(chǎn)品的再生能力，減少天然紡織物消耗，減少服裝產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的壓力，達(dá)到保護(hù)自然環(huán)境的目的。對(duì)服裝產(chǎn)品進(jìn)行再生設(shè)計(jì)，可以采用循環(huán)再制法，主要包括回收、分解、整合三個(gè)環(huán)節(jié)。具體是：將回收回來(lái)的破舊服裝產(chǎn)品看成是同一個(gè)廢棄整體，對(duì)其進(jìn)行分解，從中提煉出可以再次利用的有價(jià)值部分，然后進(jìn)行整合，將這些可用部分組合成為一個(gè)新的整體，從而產(chǎn)生新的服裝產(chǎn)品。這一過程更深層次地挖掘了服裝產(chǎn)品的再生能力，將服裝產(chǎn)品的二次利用價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，是一種適合于低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的服裝設(shè)計(jì)思想和方法。有的人認(rèn)為，利用回收后的破舊服裝進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)藝術(shù)提倡的創(chuàng)新思想相悖，實(shí)則不然。在再生設(shè)計(jì)下，重復(fù)利用的是服裝原料的功能和價(jià)值，不是舊有的形式，這一方面完全可以進(jìn)行創(chuàng)造性的二次設(shè)計(jì)，仍具備強(qiáng)大的創(chuàng)新價(jià)值，符合服裝設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展需求。

2.3 慢速設(shè)計(jì)

進(jìn)入21世紀(jì)后，在服裝產(chǎn)業(yè)內(nèi)興起了一股快速時(shí)尚風(fēng)，引起了消費(fèi)觀念的巨大變化，推動(dòng)了服裝產(chǎn)品消費(fèi)，甚至產(chǎn)生了過度消費(fèi)的問題，以至于造成了嚴(yán)重的環(huán)境問題。而且，這樣的快速時(shí)尚理念在一定程度上扭曲了服裝設(shè)計(jì)思維，將服裝產(chǎn)品變成了謀求利益最大化的一種工具，使得服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域盲目模仿的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這不僅降低了服裝產(chǎn)品的質(zhì)量，也對(duì)高級(jí)成衣發(fā)展產(chǎn)生了巨大壓力。在快速時(shí)尚下，服裝產(chǎn)品價(jià)格逐漸下降，一些高級(jí)成衣品牌為了適應(yīng)服裝產(chǎn)品快速生產(chǎn)的周期，不得不縮短設(shè)計(jì)周期，推出一些售價(jià)比較低的產(chǎn)品。正所謂，厚積薄發(fā)，若沒有積累堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)和豐厚的文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝產(chǎn)品經(jīng)得起市場(chǎng)考驗(yàn)的可能性較低，必然被快速丟棄，加大了自然環(huán)境的降解壓力。服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期的縮短，從側(cè)面表明服裝產(chǎn)品生命周期的縮短，人們丟棄服裝產(chǎn)品的間隔時(shí)間越來(lái)越短，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生大量的服裝廢棄物，無(wú)論是燃燒還是掩埋，都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一定壓力。從另一個(gè)方面看，隨著服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期的縮短，消耗的天然紡織物規(guī)模隨之增加，無(wú)形中增加了資源消耗。為此，應(yīng)在服裝設(shè)計(jì)中提倡慢速設(shè)計(jì)，延長(zhǎng)服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期，降低腐蝕丟棄時(shí)間。一方面，可以提高服裝產(chǎn)品質(zhì)量，推出經(jīng)得起市場(chǎng)考驗(yàn)的服裝產(chǎn)品；另一方面，也可以減少天然紡織物消耗，節(jié)約資源，降低對(duì)環(huán)境的壓力。

3 結(jié)語(yǔ)

綠色服裝設(shè)計(jì)是綠色環(huán)保下服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)，與可持續(xù)發(fā)展觀和低碳經(jīng)濟(jì)模式相適應(yīng)，是一種在滿足消費(fèi)者審美需求和使用的前提下，能最大程度減少服裝產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)等環(huán)節(jié)對(duì)環(huán)境影響的設(shè)計(jì)理念。在這一種設(shè)計(jì)思想影響下，服裝設(shè)計(jì)將朝著有機(jī)設(shè)計(jì)、再生設(shè)計(jì)、慢速設(shè)計(jì)等方向發(fā)展，這是服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

綠色服裝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

服裝綠色設(shè)計(jì)必須充分考慮它在服裝纖維原料選擇、面料選擇、服裝結(jié)構(gòu)工藝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)加工、包裝設(shè)計(jì)等方面的生態(tài)特點(diǎn)：

1．延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，因?yàn)樗紤]到了產(chǎn)品使用后的回收處理和再生利用。

2．從源頭上減少了廢棄物的產(chǎn)生，有利于保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡。

3．其構(gòu)成材料得到充分利用，減少了對(duì)材料資源及能源的浪費(fèi)，可以防止地球上資源的枯竭。

4．將產(chǎn)品的廢棄物產(chǎn)生消滅在萌芽狀態(tài)，降低了廢棄物數(shù)量，緩解處理垃圾的矛盾。

綠色服裝的材料選擇

對(duì)服裝產(chǎn)品進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)時(shí)，材料的綠色程序是第一位的。

近年來(lái)，歐盟、美國(guó)、日本等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家通過立法手段相繼制定了強(qiáng)制性的環(huán)境生態(tài)紡織標(biāo)準(zhǔn)，以限制紡織品中有損于環(huán)保和人體健康的物質(zhì)，通常的做法是實(shí)行環(huán)保標(biāo)簽認(rèn)證。由國(guó)際紡織生態(tài)研究和檢驗(yàn)協(xié)會(huì)頒布并批準(zhǔn)使用Oeko-Tex標(biāo)準(zhǔn)100紡織品生態(tài)標(biāo)簽，是目前使用范圍最廣、最具權(quán)威性的國(guó)際性紡織品生態(tài)標(biāo)簽。在北歐、西歐、美國(guó)、日本等已廣泛使用，其對(duì)紡織服裝產(chǎn)品的“安全性、健康性、生態(tài)性”要求，贏得了廣大消費(fèi)者的支持。

Oeko-Tex標(biāo)準(zhǔn)分為三等：一等是普通環(huán)保指標(biāo)，二等表示全部使用天然染料，三等表示不僅染色使用天然材料，而且紡織品全部使用天然纖維。從Oeko-Tex標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)等次中，我們可以看出，服裝綠色設(shè)計(jì)在材料上有以下途徑：

1．選用天然纖維面料。天然纖維以其良好的吸濕、透氣、純天然、安全、生物相容性深受消費(fèi)者的青睞。包括純棉織物、麻織物、毛織物、絲織物等。

除了常見的棉、麻、絲、毛品種外，國(guó)際上還涌現(xiàn)了一些各具特色的天然纖維，如麻纖維中的蕉麻、風(fēng)梨麻，絲中的柳蠶絲、具天然綠色的天蠶絲，毛中的牦牛毛、駝羊毛、駝馬毛，駱駝毛等，以及菠蘿葉纖維、香蕉纖維、棕櫚葉纖維等。這些天然纖維除穿著舒適外，同時(shí)具有某種天然色彩，無(wú)需染色、漂白，減少了環(huán)境污染。

2．選用新型生態(tài)環(huán)保型面料。近年來(lái)，世界紡織服裝業(yè)為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在推進(jìn)綠色環(huán)保方面做出不少成績(jī)。如，由于服飾美的諸要素中以色彩排名第一而不得不依賴于紡織印染，但絕大部分染料是化學(xué)物質(zhì)，使服裝材料加工成本增加，還產(chǎn)生了大量污染廢液，不但造成環(huán)境污染，還可能影響人體健康。因此，天然彩色棉的培植成功，被認(rèn)為是對(duì)綠色環(huán)保做出的有效貢獻(xiàn)。

彩棉是一種在地里吐絮時(shí)纖維就具有天然色彩的棉花。我國(guó)以規(guī)模生產(chǎn)為目的的彩棉研究始于1994年，從美國(guó)引種培育，并在國(guó)內(nèi)組織實(shí)施一條龍開發(fā)，目前已形成了企業(yè)構(gòu)架和產(chǎn)業(yè)一體化的產(chǎn)業(yè)格局，整體水平領(lǐng)先國(guó)際。

3．采用天然無(wú)毒輔料。服裝輔料對(duì)于服裝的造型、實(shí)用性、檔次等各個(gè)方面都起著重要作用。要對(duì)服裝產(chǎn)品進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)，所使用的輔料也必須達(dá)到環(huán)?；?。歐盟已禁止進(jìn)口服裝紡織品使用含鎳在0.5mg/cm2以上與人體接觸的輔料和配件，如紐扣、拉鏈等金屬物。

其實(shí)，大自然已為我們提供了各種各樣的好材料，如：各種水產(chǎn)殼類色澤獨(dú)特，高貴大方；堅(jiān)果紐扣堅(jiān)硬耐用，質(zhì)感相當(dāng)高雅；椰殼紐扣無(wú)需染色，具有天然木紋情趣；大理石紐扣堅(jiān)硬耐磨，外觀像點(diǎn)染了天然花卉，十分漂亮；竹木紐扣呈現(xiàn)樸素的天然木紋，用在布紋厚重的毛麻服裝上更顯雅致。

新奇獨(dú)特的綠色面料

服裝綠色設(shè)計(jì)的興起，必然推動(dòng)現(xiàn)代服裝進(jìn)入了一個(gè)以材質(zhì)取勝的時(shí)代，采用新型纖維開發(fā)的面料可以極大提高服裝的附加值。

1．原生竹纖維面料。竹纖維石由竹子經(jīng)粉碎后采用水解、堿處理及多段式的漂白，精制成漿粕，再將不溶性的漿粕予以變性，轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄哉衬z纖維用的竹漿粕，再經(jīng)過粘膠抽絲制成。竹纖維具有良好的韌性，也具有良好的穩(wěn)定性，并且防縮水、防皺褶與抗起球的效果，同時(shí)不會(huì)造成過敏，自然環(huán)保。

2．蝦蟹殼面料。日本專家新近研制出一種新型的衣料，該衣料具有透氣、透汗、爽身等多種功能。它是將蝦、蟹加工后的剩余產(chǎn)品――環(huán)己二醇進(jìn)行壓制、混紡而制成的。

3．大豆蛋白纖維面料。被稱為新世紀(jì)的“生態(tài)紡織纖維”，主要原料來(lái)自于大豆豆粕，由我國(guó)率先自主開發(fā)、研制成功。該纖維單絲纖度細(xì)、比重小、強(qiáng)伸度高、酸耐堿性好。用它紡織成的面料，具有羊絨般的手感、蠶絲般的柔和光澤，兼有羊毛的保暖性、棉纖維的吸濕和導(dǎo)濕性，穿著十分舒適，而且能使成本下降30％～40％。

4．霉菌絲面料。英國(guó)科學(xué)家發(fā)明了一種新的織布方法，即把霉菌的菌絲體經(jīng)人工培育繁殖制成一種新型無(wú)紡織物。這種無(wú)紡織物的面料柔軟而輕薄。

5．菠蘿葉纖維面料。最近，日本某公司把菠蘿葉纖維浸入特殊油脂予以改質(zhì)，織成了純菠蘿葉纖維的春夏服裝衣料。菠蘿葉纖維比絹絲還要細(xì)3/4，因此，用它織成的布料輕薄柔軟，其服裝穿著舒適。

6．海藻纖維面料。海藻具有保濕特點(diǎn)，并含有鈣、鎂等礦物質(zhì)和維生素A、E、C等成份，對(duì)皮膚有美容效果。利用海藻內(nèi)含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、纖維素和豐富礦物質(zhì)等優(yōu)點(diǎn)所開發(fā)出的纖維，在紡絲溶液中加入研磨得很細(xì)的海藻粉末予以抽絲而成。

7．蛛絲面料。美國(guó)一實(shí)驗(yàn)室最近成功地復(fù)制出4英寸長(zhǎng)的蜘蛛絲，這種蛛絲的拉伸強(qiáng)度為5～10倍同樣直徑的鋼絲的強(qiáng)度，可以延伸18％而不斷裂，它有蠶絲的質(zhì)地和手感，但強(qiáng)度更好，且易染色，該實(shí)驗(yàn)室準(zhǔn)備用它來(lái)制造防彈背心、頭盔、降落傘繩、帳蓬、軍裝等重量輕、強(qiáng)度大的軍用物品。

8．牛奶蛋白纖維面料。由上海一家科技公司推出。牛奶蛋白纖維是將液狀牛奶脫水、脫脂，利用生物工程技術(shù)制成蛋白質(zhì)紡絲液，然后制成新型高檔紡織纖維。該纖維具有親膚性強(qiáng)、手感舒適自然、色澤亮麗、易染色等特性，可以純紡，也可以和羊絨、蠶絲、絹絲、棉、毛、麻等纖維進(jìn)行混紡，可開發(fā)高檔內(nèi)衣、襯衫、豪華床上用品等。

9．食品人造面料。美國(guó)市場(chǎng)上新近出現(xiàn)一種可以吃的衣服，這種衣服的面料是由堿性蛋白質(zhì)、氨基酸、果醬，以及鐵、鈣、鎂等元素合成的“人造維尼龍”制成。該衣服極富營(yíng)養(yǎng)，很適宜從事遠(yuǎn)航、勘探、登山和考察等工作的人用。

異彩紛呈的服裝新品

近年來(lái)，國(guó)外一些科學(xué)家與公司將高新技術(shù)應(yīng)用于紡織工業(yè)上，開發(fā)出了一大批服裝綠色新品，這些服裝功能奇特，樣式新穎，深受歡迎。

1．怡情服裝。它采用含有微型香水囊的牛奶蛋白纖維面料制作，香水囊可

以織人布料的纖維中，也可以用樹脂粘到布料上。人體皮膚的熱量使香水慢慢地穿過半透氣性的囊壁散發(fā)開來(lái)，令人怡情養(yǎng)性。

2．防彈服裝。在美國(guó)南部和許多拉美國(guó)家，生存著一種叫作“金眼”的蜘蛛。它體形較大，素以結(jié)網(wǎng)黏捕飛鳥而著稱。近年來(lái)，美國(guó)對(duì)這種蜘蛛進(jìn)行了大量研究，發(fā)現(xiàn)它的絲有著非常好的力學(xué)性能，抗張強(qiáng)度和彈性俱佳，是制作防彈衣物極為理想的材料，用它制作的防彈衣，重量將更輕、防彈性能將更好。

3．防雨服裝。制作這種服裝的菠蘿葉纖維具有抗水性能，又采用高強(qiáng)纖維和新的染色技術(shù)，使服裝經(jīng)久耐穿，色彩保真度好。

4．仿生服裝。這種服裝采用具有松塔和鹿角等生物的屬性而制作，穿上這種服裝，可以抗風(fēng)雨甚至防子彈。由于松塔能有效地對(duì)付潮濕，當(dāng)大氣濕度下降，松塔的鱗狀葉子便會(huì)自動(dòng)張開進(jìn)行“呼吸”。利用類似松塔結(jié)構(gòu)的人造纖維系統(tǒng)組成新的纖維結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)外界自然條件的變化。

5．防寒服裝。根據(jù)北極熊毛的結(jié)構(gòu)，美軍科學(xué)家研制出一種人造中空霉菌絲纖維面料，這種纖維中間都是空的，重量輕、彈性高、保溫好。用它制作的防寒服裝由此也問世了。

6．抗菌服裝。目前，美國(guó)研制出一種防臭、抗菌的超級(jí)服裝。它采用了蜂窩型微膠囊――種與蝦蟹殼面料纖維面料結(jié)合在一起、含有對(duì)人體有益物質(zhì)的微型球形薄膜。這種膠囊含有一種在常溫下通過溶解儲(chǔ)存熱能，然后在溫度下降時(shí)通過結(jié)晶釋放熱能的物質(zhì)。許多能散發(fā)出香味和防臭的服裝都含有微膠囊?？椢锿可线@種膠囊后，能釋放出香水或起中和臭味作用的化學(xué)物質(zhì)。

7．青苗服裝。芝加哥一商人制出一種奇趣的青苗服，它是在一件廉價(jià)舊衫上噴一層膠粘劑，然后撒上常年裸麥種子，再罩上一層起保溫作用的透明膠布。每天曬兩次，經(jīng)過12天，一件呈嫩綠色的新奇衣服便脫穎而出。它常被在舞會(huì)、電視、電影中穿用。

篇6

關(guān)健詞：服裝設(shè)計(jì)；文化理念；傳統(tǒng)服飾文化；現(xiàn)代文化；后現(xiàn)代文化

一、引言

服裝設(shè)計(jì)是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發(fā)展的直接產(chǎn)物。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與文化飛速發(fā)展的中國(guó)，服裝設(shè)計(jì)是一門既新興又古老的行業(yè)，說(shuō)它新興，是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)事業(yè)是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質(zhì)的飛躍。說(shuō)古老是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)從我國(guó)古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會(huì)的文化史對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)都存在一定的影響。服裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化理念是長(zhǎng)久以來(lái)人類文明的沉淀！企業(yè)品牌和服裝設(shè)計(jì)師們都是通過自己對(duì)服裝文化的理解，來(lái)推出自己的設(shè)計(jì)理念滿足人們不同的消費(fèi)觀。

二、服裝設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)

1.在服裝領(lǐng)域中，消費(fèi)者對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的要求在不斷變化，求新求特是大多數(shù)消費(fèi)者的終極目標(biāo)，于是服裝設(shè)計(jì)作為一種文化也不可避免地成為消費(fèi)型文化，它需要設(shè)計(jì)師們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的文化注釋進(jìn)行不斷的思考和再認(rèn)識(shí)。服裝設(shè)計(jì)不僅是種一次性消費(fèi)的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費(fèi)意識(shí)在不斷的求新，服裝的設(shè)計(jì)就要不斷的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師們只有不斷的汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)才能創(chuàng)作出高層次的作品。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)于設(shè)計(jì)師的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，甚至苛刻。設(shè)計(jì)師們要不斷學(xué)習(xí)，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費(fèi)者的關(guān)注。

2.服裝設(shè)計(jì)既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊(yùn)。只有具有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。人類的服裝已經(jīng)綿延了千年，其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式也幾經(jīng)變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會(huì)服裝中蘊(yùn)含的文化精神，提煉服裝的表現(xiàn)手法，并加以創(chuàng)新，才能夠從實(shí)質(zhì)上、形式上全面地理解傳統(tǒng)的服裝文化并創(chuàng)造出新的、深刻的現(xiàn)代服裝文化。例如現(xiàn)在的很多設(shè)計(jì)師都從一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾上尋找創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出一些既有異域風(fēng)情又獨(dú)特新穎的作品。設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的服裝被不同的人演繹就會(huì)呈現(xiàn)出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來(lái)的效果。

3.企業(yè)文化也是服裝文化中的重要元素。企業(yè)文化是一種被員工認(rèn)可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業(yè)文化。通過服裝的品牌可以了解一個(gè)企業(yè)。這點(diǎn)國(guó)外的企業(yè)比國(guó)內(nèi)的企業(yè)認(rèn)知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業(yè)文化早已成為時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)。企業(yè)文化含量直接體現(xiàn)在它所設(shè)計(jì)的品牌服裝上，人們?cè)谙M(fèi)服裝產(chǎn)品的同時(shí)，也在消費(fèi)其內(nèi)含文化，沒有豐富文化內(nèi)含，品牌是不會(huì)深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業(yè)，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設(shè)計(jì)師，就需要汲取服飾文化的豐富養(yǎng)分，用自己的方式提高品牌的知名度。

三、文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

1.文化理念是指人們對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)文化成果的理解及其應(yīng)用能力?，F(xiàn)代社會(huì)是信息泛化的時(shí)代，各種先進(jìn)的科技媒價(jià)使時(shí)尚咨詢的傳播更加便利。大量的時(shí)裝會(huì)、時(shí)尚晚會(huì)沖擊著人們的視野。人們的消費(fèi)意識(shí)也發(fā)生了改變，這就需要設(shè)計(jì)師們來(lái)迎合消費(fèi)者的心理，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美需求的作品。咨詢的發(fā)達(dá)也給設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)作素材，多種多樣的素材給了設(shè)計(jì)師更大的動(dòng)力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是從事服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的設(shè)計(jì)不但要滿足它最基本的功能性和實(shí)用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們?cè)趯徝郎系膫€(gè)體差異，差異具有時(shí)代性、民族性和國(guó)際性。所以設(shè)計(jì)師要深知美學(xué)原理，懂得美學(xué)規(guī)律，盡力使自己的設(shè)計(jì)符合人們的審美要求?，F(xiàn)代文化的各種要素所組成的文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著直接的影響。設(shè)計(jì)師的文化理念直接表現(xiàn)在他（她）的作品上，

2.中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)也有一定的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統(tǒng)文化使現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)更有內(nèi)涵，更具特色。很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品中大膽的結(jié)合一些中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素使設(shè)計(jì)作品別具一格，內(nèi)涵豐富。無(wú)論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國(guó)際性的，就必須帶點(diǎn)“傳統(tǒng)文化元素”才能顯出中國(guó)服裝文化的內(nèi)涵。這樣既能使中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓以時(shí)尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國(guó)際市場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是設(shè)計(jì)師獲得靈感，凸出服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的一個(gè)方面。把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，使現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。

3.后現(xiàn)代文化理念為服裝設(shè)計(jì)提供了極大的想象空間。當(dāng)然，在后現(xiàn)代的思潮影響下，有些設(shè)計(jì)師也致力于追新求異，他們吸收了來(lái)自另類青年的亞文化營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出了各種新奇的式樣，打破常規(guī)的美學(xué)思想，顛覆傳統(tǒng)，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺刺激。后現(xiàn)文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會(huì)文明的同時(shí)，工業(yè)化發(fā)展所帶來(lái)的污染也越來(lái)越嚴(yán)重。環(huán)境的惡化讓人們沉思，環(huán)保問題更成為了焦點(diǎn)。“綠色消費(fèi)”成為主流，因此在服裝領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化也提出了“綠色設(shè)計(jì)”，其設(shè)計(jì)理念中的健康和環(huán)保意識(shí)不斷被人們重視。在綠色理念的推動(dòng)下，環(huán)保服裝也應(yīng)運(yùn)而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的天然原料。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，不管是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，還是后現(xiàn)代文化，不同的文化理念對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著共同的影響，那就是它推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不斷前進(jìn)和發(fā)展。當(dāng)人們?cè)谔暨x心儀服裝的同時(shí)，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨(dú)特與敏銳設(shè)計(jì)思想。不管服裝發(fā)展方向如何，文化理念永遠(yuǎn)是它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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摘要：本文主要闡述服裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化理念，以及文化理念對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的作用及影響。從傳統(tǒng)、后現(xiàn)代等幾個(gè)方面詮釋文化與服裝設(shè)計(jì)之間的必然聯(lián)系和相互價(jià)值。

關(guān)健詞：服裝設(shè)計(jì)；文化理念；傳統(tǒng)服飾文化；現(xiàn)代文化；后現(xiàn)代文化

一、引言

服裝設(shè)計(jì)是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。服裝是人類文明的一部分，文明是文化發(fā)展的直接產(chǎn)物。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與文化飛速發(fā)展的中國(guó)，服裝設(shè)計(jì)是一門既新興又古老的行業(yè)，說(shuō)它新興，是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)事業(yè)是在近幾年，通過人們服裝品味的不斷提高才得到質(zhì)的飛躍。說(shuō)古老是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)從我國(guó)古代就一直存在并傳承至今。所以人類社會(huì)的文化史對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)都存在一定的影響。服裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化理念是長(zhǎng)久以來(lái)人類文明的沉淀！企業(yè)品牌和服裝設(shè)計(jì)師們都是通過自己對(duì)服裝文化的理解，來(lái)推出自己的設(shè)計(jì)理念滿足人們不同的消費(fèi)觀。

二、服裝設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)

1.在服裝領(lǐng)域中，消費(fèi)者對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的要求在不斷變化，求新求特是大多數(shù)消費(fèi)者的終極目標(biāo)，于是服裝設(shè)計(jì)作為一種文化也不可避免地成為消費(fèi)型文化，它需要設(shè)計(jì)師們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的文化注釋進(jìn)行不斷的思考和再認(rèn)識(shí)。服裝設(shè)計(jì)不僅是種一次性消費(fèi)的文化，它還是需要再生和更新的文化。人們的消費(fèi)意識(shí)在不斷的求新，服裝的設(shè)計(jì)就要不斷的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師們只有不斷的汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)才能創(chuàng)作出高層次的作品。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)于設(shè)計(jì)師的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，甚至苛刻。設(shè)計(jì)師們要不斷學(xué)習(xí)，不斷收集各種文化元素，才能使自己的作品脫穎而出，受到消費(fèi)者的關(guān)注。

2.服裝設(shè)計(jì)既是一種文化，就一定要有深厚的文化底蘊(yùn)。只有具有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。人類的服裝已經(jīng)綿延了千年，其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式也幾經(jīng)變遷，但是總的精神還是一脈相承的。服裝本身就是一種文化，體會(huì)服裝中蘊(yùn)含的文化精神，提煉服裝的表現(xiàn)手法，并加以創(chuàng)新，才能夠從實(shí)質(zhì)上、形式上全面地理解傳統(tǒng)的服裝文化并創(chuàng)造出新的、深刻的現(xiàn)代服裝文化。例如現(xiàn)在的很多設(shè)計(jì)師都從一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾上尋找創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出一些既有異域風(fēng)情又獨(dú)特新穎的作品。設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的服裝被不同的人演繹就會(huì)呈現(xiàn)出不同的文化氣息。這是服裝文化帶來(lái)的效果。

3.企業(yè)文化也是服裝文化中的重要元素。企業(yè)文化是一種被員工認(rèn)可的積極文化。服裝的品牌就是服裝的企業(yè)文化。通過服裝的品牌可以了解一個(gè)企業(yè)。這點(diǎn)國(guó)外的企業(yè)比國(guó)內(nèi)的企業(yè)認(rèn)知度高。如阿瑪尼、夏奈爾等他們的企業(yè)文化早已成為時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)。企業(yè)文化含量直接體現(xiàn)在它所設(shè)計(jì)的品牌服裝上，人們?cè)谙M(fèi)服裝產(chǎn)品的同時(shí)，也在消費(fèi)其內(nèi)含文化，沒有豐富文化內(nèi)含，品牌是不會(huì)深入人心的。所以如果想要成為世界一流的服裝企業(yè)，想要打造世界一流服裝品牌和服裝設(shè)計(jì)師，就需要汲取服飾文化的豐富養(yǎng)分，用自己的方式提高品牌的知名度。

三、文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

1.文化理念是指人們對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)文化成果的理解及其應(yīng)用能力?，F(xiàn)代社會(huì)是信息泛化的時(shí)代，各種先進(jìn)的科技媒價(jià)使時(shí)尚咨詢的傳播更加便利。大量的時(shí)裝會(huì)、時(shí)尚晚會(huì)沖擊著人們的視野。人們的消費(fèi)意識(shí)也發(fā)生了改變，這就需要設(shè)計(jì)師們來(lái)迎合消費(fèi)者的心理，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美需求的作品。咨詢的發(fā)達(dá)也給設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)作素材，多種多樣的素材給了設(shè)計(jì)師更大的動(dòng)力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是從事服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的設(shè)計(jì)不但要滿足它最基本的功能性和實(shí)用性，還必須讓人們得到視覺上的滿足和享受。想要滿足人們的審美要求，就得明白人們?cè)趯徝郎系膫€(gè)體差異，差異具有時(shí)代性、民族性和國(guó)際性。所以設(shè)計(jì)師要深知美學(xué)原理，懂得美學(xué)規(guī)律，盡力使自己的設(shè)計(jì)符合人們的審美要求?，F(xiàn)代文化的各種要素所組成的文化理念對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著直接的影響。設(shè)計(jì)師的文化理念直接表現(xiàn)在他（她）的作品上，

2.中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)也有一定的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界文化潮流中占有一定的地位，傳統(tǒng)文化使現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)更有內(nèi)涵，更具特色。很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品中大膽的結(jié)合一些中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，比如青花瓷、水墨畫等。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素使設(shè)計(jì)作品別具一格，內(nèi)涵豐富。無(wú)論是什么樣的服裝秀，只要是涉及到國(guó)際性的，就必須帶點(diǎn)“傳統(tǒng)文化元素”才能顯出中國(guó)服裝文化的內(nèi)涵。這樣既能使中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓以時(shí)尚的形式傳播，又能把具有民族特色的服裝品牌推向更大的國(guó)際市場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是設(shè)計(jì)師獲得靈感，凸出服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)的一個(gè)方面。把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，使現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。

3.后現(xiàn)代文化理念為服裝設(shè)計(jì)提供了極大的想象空間。當(dāng)然，在后現(xiàn)代的思潮影響下，有些設(shè)計(jì)師也致力于追新求異，他們吸收了來(lái)自另類青年的亞文化營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出了各種新奇的式樣，打破常規(guī)的美學(xué)思想，顛覆傳統(tǒng)，如有著破洞的絲襪，棱角夸張的服飾。給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺刺激。后現(xiàn)文代也提出了服裝的綠色理念。在人類社會(huì)文明的同時(shí)，工業(yè)化發(fā)展所帶來(lái)的污染也越來(lái)越嚴(yán)重。環(huán)境的惡化讓人們沉思，環(huán)保問題更成為了焦點(diǎn)?！熬G色消費(fèi)”成為主流，因此在服裝領(lǐng)域，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化也提出了“綠色設(shè)計(jì)”，其設(shè)計(jì)理念中的健康和環(huán)保意識(shí)不斷被人們重視。在綠色理念的推動(dòng)下，環(huán)保服裝也應(yīng)運(yùn)而生。比如，在紡織原料上選擇符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的天然原料。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，不管是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，還是后現(xiàn)代文化，不同的文化理念對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著共同的影響，那就是它推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不斷前進(jìn)和發(fā)展。當(dāng)人們?cè)谔暨x心儀服裝的同時(shí)，他（她）也在挑選著屬于自己的文化理念。色彩斑斕的年代需要獨(dú)特與敏銳設(shè)計(jì)思想。不管服裝發(fā)展方向如何，文化理念永遠(yuǎn)是它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫蘭.范紅梅論文化底蘊(yùn)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)作用[J].丹東師專學(xué)報(bào)，2001年12月第三23卷第4期

篇7

關(guān)鍵詞：色彩搭配；服裝設(shè)計(jì)；兒童服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.24.244

0 引言

服裝是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?，?duì)于成年人和兒童而言均具有重要意義。服裝的色彩搭配是服裝設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)，不僅決定了人們對(duì)于服裝接受的最初視覺感受，且可直接為人們帶來(lái)視覺沖擊，引起人們的情感反應(yīng)與變化。想要使服裝獨(dú)具特色，應(yīng)在色彩搭配上下足功夫。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就已使用色彩涂抹于身體部位，展示美麗。到了青銅器時(shí)代，原始人已經(jīng)可以使用簡(jiǎn)單的色彩了。詳細(xì)分析色彩搭配在兒童服裝設(shè)計(jì)中的重要價(jià)值，并在兒童服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用、完善色彩搭配可提升兒童服裝設(shè)計(jì)水平，使其更加符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)。

1 色彩搭配在兒童服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值

1.1 激感

色彩對(duì)人們的情感具有諸多作用，例如，強(qiáng)烈的色彩刺激可激發(fā)人們的某些情緒、左右人們的情感狀態(tài)。兒童處于生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，對(duì)色彩的感知能力并不弱于成人。因此，在兒童服裝設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用明亮、鮮活的色彩，注重色彩搭配可引起兒童愉悅的情感體驗(yàn)。色彩搭配對(duì)兒童的情感激發(fā)作用主要體現(xiàn)在：

首先，感官方面。當(dāng)兒童觀察一組色彩時(shí)，眼睛首當(dāng)其沖的受到?jīng)_擊，這是色彩搭配激發(fā)兒童情感的第一步；其次，生理方面。純感官愉悅使兒童生理上感受滿足和愉悅，仿佛是品嘗了美味佳肴一樣；第三，心理方面。生理上得到愉悅后，可使兒童在心理上得到滿足。

兒童情感豐富，色彩搭配感染兒童后可激發(fā)出兒童的內(nèi)在動(dòng)力，使其產(chǎn)生連綿不斷的情感和思緒，進(jìn)而使兒童產(chǎn)生前所未有的興奮體驗(yàn)。

1.2 色彩聯(lián)想

一般而言，人們?cè)诳吹侥承┥蕸_擊后，可能聯(lián)想到與之相關(guān)的活動(dòng)或事物，這就是色彩聯(lián)想。色彩斑斕的兒童服裝可在一定程度上增添兒童的靈氣，使兒童產(chǎn)生聯(lián)想。兒童色彩聯(lián)想可分為具體聯(lián)想和抽象聯(lián)想兩種。幼兒時(shí)期的兒童對(duì)色彩產(chǎn)生的聯(lián)想多為具體聯(lián)想，例如看到紅色，可聯(lián)想起火紅的太陽(yáng)、火把、火柴等具體事物；少兒時(shí)期的兒童對(duì)色彩產(chǎn)生的聯(lián)想多為抽象聯(lián)想，例如看到紅色，可聯(lián)想到熱情、活潑，看到綠色，可聯(lián)想到生機(jī)盎然、春天、充滿生命氣息等。因此，在兒童服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分利用紅色、綠色等色彩鮮明的顏色搭配，有效發(fā)揮色彩搭配產(chǎn)生的色彩聯(lián)想作用，以促進(jìn)兒童色彩情感的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。

2 兒童服裝設(shè)計(jì)中的色彩搭配

2.1 相同色彩的搭配

在兒童服裝設(shè)計(jì)中，同時(shí)應(yīng)用兩種色彩是一種相對(duì)簡(jiǎn)單的色彩搭配，在設(shè)計(jì)中將同一色系中的兩種色彩進(jìn)行有效搭配不僅可顯示出兒童服裝的協(xié)調(diào)性，且可使該服裝具備簡(jiǎn)潔、明快的特征。但同一色系兩種色彩搭配也存在一定問題，應(yīng)予以注意，例如對(duì)比效果不夠強(qiáng)烈，若設(shè)計(jì)不合理，有可能使人感到不夠艷麗、過于單調(diào)。因此，在使用同一色系兩種色彩搭配設(shè)計(jì)兒童服裝時(shí)，應(yīng)盡量選擇較為艷麗的色彩，例如選擇紅色系中的淺紅色和深紅色進(jìn)行搭配，同時(shí)為兒童搭配圍巾或靴子等配飾，使色調(diào)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上存在變化。

2.2 黑白色間的搭配

黑白色間的搭配是兒童服裝設(shè)計(jì)中常見的搭配形式，比較受歡迎。黑白色間的搭配使兒童服裝看起來(lái)干凈、清爽，且不會(huì)過時(shí)。黑白色間搭配分為如下幾種形式：首先，黑白色單獨(dú)使用，給人感覺純粹；其次，黑白色成為服裝的底色，上面輔之以其他色彩，這種設(shè)計(jì)給人感覺柔和；第三，黑白色交叉或分割使用，視覺沖擊強(qiáng)烈。

2.3 多種色彩的搭配

多種色彩的共同使用是兒童服裝設(shè)計(jì)中的常用形式，使兒童服裝具備更多變化。具體的色彩搭配形式如下：首先，對(duì)比色間搭配。對(duì)比色是指具有鮮明對(duì)比、強(qiáng)烈差距的顏色，對(duì)比色間搭配可增強(qiáng)服裝的視覺沖擊。例如，紅色和綠色的搭配、藍(lán)色和黃色的搭配等。在兒童服裝設(shè)計(jì)中使用對(duì)比色間搭配不僅可形成顏色的鮮明對(duì)比，且有助于增強(qiáng)服裝的色彩氛圍。但對(duì)比色間搭配在應(yīng)用過程中極易出現(xiàn)問題，例如對(duì)色彩把握不到位，使服裝出現(xiàn)雜亂、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。為了有效避免上述問題，可從如下兩方面入手：使用對(duì)比色間搭配時(shí)，可加入黑白色彩，以緩解對(duì)比色間的色彩沖突；采用不同的對(duì)比色面積設(shè)計(jì)兒童服裝，以中和顏色和明度，增強(qiáng)服裝的柔和程度。其次，鄰近色間搭配。鄰近色間搭配是指相鄰暖色調(diào)的搭配或相鄰冷色調(diào)的搭配。鄰近色的色相相同，因此，在兒童服裝設(shè)計(jì)中使用鄰近色相搭配不僅可保持色彩的統(tǒng)一和柔和，且可以增強(qiáng)兒童服裝的色彩特征。在鄰近色間的搭配設(shè)計(jì)中，可以加入小部分對(duì)比色，例如，確定兒童服裝的主色，再將小部分對(duì)比色以點(diǎn)綴的形式融入到設(shè)計(jì)中，可以使服裝的色彩更加生動(dòng)、鮮明。另外，可以對(duì)鄰近色進(jìn)行順序排列，交替使用，以增強(qiáng)色彩的視覺效果。第三，無(wú)色和有色間搭配。無(wú)色在色彩設(shè)計(jì)中是指黑色、白色和灰色三種顏色，在服裝設(shè)計(jì)中，將無(wú)色和有色的搭配稱之為無(wú)色和有色間搭配。無(wú)色和有色間搭配不僅避免了無(wú)色搭配的單調(diào)，且避免了多種色彩搭配的沖突。無(wú)色和有色間的搭配可通過多種不同形式進(jìn)行表達(dá)，例如以黑色、白色或灰色為底色，以其他鮮明色彩作為點(diǎn)綴，不僅可使設(shè)計(jì)出的服裝更加和諧、且有助于色彩層次的有效表達(dá)。無(wú)色和有色間搭配的限制較少，在兒童服裝設(shè)計(jì)中可任意使用。

3 小結(jié)

兒童服裝在兒童的成長(zhǎng)過程中起到了十分重要的作用，是兒童的日常生活必需品。兒童服裝的色彩搭配可對(duì)兒童的身心發(fā)育起到至關(guān)重要的影響，因此，應(yīng)加強(qiáng)兒童服裝色彩搭配的研究。隨著我國(guó)服裝行業(yè)的快速發(fā)展，兒童服裝在生產(chǎn)、材質(zhì)、品質(zhì)和價(jià)格上差別不大，服裝設(shè)計(jì)是決定兒童服裝市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)鍵。因此，服裝設(shè)計(jì)師為了更好的迎合市場(chǎng)，在兒童服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)合理搭配色彩，選擇對(duì)兒童身心發(fā)展有益的色彩元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，在確保兒童身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)上提升兒童服裝設(shè)計(jì)水平、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]賴伊萍.談兒童服裝設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用[J].美術(shù)界，2015（09）：68.

[3]肖琳.談兒童服裝設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2014（06）：85-86.

篇8

服裝設(shè)計(jì)靈感是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)的構(gòu)思過程開始的啟發(fā)，是產(chǎn)生服裝設(shè)計(jì)思路的指引，是一切服裝設(shè)計(jì)的源頭。當(dāng)下社會(huì)中，服裝種類多種多樣，其在設(shè)計(jì)中融入了各種不同的元素與風(fēng)格，而這些元素與風(fēng)格的源頭，即為服裝設(shè)計(jì)的靈感。服裝設(shè)計(jì)靈感在服裝設(shè)計(jì)過程中起到了至關(guān)重要的作用，一個(gè)好的靈感往往會(huì)造就一件舉世聞名的服飾。世界著名的法國(guó)設(shè)計(jì)大師皮爾•卡丹，曾從大自然的花卉中尋找靈感，創(chuàng)作出一組如花似玉的花神女裝。伊夫•圣•洛朗的設(shè)計(jì)作品風(fēng)格新穎別致，這與他周游全世界綜合東西南北各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)方法是分不開的。在他的代表作品中有熱情洋溢的西班牙風(fēng)格，也有莊重典雅的中國(guó)風(fēng)格；有純情奔放的非洲風(fēng)格，也有高貴華美的俄羅斯風(fēng)格；有色彩絢麗的畢加索式套裝，也有蒙德里安簡(jiǎn)潔明快的色彩與線條配成的著裝等等。這些例子都充分證明，好的創(chuàng)作靈感對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的巨大作用。

服裝設(shè)計(jì)中靈感來(lái)源的途徑

（1）從歷史文化中尋求服裝設(shè)計(jì)靈感。人類社會(huì)歷史從原始社會(huì)開始已有二、三百萬(wàn)年，有文字記載的歷史也有五、六千年。各種文化及藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。服飾歷來(lái)反映它所處的世界，反映著時(shí)代價(jià)值，是時(shí)代的象征，直接反映一個(gè)歷史時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明程度，所以研究歷史可以從中誘發(fā)出新的設(shè)計(jì)靈感。歷史文化中有許多值得借鑒的地方，炫美的壁畫、大氣的青銅方鼎、清秀的青花瓷韻、渾樸的書法、優(yōu)美的國(guó)畫等等。在前人積累的文化遺產(chǎn)和審美趣味中，可以提取精華，使之變成設(shè)計(jì)服裝的靈感來(lái)源。這種方法在成功的設(shè)計(jì)中不勝枚舉，例如：取材于遠(yuǎn)古題材的獲獎(jiǎng)作品“秦俑”、“青銅時(shí)代”“戰(zhàn)魂”等。

（2）從民間藝術(shù)中尋求服裝設(shè)計(jì)靈感。傳統(tǒng)、民間藝術(shù)是我國(guó)上下五千年文化藝術(shù)的珍寶，它是中華民族的智慧結(jié)晶，其中的許多奧妙之處仍值得現(xiàn)代服裝的借鑒。世界的每一個(gè)民族都有著自己的風(fēng)俗、文化。在我國(guó)少數(shù)民族中也有著各自獨(dú)特的節(jié)日：“潑水節(jié)”、“女兒會(huì)”、“架橋節(jié)”等，這些風(fēng)俗是民眾生活中深層次的文化，它既反映了物質(zhì)文化特征，也反映出群體的歷史傳承，即精神文化特征，而往往服裝裝飾就是這種反映最直接、最生動(dòng)的體現(xiàn)。另外，民間的手工藝品也是服飾的來(lái)源，例如：貴州的蠟染、東陽(yáng)的木雕、蘇州的刺繡等，其中一個(gè)造型、一個(gè)圖案、一朵繡花、一組配色等都是很有特點(diǎn)的素材，經(jīng)常給創(chuàng)作者以每秒的靈感，例如：第四屆兄弟杯大賽中一舉奪魁的金獎(jiǎng)作品剪紙兒，該設(shè)計(jì)用羊皮和紙相結(jié)合，平面剪紙和立體剪紙相結(jié)合的表現(xiàn)手法，將民間藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。

（3）從姊妹藝術(shù)中尋求服裝設(shè)計(jì)靈感。音樂、舞蹈、建筑、攝影、書法等即為姊妹藝術(shù)，它們是服裝設(shè)計(jì)最主要的靈感來(lái)源。藝術(shù)中的許多語(yǔ)言是相通的，尤其在這些姐妹藝術(shù)中，包含著許多服裝上所需要的信息。姊妹藝術(shù)與服裝的流行和發(fā)展有不解之緣，服裝也被稱為“凝固的音樂”、“流動(dòng)的建筑”、“絢麗的繪畫”、“變幻的電影”等。在世界時(shí)裝中心的巴黎，時(shí)裝被列為第八藝術(shù)。在高級(jí)手工時(shí)裝會(huì)中和著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師的作品中，借鑒多種藝術(shù)形式而設(shè)計(jì)的力作屢見不鮮。有些設(shè)計(jì)師是學(xué)建筑出身的，他們往往做得很成功，那是因?yàn)樵诮ㄖO(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中所培養(yǎng)起來(lái)的空間感知力在服裝設(shè)計(jì)中起到了很大的作用。建筑設(shè)計(jì)師的空間感知能力包括視覺空間判斷、空間建構(gòu)的空間方位設(shè)置等。這些能力是以其主體的大腦中的認(rèn)知加工模式為中介的，無(wú)論是看到一種建筑物還是在設(shè)計(jì)一種建筑物之前，其頭腦里就已形成了一個(gè)設(shè)想的建筑，這個(gè)表象是唯美的、合情合理的一種認(rèn)知模型，當(dāng)建筑師轉(zhuǎn)向服裝設(shè)計(jì)時(shí)，就會(huì)有意無(wú)意地以這種模式來(lái)設(shè)計(jì)服裝，表現(xiàn)為良好的空間感知力。例如：在上個(gè)世紀(jì)70年代、80年代，伊夫•圣洛朗先后推出的西班牙藝術(shù)的、俄羅斯古典藝術(shù)的、中國(guó)古典藝術(shù)的系列服裝，還有源于畢加索繪畫藝術(shù)的套裝，蒙德里安冷抽象藝術(shù)系列裝和歐普藝術(shù)系列裝等。在赫本從影的30多年里，紀(jì)梵希一直為她設(shè)計(jì)不同角色的電影服裝，長(zhǎng)期的合作，也使紀(jì)梵希不斷從影視藝術(shù)里吸取靈感，用于創(chuàng)作。

（4）從日常生活中尋求服裝設(shè)計(jì)靈感。藝術(shù)的構(gòu)思源于生活。宇宙的無(wú)窮變化產(chǎn)生著黑夜與白天，蘊(yùn)含著風(fēng)雨變換，運(yùn)轉(zhuǎn)著四季交替，造化著江河湖海、森林草木、戈壁高原?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的絢麗多姿給我們以美的享受，更給予我們以創(chuàng)作的來(lái)源，生活中的任何一種事物，任何一種感受都可以成為時(shí)裝藝術(shù)家的創(chuàng)造源泉。無(wú)論是旅游觀光、娛樂、觀摩新潮服裝或建筑，還是身邊發(fā)生的事，都可以誘發(fā)設(shè)計(jì)的靈感，生活中物的形狀、體積、質(zhì)感、氣味等都是很好的靈感來(lái)源，可以根據(jù)身邊的事物誘發(fā)出新設(shè)計(jì)。比如紐扣材料，各種水產(chǎn)殼類色澤獨(dú)特，高貴大方；堅(jiān)果紐扣堅(jiān)硬耐用，質(zhì)感相當(dāng)高雅。除此之外，生活中常見的美都會(huì)給我們不一樣的服裝感受，我們?cè)谙硎苋粘Ｉ顣r(shí)，更要時(shí)刻注意點(diǎn)滴的美，讓他們成為我們服裝設(shè)計(jì)的動(dòng)力與源泉。

篇9

關(guān)鍵詞 環(huán)保 服裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TS941 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在人類社會(huì)高速發(fā)展的今天，環(huán)境問題也日益突出，在人類文明和工業(yè)化的雙重夾擊之下，人們對(duì)自然環(huán)境過多的干預(yù)，導(dǎo)致環(huán)境問題的不斷增多。為了改善緩解這個(gè)問題，人們對(duì)于環(huán)保的態(tài)度以及消費(fèi)理念也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，把環(huán)保這一主題元素更多地運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，帶來(lái)一些煥然一新的設(shè)計(jì)理念。如今，環(huán)保已然成為了一個(gè)得到巨大反響與實(shí)踐的時(shí)尚主題，必然能在服裝市場(chǎng)里引發(fā)更多的關(guān)注與思考，為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)一個(gè)更寬廣的發(fā)展空間。

1環(huán)保服裝設(shè)計(jì)理念

在服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思初期，從服裝的形態(tài)、材質(zhì)、圖案、肌理中，植入能引發(fā)消費(fèi)者對(duì)環(huán)境保護(hù)能引發(fā)反思與共鳴的設(shè)計(jì)元素。并且在把設(shè)計(jì)實(shí)物化的過程中，使用純天然的可循環(huán)利用綠色原料作為服裝設(shè)計(jì)的材料，如：彩棉、植物纖維、牛奶纖維等，而不采用化纖等人造織物。又或者是在設(shè)計(jì)時(shí)研發(fā)完成防輻射、抗紫外線、除菌等新型服裝面料。在顏色的選擇上不采用過于艷麗雜亂的色彩，這樣既耗費(fèi)大量的染料，化學(xué)材料也可能對(duì)人體產(chǎn)生傷害。從設(shè)計(jì)初期到實(shí)物完成，在各個(gè)方面都不斷的追求對(duì)環(huán)保意識(shí)的傾訴與表達(dá)、融入及展現(xiàn)。

2環(huán)保主題在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1環(huán)保主題在服裝設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)

2.1.1環(huán)保主題與服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源

在日常生活中，環(huán)境的問題總是與人們息息相關(guān)，總能最直接的影響我們。也不難理解為什么環(huán)保會(huì)成為一個(gè)熱議的話題，尤其在設(shè)計(jì)的過程中，綠色環(huán)?？偰転樵O(shè)計(jì)師們汲取很多想法，例如在1996年的春夏時(shí)裝會(huì)里，川久保玲（Rei Kawakubo）的時(shí)裝會(huì)“Dress meets body”，環(huán)保主題為這位個(gè)性乖張，審美獨(dú)到的設(shè)計(jì)師提供了很多激發(fā)人性的靈感。這次設(shè)計(jì)完美地詮釋了環(huán)保主題在服裝設(shè)計(jì)里的運(yùn)用，凸起的填充物被縫制進(jìn)入服裝中，穿著起來(lái)就像是女性的身體里長(zhǎng)出了瘤塊，打破了以往的時(shí)裝界模式，其服裝對(duì)于體積的堆積、褶皺的扭轉(zhuǎn)，也最直觀地映射了川久保玲的設(shè)計(jì)理念途徑，用一種藝術(shù)的形式、無(wú)聲地諷刺了當(dāng)年美國(guó)在日本投擲原子彈的行為，完美地結(jié)合了服裝、形體與意識(shí)，也因?yàn)檫@場(chǎng)會(huì)獲得了外界無(wú)數(shù)的反思與好評(píng)。

2.1.2環(huán)保主題與服裝設(shè)計(jì)款式的應(yīng)用

自然界的蟲魚鳥獸、花草樹木、山川河流，形態(tài)各異的美景總是受到服裝設(shè)計(jì)師的青睞與借鑒，并把這些元素提取出來(lái)，巧妙的運(yùn)用到服裝的廓形、結(jié)構(gòu)里。

例如英國(guó)的時(shí)尚教父亞歷山大?麥昆（Alexander McQueen），在2009年的春夏時(shí)裝秀中，透過明亮飽和的色彩和繭狀的服裝廓形，完美地表達(dá)了達(dá)爾文的進(jìn)化論理念，其設(shè)計(jì)款式的靈感來(lái)源于一些形態(tài)各異、色彩繽紛且瀕臨滅絕的海底生物，麥昆又一次向環(huán)保主題致敬。

從另外一個(gè)角度說(shuō)，服裝仿生設(shè)計(jì)，模仿動(dòng)物的形態(tài)，不光光能營(yíng)造潮流感。好比蝙蝠袖，作為非常規(guī)袖型的一種，形態(tài)類似于蝙蝠的翅膀，常常憑借著與眾不同的優(yōu)雅氣質(zhì)在滿園袖色中獨(dú)領(lǐng)，同時(shí)蝙蝠袖也具有很好的包容性，能最大程度地修飾女性的手臂曲線與肩部曲線。服裝款式與自然環(huán)保的完美融合，總能給人們帶來(lái)意想不到的設(shè)計(jì)效果。

2.1.3環(huán)保主題與服裝面料的應(yīng)用

面料的選擇使用總是與環(huán)保處于一個(gè)息息相關(guān)、密不可分的狀態(tài)，一件原材料優(yōu)質(zhì)環(huán)?；蛘叻先梭w生理需求的服裝，能為消費(fèi)者帶來(lái)不一樣的穿著體驗(yàn)。同時(shí)這種可循環(huán)利用的材質(zhì)也能最大程度做到保護(hù)環(huán)境，因此想要完美地融合設(shè)計(jì)與環(huán)保，首當(dāng)其沖便是面料。

在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)里，不少的服裝品牌也逐步向環(huán)?？繑n，衍生出了不少品牌響應(yīng)環(huán)保主題。例如荷蘭著名的牛仔品牌G-Star，他們于2015年與環(huán)保面料Bionic Yarn確立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，隨即便推出了利用海洋回收物材料制作的G-Star海洋系列，并用這個(gè)創(chuàng)意系列參加了15年紐約的春夏時(shí)裝周。并且G-Star表示，會(huì)把Bionic Yarn的環(huán)保面料融入品牌出現(xiàn)的所有的服裝系列中去。在之后的設(shè)計(jì)里，他們也提出了要一起革新牛仔面料的想法，用實(shí)際的行動(dòng)響應(yīng)全球塑料污染的情況。

2.1.4環(huán)保主題與服裝色彩的應(yīng)用

色彩是傳達(dá)物體情感最直觀的一種表現(xiàn)形式，同時(shí)綠色環(huán)保理念要求服裝色彩搭配要融于自然，或者從自然界中存在的顏色汲取設(shè)計(jì)靈感?，F(xiàn)在服裝原材料的培育也有了新的發(fā)展，例如彩色棉、彩色羊毛、彩色兔毛、天然彩色蠶繭等等，服裝的色彩直接取自材料的本色，無(wú)任何污染的處理。

日本服裝品牌三宅一生（Issey Miyake）首席設(shè)計(jì)師藤原大于2008年以主題“風(fēng)”參加國(guó)際時(shí)裝周，次年藤原大工作室人員又去到了著名的亞馬遜叢林，一路上不斷地汲取叢林里自然界天然的樹木、花草、河水所呈現(xiàn)出的深淺不一、清澈或是渾濁的綠色，并把這一時(shí)尚元素運(yùn)用到了之后的服裝設(shè)計(jì)之中，其推出的作品使整個(gè)時(shí)尚界的目光為之一亮，效果十分的驚艷。為了加強(qiáng)國(guó)際化市場(chǎng)的拓銷，三宅一生這一品牌力推了環(huán)保主題的時(shí)裝周，由此可見，環(huán)保與時(shí)尚已經(jīng)息息相關(guān)，密不可分。

縱觀今年來(lái)服裝品牌把環(huán)保主題運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)之中，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的環(huán)保主題與前幾年相比，更多的是體現(xiàn)在對(duì)面料的革新上。他們不僅僅是運(yùn)用自然界汲取出的靈感與元素，把服裝做出夸張的造型，更多的是為了貼近市場(chǎng)和消費(fèi)者的生活而去設(shè)計(jì)，為購(gòu)買群體提供更加舒適、便捷、和時(shí)尚的體驗(yàn)。為此服裝設(shè)計(jì)師們不光光是革新了服裝的價(jià)值理念，更是在這個(gè)環(huán)保的主題下，不斷地為這個(gè)主題注入新的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，使之充滿活力。

2.2環(huán)保主題是服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

隨著科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們?cè)诮?jīng)歷了瘋狂地追求多姿多彩與時(shí)尚的生活之后的沉淀，與對(duì)環(huán)境破壞的反省，越來(lái)越多的人開始注重純天然的觸覺，產(chǎn)生了一種消費(fèi)情感回歸的心理感受。

人們對(duì)于生活環(huán)境的需求，進(jìn)而演變成了把可循環(huán)利用、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保意識(shí)融入到服裝之中。出于對(duì)健康環(huán)?？紤]，人們也逐漸意識(shí)到服裝中殘留的甲醛、偶氨染料等等化學(xué)物質(zhì)會(huì)誘發(fā)身體器官的癌變。因此使用綠色的原料，環(huán)保的加工生產(chǎn)方式，才是人們會(huì)最終選擇的。目前，環(huán)保主題已然成為了發(fā)達(dá)國(guó)家熱議的話題，必然會(huì)在服裝領(lǐng)域引起一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)與革新。在經(jīng)歷了物質(zhì)文明的激化之后，人們更有人性化的需求，著裝的想法與理念也悄然發(fā)生了許多變化：由一開始的穿得漂亮，變成了現(xiàn)在的既要保持簡(jiǎn)潔時(shí)尚，又要兼顧舒適健康。想法設(shè)法的為人體營(yíng)造出有益于身心愉悅的第二層肌膚，其材質(zhì)的變革與形態(tài)的變化，也會(huì)逐漸迎合現(xiàn)在的低碳環(huán)保生活主題，因此環(huán)保主題一定會(huì)成為未來(lái)服裝設(shè)計(jì)里十分關(guān)注的熱點(diǎn)。

2.3環(huán)保主題服裝在服裝市場(chǎng)中的推廣

回顧歷年來(lái)有關(guān)于環(huán)保主題的時(shí)裝會(huì)，設(shè)計(jì)師在面料上多使用原麻、原棉、絲、或是從天然原料中提取的纖維，造型也融入許多自然元素，多半夸張怪異。然而在與市場(chǎng)的結(jié)合上，不能直接照葫蘆畫瓢地生搬硬套這些潮流風(fēng)向標(biāo)，而應(yīng)該切實(shí)的從消費(fèi)群體的身份、品味出發(fā)，應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝趸b的造型。考慮到天然的原材料價(jià)格普遍偏高，因此在制作成服裝后也會(huì)比普通的服裝昂貴，因此消費(fèi)群體具有局限性，同時(shí)，由于原材料的問題可能會(huì)導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)出來(lái)過于素雅，加上價(jià)格的鉗制，從中可能會(huì)流失很多顧客，為了增加顧客的親睞，可在保持簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格同時(shí)融入一處別具一格的設(shè)計(jì)，以達(dá)到吸引顧客眼球的目的，一件好的能融入市場(chǎng)的環(huán)保服裝很考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的對(duì)設(shè)計(jì)的把握程度，因此在推廣的同時(shí)應(yīng)該保持審慎的態(tài)度，才能迎合消費(fèi)者的審美，表達(dá)一種對(duì)低碳簡(jiǎn)約時(shí)尚風(fēng)格的不斷追求。

3結(jié)論

環(huán)保主題從在服裝設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)到今天的不斷運(yùn)用與逐步完善，有自然元素與服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，也有服裝材料與設(shè)計(jì)的結(jié)合。在彌補(bǔ)了服裝對(duì)人體健康和對(duì)環(huán)境污染的前提下，更把環(huán)保理念的服裝市場(chǎng)推向給大眾，實(shí)現(xiàn)了其設(shè)計(jì)商業(yè)化?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的發(fā)達(dá)國(guó)家乃至發(fā)展中國(guó)家的服裝業(yè)，在發(fā)展中更多的是追求對(duì)于服裝的未來(lái)發(fā)展的一個(gè)定位，隨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，環(huán)保這個(gè)主題完全可以順應(yīng)這個(gè)大的潮流趨勢(shì)，從別的理念中脫穎而出，去迎合消費(fèi)者越來(lái)越多提起的“綠色環(huán)?！薄暗吞忌睢钡壤砟?。

到目前為止，環(huán)保主題的設(shè)計(jì)越來(lái)越多地充斥在人們的生活之中，我們理所當(dāng)然的期盼其與時(shí)尚更好的結(jié)合，成為現(xiàn)代生活的一個(gè)好的能量補(bǔ)充。在消費(fèi)者更多更快速地追求高品質(zhì)生活的當(dāng)下，優(yōu)質(zhì)健康的服裝必然會(huì)受到更多的親睞。在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的城市中，自然清新、抹去繁雜艷麗的設(shè)計(jì)，一份穹廬一曲本天然的素心必然會(huì)受到追捧與珍視。筆者相信環(huán)保主題在服裝中的運(yùn)用會(huì)越來(lái)越頻繁，也能為設(shè)計(jì)師們帶來(lái)一場(chǎng)新的設(shè)計(jì)革命。

參考文獻(xiàn)

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[3] 鄧躍青.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)[M].青島出版社，2004.9.

篇10

關(guān)鍵詞：拼接藝術(shù) 服裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）09（c）-0174-02

拼接設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用可以更好地滿足現(xiàn)代人對(duì)服裝的審美需求。而隨著目前服裝市場(chǎng)上新的拼接服裝設(shè)計(jì)的不斷涌現(xiàn)，拼接設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的一種重要藝術(shù)理念。

1 拼接設(shè)計(jì)理念的概述

拼接，顧名思義就是將不同的物質(zhì)拼湊、連接在一起。在服裝設(shè)計(jì)中，拼接是一種獨(dú)特的藝術(shù)理念，這種理念最初可以追溯到古羅馬時(shí)期，只不過那時(shí)的拼接還不能稱之為一種藝術(shù)形式，只能作為一種節(jié)約社會(huì)資源或者提高服飾舒適度的技術(shù)而存在。而到了18世紀(jì)，人們開始有意識(shí)地在帽子、大衣等服飾中運(yùn)用拼接技術(shù)，但那時(shí)的拼接也只是服裝制作的一種輔助技術(shù)而已，并沒有真正走進(jìn)人們的視野。拼接真正作為一種藝術(shù)理念運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，是在20世紀(jì)以后，這時(shí)隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的極大繁榮，服裝設(shè)計(jì)理念也不斷更新，設(shè)計(jì)者從最初的顏色拼接開始，逐漸進(jìn)行了面料、結(jié)構(gòu)拼接的嘗試，而這種設(shè)計(jì)理念不僅節(jié)約了制作成本，也使得服裝呈現(xiàn)出一種極具個(gè)性的藝術(shù)美感，因此受到了人們的極大歡迎。進(jìn)入21世紀(jì)之后，人們對(duì)于藝術(shù)的追求更加多元化，而拼接藝術(shù)也逐漸突破了技術(shù)上的限制，發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。因此，從現(xiàn)代服飾中我們可以發(fā)現(xiàn)，拼接藝術(shù)的應(yīng)用不僅能夠提高服裝的整體藝術(shù)觀感，還可以提高服裝的藝術(shù)價(jià)值。

2 拼接設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 結(jié)構(gòu)拼接

2.1.1 不可分離的結(jié)構(gòu)拼接

服裝結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝過程中必須要考慮的問題。不可分離的結(jié)構(gòu)拼接是指整個(gè)拼接的部分屬于服飾整體，不可拆卸。這種拼接可以是不同面料的拼接，也可以是不同顏色的拼接，而通過這樣的結(jié)構(gòu)重組，可以使整個(gè)服裝呈現(xiàn)出一種新穎獨(dú)特的美感。假兩件套的服飾設(shè)計(jì)就是典型的不可分離的結(jié)構(gòu)拼接，例如我們經(jīng)常會(huì)看見針織衫搭配襯衫的拼接服飾，這些服飾的主體部分采用針織面料，而在領(lǐng)子和衣袖的部分則采用了襯衫面料，這樣不僅可以豐富視覺效果，還會(huì)傳遞出一種休閑、時(shí)尚的藝術(shù)氣息。

2.1.2 可分離結(jié)構(gòu)的拼接

可分離結(jié)構(gòu)的拼接是指設(shè)計(jì)者利用拉鏈、魔術(shù)貼、拉繩、掛鉤等移動(dòng)的小部件將部分服飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行連接，而使用者可以根據(jù)需要對(duì)這些結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆卸、分離。例如，可拆卸的帽子就是一種常見的可分離結(jié)構(gòu)的拼接，使用者可以根據(jù)具體的需要將帽子進(jìn)行拆卸，這樣不僅可以使整個(gè)服飾體現(xiàn)不同風(fēng)格的藝術(shù)美感，還便于衣物的清洗。

2.2 面料拼接

2.2.1 同料的拼接

同面料的拼接就是在服裝設(shè)計(jì)中，打破了用整K面料進(jìn)行整體裁剪的形式，將面料設(shè)計(jì)成不同的片段，以展示不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同料的拼接可以是相同顏色、相同面料的拼接，也可以是相同面料不同顏色的拼接，前者的拼接方式將原本直白、順暢的視覺觀感，進(jìn)行藝術(shù)切割，同時(shí)利用縫紉的線條使之呈現(xiàn)出不同的幾何圖形，以突出設(shè)計(jì)的個(gè)性；后者則利用面料質(zhì)地的統(tǒng)一性將不同顏色進(jìn)行融合、碰撞，這樣不僅可以在服飾結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出不同的觀感，還能夠豐富服飾的色彩。

2.2.2 異料的拼接

異料的拼接是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中最為常見的一種拼接形式，它將具有不同觸感和藝術(shù)觀感的面料，融入在同一件服飾之中，這樣不僅可以發(fā)揮不同面料的優(yōu)勢(shì)，也可以使服裝的藝術(shù)價(jià)值更加豐富。常見的異料拼接有以下幾種：（1）毛皮與針織、梭織面料的拼接。如果服飾中只采用針織或者梭織面料，往往會(huì)給人一種平淡無(wú)奇的觀感，而毛皮則具有高貴、沉穩(wěn)的特點(diǎn)，因此，目前許多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服飾尤其是高檔成人服飾時(shí)，會(huì)在針織或者梭織面料的袖口、衣領(lǐng)部位加入毛皮作為點(diǎn)綴，這樣不僅可以從整體觀感上呈現(xiàn)出一種時(shí)尚品質(zhì)，還能夠達(dá)到保暖的目的。（2）針織面料和梭織面料的拼接。針織面料具有立體感強(qiáng)、彈性好、延伸率大、生產(chǎn)效率高等優(yōu)點(diǎn)，但是同時(shí)由于線圈的特定結(jié)構(gòu)，其又存在易變形等缺點(diǎn)，而梭織面料耐洗、耐磨、緊密性好的優(yōu)勢(shì)則可以有效地彌補(bǔ)針織面料的不足，因此，在針織面料服飾的門襟、袖口、領(lǐng)口等易拉伸部位拼接梭織面料，不僅可以提高服飾的質(zhì)量，還可以優(yōu)化視覺效果。

2.3 色彩拼接

色彩是服飾設(shè)計(jì)中最為重要的設(shè)計(jì)元素之一，而在拼接設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用中，合理地安排色彩元素，可以極大地滿足人們對(duì)于色彩的審美需求。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，常見的色彩拼接主要有以下幾種。

2.3.1 同類色彩的拼接

同類色是指在色相上性質(zhì)相同，但是在色度上存在深淺變化的顏色，例如咖啡色和米色、大紅和朱紅等都屬于同類色，同類色在視覺上會(huì)給人一種協(xié)調(diào)、柔和的感覺，因此在同類色彩拼接的過程中，設(shè)計(jì)者可以利用同類色彩的藝術(shù)特點(diǎn)和服飾結(jié)構(gòu)的需要對(duì)色彩進(jìn)行選擇，即將同一色彩利用不同的面料結(jié)構(gòu)進(jìn)行呈現(xiàn)，如在黃色的針織衫的領(lǐng)口搭配黃色的蕾絲設(shè)計(jì)；除此之外，設(shè)計(jì)者還可以利用面料相同但深淺不一的顏色來(lái)呈現(xiàn)，如在淺藍(lán)色服飾的衣襟、袖口、領(lǐng)口等部分運(yùn)用拼接深藍(lán)色彩，從而使服飾呈現(xiàn)出一種藝術(shù)變化。

2.3.2 鄰近色彩的拼接

鄰近色是指在色相環(huán)上相距90°的顏色，如紅色的鄰近色為橙色和紫色，黃色的鄰近色為綠色和橙色，藍(lán)色的鄰近色為紫色和綠色，這樣的顏色雖然從觀感上存在明顯的差異，但是其在冷暖、色調(diào)以及感情上都是一致的，而利用鄰近色進(jìn)行拼接，可以給人一種有柔和、溫馨的色彩感覺。例如在嫩綠色的梭織面料衣物的領(lǐng)口處拼接鵝黃色的真絲裝飾物，這樣的設(shè)計(jì)不僅打破了服飾主體色彩的單調(diào)性，同時(shí)也利用一定范圍內(nèi)的視覺反差，以及富于變化的色彩搭配給人一種清新自然的美感。

2.3.3 對(duì)比色彩的拼接

對(duì)比色是指在24色相環(huán)上相距120°～180°之間的兩種顏色，例如紅與綠、橙與藍(lán)、黃與紫就是典型的對(duì)比色，這些色彩在色相、明度、飽和度、冷暖以及情感特性上都呈現(xiàn)出一定的反差。因此，也會(huì)給人一種強(qiáng)烈的視覺刺激。在過去拼接設(shè)計(jì)中，為保證服飾整體藝術(shù)美感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，設(shè)計(jì)者通常會(huì)避免使用這種具有強(qiáng)烈視覺排斥感的搭配，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谧非蠓梻€(gè)性的過程中，逐漸接受了這種藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代服飾中廣為流行的“撞色”設(shè)計(jì)就是典型的例子，例如設(shè)計(jì)者在紫色的絲綢服飾中搭配紅色的皮草，從而使得整個(gè)服裝在神秘中又展現(xiàn)出一種熱情奔放的藝術(shù)效果。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，服裝設(shè)計(jì)中這種拼接理念是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思維的一次新嘗試，同時(shí)也是消費(fèi)者在追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)時(shí)尚、注重品味的客觀需求。當(dāng)代設(shè)計(jì)者在應(yīng)用拼接設(shè)計(jì)理念的過程中，不斷對(duì)結(jié)構(gòu)、面料以及色彩的拼接進(jìn)行探索，并設(shè)計(jì)出許多優(yōu)秀的作品，而這不僅滿足了消費(fèi)者對(duì)服飾的個(gè)性化需求，也推進(jìn)了服飾設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 張蕾.淺議拼接設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)校外教育，2015（32）：5.