導語：如何才能寫好一篇望廬山瀑布的詩意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]品讀詩文；欣賞詩文；尊重體驗

一、營造一種特定的學習、探討氛圍

適宜的語文氛圍有利于閱讀活動的深入。語文課要始終追求能形成使學生“神風靜默，渾然兩忘”的特定氛圍。

1.入情：未成曲調(diào)先有情。課伊始，筆者在優(yōu)美動聽的古曲中，課件出示幾幅美麗生動的圖畫，讓學生邊看圖邊吟誦古詩：《一去二三里》《所見》。目的是使學生體會到詩中有畫、畫中有詩，初步走進古詩的意境，產(chǎn)生學習古詩的興趣，獲得情感的熏陶，可謂是詩未學，情已生。

2.入境：不覺轉(zhuǎn)入此中來。魯迅先生曾說過：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！边\用多媒體，可以創(chuàng)造悅耳、悅目、悅心的情境，激發(fā)學生審美的情感。所以，筆者讓學生觀看廬山瀑布的錄像，看后再談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

此環(huán)節(jié)可大大激發(fā)學生主動探究的積極性，他們親眼目睹了廬山壯美的面容，看到了瀑布那宏偉的氣勢，對這神奇的景象贊嘆不已。接著，教師激情洋溢地配樂范讀，能再次使學生入情入境，心弦被扣動，思維被激活，不知不覺中進入了學習古詩的最佳狀態(tài)。

二、經(jīng)歷一個扎實、生動的學習過程

1.品讀詩文：半入江風半入云。品讀課文時，應(yīng)使充分發(fā)揮學生的積極主動性，指導他們自讀、自悟、自主學習，抓住重點詞展開想象。

欲寫水，先寫山。第一句從出示課件的畫面中，讓學生感受巍峨的香爐峰，煙霧繚繞，頂天立地于七彩陽光之中，為瀑布的出現(xiàn)創(chuàng)造了一個美麗的景象；第二句從“遙望”一詞引導學生觀察課文插圖，感受詩人李白是站在何處觀看瀑布，從而把視線集中到瀑布本身，讓學生理解一個“掛”字化動為靜，充滿了對造化之功的贊美；對第三句的理解，抓住一個重點的問題進行突破，繼而使學生通過讀、悟、想，體會到動態(tài)的瀑布噴涌而出的壯觀。

如此，通過反復朗讀、品味，引導學生體會古詩的語言美，領(lǐng)會作者那神話般的想象，進入到一個瑰麗、宏偉和神奇的境界。

2、欣賞詩文：無邊光景一時新。首先，筆者引導：“同學們讀得真好！老師獎勵大家每人一對想象的翅膀，好嗎？瞧，這如畫的美景已經(jīng)來到我們的眼前?！保S即，課件展示一組美麗的瀑布景觀圖）“發(fā)揮想象，說一說，假如你能變成這瀑布旁的一只小鳥、一朵花兒、一滴水珠……你最想變成什么？”學生們思考片刻，紛紛舉手發(fā)言。有的說：“我想變成一只鳥兒，那么我就能展翅高飛，看看這瀑布是從哪里來！”有的說：“我想變成一朵小花，那我就能為這神奇的瀑布增添美麗的色彩！”還有的說：“我要變成一塊石頭，我就和瀑布的水一塊兒體會玩耍的快樂……”無疑，這組圖片及問題很好地訓練了孩子們的欣賞、想象及說話的能力，充分調(diào)動學生再述古詩情境的欲望，賦予了古詩以童趣。 接著，再次展示課件：詩人觀景圖。筆者深情敘述：“同學們請看，青山高聳，瀑布飛流，紅日高照，紫煙升騰，多么壯麗的景色啊！如果你是詩人李白，看到這一切，你會想些什么？你的心情又怎樣呢？”然后，與詩人換位思考，讓小朋友扮演小詩人，上臺表演讀古詩、背古詩。

3.唱讀詩文：柳暗花明又一村。古詩具有節(jié)奏之美、音韻之美，給古詩配上音樂來演唱，其樂無窮。教師應(yīng)告訴學生，一首好詩不僅可以反復吟誦，還可以譜成歌曲，變著花樣讀。于是，播放歌曲《望廬山瀑布》。學生們先是興趣盎然地欣賞，繼而興致勃勃地跟唱。聽著一陣陣喜悅的歌聲，看著他們可愛的笑臉，筆者分明感到：此時的語文課，就是一首歌，歌到情處喜自流；猶如一杯酒，酒將醉時笑語多！孩子們沉浸其中，進行著思維碰撞，心靈溝通，生命對話……

三、滲透一種溫馨、美妙的人文關(guān)懷

1.尊重體驗：春江水暖鴨先知。當與詩人換位，重讀古詩時，無論是豪放的“李白”，還是豁達的“李白”，抑或是天真的“李白”，教師都應(yīng)給予由衷的肯定，學生在鼓勵與欣喜中，學得更活潑，更主動。

篇2

關(guān)鍵詞：小學語文 古詩教學 途徑 探尋

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：C 文章編號：1004-6097（2014）02-0060-02

作者簡介：張宏（1973―），江蘇南通人，本科學歷，小學高級教師，江蘇如皋市安定小學語文教師。研究方向：小學語文教學。

小學語文古詩教學該怎么教？筆者以為，尋找并厘清古詩的脈絡(luò)，可以讓教師的教和學生的學都變得更為輕松。結(jié)合當前有效教學的語境，筆者現(xiàn)將一些思考與實踐結(jié)果形成文字，以期與小學語文教學同行在古詩教學方面互通有無，共同進步。

一、扣題眼

一般來說，古詩都是有題目的（以“無題”為題的古詩暫不在闡述之列，但事實上在高年級的語文教學中，此類古詩在題目選擇與確定方面大有文章可做）。而題目往往就是一首詩的“眼睛”，我們暫且稱之為題眼，通過這一題眼，我們往往可以窺得一首詩的大概意思。因此，古詩教學中必須高度重視題眼。

比如在《望廬山瀑布》這首詩的教學中，筆者設(shè)計首先不讓學生去讀詩，而是讓先讓學生來研究題目。

師：同學們見過山嗎？

生：見過。（多數(shù)，因為筆者所處地區(qū)是有山的。）

生：沒見過。

師：沒見過也沒關(guān)系，在電視和其他媒體上我們都看過，可以通過自己的想象在大腦中構(gòu)思一座山。

師：大家看見過瀑布嗎？

生：沒有。（大多數(shù)。）

師：是沒見過真瀑布吧，那種人工造的瀑布見過嗎？

生：見過。

師：好，見過山和瀑布的同學，下面的任務(wù)會簡單一些。沒有見過的也不用擔心，我相信憑著大家的想象力，一定可以完成這樣的任務(wù)。我們的任務(wù)就是：假如我們生活在古代，在你面前有座山，山上流下一個很大的瀑布，面對此情此景，你會用詩來描述它嗎？

（學生陷入思考當中。）

思考：盡管“望廬山瀑布”這一題目并沒有給出廬山瀑布的具體情形，但我們認為在學習中，引導學生去思考、想象這一情形仍然是有意義的。因為只有圍繞著“瀑布”這一關(guān)鍵詞，學生對古詩的理解才會更為深刻。

二、重復讀

重復讀通常容易被理解為死記硬背，但對于古詩教學而言，我們認為重復是必須的。因為古詩教學與其他內(nèi)容的教學不同，很多內(nèi)容只有在不斷的閱讀中才能被感悟。這種感悟的結(jié)果有的是顯性的，有的是隱性的，但如果不讀，這些感受就出不來，這種情況下的古詩學習才真正容易淪為死記硬背。筆者以為，我國傳統(tǒng)教育中強調(diào)的“書讀百遍，其義自見”的道理正在于此。

師：好！大家現(xiàn)在就來讀讀我們課本上第66頁的古詩《望廬山瀑布》，大家還記得我們讀課文時要注意哪些地方嗎？

生：先要把不認識的生字找出來，把不理解的生詞找出來。

師：說得很對！還有嗎？特別是對于古詩學習而言。

生：古詩中會有些字的意思與現(xiàn)在不一樣，因

此讀的時候要注意……

師：好。那大家開始讀詩吧。

（學生讀詩的時候，教師注意觀察學生的閱讀情況，尤其是注意學生的斷句情況與流利程度。）

師：好，經(jīng)過剛才的朗讀，大家有什么問題和感受呢？

生1：老師，我第一句就沒讀懂。日照香爐生紫煙――山上怎么會有香爐呢？而且怎么會冒出紫色的煙呢？

師：嗯，這個問題問得好。還有嗎？

生2：遙看瀑布掛前川――“川”是什么意思??？

生（插嘴）：山唄，瀑布流下來時，像掛在山上一樣。

生3：三千尺是多高啊？這座山怎么這么高？

師：古代一米等于三尺，三千尺大概一千米吧。（筆者故意順著學生的問題回答。）

生：這么高啊，那這個瀑布可大了。

生（插嘴）：老師，這里會不會有問題啊，這么高的山上流下的水，早就成不了瀑布了吧。而且我聽說李白這人好吹牛，恐怕這山?jīng)]有那么高。（學生哄堂大笑，這個學生是教師的孩子，知識相對豐富。）

通過這種重復讀，學生可以初步感知詩中的一些描述，對于一些問題也會理解得比較深刻。尤其是在這個過程中，最后一位學生提出的“這么高的山上流下來的水不會形成瀑布”的說法中蘊藏著將來要學的物理知識，此時如果加以滲透，還可以給學生埋下點科學素養(yǎng)的種子。至于這位學生所說的“李白好吹?！?，其實也是引入“浪漫主義寫作手法”的一個契機。

三、研詩句

一首古詩的真正含義在班級授課制的教學情形中，還是要通過“研”才能體現(xiàn)出來。因此，我們認為研詩句是古詩教學中的核心部分。

師：古詩寫作有嚴格的字數(shù)要求，如果多一字或少一字，那詩句就不成其為詩句。為了達到這一目的，古詩寫作中約定俗成地生成了一種手法，那就是往往可以用一個簡略的詞語來代表一個與之相關(guān)的事物。詩里的香爐并不是真正的香爐，而是指廬山西北的一座山峰，因為這座山峰的樣子很像香爐，人們就叫它香爐峰，簡稱為香爐。所以……

生：原來照的是香爐峰啊，這就很好理解了。紫煙是太陽光照射到水上的結(jié)果吧？

師：判斷正確。至于川，是河流的意思，名山大川嘛，有名的山和很大的河流。

師：剛才我注意到有人說李白很愛吹牛。這是怎么回事呢？

生：山說有三千尺，瀑布說成是銀河……

師：讀詩的時候，要有詩意。你們用一種寫實的心理去讀詩，本身就是有問題的。什么是詩意呢？我們都知道李白是位大詩人，被喻為……

生：詩仙。

師：對。李白的詩以浪漫見稱，夸張是李白詩的風格，大家不妨想一想，如果我們現(xiàn)在身臨廬山，望廬山瀑布如同銀河落九天的情形，會是一種什么感覺？（要求學生凝神靜氣，不說話，只想象。）

（學生沉浸在想象當中，去感受詩的意境。）

學生讀詩，極少會立即沉浸到詩意當中去，更多是在一種寫實的狀態(tài)下去對詩進行有聲地讀，而非感悟。面對這種情形，過多地強迫是沒有多大作用的，因此可以順著學生的思路去逐步引導，讓他們一步步走上“正途”。筆者以為，對詩意的領(lǐng)略，全憑心境，境由心生，而教師教古詩時的主要作用，就是引生入境。

篇3

一、美讀中品味

1. 把握要點，讀出詩韻。要讀出詩味，必須教給學生朗讀的技巧，引導學生從節(jié)奏、語氣、情感、音調(diào)的等方面把握，方能讀出詩的韻味。古詩中的節(jié)奏五言詩與七言詩截然不同。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，而七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏，還有“二二一二”節(jié)奏。不同的作品或不同的詩人也不盡相同，如李白的詩豪放，杜甫的詩寫實，白居易的詩通俗。詩表現(xiàn)出不同的語言風格，不同的情感。作品中精心錘煉的語言精華都需要我們斟詞酌句，細細品味。

2. 配樂朗誦，感悟情韻。音樂是心靈的語言，優(yōu)美的音樂可以淘冶人的性情，激發(fā)人的情感，使人產(chǎn)生無限的遐想。古詩詞的音韻尤為講究，詩詞與音樂之間存在著不可分割的淵源，要讓學生真正領(lǐng)悟古詩詞的情韻，適當配上符合古詩感情基調(diào)的意境、情節(jié)發(fā)展的樂曲，以音樂渲染教學情境，學生如臨其境，與作者心靈碰撞出火花。如《江畔獨步尋花》可以配上節(jié)奏明快的名曲，《送孟浩然之廣陵》可以配上節(jié)奏舒緩的古箏曲，《聞官軍收河南河北》可配以激昂的琵琶曲。記得在教張籍的《秋思》時，我播放《月之故鄉(xiāng)》一曲，并深情地朗誦，讓學生閉上眼睛靜靜地聽，幽怨的音樂將學生一下子帶進濃濃的游子思鄉(xiāng)之情。接著配上與詩詞相襯的音樂，讓學生隨著音樂一次次地吟誦起來，學生漸入詩境，進入詩人的世界，在讀中有所感，在讀中有所悟，在讀中受到情感的熏陶。音樂融入古詩詞教學使整節(jié)課錦上添花，相得益彰，改變了課堂的枯燥面貌，古詩詞教學變活了、變美了。

二、演繹中品味

1. 借助多媒體，再現(xiàn)詩文情境。在《望廬山瀑布》演古詩這一環(huán)節(jié)中，我給學生們創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：屏幕上展現(xiàn)出紅日東升，香煙繚繞的美麗畫面，古箏奏出瀑布飛流直下的磅礴的曲調(diào)。雄壯、輕快的旋律撥動了學生的心弦。我隨即引語：“看，眼前出現(xiàn)了這樣的景象，萬丈青山襯著一道白銀，瀑布飛騰奔涌，傾瀉直下，誰來當一回詩人呢？”孩子們躍躍欲試。我趁熱打鐵，讓他們選擇伙伴互演，再讓學生推薦代表上臺演，我還給了他們一把小扇子，學生學著古代文人踱步吟起詩來，課堂上掀起了小，熱烈的掌聲響不斷。在有情有境的表演中，學生仿佛置身于壯觀的廬山瀑布的中，縮短了與詩人的距離，學生徜徉在美妙的詩意世界，這是對學生身心的一次洗禮。

2. 揣摩角色，走進詩人世界。教學《長歌行》，我讓一個學生扮演爺爺，一個學生扮演孫子，要求學生根據(jù)詩意的內(nèi)容，充分發(fā)揮想象，適當加上表情、動作，體會角色的感情變化（爺孫倆在什么地方看到了什么？他們倆說些什么？想些什么？）激發(fā)孩子的想象，為表演做好了鋪墊。學生上臺表演時再加上頭飾等簡單的道具，原來枯燥的一首詞，學生在活靈活現(xiàn)的對話表演中，領(lǐng)悟了珍惜時間的真諦。學生愛表現(xiàn)，喜歡表演，讓表演也走進古詩教學，何樂而不為呢？

三、想象中品味

描述悟情。生動形象的描述，能再現(xiàn)古詩描繪的形象和意境，使學生得到真切的形象感染，從而喚起想象。如在引導學生讀《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”時，我做了這樣生動的描述：如今你們就是大詩人蘇軾，請大詩人們閉上眼睛隨老師一起走進廬山，遠看隱天蔽日，近看奇峰怪石；俯瞰幽谷深澗，仰望重巒疊嶂。一幅幅畫面在眼前呈現(xiàn)，讓人目不暇接，美不勝收。廬山美，美在哪，是雄奇；是壯麗；是險峻；是秀美？身在廬山的你感慨萬千。大詩人們，把你們的感受用詩句表現(xiàn)出來吧！”。通過描述，喚起學生想象，引導學生進入角色，如臨廬山之境。

篇4

【摘要】中國古典詩詞博大精深，千百年來成為滋養(yǎng)中華民族成長的寶貴精神營養(yǎng)。在小學教材中，古詩教學內(nèi)容占很大比例，對培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。本文聯(lián)系小學古詩詞教學的現(xiàn)狀，以提高教學效果為落腳點，談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

【關(guān)鍵詞】小學語文古詩文現(xiàn)狀方法

1.小學古詩詞教學的現(xiàn)狀

由于古詩詞距今年代久遠，寫作背景復雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對其教學方法的探究，常常采用“解釋題目――讀通詩句――分析字詞――串講詩意――總結(jié)思想”的五步教學法，使古詩詞教學僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號。

1.1有些教師忽略了古詩詞深遠的藝術(shù)意境需要反復誦讀深刻體會的特征，在教學中泛泛問答，破壞了古詩詞的整體性，使學生對古詩詞意境的理解支離破碎。

1.2面面俱到式的介紹，使學生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài)。

1.3有些教師在教學中迫不及待地要求學生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣。

1.4有些教師在課堂上唱“獨角戲”，對古詩詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學生的接受能力和理解水平，使學生感到學習古詩詞非常費勁而產(chǎn)生厭惡心理。

1.5有些教師教學古詩詞只以考試為目的，在教學中，要求學生做好詳細的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學生的靈動、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。

1.6關(guān)注角度偏移，學詩喪失興趣

自從新課標明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后，許多教師也比較重視對學生古詩詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關(guān)注了學生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學生大量地機械地抄寫、背誦、默寫。學生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗而言。慢慢地，便喪失了對古詩文的學習興趣，更不用說受到情感的熏陶了。

2.開展小學古詩文教學的一些有效方法

2.1創(chuàng)設(shè)情境，感受詩境

〖HTK〗2.1.1故事創(chuàng)設(shè)情境

小學生喜歡聽故事，如果在古詩教學前講述一段有關(guān)的故事，一定會激發(fā)他們的興趣。為了讓幼兒更好地理解古詩內(nèi)容，把古詩的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽來啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學古詩的一種方法。如可將孟浩然的《春曉》變成這樣一個小故事：

古代有一個詩人，他在一個春天的晚上寫詩寫累了，就睡覺了。春天不冷不熱，睡覺最舒服了，所以他半夜里聽到外面有刮風下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當他醒來的時候，聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來的風雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩人看到這個情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！

〖HTK〗2.1.2圖像創(chuàng)設(shè)情景

如在教《鋤禾》時，讓學生通過觀察烈日下老農(nóng)鋤地的畫面，講講中午太陽當頭照時的情景，并體會烈日下勞動的感受，想像農(nóng)民辛勤勞動的形象，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的。

〖HTK〗2.1.3媒體創(chuàng)設(shè)情境

古詩中的情境，如果只依靠教師語言的描述是不夠的。上課時可以適當利用多媒體來輔助教學。例如《望廬山瀑布》，寫的是詩人遠望瀑布時所見的壯麗景象，歌頌了祖國的河山，把美好的想象與現(xiàn)實的景物極其自然地交融在一起。教師可以先讓學生觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進濺，水霧蒸騰，陽光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學生的眼前。至此學生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。憑著這種如臨其境的感受，吟誦時就會去體會詩人歡快的心情，從而有效地感悟作者那濃濃的情感。由此激發(fā)學生熱愛古詩，熱愛祖國的壯麗河山。

2.2嚼字品詞，體悟詩意

字、詞是古詩的組成單元，學懂字、詞是理解詩句含義、分析詩的意境的前提。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學中的重點，也是難點。古詩詞中“詩眼”是通向古詩詞意境的橋梁。因此，我們要善于抓住“詩眼”，讓文字動起來、活起來。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“敲”，以聲寫靜，動感更強烈，更能襯托月夜的寂靜。王安石的“春風又綠江南岸”，詩人反復斟酌，舍棄了“來”、“過”、“到”、“入”、“滿”，而用“綠”字。一個“綠”字牽全文，形象地再現(xiàn)了萬物爭春的景象。

2.3吟句讀詩，品味詩情

古詩是講究韻律的，尤其是格律詩，對仗工整，平仄押韻，節(jié)奏分明，讀來瑯瑯上口。教學古詩時，一定要給足時間，采用自讀，配樂讀，男女生輪讀、競賽讀、演讀等多種形式，調(diào)動學生的各個器官，讓他們自已地去讀，讀出韻味，讀出感情，從中感受詩的語言美，節(jié)奏美，音律美，從而進入古詩的意境。這樣通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知，才能真正讓學生感受到古詩語言的魅力，喜愛上古詩，做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！?/p>

2.4開展各種拓展活動

《語文課程標準》倡導自主、合作、探究的學習方式，并指出：“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”小學生學古詩文，重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感，不能機械地默寫，一“默”了之。所以，教師要善于根據(jù)小學生的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的古詩文學習拓展活動，以增進對古詩文的理解，進一步培養(yǎng)他們的學習興趣。常見的古詩文拓展活動有：

〖HTK〗2.4.1以畫配詩

古詩文“詩中有畫，畫中有詩”。課后按照詩意畫一畫，可以幫助學生更好地理解。如學習《望廬山瀑布》后，學生根據(jù)自己的理解畫一幅飛流直下的瀑布圖；學習《夜宿山寺》后，根據(jù)詩意畫一幅想象畫，比一比誰畫得與眾不同，并說說自己的畫。

〖HTK〗2.4.2古詩吟唱

古詩文具有節(jié)奏之美、音韻之美，讓學生給古詩文配上熟悉的旋律來演唱，其樂無窮。另外，可以開展“讀、吟、歌、舞”的古詩演唱活動。找來合適的樂曲，讓學生把自己當作詩人，進入角色，進行古詩吟唱，并配上與之相符的動作，邊唱邊舞。用多種形式表達古詩的韻味，提高古詩的可讀性、可記性、趣味性。

〖HTK〗2.4.3編表演劇

篇5

李白故居位于綿陽江油市青蓮場，據(jù)說是李白度過青少年時代的地方，前有匡山如屏，后倚天寶，太華諸山，峰巒蜿蜒，山明水秀。主要景點有隴西院、太白祠、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓、月圓墓等。

在一片樹林的背后，我們看到了一座古色古香的庭院。典雅的門樓、平展的青石板地面、繁茂的花木、雕花的窗欞等，將庭院襯托得莊嚴、肅穆和大氣。這里，就是李白故居――隴西院。我們可以在這個美麗的地方，重新追憶詩人李白的豪情人生。

【廬山瀑布】

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

《望廬山瀑布》這首詩好到什么程度，好到在浩瀚的歷史長河中星光四射，炫人眼目，再無人敢寫廬山瀑布。

廬山的瀑布群最著名的應(yīng)數(shù)三疊泉，舊有“未到三疊泉，不算廬山客”之說。三疊泉瀑布之水，自大月山流出，再過五老峰背，經(jīng)過山川石階，折成三疊，故得名三疊泉瀑布。

站在三疊泉瀑布前的觀景石臺上舉目望去，但見全長近百米的白練由北崖口懸注于大盤石之上，又飛瀉到第二級大盤石，再稍作停息，便又一次噴灑到第三級大盤石上。白練懸掛于空中，三疊分明。

【黃鶴樓/揚州】

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！?/p>

黃鶴樓，一個極具詩意和情調(diào)的名字。瀕臨長江之濱，雄踞蛇山之首，“拔地倚天，聳翠如屏”。登樓遠眺，極目千里；俯瞰江漢，氣勢磅礴，有“天下絕景”的盛譽。

“煙花三月下?lián)P州”。盛唐的春天，李白豪情萬端地詠唱，孟浩然滿懷期望地順流而下，直奔江南。就這樣一次相送，成全了揚州春色無邊。

于是，文人墨客們總是無比神往揚州，把揚州編織在他們長吟短嘆的杯盞中。

【張家界】

“功成拂衣去，歸于武陵源?！蔽淞暝措`屬張家界市武陵源區(qū)。由張家界國家森林公園和國家地質(zhì)公園、索溪峪、天子山、楊家界四部分組成。總面積三百六十九平方公里。素以峰、谷、水、林、洞著稱。武陵源是1988年5月經(jīng)國務(wù)院批準成立的縣級行政區(qū)，張家界市的核心景區(qū)就在武陵源區(qū)境內(nèi)。

張家界自然景觀奇特，舉世罕見。峰奇，奇在千姿百態(tài)，景色各異；山秀，秀在云遮霧鎖，郁郁蔥蔥；谷幽，幽在幽靜深奧，幽在秀麗沉靜；洞神，神在妙趣橫生，妙在各有瑰寶。難怪李白嘆道：“功成拂衣去，歸于武陵源。

【長江三峽/白帝城】

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?/p>

游山看水，總覺得哪兒也比不上長江，兩岸層巒疊嶂、奇峰突兀，這里發(fā)生過無數(shù)名垂青史的歷史事件，歲月更替，然青山不改，江水依舊。

白帝城位于長江北岸。它一面靠山，三面環(huán)水，背倚高峽，前臨長江，雄偉壯觀，是三峽旅游線上久享盛名的景點。白帝廟內(nèi)，歷代的詩文和碑刻甚多。其中有著名的春秋戰(zhàn)國之交的巴蜀銅劍。隋代碑刻距今已有一千三四百年的歷史了。

【四川/蜀道】

“蜀道難，難于上青天！”

篇6

語言是文學素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)，在教學過程中應(yīng)該重視學生的語言積累。語言的積累包括對詞匯的積累和經(jīng)典詩文的積累。為實現(xiàn)語言的積累，增強其語感，實現(xiàn)文學素養(yǎng)的提升，可以從三個方面著手。首先，在初讀古詩時，教師應(yīng)該對于古詩的語言進行梳理，將詩文中的生字、生詞劃出，要求學生自己對照拼音，翻閱詞典，在讀準字詞的拼音之時，理解其含?x。其次，指定學生進行朗讀，讓學生相互評議，糾正指導讀錯的字詞，從而加強學生對于詩歌中生疏詞語的印象，形成進一步的語言積累，并達成粗略的語感認知。最后，教師進行范讀和領(lǐng)讀，教師應(yīng)該注意詩的停頓和節(jié)奏，真正做到讀出感情，讓學生能夠從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。 二、品味詩意，培養(yǎng)學生語文能力

學習古詩之時，對于意境的把握、解析和品賞是尤為重要的，不僅能夠深化對詩中客觀景象的印象，更能與詩人寫詩之時的情感狀態(tài)形成共鳴。而意境通常都要求情、理、形、神的和諧統(tǒng)一，只有真正地對意境達成理解之時，才能準確地理解詩文內(nèi)容和詩人所表達的情感，提升學生的語文能力。

品味詩意，首先學生應(yīng)該借助聯(lián)想或者想象，抓住詩中的畫面和氣氛，達成對詩中的景象、人物和情感的感官理解。如在教學李白的《望廬山瀑布》之時，先點出裊裊升煙的“香爐”、白綢懸掛的“瀑布”意象，讓學生形成對于廬山瀑布的初步印象，然后再引出“飛流直下三千尺”的壯麗和“疑是銀河落九天”的奇觀，讓學生能夠置身于雄偉壯麗的廬山瀑布之境中，感受詩人對祖國山河的熱愛之情。其次，學生應(yīng)該對于詩文中的表現(xiàn)手法和技巧進行體會和分析。因此，在古詩教學中，應(yīng)該引領(lǐng)學生反復推敲字詞，品味詩意。 三、讀詩作畫，學科滲透，由景激情

在小學語文教材中所入選的古詩，大多都富有濃郁的生活氣息，并有著鮮明的畫面感，教學時可以進行學科滲透，通過多樣化的教學手段進行教學。如在教學《早發(fā)白帝城》《山行》等古詩之時，可以通過學科滲透運用簡筆畫來進行輔助教學。在表達“朝辭白帝彩云間”之時，教師可以畫上一座高高的白帝城，然后讓學生添上朵朵彩云；在學習“輕舟已過萬重山”之時，可以畫上一條長江加上一葉小舟和重重高山，來幫助學生進行畫面感的塑造和對詩意的理解。 四、反復吟誦，讓學生品味詩意

正所謂“讀書百遍其義自見”，反復地吟誦詩歌，不僅能夠讓學生體驗古詩所傳達的情感，還能夠在朗讀之中進行思考，了解詩中深意，在吟誦之間進行品味，鑒賞其美。如在學習陶淵明的《歸園田居》之時，其中一句“晨興理荒廢，戴月荷鋤歸”，寫出了詩人勞作的辛苦和愉悅的心情。為了讓學生充分理解這一情感，在教學之時可以進行情感范讀，讓學生在聆聽之中進入作者所描繪的情景，同時再加以想象，去感悟詩中所傳達的意境。當學生對于詩文的意境無法完全理解時，教師應(yīng)該進行適當?shù)囊龑?，如“晨興”和“戴月”會讓人想到什么？在遇到這樣的景象之時，會有什么樣的感覺等。 五、啟發(fā)想象，激活思維

篇7

關(guān)鍵字：信息技術(shù)；古詩教學；整合；優(yōu)勢；途徑

G623.2

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》當中指出，要大力推進多媒體信息技術(shù)在教學過程中的普遍應(yīng)用，要能夠更好的促進信息技術(shù)和學科課程的整合，進而實現(xiàn)教學內(nèi)容的多樣化，并實現(xiàn)學生學習方式和教學教學方法的變革。將信息技術(shù)應(yīng)用在小學古詩教學工作中，有著深遠的意義。小學古詩文教學的主要目標，就是要求學生具備初步理解并鑒賞古詩的能力，并能夠受到古詩意境的影響，豐富自己的內(nèi)心世界。因此說，將信息技術(shù)和古詩教學工作相融合，是大勢所趨。

一 、信息技術(shù)和小學古詩教學相整合的優(yōu)勢

《語文課程標準》中要求的小學階段需要背誦古詩文達到了110篇，由此可見古詩在小學語文教學中的重要性。對經(jīng)典古詩文的教學，是全面推進素質(zhì)教育的有效途徑，如何能夠在新課改背景下更好的講解古詩文，發(fā)揮其作用，成為語文教學的重點。在教學的過程中，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，輔助小學古詩的教學工作，構(gòu)建起新型的現(xiàn)代化的教學模式，能夠有效的提升教學效率。具體來講，將二者進行整合的優(yōu)勢表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，能夠克服傳統(tǒng)古詩教學中的弊端。傳統(tǒng)的小學古詩教學中，教學的內(nèi)容較為單薄，形式單一，教學過程和教學方法過于僵化，這樣學生不能夠充分的體會到古詩所要表達的內(nèi)涵。加之教學資源短缺，內(nèi)容僅僅局限在課本中，學生得到的知識教學單一且零碎。這種情況下，學生的個性得不到真正的發(fā)展，教學效率也較為低下。

將現(xiàn)代信息技術(shù)引入到古詩教學中，能夠更好的拓展古詩信息的獲得途徑，老師可以利用網(wǎng)站資源、搜索引擎、CAI課件等，融入到教學工作中，通過動人的音樂、生動的畫面以及聲情并茂的解說多種信息于一體，調(diào)動學生的感官，吸引學生的注意力，這樣能夠更好的幫助其理解古詩的內(nèi)涵和意境，進而提升課堂教學的效率。

第二，利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行教學，能夠突破教學的重點和難點。一般古詩文的語言都非常的精煉，字詞都是作者經(jīng)過反復推敲寫出的，因此說，抓住重點的字詞分析理解句意，是古詩教學的重點，也是難點。傳統(tǒng)的古詩教學中，普遍采用的是串講法，老師過多的講解，限制了學生思想情感的表達，加之學生的生活閱歷較少，對于古詩中所描繪的人物思想和社會背景較難理解，因此對古詩意思的理解也成為難點。在教學工作中融入現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠克服時空的限制，通過聲、光、色以及形等多種形式，將抽象的語言具體化，轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笊鷦拥奈淖只蛘呤钱嬅?，這樣學生就能夠抓住古詩當中的詩眼或者是有深刻含義的詞語，體會古詩的妙處。

二 、現(xiàn)代信息技術(shù)與小學古詩教學融合的途徑

第一，要創(chuàng)設(shè)合理的情境。古詩是最能書法詩人情感的|西，而古詩當中的情感又具有一定的抽象性，必須要通過一定的形象，構(gòu)成意境，之后再借助文字表達出來，所以說，古詩十分注重形象的描寫。在講解古詩的時候，要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，將抽象凝練的語言和具體的實物聯(lián)系起來，講故事中的形象轉(zhuǎn)化為能夠通過多媒體課件展示出來的東西，讓學生觀看，調(diào)動起學習興趣，這樣就能夠很快的進入到古詩的意境當中。

例如二年級下冊《望廬山瀑布》講解的過程中，詩中對于瀑布雄偉壯闊的描寫僅僅局限在幾個字中，要想讓學生真正的感受到廬山瀑布的壯麗景象，老師可以借助錄像，讓學生通過觀看，感知瀑布飛流直下的壯闊景象，從瀑布跌入山谷發(fā)出的巨響中感受“飛流直下三千尺”的磅礴氣勢。

第二，根據(jù)教學目標合理利用信息技術(shù)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)的主要目的就是更好的發(fā)揮教學的效果，讓學生掌握古詩內(nèi)涵，實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化。因此說，將信息技術(shù)應(yīng)用到古詩教學中，一定要以教學目標為基礎(chǔ)，并運用教學設(shè)計的方式，將老師、學生、教學內(nèi)容和信息技術(shù)進行整合，使教學內(nèi)容的組織更加合理和清晰，教學結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化。在教學過程中，老師要選擇恰當?shù)臅r機應(yīng)用信息技術(shù)，而不能夠盲目的利用信息技術(shù)。

依舊以《望廬山瀑布》為例進行分析。該古詩中第一句是“日照香爐生紫煙”，該句中生字用的非常妙，但是單憑講解學生不能夠很好的理解這個字的妙處，這時老師可以先通過提問的方式了解學生的想法，之后引導學生帶著問題觀看教學課件。學生在觀看課件的時候，就能夠積極地觀察思考，能夠從課件中的畫面中體會到生字的妙用。當然，二年級學生對于詩意境的體會還不夠深入，這時在學生觀看課件的時候，老師可以加以適當?shù)恼Z言引導，幫助學生體會。

第三，要營造恰當?shù)姆諊寣W生感受古詩意蘊。單憑老師的講解，學生很難從子句中體會古詩的美，這時就需要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計以及古典的音樂營造出濃郁的古詩氛圍，并進而烘托出良好的教學氣氛，這是傳統(tǒng)古詩教學中不能夠?qū)崿F(xiàn)的。如老師可以根據(jù)古詩的內(nèi)容和主題確定不同的感情基調(diào)，進而運用多媒體設(shè)計出不同的截面，適應(yīng)多種教學需要，讓學生感受古詩的魅力。

如《草》所要告訴學生的是小草具有的頑強的生命力，這時多媒體課件中就需要營造一種頑強向上的畫面。而《詠柳》則是通過對柳樹的描寫和贊美表達詩人對于春天的熱愛，這時教學課件設(shè)計過程中就需要突出早春時節(jié)柳樹的形態(tài)，且要突出春天生機勃勃的景象，學生通過這一熱鬧的春景能夠更好的理解詩人對于春天的熱愛之情。

結(jié)束語：在小學古詩教學過程中，引入現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠提升教學效率，實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化。本文就以此為中心，結(jié)合教學實際，對現(xiàn)代信息技術(shù)下小學古詩的教學問題進行了簡要分析，希望能夠?qū)窈蟮慕虒W工作起到一定的幫助作用。

參考文獻：

[1] 周紅 小議信息技術(shù)與古詩教學整合研究 現(xiàn)代閱讀（教育版），2012年第20期

[2] 阮鵬 機遇信息技術(shù)環(huán)境下的小學語文古詩詞教學探究 考試周刊，2014年第57期

[3] 張學青 利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進中華經(jīng)典詩詞教學的探索 教育導刊月刊，2013年第1期

篇8

關(guān)鍵詞：古詩詞；教學策略；小學教學

中國傳統(tǒng)古詩詞是中華文明的瑰寶，一直是中國人引以為傲的傳統(tǒng)文化，悠久的歷史給中國人留下了不計其數(shù)的優(yōu)美詩篇，而選入教材中的古詩詞更是精選中的精選，可謂字字珠璣，正因為如此，我們廣大語文教學者定不能辜負這一“瑰寶”，一定要采用最恰當?shù)慕虒W策略講授給學生，讓學生最大限度地領(lǐng)略到中華古詩詞的獨特魅力。《義務(wù)教育語文課程標準》提出的詩歌教學目標為“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感?！痹诖宋覀儗⒁罁?jù)這一宏觀教學目標探討小學古詩詞教學具體環(huán)節(jié)和步驟。在長春版小學語文第七冊“壯麗山河”中出現(xiàn)的古詩詞為《登鸛雀樓》和《望廬山瀑布》，我們以《登鸛雀樓》為例進行探討。

一、詩畫結(jié)合展示古詩

大詩人王維的詩被評價為“詩中有畫，畫中有詩”，但其實中國的傳統(tǒng)古詩詞，很多都可以用一幅畫來表達，所以在向?qū)W生展示《登鸛雀樓》這一古詩時，我們不妨找一張有高山有黃河又有詩意的照片展示給學生，在學生將注意力集中在圖片上時，教師示范演示朗讀“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”給學生以整體的感官效果。

二、適當介紹作者及作品

對于小學生來說，對人物的介紹，特別是對沒有照片的古人的介紹，因晦澀難懂往往并不會讓學生產(chǎn)生興趣，然而很多偉大的詩人及其作品是非常值得我們后人去牢記的，針對這一矛盾，我們適當?shù)叵驅(qū)W生展示。所以針對詩人王之煥及其寫作背景，我們要有選擇地向?qū)W生介紹。

三、字斟句酌引導學生

當學生對詩的大意已經(jīng)產(chǎn)生了模糊的理解，對作者也有了一定的了解，教師就應(yīng)該將詩詞一字一詞地進行解釋，尤其是依、盡、入、流、欲、窮、更等字更要詳細解釋，在解釋的過程中，教師可以適當采用肢體語言進行描述。

四、品讀詩歌啟發(fā)想象

當學生對這首詩的含義有了了解，知道了詩歌的含義，我們的教學也應(yīng)該進一步升華了，由理性認識轉(zhuǎn)變?yōu)楦行哉J識，即通過有感情的誦讀詩句來感受詩歌的優(yōu)美以及詩人的情感。

以上內(nèi)容就是我們所說的小學生古詩詞的四個教學步驟。

篇9

第一步，了解背景

讓學生簡單了解作者及時代背景，能使學生走進作者所生活的那個時期，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，明白作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作環(huán)境。例如，在教學李白的《早發(fā)白帝城》時，我先讓學生了解時代背景：經(jīng)歷了一場政治災(zāi)難的李白，在歷經(jīng)15個月的流放生活后，行到白帝城，突然遇赦，重獲自由，使得他驚喜不已；于是乘船順流而下，懷著難以自禁的喜悅心情，寫了這首詩。這一簡單介紹，學生就如同走進了作者的生活，為進入詩境作了有力的鋪墊。

第二步，理解詩題

古詩的題目往往簡明扼要，概括全詩。弄懂了詩題，對于理解詩句，明白詩意，能起到畫龍點睛的作用。如學習《聞官軍收河南河北》，學生一看題目，就知道“河南河北”是我國兩省，“官軍”一看注釋就明白指的是唐朝的軍隊，“聞”和“收”是什么意思呢？學生就不理解。我讓學生通過查字典，理解了“聞”是“聽說”的意思，“收”指“收復”。這樣，學生把各字詞的意思連起來說，就理解了詩題的意思，且對全詩的內(nèi)容也有了大概的理解。

第三步，抓住字眼

要理解意思和體會感情，關(guān)鍵要巧找突破口，從關(guān)鍵的字詞入手，就能深入淺出地學好古詩。例如在《九月九日憶山東兄弟》中，“獨在異鄉(xiāng)為異客”，一個“獨”字，兩個“異”字，就把作者那種寂寞的心情表達了出來，很自然為下面思念的內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)?！懊糠昙压?jié)倍思親”，一個“倍”字，真切地表達了詩人在重陽節(jié)極度思念家鄉(xiāng)親人的感情，此句已成為千古傳誦的佳句，表達了億萬炎黃子孫共同的生活感受。

第四步，深悟詩境

為了讓學生進入詩中所描述的情境，可以先采取觀察課文掛圖，圖文對照，聆聽配樂朗誦，再讓學生按預(yù)習要求，自讀課文，畫出好詞佳句和不懂的地方，然后自查注釋和工具書，聯(lián)系上下文理的詩句，感受詩意，體會詩情。在自讀感悟的基礎(chǔ)上進行小組合作探究，鼓勵學生相互釋疑解難，圍繞一些共性和個性的問題展開討論，在全班交流。在這一過程中，教師因勢利導，在教師與學生之間，學生與學生之間，展開多渠道的信息交流。

第五步，熟讀成誦

教師要指導學生有感情地朗讀古詩文，要有意培養(yǎng)學生的語感，處理好重音、速度和停頓。如學習《絕句》一詩，朗讀時語調(diào)要輕松活潑、突出重音、處理好停頓：兩個/黃鸝/鳴翠柳,一行/白鷺/上青天。窗含/西嶺/千秋雪,門泊/東吳/萬里船。教師可指導和啟發(fā)學生邊朗讀邊展開想象，進入詩人所描繪的情境之中，體會詩人愉悅的心情。在朗讀中浮現(xiàn)畫面，在朗讀中體會感情，學生就會情不自禁地進入作者的境界，這樣，既陶冶了性情，受到了熏陶和感染，又豐富了學生對古詩學習的積累。

篇10

一、創(chuàng)設(shè)詩境，想象“補白”，感知整體美

古詩遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意，字里行間處處抒發(fā)著詩人的情感。而情感往往能借助一定的形象，構(gòu)成一種意蘊，展現(xiàn)在讀者的面前。在教學中，教師根據(jù)古詩表達含蓄的特點，抓住詩中生動形象，能引人遐想的關(guān)鍵處，進行藝術(shù)的留白，激活學生的想象力，讓他們在腦海中描繪出各種各樣、栩栩如生的畫面；并利用信息媒體表現(xiàn)出的美麗畫面、鮮艷的色彩、悅耳的音樂創(chuàng)設(shè)詩境，給予深化，就能培養(yǎng)學生思維的形象性、多樣性。

古詩《鵝》包含著豐富的信息，有鵝的色彩、形象、動作等，由于低年級學生生活閱歷淺，表象儲備貧乏。教學時，教師通過用PPT圖片，讓學生看圖知道“曲頸”、“紅掌”的意思后，于“大白鵝在水中怎樣呢？”巧留空白，啟發(fā)學生在腦海中畫一畫大白鵝的樣子，演一演大白鵝在水中的游來游去的情景。孩子們積極動腦，暢所欲言，用自己的語言描繪出大白鵝在清澈淺綠的湖水中撥掌前行，引頸高歌，追逐嬉戲，欣賞倒影的意境。最后，通過多媒體課件的生動演示，變單調(diào)的文字為生動的場景，再加上學生豐富的想象，進行這種藝術(shù)的再創(chuàng)造，讓詩意在更高意義上得到充實和升華。

二、品詞析句，推敲“悟白”，體味語言美

古詩用詞精煉，一字一詞都經(jīng)過了詩人的千錘百煉，包含著豐富的意蘊。教師如果滔滔不絕的串講，定會限制學生的思維，抹殺詩詞的魅力；反之，對于意蘊豐富的字詞，教師借助信息媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為視聽文字的特點，留下需要仔細分辨的“空白”，啟發(fā)學生仔細觀察、反復推敲、理解、感悟，體會隱藏在詩中、播放的畫面中那些只能“意會不能言傳”的意蘊美。

古詩《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師的講解，學生是很難體會的。教學時，教師就先引導學生質(zhì)疑：“生”字在詩中是什么意思？為什么用“生”呢？但不直接告訴學生答案，而是讓他們帶著問題看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，煙霧籠罩，在陽光的照射下，一團團紫煙不斷地從山谷中升起，景象美不勝收。古詩中的文字被現(xiàn)代化手段轉(zhuǎn)化成了生動直觀的畫面，不僅給學生以美的享受，還激發(fā)起學生濃厚的學習興趣，他們積極觀察、思索、仔細推敲，很快從香爐峰的云霧緩緩升起的畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處；“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會兒就散去；而“生”字還表示香爐峰始終處于云霧纏繞之中。通過此環(huán)節(jié)的教學，學生不僅了解了語言文字的表層意思，還了解了其深層含義及感彩，而且由于各人的感受不同，表達也不一樣，學生思維的獨特性、多樣性得到了一定的發(fā)展。

教學古詩《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”一句時，為了使學生更好地領(lǐng)悟到“綠”字的含義，教師先播放微風吹來時，江南春日美景的視頻，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入了特定的語言環(huán)境中，聽著優(yōu)美的旋律，看著小草發(fā)芽，萬物復蘇的景象，學生領(lǐng)悟了“綠”字的神韻：“綠”字既涵蓋了“滿”、“入”、“過”的意思，還包含著春來時的勃勃生機――教師不用千言萬語，僅借助信息媒體的獨特優(yōu)勢所創(chuàng)設(shè)的教學空白，引導學生動用多種感官觀察、推敲，在接受信息的過程中進行思維加工，展開想象，就體會到了詩句的語言美，培養(yǎng)了思維的準確性。

三、指導朗讀，吟唱“顯白”，體會情感美

音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙，而古詩具有對仗工整，平仄壓韻，朗朗上口的特點，最適合吟唱。不少古詩本身就是廣為傳唱的名句?！把詾樾穆暋?，教學中教師在引導學生體會詩中所表達的思想感情時，可有意留給學生遐想的空間，讓他們在反復吟誦中，將無聲的語言化為有聲的旋律，把詩人蘊藏在詩中復雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，把自己的感受用聲音表達出來。