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篇1

基礎(chǔ)會計教學目標主要有三個方面，一是知識教學目標。要求學生掌握一些會計的基本概念、會計工作中的常用知識點和理解復式記賬的原理，還需要他們了解會計知識的“必需、夠用”理論，掌握一些實踐中常用的會計核算方法；二是能力培養(yǎng)目標。這要求學生學會設(shè)置會計科目和賬戶，能熟練掌握借貸記賬法的應(yīng)用和簡單的成本計算，能識別各種常見的原始憑證，并能規(guī)范地編制記賬憑證，掌握各種會計賬簿的登記方法，并對會計差錯進行規(guī)范地更正，能正確地進行財產(chǎn)清查，能編制資產(chǎn)負債表和利潤表，能掌握會計賬務(wù)處理的基本程序，能具備相應(yīng)的更新知識和適應(yīng)應(yīng)會計改革發(fā)展的能力；三是思想教育目標。這要求培養(yǎng)學生樹立“誠信”和“法制”觀念，培養(yǎng)自覺遵紀守法意識，培養(yǎng)會計人員應(yīng)該具備的踏實嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、實事求是的思想作風和學風及創(chuàng)新意識，愛崗敬業(yè)、具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。

二、基礎(chǔ)會計教學中存在的問題

1、學生的學習興趣不高由于我們中職學校的學生大多在中高考中成績都相對較差，有的學生是本身在中學就沒好好學，有的是中高考發(fā)揮的不好。總體上來說大多學生都存在著文化底子薄，學習能力和理解能力差，甚至有部分學生學習態(tài)度不端正，很多學生認為上職校也就是為了混個文憑而已，學生的意志相對薄弱，稍有不如意，就特別容易自卑和消沉，進而對學習失去進取心和興趣。筆者在多年的教學工作中，觀察到在基礎(chǔ)會計的教學中，剛開始的時候由于學生對基礎(chǔ)會計課程的好奇心還能夠有一定的興趣，而隨著課程難度的加大，理論性的加強，再加上授課方式都一樣，學生總覺得和以前的課堂學習方式一樣單調(diào)、乏味，漸漸地降低了學習興趣，甚至出現(xiàn)個別學生厭學和畏懼情緒。

2、部分教師缺乏實踐能力當前，在中職學校中，從事基礎(chǔ)會計教學的教師大多數(shù)都是從高等學校畢業(yè)后就直接進入到學校工作，沒有相應(yīng)的會計工作經(jīng)驗，雖然具有很強的理論知識，然而卻缺乏基礎(chǔ)會計的實踐經(jīng)驗，這就導致教師在教學中不能很好地將理論和實踐進行有效結(jié)合。另外，教師日常教學工作繁忙和科研任務(wù)多，到企業(yè)進行實踐鍛煉的機會很少，這就導致了在基礎(chǔ)會計教學中為學生能講的實際案例就僅僅局限于書本上的內(nèi)容，這就很難吸引住學生的學習興趣。

3、考核方式方法比較單一當前，我們基礎(chǔ)會計課程的考核方式仍然沿用的是傳統(tǒng)的考試方法，即采用閉卷統(tǒng)一進行考試，這說明了在評價中考試成績?nèi)匀皇钦贾匾恢?。這種過于看中考試分數(shù)的做法，既不利于調(diào)動學生的學習積極性和主動性，又不利于學生對基礎(chǔ)會計學產(chǎn)生更深刻的認識。

三、對策

1、在基礎(chǔ)會計教學中，要本著理論夠用、突出能力培養(yǎng)的原則，講清必需的基本理論和知識，強化基本操作技能的培養(yǎng)和訓練結(jié)合中職學生的特點，突出以學生為主體，從教學實際出發(fā)，充分調(diào)動學生學習的主動性和積極性。全面培養(yǎng)學生獨立思考的能力和判斷能力，使學生掌握必要的會計基本理論知識和會計基本技能，為繼續(xù)學習后續(xù)專業(yè)課程奠定專業(yè)基礎(chǔ)。

2、激發(fā)學生的學習興趣基礎(chǔ)會計這門課程，是從比較抽象的基本概念、基本理論開始的，如果我們教師還是按照以往的教學模式按部就班，就會使得教師教得累，學生學得也累，漸漸就失去了學習興趣。因此，我們教師在基礎(chǔ)會計教學之初，就要利用學生對會計學科的新奇感，抓住機會將會計工作在我們現(xiàn)代社會企業(yè)經(jīng)濟管理中的重要性以及當前市場對會計人才的需求狀況等進行說明，并通過成功的會計人員的現(xiàn)實故事，讓學生感到學習會計專業(yè)的前途光明，雖然中途有些曲折，但是要做好努力學習的前提準備。另外，在專業(yè)理論知識的講授中，要采用淺顯易懂的語言，盡可能結(jié)合身邊的一些看得到、摸的著的具體事物來進行講解，打消學生的畏難情況，增強專業(yè)課學習的信心。

3、把現(xiàn)代化教學手段和會計憑證、賬簿、報表等實物進行有效結(jié)合充分運用多媒體等現(xiàn)代教學設(shè)備設(shè)施，將一些會計工作中經(jīng)常運用到的會計憑證、賬簿、報表等實物以圖片的形式播放給學生，教會學生們?nèi)绾芜\用，讓學生增強記憶，提高學生實踐能力。要將創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)與會計工作規(guī)范性教育有機的加以結(jié)合，重視對學生的法制觀念、職業(yè)道德和良好習慣的培養(yǎng)。

4、重視考核手段和方法的改革，加大過程考核和實踐教學環(huán)節(jié)考核所占的比重在基礎(chǔ)會計的學業(yè)成績考核中，要進一步加大實訓考核的比重，積極培養(yǎng)學生的實踐動手能力，在考核中加大證、賬、表的考試分值，減少純理論性知識點的分值。這樣做，不僅會讓學生把更多的精力投入到平時的實訓練習中，還可以使學生擺脫以往的純理論性知識的講授，培養(yǎng)他們的動手操作興趣，為他們將來更好地就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

5、加強教師的實踐能力加強教師的實踐能力，筆者認為，一是教師在思想上要重視起自身實踐能力的培養(yǎng)；二是逐步實現(xiàn)教師從知識型人才向技能型人才轉(zhuǎn)變，鼓勵教師積極參加財會實訓室的建設(shè)、積極參與申報各級財政部門及會計學會的科研項目和課題、積極參與企業(yè)的財會改革和管理的創(chuàng)新活動；三是加強與企業(yè)聯(lián)系和合作，為培養(yǎng)“雙師型”的財會教師建立良好的平臺。鼓勵教師到企業(yè)中進行實踐鍛煉，提高他們的實際操作能力和綜合應(yīng)用能力。也可以通過從企業(yè)中聘請具有豐富實踐經(jīng)驗和會計師及以上職稱的中高級財會人才來學校對教師和學生進行實踐培訓，使教師和學生對實踐活動有更為直觀的認識，增加他們被企業(yè)會計人才指導的機會。

四、結(jié)語

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項目教學法是“行動導向”教學法的一種，以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，以學生為主體，以能力為本位，按照職業(yè)工作過程，把授課內(nèi)容設(shè)計為若干教學項目，以任務(wù)為驅(qū)動，在完成任務(wù)的過程中實現(xiàn)職業(yè)知識和能力目標的教學方法。其優(yōu)點是把理論與實踐結(jié)合起來，讓學生在項目實施過程中產(chǎn)生知識需求，學習掌握課程要求的理論知識。這與《基礎(chǔ)會計》課程教學改革的兩個目標相吻合，且能把兩大目標結(jié)合起來，相互促進。從理論上將項目教學法引入《基礎(chǔ)會計》課程教學是可行的。在應(yīng)用方面，關(guān)于項目教學法的研究與實踐，國內(nèi)外很多學者及相關(guān)部門、院校做了許多努力，取得了一定的成效。從最初16世紀末意大利羅馬的藝術(shù)建筑學校將項目教學法引入建筑設(shè)計比賽，到19世紀上半葉德國、英國和荷蘭的“勞動學校”進行了將項目教學從職業(yè)技術(shù)教育引入基礎(chǔ)教育，經(jīng)過幾個世紀的歷史，國外已經(jīng)形成了公認的項目教學設(shè)計和課程理論。國內(nèi)傅小芳、徐國慶等學者從不同的角度呈現(xiàn)了對項目教學的基本觀點。在國外項目教學研究與實踐的推動下，在國內(nèi)職教課程與教學改革的大背景下，項目教學法作為一種與職業(yè)教育教學實踐相契合的教學方法逐漸得到了人們的認可，相關(guān)的研究和實踐己經(jīng)開始了由點到面的發(fā)展。本課題試圖借鑒職校教師的項目教學經(jīng)驗，并結(jié)合項目教學的實際問題，以項目教學為主線對我院的《基礎(chǔ)會計》教學工作進行全方位的改革，提高《基礎(chǔ)會計》教學質(zhì)量。

二、項目教學法在《基礎(chǔ)會計》課程教學中的應(yīng)用

1.項目教學法的基本流程。

項目教學法大致經(jīng)過三個過程：項目設(shè)計，項目實施和項目評價。項目設(shè)計是教師選擇和確立項目的過程。這個過程是順向的，即教師先按照教學大綱把整個教材分為不同的項目，然后在不同的項目下確立子項目的內(nèi)容，最后每個子項目下分不同的任務(wù)。項目實施階段是在教學過程中以學生為主體，教師為引導或指導，使學生在完成項目的同時掌握理論知識，真正做到理論和實踐的結(jié)合。這個過程是逆向的，即任務(wù)驅(qū)動項目。

2.基礎(chǔ)會計教學項目設(shè)計。

《基礎(chǔ)會計》的教材種類雖繁多，但所涵蓋的內(nèi)容都差不多?？紤]到把項目教學法應(yīng)用于《基礎(chǔ)會計》時的可操作性和可推廣性，本文把《基礎(chǔ)會計》所涉及的絕大部分內(nèi)容都包括在內(nèi)，并從職業(yè)角度，參照會計從業(yè)資格考試大綱和難易程度，以72學時為例，將基礎(chǔ)會計分為7個大項目，這七個項目下設(shè)子項目，每個子項目下設(shè)不同的任務(wù)。項目最終是由任務(wù)驅(qū)動的，因此項目設(shè)計的關(guān)鍵在于制定各個子項目的任務(wù)書。每一個任務(wù)相當于一個小知識點，這些小知識點串起來就是每一個子項目，每一節(jié)串起來就構(gòu)成了每一個大項目。這樣就把整個的設(shè)計重點轉(zhuǎn)移到如何構(gòu)建任務(wù)書上了，而設(shè)計任務(wù)書的目的是讓學生掌握書本上的理論知識，以及培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。

3.項目實施。

2014年3~7月，在濟寧學院經(jīng)濟管理系與文化傳播系學生中選出200名左右的學生，組成兩個平行班。其中經(jīng)濟管理系學生共有100人，文化傳播系學生共有89人，經(jīng)管班為實驗班，文傳班為對照班。對照班采用常規(guī)教學方法，實驗班采用項目教學法，均由本人擔任任課教師。每班每周4個學時，共72學時。實驗班分為10組，每組10名學生，然后以組為單位，每一組構(gòu)建一個公司，模擬公司的業(yè)務(wù)，并允許組間可以發(fā)生采購等業(yè)務(wù)往來。這樣有關(guān)會計對象、會計要素和會計科目、會計憑證、會計賬簿、會計報表等任務(wù)都在組內(nèi)模擬的公司進行，且用真實的會計憑證和會計賬簿，這樣學生學起來就不再是空洞的，而是生動的、活潑的了。有了這個主線，剩下的任務(wù)都與主線聯(lián)系在一起。學生在完成任務(wù)和項目的同時收獲了知識和技能。

4.項目評價與考核。

知行合一，項目是行，知是考核的標準。實踐是檢驗真理的唯一標準。通過項目的行，是否能達到知的目的，是檢驗項目的唯一標準。2014年7月期末考核時，采用讓學生用會計語言分析相同的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的方式，對這兩個班進行考核。考核結(jié)果顯示，實驗班不論是分析思路還是表達形式都優(yōu)于對照班。另外在項目教學法實施過程中采取內(nèi)部考核的方式對項目進行評價，內(nèi)部考核又可分為組內(nèi)成員互評、組長評價、組間評價和教師評價這幾方面。在進行內(nèi)部評價時發(fā)現(xiàn)，項目教學法帶給學生更多的溝通合作機會，促進了學生各方面的發(fā)展。

三、結(jié)語

篇3

1.農(nóng)牧區(qū)小學英語教學存在四個主要問題

1.1 師資力量不足，教師綜合素質(zhì)較低

農(nóng)牧區(qū)小學英語教師，大多是來自民辦教師轉(zhuǎn)正的，有的是“學歷合同”轉(zhuǎn)正的，有的是從社會招收的，這些教師的文化基礎(chǔ)相對薄弱；英語教師隊伍的年齡結(jié)構(gòu)不合理，年齡大的教師多，年輕的教師少；教師的學歷達標率較低，具有英語本科學歷的教師不多，?？茖W歷占19%，中專學歷占20%，進修結(jié)業(yè)者占24%，自學者占33%；英語教師大多不是專業(yè)出身，未經(jīng)正規(guī)訓練，英語知識薄弱，語言技能匱乏，根本不具備扎實的專業(yè)基本功，缺乏教學經(jīng)驗，難以完成教學任務(wù)。

1.2 教學資源匱乏

農(nóng)牧區(qū)學校教學條件及設(shè)施相對落后，英語學習所需的硬件設(shè)施包括語音室、電腦室、電視機、多媒體室、錄音機等都不完善。由于教學設(shè)備的嚴重不足，在很大程度上嚴重制約了教學質(zhì)量的提高。

1.3 學生性格普遍內(nèi)向

農(nóng)牧區(qū)大多居住的是少數(shù)民族，首先在語言方面就比城市小孩差，受特定環(huán)境和家庭教育的影響，這個地區(qū)的學生都顯得害羞，不善于表達，缺乏自信心，又害怕說錯被老師批評，因此害羞不敢說英語。

1.4 教學方法仍是“填鴨式”

農(nóng)牧區(qū)小學在教學方法、手段方面都大大落后于城市小學，許多農(nóng)村小學仍使用傳統(tǒng)"填鴨式"教學法，根本不符合小學生的年齡和心理特點，不僅課堂氣氛沉悶，也無法調(diào)動學生的學習興趣，導致學生產(chǎn)生厭煩心理，談不上對英語產(chǎn)生興趣。

2.解決農(nóng)牧區(qū)小學英語教學問題的相應(yīng)對策

2.1 切實加強師資隊伍建設(shè)

一方面，教育部門要高度重視農(nóng)牧區(qū)及農(nóng)村的英語教育，鼓勵城鎮(zhèn)教師去邊遠地區(qū)任教，采取有力措施提高農(nóng)村教師待遇，鼓勵并吸收師范院校畢業(yè)生到農(nóng)村工作。一方面，要對在崗教師進行培訓，全面提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。根據(jù)在職教師的不同情況和發(fā)展需要，有目的有計劃地定期舉辦小學英語教師培訓班，并在內(nèi)容上體現(xiàn)小學英語教學的基礎(chǔ)性、實際性、應(yīng)用性和實效性。

2.2 大力改善英語教學條件

教育部門要加大教育投入力度，提供相應(yīng)的教學設(shè)備。學校領(lǐng)導也應(yīng)千方百計創(chuàng)造條件逐步完善這些設(shè)備，建立多媒體室、語音室、電腦室等，配備相應(yīng)教學用具。通過現(xiàn)代技術(shù)和教學用具，調(diào)動學生積極性，提高教學質(zhì)量。

2.3 耐心鼓勵學生開口說英語

英語教師應(yīng)具備耐心、細心、平易近人的個性特質(zhì)，在課堂教學中，不分“尖子”和“差生”，都應(yīng)多給學生發(fā)言的機會，充分利用小學生的年齡和心里特點，多給與鼓勵，讓學生體驗成功的樂趣，培養(yǎng)學生的自信心，從而切實調(diào)動學生的自覺性和主動性。 例如：在單詞操練比賽當中，利用小貼畫來刺激學生學習的主動性，使學生踴躍參加，積極舉手發(fā)言。

2.4 積極改進教學方法

必須改進教學方法和教學觀念，要以學生為本，認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，備學生，針對不同學生情況設(shè)計教案，這樣才能上好一堂課。小學英語應(yīng)該從“聽、說、讀、寫、唱、演”全面入手，重點激發(fā)和培養(yǎng)學習興趣。教師可以通過歌曲、小歌謠、小話劇的形式來教學，用親切的微笑、眼神、語言以及游戲、比賽等方式鼓勵學生積極參與、大膽表達。

總之，農(nóng)牧區(qū)的英語教師，不能只滿足于現(xiàn)有知識儲存，必須不斷進行知識補充和更新。認真研讀《新課標》主要內(nèi)容，領(lǐng)會其精神真諦，多接觸學生、了解學生、指導學生，力爭在有限的教學條件下，主動與學校一道想方設(shè)法，超常規(guī)工作，全面提高教學質(zhì)量，在政府教育部門改善硬件設(shè)施之前，絕不能懷有等靠思想。

參考文獻

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篇4

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俄羅斯聯(lián)邦阿爾泰細毛羊的育種和飼養(yǎng)陳開陽劉守仁(10)

北喻薩克細毛綿羊育種方法的改進М.,КУ王福綏(12)

美國莎能奶山羊線性外貌評定方法：（二）線性外貌...張智英李建文(16)

美國荷斯坦牛的育種效率Powell,R闞遠征(19)

家畜胚胎冷凍保存的現(xiàn)狀Fahn.,MJ孫青原(23)

營養(yǎng)與母牛的產(chǎn)后再繁殖Rand.,RD王治華(31)

關(guān)于牛羊補償生長的研究張元旦(35)

低鉀飼料可提高奶牛產(chǎn)奶量馬志科(38)

尼泊爾旱季用尿素處理秸稈飼喂泌乳水牛Chem.,PB邱昌慶(40)

瘤胃厭氧真菌的生態(tài)和功能Orpin,CG宋金品(42)

關(guān)于β—胡蘿卜素朱欽龍(45)

綿山羊毛絨生長率的測定技術(shù)王若軍(46)

血清果糖胺濃度可做為綿羊妊娠毒血癥的早期...Can.,CEL穆小民(49)

放牧牛的越冬準備Bulg.,MS張輝(51)

牛乳蛋白多態(tài)性的研究進展張岳周韓建林(53)

牛,山羊和綿羊淚液中的溶菌酶濃度Brig.,AH劉萬臣(57)

利用微生物和酶制劑代替抗生素和激素Kung,L梁明振(59)

國外畜牧學草食家畜 新孢子蟲病研究進展王常漢巴音查汗王振寶(1)

牛朊蛋白基因多樣性與抗病性研究進展管峰潘磊石國慶楊利國(7)

硬蜱生物學特性研究概況王振寶吾仁其米克巴音查汗(11)

無

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書訊(64)

新疆維吾爾自治區(qū)畜禽繁育改良總站(F0004)

遺傳育種

siRNA真核表達載體構(gòu)建及對細胞MSTN基因抑制的研究馬曉林劉晨曦牛志剛唐森羅淑萍劉磊劉明軍(15)

新疆褐牛POU1F1基因第六外顯子多態(tài)性與早期生長性狀相關(guān)研究劉磊張揚白杰馬曉林卡德爾張金山劉明軍(19)

阿拉善雙峰駝體重生長模型的研究馮登偵吳常信(22)

家畜繁殖

冷凍與鮮精輸精對牛超數(shù)排卵效果的比較韓志強張洪濤李志強陳國福張金友李偉梁坤(26)

絨山羊的人工授精技術(shù)及操作要點采復拉王建忠鄭文新沙熱木陶衛(wèi)東高維明(28)

飼料營養(yǎng)

奶牛過瘤胃蛋白質(zhì)調(diào)控技術(shù)研究黃虎平趙瑞峰王聰杭軍(30)

補飼不同蛋白質(zhì)水平精料對放牧絨山羊生產(chǎn)性能的影響涂吉華賈志海那仁巴圖歐斌張永斌(33)

飼喂油菜籽對放牧牦牛乳脂率的影響周小玲郝力壯肖浩劉書杰吳克選(38)

德國肉用美利奴雜交后代不同飼養(yǎng)方式育肥試驗楊紅衛(wèi)蔣烈戈閆江林連小春陳明輝(42)

肉羊飼喂尿素的對比試驗研究崔炳燦隋恒鳳吳新忠呂高瑞(44)

草地生態(tài)

草地生態(tài)置換理論在天山天池風景區(qū)實踐與示范任玉平蘭吉勇(47)

草坪綠地綜合退化特征的研究熊煒周藝聶焱劉艷(50)

新疆巴里坤環(huán)湖區(qū)生態(tài)平衡現(xiàn)狀及對策淺議程宏偉黃浩任聚成(54)

疫病防治

棘球蚴基因工程疫苗免疫綿羊的保護效果觀察胡夏田孫淑榮江宇(56)

20％氯苯咪唑?qū)d羊肝片吸蟲驅(qū)除試驗庫爾班·居瑪張勁松張壯志石保新張文寶王進成康強(59)

馬黃曲霉菌中毒的診斷與治療國外畜牧學草食家畜 張寶生田建軍(62)

其它

農(nóng)區(qū)畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性條件龐海濤(63)HttP://

南哈薩克斯坦州荒漠類草地的養(yǎng)駝業(yè)哈爾阿力·沙布爾阿扎提·祖力皮卡爾(65)

新疆農(nóng)區(qū)畜牧業(yè)缺草問題及應(yīng)對措施阿布都艾尼·尤諾斯(67)

siRNA真核表達載體構(gòu)建及對細胞MSTN基因抑制的研究馬曉林劉晨曦牛志剛唐森羅淑萍劉磊劉明軍(15)

新疆褐牛POU1F1基因第六外顯子多態(tài)性與早期生長性狀相關(guān)研究劉磊張揚白杰馬曉林卡德爾張金山劉明軍(19)

阿拉善雙峰駝體重生長模型的研究馮登偵吳常信(22)

家畜繁殖

冷凍與鮮精輸精對牛超數(shù)排卵效果的比較韓志強張洪濤李志強陳國福張金友李偉梁坤(26)

絨山羊的人工授精技術(shù)及操作要點采復拉王建忠鄭文新沙熱木陶衛(wèi)東高維明(28)

飼料營養(yǎng)

奶牛過瘤胃蛋白質(zhì)調(diào)控技術(shù)研究黃虎平趙瑞峰王聰杭軍(30)

補飼不同蛋白質(zhì)水平精料對放牧絨山羊生產(chǎn)性能的影響涂吉華賈志海那仁巴圖歐斌張永斌(33)

飼喂油菜籽對放牧牦牛乳脂率的影響周小玲郝力壯肖浩劉書杰吳克選(38)

德國肉用美利奴雜交后代不同飼養(yǎng)方式育肥試驗楊紅衛(wèi)蔣烈戈閆江林連小春陳明輝(42)

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草地生態(tài)

草地生態(tài)置換理論在天山天池風景區(qū)實踐與示范任玉平蘭吉勇(47)

草坪綠地綜合退化特征的研究熊煒周藝聶焱劉艷(50)

新疆巴里坤環(huán)湖區(qū)生態(tài)平衡現(xiàn)狀及對策淺議程宏偉黃浩任聚成(54)

疫病防治

棘球蚴基因工程疫苗免疫綿羊的保護效果觀察胡夏田孫淑榮江宇(56)

20％氯苯咪唑?qū)d羊肝片吸蟲驅(qū)除試驗庫爾班·居瑪張勁松張壯志石保新張文寶王進成康強(59)

馬黃曲霉菌中毒的診斷與治療張寶生田建軍(62)

其它

農(nóng)區(qū)畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性條件龐海濤(63)

南哈薩克斯坦州荒漠類草地的養(yǎng)駝業(yè)哈爾阿力·沙布爾阿扎提·祖力皮卡爾(65)

新疆農(nóng)區(qū)畜牧業(yè)缺草問題及應(yīng)對措施阿布都艾尼·尤諾斯(67)

北美荷斯坦牛胚胎移植現(xiàn)狀與20年前之比較J．F．Hasler（著）趙鵬（譯）孫鳳?。ㄗg）宋彩榮(19)

遼寧絨山羊同期效果的研究肖煥星羅光彬李晟陽孫明亮王星劉永黃波(26)

夏牧場母牛的同期配種試驗張順利徐晶晶何玉新(29)

飼料營養(yǎng)

母羊妊娠期添加多不飽和脂肪酸對新生行為的改變JudithL.Capper（著）黃小紅（譯）趙艷(31)

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草原牧草

國外畜牧學草食家畜 轉(zhuǎn)基因牧草研究進展李莉李學森姜潤瀟賈納提蘭吉勇(38)

山地草原帶旱作人工草地建植技術(shù)研究張學洲蘭吉勇(42)

疫病防治

淺談奶牛胎衣不下王煦何曉麗胡英杰(45)

篇5

動物醫(yī)學專業(yè)本科生培養(yǎng)專業(yè)思想學習態(tài)度教師隊伍我國是一個農(nóng)業(yè)大國。近年來，“三農(nóng)”問題越來越受到社會的關(guān)注?！秶抑虚L期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》已經(jīng)明確指出 “把科技進步作為解決‘三農(nóng)’問題的一項根本措施”。農(nóng)村要發(fā)展，農(nóng)業(yè)要進步，歸根到底是“人”的發(fā)展問題。因此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)離不開高素質(zhì)人才，人才培養(yǎng)至關(guān)重要。本科教育是高等農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的重點，是今后新農(nóng)村建設(shè)人才的主要來源。近年來，動物醫(yī)學專業(yè)招生人數(shù)基本平穩(wěn)，在10個招生人數(shù)最多的涉農(nóng)專業(yè)中，動物醫(yī)學專業(yè)一直穩(wěn)居第三位。但在招生人數(shù)基本平穩(wěn)的現(xiàn)象下，動物醫(yī)學專業(yè)學生的培養(yǎng)和管理遇到了諸如專業(yè)思想淡薄，學習的主觀能動性差，動手實踐能力弱，專業(yè)課教師素質(zhì)參差不齊等問題。

一、動物醫(yī)學專業(yè)本科生培養(yǎng)過程中遇到的主要問題

1.專業(yè)思想淡薄

長期以來，我國農(nóng)產(chǎn)品的超低價格，導致了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者的貧困，以及涉農(nóng)行業(yè)人員的社會地位之憂。收入低，社會地位低，嚴重影響了涉農(nóng)人員從業(yè)的職業(yè)積極性。傳統(tǒng)觀念中，人們多把動物醫(yī)學理解為是為畜牧學服務(wù)的，動物醫(yī)學專業(yè)學生畢業(yè)后也面臨著所處的工作環(huán)境差、收入低以及社會地位低的情況。這導致相當比例的動物醫(yī)學專業(yè)學生對自己所學專業(yè)存在偏見。在很多開設(shè)動物醫(yī)學專業(yè)的高校中，多數(shù)學生選擇理、工等專業(yè)。在從事動物醫(yī)學專業(yè)學習的學生中，有些學生是報考非動物醫(yī)學專業(yè)失利后轉(zhuǎn)學動物醫(yī)學。以上原因?qū)е略S多學生對動物醫(yī)學專業(yè)課程學習缺乏熱情，進一步加劇了專業(yè)思想淡薄的現(xiàn)狀。

2.學習不刻苦

部分學生學習主動性不強，在平時的理論課程和實驗課學習過程中不能進行預(yù)習和復習。也有部分學生學習往往是為了完成作業(yè)或應(yīng)付考試，所學知識的內(nèi)容不豐富，從而不能將有關(guān)內(nèi)容融會貫通，直接導致基礎(chǔ)知識的把握不牢、理解不透，所學的內(nèi)容不能與實踐緊密聯(lián)系。還有一部分學生以考研究生或考公務(wù)員為目標，只學習與考研究生相關(guān)的課程或只學習與公務(wù)員錄取有關(guān)的知識。在實踐環(huán)節(jié)中部分學生缺乏主動性思考，表現(xiàn)為缺課、落課，機械執(zhí)行實踐內(nèi)容。實驗報告中，討論內(nèi)容不深刻，討論內(nèi)容較少。

3.教師知識結(jié)構(gòu)和能力不夠完善，影響學生綜合素質(zhì)

教師隊伍存在學歷參差不齊的問題。部分授課教師對實踐環(huán)節(jié)不夠重視，甚至教師也缺乏實踐經(jīng)驗。在畢業(yè)論文設(shè)計中，教師在題目選擇、論文撰寫方面的指導能力逐漸顯露出差別。這直接影響學位論文的質(zhì)量。

二、對動物醫(yī)學專業(yè)本科生培養(yǎng)的幾點思考

1.加強專業(yè)思想教育

專業(yè)教育應(yīng)貫穿于整個大學學習階段。在大一新生入學時進行專業(yè)導論選修課，引導學生正確認識專業(yè)。在大學期間的理論、實踐課堂上對學生進一步進行專業(yè)教育。在執(zhí)行專業(yè)教育的過程中，應(yīng)深刻挖掘資源，創(chuàng)新教育方法，從而吸引學生的注意力。避免學生對專業(yè)教育產(chǎn)生抵觸情緒。學校各級領(lǐng)導、輔導員、班主任和任課老師應(yīng)相互分工與協(xié)作，根據(jù)專業(yè)思想教育的長期性與多方法的原則，對學生進行專業(yè)思想教育。充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用，激發(fā)學生對本專業(yè)的學習熱情。根據(jù)不同學習階段學生特點，合理選擇教學方法。鼓勵學生從事本專業(yè)工作。通過專業(yè)思想教育，使畜牧獸醫(yī)專業(yè)學生認識自己的專業(yè)在養(yǎng)防第一線有巨大的發(fā)展空間，從而正確樹立擇業(yè)觀。

2.激發(fā)學習熱情

教學、實踐內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)獸醫(yī)、動物檢疫檢驗工作的實際內(nèi)容，使學生學有所用。拓寬知識領(lǐng)域，可以使學生開闊視野，增加學習興趣。教學方法靈活多樣，使學生樂于接受。以學生為主體，在教學的整個過程加強教師與學生的互動。嚴格考試紀律，適當增加試題難度，保障學習熱情。通過增加學生的學習壓力，使其主動學習，進而保證教學目標的實現(xiàn)。

3.加強教師隊伍建設(shè)

教師隊伍應(yīng)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，準確把握科學發(fā)展觀，并落實到教學工作中。從政策和制度上，加強高層次人才隊伍建設(shè)，優(yōu)化教師隊伍整體結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)各學科帶頭人，建立合理學術(shù)梯隊，形成傳、幫、帶的良好局面。從教師年齡、學歷、學緣結(jié)構(gòu)等顯方面優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)。建立教師隊伍的競爭機制，從而鼓勵創(chuàng)新人才脫穎而出。進一步完善教師培訓制度，提高教師隊伍的學術(shù)水平。

綜上所述，要根據(jù)動物醫(yī)學專業(yè)本科生的實際特點，從專業(yè)思想教育、教學內(nèi)容、教學手段、強化教師隊伍建設(shè)等方面著手，牢固動物醫(yī)學專業(yè)學生專業(yè)思想，提升專業(yè)素質(zhì)與綜合能力，才能提升動物醫(yī)學專業(yè)教學的整體水平。

參考文獻：

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[2]孟蕾，熊楚才.農(nóng)業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)解困分析[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2010.

[3]周靚，董兵，高安崇.論高校涉農(nóng)專業(yè)學生在校期間的職業(yè)規(guī)劃[J].2012.

[4]李赫，，李棕松，戚英喜，張西臣.對涉農(nóng)研究生培養(yǎng)的幾點思考[J].2011.

篇6

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高等教育的起源地―― 中國農(nóng)業(yè)大學

中國農(nóng)業(yè)大學（以下簡稱“中國農(nóng)大”），是國家“211工程” 和“985工程”重點建設(shè)的教育部直屬高校。其歷史起源于1905年成立的京師大學堂農(nóng)科大學，是我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高等教育的起源地。時至今日，中國農(nóng)業(yè)大學已經(jīng)發(fā)展成為以農(nóng)學、生命科學和農(nóng)業(yè)工程為特色和優(yōu)勢的研究型大學。不僅如此，學校還形成了農(nóng)業(yè)與生命科學、資源與環(huán)境科學、信息與計算機科學、農(nóng)業(yè)工程與自動化科學、經(jīng)濟管理與社會科學等特色鮮明、優(yōu)勢互補的學科群。

如果你沉醉于葡萄酒清新順滑的口感，并為之深深著迷，那就來中國農(nóng)大的葡萄與葡萄酒工程專業(yè)吧，它是國內(nèi)為數(shù)不多的葡萄酒專業(yè)之一。中國農(nóng)大長城葡萄酒學院（碩士、博士）研發(fā)中心由中糧集團贊助，硬件設(shè)施一流。你除了學習葡萄栽培、葡萄酒釀造，還可以學到企業(yè)管理和市場營銷等方面的基礎(chǔ)知識，更可以在“葡萄酒之夜”盡情狂歡，品嘗自己精心釀制的葡萄酒。時至今日，葡萄酒學院研發(fā)中心開發(fā)的系列優(yōu)質(zhì)葡萄酒，已經(jīng)成為中國農(nóng)大對外交流的重要展示產(chǎn)品。

除了以上提到的品牌專業(yè)，中國農(nóng)大還有不少的非工科專業(yè)任君選擇。中國農(nóng)大的農(nóng)林經(jīng)濟管理、管理科學與工程、應(yīng)用經(jīng)濟學等都不錯。以工商管理學科為例，它于2003年獲得MBA試辦權(quán)，2005年開始招生，重點在期貨、農(nóng)業(yè)與食品企業(yè)管理兩個領(lǐng)域打造特色，目前已經(jīng)成為一級學科碩士學位授權(quán)點。

最后，如果你希望感受首都的氛圍，又情系鄉(xiāng)土，那么中國農(nóng)大一定會為你的夢想插上翅膀。

歷史最長的高等農(nóng)業(yè)院校―― 華中農(nóng)業(yè)大學

華中農(nóng)業(yè)大學（以下簡稱“華中農(nóng)大”）位于湖北省武漢市武昌南湖獅子山，三面環(huán)湖，風景秀麗，環(huán)境幽雅，建筑樓群鱗次櫛比，自然園林風貌引人入勝。

華中農(nóng)大的前身是清朝光緒年間湖廣總督張之洞于1898年創(chuàng)辦的湖北農(nóng)務(wù)學堂，所以它是我國辦學歷史最長的高等農(nóng)業(yè)院校，是高等農(nóng)業(yè)教育的重要起點之一，同時也是國家“211工程”重點建設(shè)高校。

著重向大家介紹華中農(nóng)大的基地班，一個叫生物學基地班，一個叫生命科學與技術(shù)基地班，華中農(nóng)大最好的師資和硬件都會為它們敞開。生物學基地班是全國4個連續(xù)2次被評為“優(yōu)秀”的生物學理科基地之一，實行七年制本碩貫通培養(yǎng)模式，擁有微生物學、生物化學與分子生物學2個國家重點學科。而生命科學與技術(shù)基地班則是國家首次批準設(shè)置的36個國家基地之一，也是國家年度檢查評定的7個優(yōu)秀基地之一，它是六年制本碩貫通培養(yǎng)模式。這兩個基地班里50%到70%的學生，都會直接免試進入碩士階段學習。

華中農(nóng)大的另一大特色是，不僅可以校內(nèi)轉(zhuǎn)專業(yè)，該校還與武漢大學、華中科技大學等6個部屬院校簽訂了聯(lián)合辦學協(xié)議。也就是說，華中農(nóng)大的學生可以在大學期間選修協(xié)議中的任何一個心儀高校的第二學位，充分滿足了學生的興趣愛好和專業(yè)志向。

“天府之國”里的農(nóng)業(yè)高校―― 四川農(nóng)業(yè)大學

素有“天府之國”美譽的四川，坐落著我國西部地區(qū)著名農(nóng)學及生物科技類高等學府――四川農(nóng)業(yè)大學（以下簡稱“川農(nóng)大”）。它是一所以生物科技為特色，農(nóng)業(yè)科技為優(yōu)勢的國家“211工程”重點建設(shè)高校，擁有4個國家重點學科和重點培育學科，19個省部級重點學科，2個教育部重點實驗室，4個農(nóng)業(yè)部重點實驗室。現(xiàn)有3個校區(qū)，即雅安校本部、成都校區(qū)和都江堰校區(qū)。

川農(nóng)大作為國家“211工程”重點建設(shè)高校，除了在本科第一批次招生，在部分省市還招收本科第二批和藝體本科批次新生。這些批次的新生經(jīng)錄取進入學校后，根據(jù)自己的喜好和自身學習情況，在第二學期和第四學期還有兩次調(diào)整專業(yè)的機會，轉(zhuǎn)到第一批次去。調(diào)整專業(yè)時學校不收取任何費用。

川農(nóng)大的“三巨頭”素來指林、農(nóng)、動物3個學院。林學院的林學，農(nóng)學院的作物學、作物遺傳育種學，動物科技學院的動物遺傳育種與繁殖學、草學，都是在國內(nèi)響當當、排得上號的王牌專業(yè)。

川農(nóng)大還非常重視與其他國家優(yōu)質(zhì)資源的交流，是全國首批有條件接受留學生的200所高校之一。學校于2003年與美國密西根州立大學簽訂了合作辦學協(xié)議，聯(lián)合舉辦草業(yè)科學（中美合作辦學草坪管理項目）專業(yè)，完成本項目所規(guī)定的課程學習，成績合格的學生將獲得密西根州立大學的學士學位和川農(nóng)大的學士學位與本科畢業(yè)證書。

花園式高等學府―― 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學

內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學成立于1952年，是成立最早的本科高等學校，是國家西部大開發(fā)“一省一?！敝攸c支持建設(shè)院校，是一所以農(nóng)為主，以草原畜牧業(yè)為優(yōu)勢和特色，多學科協(xié)調(diào)發(fā)展的高校，尤其注重與自治區(qū)特色經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)合。

學?，F(xiàn)有1個國家級重點學科，3個國家重點（培育）學科，26個省部級重點學科。由于地處畜牧區(qū)，學校注重與草原特色相結(jié)合，畜牧學非常發(fā)達。動物科學為國家特色專業(yè)，動物遺傳育種與繁殖學為國家重點（培育）學科，作物栽培學與耕作學、動物營養(yǎng)與飼料科學、草學、蔬菜學為自治區(qū)重點學科。水利與土木建筑工程學院的農(nóng)業(yè)水利工程為教育部特色專業(yè)建設(shè)點，在內(nèi)蒙古的本科高校中僅此一家。水文與水資源工程、土木工程和給水排水工程專業(yè)為自治區(qū)品牌專業(yè)。

內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學的另外一大特色是開辦了英漢雙語授課專業(yè)，目前有十余個專業(yè)都開設(shè)了英漢雙語授課。該校引進國外原版教材，每年都會聘請一百多位國外教授為本科生上課。無論是教學體系還是課程內(nèi)容，都按照國外先進的課程體系安排進了教學里，受到了學生們的熱烈歡迎。

近現(xiàn)代中國高等農(nóng)業(yè)教育的拓荒者―― 南京農(nóng)業(yè)大學

喜歡江南山水的同學們，坐落在鐘靈毓秀、虎踞龍盤的古都南京的南京農(nóng)業(yè)大學（以下簡稱“南農(nóng)”）真的是一個不錯的選擇。

南農(nóng)是一所以農(nóng)業(yè)和生命科學為優(yōu)勢和特色，多學科協(xié)調(diào)發(fā)展的“211工程”重點建設(shè)大學?，F(xiàn)擁有作物學、農(nóng)業(yè)資源利用、植物保護、獸醫(yī)學等4個一級學科國家重點學科。有8個學科進入了江蘇省高校優(yōu)勢學科建設(shè)工程，農(nóng)業(yè)科學、植物與動物學、環(huán)境生態(tài)學3個學科領(lǐng)域進入ESI學科排名全球前1%。

“你SRT了嗎？”這句話經(jīng)常流傳于南農(nóng)學子口頭。SRT即大學生科研訓練（Student Research Training）計劃。SRT計劃每年申報一次，每次都將有500名同學得到直接參加或獨立完成科研項目的機會，他們能夠與活躍在科研一線的知名學者、專家教授進行面對面交流，及早地進行科學研究訓練，既啟發(fā)創(chuàng)新意識，又鍛煉實踐才干。

南農(nóng)開展了中美本科“1+2+1”、中澳本科“2+2”雙學位、中法和中英“碩士雙學位”等中外合作辦學項目，對于希望能夠出國學習的同學來說，南農(nóng)是個不錯的選擇。2012年，南農(nóng)更與肯尼亞埃格頓大學聯(lián)手打造第一個農(nóng)業(yè)特色孔子學院。

總之，在南農(nóng)，你不僅可以感受六朝古都的文化底蘊，更能站在最新的科技前沿，享受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的。

黑土地上農(nóng)業(yè)高校―― 東北農(nóng)業(yè)大學

在東北的白山黑水間，坐落著一所東北農(nóng)業(yè)大學。東北廣袤肥沃的黑土地滋養(yǎng)著它，最終成長為一所以農(nóng)科為優(yōu)勢，以生命科學和食品科學為特色的國家“211工程”重點建設(shè)大學。

喜歡親近大自然？農(nóng)學院歡迎你。農(nóng)學院現(xiàn)有農(nóng)學、植物保護、種子科學與工程3個系，農(nóng)學專業(yè)作為東北農(nóng)業(yè)大學最早設(shè)立的專業(yè)之一，是黑龍江省重點專業(yè)和國家特色專業(yè)。另有大豆研究所、小麥研究所、玉米研究所若干，完全滿足你自己動手，豐衣足食的愿望。

你是個吃貨？那就來食品學院吧。一級博士授予學科食品科學與工程告訴你怎么吃最健康；畜產(chǎn)品加工、農(nóng)產(chǎn)品貯藏加工工程專業(yè)告訴你吃不完怎么辦；還有一個校內(nèi)肉品加工廠，一個校內(nèi)乳品中試基地，完全滿足你的味蕾。

什么？你說你很宅？沒關(guān)系?！皣H胚胎工程精英的搖籃”――生命科學學院的生物技術(shù)（國家第一類特色專業(yè)、黑龍江省重點專業(yè)）、生物工程、制藥工程等專業(yè)，實現(xiàn)你足不出戶的愿望。

你說你是學霸？生物科學專業(yè)為你量身打造。生物科學是國家理科基礎(chǔ)科學研究與教學人才培養(yǎng)基地的生物學專業(yè)點，它也是東北農(nóng)業(yè)大學的特色專業(yè)之一，實行八年制本碩博分段培養(yǎng)方案。本科階段實施 “3+1”培養(yǎng)模式，即“3學年課程教學 + 1學年綜合實踐課程及綜合論文訓練”。

“花城”的求學圣地―― 華南農(nóng)業(yè)大學

華南農(nóng)業(yè)大學（以下簡稱“華農(nóng)”）坐落在美麗的“花城”廣州市。“五湖四海一片林的紫荊校園”，可謂是自然景色和人文景觀齊飛，讀書修德與求學問道的圣地。

華農(nóng)的前身是1909年的廣東全省農(nóng)事實驗場暨附設(shè)農(nóng)業(yè)講習所。1978年被國務(wù)院確定為全國重點大學。華農(nóng)現(xiàn)有農(nóng)業(yè)昆蟲與害蟲防治、作物遺傳育種、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理、果樹學、預(yù)防獸醫(yī)學5個國家重點學科，農(nóng)業(yè)機械化工程1個國家重點（培育）學科，食品科學與工程、食品質(zhì)量與安全、農(nóng)林經(jīng)濟管理、農(nóng)學等12個國家特色專業(yè)，農(nóng)業(yè)科學、植物學和動物學都進入了ESI全球前1%的學科領(lǐng)域。

篇7

關(guān)鍵詞：音樂 科學 音樂治療 音樂教育

科學思維常常被認為是抽象思維，代表著嚴謹、邏輯、合理等特點的有規(guī)則的鋸齒形、幾何形等。音樂藝術(shù)思維則被認為是形象思維，流動變幻的云或輕快飄逸的曲線等極富想象力。隨著社會科學發(fā)展，科學與音樂藝術(shù)之間形成不可分割的有機聯(lián)系，二者極具互補性，并呈現(xiàn)出重新匯合之趨勢，其發(fā)展前景之研究將極大地促進科學與音樂的繁榮進步，促進社會和諧與繁榮。

一、科學技術(shù)促進音樂發(fā)展

科學技術(shù)是音樂發(fā)展的主要推動力之一。離開了科學技術(shù)，音樂家無法創(chuàng)造出今天如此多樣化、豐富的音響世界，音樂也不會得到今天的普及和深入人心。

伴隨著磨制工具、冶金技術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)，石磬、編鐘、樂譜才得以廣泛流傳?，F(xiàn)代技術(shù)革命又從根本上改進了人類音樂生活：首先，電子音樂徹底顛覆了傳統(tǒng)音樂思維和音樂理念，它橫跨“模擬技術(shù)”和“數(shù)字技術(shù)”兩個技術(shù)時代，從具體音樂（Musique Concrete）、磁帶音樂（Tape Music）到計算機音樂（Computer Music），不同的發(fā)展階段給音樂創(chuàng)作和欣賞提供了更加廣闊的空間。其次，樂器的發(fā)展始終推動音樂自身發(fā)展，紛紛涌現(xiàn)的特色電樂器如電吉他、電貝司、電子打擊樂、電子小提琴等等深受廣大樂迷青睞。再次，這種改進還突出體現(xiàn)在層出不窮的音樂欣賞形式當中，如磁帶到CD唱片，再到mp3下載等。同時，也不斷改進了舞臺表演的創(chuàng)新與發(fā)展，舞臺設(shè)計新穎化，燈光色彩神奇話，音響效果逼真化……處處洋溢科技進步帶給人類的精神享受！

科學技術(shù)發(fā)展還帶來音樂教學革命。千百年來“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)教育隨著信息時代的到來，其所持的“紙上談兵”教學法已呈弱化趨勢。先進的教學硬件，豐富多彩的表現(xiàn)形式，音樂軟件在電腦上進行講解、建立數(shù)碼鋼琴教室等可稱之為“富裕教育”的盛行；遠程教育更使教育資源的享用社會化，使其不受空間和時間限制?？茖W技術(shù)的發(fā)展與廣泛運用促使音樂藝術(shù)達到實質(zhì)性的進步。

二、音樂促進科學研究發(fā)展

科學技術(shù)發(fā)展促進音樂發(fā)展，音樂也極大地促進科學研究。音樂在科學研究中占著特殊的地位。

第一，音樂對科學的影響直接體現(xiàn)在對科學家科研活動的深遠影響。

科學家們不僅具有敏銳的科學思維，同時擁有精深的音樂修養(yǎng)。西歐科學家始終深信古典音樂與現(xiàn)代科學有共通之處：大數(shù)學家拉格朗日求積分極值的變分法念頭是在都靈圣保教堂聆聽圣樂時而萌發(fā)；德國物理學家海森堡成功完成原子躍遷基頻與次頻的實驗則源于音樂理論中泛音振動頻率是基音振動整倍數(shù)的啟發(fā)；英國化學家紐蘭茲創(chuàng)造出“八音律”是受音階的啟示；物理學巨擘“相對論”開創(chuàng)者愛因斯坦不僅酷愛音樂且造詣很深，心愛的小提琴陪伴著他的整個科學生涯，他說：“在科學思維中，永遠存在著音樂的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的思維過程。我在科學上的成就，很多是由音樂啟發(fā)的?！币粋€嚴密、完美的創(chuàng)造思維過程是人腦左右兩個半球相互協(xié)調(diào)配合的結(jié)果，音樂與科學的結(jié)合正是身、腦同步運行的最佳境界。一串串閃爍跳躍的音符激發(fā)了科學家們的想象力，喚起了他們無窮無盡的聯(lián)想，打開了通向科學道路的大門。

第二，音樂對科研的作用體現(xiàn)在音樂治療以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用。

一方面，音樂治療方興未艾。它掀開醫(yī)療史的新篇章，擺脫只靠藥片和手術(shù)治療疑難雜癥的方案，病人在無痛中輕松愉快地接受治療即可獲得康復。目前應(yīng)用有效的音樂治療法主要有GIM和MEDR療法。GIM也稱音樂引導想象療法，首先利用半小時對病情進行談話討論，后進行催眠并播放音樂，治療師引導病人自由聯(lián)想。MEDR也稱音樂同步脫敏與再加工技術(shù)，治療師通過了解病人生活經(jīng)歷及具體創(chuàng)傷事件后進行治療。國外，音樂治療廣泛應(yīng)用于精神科疾病、老年病人、智障和自閉癥兒童等領(lǐng)域的治療。國內(nèi)，音樂治療也不斷得到重視，97年創(chuàng)立中央音樂學院音樂治療研究中心，培養(yǎng)音樂治療高素質(zhì)人才。音樂治療作為一種輔助療法，在人文關(guān)懷的背景下有極大的發(fā)展空間，專家預(yù)測音樂治療師將成為龐大的職業(yè)群體。

另一方面，音樂在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上起著特殊作用。世界各國日益關(guān)注可持續(xù)發(fā)展問題，農(nóng)業(yè)正由化學農(nóng)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化，無害、高效的科學技術(shù)在21世紀的農(nóng)業(yè)中將得到更加廣泛應(yīng)用。植物聲控技術(shù)順應(yīng)了這一發(fā)展趨勢，“草木知音”的科學原理精確測定出植物自發(fā)聲和接受聲頻率，大大提升了作物產(chǎn)量和品質(zhì)?！耙魳忿r(nóng)學”、“音樂畜牧學”、“音樂園藝學”等新興學科的涌現(xiàn)將為造福人類做出貢獻。

第三，音樂在科學基礎(chǔ)教育方面扮演著日益突出的角色。

音樂促進人的左、右腦均衡發(fā)展，培養(yǎng)人類的美育。隨著教育制度現(xiàn)代化、科學化， 音樂教育必將發(fā)揮日益重要的作用。英國謝菲爾德大學認知神經(jīng)學教授勞倫斯帕森斯博士發(fā)表了《音樂與人腦的發(fā)展》專題演講，以嚴謹?shù)目茖W實驗結(jié)果向人們展示出音樂對各國政府制定音樂教育政策起著不可忽視的作用。美國德克薩斯大學教授朱迪思杰利森博士以《音樂與特殊兒童教育》為題，用大量感人至深的實例證明音樂對特殊兒童完善人格與改善心理健康所起到的巨大作用。

音樂教育致力于內(nèi)在的人化，塑造主體自身，塑造全面和諧的人。正如前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，是人的教育。”音樂活動就是主體通過音樂美的感知、想象、理解實現(xiàn)自我優(yōu)化與完善的過程。音樂學家、音樂教育家張前指出：“音樂教育的任務(wù)是培養(yǎng)受教育者按照美的規(guī)律改造世界各種社會活動，提高對美的形態(tài)的審美能力，造就全社會建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的宏大隊伍?！苯逃呛细袢瞬诺慕逃?，即實現(xiàn)兩個層次：做人與成才。

傳統(tǒng)教學觀過分強調(diào)認知，忽視情感、態(tài)度在學習中的功能，把豐富、生動的教學活動局限于狹窄單調(diào)的認知主義框架中。知識為中心、知識標準化、知識統(tǒng)一化支配著課程構(gòu)建、設(shè)計與實施，使科學教育與其他學科割裂，變成孤立的知識體系，使學生感到枯燥、單調(diào)、恐懼、苦惱，喪失學習興趣。音樂卻使許多看起來枯燥乏味的科學知識在輕松快樂中印刻于人的大腦，為教育實踐提供良好途徑，這顯然是更有效率的教育方法。

三、音樂與科學研究的發(fā)展前景

音樂對科學的呼喚不僅體現(xiàn)在音樂如何“享受”科學技術(shù)帶來的物質(zhì)成果?？茖W研究的理性思維、數(shù)理邏輯以及高科技發(fā)展給音樂帶來的重大變化，使這一研究領(lǐng)域更具前瞻性。音樂本體與科學存在密切的關(guān)系，除了形象思維和想象力，作曲也需要非常嚴密的抽象思維，甚至需要非常精密的數(shù)學模型。

北大老校長把科學和藝術(shù)比作車軸兩邊的輪子，諾貝爾物理學獲獎?wù)呃钫勒f科學和藝術(shù)是硬幣的兩面。法國大文豪福樓拜說科學和藝術(shù)并肩而行，在山路上分手在山頂上重逢。隨著音樂與科學聯(lián)系更加緊密，二者的融合不斷加深，音樂與科學的研究具有不可低估的現(xiàn)實意義與社會價值。

參考文獻

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篇8

論文摘要：自由教育(有時被稱為博雅教育)即特別看重自由學術(shù)(或自由知識)的教育，主要以傳承和探究自由學術(shù)為己任。歷史表明，自由教育是大學的一顆童心。中國的大學可以說是在服務(wù)實業(yè)、講求時務(wù)中誕生的，缺乏自由教育的傳統(tǒng)，具有鮮明的自由教育思想的教育思想家少之又少。自由教育的肥沃土壤由文化孕育和積累而形成，社會環(huán)境的變革和大學自身的改造對于這種文化的生成不可或缺。

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辦學自主權(quán)，大學自治，學術(shù)自由，都涉及自由的問題，但“自由教育”中自由與自由的一般含義有很大不同，自由教育與教育自由的含義很不相同。這首先涉及到對自由學術(shù)概念的理解。

一、什么是自由學術(shù)?

自由學術(shù)是學術(shù)，是學術(shù)中的一部分。學術(shù)自由是自由中的一類，包括了研究自由、選題自由、思想自由、教學自由、出版自由，是學界領(lǐng)域里特別看重的自由，區(qū)別于政治和社會領(lǐng)域里的罷工自由、游行自由、政治性結(jié)社自由，等等。自由學術(shù)指的不是這些內(nèi)容。

自由學術(shù)指的是學術(shù)。自由學術(shù)是指怎樣的學術(shù)呢?沿用亞里士多德的說法，自由學術(shù)乃是“有關(guān)某些原理與原因的知識”[1](P3)，是“研究原因的學術(shù)”[1](P4)，而“我們認取哲學為唯一的自由學術(shù)”[1](P5)。因此，我們將自由學術(shù)界定為關(guān)于研究事物發(fā)生、發(fā)展、變化的因和故的學術(shù)，或有關(guān)事物原理和原因的學術(shù)。又可稱為自由知識、自由學問。

為何用自由一詞來形容這種學術(shù)呢?因為掌握了這種學術(shù)的人就有可能獲得更多的自由。

與自由學術(shù)相對的是什么學術(shù)呢?那當然是指“不問原因的學術(shù)”[1](P4)，是“以官能的感覺為智慧”的知識[1](P3)，是“只憑經(jīng)驗的”[1](P3)，是“為其應(yīng)用而探索的知識”[1](P4)。因而，自由學術(shù)是“與經(jīng)驗相比較”[1](P3)的學術(shù)，與以感覺為基礎(chǔ)的知識相對的，與實用知識相對的學術(shù)。因此，亞里士多德進一步說道:“所有其他學術(shù)，較之哲學確為更切實用，但任何學術(shù)均不比哲學為更佳?！盵1](P6)

人類的天性決定了人類的活動(他們的工作、事業(yè)，等等)，在正常情況下，在向前發(fā)展、向深層發(fā)展時，終歸表現(xiàn)出兩種趨勢:走向藝術(shù)，走向哲學。

假若“認取哲學為唯一的自由學術(shù)”，那么，哲學為自由學術(shù)，自由學術(shù)也不就只有哲學了嗎?在亞里士多德時代，哲學包含的范圍很廣，如今日之數(shù)學、物理學在當時就屬于哲學，那時的物理學被稱為“第二哲學”[2]，那時的“數(shù)學充當哲學”[1](P29)。直至牛頓時代，物理學仍被稱為自然哲學的分支。但物理學的主體已是關(guān)于原理和原因的學問了，從這一實質(zhì)內(nèi)容看，它便也屬于自由學術(shù)。所以，用今天的眼光看，自由學術(shù)已不只是哲學了。

隨著時間的推移，當初屬于哲學的數(shù)學、物理學、靈魂學等紛紛從哲學中劃分出去了。另一方面，又有許多種類的哲學興起了，不僅是許許多多哲學流派出現(xiàn)了，更重要的是，幾乎在每一個具體學科領(lǐng)域里又生長出了哲學，如語言哲學、文化哲學、藝術(shù)哲學、科技哲學、數(shù)學哲學、政治哲學、教育哲學，等等。因此，僅就哲學而言，自由學術(shù)的范圍也相當廣泛。但它仍不是自由學術(shù)之全部。

就具體現(xiàn)象、事實、操作進行的討論及相應(yīng)的知識，大體上屬于形而下的內(nèi)容;而基于形而下所探求得到的原理和有關(guān)原因(論及因果)的基礎(chǔ)，是觀念性的、思想性的內(nèi)容，我們權(quán)且稱之為形而中的內(nèi)容;在思想和觀念的基礎(chǔ)上進行的研究所獲得就是關(guān)于思想的思想、觀念的觀念，這是一種“思維著的考察”[3](P38)，是“以思想的本身為內(nèi)容”[3](P39)，即一種形而上的內(nèi)容，這就是哲學了。自由學術(shù)既包含了形而上的內(nèi)容，也包含了形而中的內(nèi)容，當然形而上占有更重要的地位。由此看來，自由學術(shù)的覆蓋面是十分寬廣的。

哲學的地位不僅不排斥作為一般原理、原故、原因的學問，而且視其與自身發(fā)展密切相關(guān)且產(chǎn)生巨大作用的學問。大學以對高深學問的情有獨鐘為特征，就必須有如黑格爾所言“對于高深知識的認真愛好”[3](P3)。這種愛好使得大學從一開始就與哲學有特別密切的關(guān)系。所以，大學對哲學的看重既是一種特殊，又是一種必然。因而在這一點上，也特別映襯出大學對自由學術(shù)的特別興趣。

二、什么是自由教育?

所謂自由教育(有時被稱為博雅教育)，即特別看重自由學術(shù)(或自由知識)的教育。進一步說，自由教育就是主要以傳承和探究自由學術(shù)為己任的教育。有時亦以文雅教育、博雅教育相稱，但以自由教育一詞來表達更為直白，更為確切。

我們對自由教育的界定是以明確其教育內(nèi)容為基礎(chǔ)的。也有人從教育目的上去界定，例如說“自由教育是以人的理性發(fā)展為目標，強調(diào)心智的訓練”[4](P445);自由教育“是心靈的訓練與培養(yǎng)”[4](P137)。

還有將自由教育界定為:“是一種關(guān)于思想和審美情感的教育，它是通過傳授一些思想名篇、富有想象力的文學藝術(shù)作品知識進行的。”[5](P168)這是同時從目的和內(nèi)容上來加以界定的。

至于“自由教育是一種理性教育”[6](P168)，“自由教育以知識本身為目的”[6](P168)，這些說法也算是基于對自由教育的某種理解所作的描述，但并非正式的界定。

自由學術(shù)被認為是使人享有更多自由和更好地享有自由的學術(shù)，特別看重傳承和探究這種學術(shù)的教育當然也就在充分實現(xiàn)這種學術(shù)所可能達到的目的。所以自由教育也被理解為自由人的教育。未來社會是自由人的聯(lián)合體，這種教育也就跟人類的社會理想聯(lián)系在一起。

自由學術(shù)一般較為高深，但也有相對高深和相對淺顯之分，與大學相關(guān)的自由教育所格外關(guān)注的是相對高深的自由學術(shù)。關(guān)于與自由教育相對的概念在隨后的討論中再提及。

這里需要提及的是，從教育內(nèi)容上和從教育目的上去定義自由教育是彼此相通的。

自由教育與自由從三個方面關(guān)聯(lián)著:一是自由教育實乃特別看重自由知識之教育;二是這種自由知識對人成為自由人最為有利;三是對這種自由知識之探索尤其需要為知識而知識的自由精神。

三、自由教育走過了怎樣的歷程?

這里，限于篇幅不可能全面地敘述這一歷程，故僅在此以一些代表人物的自由教育思想來說明。就世界范圍而言，自由教育始終伴隨著大學，無論經(jīng)歷了怎樣的曲折，大學仍然與自由教育難舍難分。自由教育作為大學的一顆童心，在一些世界著名大學依然保留完好。

從培根(F.Bacon， 1561~1626)說起，并以他的著作《新工具論》為證。他本人就是一位百科全書式的人物，并認為“知識和人類的力量是同義語”[7](P242)，而人的“心靈喜歡一開始就到達普遍性”[7](P243)，“逐步地上升到自然界中真正的、最普遍的原理”[7](P243)的方法是最重要的方法。他在指出了可能“困擾人類心靈的假象”[7](P244)(共四種)之后說:“根據(jù)真正的歸納形成的概念和公理，是我們能避免和消除假象的唯一適當?shù)难a救方法?！盵7](P244)培根雖然沒有直接提到自由教育，但從內(nèi)容到目的都體現(xiàn)了這一教育思想，他所說的“普遍性”正是自由學術(shù)的基本特點。

再說到康德(I.Kant，1724~1804)。他說:“人的目的是‘做人’”，“人必須盡早地使自己受理性的指揮”[8](P498)，而“人只有依靠教育才能成為人”，“通過教育人性可以不斷地改進”[8](P499)，“實際的教育”就在于教人“如何過自由人的生活”[8](P501)，“所謂教化，主要是指心理功能的運用”[8](P502)，而“高級心理功能的訓練，當包括理解力、判斷力和理性的培養(yǎng)”[8](P503)。教育的目的就在于人性的改進、理性的培養(yǎng)、使人成為人、使人成為自由人，這是典型的從目的的角度對自由教育所作的闡釋?？档碌倪@些思想在他的著作《論教育》中出現(xiàn)，而這一著作正是根據(jù)他在哥尼斯堡大學講授教育學的講稿并由他的學生整理而成的。

新時代是以返回到希臘人而開始的，中世紀大學也秉承了亞里士多德的自由教育思想，已經(jīng)走出了中世紀的培根、康德等人在教育領(lǐng)域里仍高揚的理性主義的旗幟。

按照時間的順序，培根主要活動在16世紀至17世紀，康德主要活動在18世紀，現(xiàn)在再看看從18世紀跨入19世紀的洪堡(W.Humboldt， 1767~1836)。洪堡是創(chuàng)造于19世紀初的柏林大學的主要創(chuàng)建人，他認為:“純科學就是哲學。思辨的哲學是科學發(fā)展的極致，是科學諸學科的升華和純粹形式。純科學不追求任何自身之外的目標，只進行純知識、純學理的探究。大學所從事的便是這種純科學”，“通識性的修養(yǎng)是個性全面發(fā)展的結(jié)果，是人作為人應(yīng)具有的素質(zhì)，它與專門的能力和技藝無關(guān)”[9]。顯然，洪堡從內(nèi)容到目的都鮮明地表現(xiàn)了他的自由教育觀。

專業(yè)教育迅速發(fā)展起來，使自由教育面臨挑戰(zhàn)。生活在19世紀的英國教育家紐曼(J.H.Newman， 1801-1890)起而迎接挑戰(zhàn)，他作了系列的演講并匯集成冊，這就是流傳甚廣的著作《大學的理想》。紐曼直言道:“只要我們是人，我們就會在很大程度上不由自主地信奉亞里士多德哲學。”[10](P30)這就說到了自由教育的源頭。

從內(nèi)容上說，紐曼認為“知識本身即為目的，這種知識應(yīng)被稱做自由知識”，“接受教育是為了獲得這種知識，應(yīng)把它納入大學范疇”，這種知識即他所“特別指稱的哲學或更廣意義上的科學”，當知識“精確地、超常地被看做是哲學時，知識在更大程度上具備了這些含義”，而“當知識帶有哲學的特性時，它就是格外自由或尤其自足的”[10](P31)。哲學的特性是些什么呢?是“智慧作用于知識”[10](P32)，是“把天地萬物通盤予以考慮”[10](P33)，是“達到普遍的觀念”[10](P32)，相對而言，“知識按其程度變得越來越特殊時，知識就越不能成其為知識”[10](P33)。

從目的上說，自由教育在于讓學生養(yǎng)成“哲學習慣”[10](P32)，在于“理智的培育”[10](P6)，在于“使心智成形”[10](P7)，自由教育“僅僅依據(jù)人類的理性和智慧來考慮這個問題”[10](P17)?！袄碇怯柧氁约按髮W教育的真正而且充分的目的不是學問或知識，而是建立在知識基礎(chǔ)之上的思想或理智，抑或可稱之為哲學體系”[10](P59)，“理智的訓練即是自身的目的。因為自身有了目的，也就等于自身有了用處”[10](P80-82)。紐曼將自由與奴性相對，而“奴工”一詞表示的是“體力勞動、機械勞作以及諸如此類的工作，很少需要或根本不需要心智活動參與”[10](P27)，紐曼沒有直接提到自由人，但其自由教育之目的與自由人之培養(yǎng)顯然相連。

紐曼是近代以來捍衛(wèi)自由教育理想的最有影響的代表人物之一，尤其是《大學的理想》所體現(xiàn)的精神有著長久的影響。

最后，我們提到20世紀的赫欽斯(R.M.Hulchins，1899-1977)，他曾擔任芝加哥大學校長長達22年。他在自由教育面臨新的挑戰(zhàn)時闡發(fā)了他的觀念，他對自由教育的論述特別集中于《美國高等教育》(1936)和《民族社會中教育的沖突》(1953)這兩部著作之中。他說:“作為最高形式的科學，形而上學決定了希臘人的思想”[11](P57)，同時，他認為“形而上學，即有關(guān)最高原則的科學”[11](P61)，“物理學想超越的僅僅是一種理論或假設(shè)，它就需要借助特定的一些形而上學原理”[11](P60)，“形而上學探究的是事物的最高原則和起因”[11](P57)，進而，他“堅信大學所要解決的是思辨的問題”[11](P63)。20世紀的赫欽斯關(guān)于自由學術(shù)和自由教育的理解依然與兩千多年前的希臘哲學一脈相承。從內(nèi)容上，他說得更具體，他指出“西方名著”“再加上數(shù)學”[11](P50)具有特別的意義，他本人就倡導了一個名著運動[11](P69)，更一般地說，“現(xiàn)代大學好似一本百科全書”[11](P55)，而這部“百科全書包含許多真理，別無其他”[11](P55)。這就是以自由學術(shù)為基礎(chǔ)的自由教育。從目的上，赫欽斯認為“大學唯一的生存理由，即在不受功利或‘結(jié)果’的壓力牽制的情況下，為追求真理提供一個天堂”[11](P25)，而“教育的目的之一是挖掘出我們?nèi)诵缘墓餐c”[11](P39)，“教育的目的是將人與人、現(xiàn)在和過去聯(lián)系起來，增進人類的思維”[11](P42)。他的永恒知識、永恒主義教育觀作為自由教育的一種體現(xiàn)也呈現(xiàn)出時代的特點。 轉(zhuǎn)貼于

赫欽斯曾任校長的芝加哥大學擁有81位諾貝爾獎獲得者，它早已成為世界一流大學(芝加哥大學與北京大學幾乎是同時建校的，前者僅早了7年，這一比較實在可令我們深思)。芝加哥大學的歷任校長都如赫欽斯一樣堅持了自由教育的理念，這無疑是它成功的關(guān)鍵。我們再無需列舉哈佛、耶魯?shù)陌咐?。?/p>

至此，我們以自16世紀以來，17、18、19和20世紀的幾位代表人物的有關(guān)論述，大體說明了自由教育在大學教育發(fā)展中的歷程，特別是它在近兩三個世紀經(jīng)歷的許多變遷中，仍保持著強大的生命力，且其自身也在一些挑戰(zhàn)中得以發(fā)展。

歷史表明，自由教育是大學的一顆童心。無論時代如何變遷，它始終力圖保持自己的這顆童心。

四、自由教育與中國大學

中國最早建立的兩所大學為天津大學(1895)和上海交通大學(1896)，其前身分別為北洋西學學堂和南洋公學。北洋學堂分設(shè)頭等學堂和二等學堂，頭等為本科，二等為預(yù)科，頭等學堂最初所設(shè)之專業(yè)分別為“土木工程、機械工程、采礦冶金、法科4科”[12](P1544)。南洋公學則“設(shè)商務(wù)?？啤㈣F路工程班”，后“增設(shè)電機、航海?？?，以造就實業(yè)人才，學校始具工科性質(zhì)”[12](P1332)。也就是說，中國大學是從實業(yè)發(fā)展需要始建的，具有明顯的實用性質(zhì)。這對于中國教育的發(fā)展仍是有劃時代意義的事件，以培養(yǎng)高級專門人才為目標的大學終于在中國誕生了。

然而，與西歐當初建立的大學中所設(shè)哲學院、神學院、法學院、醫(yī)學院相比，差別較大，這種差別反映在大學教育性質(zhì)上。歐洲大學一開始就與古典的自由教育思想相聯(lián)系，而中國大學一開始就是與實用教育相聯(lián)系的。

即使以北京大學的前身京師大學堂為例，從其于1910年所分之七科(經(jīng)、文、法政、格致、農(nóng)、工、商[12](P818))來看，雖與北洋學堂、南洋公學有所不同，但其宗旨仍為“講求時務(wù)”。

中國的大學可以說是在服務(wù)實業(yè)、講求時務(wù)中誕生的。

和梅貽琦在分別執(zhí)掌北大、清華的時期，可能是彰顯自由教育思想的一個有代表意義的時期。以先生為例，他在德國萊比錫大學研習的是美學、哲學、文學、心理學，更直接地受到歐洲大學教育思想的影響。從他主張自由和諧發(fā)展，主張發(fā)展個性，崇尚自然以及教育獨立的辦學思想中亦可看出其教育觀。但是，他接手時的北大問題多多，這使得他必須要花很大精力于整頓校風、調(diào)整辦學方針，從大的格局上把北大引向現(xiàn)代大學之路，事實上還來不及充分展開以自由學術(shù)為主線的自由教育思想于教育的實踐，而首先是大力推進“兼容并蓄、學術(shù)自由”以及“教授治校”、“學生自治”等。這些事實使得人們比較容易注意到他對學術(shù)自由的重視而忽略了他對自由學術(shù)的價值的看重，注意到了他對教育自由的捍衛(wèi)而忽略了他對自由教育的崇尚。

自覺的自由教育理念在大學推行，是產(chǎn)生大師級人物的必要條件之一。這一點已被中外歷史所證明。

在進入上世紀50年代之后，中國大規(guī)模發(fā)展的是工科、農(nóng)科，大力凸顯工科的地位，有一定自由教育傳統(tǒng)的清華也變成了純工科大學，而新建的院校除個別外大都是工科(或農(nóng)林醫(yī))院校，不僅單個的專業(yè)強調(diào)對口，而且整個學校被要求對口，整個學校成了專業(yè)院校，諸如紡織學院、公路學院、鐵路學院、煤炭學院、石油學院、化工學院、糧食學院、地質(zhì)學院、礦冶學院、水產(chǎn)學院、畜牧學院……為了國家的經(jīng)濟建設(shè)，當然需要發(fā)展相關(guān)的各種專業(yè)，但辦學校與辦專業(yè)不是一回事，一方面大學的目的不僅僅在于經(jīng)濟，另一方面專業(yè)或相應(yīng)學科之間有其內(nèi)部關(guān)系，均應(yīng)在考慮之列。然而，大量的政府職能部門直接辦學的格局使這種考慮更容易被忽略。

上述局面從上世紀50年代起，在其后的30年甚至40年，直到上世紀90年代，一些著名的理工科大學有的甚至還找不到一位能講授中國通史的教授，找不到一位能講授哲學原理的教授，找不到能講授中國哲學史、外國哲學史的教授……雖然中國高等教育界的有識之士已經(jīng)意識到這一局面的嚴重性，但改變這種局面亦非一日之功。

綜上所述，中國大學缺乏自由教育的傳統(tǒng)，具有鮮明自由教育思想的教育思想家少之又少。尤其是近半個多世紀以來，為何中國缺少大師級人物，缺少牛頓、愛因斯坦、普朗克這樣的大科學家，缺少如康德、黑格爾、馬克思這樣的大思想家，缺少諾貝爾獎獲得者，缺少如我們自己曾有的熊十力、馮友蘭、陳寅恪這樣的大師?人們普遍在思考，雖然今日之中國能對此予以面對并深思之已是一個進步，但是答案在哪里呢?肯定難以一言以蔽之，然而從大學教育思想上去尋找原因也是必需的。歐洲包括科學事業(yè)發(fā)展在內(nèi)的繁榮是大大受益于對自由學術(shù)之崇尚的，這一點恩格斯已有明確的論斷，亦當給我們以啟示。

自由教育的肥沃土壤不是上天賦予的，它是由文化孕育和積累而形成的。這種至關(guān)重要的文化又從何而來呢?雖然作為傳統(tǒng)在這方面正有我們的不足，但不是沒有任何東西可以借鑒的。毫無疑問，對于現(xiàn)實而言，社會環(huán)境的變革和大學自身的改造對于這種文化的生成都是不可或缺的。

大學應(yīng)有實施通識教育的機構(gòu)，如哈佛大學設(shè)立哈佛學院，日本東京大學設(shè)立教養(yǎng)部，道識教育由它們來負責實施。在美國一些著名大學里，自由教育以實施通識教育來體現(xiàn)，其相應(yīng)的機構(gòu)里不乏著名的學術(shù)大師。一切都表明，通識教育決不是無足輕重的。并且，自由教育之精神貫穿于大學教育的全程，影響大學教育的全程。

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