導語：如何才能寫好一篇描寫夏天的詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、描寫夏天炎熱的詞語

暑熱、熱浪、滾熱、灼熱、炙熱、熾熱、火熱、沸熱、炎熱、酷熱燥熱、毒熱、悶熱、煩熱、濕熱、熱騰騰、火辣辣

二、描寫夏天炎熱的成語

揮汗如雨、烈日當空、暑氣蒸人、驕陽似火、流金礫石、赤日炎炎、烈日當空、夏日炎炎、酷熱難忍、三伏暑天、熱不可耐、夏陽酷暑、悶熱難當、熱浪滾滾、郁熱沉悶、烈日灼灼、大汗涔涔

三、描寫夏天炎熱的句子

1、夏天里的太陽，就像一個大火球，熱的讓人無處躲閃。

2、那些鐵器，被夏天的太陽一曬，就像一個個烤熟的紅薯，讓人不敢碰一下。

3、今年夏天，熱的讓人走在街上，就像進了蒸汽浴室一樣難熬。

4、夏天來得那么的急，沒幾天人們便深刻的體會到什么叫酷熱難耐了。大街上的柏油路在太陽的炙烤下變的軟軟的仿佛踩在橡皮泥上；街邊的梧桐樹像一把巨大的遮陽傘，給傘下的市民帶來一絲可憐的陰涼時，自己也泛著耀眼的綠光；整個城市如同一個巨大的蒸鍋，城市里的人們便在蒸鍋里嘩啦啦的淌著汗，覺得自己隨時就要熟了。5、我喜歡，我喜歡滿目蒼翠的夏天，因為夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來歡樂，他們是夏季里最快樂的天使。我喜歡，我喜歡狂風暴雨的夏天，因為夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。6、空中沒有一絲云，頭頂上一輪烈日，沒有一點風，一切樹木都無精打采地、懶洋洋地站在那里。

7、太陽剛一出頭，地上像已著了火。

8、天氣是那樣炎熱，仿佛一點星火就會引起爆炸似的。

9、烈日似火，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。

10、走在路上，迎面的風似熱浪撲來。

11、大清早，蟬就高聲大叫，告訴人們又一個火熱的日子開始了。

12、夏日炎炎，小鳥不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂著頭；小狗熱得吐出舌頭不停地喘氣。

13、知了不住地在枝頭發(fā)著令人煩躁地叫聲，像是在替烈日吶喊助威。

14、夏天，草木特別茂盛，冬青樹的葉子油亮油亮的，老榆樹枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠陰。

15、夏日里，

清清的小河成了孩子們避暑的好去處，你看，他們在水中嬉鬧著，一會兒打水仗，一會兒扎猛子摸魚，玩得十分開心。

16、夏天的太陽像個大火爐，把大地烤得發(fā)燙，就連空氣也是熱烘烘的，人一動就渾身冒汗。

17、水牛早就躲到了池塘里，整個身子埋在了池水中，只露出一個頭在水面上透氣。

18、靜止的柳條上，知了一動不動的趴著，沉悶的空氣中，它的叫聲好象在不停的說：熱死了——熱死了——

四、描寫夏天的詩句

1．小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。楊萬里《小池》

2．黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》

3．綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。翁卷《鄉(xiāng)村四月》

4．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

5．明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

6．水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。高駢《山亭夏日》

7．綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然《過故人莊》

8．糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。杜甫《絕句漫興》

9．松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。戴叔倫《題稚川山秀》

10．自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。杜甫《江村》

篇2

【關鍵詞】古詩詞 想象力 情境 興趣

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0037-01

古詩詞是我國古典文學中的精華、是中國燦爛文化遺產中的瑰寶、是小學教育的重要資源、是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。在人教版的小學教材中，古詩詞是小學語文的重要組成部分。從小學《語文課程標準》的明確要求中，我們可以看出新課程標準肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。所以語文教師要重視古詩詞的教學，提高自己的文學素養(yǎng)，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣。

當今的小學生學習古詩詞存在如下幾方面障礙：一、古詩的語言屬古漢語范疇，與現代漢語相比，有它特殊的詞匯意義、語法意義和句子形式，小學生初步接觸古詩，理解較為困難。二、小學生閱歷淺，直接表象不足，間接表象的積累也不足，難以想象詩的意境，形成意象。三、古詩所表達的思想感情，離不開當時當地的情況。由于時代的變遷，讓小學生體會古代詩人的思想感情就有困難。如何教好小學語文古詩詞，我總結出了幾點經驗：

一、展開聯想，培養(yǎng)想象力。

在教學古詩時要引導學生展開想象，才能更好地理解詩情蘊意。例如，教學小學語文第二冊中《所見》作者是袁牧，內容為：“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕胂蟮某岚蚴紫纫獛覀兊矫艿纳至耍梢宰寣W生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“?！北?，輕輕地走到“大樹”下?？梢韵胂髩Ρ谏嫌兄幌s在鳴叫，所以停止笛聲。此時也可以讓學生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩教學中，要利用想象進入角色，才能把學生帶入課文描寫的情境，促進學生學得深，學得親，學得活，學得實。

二創(chuàng)設意境，渲染氛圍。

精心設計，優(yōu)化情境，首先要看古詩顯示的基調是什么，是高昂的，還是低沉的；是歡快的，還是悲哀的；是寧靜的，還是喧鬧的。然后選擇合適的手段：如歡快的，喧鬧的就可以運用表演，體會情境；而那種高昂的、激奮的、或者低沉的，悲傷的，都不宜通過學生自己表演去創(chuàng)設，因為這些情感的基調都比較嚴肅，莊重，是兒童生活的經驗中沒有經歷過的，情感沒有體驗過的。因此表現這些情感的古詩宜用音樂、圖畫，而不宜用剪貼畫、簡筆畫。比如，在學習《春曉》這一課時，可以請同學做詩人上臺表演，然后描述：在美麗的春天（指圖），你（詩人）可見到那許多美麗的花兒，當夜晚來臨詩人累了，就伏案而睡（此時同學作伏案而睡狀），睡著睡著，你朦朦朧朧聽到（注意聽，頭稍抬起）外面刮風了，呼呼的，一會兒春雨沙沙地下起來，聽著聽著，你又睡著了。不知外面什么時候了，你聽到小鳥的叫聲，放錄音機（鳥鳴），（坐起）睜開眼睛一看，呵，天亮了，天晴了，小鳥歡快地叫起來了，你這位詩人心里高興啦，哼出了兩句詩：（學生讀）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。這時，從昨夜的風雨聲，又看到一場風雨后，花兒被打落的另一番景象。詩人又想到什么？又說出兩句詩：夜來風雨聲，花落知多少。這樣一個一個連續(xù)的情詩，使學生情感活動參與認識活動，有效地提高古詩教學效率，全面完成古詩教學任務。

三趣味訓練，培養(yǎng)詩興。

學習古詩文，還要注重富有情趣的訓練，這樣，才能使學生學起來興趣盎然。要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句。如描寫春天的“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！保幻鑼懴奶斓摹斑B雨不知春去，一覺方覺夏深?！?；描寫秋天的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”；描寫冬天的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！被蚴且髮W生在詩句中填入花名。如“忽如一夜春風來，千樹萬樹（ ）開”，“接天蓮葉無窮碧，映日（ ）別樣紅”，“竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知”等等。這樣，便將對于小學生來說略顯枯燥的古詩詞生動化，引起他們學習古詩詞的興趣。

篇3

一、美美地聽，激情地讀

實踐證明，教學古典詩詞時，引導學生美美地聽、激情地讀是我們運用古典詩歌培養(yǎng)學生“主動進行探究性學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中運用語文”的前提。因為，只有通過引導學生美美地聽，學生才會在教師運用多媒體設施播放的音畫視頻的引導和感染下，情不自禁地加入那飽含深情、抑揚頓挫、節(jié)奏鮮明的詩歌朗誦行列中，大聲地誦讀詩歌文本。讓學生參與到詩歌誦讀的藝術氛圍中，并在專注傾聽和激情朗誦詩歌的過程中快速地走近作者、走進文本，能夠培養(yǎng)學生體味詩歌的語感、理解詩歌的大意和領會詩歌的思想感情的能力，使學生熟練掌握誦讀古典詩詞的基本技巧，提高對古典詩詞的鑒賞水平。

比如，在教學唐代張志和的《漁歌子》這首五言絕句時，由于在長期的詩歌教學實踐中，我一直堅持對學生進行嚴格地讀、愉悅地聽的訓練，所以學生很快就找到了誦讀這首詩歌的語感。學生們大聲地、快樂地、有表情地、節(jié)奏鮮明地誦讀了起來：“西塞山前/白鷺飛，桃花流水/鱖魚肥。青箬笠/綠蓑衣，斜風細雨/不須歸?！甭牭綄W生們抑揚頓挫的具有音樂美的瑯瑯誦讀聲，我喜上眉梢，也情不自禁地加入到誦讀《漁歌子》的行列中。可見，詩歌教學中，引導學生美美地聽、富有激情地讀，不僅可以激發(fā)學生主動進行詩歌的探究性學習，還可以構建精彩的語文課堂。

二、豐富地想，大膽地說

教學中，我們還應引導學生在初步理解古典詩詞大致內容的基礎上，展開豐富的想象和聯想的翅膀，對古典詩詞中蘊涵著的凝練優(yōu)美的意境或感人肺腑的人物形象等進行大膽的藝術想象和充分的藝術加工。如此，一則可以加深學生對所學的古典詩詞的理解和感悟；二則可以培養(yǎng)學生對古典詩詞的高度審美鑒賞能力，以及語音清晰、普通話標準、表意完整的口頭表達能力，并達到在古典詩詞教學中促進學生“激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中運用語文”的目的，從而為構建精彩的語文課堂打下良好的基礎。

比如，在教學辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》這首詞時，有位學生在反復誦讀之后，對這首詞的意境進行了大膽的、富有創(chuàng)造性的激情表述：“在一個夏天的傍晚，詩人流連忘返于家鄉(xiāng)附近有山有水、稻花飄香、豐收在望的田野小徑中。當時夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下了乳白色的月光，驚飛了青翠濃郁的樹枝上的烏鵲。夜半時分，清風拂面，蟬的鳴叫聲也隨之飄進了詩人的耳際……正當詩人在優(yōu)美的田野小徑中流連忘返時，突然，山前下起了小雨，頓時就有那么兩三點雨滴落到了詩人的身上。這一來，剛才還充滿閑情逸趣的詩人不禁加快了腳步，趕緊尋找避雨的地方……”他的精彩表述還沒結束，教室里早已響起了一陣熱烈而又經久不息的掌聲。

三、快樂地寫，激情地畫

要達到培養(yǎng)學生“能主動進行探究性學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中運用語文”的目的，還必須在古典詩詞教學中引導、鼓勵學生對原作進行改寫、補白，或者用繪畫的形式將原作進行文圖轉化等。這樣可以引導學生跨越時空的限制，走近作者、走進文本，在遠古的時空中與作者、與文本進行深層次的溝通和交流，并在這種美妙的溝通與交流中，為作品的美的意境、美的情感、美的人物形象等增添更加美麗的色彩。

比如，在教學杜甫的《江畔獨步尋花》這首七言絕句時，在引導學生對這首詩美美地聽、激情地讀、豐富地想、大膽地說之后，教師還必須引導學生在此基礎上更上一層樓：快樂地寫、激情地畫。如何寫？即在詩歌原作中加進詩人在黃四娘家欣賞迷人的自然風光時無限愜意和流連忘返之動態(tài)、情態(tài)和心理活動等描寫。如此，一方面可以讓詩歌的內涵顯得更加豐富，讓詩歌的畫面顯得更加富有立體美、動態(tài)美、人情美等；另一方面也可以通過這種充滿詩意的補白訓練，達到激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)新潛能的目的，讓學生逐漸具備在實踐中運用語文知識的能力。當然，在古典詩詞的教學中，還可以引導和鼓勵學生運用手中的畫筆將古典詩詞中所展示的美的人物情態(tài)、美的意境、美的自然景觀等藝術性地再現出來，以提高學生學習古典詩詞的積極性。

篇4

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！贝禾靵砹?，大地回暖，氣溫開始上升?！靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！保n愈《春雪》）白雪雖作飛花，春寒仍舊料峭，但草芽已依稀可見。韓愈在另一首《早春呈水部張十八員外》里，以準確的語言進一步描寫早春的物候特點：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！贝河昝擅?，細雨霏霏，滋潤萬物，小草探出小腦袋，遠看如茵，近看卻稀稀疏疏。仲春時節(jié)，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！睎|風拂面，百花爭艷，萬紫千紅，蝶飛蜂鬧，滿眼都是明麗的景象與蓬勃的生機。春意闌珊時，“門外無人問落花，綠蔭冉冉遍天涯”（曹豳《暮春》）。柳樹也由早春的“綠柳才黃半未勻”“萬條垂下綠絲絳”，而飄飛生命之絮：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛?！保n愈《晚春》）。

夏天如約而至，“綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香?！保ǜ唏墶渡酵は娜铡罚Ｏ奶旃麑嶉_始結子、成熟：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”（韓愈《題榴花》）；“梅子流酸軟牙齒，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！保钊f里《閑居初夏午睡起》）

秋天來臨，“無邊落木蕭蕭下”（杜甫《登高》），“霜草蒼蒼蟲切切”（白居易《村夜》），但大自然并不吝嗇，百草衰落的季節(jié)，卻獨自綻放，元稹忍不住說“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（《》）；黃巢則說“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來”（《題》），凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一個“秋”字，秋令的陣陣涼意卻迎面撲來。

“待到秋來九月八，我花開后百花殺?！睔鉁叵陆?，花木凋零，到處呈現一片衰草連天的景象。這時北雁南飛，昆蟲匿跡，寒冬里只有那些耐寒的植物才能保持英雄本色――“墻角數枝梅，凌寒獨自開?！?/p>

植物在述說著大自然的語言，動物們也依時而動，毫不遜色。作為物候現象的另一類代表，動物在古詩詞中登堂入室，并且占著重要地位。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”鳥作為大自然的重要成員，首先感覺到氣溫的變化，放開歌喉，嘰嘰喳喳，歌唱之聲此起彼伏，呼朋引伴，開始生命的新歌。如蘇軾“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，作為早春天氣的預報員，鴨子最先感知到春江水暖，嬉戲水中。燕子、黃鸝也不甘落后，紛紛登場，宋代詞人晏殊有一首《破陣子》詞寫道：“燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生?！薄靶律纭奔创荷纭０垂湃肆曀?，一年中有兩社：春社和秋社?！按荷纭比眨⒋哼^后第五天）春光正好，春意正濃，農人脫衣下地，春耕農事正忙。這時，燕子翩然歸來，黃鸝清音啼囀，大地芳草萋萋，池畔苔蘚翠綠，少女野外斗草（一種游戲），一派勃勃生機。“林鶯啼到無聲處，春草池塘獨聽蛙?！保ú茚佟赌捍骸罚┠捍簳r節(jié)，林間，鶯兒停歇了歌唱，池塘處傳來響亮的蛙聲?！包S梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”（趙師秀《水檻遣心》）青蛙聒噪不休正表明了春末夏初梅子黃熟時的節(jié)令特點。鶯兒、蛙兒、蟬兒，你方唱罷我登臺：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！保ㄔ丁端姟罚?。

篇5

一、中班幼兒古詩文教學目標及內容的確定

(一)根據中班幼兒的年齡特點和學習特點明確目標

目標是活動的靈魂，是幼兒園活動的出發(fā)點和歸宿，在經典古詩文誦讀活動的教育目標確立中，力求做到符合幼兒身心發(fā)展特點，積極結合幼兒園教育目標，符合綱要精神。因此，幼兒園古詩文教學目標：主要培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的學習興趣，喜歡參與文學作品學習活動，幫助幼兒了解祖國燦爛的古文化，增強民族自豪感，拓展知識性、藝術性、文學性，陶冶性情，完美人格，開發(fā)幼兒多種潛能。因此，可以把中班幼兒學習古詩文的目標定位于：

1.樂意學習詠誦經典古詩文，初步感受古詩文作品的語言豐富和優(yōu)美。

2.詠誦古詩文發(fā)音準確、吐字清晰、提高口語表達能力。

3.用表演、繪畫、游戲等多種方式，創(chuàng)造性表現古詩文作品，充分體現與他人合作、交流的快樂，健全人格。

(二)選擇與幼兒年齡特點相符的古詩文內容

《綱要》指出：“教學既要適合幼兒現有水平，又要有一定挑戰(zhàn)性”，教育內容選擇和設計必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內容適應需求，適應時代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發(fā)展，適應幼兒最近發(fā)展區(qū)。結合幼兒的年齡特點選材，就應該注意由淺入深的原則。如中班幼兒正在認識數字，就可以有意識地選取一些有關數字的古詩文讓幼兒學習，如《飛雪》：“一片一片又一片，兩片三片四五片，六片七片八九片，飛入蘆花都不見”。這類詩文將數字從一到十，巧妙地嵌入詩歌，結構精巧，使詩歌形式奇異，吸引孩子的誦讀興趣，讀起來朗朗上口，趣味橫生，有獨特的風格。

貼近幼兒生活、富有童趣的內容，幼兒也比較感興趣，學起來很容易懂。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態(tài)。因而理解起來比較容易，詩句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》、賀知章的《詠柳》等都是比較接近幼兒生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品。

一年四季春夏秋冬，每個季節(jié)都有引人入勝的風景，也讓古往今來許多詩人吟誦、贊美。隨著季節(jié)的變化學習古詩可以拓展自然知識，加深幼兒對每個季節(jié)景物的印象，幼兒更能體會詩文中的意境。因此在實施主題教育的過程中，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性，選擇與之相關的一些內容進行學習。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《曉出凈慈寺送林子方》《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》。

另外，一些描寫傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛和特有的風土習俗的詩詞，洋溢著中國文化的底蘊和濃厚的情感。如：在春節(jié)來臨之際學習《元日》，清明節(jié)時學習《清明》，重陽節(jié)時學習《九月九日憶山東兄弟》等，幼兒在學習這些古詩的同時可以感受中國的特色文化，能更好地激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。

二、中班幼兒古詩文教學方法的選擇

我在教學中重視教學方法的選擇和趣味性的挖掘，采用多種手段激發(fā)幼兒的學習興趣。

1.多領域滲透法。詩與畫的結合可以讓孩子在活動中通過想象和創(chuàng)造，來表現對古詩文意境的理解，以及對語言藝術的審美。許多描寫景色和以景抒情的詩作，不但是詩，更是一幅雋永的畫，如《敕勒歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《江南》等，詩里面描寫的景色比較完整，所以比較適合幼兒表現。記得有一次，在繪畫《池上》的時候，有位動手能力不是很強的幼兒，只是簡單的畫了一條小河，河面上畫了幾條線。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的豐富畫面相比，簡單粗糙的多，有趣的是，當我問他為什么這樣畫的時候，他振振有詞的回答：“詩里不是說‘不解藏蹤跡，浮萍一道開’嘛，小朋友偷摘了荷花，當然要藏起來了!”多么可愛的解釋，你能說他的畫面不合詩意嗎?恰恰相反，我覺得正是在充分了解了詩意的基礎上，才能夠讓這個孩子大膽地“投機取巧”!

唱詩是將詩、樂相結合，以生動活潑的方式對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育，這種教學方式可以提高幼兒對古詩詞的學習興趣，可以加深、加快幼兒對古詩詞的記憶。在音樂活動中，適當巧妙地溶入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等，不僅開發(fā)了幼兒的藝術潛能，而且增強了幼兒對古詩文的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學習古詩文的興趣。可以從網上搜集《江畔獨步尋花》和《絕句》的配樂，教會幼兒唱。找不到現成音樂的。也可以用流行音樂來配唱，比如用《兩只蝴蝶》的音樂來配《小池》，用《西班牙斗牛士》的音樂來配《出塞》，由于旋律熟悉，幼兒掌握起來得心應手，在家里也樂于哼唱。

讓幼兒運用身體將詩的意境進行表演，可以調動幼兒的視覺，聽覺，動覺等多種感官的參與，使學習古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，活動前制作了許多白鵝頭飾，鵝翅膀，紅掌等，教學時幼兒扮成一只只曲項向天歌的大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂，有趣的白鵝戲水游戲中學會詠誦了古詩，達到了很好的效果。

故事是幼兒百聽不厭的語言活動，可以經常把一些幼兒難以理解的古詩文內容編成一個個易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩內容，讓詩詞在幼兒面前立體化起來，活起來。如在《三字經》的學習中，我講述了孟母三遷、孔融讓梨的動人故事……通過一個個幼兒喜愛的小故事口耳相傳進行語言的傳遞，學習詠誦古詩文。

2.親子共閱法。家園共育是開展經典古詩文教育活動的一條有效路徑。在幼兒期進行古詩文的教育中，如果得到家長的支持與幫助，就能更加有效地促進幼兒學習古詩?？梢岳眉议L會等活動，對家長進行“古詩文教學對幼兒發(fā)展的作用”的宣傳，讓家長了解古詩文教學的重要性以及親子共讀的必要性。讓家長了解經典的古詩文文化對于幼兒的人格培養(yǎng)是很好的精神營養(yǎng)物質，我們不要管孩子能不能理解和運用，兒時積累的東西會像雪山一樣慢慢融化，滋潤他們成年后的生活。平時可以要求家長花一點時間，留意張貼在家園聯系報的古詩文內容，及時與孩子一起學習，幫助糾正幼兒不正確的發(fā)音。也可以定期舉辦經驗交流會，利用家園欄，聯系冊等與家長溝通，達成教育的共識，構建了家庭學習共同體。幼兒在家庭、幼兒園里都得到了古詩文化的熏陶，孩子接觸天地更為廣泛，進步必定也快，家園情感也由此得到了溝通。

從幼兒學習后調查孩子在家庭中表現可以看出：家長支持并經常配合誦讀教學的幼兒，誦讀古詩文興趣非常濃厚，對古詩文有渴望學習的要求，也會把誦讀古詩作為自我表現的一種手段，后來這些孩子學習要求提高了，不僅重視學習方式多樣性，還喜歡根據自己的喜好去選擇學習方式，學習興趣持續(xù)性短，對教師教學要求比較高。在家園共同指導下，孩子對古詩文的喜愛之情和學習能力不斷增強。

3.環(huán)境陶冶法?！毒V要》指出：創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為每個幼兒提供學習與表現的機會，讓環(huán)境達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在班級環(huán)境布置中設置“古詩天地”、“每周一詩”欄目；在區(qū)角游戲中，為幼兒提供誦讀古詩的舞臺，投放了多樣性的古典文學叢書，時常更換的圖文并茂的古詩經典叢書、認讀詩句中的字等，潛移默化地培養(yǎng)幼兒對古詩文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術氛圍中。

篇6

關鍵詞：古詩 多媒體 生活 創(chuàng)新

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）05-0168-01

小學語文新課程標準對小學生古詩閱讀作出了明確要求：學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。能列入小學語文教材中的古詩詞都是意境比較優(yōu)美，能陶冶人的情操的，教學時，要重點引導學生感受古詩詞的意境，領悟詩人所要表達的思想感情，本文主要結合筆者多年的小學語文教學經驗，從以下幾點談談新課標背景下古詩詞教學的點滴體會。

1 借助多媒體進行教學

古詩詞文章一般都言簡意賅，短短幾十個字，卻表達了作者的思想感情，雖然在古詩下面對難理解的詞語標了注釋，學生借助工具書基本上能理解詩句的意思，但對作者所蘊含的思想感情理解起來有一定的難度，特別是一些描寫古代的文章，如《七律?》一文，學生對二萬五千里的艱難險阻理解起來存在一定的難度，課前，我通過班級的白板播放了巧渡金沙江和強渡大渡河鐵索橋的驚險悲壯視頻，以及過草地，過皚皚白雪的覆蓋的雪山，讓學生目睹的艱難，體會越過岷山的喜悅心情。再如，教學《天凈沙?秋》一詞，前兩句詩描寫了“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”六個圖景，學生理解起來存在一定的難度，如果教師能利用多媒體，把這六個圖景一一展示給學生看，使抽象的詩句變成直觀的圖景，降低了學習的難度。

2 聯系生活實際

小學教材里的古詩詞，有一部分與我們的生活息息相關，如《泊船瓜洲》寫出了王安石遠在他鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的思想感情；《送孟浩然之廣陵》表達了詩人送別老朋友的依依惜別之情等。教學時，可以引導學生把自己當成詩人，聯系生活，體會一下詩人要表達的思想感情。如《游子吟》一文，文章表達了詩人對母愛的感激與贊美，對于“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@句詩，如今的生活水平提高了，學生根本沒穿過破衣服，更別說是縫縫補補的了，孩子們對偉大的母愛領悟成了一個難題，為此，我引導學生回想母親每天起早摸黑地照顧我們的生活，風雨無阻地帶我們上學，不管是寒冷的冬天，還是炎熱的夏天，甚至是下雨天，我們坐在教室里，母親為了不讓我們多等一分鐘，她們寧愿自己在學校門口等上十分鐘、半小時，甚至是一小時，任憑風吹雨打、太陽炙烤，她們無怨無悔，為我們默默地付出，我們有什么理由不感激這偉大的母愛，為此，我建議同學們每天回去都幫父母分擔點力所能及的家務，每天至少完成一件，孩子們基本上做到了，我覺得這才是對這首詩真正的領悟。

3 改寫古詩

在教學中，大部分教師都嘗試過讓學生仿寫或改寫課文中的優(yōu)美語句，通過改寫，不僅可以加深學生對句子的理解，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。其實古詩也不例外，特別是高年級的學生，在寫作方面已經有一定的基礎，對古詩也比較容易接受了，教師也可以通過引導學生改寫古詩來加深學生對古詩的理解，拓展學生的思維。如教學《泊船瓜洲》一詩后，引導學生小組討論后充分發(fā)揮想象進行改寫，將古詩用自己的話改寫為一個小故事，講給大家聽聽，有學生寫道：55歲的北宋詩人王安石，應皇帝之招，赴京上任為官，晚上，他把船?？吭诠现薜慕叄h望家鄉(xiāng)南京鐘山，雖然瓜洲與京口僅一江之隔，而京口與鐘山也只隔著幾座山，借著皎潔的月光，思念家鄉(xiāng)，這次上任，不知道什么時候才能回到自己的家鄉(xiāng)。

4 吟誦古詩

孫洙在《唐詩三百首序》中寫道：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”其表達的意思不是熟能生巧。在教學中，“讀”是學習古詩的必經之路，古詩不像現代文這么通俗易懂，學生普通對古詩有種與生俱來的排斥心理，如果讓學生自愿吟誦的話，那幾乎是不可能的，為此，教師可以利用晨讀時間，帶領學生一起誦讀古詩，熟讀成誦，感受古詩流露出來的深刻含義。

5 表演古詩

分角色朗讀課文、表演或許每位教師都嘗試過，但大家未必嘗試過分角色表演古詩。表演是一門藝術，要想表演的好，首先要對“劇本”有深入的理解，才能把古詩的思想感情流露出來。如教學《送孟浩然之廣陵》一詩時，我引導兩位平時關系十分密切的同學來表演李白和孟浩然，表演前要向學生交代清楚古詩的背景，引導學生將李白與孟浩然臨別前那依依惜別的情景表演出來，通過此次的分角色表演，學生的興趣得到激發(fā)，古詩所表達的思想感情學生終身難忘。

6 即興作畫

俗話說：“教學有法，教無定法，貴在得法?！睂W習古詩最常用的方法就是――讀和寫，把古詩背下來并默寫，其實學習古詩還可以引導學生在理解詩句的基礎上為古詩作畫，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，新課程提倡素質教育，古教學不能再局限于讀和寫，可以充分發(fā)揮學生的作畫能力，為古詩來個即興作畫。如教學《四時田園雜興》一詩，描繪了農村夏日生活中的一個場景，可以利用我們農村的優(yōu)勢，引導孩子們想象大人們男耕女織，孩子們喜愛勞動，也在桑樹底下學著種瓜，這樣的一個生活場景，利用手中的畫筆，把這場景畫下來，學生在作畫中，加深了對詩句的理解，同時也拓展了學生的思維。

古詩融合了知識、哲理、情感于一爐的傳統(tǒng)文化精華，教材中的古詩中，薈萃了我國歷代詩人的愛情、親情、友情以及寫景狀物、詠人抒情等。傳統(tǒng)的古詩教學比較重視學生對古詩文字的背誦，輕視對古詩思想感情的感悟，作為一名合格的語文教師，要響應新課標的號召，靈活運用多種教學方法，借助學校的有效資源，引導學生深入感悟，激發(fā)學生學習古詩的興趣，提高課堂教學效率。

參考文獻：

篇7

遲子建，中國當代具有廣泛影響力的女作家之一，黑龍江作家協會副主席。她的作品多以山村生活為題材，感情細膩又不乏豪爽之氣，從不矯揉造作。創(chuàng)作風格樸實大方，文筆簡練而流暢，不張揚，不拖泥帶水。她常常借物喻人，借助作品抒發(fā)自己的情懷，對人與社會的詮釋視角獨特，給讀者許多有益的人生啟迪。

她的長篇小說《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學獎，她還曾多次獲得過魯迅文學獎和冰心散文獎，獲過莊重文文學獎、澳大利亞懸念句子文學獎等各種獎項。她的散文《燈祭》被選入語文教材。

枕邊的夜鶯

我喜歡躺著讀書，這個習慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過的書，自然是少不了的。

十七八歲，我讀師專的時候，開始了真正的讀書。每到寒暑假，最愜意的事情，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書。至于讀了些什么，已經記不清了，但讀書的氛圍卻歷歷在目。夏天時，聞夠了墨香，我會敞開窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時，窗外的北風吹得窗紙刷拉拉響，我便把書頁也翻得刷拉拉響。疲倦的時候，我會撇下書，趴在窗臺看風景。窗外的園田被雪花裝點得一片潔白，像是老天鋪下來的一張紙。

如果說枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過的書，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當作標本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風雨化作泥了。

這二十多年來，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個永不破碎的夢，那就是古詩詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時心里暖暖的。

我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對他的詞永生愛意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅、范仲淹，也都令我喜愛。有的時候，讀到動心處，我會忍不住低聲吟誦出來，好像不經過如此“咀嚼”，就愧對了這甘美至極的“食糧”似的。

我父親最推崇的詩人，就是曹植了。因為愛極了他的《洛神賦》，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長大成人后，我不止一次讀過《洛神賦》，總覺得它的辭藻過于華麗，濃艷得有點讓人眼暈。直到前幾年，我的個人生活遭遇變故，再讀《洛神賦》，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現，頃刻間就化作煙波了。“悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達的。他以短短一曲《洛神賦》，寫出了愛情的短暫、圣潔、美好，寫出了世事的無常。我真的沒有想到，曹植在詩中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原來父親早就知道，幻影才是永恒的?。∷袁F在讀《洛神賦》，別有一番滋味在心頭！

中國的古典詩詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當你憤慨于生活中種種的不公，卻又無可奈何時，讀一讀黃庭堅的“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘”，你就會獲得解脫。而當你意志消沉、黯然神傷時，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會覺得所有的不快都是過眼云煙。從這個意義上說，那些古詩詞就是我枕畔的《圣經》。

這些偉大的詩人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對黑暗永不妥協的精神。他們高潔的靈魂，使個人的不幸得到了升華。杜甫評價李白時，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道：“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，而這是那個時代大多數詩人坎坷命運的真實寫照！個人的生死，在他們眼里，不過草芥，所以他們的詩詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。

無論是讀書還是寫作，我們都在經歷著一個前所未有的喧囂時刻。能夠保持一份清醒和獨立，在讀書中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過名聲顯赫卻難以卒讀的書，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢》，是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀思妥耶夫斯基，等等等等，這些人的書和作品可以一讀再讀。它們不會隨著時光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現都是奪目的。

我常想，我枕邊的一冊冊古詩詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書林中，婉轉地歌唱。它們清新、濕潤，宛如上天撒向塵世的一場宜人的夜露。

（選自《黑龍江日報》）

有人認為“作家遲子建寫散文，無論是敘事還是描寫，皆信手拈來，水到渠成，其行云流水般的文字來自對生活的細致觀察，更是文字表達力的語言功夫之體現”，本文即是這一觀點的有力注腳。作者敘述自己讀古典詩詞的歷程，描寫自己讀古典詩詞的感悟，著實讓讀者有身臨其境之感，產生情感的共鳴。

泥 濘

北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂的白雪，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人。雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現。

純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。

小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，“嘩嘩”地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水“嗚嗚”地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……

這是我童年時常常經歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。

我熱愛這種渾然天成的泥濘。

泥濘常常使我聯想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義。當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經擁抱了一種精神。

如今在北方的城市所感受到的泥濘已經不像童年時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農貿市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內臟等等雜物若隱若現著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地碾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。

我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。

篇8

夏日南亭懷辛大

孟浩然

山光①忽西落，池月②漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒③臥閑敞④。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨⑤無知音賞。

感此⑥懷故人，終宵⑦勞⑧夢想⑨。

詩人簡介：孟浩然（689～740），唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。他未曾入仕，因而又被稱為孟山人。生于盛唐，早年有志入仕，在仕途困頓、痛苦失望后，隱居田園。他和王維并稱“王孟”，其詩雖遠不如王維詩的境界宏大，但有其獨特的藝術特色。

重點注釋：①山光：山上的陽光。②池月：池邊的月色。③開軒：開窗。④臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。⑤恨：遺憾。⑥感此：有感于此。⑦終宵：整夜。⑧勞：苦于。⑨夢想：想念。

參考譯文：山中的太陽忽然西落了，池塘上的月亮慢慢地升起來。披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。一陣陣晚風送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴落，發(fā)出清脆的響聲。正想拿琴來彈奏，可惜沒有知音在一旁欣賞。在這良宵生出感慨，懷念起老朋友來，整夜在夢中苦苦地思念。

賞析提示：此詩寫的是詩人夏夜在亭中納涼時清爽閑適的感覺和對友人的懷念之情。詩的開頭寫夕陽西下與月亮東升，為納涼設景。三、四句寫沐浴后納涼，表現閑情逸致。五、六句分別從嗅覺和聽覺的角度寫納涼的真實感受。七、八句由境界的清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過渡到懷人。最后寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢。此詩不過是要表現一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，并沒有十分特別的思想內容，然而詩人對各種感覺的表現細致入微，使得全詩詩意盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意，渾然一體，極富韻味。中間的六句似對非對，具有樸素的形式美，誦讀起來“有金石宮商之聲”。全詩感情細膩，語言流暢，層次分明，富有韻味。“荷風送香氣，竹露滴清響”一句，當屬納涼消暑之佳句。

山亭夏日

高駢

綠樹陰①濃夏日長，

樓臺倒影入池塘。

水晶簾②動微風起，

滿架薔薇③一院香。

詩人簡介：高駢(pián)，字千里，唐末大將，生于禁軍世家，是南平郡王崇文之孫。歷任天平、西川、荊面、鎮(zhèn)海、淮南等五鎮(zhèn)節(jié)度使。

重點注釋：①濃：指樹叢的陰影很深。②水晶簾：質地精細而色澤瑩澈的簾子。③薔薇：一種觀賞性植物，莖長似蔓，需搭架供其攀援生長。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而馨香。

參考譯文：綠葉茂盛，樹蔭下顯得格外的清涼，白晝比其它季節(jié)時要長，樓臺的影子倒映在清澈的池水里。微風輕輕拂動晶瑩剔透的珠簾，滿架的薔薇散發(fā)出清香，整個庭院都彌漫著沁人心脾的香氣。

賞析提示：這是一首描繪夏日風光的七言絕句。起句平平，但仔細品味“陰濃”二字，可知其不獨狀樹之繁茂，且暗示此時正是夏日午時前后，烈日炎炎。（只有日烈，“樹陰”才能“濃”）這“濃”除有樹陰稠密之意外，還有深淺之“深”意，即樹陰密而且深。第二句“樓臺倒影入池塘”，寫詩人看到池塘里的樓臺倒影?！叭搿弊钟玫脴O好：夏日午時，晴空驕陽，一片寂靜，池水清澈見底，映在塘中的樓臺倒影，十分清晰。這個“入”字正好寫出了此時樓臺倒影的真實情景。第三句“水晶簾動微風起”，是詩中最含蓄、精巧的一句。夏日的微風是不會讓人一下子就能感覺得到的，此時看到水波才會察覺到有風吹過，所以說“水晶簾動微風起”。如果先寫“微風起”，再寫“水晶簾動”，那就讓人感覺味同嚼蠟了。正當詩人陶醉于這夏日美景中時，忽然飄來一陣花香，沁人心脾，詩人的精神為之一振。詩的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致增添了鮮艷的色彩和醉人的芬芳，使全詩洋溢著夏日特有的生氣?！耙辉合恪保€巧妙地照應了上句的“微風起”。

客中初夏

司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。

詩人簡介：司馬光（1019～1086），北宋時期著名的政治家、史學家、散文家。他自幼嗜學，尤喜讀《春秋左氏傳》。熙寧三年（1070年），司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰工作。

參考譯文：初夏四月，天空在下過一場雨后剛剛放晴，雨后的山色更加青翠，正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有葵花朝著太陽開放。

賞析提示：這首詩寓情于景，狀物抒懷，托物言志。詩的語言淺顯，描繪的畫面色彩明麗清新，猶如攝影師抓拍的一個鏡頭?！扒搴陀暾纭薄爱攽艮D分明”，作者用我們熟悉的景物表現出初夏的清新?！罢А薄稗D”“起”“傾”等詞，使景物顯得鮮活生動。緊接著轉到寫近景：春去夏來，眼前已沒有了那隨風飛舞的柳絮，只有自始至終向著明媚陽光的葵花。詩人有意將“柳絮”與“葵花”對比，言此意彼，恰恰要表明內心的情志：風雨之中我不會像被稱為“”的敗絮，我要做“永遠向日”的葵花!意即對國家忠貞不二。詩人托物言志，筆法委婉含蓄。

夏日登車蓋亭

蔡確

紙屏①石道竹方床，手倦拋書午夢長。

睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪②。

詩人簡介：蔡確（1037～1093），字持正，泉州晉江（今屬福建）人。1059年（嘉四年）中進士。歷任知制誥、御史中丞、參知政事。1042年（元豐五年），出任尚書右仆射兼中書侍郎。宋哲宗時，轉左仆射。元年間（1086～1094）被貶，赴陳州，后轉任安州、鄧州。

重點注釋：①紙屏：紙糊的屏風。②滄浪：本指水的青蒼色，此處指代江湖。

參考譯文：夏日在亭子里納涼，躺在用紙屏遮擋的竹方床上，頭枕著石枕，翻看著詩書，感到有些困倦，隨手把書一丟，漸漸進入了夢鄉(xiāng)。夢醒之后，感到人生如夢、富貴如煙，不覺莞然獨笑，忽然聽見湖上傳來陣陣漁笛聲。

賞析提示：這首詩寫于詩人被貶之后，表現了詩人的閑散之態(tài)，表達出詩人對隱居生活的向往之情?！凹埰潦碇穹酱玻志霋仌鐗糸L。”“紙屏”，即紙屏風，用藤皮繭紙制成，屏上常以梅花、蝴蝶等圖案裝飾。詩人是“夏日登車蓋亭”的，因而讀了“紙屏、石枕、方竹床”，使人頓覺神清氣爽；看到“手倦拋書午夢長”，頓見詩人的閑散之態(tài)；并且從“午夢長”中，還透出一點信息，這要聯系下文來理解?！八疠溉怀瑟毿Α保瑝粜阎?，詩人“莞然”一笑。詩人所讀的書，是“柴桑處士詩”；詩人所做的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，想起昔日自己曾是布衣平民，鴻運一來，金榜題名，官位驟升，后來突遭橫禍，謫居此處，如同做了一場大夢。詩人“莞然獨笑”，是在夢中有所悟，領悟到人生如夢、富貴如煙。由此，他想到了歸隱；而一想到歸隱，馬上便有隱者呼喚――“數聲漁笛在滄浪”。當聽到了“數聲漁笛”時，他歸隱的心情就更加迫切了。描寫閑散生活，抒發(fā)歸隱之志，不滿社會現實，便是這首詩的主旨。

閑居初夏午睡起

楊萬里

梅子留酸①軟齒牙，芭蕉分綠②與窗紗。

日長睡起無情思③，閑看兒童捉柳花④。

作者簡介：楊萬里（1127～1206年），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今江西省吉水縣）人，宋朝杰出的詩人。紹興二十四年（1154年）中進士，任贛州司戶，后調任永州零陵縣丞。

重點注釋：①留酸：啖梅酸牙的感覺。②分綠：形容芭蕉葉的濃蔭，暗示反光投影到紗窗上。③無情思：指日長人倦，小寐起來，顯得很懶散。④捉柳花：狀寫兒童專心嬉戲的情景。兒童的天真浪漫與作者的羨慕之情躍然紙上。

篇9

教師若能貼著兒童閱讀詩歌的現實，捕捉詩中自有的童趣、童真，然后從兒童認知水平、心理需求、能力發(fā)展出發(fā)，進行適度、適時、適宜的拓展，定能在課堂上和學生一起在詩海中尋得一個渾然天成的“兒童”，讓課堂真正成為兒童的課堂。

《四時田園雜興》是南宋詩人范成大晚年退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田園詩，也是詩人留給后人的最后一個詩歌寶庫。錢鐘書在《宋詩選注》中評價這些田園詩為“中國古代田園詩的集大成”。這一組詩分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。入選人教版教材四年級下冊第六組“走進田園、熱愛鄉(xiāng)村”的是“夏日雜興”中的一首：

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

詩中有初夏時節(jié)農村中常見的生活場景，但也寫得頗有特色：先以“晝耘夜績”“男耕女織”直接描繪了農村男女各自的勞動場面，然后以孩子們不懂耕不懂織卻也不愿閑著為由，描繪了兒童在茂盛桑陰底下學種瓜的畫面，讀來意趣橫生。透過“學種瓜”這三個字，兒童的天真以及天真中散發(fā)出來的樸實與勤勉躍然紙上。

一位年近花甲的老人，他用詩歌記錄了自己長達十年的“歸田園，帶月荷鋤”的晚年生活。當你細細捧讀這六十首田園詩時，哪怕只是瀏覽，也能讀見“山童”“兒孫”“小童”“童子”這樣鮮活的詞，這樣鮮活的生命。這些小童都在做什么呢？八百多年前的這些小童和如今的這些孩子，他們之間有幾分相近，又有幾許相遠呢？

冰心說“只揀兒童多處行”，我們何不與孩子們一起走進那個遙而不遠的山野田園，尋得一個本該屬于他們的自由且自在的童年呢？帶著這樣的思考，重讀教材內的一首首詩：《村居》《所見》《宿新市徐公店》《夜書所見》《四時田園雜興》……再由這一首首詩讀開去，你會驚訝地快樂地合不上嘴，你讀見了一個個“兒童”，你讀見了一個個“自己”！春天的時候，你在“追黃蝶”，你在“斗草”；夏天的時候，你在“捕鳴蟬”，你在“學種瓜”；秋天的時候，你在“挑促織”，你在為“小蟲”“解圍”；冬天的時候，你在干什么呢？由此，一個群詩主題教學的藍圖在腦海中慢慢清晰起來……

基于以上解讀，我確立了本課的教學目標。

1.通過聊讀回顧《所見》等三首詩歌，聚焦童年游戲。

2.以“自由朗讀”“對比問讀”“小組素讀”等方式，閱讀《四時田園雜興》（六首），體會詩歌表達的童真、童趣。

3.通過誦讀，感悟“兒童”的特殊意義。

圍繞以上目標，我預設的教學板塊如下。

第一板塊：聊讀圈詞，尋得童趣

1.聊讀《所見》。詩題是《所見》，你見到了什么呢？圈一圈，讀一讀。

板書：牧童 捕鳴蟬。

2.聊讀《宿新市徐公店》。

板書：兒童 追黃蝶。

3.聊讀《夜書所見》。

板書：兒童 挑促織。

4.小結。讀板書，說說自己的體會。

板書：山野田園尋童趣。

[設計意圖：兒童的學習是一個需要不斷喚醒、不斷前行的過程。如果僅僅是為復習而復現，那么，這樣的“溫故”自然少了很多“知新”的樂趣。在這個板塊中，聊讀三首分別來自一年級、二年級、三年級語文教材的詩歌，慢慢地見到“兒童”，想起“自己”。在“異中見同”的分分秒秒之中，學生的內心世界多了一次全新的經歷。這樣的聊讀，既是課堂的引子，也是兒童情趣的起點。]

第二板塊：品讀田園，再尋童趣

1.讀題《四時田園雜興》。你能從題目上尋得一點點“童趣”嗎？

2.讀詩，正音，圈詞。說說你會在黑板上留下哪幾個字？

預設：童孫 學種瓜。

3.問問讀讀，了解詩意。

預設：

兒童靠近桑陰干什么呢？朗讀――也傍桑陰學種瓜。

兒童為何靠近桑陰學著種瓜？朗讀――童孫未解供耕織。

誰在耕來誰在織？朗讀――村莊兒女各當家（男耕女織）。

何時耕來何時織？朗讀――晝出耘田夜績麻（晝耕夜織）。

4.小結。對比閱讀板書，你發(fā)現這幾個詞雖同樣散發(fā)著童年樂趣，但“學種瓜”里多了一點什么呢？

[預設意圖：“順藤摸瓜”是針對兒童的一種基本的學科閱讀方法，也比較符合兒童學習時的心理邏輯。在這個板塊中，教師引導學生順著“兒童”這根“藤”，摸到了一只真正的“瓜”――學種瓜。再借助“問問讀讀”的古詩閱讀方法，讓他們既讀懂了詩的大意，也讀出了天真之中散發(fā)出的幾分樸實與勤勉的“童孫”形象，豐富“兒童”意象。]

第三板塊：素讀田園，尋童而去

1.夏日田園景色又是怎樣的呢？出示《四時田園雜興》（梅子金黃杏子肥），指名讀詩。

2.讀讀田園的色彩，讀讀田園的蟲兒。

預設：田園有怎樣的色彩呢？田園有怎樣的蟲兒呢？

3.激問：詩中說“無人過”，兒童去哪兒了呢？預設：學種瓜。

看圖背誦《四時田園雜興》（晝出耘田夜績麻）。板書：山野田園尋童去。

[預設意圖：此處引入同是“夏日田園雜興”十二首的其中一首，其目的一是帶著學生慢慢走近范成大的《四時田園雜興》，讓學生看到一個更大的“田園”。二是激發(fā)學生站在自己的視角體驗田園的夏日景語：或許是繽紛，因為金黃的、酸酸甜甜的梅子c杏子，可以讓孩子直流口水；或許是自在，因為飛舞的蜻蜓與蝴蝶在自由穿行；也有可能是孤單，因為如此純美的畫面里卻“無人過”，這是一份多么與眾不同的孤單啊！三是順勢而背、借圖成誦。]

4.追問：兒童還會去哪兒呢？推薦另外四首《四時田園雜興》。

5.小組學習素讀另四首《四時田園雜興》。

①自選一首，讀讀圈圈。

②小組分享：我知道兒童去哪兒了！

6.朗讀板書，讀懂“兒童”。

預設：

假如沒有了這一個個“兒童”，范成大的田園將會少了什么？

不同的時代，不同的詩人，不同的詩歌，為什么會有著如此相似的“兒童”呢？

[預設意圖：在這個板塊中，選取的四首《四時田園雜興》，分別是“社下燒錢鼓似雷”“靜看檐蛛結網低”“雨后山家起較遲”和“烏鳥投林過客稀”，以小組素讀的方式，引導學生感受兒童的樂趣，印證“兒童”這一詩意的存在。最后在復沓回環(huán)的朗讀中，思考與發(fā)現“兒童”的真正意義，體現群詩主題閱讀的課程價值。]

第四板塊：畫讀田園，復歸兒童

1.誦讀一首自己最喜歡的詩歌，回味自己印象最深的畫面。

2.作業(yè)超市。

①自選一首喜歡的詩，書寫，誦讀。

②自選一首喜歡的詩，書寫，畫插畫，做成書頁。

篇10

這個暑假，我并沒有打算要讀多少多少書，因為我知道以前讀書時，總是講究數量，卻忘了質量，所以，這個夏天，我只讀了一本書，但是我認真讀了，這本書就是《紅樓夢》。從電視劇“新版《紅樓夢》”，到白話文的到古文的，層層遞進，這讓我有了許多收益。

我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——晴雯?？梢哉f她是丫頭里面最出色的一個吧！晴雯原是賈府世仆賴大家買來的，可以說是仆人的仆人，因賈母見她“十分伶俐標致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強，心思純正健康 , 不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。

在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。