導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）09A-

0097-01

在古詩(shī)詞教學(xué)中，假如教師只是對(duì)文本進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，讓學(xué)生機(jī)械記憶，那么將會(huì)抹殺古詩(shī)詞的美感，影響教學(xué)效果。因此，教師必須改變古詩(shī)詞教學(xué)模式，從審美的角度引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，提高古詩(shī)詞教學(xué)效率。

一、審美賞析，體悟意境

古詩(shī)詞是作者在觸景生情、有感而發(fā)的情境下創(chuàng)作出來(lái)的，借詩(shī)句描繪意境、創(chuàng)造意境，詮釋情感，表達(dá)思想。正是因?yàn)楣旁?shī)詞具有的這些創(chuàng)作特點(diǎn)和文學(xué)特征，所以教師更要善于從意境的角度引導(dǎo)學(xué)生分析文本，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造貼近詩(shī)句內(nèi)涵的情境，只有這樣，才有利于學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，從而理解古詩(shī)詞的主旨。以曹操的詩(shī)《觀滄?！窞槔?，曹操北征戰(zhàn)勝了袁紹部隊(duì)，返歸途中登上碣石山，在碣石山上遠(yuǎn)望大海，看到眼前浩瀚、壯美的自然景觀，有感而發(fā)創(chuàng)作了這首詩(shī)。這首詩(shī)描繪了詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，呈現(xiàn)了一幅浩瀚、雄偉、壯美的風(fēng)景圖。教師可以將這一意境作為教學(xué)切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本意境，體會(huì)詩(shī)歌中的風(fēng)景美、意境美、語(yǔ)言美，從而理解詩(shī)的內(nèi)涵。在教學(xué)時(shí)，教師可以制作一個(gè)多媒體教學(xué)課件，內(nèi)容有碣石山與浩瀚的大海，向?qū)W生呈現(xiàn)一幅壯觀的圖畫(huà)，如浪花隨風(fēng)飛濺、洪波四處涌動(dòng)，叢生的樹(shù)木、聳立的山島等，展示作者觀滄海的情境。學(xué)生在多種感官的刺激下進(jìn)入文本意境，與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，有了身臨其境之感，才能夠獲得審美感受，從而更好地理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

二、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)情趣

在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師要抓住文本中的語(yǔ)言美、韻律美作為教學(xué)的突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的美感，讓學(xué)生去領(lǐng)悟、去體會(huì)、去挖掘，從而提高學(xué)生的理解力與感受力。古詩(shī)詞審美情趣的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也需要一套科學(xué)有效的方法，為此，教師可以組織學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)詞，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言美，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的審美情趣。在教學(xué)《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等名篇時(shí)，教師可以采用讓學(xué)生反復(fù)朗讀文本的方法，讓學(xué)生充分朗讀文本。學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，能夠更好地理解文本的主旨。此外，教師也可以運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段，在學(xué)生朗讀文本中描寫(xiě)景物的句子時(shí)，播放相應(yīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生邊朗讀邊欣賞，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感，感受古詩(shī)詞的含義，從而提高學(xué)生賞析古詩(shī)詞的能力，獲得深層次的感受和體驗(yàn)。

三、科學(xué)引導(dǎo)，感悟形象美

古詩(shī)詞語(yǔ)言精簡(jiǎn)、傳神，極具表現(xiàn)力。詩(shī)人通常采用隱喻、象征、排比、擬人等修辭手法來(lái)陳述事實(shí)，表達(dá)思想，抒感，賦予物象多重意義。文本中的這些物象，具有一定的美感和意義。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出古詩(shī)詞中的這些物象，分析作者如何借助這些物象來(lái)表達(dá)情感，從而掌握賞析古詩(shī)詞的技巧。在周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一詞中，作者借助蓮花、牡丹花、等來(lái)指代某一種品質(zhì)、某一類性格、某一種思想，通過(guò)分析蓮花的性質(zhì)和特征表達(dá)對(duì)蓮花的贊美之情，傳達(dá)了對(duì)擁有蓮花一樣品行的人的贊美之情。文中關(guān)于蓮花這一形象的描寫(xiě)細(xì)致到位、形象生動(dòng)，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，幾句簡(jiǎn)單的描寫(xiě)形象、全面、深刻地傳達(dá)出了蓮花的品質(zhì)，言辭優(yōu)美、韻律和諧，這就是這首詞的美感所在。內(nèi)容美、語(yǔ)言美、韻律美，這些美感都與“蓮花”這一形象密不可分，教師可以將這些詞句逐一進(jìn)行講解，邊講解邊向?qū)W生展示一幅清麗高潔的出水芙蓉圖，讓學(xué)生結(jié)合圖片以及教師的講解來(lái)體會(huì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的形象美、音韻美、思想美，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、賞析名言名句，理解文本內(nèi)涵

古詩(shī)詞中有很多名言名句，它們往往體現(xiàn)了一首詩(shī)或一首詞的思想與主旨。這些名言名句語(yǔ)言精煉、含義深刻、思想精深，是一首古詩(shī)詞的詩(shī)眼，也是古詩(shī)詞教學(xué)的切入口。因此，教師要教會(huì)學(xué)生背誦這些名言名句，理解其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。例如，在教學(xué)諸葛亮的《出師表》時(shí)，教師可以先為學(xué)生例舉文中的重點(diǎn)詞句，如“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。學(xué)生對(duì)這些句子比較熟悉，更容易理解詩(shī)句的內(nèi)涵，而教師也可以將這些名句作為教學(xué)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生賞析文本，感受諸葛亮言辭的懇切，為興復(fù)漢室而鞠躬盡瘁的精神氣概。

篇2

李清照在它的詞作《一剪梅》中說(shuō)過(guò)：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫(xiě)出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。蔣維翰在《春女怨》一詩(shī)中寫(xiě)道：“白玉堂前一樹(shù)梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)；兒家門(mén)戶重重閉，春色如何進(jìn)得來(lái)？”詩(shī)中用了花樹(shù)、庭院等冷景，通過(guò)寫(xiě)景狀物來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，則描寫(xiě)了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩(shī)，此詩(shī)美麗凄哀，人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。

二、簡(jiǎn)介作者。

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1949年他隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫(xiě)作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。他的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì)的詩(shī)。1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛(ài)荷華參加“國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”，1972年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。

三、放課文朗讀錄音，指名讓一名學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)。

四、整體把握詩(shī)意。

本詩(shī)寫(xiě)了兩個(gè)人，“我”和“你”，“你”在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，“我”是一個(gè)過(guò)客，打江南經(jīng)過(guò)，“我”的馬蹄聲讓“你”產(chǎn)生了“我”就是“你”的“白馬王子”的錯(cuò)覺(jué)，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。

五、分析詩(shī)的“前奏”。

1、學(xué)生齊讀前奏部分，討論前奏中比喻運(yùn)用之妙。

2、教師分析：一個(gè)柔弱的女子，在閨中，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，春去秋來(lái)，獨(dú)守空房?！盎o(wú)百日紅”，加上“相思催人老”，無(wú)盡的相思折磨著她，使得她的容顏憔悴了。詩(shī)的前奏短句和長(zhǎng)句交錯(cuò)，短句暗示過(guò)客之匆匆，長(zhǎng)句暗示思婦等待之悠悠，詩(shī)人用“蓮花的開(kāi)落”來(lái)喻指女子紅顏的消退。

板書(shū)：蓮花開(kāi)落——相思無(wú)盡，紅顏消退。

六、分析詩(shī)的第一部分：

1、學(xué)生齊讀本部分。

2、問(wèn)：從本部分看來(lái)，描寫(xiě)的應(yīng)是春季的江南，春天到了，江南大地“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，陽(yáng)光明媚，百花盛開(kāi)，草長(zhǎng)鶯飛，但這獨(dú)處深閨中的女子卻不能感覺(jué)到那溫柔的春風(fēng)，那婀娜的柳絮。作者描寫(xiě)它的心態(tài)時(shí)，連用了四個(gè)比喻，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它反映了這個(gè)女子什么樣的心緒？

明確：它的心如江南的這座小城一樣，封閉、寂寞，又像傍晚的街道一樣落寞、孤單；也像三月不揭的春帷般幽閉；更像緊掩的窗扉，把自己封閉了起來(lái)。雖然作者未言一“愁”字，但我們完全可以感覺(jué)到劉方平《春怨》中“紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕”句的內(nèi)涵。從語(yǔ)言運(yùn)用上來(lái)講，第二、第四個(gè)比喻的原句應(yīng)是“你的心恰若向晚的青石街道”“你的心是小小的緊掩的窗扉”，如今把“向晚”和“緊掩”倒裝，化板為活，去俗生新，加強(qiáng)了語(yǔ)言的變化，婉曲的表現(xiàn)了思婦的懷人心理，描摹出思婦幽閉的內(nèi)心世界，形象地刻畫(huà)出一個(gè)子哀怨的形象：怨婦的心封閉、沉悶、沒(méi)有生氣，在這個(gè)“城中”東風(fēng)不來(lái)，柳絮不飛、街上寂無(wú)人跡，她將失望的心扉緊掩。

板書(shū)：寂寞的城

街道向晚封閉、沉悶

春帷不揭落寞、孤單

窗扉緊掩

3、問(wèn)：這個(gè)女子的心情是封閉、沉悶、落寞的。春帷不揭說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明她的院子里沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜。

4、問(wèn)：她甚至封閉到了連窗簾也不拉開(kāi)的地步，那么，她在干什么？

明確：在等待。苦苦地守侯她心目中的“白馬王子”出現(xiàn)。

板書(shū)：等待

七、分析詩(shī)的第二部分

1、過(guò)渡：閨中女子苦苦地等待她的心上人出現(xiàn)，那么，她等到了嗎？她的心情又是如何變化的？

2、學(xué)生齊讀本部分。

3、在百無(wú)聊賴中，街道上分明地傳來(lái)了越來(lái)越近的“達(dá)達(dá)”的馬蹄聲，一絲希望在她心中升騰。大家設(shè)想一下，這個(gè)女子會(huì)做出什么動(dòng)作來(lái)？她在那瞬間的心情又是如何的？

明確：她會(huì)快步走到窗前，迫不及待地揭開(kāi)窗簾向外張望，滿心希望馬兒送來(lái)的是“她”的“白馬王子”，心中充滿了驚喜。

板書(shū)：（蹄聲）

驚喜

4、問(wèn)：事實(shí)又是如何？這女子的心理又是如何變化的？

明確：殘酷的事實(shí)，馬上的“我”只是“打江南走過(guò)”的一名“過(guò)客”，根本不是“她”期盼已久的“白馬王子”?！八敝缓们f(wàn)個(gè)不愿意地放下了窗簾，悄然轉(zhuǎn)過(guò)頭去，雙眼已經(jīng)模糊；馬上過(guò)客看到的，依然是一道凝滯的無(wú)情的簾子。這時(shí)，女子的心里充滿了失望。

板書(shū)：（過(guò)客）

失望

5、問(wèn)：請(qǐng)大家再深入思考一下，產(chǎn)生了這次錯(cuò)誤之后，這女子的心理又會(huì)如何變化？

明確：她會(huì)在心里嗟嘆“應(yīng)念我，終日凝眸。從今又添，一段新愁”。然后，她又會(huì)在“期待”到“驚喜”再到“失望”之間不斷地反復(fù)。為什么呢？

明確：我們想象一下，這位過(guò)客走了之后，如果窗外又一次響起馬蹄聲，她會(huì)怎樣?顯然，她還是會(huì)重復(fù)剛才的動(dòng)作，即使“過(guò)盡千帆皆不是”，但當(dāng)?shù)谝磺Я阋黄^(guò)來(lái)之時(shí)，她還是會(huì)舉目遠(yuǎn)眺，隨帆移動(dòng)自己的目光，無(wú)怨無(wú)悔。情至深處，“腸斷白頻洲”啊。

八、總結(jié)

1、問(wèn)：本詩(shī)題為“錯(cuò)誤”，這為什么是一個(gè)錯(cuò)誤?(學(xué)生討論，教師分析訂正)

明確：(1)女子誤以為“我”是她的心上人歸來(lái)了；(2)“我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

2、問(wèn)：為何又說(shuō)這個(gè)錯(cuò)誤是美麗的呢?

明確：達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆搜炰?，有了情?jié)，打破了原本的死寂。

板書(shū)：（美麗）（錯(cuò)誤）

九、解決課后練習(xí)。

十、擴(kuò)展

1、關(guān)于這首抒情短詩(shī)的內(nèi)容有兩種理解，一是錯(cuò)誤因女子而起，一是錯(cuò)誤因男子而起。你是怎么理解的？根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩(shī)。

提示：答案不求統(tǒng)一，但朗誦時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生：理解不同，朗讀的重音處理也就不同。

2、閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。

天窗

鄭愁予

每夜，星子們都來(lái)我的屋瓦上汲水

我在井底仰臥著，好深的井啊。

自從有了天窗

就象親手揭開(kāi)覆身的冰雪

——我是北地忍不住的春天

星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜，

而那南方的藍(lán)色的小星呢?

源自春泉的水已在四壁間蕩著

那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來(lái)。

啊，星子們都美麗

而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名字

那名字，自在得像流水……

這首詩(shī)的動(dòng)人，是因?yàn)樗昧缩r活的現(xiàn)代生活語(yǔ)言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢馈Ｋ悄敲礉M溢著熱切的情緒一—因?yàn)閼严胫粋€(gè)人，詩(shī)人自喻為天窗——并由這一情緒帶動(dòng)著意義的推展，使詩(shī)意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過(guò)程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動(dòng)著，直到詩(shī)的末尾，當(dāng)詩(shī)人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水……”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩(shī)人的化身，而詩(shī)人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個(gè)人——“那南方的藍(lán)色的小星”，于是，我們也會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩(shī)，原來(lái)是一首美麗的情詩(shī)。

附：整體板書(shū)設(shè)計(jì)

蓮花開(kāi)落——相思無(wú)盡，紅顏消退

寂寞的城

街道向晚封閉、沉悶

春帷不揭落寞、孤單

窗扉緊掩

（蹄聲）（過(guò)客）