導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于國(guó)慶節(jié)的句子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。（作者：雷鋒）

國(guó)破山河在，城春草木深。（作者：杜甫）

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（作者：于謙）

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（作者：蘇軾）

篇2

一、學(xué)英語(yǔ)，重情境，突出興趣的重要性

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”只要讓孩子們產(chǎn)生興趣，他們才能積極主動(dòng)地開展自主學(xué)習(xí)。所以，我們必須努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們不能只重視枯燥的語(yǔ)法知識(shí)的講解，這樣只能讓孩子們蠢蠢欲睡，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。我們可以適當(dāng)借助多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具進(jìn)行生動(dòng)形象的語(yǔ)言環(huán)境和教學(xué)情境，以便把孩子們的注意力吸引到學(xué)習(xí)上來(lái)，讓他們?cè)诙喔泄俅碳は庐a(chǎn)生認(rèn)知，獲得技能。

比如，在學(xué)習(xí)《牛津小學(xué)英語(yǔ)》Unit 6中的節(jié)日名稱時(shí)，我事先給大家布置任務(wù)，讓孩子們收集關(guān)于節(jié)日的祝福語(yǔ)。課堂上，以國(guó)慶節(jié)為例引出新句子“When’s the National Day？What do people usually do on National Day？” 這樣讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)言情境中學(xué)習(xí)運(yùn)用，加深了學(xué)生印象，達(dá)到事半功倍的效果。

二、重實(shí)際，講學(xué)情，重組教材辦法靈

現(xiàn)行小學(xué)英語(yǔ)教材集知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性于一體，有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。但實(shí)際教學(xué)中，畢竟同學(xué)們學(xué)習(xí)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡相同，這就要求教師必須分析學(xué)情，根據(jù)同學(xué)們的實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)合理整合教材，努力為同學(xué)們“量身打造”切合自身發(fā)展的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，讓教材真正地為學(xué)生服務(wù)。

筆者在教學(xué)數(shù)詞時(shí)發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生在平時(shí)的課堂用語(yǔ)（比如：Open your book and turn to page...）中早已熟悉并掌握了最基本的數(shù)詞讀寫方式，教學(xué)內(nèi)容又比較單一，缺乏情感刺激更顯得單調(diào)乏味。因此，筆者在課堂教學(xué)中以Ten little Indians這首歌導(dǎo)入，讓學(xué)生通過(guò)歡快的歌曲陶冶情操，活躍氣氛，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，學(xué)到了好多課外新詞匯。

三、學(xué)外語(yǔ)，學(xué)文化，聯(lián)系生活是辦法

英語(yǔ)教學(xué)中，我們需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)結(jié)構(gòu)，適時(shí)增加準(zhǔn)備性的步驟來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)，從而來(lái)降低教學(xué)活動(dòng)的難度系數(shù)；同時(shí)還可以讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和生活，拓展其文化視野，提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。英語(yǔ)教師也要進(jìn)一步強(qiáng)化自身的英語(yǔ)文化知識(shí)，幫助同學(xué)們挖掘出更好、更多的英語(yǔ)背景資料，以資學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)subjects時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況，研討和學(xué)科相關(guān)的活動(dòng)，大家紛紛發(fā)言，各抒己見(jiàn)，在活潑的互動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中豐富了知識(shí)，掌握了要點(diǎn)；學(xué)習(xí)“l(fā)eft，right”時(shí)，引用《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》中飛虎隊(duì)的踏步口號(hào)“l(fā)eft，right...”并告訴同學(xué)們英語(yǔ)國(guó)家的“一、二、一”就是這樣喊的，孩子們立刻現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，原地示范，加深了學(xué)生印象；學(xué)習(xí)“after，before”時(shí)，誘導(dǎo)同學(xué)們用“the day after tomorrow ”“the day before yesterday”來(lái)表述時(shí)間概念，加強(qiáng)了英語(yǔ)與實(shí)際生活的聯(lián)系，強(qiáng)化了“before，after”的認(rèn)識(shí)。

篇3

1、鳳仙花長(zhǎng)得非常茂盛。葉子呈嫩綠色，呈橢圓形，分明的脈絡(luò)勾勒出綠葉的輪廓，葉子一律向上微微翹起，邊緣還長(zhǎng)著一排排整齊的小齒，像木匠工人用的一把把鋸子，又好像是被精心裁剪出來(lái)的；紅褐色的莖筆直、粗壯，把葉子映襯得格外綠；綠葉叢中，綻放著朵朵粉色的小花，花瓣呈扇形，重重疊疊；花蕊探出淡黃色的腦袋，好奇地張望四周；花兒三個(gè)一簇，五個(gè)一堆，競(jìng)相綻放，像一個(gè)個(gè)涂了胭脂的小泵娘的臉龐，含情脈脈，可愛(ài)極了；還有幾個(gè)含苞待放的花骨朵兒，似乎已經(jīng)迫不及待地想跳出來(lái)，展示自己艷麗的衣裳。輕輕一聞，濃郁的花香沁人心脾。

2、鳳仙花不僅有著非常多的用處，關(guān)于它還有個(gè)傳說(shuō)。相傳在很久很久以前，有一個(gè)叫鳳仙的姑娘，她長(zhǎng)得非常漂亮，和一個(gè)叫金童的小伙子生活在一起。一次，縣官的兒子路過(guò)此地，看見(jiàn)鳳仙那么漂亮，就前來(lái)戲弄，被鳳仙臭罵了一頓，灰溜溜地走了。這下可有麻煩了，鳳仙只有父親，金童只有母親，后來(lái)決定二老二小一起逃往外地。途中，母親肚子痛，周圍又無(wú)處求醫(yī)，只好停步歇息。縣官知道了，派人前來(lái)捉拿鳳仙，眼看就要追上了，金童鳳仙縱身跳入萬(wàn)丈深淵，兩老悲痛不已。鳳仙托夢(mèng)告訴父母，山澗開放的花朵能治好母親的病。第二天，山澗里果然有紅的、白的花，老人采來(lái)花煎湯，服后果然病好了。后來(lái)，人們稱它為鳳仙花以表示紀(jì)念。

3、鳳仙花有很多用處。白鳳仙花可以治療灰指甲，鮮草搗爛后可以治療皮膚腫痛、毒蛇咬傷。鳳仙花可以做成沐浴精、口紅、染發(fā)素等，還可以泡茶喝，許多許多。

4、到了5月底，嬌艷的鳳仙花開了，綴滿了紅的、白的花朵，活像一只只蝴蝶在翩翩起舞。

5、放暑假去外婆家，起主要做的第一件事就是摘一些花瓣，把花瓣碾碎，照外婆說(shuō)的放上一點(diǎn)點(diǎn)鹽，然后把碾碎的花瓣敷在手指甲上，用布?jí)K包扎起來(lái)，最后用線緊緊地綁住，不要讓布?jí)K散開。過(guò)了一夜，第二天起床，我解開棉線，手指甲就釀成紅紅的了，真大度，這時(shí)洗也洗不掉，可以或許保持好幾天呢。聽(tīng)外婆說(shuō)，已往，人們就用這個(gè)要領(lǐng)問(wèn)鼎甲的，由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有像此刻的指甲油，哦，怪不得鳳仙花又叫“；指甲花”，就是這個(gè)緣故起因吧。

6、鳳仙花單柱生、發(fā)叉、身枝如光潔的玉、膩滑半透明、高時(shí)可長(zhǎng)八十公分、花有單、復(fù)瓣之分，有水紅色、黃色、粉白色、純白色、深紅色之分，復(fù)瓣花如盛開的小牡丹，花團(tuán)別致，只是看不見(jiàn)花蕊，花期很長(zhǎng)，每年六月開至九月份，花落后就結(jié)出如棗核形狀的果實(shí)，但比棗核要大許多，待成熟后，核房自動(dòng)漲裂，花籽會(huì)自動(dòng)脫落下來(lái)，鳳仙花有極強(qiáng)的生命力，籽無(wú)論落到泥土、磚石的縫隙里，只要來(lái)年有些許溫濕，它就會(huì)茁壯地好無(wú)顧及地成長(zhǎng)，只到張揚(yáng)的花團(tuán)錦簇、明艷照人。

7、十月國(guó)慶節(jié)，我又去外婆家，此時(shí)鳳仙花的花瓣都凋落了，取而代之的是，枝上都掛滿一個(gè)個(gè)鼓鼓的對(duì)象，爸爸匯報(bào)我那是鳳仙花的果子，內(nèi)里有一粒粒的種子。我用手輕輕一捏，果子溘然“；爆炸”了，內(nèi)里的種子像彈片一樣。

8、鳳仙花喜朝陽(yáng)的陣勢(shì)和松散肥沃的泥土，在較貧瘠的泥土中也可發(fā)展。

9、鳳仙花保留力強(qiáng)，順應(yīng)性好，一樣平常很少有病蟲害。假如氣溫高、濕度大，呈現(xiàn)白粉病，可用50%基硫菌靈可濕性粉800倍液噴灑防治。如產(chǎn)生葉斑病，可用50%多菌靈可濕性粉500倍液防治。

10、放暑假去外婆家，首先要做的第一件事就是摘一些花瓣，把花瓣碾碎，照外婆說(shuō)的放上一點(diǎn)點(diǎn)鹽，然后把碾碎的花瓣敷在手指甲上，用布?jí)K包扎起來(lái)，最后用線牢牢地綁住，不要讓布?jí)K散開。過(guò)了一夜，第二天起床，我解開棉線，手指甲就變成紅紅的了，真漂亮，這時(shí)洗也洗不掉，能夠保持好幾天呢。聽(tīng)外婆說(shuō)，過(guò)去，人們就用這個(gè)方法染指甲的，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在的指甲油，哦，怪不得鳳仙花又叫“指甲花”，就是這個(gè)原因吧。

11、過(guò)了一個(gè)月，我的鳳仙花開花了，看看那多朵很美，看看這朵，也很美，我又看見(jiàn)蜜蜂在他身上采蜜，我看了，好像多蜜蜂說(shuō)，多謝你！

12、鳳仙花已經(jīng)開了不少了。碧綠的葉子高的高，矮的矮，像一把把橢圓的小雨傘，鳳仙花從這些傘里調(diào)皮地鉆出來(lái)。有的開完了紫色的花，露出了花蕊；有的枯萎了，結(jié)出了黑黑的種子；還有的還是骨朵兒。

13、鳳仙花喜潮濕，花期較長(zhǎng)，生命力頑強(qiáng)，隨意扦插就容易成活。

14、鳳仙花，不僅有很高的觀賞性，不僅可以染指甲裝扮和滿足工業(yè)落后時(shí)代女子愛(ài)美的天性，它更是一味能醫(yī)除病痛的良藥啊，鳳仙花本草綱目釋名：急性子、早珍珠、金鳳花、小桃紅、夾竹桃、菊婢、指甲草。氣味：（籽）微苦、性溫、有小毒，（花）味甘、滑、性溫、無(wú)毒，（根、葉）味苦、甘、有小毒，對(duì)食道病有大益。1、噎食癥：用鳳仙花籽，酒浸三夜夜曬干研末加酒調(diào)成綠豆大丸，每服八粒、溫酒送下。2、咽中骨鯁：用白鳳仙籽研末，溫水一大口，倒入竹筒灌入咽內(nèi)，鯁物即可變軟或把鳳仙籽研末用紙筒吹入喉亦這樣不宜著齒，免齒受損。3、如被蛇咬傷：用鳳仙花搗爛、酒服。4、打傷腫痛：用鳳仙葉搗成泥、涂腫，藥干即換、一夜血散，冬季則用預(yù)采的干葉研末、水調(diào)涂用。

15、鳳仙花首要蟲害是紅天蛾，其幼蟲會(huì)啃食鳳仙葉片。如發(fā)明有此蟲害，可人工捕獲滅除。

16、一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái)，鳳仙花就翩翩起舞，像一個(gè)白衣仙子。那舞姿是多么的迷人、多么的優(yōu)雅、多么的美麗。

17、鳳仙花葉子的兩邊帶有十分脆弱的軟刺，那刺像兩排鋸子，大概是嚇唬敵人用的吧！葉子的葉脈像一根魚骨，但摸上去軟軟的。

18、鳳仙花在我們晉南又叫指甲草、指甲花，它不僅極具觀賞性而且還能染指甲，把鳳仙花和少許枝桿加少許明礬搗爛，然后用麻葉或荷葉包于指甲上，浸染一夜，第二天指甲就變成深深的水紅色了。最有趣的是老輩們講用指甲花染指甲時(shí)，千萬(wàn)不敢放屁，否則第二天指甲就會(huì)發(fā)生清淡的黃了，這叫屁紅黃，很難看的顏色，不知道有多少愛(ài)美的女子為此遭受了多少憋屈，第二天一睜眼先問(wèn)她媽媽她昨晚放屁了沒(méi)有？這種好笑是多么的天真爛漫呀！不過(guò)現(xiàn)在基本上已沒(méi)有女孩子再用了，化學(xué)的各色指甲油應(yīng)有盡有，而且涂上光彩明亮，好是惹人眼，但它必竟是化學(xué)原料合成的，對(duì)人體是絕對(duì)有害的，那里有指甲花染著綠色環(huán)保呀，但現(xiàn)在的女子為了美是毒藥也不怕，真是可敬啊！

19、忽然我覺(jué)得我就是水仙花，長(zhǎng)著紫色的翅膀，站在葉子上。一絲陽(yáng)光照來(lái)、一絲微風(fēng)吹來(lái)，我們就騰空而起，飛向藍(lán)藍(lán)的天空，飛向白白的云，飛向紅紅的日，飛向……風(fēng)過(guò)了，光沒(méi)了，我們又飛回來(lái)，靜靜地站著。

20、我家養(yǎng)了許多株鳳仙花。它的葉子綠綠的，花朵白白的，還有一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的、直直的莖?；ǘ淅镞€散發(fā)著那淡淡的清香。

21、鳳仙花主要蟲害是紅天蛾，其幼蟲會(huì)啃食鳳仙葉片。如發(fā)現(xiàn)有此蟲害，可人工捕捉滅除。

22、到了5月尾，嬌艷的鳳仙花開了，綴滿了紅的、白的花朵，活像一只只蝴蝶在翩翩起舞。

23、鳳仙花性喜陽(yáng)光，怕濕，耐熱不耐寒，適生于疏松肥沃微酸土壤中，但也耐瘠薄。鳳仙花適應(yīng)性較強(qiáng)，移植易成活，生長(zhǎng)迅速。

24、鳳仙花性喜陽(yáng)光，怕濕，耐熱不耐寒，適生于松散肥沃微酸泥土中，但也耐瘠薄。鳳仙花順應(yīng)性較強(qiáng)，移植易成活，發(fā)展敏捷。

25、鳳仙花喜向陽(yáng)的地勢(shì)和疏松肥沃的土壤，在較貧瘠的土壤中也可生長(zhǎng)。

26、十月國(guó)慶節(jié)，我又去外婆家，此時(shí)鳳仙花的花瓣都凋謝了，取而代之的是，枝上都掛滿一個(gè)個(gè)鼓鼓的東西，爸爸告訴我那是鳳仙花的果子，里面有一粒粒的種子。我用手輕輕一捏，果子突然“爆炸”了，里面的種子像彈片一樣飛濺出來(lái)，著實(shí)嚇了我一跳，爸爸又告訴我：鳳仙花就是用這種方式來(lái)傳播種子的，彈到哪里，明年就在那里發(fā)芽，生根，開花了，有的還彈得很遠(yuǎn)呢。聽(tīng)了爸爸的話，我連忙小心翼翼地摘下一些果子，讓它在我手心“炸開”，然后把里面的種子收集起來(lái)，待到明年春天我要種到自己的家門口去，讓美麗的鳳仙花美化我的家園。

27、外婆家門口又開滿了各種各樣的鳳仙花，大紅的、粉紅的、紫色的，尚有紅白相間的，五顏六色，瑰麗極了。有的整株都是紅花，葉子也被紅花袒護(hù)了，十幾棵，幾十棵連在一路，看去是一片火紅的，以是，顧名思義，鳳仙花也叫“；滿堂紅”了。

28、鳳仙花莖上還有一些未開的花骨朵兒，葉子像一個(gè)房屋的頂尖保護(hù)著它。不過(guò)，讓我感到奇怪的是話竟然是從花骨朵下面長(zhǎng)出來(lái)的。

29、鳳仙花生存力強(qiáng)，適應(yīng)性好，一般很少有病蟲害。如果氣溫高、濕度大，出現(xiàn)白粉病，可用50%基硫菌靈可濕性粉800倍液噴灑防治。如發(fā)生葉斑病，可用50%多菌靈可濕性粉500倍液防治。

30、我們學(xué)校的花園里有許多鳳仙花。鳳仙花的莖是圓狀的，淺綠色，每一節(jié)都圓鼓鼓的，像塞了一個(gè)圓球一樣。葉子像梭子一樣又尖又長(zhǎng)，葉子邊上有許多鋸齒紋，交叉地排開。深綠色的葉子中有幾朵漂亮的小花，粉的似霞，紅的如火，白的像雪，從上看像只蜜蜂，側(cè)著看像只小鳥，反面看又像孔雀，真是千姿百態(tài)。幾顆桃形的小果實(shí)藏在葉子間。

31、鳳仙花又叫指甲花，它的顏色有很多，有火紅的，有粉紅的，還有紫色的，萬(wàn)紫千紅美麗極子。花的每個(gè)花瓣柔嫩嬌弱，最外面都是白色的，好像是纏上的一條白絲帶。鳳仙花的花朵有兩三層，多的每層約有六、七片，少的只有三、四片，中間的蕊像熟睡的嬰兒。一朵一朵的鳳仙花三個(gè)一簇，五個(gè)一層，層層交錯(cuò)，好像是一群群身穿紅色裙子的女孩子在微笑。

32、鳳仙花，又名指甲花、染指甲花、小桃紅等。因其花頭、翅、尾、足俱翹然如鳳狀，故又名金鳳花。鳳仙花屬鳳仙花科一年生草本花卉，產(chǎn)中國(guó)和印度。

篇4

關(guān)鍵詞：留學(xué)生；語(yǔ)言實(shí)踐；課堂；課外

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）24-0284-02

我們知道，習(xí)得任何一門語(yǔ)言都要經(jīng)過(guò)由內(nèi)化到外化的過(guò)程。內(nèi)化是學(xué)習(xí)者逐漸掌握語(yǔ)言規(guī)則的過(guò)程，外化是獨(dú)立于人心靈特性的句子結(jié)合。為了使留學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)，最快、最好地實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)由內(nèi)化到外化的過(guò)渡，必須把課堂學(xué)習(xí)小環(huán)境與目的語(yǔ)的社會(huì)大環(huán)境緊密結(jié)合起來(lái)，即要建立劉先生所說(shuō)的“課堂學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合的新教學(xué)體系”，讓留學(xué)生在反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐中提高交際能力，真正學(xué)會(huì)漢語(yǔ)。

一、多方位的課堂語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)，激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

課堂是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)的主要渠道。但留學(xué)生要想把獲得的漢語(yǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面的能力和技能，必須進(jìn)行大量有效的語(yǔ)言實(shí)踐。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)課堂上，我們應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，以任務(wù)教學(xué)法和交際教學(xué)法為導(dǎo)線，開展富于趣味性、實(shí)用性、針對(duì)性的多方位的語(yǔ)言實(shí)踐。

1.精講多練。課堂的時(shí)間是有限的，合理的時(shí)間安排應(yīng)該是：教師用1/3的時(shí)間“精講”，做到簡(jiǎn)化課文，淡化難點(diǎn)，突出重點(diǎn)；2/3的時(shí)間進(jìn)行“多練”，讓語(yǔ)法規(guī)則、所學(xué)的句型、詞匯等在保證書面訓(xùn)練的同時(shí)運(yùn)用到真正的實(shí)踐中去。比如，教師在講解“反而”一詞時(shí)，要避免“以詞解詞”，而應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)多個(gè)關(guān)于“反而”的語(yǔ)言情景，使學(xué)生置身其中進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在此過(guò)程中，學(xué)生可根據(jù)教師設(shè)置的情景進(jìn)行半自由到自由的練習(xí)，學(xué)生之間相互改錯(cuò)，展開情景對(duì)話，從而不斷復(fù)習(xí)舊知識(shí)、強(qiáng)化新知識(shí)，使所學(xué)知識(shí)不斷深化、鞏固、提高。

2.課堂交際訓(xùn)練――模仿交際訓(xùn)練――真實(shí)交際訓(xùn)練。學(xué)以致用是所有學(xué)習(xí)者的共同目標(biāo)，在課堂上學(xué)到的系統(tǒng)而規(guī)范的知識(shí)，若能在實(shí)際交際中派上用場(chǎng)，甚至得到別人的贊美，對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大的激勵(lì)。但正如呂必松先生指出的：“要使學(xué)生較快地形成一定的交際能力，必須通過(guò)一定的方式對(duì)交際技能進(jìn)行專門的培養(yǎng)與訓(xùn)練?！睘榇?，教師在課堂上要盡可能多地設(shè)計(jì)真實(shí)的交際環(huán)境，不斷進(jìn)行課堂交際和模仿交際的訓(xùn)練，為學(xué)生的真實(shí)交際打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

所謂“課堂交際”，是師生之間就教材內(nèi)容進(jìn)行有交際意義的問(wèn)答練習(xí)；“模仿交際”，是在學(xué)生理解記憶語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，模仿課文提供的角色和情景展開的活動(dòng)；“真實(shí)交際”，是從學(xué)生的需要出發(fā)，設(shè)置真實(shí)的情景，綜合運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行的交際活動(dòng)。以初級(jí)留學(xué)生學(xué)習(xí)“問(wèn)路”一課為例，教師可通過(guò)掛圖、板書、問(wèn)答等方式讓學(xué)生牢記常用的方位詞，然后引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握問(wèn)路的基本句型，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生模擬表演課文內(nèi)容。接下來(lái)，教師就可布置任務(wù)，讓學(xué)生實(shí)際問(wèn)路。可根據(jù)班級(jí)人數(shù)，把學(xué)生分為若干個(gè)小組，分別讓每組完成不同的問(wèn)路任務(wù)，并要求學(xué)生拍下沿途標(biāo)志性的建筑物和最終到達(dá)的目的地，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)返回后向教師展示照片并做口頭報(bào)告。

這種從課堂交際到模仿交際，再到真實(shí)交際的語(yǔ)言實(shí)踐形式非常受留學(xué)生的歡迎，讓他們感受到自己不但可以用漢語(yǔ)和老師、同學(xué)交流，還可以實(shí)實(shí)在在地向當(dāng)?shù)厝吮砬檫_(dá)意，極具成就感，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣大大增強(qiáng)。

3.耳、眼、口、手四者并用，強(qiáng)化記憶訓(xùn)練。留學(xué)生來(lái)到中國(guó)這個(gè)目的語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，被漢語(yǔ)的海洋所包圍，他們期待著自己的漢語(yǔ)水平會(huì)在短期內(nèi)突飛猛進(jìn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。但常常事與愿違，很多學(xué)生在留學(xué)了一個(gè)學(xué)期甚至更長(zhǎng)的時(shí)間后，都不得不面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是自己的漢語(yǔ)水平依然如故。究其原因是多方面的，我們認(rèn)為教師在課堂上沒(méi)有把學(xué)生的耳、眼、口、手充分調(diào)動(dòng)起來(lái)進(jìn)行記憶強(qiáng)化的訓(xùn)練是不可忽視的原因之一。

拿語(yǔ)音階段的聽(tīng)力課教學(xué)來(lái)說(shuō)，練習(xí)的編排往往是“聽(tīng)后跟讀”、“聽(tīng)后畫出聽(tīng)到的詞語(yǔ)”等等。這樣的練習(xí)并沒(méi)有把人的感官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，換言之，沒(méi)有把語(yǔ)言輸入與輸出充分結(jié)合起來(lái)，這就要求教師做出靈活處理。例如“聽(tīng)后跟讀”，我們把它變?yōu)椤奥?tīng)后寫與讀”，單純的“聽(tīng)后讀”，學(xué)生只是機(jī)械地模仿，并不知道讀的是哪個(gè)聲母或韻母，而“聽(tīng)后寫與讀”，要求學(xué)生迅速在大腦中搜索出相對(duì)應(yīng)的聲母或韻母，再進(jìn)行發(fā)音模仿，可有效避免學(xué)生誤讀、濫竽充數(shù)等現(xiàn)象。此外，我們還倡導(dǎo)背誦精讀、精聽(tīng)的教學(xué)內(nèi)容，跟讀較容易的材料，經(jīng)常進(jìn)行讓學(xué)生逐字逐句書寫聽(tīng)到的內(nèi)容、默寫意義完整的短文等練習(xí)。

耳、眼、口、手四者并用，既練反應(yīng)速度又練理解，既練聽(tīng)力又練口頭與書面表達(dá)，強(qiáng)化了學(xué)生記憶，提高了學(xué)生的“四會(huì)”能力。

二、豐富多彩的課外語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，為留學(xué)生搭建層次多樣的漢語(yǔ)實(shí)踐平臺(tái)

課堂教學(xué)的語(yǔ)言輸入或輸出方式，并不能滿足留學(xué)生提高漢語(yǔ)交際能力的需要。無(wú)論是從第二語(yǔ)言習(xí)得的認(rèn)知角度，還是從培養(yǎng)留學(xué)生交際能力的最終目標(biāo)出發(fā)，開展豐富多彩的課外語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)都是十分必要的，這不僅可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的局限性，又可以把課堂輸入的信息有效地輸出和實(shí)踐，化知識(shí)為能力。

留學(xué)生生活在漢語(yǔ)的環(huán)境中，他們目之所見(jiàn)、耳之所聞都是與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的信息，故而，一些留學(xué)生一到中國(guó)就脫離課堂與教師，盲目實(shí)踐，最終雖然聽(tīng)說(shuō)能力有了某種程度的提高，但就其整個(gè)漢語(yǔ)水平來(lái)說(shuō)，他們學(xué)到的只能是“馬路語(yǔ)言”。此外，據(jù)李玉軍（2006）調(diào)查研究后指出，還有相當(dāng)一部分的留學(xué)生，由于獨(dú)立生活能力和自控能力較差，極易受客觀環(huán)境（如氣候、起居、飲食等）的影響和漢文化的沖擊而放棄進(jìn)行課外語(yǔ)言實(shí)踐。因此，我們開展課外語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，必須避免隨意性與盲目性，應(yīng)制訂出切實(shí)可行的計(jì)劃，充分發(fā)揮留學(xué)生在目的語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)。

1.幫助留學(xué)生拓展交際范圍，提高其文化和環(huán)境的適應(yīng)力。留學(xué)生初到中國(guó)，面對(duì)陌生的語(yǔ)言環(huán)境和生活環(huán)境，常感到孤獨(dú)、茫然、無(wú)助。周圍除了本國(guó)人，就是來(lái)自世界各國(guó)的其他留學(xué)生，他們渴望打破狹窄的交際圈的束縛，結(jié)識(shí)老師以外的中國(guó)人，卻苦于沒(méi)有渠道和方式。我們采取了留學(xué)生和我校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生、研究生結(jié)對(duì)子的方式，讓每一名留學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)都能交到一位中國(guó)朋友。對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生與留學(xué)生年紀(jì)相仿，共同的話題廣泛，可快速成為留學(xué)生生活中的好朋友；更重要的是其專業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯，可以就現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)言和文化現(xiàn)象為留學(xué)生答疑解惑，幫助留學(xué)生順利度過(guò)文化休克期，找到心理上的歸屬感、安全感。

2.組織文化探訪活動(dòng)，使留學(xué)生深入了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的風(fēng)土人情。俗話說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！闭Z(yǔ)言是文化的載體，文化又常以語(yǔ)言為表征。要實(shí)現(xiàn)留學(xué)生漢語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性和得體性的目標(biāo)，就必須使之了解漢文化背景下人們的交際行為及方式。為此，我們結(jié)合課堂教學(xué)有關(guān)文化方面的內(nèi)容及中國(guó)的節(jié)假日，以走訪、參觀等形式讓學(xué)生有針對(duì)性地接觸中國(guó)社會(huì)。如課文講到孔子，就帶領(lǐng)學(xué)生參觀文廟；端午節(jié)組織學(xué)生踏青，系五彩線，吃粽子；勞動(dòng)節(jié)或國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假期間開展“寄宿家庭”活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)走進(jìn)當(dāng)?shù)厝说募彝ド畹鹊?。無(wú)論是參觀還是走訪，我們都會(huì)要求參加的學(xué)生在實(shí)踐中多體會(huì)中國(guó)人的言語(yǔ)行為和交往方式，并在活動(dòng)結(jié)束后舉行報(bào)告會(huì)或討論會(huì)，讓學(xué)生一邊展示輔以文字、照片的PPT，一邊用漢語(yǔ)交流心得體會(huì)。

這樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的感情、深入理解中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣大有裨益，使學(xué)生在“玩”中輕松習(xí)得地道的漢語(yǔ)。

3.定期開展多姿多彩的文體活動(dòng)，為留學(xué)生提供展示風(fēng)采的舞臺(tái)。留學(xué)生大都是年輕人，他們活潑好動(dòng)，喜歡表現(xiàn)，勇于創(chuàng)新，應(yīng)該盡可能多地為他們提供自由施展的空間和創(chuàng)造性運(yùn)用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)掘和發(fā)揮他們的潛能。我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行各類競(jìng)賽，包括小話劇比賽、朗誦比賽、演講比賽、作文比賽、書畫比賽等。這類競(jìng)賽使留學(xué)生獲得了大展才華的平臺(tái)，表演欲望與學(xué)習(xí)興趣完全被激發(fā)出來(lái)，說(shuō)漢語(yǔ)、用漢語(yǔ)的熱情空前高漲。作為教師，則要注意對(duì)學(xué)生做出適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)如何面對(duì)不同的對(duì)象和場(chǎng)景用漢語(yǔ)進(jìn)行交際。

三、結(jié)語(yǔ)

“用中學(xué)、做中學(xué)、體驗(yàn)中學(xué)”已成為漢語(yǔ)國(guó)際教育的新理念，我們每一名漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作者都必須堅(jiān)持課內(nèi)外語(yǔ)言實(shí)踐相結(jié)合的方式，充分調(diào)控好、利用好目的語(yǔ)環(huán)境中的各種有利因素，以幫助留學(xué)生更好地習(xí)得漢語(yǔ)，提高留學(xué)生綜合運(yùn)用漢語(yǔ)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭修敏.來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐課研究[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2012，（12）.

[2]李同路.語(yǔ)言實(shí)踐：課堂學(xué)習(xí)與獨(dú)立交際之間的窗口[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，2012，（3）.

[3]李玉軍.留學(xué)生課外語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中的幾個(gè)問(wèn)題[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（4）.

[4]白迪迪.關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐課的一些思考[J].教育科學(xué)，2012，（12）.

篇5

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 人文素質(zhì)教育 探索 實(shí)踐

【基金項(xiàng)目】本研究來(lái)自山西師范大學(xué)的教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SD2008YBKT—014）。項(xiàng)目名稱：提高大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)實(shí)效性的策略研究。本文系研究成果之一。

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）02-0101-02

教育部在全國(guó)52所高校開展的試點(diǎn)工作基礎(chǔ)上制定了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中，明確指出文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文教育。主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過(guò)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。使大學(xué)生們得到文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)等人文學(xué)科的若干知識(shí)，得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為具有優(yōu)良素質(zhì)的人材。由此可見(jiàn)，現(xiàn)在需要培養(yǎng)的是知識(shí)面廣、思路寬，對(duì)社會(huì)發(fā)展有較強(qiáng)適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、自主能力和良好身心素質(zhì)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人材。所以將人文素質(zhì)教育應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)英語(yǔ)教學(xué)中，彰顯人文素質(zhì)教育的地位，突出“人性化”教學(xué)特征，使對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言技能的訓(xùn)練與人文素質(zhì)教育融為一體，以此促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)水平，并全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.人文素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中具有重要意義

1.1 什么是人文素質(zhì)教育？

人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。而素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)性精神，注重開發(fā)人的智力潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。因此人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳承、環(huán)境熏陶，促使學(xué)生通過(guò)自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向，最終使大學(xué)生形成高尚的道德情操，高品位的人格修養(yǎng)以及多維知識(shí)視野和創(chuàng)造性思維能力。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)做人”是人文素質(zhì)教育的核心，使學(xué)生成為在認(rèn)知、情感、倫理、審美、身體諸方面全面發(fā)展的人。由此不難看出英語(yǔ)語(yǔ)言教育與培養(yǎng)人的心智有關(guān)。為此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中更應(yīng)強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)課程的人文性，明確提出文化意識(shí)、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的要求，使英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)更加豐富和全面，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的教化與熏陶，既能提高人文素養(yǎng)；又能提高認(rèn)識(shí)世界的歷史性和全面性，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的視野；使之可以凈化學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的精神世界，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。

1.2 人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的必要性和可行性

在日常的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，大多注重的是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)，以及為四級(jí)考試和其通過(guò)率的學(xué)習(xí)。過(guò)去我們有重理工、輕人文，重專業(yè)、輕基礎(chǔ)，重書本、輕實(shí)踐，重共性、輕個(gè)性，重功利、輕素質(zhì)的教育思想為基礎(chǔ)；將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育割裂開來(lái)，忽略了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，影響了大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)效果。實(shí)際上英語(yǔ)語(yǔ)言與英語(yǔ)文化是相輔相成的，是不可分割的；語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物，同時(shí)又是文化的載體，而文化又是語(yǔ)言存在的環(huán)境。所以隨著我國(guó)對(duì)外的改革開放，對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)者意識(shí)到了文化教育在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中的重要性。例如：董亞芬（1997）指出：“任何一種民族語(yǔ)言都是該民族文化的重要組成部分和載體。在語(yǔ)言材料中，篇章、句子甚至每個(gè)詞無(wú)不包含著本民族的文化信息?！闭Z(yǔ)言不僅是在一定范圍內(nèi)，社會(huì)約定俗成的語(yǔ)音符號(hào)和書寫符號(hào)，它還是反映使用該語(yǔ)言的地域特征，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)俗。 而非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生又是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)對(duì)他們的人文素質(zhì)教育有利于他們身心的全面發(fā)展和建立健全的人格。因此在當(dāng)前進(jìn)一步深化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，特別是人文素質(zhì)教育，不斷提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。這就要求高等師院校更要從跨世紀(jì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的意義，轉(zhuǎn)變教育觀念、調(diào)整教學(xué)策略內(nèi)容，從而培養(yǎng)出為我國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)發(fā)展和文化繁榮作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的跨世紀(jì)的人材。

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，一方面原有學(xué)科分工越來(lái)越專業(yè)化，新興學(xué)科不斷涌現(xiàn)；另一方面學(xué)科的交叉滲透，特別是自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的綜合化趨勢(shì)越來(lái)越明顯?？梢?jiàn)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育不僅是民族人文精神的延續(xù)、社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的要求，而且是科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律使然。為此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有利于加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言意義的理解和得體使用該語(yǔ)言，就能夠減少因文化知識(shí)匱乏而產(chǎn)生的用語(yǔ)失誤，從而更好的與使用英語(yǔ)語(yǔ)言的人進(jìn)行交流，明確表達(dá)自己的思想感情，使英語(yǔ)真正成為進(jìn)行國(guó)際交流與合作的工具?？梢?jiàn)通過(guò)熟悉、掌握文化知識(shí)，可以了解使用這種語(yǔ)言的人如何觀察世界、懂得他們的“心靈之語(yǔ)言”，掌握文化知識(shí)。

2.人文素質(zhì)教育融入在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的途逕與方法

2.1在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)

大學(xué)英語(yǔ)的教與學(xué)是雙向互動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程，是貫穿于師生雙方因思維方式的擴(kuò)展，價(jià)值觀念的再現(xiàn)以及人物品格的重組。不但要讓學(xué)生接受英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的輸入，而且還要接受外來(lái)文化和重構(gòu)民族文化的過(guò)程。所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，強(qiáng)化人文背景知識(shí)變得對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)就十分重要了。大學(xué)英語(yǔ)的教師要充分利用與所教課文中相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)、歷史地理、倫理道德、價(jià)值觀念、審美意識(shí)、風(fēng)土人情、等等及時(shí)地傳授給學(xué)生；要求學(xué)生具備豐富的社會(huì)背景、文化背景等的人文知識(shí)，這樣才能從整體上把握語(yǔ)篇內(nèi)容。因此，在講述一些課文時(shí)，教師不僅要講述與課文直接相關(guān)的背景知識(shí)，還要介紹一些間接的、深刻的背景知識(shí)以此來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)面。例如：在講上海外語(yǔ)教育出版社董亞芬主編的《大學(xué)英語(yǔ)》精讀第二冊(cè)第二課“杰斐遜的遺訓(xùn)”（Lessons from Jefferson）一文中，文章雖然講述的是前美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜的許多觀點(diǎn)、思想對(duì)當(dāng)代青年仍有影響力。從他身上可以學(xué)到許多東西。但是實(shí)際上文章中涉及到很多相關(guān)的歷史地理知識(shí)、人物背景知識(shí)；所以在講課文時(shí)，要介紹杰斐遜、華盛頓是美國(guó)歷史上杰出的領(lǐng)導(dǎo)者、總統(tǒng)，他們?yōu)槊绹?guó)的獨(dú)立和發(fā)展做出了具大的貢獻(xiàn)；同時(shí)還要介紹杰斐遜的生平，他的主要成就、功績(jī)；并要介紹課文中相關(guān)的華盛頓的生平、政績(jī)；而且還要講述北美的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程、以及戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的影響；杰斐遜還是優(yōu)秀的、不知疲倦的作家；在農(nóng)業(yè)、考古學(xué)、建筑學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的專家，我們會(huì)牢記他所撰寫的《獨(dú)立宣言》中的語(yǔ)句“……一切人生來(lái)就是平等的……”， 還有他對(duì)美國(guó)教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗J(rèn)為“只有受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。”因此在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中對(duì)課文相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)展和講解，有助于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，活躍課堂教學(xué)的氣氛，激起了學(xué)生們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。這樣，在課堂教學(xué)和討論中，把課文中所要學(xué)會(huì)的知識(shí)點(diǎn)、語(yǔ)言點(diǎn)牢牢掌握，還可以使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，提高自身的修養(yǎng)。

2.2 在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要注重對(duì)課文中人物品格的分析

在對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，在講授一些典型的課文時(shí)，要對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)的分析，分析課文中的中心思想、人物個(gè)性以及作者寫文章時(shí)所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。例如在講上海外語(yǔ)教育出版社董亞芬主編的《大學(xué)英語(yǔ)》精讀第三冊(cè)第五單元“媽媽哭泣的那天”一課時(shí)，對(duì)主要人物進(jìn)行分析。從文章的表面上來(lái)看，作者寫母親為了供她的子女完成中學(xué)和大學(xué)學(xué)習(xí)，多掙些錢，不斷努力，不斷更換工作；但如果進(jìn)一步挖掘課文，分析母親這個(gè)人物，就會(huì)明白母親不是一位簡(jiǎn)單的婦女，從她身上我們可以學(xué)到很多寶貴的東西，她那永不言敗的精神使學(xué)生們受益非淺，因?yàn)槟赣H認(rèn)為從失敗中所學(xué)到的東西比從勝利中學(xué)到的還要多。我們會(huì)永遠(yuǎn)記住文章中的那架綠色的、舊的打字機(jī)以及母親深夜還在打字機(jī)上苦苦練習(xí)的情景，還有作者的話語(yǔ)：“每當(dāng)我寫文章遇到困難時(shí)，想打退堂鼓時(shí)，會(huì)自嘆不走運(yùn)時(shí)……我會(huì)回憶起的不是媽媽的失敗，而是她的勇氣，她那一往無(wú)前的勇氣……” 所以通過(guò)對(duì)文章中人物的品格的分析，使學(xué)生頷會(huì)了字里行間的深刻含義，文字背后的思想內(nèi)涵，從而培養(yǎng)他們的審美意識(shí)，樹立正確的人生觀。

2.3 利用多媒體教學(xué)手段，開設(shè)文化專題課程， 提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

多媒體和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的普及，計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)的輔助教學(xué)手段，適時(shí)的應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)中，并且以其在教學(xué)中的靈活性、形象性沖擊了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推進(jìn)了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法的改革。多媒體又以其先進(jìn)的教學(xué)理念、龐大的信息知識(shí)處理能力、形象生動(dòng)的課堂氛圍在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中發(fā)揮了現(xiàn)代技術(shù)的引領(lǐng)作用；而多媒體在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的使用，徹底改變了多年來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。用多媒體上課時(shí)，學(xué)生接受到的是圖文并茂、豐富多彩、生動(dòng)形象、直觀易懂的人機(jī)交互方式，能有效的使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，尤其是一些原聲電影，外語(yǔ)新聞，背景知識(shí)，人物傳記等有聲資料的使用，使外語(yǔ)教學(xué)更富有趣味性、成效性；同時(shí)能使學(xué)生積極、主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)多媒體教學(xué)手段，在輸入語(yǔ)言、文化信息的同時(shí)，輸入文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)內(nèi)容。為學(xué)生解讀賞析英語(yǔ)國(guó)家文學(xué)藝術(shù)之精華，走“近”作者和作品。通過(guò)視聽(tīng)手段的運(yùn)用，將作品所描繪的藝術(shù)形象、作家生活和創(chuàng)作時(shí)代的社會(huì)文化風(fēng)貌，與學(xué)生頭腦中的表象庫(kù) “拉近”，從而使語(yǔ)言、文學(xué)及時(shí)代背景得以“復(fù)原”。與此同時(shí)，節(jié)慶活動(dòng)和文化也是一種十分復(fù)雜和重要的社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)民族的節(jié)慶活動(dòng)不但清楚地反映這個(gè)民族的歷史背景，而且還充分體現(xiàn)這個(gè)民族的民族精神、社會(huì)心態(tài)和文化取向。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生了解能夠表達(dá)對(duì)國(guó)家、民族的感情以及對(duì)一些節(jié)日的表達(dá)；例如：美國(guó)的國(guó)慶節(jié)、林肯紀(jì)念日、圣誕節(jié)、感恩節(jié)及馬丁·路德·金紀(jì)念日等等；還有課文中出現(xiàn)的一些習(xí)語(yǔ)，它們都是語(yǔ)言中精華，在體現(xiàn)語(yǔ)言文化方面更具有典型性。又如習(xí)語(yǔ)：“a piece of cake”表面意思是一塊蛋糕，實(shí)際意思是做什么事都輕而易舉（something very easy to do ），這一詞語(yǔ)的運(yùn)用，暗示著無(wú)論是在校學(xué)習(xí)還是出去工作都不是一件容易的事；又如“out of one blood”出自《圣經(jīng)》中的《創(chuàng)世紀(jì)》（Bible，Genesis1：27）“so God created man in His own image； in the image of God He created him，male and female He created them.”此詞語(yǔ)的引用是要讓我們意識(shí)到我們有共同的祖先——亞當(dāng)和夏娃，所以我們?nèi)祟愂切值芙忝?，我們?cè)谶@個(gè)世界上就應(yīng)該和平共處。

3.提高大學(xué)英語(yǔ)教師的人文素養(yǎng)是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但是教師的作用是十分關(guān)鍵的。因?yàn)榻處煏?huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把自己對(duì)教學(xué)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)帶進(jìn)課堂教學(xué)。例如教師的知識(shí)水平、文化素質(zhì)修養(yǎng)包括道德水平、科學(xué)精神、人文精神、思維方法、心理素質(zhì)等將直接會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)、職業(yè)的定位及今后的發(fā)展。這就要求教師不僅要具有高尚的文化素質(zhì)修養(yǎng)，給學(xué)生做出無(wú)言的表率，而且要在課堂教學(xué)過(guò)程中滲透、貫穿于文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，以提高學(xué)生的文化素質(zhì)、陶冶學(xué)生的情操?？梢?jiàn)加強(qiáng)、提高大學(xué)英語(yǔ)教師的人文素質(zhì)教育就成為關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師的知識(shí)體系不是單一的，對(duì)語(yǔ)言文化以外的相關(guān)學(xué)科也要有所了解，對(duì)文化要有較高的素養(yǎng)。首先學(xué)校要適時(shí)的、定期的對(duì)教師進(jìn)行文化素質(zhì)培訓(xùn)；開展人文教育講座、教書育人研討會(huì)等，并將文化素養(yǎng)納入業(yè)務(wù)考核，建立科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制，促使教師有意識(shí)的提高自身的文化修養(yǎng)，增加教師的使命感和奉獻(xiàn)精神。其次作為教師要提高自身素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)；教師不但要精通業(yè)務(wù)、改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)方法與技巧，還要熟悉西方文化，拓寬英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，在教學(xué)中能對(duì)詞語(yǔ)的文化背景進(jìn)行必要的解釋，并同漢語(yǔ)進(jìn)行比較，以便學(xué)生們更好地了解中西兩種文化之間的差異。再次教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，在大學(xué)英語(yǔ)的的教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)和監(jiān)督作用，給學(xué)生盡可能多的時(shí)間，讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)自主性，學(xué)習(xí)他們想了解的文化知識(shí)，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既能滿足課程教學(xué)的要求，又能提高文化教學(xué)的質(zhì)量。并且教師還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的高級(jí)閱讀、理解能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言理解力和文化識(shí)別能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和學(xué)習(xí)興趣；在教學(xué)中提出啟發(fā)性的文化問(wèn)題，對(duì)作品進(jìn)行分析，補(bǔ)充一些課前準(zhǔn)備的文化片斷，誘導(dǎo)學(xué)生理解文化信息，并利用適當(dāng)?shù)恼n堂時(shí)間和一定的課外時(shí)間同學(xué)生一起討論以豐富、完善、深化對(duì)文化現(xiàn)象及其深層體系的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中不僅要因材施教，循循善誘，不斷豐富學(xué)生的人文社會(huì)知識(shí)；還要對(duì)學(xué)生有耐心、愛(ài)心，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。

總之，將人文素質(zhì)教育融入在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中是非常有必要的和切實(shí)可行的。大學(xué)英語(yǔ)是一門活的語(yǔ)言，是需要日積月累形成的；學(xué)好它離不開以學(xué)生為主體的參與，不能機(jī)械地傳授和學(xué)習(xí)，要重視人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。而人文教育是素質(zhì)教育最基本的組成部分，國(guó)民教育的功能不僅在于科學(xué)知識(shí)的傳授，而在于人文知識(shí)、人文精神的傳承，更在于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，就成為我們的職責(zé)和任務(wù)。所以將人文素質(zhì)教育應(yīng)用在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中就是把求學(xué)、求真、求善、求美統(tǒng)一起來(lái)。就可以不斷探索，勇于實(shí)踐，開拓大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新天地，進(jìn)而提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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