導(dǎo)語：如何才能寫好一篇母親節(jié)手抄報內(nèi)容資料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

五年級關(guān)于母親節(jié)的手抄報的圖片欣賞五年級關(guān)于母親節(jié)的手抄報的圖片1

五年級關(guān)于母親節(jié)的手抄報的圖片2

五年級關(guān)于母親節(jié)的手抄報的圖片3

五年級關(guān)于母親節(jié)的手抄報的資料：母親節(jié)來歷母親節(jié)起源于美國。1920xx年5月9日，美國費(fèi)城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世周年忌日，安娜小姐組織了追思母親的活動，并鼓勵他人也以類似方式來表達(dá)對各自慈母的感激之情。此后，她到處游說并向社會各界呼吁，號召設(shè)立母親節(jié)。她的呼吁獲得熱烈響應(yīng)。1920xx年5月10 日，美國參眾兩院通過決議案，由威爾遜總統(tǒng)簽署公告，決定每年5月的第二個星期日為母親節(jié)。這一舉措引起世界各國紛紛仿效，至1948年安娜謝世時，已有 43個國家設(shè)立了母親節(jié)。

母親節(jié)在我國最早是港澳臺地區(qū)有此節(jié)日。改革開放后，母親節(jié)也為內(nèi)地所接受。廣東省于1988年開始，杭州等城市于1989年開始，都由各級婦聯(lián)組織母親節(jié)的慶祝活動，并把評選"好母親"作為節(jié)日的內(nèi)容之一。

在母親節(jié)許多人將康乃馨贈給母親，這是源于1934年5月美國首次發(fā)行母親節(jié)紀(jì)念郵票。郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。隨著郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節(jié)與康乃馨聯(lián)系起來，康乃馨便成了象征母愛之花，受到人們的敬重?？的塑芭c母親節(jié)便聯(lián)系在一起了。人們把思念母親、孝敬母親的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成為了贈送母親不可缺少的珍貴禮品。

五年級關(guān)于母親節(jié)的手抄報的資料：母親節(jié)故事古母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。

現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國，由Amanm、Jarvis(1864-1948)發(fā)起，她終身未婚，一直陪伴在她母親身邊，在母親于1920xx年世紀(jì)，Amanm 悲痛欲絕，兩年后(1920xx年)，Amanm 和她的朋友開始寫信給有影響的部長、商人、議員來尋求支持，以便讓母親節(jié)成為一個法定的節(jié)日。Amanm 認(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對母親的感情，她希望母親節(jié)能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。

篇2

感恩母親節(jié)活動策劃方案范文一一. 活動背景： 五月份得第二個星期天，作為一個向母親表達(dá)愛的節(jié)日，往往被快捷的生活節(jié)奏所代替，出于自身的不善表達(dá)，很多人也往往不知道以 什么的方式來表達(dá)對母親的愛。母愛是世界上最偉大的愛。這樣的一個節(jié)日， 我們希望人們能放慢生活的節(jié)奏，與我們一起，來共同表達(dá)對母親的愛以及祝福。

二. 活動主題：愛在心中，感恩更美。

三. 活動地點(diǎn)：成棟學(xué)院，中央廣場(待定)

四. 活動時間： 5 月 10 號到 14 號

六.活動流程:

一.校內(nèi)部分：

(一).“感恩母親樹”

1. 5 月 10 號用彩燈彩帶裝飾好“母親樹”并在當(dāng)晚點(diǎn)亮“母親樹” 。

3. “母親樹”5 月 10號到 14號從晚上六點(diǎn)持續(xù)點(diǎn)亮到 11 點(diǎn)半。

二.校外部分：

(一). “感恩母親樹”:活動內(nèi)容大概與校內(nèi)一樣。但是“母親樹” 有商家提供 。 (二). “美麗媽媽街頭留影” 5 月 13 號當(dāng)天活動在中央大街設(shè)點(diǎn)，商家 ： 準(zhǔn)備好即影即出的照相機(jī)，為經(jīng)過廣場的帶著小孩的媽媽在母親樹前免費(fèi)拍照， 拍完后一張貼于我們之前準(zhǔn)備好的墻板上，另一張則留個媽媽做紀(jì)念。

(三). 親情電話連線” 此環(huán)節(jié)旨在為在外務(wù)工人員和在外地讀書的學(xué)生們提供一個便捷的表達(dá)愛的 方式，活動當(dāng)天將在中央大街兩個入口設(shè)點(diǎn)，由商家提供10 部手機(jī)，免費(fèi)讓他們打電話聯(lián)系自己的母親送上祝福。

七. 活動前期準(zhǔn)備：

1.4 月 14 號前將策劃書交給外聯(lián)部，聯(lián)系商家。聯(lián)系電影放映商家。

4.5 月 4 號前策劃部準(zhǔn)備好相關(guān)道具材料，聯(lián)系好場地

5.4 月 25 號前聯(lián)系好特校方面。

八.資金預(yù)算:

2.母親樹祝福書簽：500 張 2. 500*0.5 元=250 元

3.宣傳費(fèi)用(三條橫幅,兩條是用于校內(nèi),一條是校外活動現(xiàn)場.7 張宣傳海報： 四張校內(nèi)三張校外):橫幅:3*60=180 元

4.親情小靈通由商家提供

5.貼相片的展板也由商家提供 海報：6*30=180 元 小計(jì)：360 元

6. 即影即出照相機(jī)：商家提供

7.流動資金：200 元 7. 共計(jì)：1010 元

感恩母親節(jié)活動策劃方案范文二一、活動背景

五月，陽光燦爛、暖風(fēng)拂面，那是因?yàn)樵谶@親情融融的季節(jié)里，我們有一次迎來了“母親節(jié)”。母親，多么神圣而純潔的字眼，叫一聲媽媽，是那最純真、最動人的原始蘊(yùn)藏。那是我們對母親最深切的呼喊，很多人也往往不知道以什么方式來表達(dá)對母親的愛，母愛是世界上最偉大的愛，這樣的一個節(jié)日，我們希望人們能放慢生活的節(jié)奏，與我們一起，濃情五月，感恩媽媽。

二、活動名稱：愛撒滿人間，感恩母親節(jié)

三、主辦單位：藥學(xué)系團(tuán)總支

承辦單位：藥學(xué)系團(tuán)總支青年團(tuán)

活動對象：藥學(xué)系團(tuán)總支全體成員

四、活動時間：20xx年5月13日

五、活動地點(diǎn)：步行街、街道、人口密集的地方(雙匯廣場)

六、活動流程：

1、前期準(zhǔn)備工作

A、聯(lián)系各商店做贊助商

B、做好宣傳

C、提前安排好各成員任務(wù)

D、打理好一切，校報記者對活動過程全面記錄，做新聞材料

2、活動當(dāng)天

A、早上8：00在4號樓前集合

B、點(diǎn)名宣布活動紀(jì)律，出發(fā)

C、給帶著孩子的媽媽打招呼，送祝福，母親快快

D、把鮮花給孩子，讓孩子獻(xiàn)給媽媽

E、美麗媽媽街頭留影

3、后期活動

A、負(fù)責(zé)人對活動進(jìn)行

B、把照片沖洗后公示

C、參與者寫活動心得

七、所需物品：

志愿者帽子20頂，鮮花20束;相機(jī)1部;團(tuán)總支旗1面

八、經(jīng)費(fèi)計(jì)算：

鮮花由贊助商贊助，條幅100元(盡量爭取贊助)

九、細(xì)節(jié)及要求：

1、參與者者衣著整齊，舉止文明

2、聽從安排，注意安全

感恩母親節(jié)活動策劃方案范文三慈母手中線，游子身上衣。5月13日是母親節(jié)，為進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)生思想道德教育，弘揚(yáng)中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生了解母親為自己成長所付出的艱辛，理解母親對自己的期望，懂得如何去感恩，如何去關(guān)愛他人、關(guān)愛社會，開展“母親節(jié)——傾聽、傾情、傾訴”感恩活動。

一、指導(dǎo)思想

把學(xué)生中鮮活、感人的母愛事例，廣泛傳播，教育、引導(dǎo)學(xué)生珍愛母親，珍惜母親，明白擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母;擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長;擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關(guān)心，幫助他人;擁有一顆感恩的心，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)，真愛自己;擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會包容，贏得真愛，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。

二、活動安排

1、各班通過班會活動廣泛發(fā)動學(xué)生搜集感動自己的有關(guān)母愛的真實(shí)故事，通過征文、講故事等形式，讓學(xué)生去感悟到母親在自己成長的道路上所付出的艱辛，感受到母親的偉大，體會母愛的真正內(nèi)涵。

2、引導(dǎo)學(xué)生積極“感恩”實(shí)踐活動，讓母親感受到孩子們所帶來的那份舒心、稱心和開心。隊(duì)員們也感恩于母愛的春暉，體驗(yàn)到弘揚(yáng)孝敬美德的重要，從小樹立起那份應(yīng)盡的責(zé)任。從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛家庭，敬愛母親，孝順母親的好品德。

三、具體活動方案方案

1、為母親捶一捶背。

2、為母親洗一洗腳。

3、為母親做一點(diǎn)力所能及的家務(wù)。

4、向母親道一聲溫馨的祝福。

5、送給母親一個深情的擁抱。

6、送給母親一份自制的小禮物。

7、給母親唱一首反映“母愛”歌曲。

8、給母親寫一封感謝的信。(全班交流后，2—5年級每班上交一封。)

9、搜集一句關(guān)于母愛的格言(每班上交2句)

篇3

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；學(xué)生；閱讀興趣；引領(lǐng)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-217-01

當(dāng)前《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，小學(xué)語文必須高度重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。首先把“豐富語言的積累”寫進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)，并用具體條款要求“注意積累語言材料”，明確規(guī)定背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文）；課外閱讀總量不少于150萬字。那么，我們應(yīng)如何引領(lǐng)孩子走進(jìn)課外閱讀，去了解，去品味，去享受。

一、授之以魚，培養(yǎng)興趣

1、憑借教材，激發(fā)閱讀興趣

興趣對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。只有當(dāng)學(xué)生有興趣時，才能集中注意力，積極思維，主動地參與學(xué)習(xí)，才不覺得學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。教師要認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要性，在實(shí)踐中努力培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣。

2、知識遷移，引發(fā)閱讀興趣

教師要整體把握好文本，善于溝通聯(lián)系，舉一反三。講讀文本中著名作家作品時，可向?qū)W生介紹作家生平、作品和有趣的佚事。而后用文學(xué)藝術(shù)的魅力去感染他們，形成自動閱讀。如教學(xué)《只見兒童多處行》，就可讓孩子先認(rèn)識冰心、了解冰心，而后學(xué)課文。在有了對作家、作品的初步認(rèn)同后，即可鼓勵孩子自己去尋找冰心的相關(guān)作品，如《繁星》、《再寄小讀者》等。這樣的閱讀是孩子主動與作家的對話。

結(jié)合課堂教學(xué)，我針對教材實(shí)際，有時安排在課前，讓學(xué)生以收集資料為目的，開展課外自主閱讀；有時則安排在課后，推薦與課文內(nèi)容有關(guān)的課外書籍引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀。從而激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，使學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué)。

二、授之以漁，激活興趣

不少學(xué)生課外閱讀的效果不盡人意，影響了課外閱讀興趣，究其原因主要是閱讀方法不當(dāng)。因此必須加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)，教給他方法，提高課外閱讀的質(zhì)量和興趣。

1、在課外閱讀實(shí)踐中，教師要注意創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮唱游的作用，把古詩、兒歌、名言警句、繞口令、歌曲，情境對話等引進(jìn)課堂，不斷提高學(xué)生的朗讀能力。

2、學(xué)生課外閱讀應(yīng)特別注意教給學(xué)生思考方法，邊讀邊思，把讀的過程變成思維加工的過程。讓學(xué)生在閱讀的實(shí)踐過程中，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受閱讀樂趣，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。運(yùn)用工具書的能力以及不動筆墨不讀書的能力。

3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式，要培養(yǎng)學(xué)生自問、自讀、自答、質(zhì)疑的能力，培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)意識和創(chuàng)新意識。

三、開展豐富多彩的活動，感受讀書快樂

我們要知道每一個實(shí)踐活動，都是一劑培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的催化劑。可以建議學(xué)校在一學(xué)期中開展 “名人讀書故事會”、“母親節(jié)感恩”、“摘抄日記評選”、“成語接龍”、辦板報、手抄報、演話劇等生動活潑、形式多樣的語文活動，通過多方面的活動教育學(xué)生懂得讀書的重要性，從而激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，達(dá)到熱愛讀書的目的。并時常組織學(xué)生及時交流、評比讀書結(jié)果，如評比讀書筆記、讀書卡、讀書心得等，以評促讀。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“好讀書、讀好書、讀整本書”的習(xí)慣，提高學(xué)生的讀書興趣，增強(qiáng)學(xué)生的讀書信心。及時展示學(xué)生的讀書成果，讓學(xué)生感受到讀書的快樂。這樣，學(xué)生才會更樂于讀書。

四、拓展領(lǐng)域，發(fā)展閱讀能力

篇4

語文作業(yè)是語文教學(xué)的一個重要的環(huán)節(jié)，有效的作業(yè)有利于學(xué)生鞏固知識、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力、發(fā)展思維。但當(dāng)語文課堂教學(xué)改革熱烈進(jìn)行著的時候，語文作業(yè)改革的力度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上。許多學(xué)校的語文作業(yè)呈無規(guī)范管理狀態(tài)，大多數(shù)小學(xué)生提起語文作業(yè)就垂頭喪氣。那么我們究竟該如何去改變這些現(xiàn)狀呢？

一、設(shè)計(jì)多元化作業(yè)，讓學(xué)生多感官得到體驗(yàn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)應(yīng)該通過設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜和具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境或問題情境，誘發(fā)、驅(qū)動并支撐學(xué)習(xí)者的探索、思考與問題解決這種積極的學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)活動的主體。所以，教師要尋求作業(yè)創(chuàng)新，要設(shè)計(jì)形式多樣、多元化的作業(yè)。讓學(xué)生在作業(yè)的時候以畫圖、剪報、查資料，甚至是手工制作等方式來完成：鼓勵學(xué)生以看、聽、摸和想象等多種感官感受知識的存在、進(jìn)行學(xué)問的探討，完成生動活潑的、精彩紛呈的作業(yè)。

二、聯(lián)系學(xué)生生活，設(shè)計(jì)生活化作業(yè)

1、結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)參與式作業(yè)。新課標(biāo)教材具有很強(qiáng)的開放性，注意構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的教材體系。教材的每一個部分都不是封閉的，而是用各種形式聯(lián)系到課外，聯(lián)系到別的學(xué)科，直接通向豐富多彩的社會、自然、生活和文化的方方面面。設(shè)計(jì)了許多向?qū)W生生活擴(kuò)展和延伸的練習(xí)。例如，五年級語文綜合化練習(xí)中了解中國姓氏特征，我讓學(xué)生課后搜集身邊人姓氏特點(diǎn)。注意引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。

2、結(jié)合教材視域，設(shè)計(jì)專題性作業(yè)。語文教材內(nèi)容上涉及到自然、社會、科技等知識領(lǐng)域的方方面面，這就為學(xué)生提供了廣闊的活動、探究、體驗(yàn)的機(jī)會。學(xué)生在形式多樣的綜合作業(yè)中主動探索、動手實(shí)踐提供了能力。例如，教師可以設(shè)計(jì)這樣的語文課外作業(yè)：查閱性的作業(yè)，如在學(xué)《香港，美麗的明珠》以前，布置學(xué)生上網(wǎng)、上圖書館查閱有關(guān)香港的資料，為深刻理解課文作鋪墊，并培養(yǎng)其搜集、整理、運(yùn)用信息的能力。專題性的作業(yè)，即圍繞一個專題開展一系列活動，完成系列調(diào)查報告。如三月“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”活動中，組織學(xué)生查找雷鋒資料，調(diào)查周圍學(xué)習(xí)雷鋒的好人、好事，了解新世紀(jì)兒童勤儉節(jié)約狀況，最后寫日記，開班會，出小報，討論交流等。收聽收看廣播、電視臺的新聞節(jié)目，記錄自己最關(guān)注的新聞；觀看動畫片，學(xué)寫短小的童話、科幻故事；觀察大自然中的某種現(xiàn)象，寫觀察日記；了解某種產(chǎn)品的性能、用途，學(xué)寫產(chǎn)品說明書、廣告語；閱讀課外讀物，做讀書筆記，辦手抄報；背誦經(jīng)典古詩文，在班上舉辦詩文朗誦會；練習(xí)書法，在班上舉辦書法展覽；收集名人名言、歇后語、諺語、春聯(lián)、民間故事，在班上交流；走上街頭，查找糾正街道兩旁的錯別字；搜集本地文化、資源，關(guān)注家鄉(xiāng)歷史及發(fā)展……另外，還有探究性、交流性、參觀性的生活化作業(yè)設(shè)計(jì)等，這些都可以引導(dǎo)學(xué)生去研究身邊的生活，關(guān)注社會動態(tài)，做在生活中學(xué)習(xí)的主人。這樣的課外作業(yè)，既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中增長了才干，又使學(xué)生感到學(xué)習(xí)語文是一件十分有用、有趣的事情。

3、利用教材載體，設(shè)計(jì)運(yùn)用性作業(yè)。教師依據(jù)學(xué)生實(shí)際水平精心設(shè)計(jì)形式新穎、靈活多樣集知識性和趣味性于一體的作業(yè)。使學(xué)生在情趣盎然中增長知識、運(yùn)用知識、發(fā)展智能。如：創(chuàng)作性的作業(yè)，學(xué)了課文《少年王冕》，讓學(xué)生學(xué)者王冕的樣子畫畫書中的荷花畫。

4、結(jié)合學(xué)生自身，設(shè)計(jì)自主性作業(yè)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動參與、自主選擇作業(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)。作業(yè)可以自己留，互相留，學(xué)生自己決定每次作業(yè)的題目、數(shù)量和時間，并允許學(xué)生超前學(xué)習(xí)教學(xué)進(jìn)度以后的教材。并通過展示性的“暗示”評比，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。

三、尊重學(xué)生個體差異，設(shè)計(jì)多分層次作業(yè)

“最近發(fā)展區(qū)”理論是前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出來的，他認(rèn)為兒童發(fā)展有兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平。這個“最近發(fā)展區(qū)”既不是原地踏步，也不是 “高處不勝寒”的盲目拔高。教師面對的是一個個基礎(chǔ)不同、能力不同、性格不同、習(xí)慣不同、舉止不同的個體。所以，面向全體，就要考慮到每個層面的學(xué)生、進(jìn)行分層練習(xí)，使每個學(xué)生通過不同度、不同量的作業(yè)練習(xí)在原有的基礎(chǔ)上各有收獲。教師針對學(xué)生的個體差異，為學(xué)生提供充滿趣味的、形式多樣的“自助餐”式作業(yè)，這樣就能讓每個學(xué)生在適合自己的作業(yè)中都取得成功，獲得輕松、愉快、滿足的心理體驗(yàn)。

四、關(guān)注社會，通過作業(yè)創(chuàng)造學(xué)生實(shí)踐活動的機(jī)會

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律?！边@充分說明語文教學(xué)要與學(xué)生的語文實(shí)踐活動相結(jié)合，通過語文實(shí)踐提高學(xué)生理解語文和運(yùn)用語文的能力。

篇5

在校本課程資源中，語文校本課程資源包括的范圍是最廣泛的。正所謂語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。在我們的生活中，時時有語文，處處有語文。學(xué)校特色、自然風(fēng)光、文物古跡、民族風(fēng)情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等都可以成為語文校本課程資源。那么，高中學(xué)校該怎樣開發(fā)校本課程資源、提高語文教學(xué)效率呢？

一、立足本地實(shí)際，開發(fā)校本課程資源

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。地方的自然和人文資源是語文課程取之不盡的源泉。本地的自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情等,都蘊(yùn)含著豐富的課程資源。對家鄉(xiāng)自然和人文的觀察了解活動充滿著情趣，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，使他們不僅體驗(yàn)到生活的經(jīng)驗(yàn)，而且獲得美感經(jīng)驗(yàn)。所以，因地制宜，合理開發(fā)利用本地的自然和人文資源，來開發(fā)校本課程資源，提高語文教學(xué)效率是大有可為的。

本文作者所在的林甸縣，有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，縣內(nèi)有靜態(tài)儲量達(dá)1810億立方米的特大型地?zé)豳Y源。林甸縣依托地?zé)嶙鳛榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，正在著力建設(shè)“國際溫泉名城”。在溫泉城建設(shè)的帶動下，林甸縣形成了以豐富的人文知識、高雅的人文精神為主體的一系列人文內(nèi)容，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，還可以為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積累豐富的表象。在實(shí)際教學(xué)中，作者按照學(xué)校的統(tǒng)一要求，在課程中有意地融入溫泉文化等本土教育資源，引導(dǎo)學(xué)生了解認(rèn)識溫泉城內(nèi)涵，使他們關(guān)注家鄉(xiāng)的變化，激發(fā)并日益增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感，牢固樹立建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國的堅(jiān)定志向，進(jìn)而養(yǎng)精神,從而有效地提升語文素養(yǎng)。比如，作者指導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真閱讀本校參與編寫的縣域溫泉城教材《求索中的林甸》的基礎(chǔ)上，進(jìn)入林甸縣人民政府官網(wǎng)，詳細(xì)了解林甸縣地?zé)釡厝陌l(fā)現(xiàn)、開發(fā)、利用情況以及圍繞其所出現(xiàn)的一系列發(fā)展變化，讓他們充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)的優(yōu)美景致，了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，理解建設(shè)溫泉之城的戰(zhàn)略意義和長遠(yuǎn)目標(biāo)，從內(nèi)心深處激發(fā)起熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的真摯情懷。由此，作者借助縣域資源這一載體開發(fā)校本課程資源，對學(xué)生進(jìn)行了語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生汲取到豐富的語文營養(yǎng)，有效地提高了語文教學(xué)的效率。

二、依托本校優(yōu)勢，開發(fā)校本課程資源

每一所學(xué)校都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，都蘊(yùn)含著極為豐富的語文營養(yǎng)，都是一部活的課本。因此，巧用本校資源，讓學(xué)校歷史、學(xué)校文化、學(xué)校生活都成為課程資源。只要教師能合理地開發(fā)與利用本校的特色資源，就一定能豐富學(xué)生的視野，給語文課帶來豐富多彩的素材。

作者所在的林甸一中，建校歷史長達(dá)60余年，有著悠久的辦學(xué)傳統(tǒng)，豐厚的文化底蘊(yùn)，成為林甸地域文化和林甸獨(dú)特精神的特殊載體。在教學(xué)中，作者巧妙利用本校的歷史現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)了校本課程資源的有效開發(fā)。作者指導(dǎo)學(xué)生到林甸一中圖書館、檔案室，查找林甸一中的歷史檔案資料，翻閱《母校，在霞光中飛翔》等資料圖書，搜集學(xué)校的歷史和現(xiàn)實(shí)照片，借鑒《晴空一鶴排云上》《飛翔，奮起鴻鵠九天的翅膀》《金秋盛典——慶祝林甸一中建校五十五周年紀(jì)實(shí)》等專題片，認(rèn)真研讀本校開發(fā)的校本教材《高中生道德修養(yǎng)與心理健康》，使學(xué)生全面、真切、清晰、直觀地了解母校輝煌的歷史、可喜的現(xiàn)實(shí)和光輝的未來，準(zhǔn)確把握母校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路、特色優(yōu)勢和發(fā)展方向，受到一次深刻的校園教育，培養(yǎng)他們熱愛林甸一中的情愫，使學(xué)生既學(xué)到了知識，又養(yǎng)成了能力，從而實(shí)現(xiàn)了有效的語文教育。

三、結(jié)合各項(xiàng)活動，開發(fā)校本課程資源

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，是教學(xué)活動開展的主要陣地。學(xué)生不僅僅是教育的對象，更是教育最重要的資源。因此，開發(fā)校本課程資源、有效提高語文效率要以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向，應(yīng)將學(xué)生的課程資源角色納入到校本課程開發(fā)的視野中來，挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變成學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的情感體驗(yàn)、學(xué)生的興趣愛好都是一種資源。

篇6

一、根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)力的層次性，設(shè)計(jì)的作業(yè)也應(yīng)具有層次性

每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都有一定的差距，作為教師就不能按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去看待每一個學(xué)生。教師們要尊重學(xué)生的個體差異，設(shè)計(jì)相應(yīng)的難易不同的作業(yè)，讓各層次的學(xué)生去練習(xí)。我嘗試的做法是將全班學(xué)生按成績分為A、B、C三個層次。A層為鞏固層：他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢，課堂上感覺吃力。作業(yè)的目的在于幫助查漏補(bǔ)缺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在鞏固舊知的基礎(chǔ)上，獲得新知。B層為提高層：作業(yè)的目的在于在保持原有的學(xué)習(xí)興趣的前提下，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握較好的學(xué)習(xí)方法，努力加強(qiáng)聽說讀寫綜合能力，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，有較大的提高。C層為拔高層：重在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，通過各種途徑攝入信息，根據(jù)實(shí)際情況，制定符合自身?xiàng)l件的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在老師的幫助下，可以用英語完成難度較大的任務(wù)，達(dá)到熟練運(yùn)用所學(xué)英語進(jìn)行交流的程度。如在教學(xué)人教版第一冊每一單元的Let's learn和 Let's do時，針對學(xué)生的差異，將作業(yè)設(shè)計(jì)成難易有別的A、B、C三組，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合自己的一組。A組聽懂會說Let's learn中的詞匯，聽懂Let's do指令并能做出相應(yīng)動作。B組聽懂會說Let's learn中的詞匯，會Let's do指令并能做出相應(yīng)的動作。C組聽懂會說Let's learn中的詞匯并收集3至5個相同種類的英文單詞，除會說Let's do指令外還能自己設(shè)計(jì)指令。又如在教學(xué)Let's talk時，也設(shè)計(jì)三組難易不同的課外作業(yè)。A組聽懂會說Let's talk中的對話。B組聽懂會說Let's talk中的對話并尋找合作伙伴表演課文對話。C組聽懂會說Let's talk中的對話并尋找合作伙伴創(chuàng)造性地表演對話。對話表演要求學(xué)生之間有合作精神，通過合作性的集體活動，不僅可以互相促進(jìn)、共同提高，而且可以增進(jìn)互相理解、互相尊重。而且在C組作業(yè)中，學(xué)生有了自由發(fā)揮的空間，他們的交往動機(jī)也得到了強(qiáng)化。同時，增加了小學(xué)生的競爭意識，有不少學(xué)生都以能“更上一層樓”而自豪，在這種“比、學(xué)、趕、幫”的大環(huán)境下，基礎(chǔ)好的更有成就感，基礎(chǔ)差的通過自己的努力也能看得到自己的進(jìn)步，學(xué)習(xí)的勁頭就上來了，從而有了“興趣”，有了學(xué)習(xí)自信。

二、設(shè)計(jì)的作業(yè)要具有趣味性

小學(xué)生不同于成人，他們喜歡玩，喜歡唱歌，喜歡表演與游戲，喜歡動手操作，喜歡想象。因此，教師在布置作業(yè)時應(yīng)充分考慮小學(xué)生的興趣、愛好、愿望等特性，以生動和有趣的作業(yè)形式取代重復(fù)和呆板的作業(yè)形式?，F(xiàn)在的作業(yè)要突破傳統(tǒng)作業(yè)單一、固定的形式，將課外作業(yè)與唱、畫、玩、演等學(xué)生感興趣的活動聯(lián)系起來，變以往的單調(diào)、枯燥、乏味為生動、活潑、有趣。同時，將語言知識的訓(xùn)練與多元智能的開發(fā)有效地結(jié)合起來，發(fā)展語言的技能，培養(yǎng)語言學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

小學(xué)生好奇、好動、好勝，他們都喜歡作業(yè)從內(nèi)容、形式和結(jié)論表述上都應(yīng)體現(xiàn)一個“趣”字，他們就可在輕松、愉快的氛圍中完成，既增長了知識，又發(fā)展了智能。“趣”從學(xué)生中來，要貼近生活，豐富多彩，語言兒童化。除書上的內(nèi)容，還可選擇課外的內(nèi)容；可教師選擇，也可學(xué)生設(shè)計(jì)或選擇?！叭ぁ睆男问街衼?，作業(yè)可設(shè)計(jì)求同練習(xí)與求異練習(xí)，順向練習(xí)與逆向練習(xí)；還可以設(shè)計(jì)猜謎語、講故事、摘取智慧星、做游戲、各類小競賽等。“趣”從結(jié)論中來，針對以往只求一解的模式，設(shè)計(jì)的作業(yè)要考慮學(xué)生個性，盡量允許有多元答案，充分尊重學(xué)生的獨(dú)特見解，不盲目求同。“趣”從樂中來，在布置作業(yè)時試著把一些單詞配上樂曲，以唱歌的形式來練習(xí)，能達(dá)到了事半功倍的效果；以“畫”促學(xué)，嘗試讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)單詞自行設(shè)計(jì)圖畫，如在教學(xué)table、fridge、clock等比較難記憶的單詞時，布置學(xué)生根據(jù)自己的喜好設(shè)計(jì)制作圖文并茂的單詞卡，使繪畫真正為教學(xué)服務(wù)，不僅大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且也很好地開發(fā)了視覺空間智能，同時更有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展；以“玩”促學(xué)，為了讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)的樂趣，把“玩”滲透到作業(yè)中，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，感受學(xué)和玩同時進(jìn)行，如，在教學(xué)“tall，short，fat，thin”時，布置學(xué)生回去和家長比比高矮、胖瘦；以“演”促學(xué)，讓學(xué)生編課本劇，扮演各種角色，學(xué)生就會樂此不彼。

三、設(shè)計(jì)的作業(yè)要與生活實(shí)踐相結(jié)合

讓學(xué)生尋找生活中的英語作業(yè)，即讓學(xué)生充分利用身邊的資源，通過電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等渠道，增加信息的輸入量，豐富學(xué)生的英語知識。平時可經(jīng)常布置學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去學(xué)習(xí)英語知識，做一個學(xué)習(xí)的有心人。如讓學(xué)生找到的食品名稱有：hot dog（熱狗），hamburger（漢堡包），pizza（比薩餅）等；飲料名稱有：Robust（樂百氏），Coca Cola（可口可樂），Sprite（雪碧）等；商品名稱有：Jeans West（真維斯），Nike（耐克），Sportsman（斯波茲曼）等；還有各種卡通人物如：Mickey Mouse（米老鼠），Donald Duck（唐老鴨），Snow White（白雪公主）等。通過平時看電視，他們認(rèn)識了“CCTV”是中央電視臺的意思，有的還發(fā)現(xiàn)了電視機(jī)上有“Panasonic” “Peacock”“National”等英文字樣；他們從自己平時玩耍的玩具上知道了“Made in China”是中國制造；他們從父母的手機(jī)上找到了“Motorola， Nokia， Siemens”；他們發(fā)現(xiàn)公園里有“Keep off the grass！”的警示牌；他們在大街上找到了“Bank of China”“supermarket”等等。還可以讓學(xué)生在網(wǎng)上收集學(xué)習(xí)有關(guān)知識資料。如在教“Holidays”一課時，學(xué)生在課外利用網(wǎng)絡(luò)還學(xué)到了有關(guān)愚人節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)和圣誕節(jié)等節(jié)日的傳說和有關(guān)知識，從中領(lǐng)悟了英美文化，感受到了異域風(fēng)情。

這些具有啟發(fā)性和趣味性的任務(wù)型作業(yè)，既能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，又能引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、歸納和整理所學(xué)的知識，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的能力。使學(xué)生自覺有效主動地完成課外作業(yè)。

四、設(shè)計(jì)的作業(yè)要“花樣翻新”

“喜新厭舊”是人的天性，人們都具有向往新奇、新鮮、新異的心理，小學(xué)生也不例外。小學(xué)生有“喜新厭舊”的天性，同一類型的作業(yè)做的次數(shù)一多，他們便會漸漸失去興趣，而作業(yè)類型的多樣化，會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高其完成作業(yè)的主動性和學(xué)習(xí)的自覺性。

1.布置有聲作業(yè)。英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對于聽說能力的要求很高，而聽說能力的培養(yǎng)和提高需要相關(guān)的語言環(huán)境。學(xué)生在有聲作業(yè)中可以體會語境，增強(qiáng)語感，了解英語詞句的特點(diǎn)，為今后的“說”和“寫”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.探究性作業(yè)。布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的過程。教師可以要求學(xué)生利用所給的材料，主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地去“接受”知識。教師應(yīng)根據(jù)進(jìn)度，適時地布置一些以問題為中心的、能充分激勵學(xué)生聰明才智的、需要經(jīng)一番艱苦努力才能完成的、探究性的專題作業(yè)。例如，給學(xué)生一幅迷宮圖，讓學(xué)生從中找出救人的最短路線，并寫下經(jīng)過了什么地方，如何走的，以此激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

篇7

【關(guān) 鍵 詞】小學(xué)生；感恩教育；研究綜述

德育是五育之首，而感恩教育又是德育的重要內(nèi)容，懂得感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而目前我國小學(xué)生的一些行為讓人擔(dān)憂。情感冷漠、以自我為中心在中國孩子身上表現(xiàn)突出：不懂得父母家人的辛苦，想要什么馬上就要得到；浪費(fèi)食物、亂扔垃圾，缺乏規(guī)范意識。思考這些現(xiàn)象背后的原因，有學(xué)校方面的，也有家庭和社會方面的。對小學(xué)生實(shí)施感恩教育，不僅有利于我們進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，而且有助于促進(jìn)學(xué)生感恩意識的形成和感恩行為的發(fā)展，最終培養(yǎng)人格健全的孩子。

一、小學(xué)生感恩教育的相關(guān)概念界定

感恩一詞來源于拉丁文，意思是得到恩惠、使人愉快的?！冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》將感恩解釋為：感激別人對自己的恩德。《牛津字典》對感恩的解釋為：把得到好處的感激呈現(xiàn)出來并且回饋于他人。有學(xué)者認(rèn)為，“感恩”是個體感知到外界給予自身的恩惠，在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可，并意欲回饋的一種情緒體驗(yàn)。

關(guān)于感恩教育的概念，目前學(xué)術(shù)界比較認(rèn)同的是學(xué)者陶志瓊的觀點(diǎn)：感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的內(nèi)容對受教育者實(shí)施的與感恩、報恩和施恩有關(guān)的人文教育，是一種以情動情、以德報德的教育。

小學(xué)生感恩教育是指在小學(xué)階段，教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，對小學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施的感恩人文教育。王律言認(rèn)為，小學(xué)生感恩教育是指在小學(xué)階段，通過創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境、條件，開展合適的活動，讓小學(xué)生與父母、教師、同伴、集體、社會以及大自然等充分接觸，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟來自父母、教師、同伴、集體、社會的恩情和來自大自然的恩澤，并自覺將內(nèi)在體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為感恩行為，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，逐步幫助學(xué)生養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為學(xué)生自覺思維意識和行為習(xí)慣的一個教育過程。

綜上所述，感恩是個體感知到周圍的人和事物給自己帶來的方便和恩惠，并且產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，意欲回饋的一種心理活動。感恩是一種美好的情感，是做人的基本修養(yǎng)，是每個人都應(yīng)堅(jiān)守的基本道德準(zhǔn)則。

在本研究中，小學(xué)生感恩教育是指在小學(xué)階段，以學(xué)校為主，家庭、社會互相配合，對小學(xué)生進(jìn)行感恩意識、感恩能力、感恩行為的教育，培養(yǎng)小學(xué)生對父母、老師、同學(xué)、集體、社會以及自然的感恩情懷，并將感恩付諸實(shí)踐的教育活動過程。

二、當(dāng)前小學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及問題

研讀相關(guān)文獻(xiàn)之后發(fā)現(xiàn)，目前小學(xué)生感恩教育主要存在兩大問題：學(xué)校感恩教育低效，小學(xué)生感恩意識與感恩行為之間存在差距。隨著課程改革的不斷深入，素質(zhì)教育不斷向縱深發(fā)展，重智輕德的現(xiàn)狀有所改變，但學(xué)校感恩教育的現(xiàn)狀仍然不容樂觀，小學(xué)生感恩意識不強(qiáng)，感恩能力不高。

（一）學(xué)校感恩教育低效

有學(xué)者將小學(xué)生感恩教育的低效性總結(jié)為以下幾方面：在學(xué)校道德教育中沒有形成一個良好的德育團(tuán)隊(duì)，班主任承擔(dān)了較多的責(zé)任，其他任課老師尤其是德育老師承擔(dān)的責(zé)任較少，并且教師在平時的活動中培養(yǎng)學(xué)生感恩品質(zhì)的意識不強(qiáng)；小學(xué)進(jìn)行感恩教育的形式多為“念課本”，其次是講故事和由學(xué)生查資料發(fā)言，學(xué)校的感恩實(shí)踐活動少，形式單一。

感恩教育的常規(guī)模式是，教師在課堂上要求學(xué)生寫感想、表決心、立壯志，每逢節(jié)假日會組織學(xué)生進(jìn)行孝敬父母、感恩老師的相關(guān)活動，目的是讓學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)的價值觀念付諸實(shí)踐。但是一些感恩行動有些變味，教師節(jié)成了“教師劫”，家長認(rèn)為不給教師送禮，教師可能會對自己的孩子有不同的對待。因此，有些家長盡管心里有意見，但不敢表達(dá)出來，敢怒而不敢言。學(xué)校組織的“感恩”活動雖然不在少數(shù)，但一些活動流于形式，熱起來的時候很熱，一旦冷下去了就很難再熱起來，感恩教育的實(shí)效性值得思考。

（二）小學(xué)生感恩行為與感恩意識之間存在一定差距

從付榮、王律言、杜叢穎、萬娟等人的研究可以看出：小學(xué)生的感恩意識總體是積極向上的，大多數(shù)學(xué)生都有感恩意識，對父母的付出、老師的關(guān)照、同伴的幫助從內(nèi)心是認(rèn)同的，但在感恩國家、感恩社會、感恩自然父母表現(xiàn)還不盡如人意。小學(xué)生感恩父母、教師的行為有：父母心情不好時會安慰父母，幫父母干家務(wù)活；努力學(xué)習(xí)考出好成績；送禮物給教師表達(dá)祝福；同學(xué)之間互相交換小禮物表示友好。小學(xué)生對自己得到的恩惠也有一定認(rèn)知和體驗(yàn)，也有回報的愿望。但在實(shí)際生活中，表現(xiàn)出來的行為與感恩行為之間還有一定的距離。學(xué)生往往在學(xué)校設(shè)定的活動中會表現(xiàn)出感恩行為，但感恩的自覺性不夠，不能把感恩舉動落實(shí)到日常生活中，學(xué)生在一定程度上還缺乏責(zé)任感。

（三）小學(xué)生感恩教育學(xué)校層面的問題梳理

學(xué)校是小學(xué)生感恩教育的主陣地，但目前學(xué)校的感恩教育在實(shí)踐層面還存在以下問題：

首先，教育體制的頑疾和應(yīng)試教育的片面性導(dǎo)致一些教育者片面理解學(xué)校教育的使命，致使學(xué)校重智輕德，忽視了對學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)。

其次，不少教師的感恩教育意識不強(qiáng)，在平時教育工作中班主任承擔(dān)的責(zé)任較多，其他任課教師承擔(dān)責(zé)任較少。

第三，道德教育教材邏輯體系不完整，感恩教育內(nèi)容不系統(tǒng)，感恩教育資源沒有得到充分開發(fā)。

第四，小學(xué)生的感恩意識和品德培養(yǎng)更多通過課程來實(shí)現(xiàn)，只要學(xué)生記住了相關(guān)知識，考試得了高分，似乎就認(rèn)為達(dá)到了教育目標(biāo)，對感恩教育的實(shí)效沒有更多的關(guān)注。

第五，感恩教育所輻射的層面過于單一，只是在學(xué)校有所體現(xiàn)，但學(xué)校的感恩教育很多時候又流于形式，不少人認(rèn)為感恩教育就是搞各種各樣的活動，沒有將感恩教育活動落實(shí)到實(shí)際生活中；作為青少年德育啟蒙之初的家庭，沒有把感恩教育落實(shí)到孩子的日常生活當(dāng)中。

第六，校園文化建設(shè)中，缺少感恩教育的氛圍營造和潛移默化的熏陶。

第七，感恩評價機(jī)制缺乏。在學(xué)校教育中，沒有建立一個恰當(dāng)?shù)脑u價體系來評價學(xué)生的感恩意識與行為，而且本身這種評價機(jī)制的建立也是目前一個很大的難題，很難確定一個具體的參照標(biāo)準(zhǔn)。

三、小學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀和問題的原因分析

小學(xué)生感恩行動與感恩意識之間有差距，學(xué)校所進(jìn)行的感恩教育工作低效的原因來自社會、學(xué)校、家庭以及小學(xué)生自身。

（一）社會層面的原因

在當(dāng)今社會多元文化背景下，尚未形成完整、系統(tǒng)、科學(xué)的道德價值規(guī)范體系，個人私欲、動機(jī)、本能肆意膨脹，社會極端個人主義與自私自利行為無形中影響到了感恩教育的實(shí)施；同時社會上的一些負(fù)面報道也起到了負(fù)面效應(yīng)：善良、同情他人會讓自己惹上麻煩，幫助別人有可能換來無盡的麻煩和誤解，這些現(xiàn)象對人們的道德價值取向造成了極大沖擊。李曉平認(rèn)為，不良社會風(fēng)氣導(dǎo)致小學(xué)生感恩品質(zhì)缺失。萬娟認(rèn)為，在信息高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，我們原有的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德觀念正在經(jīng)受著與西方文化、價值觀念碰撞的考驗(yàn)，這對外界刺激缺乏足夠辨別經(jīng)驗(yàn)的孩子來說，足以讓他們形成另類的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)；家庭經(jīng)濟(jì)條件的差距，也日益成為顯著的不良社會因素；感恩教育缺乏榜樣的樹立與宣傳。

（二）學(xué)校層面的原因

杜叢穎認(rèn)為，導(dǎo)致學(xué)校感恩教育低效的原因有：學(xué)校層面對德育工作不夠重視，缺乏良好的道德教育團(tuán)隊(duì)，班主任對德育工作理解有偏差，教師缺乏感恩教育的有關(guān)知識；學(xué)校中感恩實(shí)踐活動較少，對校園文化環(huán)境的教育作用重視不足；缺乏系統(tǒng)的感恩教育體系。萬娟認(rèn)為，傳統(tǒng)應(yīng)試教育已經(jīng)不能全面地反映學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。付榮認(rèn)為，小學(xué)對感恩教育的忽視，教師感恩教育的目標(biāo)不明確，孝文化下的感恩教育資源缺乏開發(fā)和整合，感恩教育的方法不重實(shí)效等。

（三）家庭層面的原因

有學(xué)者提出：家長在日常生活中對孩子的過分呵護(hù)與溺愛，錯誤的人才培養(yǎng)觀念，即過分注重文化知識的學(xué)習(xí)，忽視感恩品質(zhì)的培養(yǎng)；家校合作不足。王律言分析到：首先，家長偏重孩子智育的發(fā)展；其次，現(xiàn)代家庭中“4+2+1”的結(jié)構(gòu)已成為普遍模式，這種家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致家庭成為一個沒有“兒童世界”的家庭。再次，由于生活條件日益優(yōu)越，以及家庭結(jié)構(gòu)簡單導(dǎo)致孩子受到的關(guān)愛比較集中，從而使孩子只知道享受，不懂得奉獻(xiàn)和付出。付榮認(rèn)為，以孩子為中心的家庭結(jié)構(gòu)消解了孩子的感恩情懷，家長偏重學(xué)習(xí)成績的期望誤導(dǎo)了孩子的感恩方式。李曉平認(rèn)為，很多父母缺乏對家庭教育的正確理解。受傳統(tǒng)思想的影響，許多父母的教育理念還停留在分?jǐn)?shù)至上的層面，只要孩子學(xué)習(xí)成績好，其他方面都不重視。

家庭教育在一個人成長過程中扮演著重要的角色，小學(xué)生的感恩教育不僅需要學(xué)校高度重視，同時也需要家庭與學(xué)校的密切配合，目標(biāo)統(tǒng)一，做好榜樣示范作用，才能達(dá)到最佳教育效果。

（四）小學(xué)生自身道德發(fā)展水平的局限

小學(xué)生對感恩知識的理解從比較膚淺、表面發(fā)展到比較全面、深入的理解。對感恩品質(zhì)的評價，從只注意行為的結(jié)果發(fā)展到能綜合考慮動機(jī)和結(jié)果的統(tǒng)一。對感恩原則的掌握從受外部情境因素的制約逐步發(fā)展到受內(nèi)部道德原則和信念的制約。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展水平從他律向自律發(fā)展，這個過程發(fā)生在八九歲以后，發(fā)展到自律階段的兒童已不再無條件服從權(quán)威，而開始有自己的獨(dú)立判斷，其主體性日趨顯現(xiàn)。以自我為中心的價值取向，以成功父母為攀比的參照體系，導(dǎo)致小學(xué)生感恩意識淡薄。由于道德是由他律向自律發(fā)展的一個過程，小學(xué)生由于自身道德發(fā)展的局限性，缺少對事物全面深刻的判斷，所以很容易受到外界不良環(huán)境的影響，做出錯誤的決定。

四、小學(xué)生感恩教育的策略

將付榮、王養(yǎng)娟、汪依桃、李少平、程娟等人關(guān)于小學(xué)生感恩教育的策略歸納起來主要有以下幾個層面：學(xué)校層面、家庭層面、社會環(huán)境層面。

（一）學(xué)校應(yīng)重視感恩教育

李曉平提出，學(xué)校教育應(yīng)正確定位：重視人格培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成，將感恩教育活動常態(tài)化，并體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個層面。學(xué)校應(yīng)開發(fā)系統(tǒng)的感恩教育校本課程，分年齡、分學(xué)段，定期給學(xué)生開設(shè)感恩教育課程。利用感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、三八婦女節(jié)、重陽節(jié)等相關(guān)節(jié)日，組織學(xué)生開展系列感恩教育活動，以增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識，提升其感恩行為和感恩能力。

（二）教師應(yīng)提高感恩教育意識，做好榜樣示范

李小平說：“教師應(yīng)在平時的教育教學(xué)中以身作則?！备稑s提出：“教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識內(nèi)化為自己的教育信念：為學(xué)生樹立感恩的道德榜樣；有效開發(fā)并整合孝文化中的感恩教育資源，挖掘課程中的感恩教育資源；開展豐富的以感恩父母、感恩教師、感恩學(xué)校、感恩社會、感恩國家、感恩地球、感恩生命等為主題的感恩教育實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的感恩價值觀?！?/p>

（三）在日常學(xué)習(xí)、生活中滲透感恩教育

感恩教育的滲透模式主要表現(xiàn)在通過學(xué)科教學(xué)、班級管理活動、集體活動和學(xué)校生活進(jìn)行感恩意識的滲透；課堂教學(xué)中滲透感恩教育是實(shí)施感恩教育的主渠道。

除此之外，汪依桃還提出三種感恩教育模式：情境教育模式，辨析式教育模式和實(shí)踐教育模式。情境教育模式中的感恩情境包括說明情境和體驗(yàn)情境；辨析式教育模式主要是通過在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、日常交往中運(yùn)用辯論、討論等形式，激發(fā)學(xué)生的反思意識，澄清錯誤的感恩認(rèn)識，抵制消極的感恩現(xiàn)象，在自我否定和自我升華中形成正確、合理的感恩意識。實(shí)踐教育模式，是指應(yīng)將感恩教育與社會實(shí)踐結(jié)合起來，為培養(yǎng)社會群體的感恩情懷創(chuàng)造機(jī)會，搭建平臺。苑玉華、祝瓊提出，捕捉時機(jī)，實(shí)施感恩教育：在情感朗讀中體驗(yàn)，在思維訓(xùn)練中深化，并付諸實(shí)際行動。

（四）創(chuàng)造校園感恩文化氛圍

常少玲提出，營造和諧的校園風(fēng)氣，增強(qiáng)小學(xué)生的感恩情懷，樹立新的教育理念，豐富感恩教育資源，完善感恩教育內(nèi)容，搭建感恩教育平臺，多種形式開展感恩教育。主題教育是對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的有效手段，課外活動是小學(xué)生接受感恩教育的重要途徑。王養(yǎng)娟提出，應(yīng)創(chuàng)設(shè)感恩氛圍，喚起學(xué)生感恩之心，以活動為載體，讓學(xué)生學(xué)會感恩：開展感恩啟蒙教育活動，舉辦感恩互動慶典活動，開展感恩實(shí)踐活動，充分挖掘感恩教育資源。

感恩教育活動形式主要有：利用升旗儀式、廣播、櫥窗、黑板報、手抄報等形式大力宣傳感恩；在班級開展各種形式的具有感恩教育性質(zhì)的活動；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從寫感恩日記做起，教會學(xué)生用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)感恩。

因此，針對小學(xué)生的感恩教育策略，學(xué)者以及一線教師更多地將注意力集中在學(xué)校層面，提出許多具體可行的策略。比如，學(xué)校重視營造感恩氛圍，教師重視加強(qiáng)感恩教育意識，將感恩教育滲透到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個層面。創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾將兒童比喻為大理石，他說要把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家，這六位雕塑家就是：家庭、學(xué)校、兒童所在集體、兒童本人、書籍以及偶然因素。當(dāng)然，對兒童的感恩教育，學(xué)校是主陣地，但這并不意味著學(xué)校是唯一的雕塑家。家長、社會同樣是很重要的塑造兒童的雕塑家。只有學(xué)校、家長、社會這些因素形成合力，才能達(dá)到理想的教育效果。因此，在給學(xué)校提出具體可行的建議的同時，對家庭和社會環(huán)境也應(yīng)該集中更多的注意力。

（五）家庭是伴隨孩子成長的重要環(huán)境

首先，家長要創(chuàng)造和諧的家庭文化環(huán)境，家庭成員之間要形成和諧友好、相互尊重體諒的關(guān)系；其次，家長對孩子的教育方式應(yīng)是民主的，而不是過分寵愛或者暴力的，給孩子愛的同時也教會孩子去愛別人；再次，家長應(yīng)抽時間陪孩子親近自然，認(rèn)識自然，了解自然，培養(yǎng)感恩自然的情感；最后，家長發(fā)揮榜樣的作用，言傳不如身教，應(yīng)用自己的實(shí)際行為教會孩子如何去感恩。

（六）社會應(yīng)形成對感恩行為的保護(hù)和支持系統(tǒng)

社會環(huán)境的各方面都會影響到小學(xué)生的成長。在相關(guān)報道中，我們經(jīng)常會看到出于好心扶起摔倒在地的老人而被其家人告上法庭的案例，這樣的報道帶來的負(fù)面影響是：家長教育孩子不要輕易去幫助別人，否則會給自己帶來麻煩。因此，社會應(yīng)加強(qiáng)對感恩行為的保護(hù)和支持，使好的行為能得到好的結(jié)果。首先，應(yīng)充分挖掘、開發(fā)我國的傳統(tǒng)道德教育資源，組織專家學(xué)者開發(fā)感恩教育資源，形成系統(tǒng)的感恩教育內(nèi)（下轉(zhuǎn)52頁）（上接76頁）容體系。其次，充分發(fā)揮媒體網(wǎng)絡(luò)的傳播效應(yīng)，加強(qiáng)對正面、積極的感恩事例的宣傳，讓小學(xué)生多看感恩故事，多聽感恩報道，把感恩作為積極向上的思維方式和謙卑的人生態(tài)度，當(dāng)作幸福的情感體驗(yàn)和一種能使自己努力上進(jìn)的動力源泉。

總之，感恩教育是小學(xué)生道德教育的訴求，是培養(yǎng)孩子責(zé)任感和良好自我意識的重要途徑。培養(yǎng)孩子的感恩之心是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，學(xué)校、社會、家庭各方面應(yīng)該齊心協(xié)力，做感恩教育的有心人，讓感恩教育走入校園，融入生活，走進(jìn)社會，這樣感恩的氛圍才會更加濃厚，社會才會更加和諧，人與人之間的關(guān)系才能更加友好。

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