導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇情感散文詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寫(xiě)狀物散文也離不開(kāi)真情實(shí)感。矯揉造作或漠然無(wú)情，必然使文章味同嚼蠟?！墩渲轼B(niǎo)》是馮驥才用充滿(mǎn)愛(ài)心的筆觸，營(yíng)造的“人鳥(niǎo)不相亂，見(jiàn)獸皆相親”(王維)的、人與鳥(niǎo)和樂(lè)融融的古典詩(shī)境的佳作。

對(duì)待自己喂養(yǎng)的寵物，人們一般有兩種態(tài)度，一種是漫不經(jīng)心，每天只按時(shí)給他們供給吃喝：一種則是“愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧”(柳宗元)，過(guò)度的關(guān)心。“我”卻不是這樣?！拔摇睂?duì)珍珠鳥(niǎo)自然是非常有愛(ài)心的，但這種愛(ài)心是一種推己及人的關(guān)心和體貼，是一種知己式的理解和關(guān)懷，即一切為對(duì)方著想的關(guān)愛(ài)?！拔摇甭?tīng)人說(shuō)，珍珠鳥(niǎo)是一種“怕人的”鳥(niǎo)，所以，為了給鳥(niǎo)兒營(yíng)造一個(gè)舒適、不受驚擾的居住環(huán)境，“我”顯得非常體貼。鳥(niǎo)籠掛在窗前，“我”發(fā)現(xiàn)光線(xiàn)太亮了，就用吊蘭的小綠葉蒙蓋在鳥(niǎo)籠上，使光線(xiàn)顯得明暗適度，使鳥(niǎo)兒有了安全感。鳥(niǎo)兒漸漸適應(yīng)了新環(huán)境后，“我”不像過(guò)分愛(ài)護(hù)的喂養(yǎng)者一樣過(guò)多地打擾它們，“我很少扒開(kāi)葉蔓瞧它們”，到了雛兒出生后，“(我)決不掀開(kāi)葉片往里看”，雛兒敢于跑出籠子活動(dòng)了，“我不管它”，“我不動(dòng)聲色地寫(xiě)(作)”。“我”付出的真情自然也得到了鳥(niǎo)的回報(bào)，鳥(niǎo)開(kāi)始親近人，對(duì)此作者有一段精彩描寫(xiě)：“它先是離我較遠(yuǎn)，見(jiàn)我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫(xiě)東西，它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去；跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出‘嚓嚓’響。”作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)出小鳥(niǎo)想主動(dòng)親近“我”的情形。它如此可愛(ài)的樣了吸引了“我”，“我”不得不去關(guān)注它，對(duì)它報(bào)以“微微一笑”?！拔摇钡挠焉疲尅靶〖一铩薄八餍杂媚峭苛讼炈频?、角質(zhì)的小紅嘴，‘嗒嗒’啄著我顫動(dòng)的筆尖……”最后“竟趴在我的肩頭睡著了”。作者細(xì)致入微地描述了小鳥(niǎo)從“離我較遠(yuǎn)”到“一點(diǎn)點(diǎn)挨近”，到“淘氣地陪伴我”，最后“居然落到我的肩上”的全過(guò)程。這里，鳥(niǎo)已不僅是普通的鳥(niǎo)，它已經(jīng)有了人的性靈，我們見(jiàn)到的不再是調(diào)皮的小鳥(niǎo)在玩耍，而是稚子偎依在父母懷抱里幸福的情景。珍珠鳥(niǎo)對(duì)“我”的信賴(lài)，讓作者由衷地發(fā)出呼喚：“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界?！弊髡咭龑?dǎo)我們小中見(jiàn)大，由物及人，由個(gè)體到整體，讓我們領(lǐng)悟到不僅人與動(dòng)物之間要相互尊重，互贈(zèng)真情，彼此信賴(lài)，人與人、國(guó)家與國(guó)家之間更應(yīng)如此。

這篇散文，不僅讓我們體驗(yàn)到人與動(dòng)物間的至愛(ài)真情，還啟發(fā)我們，平時(shí)寫(xiě)這類(lèi)狀物散文，要對(duì)“物”有深切的感情，細(xì)致的觀(guān)察，運(yùn)用各種手法把情感遷移到所寫(xiě)的事物上去，這樣才會(huì)有真情，寫(xiě)作文時(shí)才能抒真情，不使作文顯得空洞。

篇2

令人賞心悅目、心曠神怡的宴會(huì)是這三篇文章共同的創(chuàng)作背景，無(wú)論是在蘭亭舉辦修禊詩(shī)會(huì)、流觴曲水，還是在滕王閣上登高望遠(yuǎn)、吟詩(shī)作賦，抑或在月圓之夜泛舟賞月、弄簫暢飲，都是人生中不可多得的樂(lè)事，讓人不由感到欣喜和滿(mǎn)足。所以，王羲之由衷地感嘆“信可樂(lè)也”，少年王勃更是心懷仰慕、由衷贊美，就連被貶黃州的蘇軾也欣然寫(xiě)道“于是飲酒樂(lè)甚”，喜不自勝。眼前之景、身處之境雖然迥異，但愉悅的心情何等相似。

然而，這種喜悅之情并沒(méi)能持續(xù)多久，情勢(shì)急轉(zhuǎn)而下，很快便“由樂(lè)轉(zhuǎn)悲”，其實(shí)興盡悲來(lái)，樂(lè)極生悲也是世間常態(tài)，慨嘆盛宴不再，好景不長(zhǎng)以及生命短暫也是普天下文人共同的情懷，又何止他們?nèi)恕５麄儭氨钡男木尺€是有細(xì)微差別的，真是“各有各的不幸”。如《蘭亭集序》中，王羲之認(rèn)為情隨事遷，人不可能時(shí)刻快然自足，也就是人的愿望是會(huì)發(fā)生變化的，追求是無(wú)止境的，因而無(wú)法得到滿(mǎn)足，并引出了“死生亦大矣”的觀(guān)點(diǎn)；而在失意之中的青年才俊王勃?jiǎng)t是感慨自己命運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇；蘇軾的“悲”主要還是源于仕途上受到重創(chuàng)，文中的“悲”似乎由凄涼的簫聲所引起的，但從下文援引曹操、周郎的典故，可以看出他還是哀嘆人生遲暮、無(wú)法建功立業(yè)。

由此，三篇文章的“樂(lè)―悲”結(jié)構(gòu)已清晰地呈現(xiàn)在我們面前，某種意義上說(shuō)寫(xiě)“樂(lè)”景似乎就是為了引出“悲”情，引發(fā)人生之感慨，渲泄心頭之郁結(jié)，然則文章并未就此打住，戛然而止，反而是生發(fā)了對(duì)人生，對(duì)生活更深層的探討。例如，王羲之在《蘭亭集序》下文中就拈出了一個(gè)“痛”字，文章結(jié)構(gòu)就變成了“樂(lè)―悲―痛”；《滕王閣序》中，王勃在抒發(fā)郁郁不得志的情懷后，立即呼喊出“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的慷慨之音，然后又寫(xiě)到雖不能遂志卻可得知己的心情，可謂有喜有悲，喜憂(yōu)參半，因而其文章脈絡(luò)可以表達(dá)為“樂(lè)―悲―樂(lè)―悲”；而蘇軾則表現(xiàn)得更為有趣，也更為灑脫，在《赤壁賦》中以主客辯論的方式闡述了享受人生的道理，所謂“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，顯得超凡脫俗而圓滿(mǎn)自足，其文章的情感公式當(dāng)是“樂(lè)―悲―樂(lè)”。

篇3

散文詩(shī)是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，它融合了散文的描寫(xiě)性和詩(shī)的表現(xiàn)性等諸多方面的特征。從形式上來(lái)看，它雖有散文的外觀(guān)，卻沒(méi)有詩(shī)歌的分行和押韻的特征，但卻“形散而神不散”；從本質(zhì)上來(lái)看，它屬于詩(shī)歌的范疇，有詩(shī)歌整體的情緒和幻想，給讀者以美的享受。

因此，在閱讀散文詩(shī)的時(shí)候，同學(xué)們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1.散文詩(shī)一般表現(xiàn)的是作者基于社會(huì)或人生背景下所抒發(fā)的感受﹐因此，同學(xué)們?cè)陂喿x的時(shí)候要善于捕捉住散文詩(shī)中以描寫(xiě)客觀(guān)生活所生發(fā)出作者情感的片段。

2.散文詩(shī)雖然兼有散文和詩(shī)歌的特征，但它并不等同于抒情散文。歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，詩(shī)意豐富的散文始終是散文，而散文詩(shī)卻是一種兼有散文形式的詩(shī)歌體裁。

3.一般情況下，散文詩(shī)的作者都擅長(zhǎng)運(yùn)用生花妙筆把平淡無(wú)奇的文字，組合成優(yōu)美生動(dòng)、準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，以抒發(fā)自己對(duì)于人生的無(wú)限感懷。因此，把握散文詩(shī)的情感脈絡(luò)，理解作者的寫(xiě)作意圖是閱讀散文詩(shī)的關(guān)鍵所在。

【即學(xué)即練】

唐朝的風(fēng)

潘志遠(yuǎn)

唐朝的風(fēng)，一路吹來(lái)，硬硬的，打在臉上。

那是長(zhǎng)風(fēng)，有著巨大的承載，它能將你的目光吹向天空，作風(fēng)箏舞；將你的心吹去大漠，作秋雁飛。

長(zhǎng)風(fēng)是好風(fēng)，可它將高枝都借給了權(quán)臣、奸佞，讓他們得權(quán)得勢(shì)，卻將低枝借給大志詩(shī)人，讓他們命運(yùn)多舛，苦苦掙扎。好風(fēng)勁吹，可它和解不了開(kāi)元盛世掩蓋的矛盾。

長(zhǎng)風(fēng)化作塞風(fēng)，卷起大漠孤煙，邊塞征程，獵獵紅旗，嘟嘟號(hào)角；卷起長(zhǎng)長(zhǎng)馬嘶，鏗鏘刀鳴，淡淡血腥。它從岑參的詩(shī)中吹過(guò)來(lái)，裹著奇寒；它從高適的詩(shī)里吹過(guò)來(lái)，載著千里黃云；它從王昌齡詩(shī)中吹過(guò)來(lái)，吹來(lái)長(zhǎng)云雪山，吹來(lái)葡萄美酒，吹來(lái)錚錚琵琶。唐朝的塞風(fēng)，吹來(lái)黃沙金甲、帳下歌舞、累累白骨，吹起你心中的痛。

長(zhǎng)風(fēng)低頭，裹著離別的蒼涼，引雨入船，透窗搖燈，以清猿之啼，凄清詩(shī)人的夢(mèng)。它在灞橋岸邊、瀟湘渡口、潯陽(yáng)江頭、巴山驛館、商山旅店，伴隨詩(shī)人的身影，掬淚揖別，浪跡天涯。

長(zhǎng)風(fēng)轉(zhuǎn)身，吹過(guò)樂(lè)游原，吹過(guò)漢家陵閣，西風(fēng)殘照，那種悲壯，李白最先讀懂，再由西風(fēng)傳承，到李商隱筆下，已是徹骨的悲涼。

長(zhǎng)風(fēng)吹拂長(zhǎng)安郊外，李賀騎著蹇驢，吟著“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)”。這位一生抱著遠(yuǎn)大理想的詩(shī)人，一生夢(mèng)想馳騁，一生未能馳騁，最終被白衣仙人，召回仙樓。

長(zhǎng)風(fēng)變得溫柔，它牽著柳的青絲、葉的裙裾，走進(jìn)寒食，徜徉在飛花的春城。長(zhǎng)風(fēng)醉成東風(fēng)，被人從長(zhǎng)安酒肆里拉出來(lái)，拉到沉香亭畔。它隨青蓮潑墨，隨龜年引吭，隨明皇吹笛，隨貴妃舞蝶。那一刻，詩(shī)詞曲舞和諧一體，只剩下美，剩下詩(shī)人高蹈的精神，劃破長(zhǎng)空。

唐朝的風(fēng)漉漉，帶著天街小雨，落戶(hù)郊外，遙看草色，綠意滿(mǎn)眼。

唐朝的風(fēng)熏熏，帶著如火的激情，在西陸監(jiān)獄，點(diǎn)燃駱賓王嘹亮的歌喉。

唐朝的風(fēng)颯颯，帶著渭水的薄寒，沖天菊香，席卷著長(zhǎng)安巷陌。

唐朝的風(fēng)凜凜，吹北云，渡河汾，驚秋悸冬，一夜讓長(zhǎng)安白成巨大的繭，然后抽絲，向西，向西，絲綢之路，千載萬(wàn)年！

（選自《散文詩(shī)·校園文學(xué)選刊》2012年第12期，有改動(dòng)）

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這首散文詩(shī)的主要內(nèi)容。

（解題思路：散文詩(shī)是介于散文與詩(shī)之間的一種文體，以其自由靈活的散文形式與精湛?jī)?yōu)美的詩(shī)意內(nèi)容而見(jiàn)長(zhǎng)，具有非常深厚的抒情性特征。因此，同學(xué)們?cè)谧鲞@類(lèi)題目時(shí)，一定要結(jié)合選文的語(yǔ)境進(jìn)行回答。）

篇4

1.理解散文詩(shī)的內(nèi)容，感受散文詩(shī)所表現(xiàn)的春天的美；

2.積極參與想象活動(dòng)，學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言描述春天的景色；

3.感受散文詩(shī)的語(yǔ)言美和意境美，萌發(fā)熱愛(ài)大自然的情感。

活動(dòng)重點(diǎn)：理解散文詩(shī)中優(yōu)美的詞匯和語(yǔ)句，感受語(yǔ)言美和意境美。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：活動(dòng)前與家長(zhǎng)聯(lián)系，帶幼兒到戶(hù)外進(jìn)行親子郊游感受春天。

材料準(zhǔn)備：制作有散文詩(shī)內(nèi)容的PPT，關(guān)于春天的音樂(lè)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、談話(huà)活動(dòng)：春游見(jiàn)聞，引入主題

談話(huà)：幼兒回憶親子郊游觀(guān)察到的春天的特征，啟發(fā)幼兒用自己的話(huà)來(lái)描述看到的、聽(tīng)到的、聞到的春天是什么樣的。鼓勵(lì)幼兒大膽表述自己對(duì)春天的認(rèn)識(shí)。老師用恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)總結(jié)幼兒的感受。

二、完整欣賞：聲像結(jié)合，激發(fā)興趣

1. 配上背景音樂(lè)，老師完整朗誦散文詩(shī)《我最喜歡春天》，幼兒可以輕輕地閉上眼睛聆聽(tīng)。教師操作PPT，讓幼兒感受春天美好的氣息。

提問(wèn)：

（1）在這篇散文詩(shī)里，你看到什么？聽(tīng)到了什么？想到了什么？

（2）散文詩(shī)里的“我”指的是誰(shuí)？

（3）你最喜歡散文詩(shī)里哪一句語(yǔ)言？為什么喜歡？

啟發(fā)幼兒盡量用優(yōu)美的詞語(yǔ)和連貫的語(yǔ)句回答。

2. 老師介紹散文詩(shī)的名字――《我最喜歡春天》。

三、分段欣賞：理解內(nèi)容，突破重難點(diǎn)

操作PPT，配上音樂(lè)，老師分段朗誦散文詩(shī)。幫助幼兒理解詩(shī)句內(nèi)容，感受沒(méi)圖案時(shí)的情緒和意境。

提出要求：請(qǐng)幼兒專(zhuān)心聽(tīng)，記住自己覺(jué)得最美的語(yǔ)句和詞語(yǔ)。

1.老師朗誦散文詩(shī)第一段：從“我最喜歡春天”至“白的像雪花”，這段散文詩(shī)給人明快、清新的感覺(jué)，啟發(fā)幼兒感受散文美好、溫馨的意境。

提問(wèn)：

（1） 走過(guò)寒冷的冬天，春天帶給我們新一年的希望。小朋友們，在春天，你有什么特別的感受呢？（太陽(yáng)更明亮，風(fēng)兒更暖和。）

（2）春天的花兒都開(kāi)起來(lái)了，五顏六色，你能說(shuō)出有哪些美麗的顏色？

（3）除了用“火焰”“金子”“海水”和“雪花”形容“紅”“黃”“藍(lán)”和“白”等顏色，你還想用什么形容這些五顏六色的花朵呢？

（4）嘗試用比喻句“xxx像xxx”造句。

（5）全體幼兒輕聲跟老師一起朗誦第一段。

2.老師朗誦散文詩(shī)第二段：從“春天的小雨，淅淅瀝瀝，像唱著好聽(tīng)的歌兒”至“像鋪上了無(wú)邊的綠色的錦緞”，這段散文以奶奶的口吻出現(xiàn)，情切、溫情，娓娓道來(lái)。

提問(wèn)：

（1）春雨輕輕下著時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)，是什么聲音？（淅淅瀝瀝），像是？（好聽(tīng)的歌兒）

（2）奶奶為什么說(shuō)春雨是甜的？

（3）春雨的澆灌，植物長(zhǎng)得綠油油，大地像什么？（像鋪上了無(wú)邊的綠色的錦緞）理解詞語(yǔ)：“鋪”“無(wú)邊”“錦緞”。

（4）小組幼兒輕聲跟老師朗誦散文詩(shī)第二段。

3.老師朗誦散文詩(shī)第三段：從“春天里，勤勞的小蜜蜂忙著采蜜”到“春天里，彩色的小蜻蜓忙著捉蟲(chóng)”。這段散文描寫(xiě)的是春天里小動(dòng)物的生活，表現(xiàn)了活潑、愉悅的心情。

提問(wèn)：

（1）春天里的小動(dòng)物在忙著做什么？（小蜜蜂忙著采蜜，小蜻蜓忙著捉蟲(chóng)）

（2）最勤勞的是誰(shuí)？

（3）最美麗的是誰(shuí)？

（4）你喜歡春天的小動(dòng)物還有哪些？它們?cè)谧鍪裁?？你?zhǔn)備用什么詞來(lái)描述他的特點(diǎn)？（啟發(fā)幼兒的回答不僅僅局限于散文里的描述，充分激發(fā)幼兒的想象力和表達(dá)能力。）

（5）個(gè)別幼兒朗誦散文詩(shī)第三段。

4.分段欣賞散文詩(shī)第四段：從“我愛(ài)在春天的花園里玩?！敝两Y(jié)束“我一天天長(zhǎng)高、長(zhǎng)大……”這段是全文的重點(diǎn)，給人以積極、充滿(mǎn)希望的激情。

老師引導(dǎo)重點(diǎn)體會(huì)與理解以下內(nèi)容：

提問(wèn)：

（1）老師為什么說(shuō)“我就是春天的花朵”？

幼兒自由想象，啟發(fā)幼兒用不同的手勢(shì)和體態(tài)表演春天花園里的花朵。

（2）媽媽說(shuō)“我就是春天的小鳥(niǎo)”，“我”和小鳥(niǎo)有哪些相似的地方？

請(qǐng)部分幼兒扮作春天里陽(yáng)光下的小鳥(niǎo)，邊飛翔邊朗誦。

（3）“在祖國(guó)美好的春天里，我一天天長(zhǎng)高、長(zhǎng)大……”

引導(dǎo)幼兒理解“在祖國(guó)美好的春天里”的意義，象征著我們的生活像春天一樣溫暖幸福。

（4）幼兒跟老師朗誦散文詩(shī)最后兩句：“春天啊，春天多美好！在祖國(guó)美好的春天里，我一天天長(zhǎng)高、長(zhǎng)大……”，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)春天、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的美好情懷。

四、師幼齊誦：加強(qiáng)感知，深化主題

在理解散文的基礎(chǔ)上，讓幼兒再次欣賞錄音朗誦散文，并引導(dǎo)幼兒注意觀(guān)察逐幅出示的投影畫(huà)面。幼兒自然、愉快地學(xué)習(xí)朗誦散文詩(shī)，鼓勵(lì)有感情朗誦和創(chuàng)編動(dòng)作。

五、結(jié)束部分：擴(kuò)展延伸，升華主題

1.師：散文詩(shī)《我最喜歡春天》讓我們感受到了大自然的變換和美麗。一年中有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)都有各自的特征和別具一格的美麗。以后，老師還將和小朋友一起欣賞其他優(yōu)美的作品，一同感受大自然的變化帶給我們的無(wú)限樂(lè)趣。

2.播放音樂(lè)《春天在哪里》，讓幼兒自由舞蹈，然后扮小鳥(niǎo)“飛”出活動(dòng)室到大自然中去繼續(xù)尋找春天。

活動(dòng)反思：

一、 貼近幼兒生活的選材，激發(fā)幼兒親近大自然的愿望

春天是每個(gè)幼兒都會(huì)經(jīng)歷的，活動(dòng)前，倡導(dǎo)家長(zhǎng)帶孩子去郊外踏青，當(dāng)身處春天，幼兒抬眼可見(jiàn)、伸手可及。選擇這首散文詩(shī)，使幼兒感同身受，更加容易理解與體會(huì)，同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)幼兒熱愛(ài)春天、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情懷，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒的欣賞、理解和想象的目的。

二、運(yùn)用視、聽(tīng)、講結(jié)合法，讓幼兒獲取對(duì)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的自然習(xí)得

具體形象思維是幼兒期兒童思維的主要方式和典型的特點(diǎn)。根據(jù)這一特點(diǎn)，活動(dòng)中，為了力圖展示春天的美，我用觀(guān)看圖片（看）、朗讀散文（讀）、理解詩(shī)歌（說(shuō)）的方式，通過(guò)PPT展示，將春天里的陽(yáng)光、春雨、植物的變化、小動(dòng)物的活動(dòng)以及“我”在春天里的歡快生活一一分層呈現(xiàn)出來(lái)。聽(tīng)就是教師以分段朗誦的形式，啟發(fā)幼兒尋找春天，贊美春天，以語(yǔ)言暗示與示范，引導(dǎo)幼兒感受與理解散文詩(shī)。講即通過(guò)一個(gè)個(gè)啟發(fā)性的提問(wèn)鼓勵(lì)幼兒大膽講述、體驗(yàn)愉悅的情緒，使幼兒從具體到抽象、從直接到間接地獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)文學(xué)作品中發(fā)展幼兒思維的特點(diǎn)。

篇5

摘要:散文詩(shī)化電影是一種具有散文元素和詩(shī)歌意趣的藝術(shù)電影。因其獨(dú)特的影像風(fēng)格它較其他類(lèi)型的影片更求節(jié)奏韻律之美,故散文詩(shī)化電影的節(jié)奏韻律對(duì)此類(lèi)影片的整體藝術(shù)風(fēng)格有著決定性的影響。本文將梳理散文詩(shī)化電影的韻律特征,以幫助我們更好的創(chuàng)作和認(rèn)識(shí)散文詩(shī)化電影。

關(guān)鍵詞:散文詩(shī)化 情感 韻律

作者簡(jiǎn)介:屈文琳,1985年10月25日出生于四川廣安,重慶大學(xué)電影學(xué)院2007級(jí)電影學(xué)文學(xué)方向碩士研究生。

一 、引言

散文詩(shī),一種不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌樣式,兼具詩(shī)歌與散文所長(zhǎng),自由靈動(dòng),融會(huì)貫通,并無(wú)十分教條的韻律規(guī)定卻又有鮮明的旋律美和韻味性的文體,散文詩(shī)化電影則是指在劇作結(jié)構(gòu)上具有散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)原則,藝術(shù)審美中兼?zhèn)渖⑽脑?shī)意美的電影樣式。在中國(guó),因電影有商業(yè)藝術(shù)之分。散文詩(shī)化電影屬藝術(shù)電影范疇。

二 、意象的外延――散文詩(shī)化電影韻律的構(gòu)成

中國(guó)古典文論中講求“言外之意”、“象外之象”,而散文詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌演變發(fā)展而來(lái)的文體,自然也受到這一思想的重要影響。當(dāng)然,散文詩(shī)化電影創(chuàng)作亦是如此。

我們以《城南舊事》、《小城之春》、《臺(tái)灣往事》、《我的父親母親》等散文詩(shī)化電影的敘事與抒情為基,分析散文詩(shī)化電影節(jié)奏形成過(guò)程中的藝術(shù)情調(diào)與審美品格。大致有以下特點(diǎn)。

(一)敘事方面

1非傳統(tǒng)的電影化敘事結(jié)構(gòu)

在敘事結(jié)構(gòu)中不講求劇作的“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”和“一人一事”貫穿到底的“整一性原則”。淡化戲劇沖突,淡化情節(jié),注重情感走向。

散文詩(shī)化電影不把情節(jié)表達(dá)作為首要任務(wù),它注重細(xì)枝末節(jié)的生活表達(dá)。如《小城之春》中玉紋和志忱的四次見(jiàn)面,玉紋的衣著從素色的黑旗袍,到夾衫的搭配,再到飄逸的黑紗巾,最后是色澤明艷的旗袍。她的一次比一次艷麗,行動(dòng)一次比一次大膽,沒(méi)有情感的轉(zhuǎn)折,而是層層遞進(jìn)的情感波動(dòng)。

2形散神聚的“自由”框架

所謂形散神聚在散文詩(shī)化電影的主要表現(xiàn)在外部所述故事本身相對(duì)松散,而內(nèi)在情緒節(jié)奏卻緊密有力,并非完全散狀無(wú)序,無(wú)重輕,平淡之分。

《我的父親母親》中母親對(duì)父親的“等”、“追”、“找”、“看”描寫(xiě),很明顯人物性格情緒變化大于情節(jié)走向,母親追求愛(ài)情的勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們對(duì)情節(jié)發(fā)展的需求。

3無(wú)重大利益沖突的人物關(guān)系

散文詩(shī)化電影所選擇的主要人物常常是時(shí)代大環(huán)境中微小而平凡的小人物。沒(méi)有較為直白的政治等意識(shí)形態(tài)的滲入,人們思考到更多的是大時(shí)代環(huán)境中的小人物的命運(yùn)的變化帶來(lái)的影響。

《城南舊事》里可愛(ài)的小英子是平凡的兒童,是全片的中心人物,她用純潔、干凈的視角講述自己的所見(jiàn)所聞?！段业母赣H母親》里兒子用回顧的方式講述父母平凡而偉大的愛(ài)情……

沒(méi)有敵我、善惡關(guān)系的對(duì)立,影片傳達(dá)出的寧?kù)o與圓融無(wú)不凸顯世俗的關(guān)懷,人性光輝的力量。

(二)抒情方面

5畫(huà)外音的引入

這里的畫(huà)外音,主要是指旁白?！冻悄吓f事》里年華老去的小英子回憶的旁白;《小城之春》中女主人公揭示心理活動(dòng)的旁白;《我的父親母親》中我講述父母故事的旁白……旁白,成為最直接的講述手法,讓我們更深刻的感知真實(shí)的存在。值得一提的是,這些旁白都具有優(yōu)美的文筆,舒緩的節(jié)奏,具有絲絲詩(shī)的韻律,又點(diǎn)點(diǎn)滴滴道出真摯的情感。

旁白,在散文詩(shī)電影中作為一種“在場(chǎng)”的存在,讓我們既更加肯定的故事的真實(shí),又讓我們與影片中人物的距離進(jìn)一步拉進(jìn)。它可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,豐富人物的性格內(nèi)涵,表達(dá)人物的情感體驗(yàn),更重要的是可以較為直接有效的把握節(jié)奏韻律的快慢。在每一個(gè)情緒上升階段蘊(yùn)積情感的沖擊力,在之后又將視角拉回到客觀(guān),讓人的情感與劇中人物的心理情緒協(xié)調(diào)一致,為建立起觀(guān)眾與創(chuàng)作者間有利的情感溝通提供了條件。

2意猶未盡的音樂(lè)

音樂(lè)可以煽動(dòng)人的主觀(guān)情緒,加深電影影像視覺(jué)的感觸映像,增加電影缺少的感識(shí)維度,給人一種話(huà)雖盡,意無(wú)窮的情感體驗(yàn)。

《城南舊事》中那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的“長(zhǎng)亭外,古道邊……”道出了對(duì)曾經(jīng)歲月的留戀。《小城之春》里戴秀為志忱演唱的“一朵玫瑰花”,暗示了戴秀對(duì)志忱的情感?！段业母赣H母親》中跌宕起伏的伴奏暗合了父母愛(ài)情艱辛與坎坷……這一切在電影中既是情感的補(bǔ)充與增加,也是情緒的講述,給人以余音繞梁的感覺(jué),為影片聲畫(huà)的和諧統(tǒng)一,情感的升華提供了必要的先決條件。

3故意消減(激烈)的情境營(yíng)造

通常,散文詩(shī)化電影以溫潤(rùn)、舒緩的節(jié)奏吸引觀(guān)眾,給人以平和細(xì)膩的美學(xué)體驗(yàn)。因此消減激烈、消減矛盾是其在情境營(yíng)造上的必然需求,且主要表現(xiàn)在以下方面:

(1)不會(huì)有兩極鏡頭跳接、人物對(duì)話(huà)語(yǔ)言含蓄委婉。志忱與禮言重逢的喜悅、激動(dòng)只用了喃喃的兩句“十年了”,道出歲月滄桑的變化,人事的改變。

(2)注重瑣碎細(xì)節(jié)的積累,在細(xì)膩?zhàn)匀坏姆e淀中表情達(dá)意。散文詩(shī)化電影就如中國(guó)人煎中藥慢慢的文火,慢慢的熬?！冻悄吓f事》里小英子對(duì)于身邊的每個(gè)人都是從好奇、關(guān)心到傾聽(tīng)、了解、理解、同情。在無(wú)數(shù)循序漸進(jìn)的細(xì)節(jié)中,讓人思索并體會(huì)到人性的光輝和引發(fā)那些對(duì)故事的原因所在的思考。

(3)內(nèi)心情緒通過(guò)物、景、人調(diào)度與結(jié)合外化為敘事的情節(jié)驅(qū)動(dòng)力?！缎〕侵骸愤@種志忱到來(lái)后為其接風(fēng)的那場(chǎng)戲,后景是戴秀和志忱,左邊靠后是禮言,前景是正在為禮言倒藥的玉紋。志忱用余光看著玉紋,而戴秀用歌聲和細(xì)微的動(dòng)作提醒志忱注意她……人物的關(guān)系和心理的矛盾在這樣的畫(huà)面中彰顯無(wú)疑,表面看來(lái)并無(wú)沖突,可觀(guān)眾卻早已心知?jiǎng)≈腥说男睦硪咽遣懫鸱?/p>

5象征、隱喻等藝術(shù)手法的滲入

在電影中,象征、隱喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用,往往是為深化影片主題,提升影片內(nèi)涵的制勝法寶。

“象”是在視覺(jué)刺激反復(fù)強(qiáng)調(diào)的情況下,在一定的敘事機(jī)制中層次深入,在語(yǔ)言和外部形體結(jié)合的情況下而產(chǎn)生的表“征”意義。比如,散文詩(shī)化電影《我的父親母親》中的“發(fā)卡”、“青花瓷”都形成了對(duì)女主人公細(xì)膩的情感內(nèi)心活動(dòng)的象征,是父母那蕩氣回腸、動(dòng)人心魄的愛(ài)情的寶貴見(jiàn)證。

隱喻,則是導(dǎo)演不通過(guò)直接抒情說(shuō)理,而借助電影運(yùn)動(dòng)的聲畫(huà)影像在一定的條件下,形成的畫(huà)面內(nèi)容之外的意義的延伸,它是隱藏在影片內(nèi)部中的。比如《小城之春》中那些殘缺頹廢的城墻,就隱喻了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)雨飄搖,冰冷與隱晦,具有很強(qiáng)的民族性特色。

三 、情感的升華――吟詩(shī)唱晚的韻律之美

散文詩(shī)化電影為何擁有強(qiáng)有力的韻律之美也在于它特有的情感升華方式。

(一)平和打響震撼人心的力量

有人說(shuō),散文詩(shī)化電影就是淡化故事情節(jié),重情感而不敘事。這種說(shuō)法在筆者看來(lái)是有些唐突的。電影的首要任務(wù)還是敘事,散文詩(shī)化電影之所以給我情感上以淡化了情節(jié)的感受,是因?yàn)殡娪爸星楦许嵚傻谋磉_(dá)更為吸引人的注意力。《城南舊事》中那一個(gè)個(gè)的故事都是活生生的悲劇,妞妞的生世之謎,瘋女人秀英與進(jìn)步學(xué)生間的愛(ài)情,宋媽孩子的夭折……這些情節(jié)段落,當(dāng)我們單獨(dú)提取出來(lái)用平常的視角去看時(shí),都會(huì)為之悲慟。但在電影中小英子始終保持一種平和的講述淡淡的掠過(guò)。讓人感受到平靜故事背后暗藏這不可輕視的力量:每一個(gè)生命的死亡、哀痛、無(wú)奈……都會(huì)化成面對(duì)生命無(wú)常時(shí)坦然的微笑,這平和的一笑將撼動(dòng)你的心靈,讓那些關(guān)于同情、博愛(ài)的普世價(jià)值自然生長(zhǎng)。

(二)溫婉中的靜謐與希望

《小城之春》中的小城暮氣沉沉、荒蕪頹廢,仿佛鎖住了一切鮮活的生命,陰郁而冷寂。玉紋是活在小城中的女人,她溫婉文靜卻孤獨(dú)無(wú)助。芳華的年齡沒(méi)有愛(ài)情的滋潤(rùn),昔日情人的到來(lái)讓她不得不面對(duì)情感的斷裂與彷徨。情人最后離,一切又歸于平靜。

盡管如此,玉紋還是喜歡每天到城墻上走一圈,因?yàn)槟睦镉邢啾刃〕菗碛懈鼜V闊自由的天地,喜歡在妹妹那充滿(mǎn)陽(yáng)光的房間里刺繡……這些都是對(duì)美好生活的向往,對(duì)鼓勵(lì)人性解放的希望。

(三)只可意會(huì)不可言傳的“悟”

在中國(guó)傳統(tǒng)的古典文論中常常講到“體悟”、“頓悟”、“感悟”、“參悟”等,這都是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作殊的感知方式,皆突出一個(gè)“悟”字。的確,悟到的東西才是內(nèi)在的而非皮象的,才是有生氣、有靈氣、有生命力的。就如,散文詩(shī)化電影中給人以質(zhì)樸與朦朧感一樣,質(zhì)樸是因?yàn)槲覀兏杏X(jué)到了故事的真實(shí),朦朧則是因?yàn)槲覀冇^(guān)影時(shí)常常能意會(huì)到故事背后的深層含義。

散文詩(shī)化電影的主題一般是沒(méi)有刻板的規(guī)定和硬性的標(biāo)志。主題,本身是一種理念性的東西。而散文詩(shī)化電影追求的是一種詩(shī)意的美感,每個(gè)人的感悟不同,所思所想自是不同。如果我們刻意的要求作品主題鮮明,態(tài)度鮮明,這就容易圖解作品,如此消減吞沒(méi)藝術(shù)感的存在。

“悟”到的東西往往是說(shuō)不情、道不明的。這恰恰是作家、藝術(shù)家的特別之處。無(wú)數(shù)流傳不朽的作品一再證實(shí),主題明確未必勝于主題朦朧?！拔颉钡玫氖且环N情感的境界,是只可意會(huì)不可言傳的寶貴財(cái)富。

綜上所述,散文詩(shī)化電影的韻律蘊(yùn)藏于電影情感敘事過(guò)程中。它是為一種藝術(shù)精神的體現(xiàn),是創(chuàng)作者通過(guò)運(yùn)動(dòng)的聲畫(huà)影像系統(tǒng)與受眾達(dá)到的情感共鳴,具有深刻的文化內(nèi)涵。

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篇6

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

2.掌握作者描寫(xiě)景物的方法。

3.了解花的作用及其神韻和品格,體會(huì)作者想象的奇特。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)課文，感受作者對(duì)花的愛(ài)戀與贊美。

2.想象文字描寫(xiě)的意境，體會(huì)作者的感情，感受花的美麗。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)詩(shī)人奇特的想象。

四、課時(shí)安排：

1課時(shí)

五、課前準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：1.紀(jì)伯倫的圖片及介紹資料，作者的圖片及介紹資料。

2.課件：不同情境中花的圖片。

學(xué)生準(zhǔn)備：搜集描寫(xiě)花的其他文字。

教學(xué)過(guò)程

一、聆聽(tīng)《花之歌》，導(dǎo)入新課

1.歌曲因有文字的表述，歌唱以花為主題；器樂(lè)曲以花為標(biāo)題是作者的意圖與想像。

2.欣賞《花之歌》。

設(shè)問(wèn)：你能聞到花香嗎？是什么香味？

3.細(xì)細(xì)品味樂(lè)曲的旋律。

(1)聽(tīng)著音樂(lè)讀教材上的譜例。將三個(gè)主題先后出現(xiàn)的順序記錄下來(lái)。

(2)聽(tīng)辨每段主奏樂(lè)器的名稱(chēng)，舉卡片示意，并進(jìn)行分組聽(tīng)辨比賽。

(課前準(zhǔn)備卡片，卡片的正面畫(huà)上樂(lè)器圖，反面寫(xiě)該樂(lè)器名稱(chēng)。準(zhǔn)備好木管、銅管、弦樂(lè)等各種樂(lè)器的卡片一套，給一組的學(xué)生聽(tīng)辨選擇。)

(3)分組選擇音樂(lè)段落，設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作。

4.聆聽(tīng)《花之歌》并翩翩起舞。

5.將收集到的以花為題材的資料

二、自學(xué)課文

1.小組合作，進(jìn)行自學(xué)。

初讀：

(1)借助拼音讀準(zhǔn)課文中注音的字詞。通過(guò)查字典或聯(lián)系上下文的方法理解字詞的意思。

(2)正確、流利地朗讀課文，讀給組內(nèi)同學(xué)聽(tīng)。

品讀：

運(yùn)用批注式閱讀的方法自主讀文，并在書(shū)上圈畫(huà)出關(guān)鍵詞句，隨時(shí)記下自己的收獲。

(1)把課文中看出“我”是花的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，說(shuō)說(shuō)理由。聯(lián)系生活實(shí)際，在文中找一找相似的情境，感受“花”的存在。

(2)找出課文中想象奇特的地方，多讀幾遍，再和同學(xué)交流自己的讀后感受。

(3)有感情地讀自己喜歡的句段。

2.交流：

(1)教師相機(jī)指導(dǎo)理解：

蒼穹　冠冕　旖旎　婆娑起舞

(2)讀讀自己喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。

(3)相機(jī)指導(dǎo)理解：

①“我”是花：

花開(kāi)花謝，就像大自然在說(shuō)話(huà)。

花綻放在草叢里，就像是一顆顆星星。

花是大自然的產(chǎn)物，花開(kāi)花謝。

花可以有很多用處，花最終也是要凋謝的。

……

②“白晝的那只碩大無(wú)朋的獨(dú)眼”指的就是太陽(yáng)。

設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的方法進(jìn)行閱讀。合作探究的學(xué)習(xí)方法突出了學(xué)生的主體地位。

三、感悟情感

1.自由朗讀課文，在作者的筆下，花是怎樣的，從哪里讀到的？你最喜歡哪種類(lèi)型的花？

2.交流：(欣賞各種鮮花的照片)

花是美麗的：像星星墜落在草叢里。在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎。

花是芬芳的：在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。

花是樂(lè)觀(guān)的：總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往。

花是謙虛的：從不顧影自憐，也不孤芳自賞。

3.有感情地朗讀，讀出節(jié)奏，感受散文詩(shī)的韻律美。

4.小結(jié)：詩(shī)人的想象力十分豐富，詩(shī)人把花開(kāi)花謝想象成大自然在說(shuō)話(huà)；想象花的樂(lè)觀(guān)謙虛，富有人的情感。

5.閱讀課后“閱讀鏈接”中的《楊柳與水蓮》。

（1）體會(huì)這首散文詩(shī)雋永的意味。（2）了解這首散文詩(shī)通過(guò)楊柳與水蓮的對(duì)話(huà)表現(xiàn)主題的擬人化的寫(xiě)法。

6.男女生合作，有感情地朗讀全詩(shī)，體會(huì)情感。

7.小組合作，多種形式朗讀全詩(shī)。

設(shè)計(jì)意圖：在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師采用多種形式的朗讀，讀出疑惑，讀出感悟，讀出韻律，讀出作者的情感，又在交流中訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力。

四、推薦閱讀

讀紀(jì)伯倫的《美之歌》《浪之歌》《雨之歌》《幸福之歌》，感受詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格以及作者的情感。

設(shè)計(jì)意圖：教師推薦的這些紀(jì)伯倫的作品，要視學(xué)生的個(gè)人能力和具體情況，不做統(tǒng)一的檢查。

板書(shū)設(shè)計(jì)

花之歌

紀(jì)伯倫

（散文詩(shī)）

富有韻律

想象豐富

富有哲理

教學(xué)反思

篇7

我把教學(xué)思路確定為：誦讀進(jìn)入鑒賞情境，整體感知表情達(dá)意內(nèi)涵；往下品味優(yōu)美意象，讓學(xué)生想象、補(bǔ)充、疊加意象，進(jìn)行再創(chuàng)造；最后結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗(yàn)，講述母愛(ài)故事，悟出母愛(ài)平凡、無(wú)私、偉大的真諦。

第一步：朗讀進(jìn)入意境，整體感知美，就能把握表情達(dá)意層次。

散文詩(shī)最適合誦讀。朗讀進(jìn)入意境。讀好了，課堂氣氛就上來(lái)了。這是因?yàn)樯⑽牡囊饩趁篮驼Z(yǔ)言是統(tǒng)一的，而感知這兩種美非誦讀不可。我課前布置學(xué)生朗讀，但并不是所有的學(xué)生能通過(guò)誦讀進(jìn)入角色，既使誦讀能力好的學(xué)生，也需要指導(dǎo)。于是我簡(jiǎn)練揣摩，如配上背景音樂(lè)――《荷塘月色》，播放“繁星”、“春水”的精美圖片，只作簡(jiǎn)短的導(dǎo)入――20世紀(jì)，中國(guó)文壇翩然走過(guò)一位女作家，她的文字清新雋永，如文學(xué)夜空顆顆璀璨的繁星；她的文字里流淌的情感，如文苑里的一池春水，微風(fēng)過(guò)后，蕩起陣陣愛(ài)的漣漪。她就是文壇巨星冰心。母愛(ài)是什么？請(qǐng)聽(tīng)《荷葉.母親》的配樂(lè)朗讀。

誦讀成功，學(xué)生聽(tīng)得很投入，喜歡上了這篇課文，有的甚至抓住當(dāng)時(shí)觸動(dòng)心靈的畫(huà)面，做些簡(jiǎn)單的記號(hào)，揣摩文中這兒該是親切、嬌昵，那兒該是深沉、煩悶、壓抑、感動(dòng)……學(xué)生對(duì)文中許多地方產(chǎn)生興趣，如語(yǔ)言美、意象美、哲理含蓄美……可我暫時(shí)避開(kāi)，讓學(xué)生找那些過(guò)渡標(biāo)志的句子，實(shí)際目標(biāo)是要學(xué)生找出行文線(xiàn)索，讓他們很快明確作者表情達(dá)意大致層次。從學(xué)生反饋來(lái)看，這樣切入化難為易，豁然開(kāi)朗。

附教學(xué)鏡頭：

師：聽(tīng)了朗讀，我猜同學(xué)們有許多感知，如親切詩(shī)化的語(yǔ)言，鮮明優(yōu)美的意象，深沉含蓄的哲理等等，可能最大的感受是作者的情感變化，請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句。生：煩悶、不適意、不寧的心緒散盡了、感動(dòng)。

師：抓住作者表情達(dá)意的線(xiàn)索，整體感知作者表情達(dá)意大致層次。各層次大致講什么？生1：作者因什么事煩悶？

生2：紅蓮的盛開(kāi)，似乎是讓人欣喜的一幕，但它仍沒(méi)有緩解作者煩悶的心情，作者仍是不適意，為什么？

生3：紅蓮的命運(yùn)有沒(méi)有出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)？作者的擔(dān)憂(yōu)解除了嗎？她不寧的心緒散盡了嗎？

生4：作者本應(yīng)該是很高興的，但為什么高興會(huì)成為感動(dòng)？

師：這樣說(shuō)來(lái)，作者表情達(dá)意的構(gòu)思是抓住作者感情的變化。

第二步：品優(yōu)美意象，讓學(xué)生從模仿走向創(chuàng)造。

散文詩(shī)除具有散文特點(diǎn)外，還具有詩(shī)的特征。鑒賞詩(shī)歌關(guān)鍵是抓意象，散文詩(shī)也是。艾略特說(shuō)：“表情達(dá)意的唯一方式，便是找出意象?！?/p>

讓學(xué)生想象、模仿、創(chuàng)作一些意象。下面是模仿走向創(chuàng)作教學(xué)中的誘導(dǎo)：

師：文中有許多優(yōu)美的意象，它們是……生（齊答）：荷葉、雨點(diǎn)、紅蓮。師：沿著這個(gè)思路，能否補(bǔ)充、調(diào)換意象？

生（補(bǔ)充的）：母親是荷葉，我是紅蓮。母親是陽(yáng)光，我是小樹(shù)。母親是大樹(shù)，我是樹(shù)苗。母親是溪流，我是魚(yú)蝦。

母親是夜空，我是繁星。母親是泥土，我是花草?！?/p>

生（調(diào)換的）：“樹(shù)干”換成“大樹(shù)”“泥濘”換成“泥土”……

第三步：結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，探討蘊(yùn)含的真諦。

散文詩(shī)鑒賞不僅需要培養(yǎng)整體感知，捕捉優(yōu)美意象參與內(nèi)化創(chuàng)作，還需要引導(dǎo)學(xué)生探討，感悟蘊(yùn)含深刻的哲理。同時(shí)，應(yīng)該注意鑒賞是一種內(nèi)心的體驗(yàn)過(guò)程，需要結(jié)合自己的體驗(yàn)閱歷。

隨著教學(xué)的深入，最后引導(dǎo)學(xué)生討論母愛(ài)的真諦。

我在學(xué)生齊讀課文后由具體而抽象設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)過(guò)程：

師：引入冰心母親在生命垂危之時(shí)，還不忘記關(guān)心自己女兒的冷暖這一感人資料。

師：引用資料（暴走媽媽――陳玉蓉的故事）。

師：播放汶川打地震感人視頻（寶貝！如果你還活著，請(qǐng)記?。何覑?ài)你?。?。生1：講述小時(shí)候媽媽背我去讀書(shū)的故事。生2：講述媽媽在油燈下為織毛衣的故事。生3：講述深夜，媽媽陪伴我學(xué)習(xí)的故事?！?/p>

學(xué)習(xí)者最終能夠感悟沒(méi)有描述且未曾教或無(wú)法教的東西，那真是我們教學(xué)中的大成功。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種在自己的親身參與中掌握的知識(shí)的情感，乃是喚起少年的知識(shí)、興趣的最重要的條件。”

散文詩(shī)中的從具體到抽象的認(rèn)識(shí)，就是先具體，即讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有表可發(fā)，學(xué)生能夠思考你設(shè)計(jì)的思維訓(xùn)練內(nèi)容，就可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文悟性，從而悟出抽象的東西，這樣就把學(xué)生帶活了。

篇8

人教版初中語(yǔ)文六冊(cè)教材，共有新詩(shī)四個(gè)單元計(jì)18首，加上散文詩(shī)8首，共有26首?？梢?jiàn)新詩(shī)作為一種獨(dú)特又高雅的文學(xué)樣式，在教材編排中受到了應(yīng)有的重視，也說(shuō)明新詩(shī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。然而，筆者觀(guān)察，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，新詩(shī)教學(xué)受到了冷遇，有的老師雖然教授，卻也只是敷衍了事，讀讀、講講相關(guān)練習(xí)而已。有的老師選擇一兩首重點(diǎn)上上，有的老師甚至整單元放棄教學(xué)。學(xué)生行走于詩(shī)歌的字面之上，所學(xué)零零碎碎，最終難成系統(tǒng)，難有收獲。這樣，新詩(shī)教學(xué)就成了語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)空白，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、情感熏陶的斷鏈。

筆者進(jìn)行過(guò)一些調(diào)查，總結(jié)其受冷遇的原因大致有以下幾個(gè)：

有的老師說(shuō)自己教學(xué)能力有限，本來(lái)就不會(huì)教新詩(shī)；有的說(shuō)中考考綱中沒(méi)有要考新詩(shī)閱讀的，所以不用好好教。還有一個(gè)原因，任何文章的誕生總與時(shí)代背景、文化背景以及個(gè)人情懷有關(guān)。近代史雖是豐富多彩的，但人們似乎并不了解或者說(shuō)不太感興趣，古詩(shī)的時(shí)代背景等因其久遠(yuǎn)和格式化反而更容易了解把握，新詩(shī)不像古詩(shī)一樣家喻戶(hù)曉，教師自然就不樂(lè)意多上了。

而我個(gè)人認(rèn)為新詩(shī)教學(xué)，在初中階段絕不可被忽視。

一、 新詩(shī)教學(xué)承接著小學(xué)和高中

小學(xué)階段古詩(shī)教學(xué)已成一道風(fēng)景，但新詩(shī)很少出現(xiàn)。而初中是學(xué)習(xí)新詩(shī)的一個(gè)起步階段，承擔(dān)了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)新詩(shī)、初步賞讀新詩(shī)、熱愛(ài)新詩(shī)的任務(wù)。作為一種新型的文學(xué)樣式，初中教師必須帶領(lǐng)學(xué)生好好學(xué)習(xí)。中考雖然不考新詩(shī)閱讀，但不等于不要好好教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)不可功利。再者，高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的深化階段（與古詩(shī)文相比，所占比例不大，更顯初中新詩(shī)教學(xué)的重要），基礎(chǔ)則是在初中打下的，興趣也是在初中培養(yǎng)的，一些小詩(shī)人也是在初中就開(kāi)始躍躍欲試的。而高中階段，新詩(shī)教學(xué)任務(wù)量大，涵蓋面廣，教學(xué)任務(wù)又重，如果初中沒(méi)有新詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣和功底，高中老師的教學(xué)將很費(fèi)力。所以，初中新詩(shī)教學(xué)有承前啟后的作用，它關(guān)聯(lián)著小學(xué)與高中的語(yǔ)文教學(xué)。

二、 新詩(shī)是對(duì)古詩(shī)的繼承和發(fā)展

古代詩(shī)歌是璀璨的文化明珠，其形式美、意境美、語(yǔ)言美、情感美等等無(wú)一不打動(dòng)人心，作為中國(guó)人，幾乎是會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候就開(kāi)始讀背“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”……小學(xué)階段也學(xué)習(xí)了不少古詩(shī)，作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大家都重視它，課程標(biāo)準(zhǔn)、中考考綱也重視它。

所謂新詩(shī)，自然就是在古代詩(shī)歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的自由詩(shī)。它是對(duì)古詩(shī)的繼承和發(fā)展。新詩(shī)既由古詩(shī)演化而來(lái)，它就繼承了中華古典詩(shī)詞的美感，同樣具有美的熏陶作用。例如余光中的《鄉(xiāng)愁》就繼承了《詩(shī)經(jīng)》一詠三嘆的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在一詠三嘆中，“鄉(xiāng)愁”由個(gè)人的離愁到兩岸的離愁，情感高遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。賞讀此詩(shī)，情意綿綿。

什么是朦朧詩(shī)呢？關(guān)于朦朧詩(shī)有各種解說(shuō)。其實(shí)詩(shī)歌的朦朧美始發(fā)于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》。從蒹葭和清霜?jiǎng)?chuàng)設(shè)的朦朧意境懂得什么叫朦朧美，才能更好地理解《星星變奏曲》等朦朧詩(shī)的朦朧美，再結(jié)合時(shí)代背景讀懂這類(lèi)詩(shī)的象征意義，才能對(duì)朦朧詩(shī)作全面把握。

誦讀是積累的第一步。人們愛(ài)學(xué)古詩(shī)，還因?yàn)楣旁?shī)是最精練最空靈的文化，易記易用易觸思。新詩(shī)當(dāng)然也有其特點(diǎn)。學(xué)習(xí)新詩(shī)，從某個(gè)角度看，恰是對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的一種補(bǔ)充和延伸，它與古詩(shī)一樣魅力無(wú)窮，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去識(shí)記、欣賞，不可小覷。

三、 新詩(shī)與其他文學(xué)樣式有著密切的聯(lián)系

詩(shī)歌（新詩(shī)）是與小說(shuō)、散文、戲劇相并列的文學(xué)樣式，語(yǔ)文的文學(xué)味主要就是通過(guò)對(duì)這四大文學(xué)樣式的學(xué)習(xí)感悟、品味得來(lái)，新詩(shī)有著獨(dú)立的個(gè)性，同時(shí)又與各種文學(xué)體裁作品有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)新詩(shī)，一樣需要知人論世，一樣需要謀篇布局，一樣講究寫(xiě)作手法，一樣可以進(jìn)行想象聯(lián)想的最佳訓(xùn)練，一樣具有審美的愉悅……但不同的文學(xué)樣式既有共性又有個(gè)性，所以既可互相關(guān)聯(lián)又不可或缺。

新詩(shī)《在山的那一邊》《華南虎》《星星變奏曲》《我用殘損的手掌》等都用了象征手法。學(xué)生在反復(fù)誦讀感悟的基礎(chǔ)上，把握意象的特點(diǎn)、研究意象的含義、挖掘深層的情思，這與散文，尤其是寫(xiě)景散文、抒情散文的學(xué)習(xí)有什么兩樣?有時(shí)候，散文講究點(diǎn)韻律就變成散文詩(shī)了。可見(jiàn)，詩(shī)不是孤立的文體。再如：端木蕻良的散文《土地的誓言》不僅有詩(shī)的韻律，其在背景下所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷與《我用殘損的手掌》《我愛(ài)這土地》等詩(shī)歌也一脈相承。如果再結(jié)合小說(shuō)《最后一課》所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情懷，是否可以組合為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義主題？由此上升到“任何被蹂躪、被侵略的國(guó)家和民族都是打不垮征服不了的”高度，是否可以升華學(xué)生的崇高情感呢？

篇9

①知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

②過(guò)程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

③道德、情感、價(jià)值觀(guān)：體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)

反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。

課時(shí)安排

兩課時(shí)

課前準(zhǔn)備

學(xué)生：查字典解決生字詞；熟讀課文；以“媽媽?zhuān)蚁胝f(shuō)愛(ài)您”為題，寫(xiě)一段話(huà)，準(zhǔn)備在班里交流。閱讀冰心表現(xiàn)母愛(ài)的詩(shī)篇。查閱有關(guān)冰心的資料。

教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

《金色花》

《金色花》的篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。寫(xiě)的是一個(gè)假想，“假如我變成了一朵金色花”，由此生發(fā)想像——一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以?xún)和赜械姆绞奖憩F(xiàn)對(duì)母親的感情，構(gòu)成一幅兒童嬉戲的畫(huà)面，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)和人類(lèi)天性的美好與圣潔。在教學(xué)時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在體味詩(shī)歌感情基調(diào)上，控制好語(yǔ)速、節(jié)奏和重音，提高朗讀質(zhì)量。在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的理解，提高感悟詩(shī)的能力。還要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聯(lián)想和想像在詩(shī)歌中的作用。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

母親是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。母愛(ài)是人類(lèi)情感中最崇高、最美好的。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)想向母親表達(dá)愛(ài)意的方式，然后以“媽媽?zhuān)蚁胝f(shuō)愛(ài)您”為題，說(shuō)一段話(huà)。(學(xué)生略思考后，2—3名同學(xué)回答)同學(xué)們說(shuō)的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。今天，我們一起來(lái)欣賞一首表達(dá)母子之間親密感情的散文詩(shī)——《金色花》?！督鹕ā返淖髡呤怯《仍?shī)人、作家泰戈?duì)?，他一生?chuàng)作豐富，詩(shī)集有《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有叫、沙子》、《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。印度是一個(gè)以佛教為國(guó)教的國(guó)度，在泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)里可以處處感到富有宗教意義的愛(ài)——最高尚、最純潔的愛(ài)。

檢查生字詞(可用大屏幕投影)

朗讀課文

教師范讀課文(播放音樂(lè)配音)，學(xué)生仿讀。(教師的朗讀一定要有示范作用，在朗讀中把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境。)

(過(guò)渡)同學(xué)們仿讀得很好，自己讀一讀試試。

學(xué)生自由朗讀，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以一個(gè)調(diào)皮的孩子的口吻來(lái)讀。

教師指導(dǎo)朗讀：注意重音、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情(這首詩(shī)的感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的。但不同的地方，朗讀處理方法不同。如果學(xué)生讀不好，教師要一句一句地教。)

例：“你到哪里去了，你這壞孩子?”媽媽不見(jiàn)了孩子，多么著急，一旦見(jiàn)了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。這句應(yīng)讀出媽媽驚喜的語(yǔ)氣。

例：“我不告訴你，媽媽。”孩子撒起嬌來(lái)了，為自己能給媽媽做些好事而高興，還要對(duì)媽媽保密，讓她莫名其妙。這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮的語(yǔ)氣。

感知課文內(nèi)容

[教師導(dǎo)學(xué)]

這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)。在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩(shī)中，作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫(huà)面，中心人物是“我”，“我”想像變成一朵金色花，在一天的時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。為什么“我”那么快樂(lè)，那么天真，那么活潑，那么可愛(ài)?(學(xué)生回答：因?yàn)楹⒆鱼逶≈笎?ài)。)他是怎樣回報(bào)母愛(ài)的呢?

[合作探究]

請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行合作探究，提出共性問(wèn)題。

①“我”通過(guò)什么方式來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)?怎樣表現(xiàn)的?

②“我”為什么想像自己變成一朵金色花?那金黃的色彩又象征什么?

③“我”變成金色花為什么不愿讓媽媽知道?

④“我”和媽媽各是什么性格?

學(xué)生四人小組討論交流，教師參與交流

體驗(yàn)反思

(過(guò)渡)母愛(ài)就在我們身邊，她像一股涓涓的溪流時(shí)時(shí)刻刻地滋潤(rùn)著我們。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，你從中感悟到什么?請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>

(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談感受，教師給予評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。)

(過(guò)渡)詩(shī)人以其新奇而美妙的想像，為我們講述了一個(gè)母子情深的故事，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅误w會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀課文。

學(xué)生朗讀課文

作業(yè)

背誦課文，準(zhǔn)備朗誦比賽。

小結(jié)

《金色花》是一首很美的散文詩(shī)，是一幅耐人尋味的圖畫(huà)。教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多讀，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。文中由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想像，讓學(xué)生感受到想像的新奇而美妙，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，既發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，又發(fā)展合作精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第二課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

《紙船》

這是一曲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親深情的呼喚。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船為題，托物言志，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

教學(xué)步驟

導(dǎo)入

同學(xué)們，你可知這小小的紙船曾滿(mǎn)載著一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親深深的思念。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)著名的女作家冰心的作品——《紙船》。1923年秋天，冰心赴美留學(xué)，在遠(yuǎn)離祖國(guó)的太平洋上，眼含熱淚、專(zhuān)心執(zhí)著地疊著一只只紙船，然后一個(gè)一個(gè)拋放在海里。希望總會(huì)有一只能漂流到日夜思念的母親身邊。這首詩(shī)的獨(dú)特之處就是以紙船寄托對(duì)母親的眷戀之情，以此展開(kāi)自己的情思。同學(xué)們要想感悟詩(shī)人的情感，就要深情地朗讀詩(shī)歌。

朗讀詩(shī)歌

①教師配樂(lè)范讀，學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。

(學(xué)生自由朗讀或仿讀。整體感知課文內(nèi)容，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想像，進(jìn)入詩(shī)的意境，要讀得深情、低沉。)

②朗讀指導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、劃出重音。

(過(guò)渡)教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用朗讀方法再次齊讀，直至背熟。為進(jìn)一步理解詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。

整體感知

教師適時(shí)提出：這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?(學(xué)生歸納總結(jié))這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給母親深情的歌。

[教師導(dǎo)學(xué)]

古今中外表達(dá)母愛(ài)的詩(shī)作很多，但這首詩(shī)卻有自己的獨(dú)到之處。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界找到一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的物品——紙船，并以此展開(kāi)自己的情思。全詩(shī)共三節(jié)，每節(jié)各表達(dá)了什么內(nèi)容?

[合作探究]

第一節(jié)寫(xiě)疊紙船；第二節(jié)寫(xiě)拋紙船；第三節(jié)寫(xiě)紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)鄉(xiāng)。

大屏幕投影出示問(wèn)題組：

①你能想像出詩(shī)人在什么情形下寫(xiě)的這首待?

②第一節(jié)中哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人對(duì)母親思念之深?

③詩(shī)人明知紙船不能流到母親哪里，為什么還要不停地疊?

④第三節(jié)是詩(shī)人展開(kāi)聯(lián)想，這一想像有何特點(diǎn)?有什么作用?紙船，并以

(教師提出以上問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度感悟課文，學(xué)生四人小組討論交流，教師可參與，學(xué)生全班交流。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解。)

[教師小結(jié)]

海浪濤濤，天風(fēng)吹卷，郵輪在巔簸中駛向一個(gè)陌生的國(guó)度。詩(shī)人此去遠(yuǎn)涉重洋，相隔萬(wàn)里，何時(shí)才能回到母親的懷抱?在一望無(wú)際的大海中，沒(méi)有可以寄托思念的，所以詩(shī)人不停地疊紙船來(lái)表達(dá)對(duì)母親的思念。紙船雖漂不到母親的身邊，但一定能漂人母親的夢(mèng)中。這一想像新奇、大膽，充分地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)母親的強(qiáng)烈思念，對(duì)母親深情的愛(ài)。

(過(guò)渡)詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練而含蓄的，要深入理解，就要探究。

問(wèn)題研討

學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作、探究。對(duì)于不理解的地方，小組內(nèi)互相幫助解決。有深度、難度的組內(nèi)不能白行解決的問(wèn)題，可提出來(lái)全體同學(xué)共同探討。(學(xué)生討論，提出共性問(wèn)題。學(xué)生交流，學(xué)生只要說(shuō)的合理，教師都給予肯定、鼓勵(lì)。)

[教師小結(jié)]

這首詩(shī)構(gòu)思新穎，詩(shī)人采用托物寓情的方法，感情抒發(fā)得既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。此外，這首詩(shī)的詩(shī)行較長(zhǎng)，語(yǔ)調(diào)緩慢，正與對(duì)母親的綿長(zhǎng)思念相協(xié)調(diào)。

作業(yè)

《金色花》和《紙船》這兩首詩(shī)都借助具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛(ài)。請(qǐng)你也用這種手法寫(xiě)一段話(huà)或一首詩(shī)，抒發(fā)對(duì)父母親的愛(ài)。寫(xiě)在練筆本上。

篇10

千古唐詩(shī)，一個(gè)“韻”字寫(xiě)出了詩(shī)的節(jié)操，寫(xiě)出了“詩(shī)”的靈魂，承載了千古的激蕩與飛躍，承載了后世的仰慕與崇敬。天行微雨，微風(fēng)輕拂，似乎存在“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”的舒適美。傾聽(tīng)雨聲，滴答，滴答……在那悠長(zhǎng)而略帶傷感的雨巷，聆聽(tīng)那丁香花一樣女子的沉吟，似從唐詩(shī)中迸托的那種心靈的撫慰“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”。漫步于幽州樓臺(tái)，頌吟“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，是多么的豪壯，是多么的灑脫。耳聞之間，聽(tīng)到那種海的狂嘯“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。

漂泊中，泛舟于千尺斷崖之下，或是茫茫蘆蕩之中。有些疲憊了，心中產(chǎn)生了小憩的感覺(jué)，依靠在亭臺(tái)樓閣處，望著那九萬(wàn)里長(zhǎng)空，心中略流露出一種對(duì)家鄉(xiāng)的渴望“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”傷感、惆悵、惋惜基于一身。偶爾也會(huì)想到那沉睡在大地的妻子“曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云”，淚水逐漸浸濕了眼窩，那種孤獨(dú)，是任何一個(gè)人都不能懂得的。

千古唐詩(shī)，氤氳迷離的情調(diào)。

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的妖艷之中夾雜的美，“秀色掩古今，荷花羞玉顏”的靦腆之中夾雜的美，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的孤獨(dú)之中夾雜的美。以此烘托人性的美，嫵媚的臉龐，婀娜的身姿，矯健的穩(wěn)步，似乎都與這盛唐大地有默契。“字摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，字摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，一個(gè)田園派自由的詩(shī)人，情感潑在了文人畫(huà)之中，但情感略有些衰微，就有了后來(lái)的“誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”。

總想駕馭長(zhǎng)風(fēng)，騰空在茫茫大漠之上，領(lǐng)會(huì)那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯舉，或是在胡天的八月，領(lǐng)會(huì)那“戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛”的磅礴，或是一葉漁舟于江上，領(lǐng)會(huì)那“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的剛毅。心中不免有種眺望遠(yuǎn)方的美，那種美或許是對(duì)佳人的思念，或許是對(duì)人生的感慨，一舉一動(dòng)都會(huì)讓我思緒回徊纏繞。

風(fēng)沙戰(zhàn)火中，盛唐走向衰落，百姓沉浸在苦惱與悲傷中，可恥的達(dá)官貴人卻沒(méi)意識(shí)到即將消亡的邊緣，飲酒作樂(lè)，杜牧的一曲“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花”，照應(yīng)了晚唐的衰敗景象。