導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于愛國的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。

銀臺(tái)金闕如夢(mèng)中，秦皇漢武空相待。

中夜四五嘆，常為大國憂。

予若洞庭葉，隨波送逐臣。

國恥未雪，何由成名？

篇2

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；滲透；德育教育

素質(zhì)教育是新世紀(jì)對(duì)教育提出的新課題，也是教育改革的主旋律。為此，國家在全面推進(jìn)素質(zhì)教育方面作了大量的工作——改革教育方向、改革教育體制、改編教材內(nèi)容、改革課堂結(jié)構(gòu)、改革教學(xué)手段等等。作為素質(zhì)教育重要組成部分的德育教育，在中學(xué)語文教材中有了很多的滲透，那么作為一名中學(xué)語文教師，應(yīng)該怎樣通過這些教材來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？

1．通過作者作品背景介紹，對(duì)學(xué)生有意識(shí)地教育

作者的生平和作品的寫作背景就是一部生動(dòng)的愛國史，特別身處生活環(huán)境極為惡劣，民族生死存亡時(shí)期的作家，作品更具有時(shí)代感召力和教育意義。那么，我們可以通過作者的生活經(jīng)歷、人生經(jīng)歷、作品創(chuàng)作背景的詳細(xì)介紹，有意識(shí)地、有計(jì)劃性地向?qū)W生進(jìn)行德育教育，這樣能使學(xué)生更有趣地學(xué)好語文，樹立崇高的理想和奮斗目標(biāo)。

2．通過作品內(nèi)容的分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

文學(xué)作品來源于生活，它的真實(shí)性、形象性、生動(dòng)性，給學(xué)生的愛國主義的情感生活，感悟人生提供了直接的物質(zhì)條件。因此，教師在分析、講解這些文學(xué)作品時(shí)，要生動(dòng)形象地、富有激情地把學(xué)生帶入其中，讓他們到文學(xué)作品中去感悟，去認(rèn)識(shí)其中的德育因素。在中學(xué)語文課本中，有許多作品的作者或作品中的主人公作為愛國志士、民族英雄，用自己生命、鮮血描繪出了一幅幅生動(dòng)優(yōu)美的愛國畫面。用他們壯麗的青春，輝煌的壯舉塑造了歷史上的座座豐碑，他們可歌可泣的英雄事跡傳頌了一代又一代。他們?cè)趪颐\(yùn)危機(jī)四伏，強(qiáng)敵壓境、民族危亡的緊急關(guān)頭，挺身而出，不惜犧牲自己的生命，甘灑熱血寫春秋。

這些文學(xué)作品表現(xiàn)的主題，一幕幕扣人心弦的畫面在中學(xué)語文教材中出現(xiàn)，難道不正是一堂堂生動(dòng)而富有深刻教育意義的德育教育嗎？

3．通過課堂的具體實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

德育教育的過程，實(shí)際是一個(gè)由感性教育到理性教育的升華過程?，F(xiàn)在，我國在中小學(xué)實(shí)施的德育教育課正好體現(xiàn)這些過程。通過課文的分析，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育的感性教育，還沒有實(shí)現(xiàn)理性教育的升華。要想使二者發(fā)生質(zhì)的飛躍，應(yīng)該在理解課文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使其逐步上升為理性認(rèn)識(shí)，這才是我們教育要達(dá)到的目的。我們可以在課堂教學(xué)中留下一定的時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生自由討論或自由寫作一些關(guān)于熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生命的話題和文章。 轉(zhuǎn)貼于

通過具體的實(shí)踐，做好這個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生很大的影，對(duì)于他們理解什么是愛國主義的含義有了更高層次的認(rèn)識(shí)，這樣，既能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，又能培養(yǎng)他們思考問題、分析問題的能力，達(dá)到了教與學(xué)的真正目的。

4．通過課文的名言警句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

近年來，中考加重了名言警句的考查，所以我們必須抓住這一難得的契機(jī)，通過課文中的名言警句補(bǔ)充、分析、講解對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)他們?cè)诶斫饷跃涞幕A(chǔ)上去認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)人生，激勵(lì)他們以此為榜樣，為實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想、人生價(jià)值而努力奮斗。

5．通過開展第二課堂活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

篇3

1、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。

2、身體健康者常年輕。

3、身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞，因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長期保持。

4、同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。

5、歲月催人老，運(yùn)動(dòng)抗衰老。

6、活動(dòng)是生活的基礎(chǔ)！

7、少年不煅燒，老來徒傷悲。

8、教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。

9、運(yùn)動(dòng)是無價(jià)的健康投資，換取萬金難買的幸?；貓?bào)。

10、理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。

11、運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)。

12、天天做體操，壽比南山松不老。

13、科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。

14、然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

15、時(shí)間是生命，運(yùn)動(dòng)是性命。

16、如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！

17、只有運(yùn)動(dòng)才可以除去各種各樣的疑慮。

18、不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何俾之有？

19、從鍛煉角度看，躺著不如坐著，坐著不如站著，站著不如走著。

20、體育是艦力、美三維一體的組合。

21、晚霞誠可貴，健康價(jià)更高，欲圖享老福，運(yùn)動(dòng)要抓牢。

22、迷霧打拳操，毒氣沖七竅。

23、重要的是參與，而不是取勝。

24、少年不鍛煉，老來徒悲傷。

25、體育與教育一樣，能使人更加健康健全。

26、全民健身，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋。

27、靜而少動(dòng)，體弱多病；有靜有動(dòng)，無病無痛。

28、體育運(yùn)動(dòng)不僅能改變?nèi)说捏w質(zhì)，更能改變?nèi)说钠犯瘛?/p>

29、體育是包治百病延年益壽強(qiáng)身健體的靈丹妙藥。

30、今日不運(yùn)動(dòng)，來日悔晚矣。

31、體育是全社會(huì)共同的語言。

32、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不全培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。

33、發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。

34、運(yùn)動(dòng)是意志的煅燒，是心態(tài)的鍛煉，是愛國的煅燒。

35、健康是智慧的條件，是愉快的秘訣。

36、運(yùn)動(dòng)方法無數(shù)條，因時(shí)因地因人挑。

37、運(yùn)動(dòng)使人健康使人聰明使人快樂。

38、秦皇覓妙藥，萬世遺笑料；欲求真壽方，應(yīng)從運(yùn)動(dòng)找。

39、健全的精神寓于健全的身體。

40、運(yùn)動(dòng)是健康的源泉，也是長壽的秘訣。

41、公平和平進(jìn)步是競技體育的核心價(jià)值。

42、養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強(qiáng)所不能耳。

43、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。

44、松樹雨露長年春，暮年練身夕陽紅。

45、運(yùn)動(dòng)使人健康、使人聰明、使人快樂。

46、思想大門洞開，情緒輕松愉快，鍛煉營養(yǎng)藥物，健康恢復(fù)快哉！

47、靈感——莫過于運(yùn)動(dòng)。

48、靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門。

49、我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

50、讓體育運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣，成為你生活的一部分。

51、文明其精神，野蠻其體魄。

52、健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。

53、活動(dòng)有方，五臟自和。

54、生命在于運(yùn)動(dòng)。

55、運(yùn)動(dòng)興，民族興；運(yùn)動(dòng)衰，民族衰。

56、磨練肌胳，防病御癥。

57、參與比勝負(fù)重要，過程比結(jié)果重要，超越比得失重要。

58、身體既是心智的基礎(chǔ)，發(fā)展心智不能使身體吃虧。

59、淡泊名利，動(dòng)靜相濟(jì)，勞逸適度。

60、運(yùn)動(dòng)是生命的源泉一切樂境，都是由運(yùn)動(dòng)而來；一切苦境，也可由運(yùn)動(dòng)解脫。

61、世界上沒有比結(jié)實(shí)的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣服。

62、晚霞誠可貴，健康價(jià)更高；欲圖享老福，運(yùn)動(dòng)要抓牢。

63、輕視體育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

64、飯后百步走，活到九十九。

65、器官得不到鍛煉，同器官過度緊張一樣都是極其有害的。

66、友誼第一，比賽第二。

67、我寧愿我的學(xué)生打網(wǎng)球來消磨時(shí)間，至少還可以使身體得到鍛煉。

68、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)，是移情悅目的花朵，是詩情濃郁的歌曲。

69、運(yùn)動(dòng)不負(fù)有心人，堅(jiān)持時(shí)日必奏效。

70、參與體育運(yùn)動(dòng)，享受體育運(yùn)動(dòng)。

71、運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

72、理想的人是品德健康才能三位一體的人。

73、運(yùn)動(dòng)是意志的鍛煉，是心態(tài)的鍛煉，是愛國的鍛煉。

74、刀不磨要生銹，人不練要生玻。

75、走路對(duì)腦力勞動(dòng)者，特別是對(duì)創(chuàng)造性的人來說，是一種生理活動(dòng)的最好方式。

76、強(qiáng)國須強(qiáng)民，強(qiáng)民須強(qiáng)身，強(qiáng)身須強(qiáng)練。

77、生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。

篇4

【中圖分類號(hào)】G ？搖【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）01A-

0052-02

2013年7月，筆者參加“區(qū)培’學(xué)習(xí)，聽了特級(jí)教師黃亢美關(guān)于經(jīng)典誦讀的講座，感受頗多。由此也深深了解到，經(jīng)典詩文是我們中華民族文化的精髓，是傳統(tǒng)文化的綺麗瑰寶，誦讀經(jīng)典詩文不僅能讓小學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化，豐富他們的知識(shí)，而且能陶冶情操，培養(yǎng)民族自豪感。自從我班開展“誦讀經(jīng)典詩文”后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誦讀水平有所提高，作文中也多了很多經(jīng)典語句，這是一個(gè)可喜的開始。筆者指導(dǎo)學(xué)生在作文中運(yùn)用經(jīng)典詩文方面做了如下探索。

一、多讀，勤于積累

常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常必要的，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩文積累精美的詩詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言，達(dá)到“口吐蓮花，筆下生花”的境界?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確指出：“小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）?！苯虒W(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的積極性，筆者常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式誦讀，如范讀、領(lǐng)讀、齊讀、自由讀、接龍讀、對(duì)讀、配樂讀等。

1.“課前一吟”活動(dòng)

筆者利用課前五分鐘，把班級(jí)分為八個(gè)小組，選出小組長，要求八個(gè)小組長將一首詩或幾個(gè)名言佳句抄在小黑板上，每半周更新一次，如果背誦得快，也可以加快更新，由組長帶領(lǐng)大家課前誦讀。

2.注意學(xué)科間的整合

除了在語文課上誦讀外，筆者還利用音樂課對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典歌唱、利用繪畫理解詩文?！吨灰獌蓚€(gè)月，成績提高10%》一書的前言寫道：“一次性促進(jìn)右腦活性化的秘密指揮部其實(shí)隱藏在耳朵里?！庇纱丝梢娐牭木薮笞饔?，聽能使學(xué)生增強(qiáng)記憶，刺激學(xué)生的感覺功能，尤其是優(yōu)美的古典音樂，如《陽關(guān)三疊》等；有的古詩是后人給譜曲，如著名作曲家谷建芬就給《春曉》《鋤禾》等譜曲。教學(xué)古詩時(shí)，筆者還特意請(qǐng)教音樂老師根據(jù)詩歌特點(diǎn)給古詩配上音樂讓學(xué)生歌唱，加深學(xué)生對(duì)古詩的記憶。筆者還讓美術(shù)教師抓住學(xué)生愛畫畫的特點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，讓學(xué)生將美術(shù)與古詩文的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將自己對(duì)古詩的理解用繪畫的形式展現(xiàn)出來。這是學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩文的感悟升華。

3.以活動(dòng)激趣

筆者在班級(jí)中經(jīng)常開展各種各樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如“我是小李白”“背詩明星”“古詩配畫”“經(jīng)典詩詞書法比賽”“看畫面猜詩”等。每一次誦讀活動(dòng)結(jié)束時(shí)，筆者都會(huì)進(jìn)行頒獎(jiǎng)，并且及時(shí)地在“學(xué)習(xí)園地”中展示學(xué)生的獲獎(jiǎng)情況。學(xué)生在各種活動(dòng)中積累經(jīng)典名句，豐富了知識(shí)，感受到誦讀的樂趣，自然喜歡讀。

二、精讀，細(xì)心歸納

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等經(jīng)典詩文中都有許多關(guān)于勸學(xué)方面的名言警句，每誦讀到這些有關(guān)學(xué)習(xí)的詩文時(shí)，筆者要求學(xué)生熟記于心，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。如布置課外作業(yè)時(shí)讓學(xué)生用“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣”“敏而好學(xué)，不恥下問”來體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的效果；學(xué)習(xí)懶散不動(dòng)腦筋的學(xué)生可以從“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“讀書法，有三到，心眼口”“人不學(xué)，不知義”中去反思；不會(huì)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的從“幼不學(xué)，老何為”“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”中反思。學(xué)生積累了經(jīng)典名言，筆者便要求學(xué)生分類歸納，例如描寫天地山水的詩詞有：《飲湖上初晴后雨》《宿建德江》等；也可以從描寫日月風(fēng)雨、花草蟲鳥、時(shí)令節(jié)日、愛國憂民、述志抒懷等角度整理名句，如表示日月風(fēng)雨的名句有：“明月幾時(shí)有？把酒問青天”“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”等；表達(dá)愛國憂民情懷的詩句有：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“烽火連三月，家書抵萬金”等。

三、品悟，身體力行

誦讀經(jīng)典的目的在于開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品行，形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，并懂得愛祖國、愛家人、愛父母、愛他人的人生道理。學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只悶在肚里，或是“紙上談兵”，誦讀也就沒有意義了。因此，筆者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)了就要用來指導(dǎo)自己的言行。如當(dāng)學(xué)生因?yàn)槟撤N行為不合禮儀規(guī)范時(shí)，筆者讓他們背一背《弟子規(guī)》，當(dāng)背到“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”時(shí)，學(xué)生總會(huì)慚愧地低下頭。新學(xué)期對(duì)新來的同學(xué)可讓學(xué)生從“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”體會(huì)多一個(gè)朋友多一份快樂；同學(xué)之間有矛盾或產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，筆者常叫他們背《弟子規(guī)》中的“長者先，幼者后”“兄道友，弟道恭”來化解矛盾和誤會(huì)；在家有“小皇帝、公子哥、嬌小姐”言行的則必須把“父母呼，應(yīng)勿緩”“父母命，行勿懶，父母教，須敬聽”“父母責(zé)，須順承”牢記于心。

四、巧記，靈活運(yùn)用

1.在日記中靈活運(yùn)用

俗話說：“多讀胸中有本，勤寫筆下生花?！眻?jiān)持寫日記是積累材料的最好方式，也是寫作練筆的最佳途徑。新學(xué)期一開始，筆者讓每位學(xué)生都準(zhǔn)備一本日記本，及時(shí)記載自己課外誦讀的古詩文，并記下自己的感想、受到的啟發(fā)。每半個(gè)學(xué)期，筆者會(huì)在班級(jí)中讓學(xué)生交換各自的誦讀感受，從而升華誦讀感悟，獲得新知。

2.在說話中靈活運(yùn)用

教語文，目的是為了不教。同樣，學(xué)生積累了知識(shí)就是為了運(yùn)用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在實(shí)施中建議：“語文教師應(yīng)當(dāng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力?！北热缌昙?jí)畢業(yè)典禮上，筆者要求學(xué)生用詩句、名言對(duì)自己的朋友送幾句祝福的話。有學(xué)生說到勸勉的話時(shí)用到了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”等名句，真正做到了活學(xué)活用。

3.在習(xí)作中靈活運(yùn)用

篇5

【關(guān)鍵詞】物理知識(shí)傳授；思想教育滲透

物理教學(xué)大綱中明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的志趣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，結(jié)合教材進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛國主義教育?！笔俏锢斫虒W(xué)的任務(wù)之一。因此，結(jié)合教材進(jìn)行德育教育是我們教師義不容辭的責(zé)任。近幾年來，我在這方面做了一些嘗試。

1. 用科學(xué)家的事跡激發(fā)學(xué)生樹立為科學(xué)而獻(xiàn)身的崇高理想

在每一位著名物理學(xué)家成功的背后，都有一部奮斗史。我在講解物理知識(shí)的同時(shí)，總是把相關(guān)的物理學(xué)家的故事用盡量精簡的語言講給學(xué)生聽，并以此激勵(lì)學(xué)生。如講牛頓第一定律時(shí)，介紹伽利略為堅(jiān)持日心說被宗教法庭宣判無限期地監(jiān)禁在家中，仍堅(jiān)持物理實(shí)驗(yàn)并將結(jié)果寫成書直至生命的最后一刻；在講萬有引力定律時(shí)，介紹牛頓如何勤奮學(xué)習(xí)和工作，從一個(gè)家境貧寒的放牛娃成為一位舉世聞名的物理學(xué)家；講天然放射現(xiàn)象時(shí)，介紹居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的事跡，等等。這些故事盡管有些學(xué)生已經(jīng)知道，但還是為科學(xué)家的精神所感動(dòng)。不少學(xué)生將科學(xué)家的名言抄在文具盒內(nèi)作為自己的座右銘，有的以科學(xué)家為榜樣，立志獻(xiàn)身自然科學(xué)，有的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了變化，成績逐步提高。

2. 堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)實(shí)事求是的作風(fēng)

實(shí)事求是是一切科學(xué)的生命，要掌握科學(xué)，利用科學(xué)為人類造福，必須具有實(shí)事求是的作風(fēng)。而有些學(xué)生為了應(yīng)付教師或家長，往往不實(shí)事求是，如抄作業(yè)、考試作弊，做學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)為得出正確結(jié)論修改自己的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等。針對(duì)上述現(xiàn)象，我的做法是集體教育與個(gè)別處理相結(jié)合，即課堂上集體講道理，課下單獨(dú)談話。對(duì)抄作業(yè)的學(xué)生先讓他給我講清作業(yè)題目，如果他講不出我再給他講，直到他能獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)為止；對(duì)作弊的學(xué)生不是簡單地訓(xùn)斥、記零分，而是講清作弊的危害，鼓勵(lì)學(xué)生將聰明才智用在學(xué)習(xí)上，或講一些能體現(xiàn)美好心靈的故事感化學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生爭做高尚的人；為防止學(xué)生修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，在每組學(xué)生做完實(shí)驗(yàn)后，立即將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)抄一份交上來，以便審查實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)對(duì)照參考，幫助實(shí)驗(yàn)不成功的學(xué)生分析失敗的原因，另擇時(shí)間重做實(shí)驗(yàn)，直至成功為止。以上現(xiàn)象在有些學(xué)生身上可能反復(fù)出現(xiàn)，我就反復(fù)耐心教育，所以上述現(xiàn)象在歷屆學(xué)生中越來越少。

3. 進(jìn)行辯證唯物主義教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀

物理教材中很多內(nèi)容都能體現(xiàn)辯證唯物論的觀點(diǎn)。我經(jīng)常利用這些內(nèi)容進(jìn)行辯證唯物主義教育。

如人的認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，且在實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)中不斷深化，我是這樣結(jié)合教材內(nèi)容滲透這一觀點(diǎn)的。如講自由落體加速度，介紹人們由觀察石塊在空中下落快而羽毛下落慢的現(xiàn)象得出重的物體下落快、輕的物體下落慢的認(rèn)識(shí)。但通過實(shí)踐人們產(chǎn)生疑問：如將輕的物體與重的物體綁到一起，下落的是更快還是比輕的快、比重的慢呢？伽利略用比薩斜塔實(shí)驗(yàn)證實(shí)了一切自由落體應(yīng)具有相同的加速度，實(shí)踐使人們的認(rèn)識(shí)有了提高。牛頓經(jīng)進(jìn)一步研究總結(jié)出三個(gè)運(yùn)動(dòng)定律，據(jù)第二定律可知：重力是產(chǎn)生自由落體加速度的原因，而輕的物體加速度小是因空氣阻力相對(duì)較大的緣故。至此人們對(duì)重力加速度有了更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。又如人們對(duì)原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由湯姆生的“棗糕模型”到盧瑟福的核式結(jié)構(gòu)的理論，而α粒子的散射實(shí)驗(yàn)是核式結(jié)構(gòu)的佐證等等。在教學(xué)中，除了做好課本要求的實(shí)驗(yàn)外，我還指導(dǎo)學(xué)生做課外實(shí)驗(yàn)，如用多種方法測量密度、用盛滿水的廣口瓶和直尺測水的折射率等，提高了學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力和分析問題的能力。適當(dāng)時(shí)還走出課堂，如講“遠(yuǎn)距離輸電”，我?guī)W(xué)生走進(jìn)縣十一萬站，請(qǐng)技術(shù)人員現(xiàn)場講解電能輸送的知識(shí)，學(xué)生看得清、學(xué)得透，還獲得了不少安全用電的知識(shí)及紀(jì)律教育。學(xué)生在教室日志中這樣寫道：“今天物理課太有趣了，我們學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)?！?/p>

4. 進(jìn)行愛國主義教育

我國是四大文明古國之一，不少科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)都先于現(xiàn)達(dá)國家。每講到與這些相關(guān)的知識(shí)時(shí)，我都會(huì)把祖先的這些發(fā)明或發(fā)現(xiàn)告訴學(xué)生。在講到與現(xiàn)代科技相關(guān)的知識(shí)時(shí)，也不忘介紹我國的科技現(xiàn)狀，如講人造地球衛(wèi)星時(shí)介紹我國是世界上能發(fā)射返回式衛(wèi)星的三個(gè)國家之一，講電阻定律時(shí)介紹我國科學(xué)家在超導(dǎo)領(lǐng)域的研究走在世界的前列等。這些內(nèi)容雖與高考題目不相聯(lián)系，但我覺得這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的很好素材而從未放過。事實(shí)證明，學(xué)生特別喜愛這樣的知識(shí)介紹，聽后深受鼓舞。我覺得結(jié)合傳授知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育比講空洞的理論效果要好得多。

5. 規(guī)范言行，為人師表

老師在學(xué)生心目中是個(gè)有形的榜樣，其自身素質(zhì)的高低直接影響到教育質(zhì)量和教育水平。古人云：“親其師而信其道”。我平時(shí)比較注重自我約束，力爭用良好的道德風(fēng)范去影響學(xué)生。

6. 要善于挖掘素材，進(jìn)行多方面的思想教育

篇6

關(guān)鍵詞：名言警句式；觀看漫畫式；設(shè)置懸念式；歌曲欣賞式；時(shí)政式

白居易的經(jīng)典名句“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”用來概括課堂導(dǎo)入所要追求的藝術(shù)境界是再恰當(dāng)不過了。

很多學(xué)生覺得思想政治課教學(xué)枯燥，往往還沒進(jìn)入課堂，就產(chǎn)生抵觸情緒。因此作為政治教師要扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，必須在一開始就要抓住他的心。所以，我在教學(xué)實(shí)踐中十分注意導(dǎo)入新課方式的設(shè)計(jì)。

一、名言警句式導(dǎo)入，旁征博引，論古談今

名言警句，富有感召力，耐人尋味。用之導(dǎo)入新課，能夠啟迪學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如在講授“民族精神內(nèi)涵前，首先呈現(xiàn)魯迅的名言“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！薄吨芤?乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！碧评钌屉[《詠史》：“成由勤儉破由奢?！辈⒑蛯W(xué)生共同欣賞，通過賞析，激發(fā)學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要埋頭苦干、開拓進(jìn)取的精神，教育學(xué)生立志為弘揚(yáng)中華民族精神而艱苦奮斗，同時(shí)也為新課文內(nèi)容教學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。

二、觀看漫畫式導(dǎo)入，針砭時(shí)弊，直擊熱點(diǎn)

漫畫導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極思維，暢所欲言，為新課的順利展開奠定良好的基礎(chǔ)，例如在講授“事物矛盾的特殊性”原理時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生觀看漫畫《豬鼻里插象牙――裝象》，然后讓學(xué)生思考回答“為什么豬無論怎樣裝扮自己，都不可能變?yōu)橄蟆?？學(xué)生回答后教師可以這樣歸納，因?yàn)樨i和象是兩種不同的事物，事物的矛盾具有特殊性。這樣導(dǎo)入新課，方法新穎，直觀效果較好，一下子就能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而有助于提高教學(xué)效果。

三、設(shè)置懸念式導(dǎo)入，扣人心弦，引人入勝

學(xué)起于思，思源于疑。在教學(xué)“具體問題具體分析”時(shí)，用多媒體播放三段音樂：二胡演奏的《二泉映月》，鋼琴演奏的《致愛麗絲》，薩克斯演奏的《回家》，然后多媒體出示三個(gè)小問題：①同學(xué)們誰能告訴我各是什么樂器演奏的曲子嗎？②你為什么能夠區(qū)分開來呢？③我們要把不同的事物區(qū)分開來關(guān)鍵是要抓住事物的什么呢？這樣導(dǎo)入新課，既交代了本節(jié)課要講的內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)新知識(shí)尋根究底的欲望，使學(xué)生樂意學(xué)習(xí)。

四、歌曲欣賞式導(dǎo)入，渲染氣氛，提示主題

歌曲導(dǎo)入最能達(dá)到調(diào)動(dòng)課堂氣氛的目的，學(xué)生在輕松愉快氛圍中，自然而然愿意接受老師帶來的新的教學(xué)內(nèi)容?！霸诜瞰I(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”韋唯的《愛的奉獻(xiàn)》“處理民族關(guān)系的原則”的課堂，引導(dǎo)全體學(xué)生高唱的《愛我中華》等等。這種導(dǎo)入能夠在優(yōu)美的旋律中把學(xué)生帶到具體的學(xué)習(xí)情景中，變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”。

五、時(shí)政式導(dǎo)入，提升覺悟，創(chuàng)新思維

要使學(xué)生樹立“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的思想。就要在教學(xué)中緊密聯(lián)系時(shí)事政治。例如，在講授我國的政黨制度時(shí)可以結(jié)合當(dāng)時(shí)正在召開的黨的十會(huì)議，在講授國家的最重要的構(gòu)成要素時(shí)可以結(jié)合中菲黃巖島、中日等事件，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛國熱情！時(shí)政材料新會(huì)給課堂帶來新鮮血液，利于學(xué)生培養(yǎng)政治敏感，樹立世界眼光。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入很重要，并不是過程和結(jié)尾可以忽視。畢竟編筐織簍，貴在收口嘛！它們都是課堂教學(xué)過程不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在實(shí)際教學(xué)中我們都應(yīng)該重視，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)過程的協(xié)調(diào)完美。

探索政治課教學(xué)的“鳳頭術(shù)”，我自感受益匪淺，我的很多學(xué)生因此成為政治課的“樂之者”，繼續(xù)不斷探索“鳳頭、豬肚、豹尾”術(shù)是我永遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，也是我們課堂教學(xué)改革努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚秀梅.新課程背景下的高中政治教學(xué)法.北京：首都師范大學(xué)出版社，2005-06.

[2]王文靜.關(guān)于我國高中政治教學(xué)導(dǎo)入法思考.高等師范教育研究，2003（4）.

篇7

雖然在公司呆了10多天了，我也一直上正常班見面的機(jī)會(huì)比較多，但大家對(duì)我還很陌生，我先自我介紹一下。我叫石昆，天津市人，家住河?xùn)|區(qū)二號(hào)橋.本人性格偏于外向，比較開朗，樂于交友。愛好方面，比較喜歡乒乓、足球等球類運(yùn)動(dòng)。

剛剛離開原來的工作單位，來到新的公司，環(huán)境的突然改變讓我感覺確實(shí)有些不適應(yīng)，不過通過這幾天和公司同事的交往，現(xiàn)在發(fā)覺我正在融入這個(gè)家庭之中，我相信會(huì)很快熟悉這里的一切，成為這個(gè)家庭的一員。

有個(gè)故事是這樣說的。有一個(gè)人在沙漠行走了兩天。途中遇到暴風(fēng)沙。一陣狂沙吹過之后，他已認(rèn)不得正確的方向。正當(dāng)快撐不住時(shí)，突然，他發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進(jìn)了屋內(nèi)。這是一間不通風(fēng)的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到屋角，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一座抽水機(jī)。他興奮地上前汲水，卻任憑他怎么抽水，也抽不出半滴來。他頹然坐地，卻看見抽水機(jī)旁，有一個(gè)用軟木塞，堵住瓶口的小瓶子，瓶上貼了一張泛黃的紙條，紙條上寫著：你必須用水灌入抽水機(jī)才能引水!不要忘了，在你離開前，請(qǐng)?jiān)賹⑺b滿!他拔開瓶塞，發(fā)現(xiàn)瓶子里，果然裝滿了水!他的內(nèi)心，此時(shí)開始猶豫著……如果自私點(diǎn)，只要將瓶子里的喝掉，他就不會(huì)渴死，就能活著走出這間屋子!如果照紙條做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水機(jī)內(nèi)，萬一水一去不回，他就會(huì)渴死在這地方了……-到底要不要冒險(xiǎn)?最后，他決定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機(jī)里，以顫抖的手汲水,水真的大量涌了出來!他將水喝足后，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然后在原來那張紙條后面，再加他自己的話：相信我，真的有用。在取得之前，要先學(xué)會(huì)付出。有句名言說得好"成功往往屬于有準(zhǔn)備的人"，我已經(jīng)為新工作、新環(huán)境做好了充足的準(zhǔn)備，全身心的投入新工作中。

"公司是跑道，而我就是一架飛機(jī)"，只要肯努力，肯付出，我相信我可以成為一架優(yōu)秀的性能良好的航空器，讓公司在市場的跑道上充滿激情和活力地跑好每一步。這也將成為我的一個(gè)新開始、新起點(diǎn)。

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篇8

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；當(dāng)代軍人 影響

當(dāng)今時(shí)代，文化作為一種“軟實(shí)力”，它在國防實(shí)力構(gòu)成中起著重要作用。當(dāng)代革命軍人文化素養(yǎng)，作為我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，植根于中國特色的先進(jìn)文化沃土之中。充分運(yùn)用各種文化資源，努力學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化精神，對(duì)于大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代革命軍人文化素養(yǎng)，無疑有著非常重要的意義和作用。

關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵，就是中國古代思想家所提煉出來的理論化和非理論化的、對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生影響的、具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和，其內(nèi)容為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，而有著兩千多年歷史的儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中居核心地位，為其主體內(nèi)容。那么中國傳統(tǒng)的、受儒學(xué)長期影響的中華民族精神是什么呢？北京大學(xué)張岱年教授用《周易大傳》的兩句話將之概括為：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。意思是說：天體運(yùn)行，永無止時(shí)，君子效法于天，故應(yīng)努力不止；地勢(shì)平順，養(yǎng)育萬物，君子效法于地，故應(yīng)兼容并包。其中的“自強(qiáng)不息”，就是永遠(yuǎn)奮斗，積極迎接自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了中華民族所具有的旺盛生命力和拼搏抗?fàn)帯⒉幌驉毫迎h(huán)境低頭的精神。而“厚德載物”，就是包容萬物，以和為貴，以忍為高，充分表現(xiàn)了中華民族所具有的寬廣胸懷和容忍精神。中華民族正是由于具備了這兩種精神，才能在長期的發(fā)展中，雖歷經(jīng)磨難，但始終堅(jiān)韌不拔，百折不撓，生生不息，努力向上，始終為人類的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，從而使自己昂首挺立于世界民族之林。

那么，今天中國傳統(tǒng)文化，特別是儒學(xué)，對(duì)當(dāng)代軍人有哪些影響，我們又學(xué)到了什么精神呢？

一、精忠報(bào)國，天下為公的集體主義和愛國主義精神。中華民族在長期的民族生存和發(fā)展中，由于家庭本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)和重視文治教化的傳統(tǒng)，培養(yǎng)出一種群體主義的精神和由此逐步凝固起來愛國主義情感?！对娊?jīng)》中說“夙夜在公”，《尚書》中提出“以公忘私”，《墨子》強(qiáng)調(diào)“舉公義”，賈誼《治安策》倡導(dǎo)“國而忘家，公而忘私”等等，都在強(qiáng)一調(diào)一種為群體、為國家而獻(xiàn)身的精神。因此，我們當(dāng)代軍人歷來就把“廓然大公”、“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值理想，作為一種積極的人生態(tài)度（由此，在中國傳統(tǒng)道德中，愛國歷來就被看作是一種“大節(jié)”，并進(jìn)而培育了當(dāng)代革命軍人崇尚氣節(jié)、講求情操的正義感和是非感，形成了民族的浩然正氣。一些包含著對(duì)祖國深情厚愛的名言，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“以天下為己任”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，都是中華民族愛國主義精神的集中體現(xiàn)。

在這種愛國主義精神的影響下，我國有著悠久的愛國主義傳統(tǒng)。從先秦華夏民族的形成，到近代抵御列強(qiáng)的反侵略斗爭，中華兒女譜寫了無數(shù)激動(dòng)人心的愛國主義樂章，在青史上留下一串串閃光的名字和感人至深的事跡：霍去病“匈奴未滅，無以家為”的豪情；蘇武威武不屈、執(zhí)杖塞外的氣節(jié)；祖逖聞雞起舞、江中擊揖的壯志；張巡、許遠(yuǎn)血戰(zhàn)到底、視死如歸的壯舉；岳飛精忠報(bào)國、重整河山的氣概；文天祥大義凜然、從容就死的丹心；戚繼光“封侯非我愿，但愿四海平”的志向；鄭成功英勇抗清、的義舉。還有林則徐，關(guān)天培血染虎門，馮子材誓死抗法，鄧世昌壯烈殉國……尤其是近代以來，中華民族面臨著十分嚴(yán)重的民族危機(jī)，處于亡國滅種的歷史關(guān)頭，但是，中華民族的英雄兒女以自己的血肉之軀，筑起一道堅(jiān)不可摧的鋼鐵長城，粉碎了列強(qiáng)、的迷夢(mèng)。所以，我們當(dāng)代革命軍人一定要繼承愛國主義傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，振興中華，提高我國的綜合國力，筑起新時(shí)代愛國主義這道心靈的長城。

二、重視身體力行，言行一致，修養(yǎng)踐履的精神。中國道德傳統(tǒng)特別注重“言行一致”，“身體力行”，“以身作則”。比如儒家主張“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，“力行近乎仁”。荀子甚至認(rèn)為：“口能言之，身能行，國寶也；…言善，身行惡，國妖也；治國者，敬其……除其妖。”老子講“人皆可以為堯舜”，孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)身”、講“良知”、“良能”，直到宋儒們主張“尊德行”，明代王陽明提倡“知行合一”等，都特別注意道德的實(shí)踐性。較之其他民族，中國人民最注重“行”、“實(shí)踐”、“身體力行”，這是中國儒家的一個(gè)重要待征，對(duì)當(dāng)代革命軍人有著積極的影響。

三、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息是一種自我超越、不斷進(jìn)取的品質(zhì)，它體現(xiàn)的是一種不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的意志力，要求人們發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性，努力向上，積極進(jìn)取?！抖Y記?大學(xué)》中提出的“茍日新，日日新，又日新”，《老子》中提出的“明生者強(qiáng)”等，就是上述精神的體現(xiàn)。正是這種奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的精神，凝聚增強(qiáng)了民族的向上力，孕育了當(dāng)代革命軍人自信、自尊、自立的品質(zhì)。

四、百折不撓的創(chuàng)新精神。中國社會(huì)的歷史進(jìn)步離不開改革創(chuàng)新，可以說中華民族的改革創(chuàng)新精神是中國社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，齊國管仲的改革使齊桓公“九合諸侯，一匡天下”；楚國的吳起變法為以后楚國的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)；秦國的商鞍變法，改變了秦國被諸侯“戍狄視之”的歷史，為秦王朝統(tǒng)一天下做了歷史鋪墊；北魏孝文帝的改革，促進(jìn)了民族大融合，為以后隋唐統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。實(shí)踐證明，中國歷史上的每一次改革，都使中國大大地前進(jìn)了一步。因此，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝人，把中國傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)載體、傳播渠道。用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定當(dāng)代革命軍人的政治理想信念。面對(duì)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景以及敵對(duì)勢(shì)力的滲透、不良思潮的影響、西方價(jià)值觀的沖擊，我們必須堅(jiān)持馬克主義的指導(dǎo)地位，始終把傳播黨的創(chuàng)新理論作為主線，把筑牢官兵聽黨話、跟黨走的政治要求融入到部隊(duì)文化建設(shè)的各個(gè)力面和全部實(shí)踐之中。

篇9

1、自信是英雄的本質(zhì)。——愛默生

2、戰(zhàn)勝自己，遠(yuǎn)比在沙場戰(zhàn)勝數(shù)千個(gè)敵人，更有資格稱為英雄。——法句經(jīng)

3、遭風(fēng)云之余，不建騰躍之功名，非人豪也。——北史

4、在人類自由最不受重視的地方，英雄崇拜總是盛行的。——赫·斯賓塞

5、在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬

6、有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志。——克勞塞維茨

7、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢！——赫塞

8、英雄只在艱難的時(shí)候才被認(rèn)識(shí)。——歐洲

9、英雄之所以迷人，部分原因是他們極能控制對(duì)自己和別人的控制。——戴維

10、英雄者，國之干，庶民者，國之本。——三略

11、英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中。——許渾

12、英雄心事無今古，神物風(fēng)云各有時(shí)。——張佳胤

13、英雄是大眾說出來的。——克拉爾德·斯坦利·李

14、英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事。——伏契克

15、英雄就是對(duì)任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點(diǎn)。——羅曼·羅蘭

16、英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鶩的人。——波特萊爾

17、英雄不僅比普通人有勇氣，而且能把五分種勇氣無限期地延長。——愛默生

18、英雄并不比一般人更勇敢，差別僅在于，他的勇氣維持了五分鐘而已。——愛默生

19、以龍虎之姿，遭風(fēng)云之時(shí)。——后漢書

20、已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。——惲代英

21、一種過度的勇敢和豪情，尤其當(dāng)它表現(xiàn)在形勢(shì)險(xiǎn)惡的時(shí)候，在很大程度上渲染了一個(gè)英雄的性格，并且使一個(gè)人成為后代的景仰的對(duì)象。——休謨

22、要想做一個(gè)真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。——希契科克

23、我們不可能全都做英雄，總得有人坐在路邊，當(dāng)英雄經(jīng)過時(shí)為他們叫好。——威爾·羅吉斯

24、雖然是英雄，也不免瑕疵。——法？拉勞士福古

25、誰高出眾人一籌，誰在眾人眼里就是英雄。——斯威夫特

26、是不是英雄要讓人民來評(píng)。——柯爾克玫族

27、生為百夫雄，死為壯士規(guī)。——王粲

28、社會(huì)是建筑在英雄崇拜這個(gè)基礎(chǔ)上的。——托·卡萊爾

29、如果說英雄是真誠的人，那為何我們不能成為英雄呢。——托·卡萊爾

30、全人類對(duì)英雄的崇昨天有，今天有，將來也一定有。——托·卡萊爾

31、面臨危險(xiǎn)，始見英雄。——法國

32、面臨危機(jī)，才知英雄無幾。——法國

33、每個(gè)英雄的背后都隱藏著一段悲劇。——費(fèi)茲杰羅

34、沒有崇拜者就沒有英雄和神使。——愛默生

35、狂瀾倒，獨(dú)中流砥柱，屹立崔嵬。——姚勉

36、舉世不知何足怪？力行無顧是豪雄。——曾鞏

37、居世逢亂離，始辨英雄士。——陳恭尹

38、江山如畫，一時(shí)多豪杰。——蘇軾

39、艱難臨頭，英雄出頭。——英國

40、虎嘯而谷風(fēng)至兮，龍舉而景云往。——楚辭

41、豪杰之士，不患無才，患不能養(yǎng)氣；不能養(yǎng)氣，雖有才氣，適足以殺其身。——秦觀

42、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。——古詩源

43、凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們。——法國

44、對(duì)英雄崇拜可以造就出英雄來。——迪斯累利

45、砥柱中流障怒濤，折沖千里獨(dú)賢芬。——侯克中

篇10

1注意語言的使用

其實(shí)歷史教學(xué)簡單來說就是告訴學(xué)生曾經(jīng)發(fā)生過什么。但是當(dāng)前學(xué)生普遍表示歷史學(xué)系枯燥無聊，這其實(shí)是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。歷史本身是很生動(dòng)很精彩的，但是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)過程之中沒有掌握合適的方式，使得學(xué)生普遍感覺歷史學(xué)習(xí)比較痛苦，機(jī)械的背誦相關(guān)的歷史事件和評(píng)價(jià)以求在考試之中得到一個(gè)比較好看的成績。這是不少學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的主要印象。所以歷史教師要有意識(shí)的改變學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的印象，盡可能的通過生動(dòng)的語言創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。舉個(gè)例子來講，筆者在教學(xué)清朝的戊戌的時(shí)候就用到了這樣的技巧。在進(jìn)行課程導(dǎo)入的時(shí)候?qū)W生一聽說學(xué)習(xí)的是戊戌這一內(nèi)容，紛紛都露出苦瓜臉的表情。這就是因?yàn)閷W(xué)生以為又要背誦一大段無聊枯燥的歷史事實(shí)和評(píng)價(jià)了。為了緩解學(xué)生的這一情緒，筆者就這樣組織語言：“學(xué)生們，在我們的民族到了生死存亡的關(guān)頭，有這樣一群熱血中國人挺身而出，希望能夠挽狂瀾于即倒，不管他們最終的結(jié)果如何，他們的出發(fā)點(diǎn)都是值得我們尊敬的。中華民族之所以能夠?qū)崿F(xiàn)五千年文明源遠(yuǎn)流長，和這些慷慨壯士是分不開的。但是在戊戌之中，有的人他生的偉大，死的光榮。他的死重于泰山。但是有的人卻茍且偷生，背叛了戰(zhàn)友和同志，為了自己的功名利祿選擇出賣一切。這是何等卑劣的行為！今天，就讓我們看一看英雄的悲壯和小人的茍且！”在這樣的語言感染之下學(xué)生不禁會(huì)對(duì)這一部分的內(nèi)容產(chǎn)生一些興趣。

2運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展給歷史教學(xué)質(zhì)量的提高提供了良好的機(jī)會(huì)。多媒體的不斷普及和發(fā)展讓歷史內(nèi)容從文字變成了更加可感的圖片、音頻甚至是視頻資料。在課堂時(shí)使用這些資料可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從更加直觀的角度、更近的距離觀察當(dāng)時(shí)的事件經(jīng)過。比如說在教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候筆者首先對(duì)學(xué)生們簡要介紹了一下的相關(guān)內(nèi)容。然后筆者緊接著就放了一段有關(guān)于的歌曲。這首歌曲激昂壯闊、雄偉奇絕，在聽完之后學(xué)生們的情感都受到了很強(qiáng)烈的感染。內(nèi)心之中被革命先烈敢于犧牲、為了中華民族的光明前途不怕死亡的精神所感動(dòng)。一時(shí)之間學(xué)生們的情感都很激動(dòng)。這個(gè)時(shí)候筆者再趁熱打鐵將的細(xì)節(jié)內(nèi)容講述出來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣比較高，因此注意力也很集中，這樣一來學(xué)習(xí)成績也就會(huì)有比較明顯的提高。在學(xué)生們對(duì)的細(xì)節(jié)有了具體的了解同時(shí)對(duì)的主題內(nèi)容熟悉掌握之后筆者又放了一段關(guān)于的影響資料給學(xué)生看。在之前的教學(xué)內(nèi)容的幫助之下學(xué)生很容易就能夠理解這段視頻資料，同時(shí)關(guān)于過程之中遇到的苦難有了更加深刻和直觀的印象。在影片放映到有的戰(zhàn)士因?yàn)楹浜宛囸I死去的時(shí)候筆者故意用了慢速進(jìn)行放映，這樣學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容就會(huì)有更加深刻的印象，學(xué)生心中的愛國精神和情懷也會(huì)得到更好的教育。

3將歷史故事和歷史教學(xué)結(jié)合起來

中等師范的學(xué)生年齡相對(duì)來說也比較小，他們對(duì)于歷史故事其實(shí)還是比較感興趣的。因此教師在教學(xué)的過程之中可以有意識(shí)的將歷史故事和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，這樣可以讓原本比較枯燥和無聊的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得比較生動(dòng)和有趣。這一方法同樣有助于情境的創(chuàng)設(shè)。舉個(gè)例子來講，在講述到南宋歷史的時(shí)候我們可以將中國歷史上著名的岳母刺字這個(gè)故事和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。在盡心教學(xué)的時(shí)候教師可以就以岳母刺字這個(gè)故事作為課堂的開始。“同學(xué)們，在南宋的時(shí)候有一個(gè)著名的人物叫做岳飛，相信大家都通過岳飛大將軍的名字。著名的《武穆遺書》就是岳飛大將軍寫的哦。在岳飛小的時(shí)候由于宋朝國立孱弱，國家在對(duì)金朝的戰(zhàn)爭之中接連失敗，損失慘重。而岳飛因此就立下了保家衛(wèi)國的理想。在這一理想的知道之下岳飛勤奮習(xí)武，終于在金朝有一次南侵宋朝的時(shí)候岳飛參軍了。臨走的時(shí)候岳飛的母親非但沒有組織兒子，反而在岳飛的背上刺上了精忠報(bào)國四個(gè)大字。這就是著名的岳母刺字的故事”學(xué)生們?cè)诼犕赀@個(gè)故事之后紛紛表示岳飛的母親很偉大，為了保衛(wèi)國家的利益不惜犧牲小家的利益。在這樣的氣氛之中筆者再進(jìn)行南宋的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)的時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)積極性就比較高，注意力也顯得比較集中。

4重視名言名句的作用