導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇微電影論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

微電影作為一個(gè)新興的產(chǎn)物，在我國(guó)發(fā)展迅猛，靠著廣告商的贊助，網(wǎng)民的口碑和好評(píng)，點(diǎn)擊率越高，廣告效應(yīng)越大，但是我們卻發(fā)現(xiàn)點(diǎn)擊率高的微電影或多或少都存在一些問(wèn)題，視頻網(wǎng)站的內(nèi)容需求和廣告商們的營(yíng)銷需求一拍即合，使某些微電影走上了過(guò)度營(yíng)銷的道路。

1、微電影廣告內(nèi)容觀賞價(jià)值低。目前，我國(guó)很多微電影廣告一味地追求點(diǎn)擊率并沒(méi)有在內(nèi)容上下功夫，不乏低俗的內(nèi)容來(lái)吸引消費(fèi)者觀看。

2、微電影傳播環(huán)境混亂，制作團(tuán)隊(duì)專業(yè)度低。微電影廣告目前的狀況是由廣告商贊助，制作團(tuán)隊(duì)的專業(yè)度良莠不齊，致使做出來(lái)的微電影的質(zhì)量也不敢恭維。微電影的傳播靠廣大網(wǎng)友的分享和轉(zhuǎn)發(fā)，也呈現(xiàn)出沒(méi)有計(jì)劃性和混亂的情況出現(xiàn)，上傳很多不同的版本，甚至許多版本的清晰度不高，造成很多消費(fèi)者不知權(quán)威的身在何處，更不能清晰地了解品牌的內(nèi)涵所在。

3、微電影廣告進(jìn)入門檻低。微電影廣告主要以網(wǎng)絡(luò)傳播為主，互聯(lián)網(wǎng)的全民參與性致使監(jiān)管起來(lái)很難，在廣告?zhèn)鞑ブ安](méi)有相關(guān)門的審查，也沒(méi)有相關(guān)法律的限制，很可能會(huì)使微電影處于混亂并最終走向萎縮。

二、微電影廣告營(yíng)銷策略

縱然微電影廣告存在著很多問(wèn)題，但是其營(yíng)銷效果不容置疑，我們應(yīng)該立足優(yōu)勢(shì)，探索出適合微電影廣告發(fā)展的營(yíng)銷策略。

1、以消費(fèi)者為主，與消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng)。消費(fèi)者對(duì)廣告的容忍度越來(lái)越低，能否打動(dòng)消費(fèi)者，創(chuàng)意很重要。而對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō)，互動(dòng)則是很好的營(yíng)銷手段。消費(fèi)者可以和自己喜歡的明星互動(dòng)，讓消費(fèi)者主動(dòng)參與其中，從而達(dá)到出人意料的營(yíng)銷效果。消費(fèi)者不僅參與了互動(dòng)，還參與推廣，網(wǎng)民內(nèi)部的轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量急劇增長(zhǎng)也是微電影廣告營(yíng)銷的最大優(yōu)勢(shì)。

2、完善微電影產(chǎn)業(yè)鏈。微電影行業(yè)需要商家、視頻網(wǎng)站和專業(yè)制作公司等多方力量的配合，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈。只有在穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈下，微電影廣告的生命力才會(huì)更強(qiáng)，微電影廣告商的隊(duì)伍日益壯大，視頻網(wǎng)站也要加強(qiáng)監(jiān)管和評(píng)估，專業(yè)的制作公司要加強(qiáng)自身的專業(yè)水平，從內(nèi)容、形式和技術(shù)上滿足不同廣告商的需求，豐富品牌的個(gè)性，提升品牌的形象，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，使微電影朝著健康的方向發(fā)展。

3、強(qiáng)化品牌形象。微電影廣告對(duì)于品牌的宣傳應(yīng)該是從一性的、長(zhǎng)期性的。不能僅僅以產(chǎn)品為宣傳中心，應(yīng)該以品牌的宣傳為主。品牌的構(gòu)建及維護(hù)應(yīng)該受到極大的重視，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，要讓消費(fèi)者無(wú)時(shí)無(wú)刻的感受到品牌的力量所在。長(zhǎng)期的對(duì)品牌進(jìn)行宣傳，注重品牌形象，品牌文化，融入品牌內(nèi)涵，使消費(fèi)者全方位的了解和熟悉品牌。使品牌的理念和產(chǎn)品的訴求結(jié)合在一個(gè)好的劇本里，以一個(gè)動(dòng)人的故事去幫助消費(fèi)者理解品牌的內(nèi)涵。當(dāng)然，也要把握好微電影廣告的度，不能強(qiáng)加訴求，任何消費(fèi)者都不愿意被營(yíng)銷，應(yīng)該使消費(fèi)者不產(chǎn)生逆反心理。

4、整合渠道，多方位營(yíng)銷。僅靠單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，要想真正做好營(yíng)銷，需要多渠道多種營(yíng)銷方式的配合。利用好傳統(tǒng)廣告的營(yíng)銷模式，做好線下營(yíng)銷，提高廣告的持續(xù)性，使傳統(tǒng)媒體和新媒體有效地互動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)立體化的傳播，開拓更寬闊的營(yíng)銷渠道。

5、加強(qiáng)微電影廣告的監(jiān)管。微電影廣告的平臺(tái)是開放性的互聯(lián)網(wǎng)，投放是沒(méi)有審查程序的，很多微電影廣告挑戰(zhàn)著人們的底線。應(yīng)該出臺(tái)法律法規(guī)對(duì)微電影廣告加以監(jiān)管，這也是微電影廣告得以繼續(xù)健康發(fā)展的保障，讓微電影廣告有法可依。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇2

1.關(guān)于旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷首次提出“微電影”概念的是百年豪華汽車品牌凱迪拉克。2010年底，凱迪拉克推出由吳彥祖主演的中國(guó)首部微電影《一觸即發(fā)》并大獲成功。此后，微電影大放光彩，得到了眾多行業(yè)的青睞。目前人們對(duì)微電影有不同的理解，對(duì)微電影概念的界定尚無(wú)定論，但普遍認(rèn)為微電影是借助于各種新媒體平臺(tái)傳播的、具有完整故事情節(jié)的“微時(shí)”放映、“微周期”制作和“微規(guī)模”投資的電影短片。隨著微電影這一新事物得到人們的廣泛關(guān)注，微電影營(yíng)銷應(yīng)運(yùn)而生。旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷是指旅游景區(qū)（點(diǎn)）將企業(yè)文化和旅游資源融入微電影，利用各種新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷目標(biāo)的一種新型營(yíng)銷方式。

2.旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷理論基礎(chǔ)企業(yè)營(yíng)銷理論隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。微電影營(yíng)銷作為一種新型營(yíng)銷方式，其產(chǎn)生與發(fā)展和以消費(fèi)者需求為中心的4C（Consumer、Cost、Convenience、Communication）營(yíng)銷理念密不可分。

（1）Consumer：瞄準(zhǔn)消費(fèi)者需求企業(yè)只有了解、研究消費(fèi)者的需求，才能為其提品和服務(wù)。在消費(fèi)者需求趨向多樣化的當(dāng)下，旅游景區(qū)（點(diǎn)）應(yīng)以游客為中心，清楚游客想要什么，為其量身定制相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足其需求。對(duì)于廣告宣傳也是如此。生硬的廣告灌輸讓人反感，所以微電影營(yíng)銷改變傳統(tǒng)廣告硬性宣傳的形式，消除了消費(fèi)者“被營(yíng)銷”的逆反心理，實(shí)現(xiàn)了在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的微電影欣賞中進(jìn)行產(chǎn)品營(yíng)銷目的。

（2）Cost：降低成本經(jīng)營(yíng)成本的高低直接影響企業(yè)利潤(rùn)。微電影不僅制作成本低，營(yíng)銷成本也非常低，旅游景區(qū)（點(diǎn)）開展微電影營(yíng)銷可以大大節(jié)約廣告宣傳投入，降低經(jīng)營(yíng)成本，從而降低消費(fèi)者的購(gòu)買成本；對(duì)于受眾而言，通過(guò)各種門戶網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站、智能手機(jī)等平臺(tái)進(jìn)行播放，同時(shí)可以免費(fèi)分享、轉(zhuǎn)發(fā)，使用成本幾乎為零。

（3）Convenience：消費(fèi)者操作便捷，傳播便利4C營(yíng)銷理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)要充分考慮消費(fèi)者購(gòu)物和使用的方便。旅游景區(qū)（點(diǎn)）在開展微電影營(yíng)銷時(shí)，首先要考慮受眾觀看微電影的便捷性。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，受眾利用各種新媒體傳播平臺(tái)和“碎片化”時(shí)間播放觀看微電影非常方便，而且只需動(dòng)動(dòng)指頭就可以輕松轉(zhuǎn)發(fā)、分享，實(shí)現(xiàn)一鍵式的操作。

（4）Communication：與消費(fèi)者互動(dòng)、溝通4C營(yíng)銷理論改變以往單一的促銷行為，重視與顧客雙向互動(dòng)溝通的重要性。廣大網(wǎng)民對(duì)喜愛(ài)的微電影在觀看之余，會(huì)不由自主地進(jìn)行評(píng)論、分享和轉(zhuǎn)發(fā)，放大宣傳效果，并且這種傳播是自主自愿的行為，具有強(qiáng)大的傳播威力。

3.旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷模式旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷模式，應(yīng)以旅游營(yíng)銷基本理論為基礎(chǔ)，以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向，通過(guò)微電影的制作、傳播，激發(fā)消費(fèi)者的旅游欲望和旅游動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生旅游行為，實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)（點(diǎn)）利益最大化。旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷模式依托的旅游營(yíng)銷理論核心是4C營(yíng)銷理論。旅游景區(qū)（點(diǎn)）在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中為了取得優(yōu)勢(shì)地位，往往愿意嘗試微電影營(yíng)銷手段，步驟是通過(guò)消費(fèi)者需求調(diào)查，捕捉消費(fèi)者即時(shí)關(guān)注點(diǎn)，制定微電影營(yíng)銷計(jì)劃，并由傳媒企業(yè)實(shí)現(xiàn)微電影制作，再于新媒體傳播平臺(tái)，被受眾觀看、分享、轉(zhuǎn)發(fā)，以實(shí)現(xiàn)快速傳播；潛在的旅游者在微電影觀看中往往能獲得情感共鳴，產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)。

二、國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)（點(diǎn)）經(jīng)營(yíng)中微電影營(yíng)銷現(xiàn)狀

電影作為一種文化宣傳形式，在旅游景區(qū)（點(diǎn)）經(jīng)營(yíng)中早已經(jīng)出現(xiàn)，但是基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的微電影營(yíng)銷手段的運(yùn)用，特別是旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影，還是“微時(shí)代”環(huán)境中出現(xiàn)的新鮮事物。2012年2月7日，四川省首部旅游微電影《愛(ài)，在四川———美食篇》以三對(duì)普通情侶的愛(ài)情故事為主線，在成都寬窄巷子、錦里古街等地取景，詮釋四川小吃、火鍋等美食和川劇變臉文化等元素，時(shí)長(zhǎng)7分46秒。這部微電影在優(yōu)酷網(wǎng)等多家網(wǎng)絡(luò)媒體首映，截至2012年3月31日18點(diǎn)，僅優(yōu)酷網(wǎng)上的點(diǎn)擊量已突破492萬(wàn)次。2012年03月15日，首部以武夷山旅游景點(diǎn)為元素的微電影《武夷源•武夷緣》在優(yōu)酷網(wǎng)上公映?！段湟脑?#8226;武夷緣》是武夷山本土團(tuán)隊(duì)第一次拍攝“微電影”，也是首次通過(guò)“微電影”的形式宣傳武夷山旅游景區(qū)，是武夷山旅游網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷第一次嘗試接觸“微電影”這一新的營(yíng)銷途徑。同樣以愛(ài)情為題材，融合紹興眾多旅游賣點(diǎn)的浙江旅游首部微電影《櫻為愛(ài)情》通過(guò)社會(huì)化媒體熱播，自2012年3月11日首映截至3月31日18點(diǎn)，僅優(yōu)酷網(wǎng)上的點(diǎn)擊量已近22萬(wàn)人次。上述都是國(guó)內(nèi)在旅游景區(qū)（點(diǎn)）經(jīng)營(yíng)中成功使用微電影營(yíng)銷的早期案例?？梢钥闯?，短時(shí)間內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)媒體上的轟動(dòng)效應(yīng)，是微電影在旅游景區(qū)（點(diǎn)）經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮作用的關(guān)鍵。必須指出，國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷尚處于初級(jí)階段，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)微電影在旅游營(yíng)銷中的應(yīng)用研究也處在探索過(guò)程中。王兆成（2012）針對(duì)旅游徽電影營(yíng)銷現(xiàn)狀，進(jìn)行思考，提出相應(yīng)措施；邵雋（2012）指出成功的微電影，利用社會(huì)化媒體傳播能夠引發(fā)受眾情感共鳴，其說(shuō)服力、傳播力和營(yíng)銷效果更好。馬素萍（2012）探討了景區(qū)、城市、酒店等旅游微電影現(xiàn)狀及在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出了幾點(diǎn)建議?；羝G霞（2013）從旅游者、旅游目的地、旅游企業(yè)的角度分析了微電影對(duì)旅游目的地推廣的影響，進(jìn)而針對(duì)推廣中存在的問(wèn)題提出了合理化建議；付麗麗等（2013）探討了北京旅游景區(qū)微電影營(yíng)銷現(xiàn)狀，提出了北京旅游景區(qū)微電影營(yíng)銷策略。然而，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研、分析不難看出，目前關(guān)于旅游景區(qū)（點(diǎn)）營(yíng)銷的研究還有待深入。有關(guān)微電影營(yíng)銷在旅游旅游景區(qū)（點(diǎn)）經(jīng)營(yíng)中使用的必要性、可能性與適用條件，微電影營(yíng)銷形式與實(shí)現(xiàn)途徑，以及微電影營(yíng)銷效力的持續(xù)發(fā)揮等，都需要深入探討，以便于形成系統(tǒng)的旅游微電影營(yíng)銷理論，為更好地指導(dǎo)旅游景區(qū)（點(diǎn)）拓展旅游客源市場(chǎng)發(fā)揮重要作用。

三、旅游景區(qū)（點(diǎn)）開展微電影營(yíng)銷的必要性

1.外部競(jìng)爭(zhēng)壓力催生旅游營(yíng)銷手段創(chuàng)新隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、休假制度逐步建立，我國(guó)旅游市場(chǎng)發(fā)展如火如荼，但旅游景區(qū)（點(diǎn)）之間，特別是同質(zhì)景區(qū)（點(diǎn)）之間，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。營(yíng)銷是旅游景區(qū)（點(diǎn)）經(jīng)營(yíng)中極為重要的環(huán)節(jié)，選擇合適的營(yíng)銷手段使其在眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出是旅游景區(qū)（點(diǎn)）經(jīng)營(yíng)尤其要重視的問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)外常用的傳統(tǒng)媒體營(yíng)銷手段難以滿足旅游景區(qū)（點(diǎn)）營(yíng)銷的需要，亟需新的旅游營(yíng)銷手段發(fā)揮作用。微電影營(yíng)銷，借助于強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)，以其獨(dú)特的營(yíng)銷功能和特點(diǎn)，備受企業(yè)青睞。旅游景區(qū)（點(diǎn)）應(yīng)及時(shí)抓住機(jī)遇，利用微電影這種新的營(yíng)銷手段開展?fàn)I銷，提高營(yíng)銷效果，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力。

2.降低營(yíng)銷成本，提高營(yíng)業(yè)利潤(rùn)2012年1月國(guó)家廣播電影電視總局實(shí)施限廣令，規(guī)定國(guó)內(nèi)各地各電視臺(tái)播放電視劇時(shí)，每集電視劇中間不得插播廣告。由此，傳統(tǒng)的電視廣告宣傳成本快速上升。2013年央視黃金資源廣告招標(biāo)累計(jì)攬金158億，穩(wěn)中有升，同比增長(zhǎng)11.38％。2014年央視廣告招標(biāo)總額超2013年，實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)中有增”。地方電視臺(tái)的電視廣告宣傳成本也同樣有所上升。有報(bào)道稱，自限廣令實(shí)施以來(lái)，企業(yè)投放電視廣告的成本已經(jīng)上升了10％至15％左右。微電影制作、宣傳的成本較傳統(tǒng)廣告形式更為低廉。一部微電影的制作成本從幾千元到數(shù)萬(wàn)元不等。微電影的宣傳借助于互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、移動(dòng)視頻瀏覽器等“新媒體平臺(tái)”，一旦受到廣大網(wǎng)友的關(guān)注、喜愛(ài)，就會(huì)迅速被以幾何級(jí)數(shù)化的傳播頻率進(jìn)行傳播。并且，這種傳播是自發(fā)進(jìn)行的，無(wú)需成本且方便快捷，廣大網(wǎng)友只需通過(guò)博客、播客、微博、騰訊QQ空間、騰訊微信、移動(dòng)飛信、MSN等渠道進(jìn)行分享、轉(zhuǎn)發(fā)，就能實(shí)現(xiàn)。成功的微電影廣告可以被大量網(wǎng)民以評(píng)論或者分享、轉(zhuǎn)載的方式進(jìn)行傳播而無(wú)需宣傳成本，相對(duì)于動(dòng)輒一擲千金的傳統(tǒng)媒體廣告而言，微電影營(yíng)銷是一種省時(shí)省力省錢的一種新型營(yíng)銷形式，開展旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷可以大大節(jié)約旅游景區(qū)（點(diǎn)）營(yíng)銷成本，提高營(yíng)業(yè)利潤(rùn)。

四、旅游景區(qū)（點(diǎn)）開展微電影營(yíng)銷的可能性

1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體傳播盛行隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、移動(dòng)視頻瀏覽器等“新媒體平臺(tái)”風(fēng)行，“微平臺(tái)傳播”為微電影提供了廣泛的播放渠道。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京的第33次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8％。其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，繼續(xù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。在中國(guó)，3G、4G智能手機(jī)逐漸普及、WIFI技術(shù)不斷成熟，手機(jī)上網(wǎng)、無(wú)線上網(wǎng)已成為新的獲取信息和娛樂(lè)方式，為微電影的傳播提供了廣闊的發(fā)展空間。

2.微文化與大眾“碎片化”需求高度契合如今，人們生活節(jié)奏日益加快，業(yè)余時(shí)間碎片化成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的顯著特征。在此背景條件下，現(xiàn)代人的日常生活被切成了微小的碎片，人們很難有大塊的時(shí)間安靜地進(jìn)行長(zhǎng)篇內(nèi)容的寫作、閱讀、瀏覽。微博、微信、微小說(shuō)、微電影等微文化應(yīng)運(yùn)而生。微傳播影響到微信息，微信息影響到微文化，微文化影響到微生活，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代像今天這樣，信息對(duì)我們生活的改變?nèi)绱司薮?。人們的文化需求呈現(xiàn)了碎片化和快餐化狀態(tài)。微電影廣告一般時(shí)長(zhǎng)在30分鐘內(nèi)，以故事為主，輕松愉悅、短小精悍，正好迎合受眾即時(shí)消費(fèi)的訴求，既滿足了時(shí)間上碎片化要求，同時(shí)也滿足了人們利用各種碎片化時(shí)間（等車、坐車、排隊(duì)等零碎時(shí)間），如借助于3G、4G手機(jī)等現(xiàn)代電子設(shè)備觀看完一部“微電影”的需要，符合現(xiàn)代人的瀏覽習(xí)慣。

3.低門檻、便捷性，微電影營(yíng)銷潛力巨大微電影制作成本低、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入門檻低，用戶瀏覽、轉(zhuǎn)發(fā)便捷。低門檻、便捷性帶來(lái)了信息生產(chǎn)和傳播的自主性，也打破了傳統(tǒng)媒介如廣播、電視等信息單向流動(dòng)模式，消除了信息傳播者和接受者之間的界限，從而實(shí)現(xiàn)信息的充分交流、互動(dòng)。因?yàn)槊總€(gè)網(wǎng)民都是信息的傳播者和接受者，并通過(guò)各自的社會(huì)化圈子進(jìn)行網(wǎng)狀擴(kuò)散，從而導(dǎo)致信息病毒式的傳播，企業(yè)借助于龐大的信息傳播網(wǎng)能產(chǎn)生傳統(tǒng)廣告無(wú)可比擬的宣傳效果。

4.“微時(shí)代”消費(fèi)群體及其偏好發(fā)生變化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了一個(gè)名副其實(shí)的“微時(shí)代”，微博、微信、微小說(shuō)、微電影、微廣告、微投資、微支付等新興的傳播方式在潛移默化間影響著我們的生活。我國(guó)旅游市場(chǎng)的主力消費(fèi)群體也悄然發(fā)生變化，已由“60后”“70后”過(guò)渡至“80后”，80后的年輕的群體正在成為中國(guó)旅游市場(chǎng)的主力軍。作為第一代“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的“80后”，善于將自己生活體驗(yàn)、所見所聞與大家分享，通過(guò)微信、微博等現(xiàn)代傳播方式及時(shí)上傳、轉(zhuǎn)發(fā)信息，他們會(huì)按照自己的需求和興趣，在海量的信息中主動(dòng)去尋找、、分享信息。充滿草根氣質(zhì)的微電影登堂入室后，其短小精悍非常契合“80后”、“90后”乃至“00后”的心理節(jié)奏，制作優(yōu)秀的微電影對(duì)“80后”“90后”乃至“00后”很有魅力，旅游景區(qū)（點(diǎn)）開展微電影營(yíng)銷會(huì)收到意想不到的營(yíng)銷效果。

五、旅游景區(qū)（點(diǎn)）實(shí)現(xiàn)微電影營(yíng)銷的主要途徑

1.瞄準(zhǔn)主流消費(fèi)群，營(yíng)銷更有針對(duì)性要取得好的營(yíng)銷效果，任何營(yíng)銷措施都不能忽視其營(yíng)銷對(duì)象。開展旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷，受眾是其傳播致效或廣告致效的重要因素。在科技飛速發(fā)展的今天，“80后”已經(jīng)成為使用互聯(lián)網(wǎng)的領(lǐng)軍人群。在我國(guó)旅游市場(chǎng)，“80后”正在成為主流消費(fèi)群體，從教育結(jié)構(gòu)來(lái)看，具有大專、大學(xué)、研究生以上文化的比例的人群所占比例非常高?！?0后”、“00后”也是使用互聯(lián)網(wǎng)的龐大人群，是潛在的主流群體。所以制作旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影，應(yīng)迎合“80后”、“90后”乃至“00后”的個(gè)性特點(diǎn)、文化品位、消費(fèi)喜好，網(wǎng)絡(luò)傳播滿足其消費(fèi)習(xí)慣，從情感上打動(dòng)他們，贏得關(guān)注，達(dá)到營(yíng)銷的目的。2012年3月11日，紹興市旅游集團(tuán)推出了融合紹興眾多旅游賣點(diǎn)的浙江旅游首部微電影《櫻為愛(ài)情》，通過(guò)各種新媒體熱播。2012年清明小長(zhǎng)假，紹興市區(qū)迎來(lái)了有史以來(lái)最為火暴的賞櫻盛景。紹興市旅游集團(tuán)營(yíng)銷部經(jīng)理金燕指出，微博、微電影等營(yíng)銷方式比較新潮，因此，來(lái)賞櫻花的游客大部分是年輕人。除了火暴的賞櫻盛景，紹興市區(qū)其他景點(diǎn)游客增幅也很驚人。

2.精心策劃主題內(nèi)容，講述一個(gè)好故事好故事能讓人“聽得進(jìn)、記得住、講得出、傳得開”。成功的微電影猶如向人們講述一個(gè)好故事，能夠引起目標(biāo)消費(fèi)群體的強(qiáng)烈情感共鳴，給潛在的消費(fèi)者留下深刻印象，其說(shuō)服力、傳播力和營(yíng)銷效果更好。從凱迪拉克“一觸即發(fā)”的化險(xiǎn)為夷，到雪佛蘭“老男孩”追逐的青想，從橘子酒店“星座微電影”詮釋的星座與愛(ài)情，到百事“把樂(lè)帶回家”灌輸?shù)挠H情無(wú)價(jià)……成功的微電影都是圍繞人們喜聞樂(lè)見的題材如青春、愛(ài)情、友情、事業(yè)等展開，場(chǎng)景簡(jiǎn)潔流暢，劇情時(shí)有懸念卻也在情理之中。具備好故事特點(diǎn)的微電影滲透出的是正面、積極向上的人生觀、價(jià)值觀，符合受眾的審美和口味，也符合企業(yè)宣傳正面、積極的品牌形象需求。微電影營(yíng)銷是一種在潛移默化中完成產(chǎn)品的宣傳，常采用情感營(yíng)銷的營(yíng)銷方式。旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影可以將企業(yè)文化和旅游資源融入影片，將電影情感賦予旅游景區(qū)（點(diǎn)）之中，力求主題內(nèi)容契合目標(biāo)消費(fèi)群體的口味，來(lái)講述一個(gè)好故事。故事本身既要能夠?qū)o(wú)形的旅游體驗(yàn)有形化，體現(xiàn)旅游景區(qū)（點(diǎn)）的特色，同時(shí)敘述和表達(dá)也要制造適當(dāng)?shù)膽夷睿軌蛭鼙娮⒁饬?，給其留下深刻印象，激發(fā)其旅游動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生旅游行為，實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)。

3.拓寬傳播渠道，實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果微電影營(yíng)銷的主要傳播渠道是網(wǎng)絡(luò)。借助于強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，微電影營(yíng)銷可以充分利用微博、智能手機(jī)、視頻網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站以及官網(wǎng)平臺(tái)等及時(shí)微電影作品。運(yùn)用新媒體進(jìn)行傳播，可以省去昂貴的投放費(fèi)用，只要制作的微電影有足夠魅力，就能贏得受眾的關(guān)注，就會(huì)被病毒傳播似地下載、轉(zhuǎn)發(fā)、分享。像《愛(ài)，在四川》、《櫻為愛(ài)情》等都是利用互聯(lián)網(wǎng)傳播成功的微電影營(yíng)銷案例?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及為微電影營(yíng)銷營(yíng)造了良好的客觀環(huán)境，提供了廣闊的發(fā)展空間。在中國(guó)，雖然網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.18億人（截至2013年12月統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)），但傳統(tǒng)媒體如電視等仍擁有非常廣泛的受眾群體，影響巨大。因此微電影利用電視媒體進(jìn)行傳播，仍然能夠起到推介作用。如微電影百事可樂(lè)公司的《把樂(lè)帶回家2012》在視頻網(wǎng)站優(yōu)酷網(wǎng)首發(fā)的同時(shí)，經(jīng)過(guò)重新剪輯，在央視、湖南衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視等電視臺(tái)播出。凱迪拉克的《一觸即發(fā)》，在國(guó)內(nèi)各大視頻網(wǎng)站首發(fā)同時(shí)，在中央電視臺(tái)同步播出。這些都是取得較好影響效果的現(xiàn)代媒體宣傳與傳統(tǒng)營(yíng)銷方式相結(jié)合的典型案例。旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷應(yīng)選擇合適的傳播平臺(tái)，建立多元化的傳播渠道，在高度重視、運(yùn)用微博、視頻網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站以及官網(wǎng)平臺(tái)傳播性極強(qiáng)的社會(huì)化新媒體平臺(tái)等傳播渠道的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)媒體開展宣傳，提高自身品牌傳播影響力。

4.重視受眾參與體驗(yàn)，鞏固營(yíng)銷效果新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，具有極強(qiáng)的互動(dòng)性。微電影營(yíng)銷在短時(shí)間內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體的轟動(dòng)效應(yīng)顯著，但要發(fā)揮持續(xù)性效力，還需要在微電影播出的同時(shí)配合社會(huì)化媒體開展有獎(jiǎng)評(píng)論、分享、轉(zhuǎn)發(fā)等活動(dòng)以及線下的節(jié)慶活動(dòng)、促銷活動(dòng)等，這些活動(dòng)對(duì)鞏固微電影情感營(yíng)銷效果、吸引潛在消費(fèi)者參與體驗(yàn)、最終贏得消費(fèi)者有重要作用。成功的線上、線下活動(dòng)配合的微電影營(yíng)銷成功案例不在少數(shù)，如“66號(hào)公路”在首映前一個(gè)月就在其新浪官方微博開始預(yù)熱造勢(shì)，先是圖片、開展劇情有獎(jiǎng)競(jìng)猜活動(dòng)；此后又在微博上先后“66號(hào)公路”預(yù)告片、第二部預(yù)告片，都得到了廣大微博用戶的大量轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。與此同時(shí)，各門戶網(wǎng)站的汽車頻道及娛樂(lè)頻道也都參與了報(bào)道，為“66號(hào)公路”造勢(shì)。線上推廣活動(dòng)熱火朝天，凱迪拉克在線下也開展了“SRX風(fēng)范大使”招募活動(dòng)，吸引許多SRX車主積極參與及廣大網(wǎng)民高度關(guān)注。不僅如此，在“66號(hào)公路”熱映的同時(shí)，凱迪拉克還邀請(qǐng)騰訊、搜狐等門戶網(wǎng)站汽車頻道記者駕駛SRX在66號(hào)公路開啟體驗(yàn)之旅，記者將沿途所見所聞和對(duì)SRX的體驗(yàn)撰寫成文于各自的汽車頻道，為凱迪拉克SRX的宣傳錦上添花。凱迪拉克線上、線下推廣齊頭并進(jìn)，使“66號(hào)公路”取得了較好的傳播效果。旅游景區(qū)（點(diǎn)）微電影營(yíng)銷也應(yīng)充分利用新媒體互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，做好與受眾的溝通互動(dòng)、跟蹤反饋，鞏固微電影情感營(yíng)銷效果，將潛在的旅游者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的旅游者。

六、結(jié)束語(yǔ)

篇3

中國(guó)電影與文學(xué)、與電視之間一直存在著一種糾纏不清的關(guān)系?！半娪拔膶W(xué)”的概念成為與中國(guó)電影相伴的經(jīng)典詞匯而頻頻出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，中國(guó)電影與中國(guó)文學(xué)的親密關(guān)系也是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)電視開始普及，“影視文學(xué)”取代“電影文學(xué)”成為人們討論的電視節(jié)目，特別是討論電視劇時(shí)最常用的一個(gè)概念。其間包含了我們對(duì)于電影本性和電視本性的一種有意無(wú)意的忽略，而中國(guó)電影一直缺乏視覺(jué)表現(xiàn)力，恐怕與這種觀念不無(wú)關(guān)系。而電影與文學(xué)、電影與電視關(guān)系的顛覆，則是世紀(jì)之交中國(guó)特殊的社會(huì)文化語(yǔ)境下的特殊產(chǎn)物。當(dāng)文學(xué)不再成為社會(huì)文化的主流，以視聽文化為其主要表征的電影勢(shì)必將成為社會(huì)文化的主體；而尚處于“初級(jí)階段”的中國(guó)觀眾，面對(duì)著同樣處于“初級(jí)階段”的中國(guó)電影，面對(duì)著美國(guó)好萊塢電影、其他各種文化娛樂(lè)形式?jīng)_擊下艱難生存的本土電影，毫不猶豫地將目光投放到同樣不能令他們滿意的電視跟前，這也許是“初級(jí)階段”一種必然的選擇。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)電影/文學(xué)/電視/角色

電影與文學(xué)、電影與電視，在中國(guó)的電影界一直是糾纏不清的問(wèn)題。“電影文學(xué)”的概念在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一直成為與中國(guó)電影相伴的經(jīng)典詞匯而頻頻出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，甚至被提到了與“電影”等同的地步；而中國(guó)電影與中國(guó)文學(xué)的親密關(guān)系當(dāng)然也是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)電視開始普及，并且成為中國(guó)人日常生活的重要組成部分之后，“影視文學(xué)”取代“電影文學(xué)”成為人們討論電視節(jié)目，特別是討論電視劇的時(shí)候最常用的一個(gè)概念。這中間，事實(shí)上包含了我們對(duì)于電影本性和電視本性的一種有意無(wú)意忽略的形態(tài)，而中國(guó)電影一直缺乏視覺(jué)表現(xiàn)力恐怕與這種觀念不無(wú)關(guān)系。電影與電視的并置，尤其是電視開始更多地占有中國(guó)人的業(yè)余時(shí)間之后，對(duì)于這兩種既相通而又有著顯著區(qū)別的文化樣式(之所以用“文化”而不用“藝術(shù)”，是因?yàn)椤八囆g(shù)”無(wú)法涵蓋電視的所有內(nèi)容)的探討卻付闕如。

一、電影與文學(xué)：踩著文學(xué)的肩膀

作為20世紀(jì)最為重要的藝術(shù)樣式，年輕的電影與古老的文學(xué)之間一直存在著親密的姻緣關(guān)系，這種關(guān)系在電影發(fā)展的最初階段以及此后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里更多表現(xiàn)為電影對(duì)于文學(xué)的借鑒，這種借鑒通常呈現(xiàn)為這樣兩個(gè)層面：一方面，文學(xué)的一整套反映生活、表達(dá)生活的方法，比如小說(shuō)的敘事手法、結(jié)構(gòu)樣式、表現(xiàn)技巧，詩(shī)歌的抒情，散文的意境，都為電影創(chuàng)作提供了豐富的可供借鑒的營(yíng)養(yǎng)；另一方面，世界電影史上的許多作品都是根據(jù)文學(xué)作品改編的，這些文學(xué)作品中既包括了經(jīng)典作品，也包括了當(dāng)代的暢銷作品，而被改編的主體則更多是敘事性的小說(shuō)和戲劇。在國(guó)外，根據(jù)莎士比亞、雨果、小仲馬、狄更斯、海明威、托爾斯泰等作家的作品改編成的電影，一次又一次地為我們創(chuàng)造了經(jīng)典的銀幕形象。黑澤明的《羅生門》、科波拉的《教父》和《現(xiàn)代啟示錄》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》，以及《亂世佳人》、《美國(guó)往事》、《法國(guó)中尉的女人》、《克萊默夫婦》、《沉默的羔羊》、《阿甘正傳》，這些在世界影壇廣為流傳的影片背后，都有著或經(jīng)典或流行的文學(xué)原著?？梢哉f(shuō)，年輕的電影正是在古老文學(xué)的甘泉的滋潤(rùn)下勃發(fā)出日益旺盛的生命力的。文學(xué)似乎成為電影取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。法國(guó)新小說(shuō)派的代表人物之一、著名女作家瑪格麗特·杜拉不僅創(chuàng)作了《廣島之戀》、《長(zhǎng)別離》等優(yōu)秀的電影劇本，還自編自導(dǎo)了《印度之歌》等一系列影片，其自傳體小說(shuō)《情人》又被法國(guó)年輕導(dǎo)演讓-雅克·阿諾拍成同名影片而轟動(dòng)一時(shí)。法國(guó)新小說(shuō)派的另一位代表人物阿侖·羅勃-格里葉在文學(xué)和電影領(lǐng)域都取得了驚人的成就，由他編劇、阿侖·雷乃導(dǎo)演的《去年在馬里昂巴德》已經(jīng)成為電影史上的經(jīng)典作品。在中國(guó)頗有讀者的捷克作家米蘭·昆德拉也同時(shí)致力于文學(xué)和電影創(chuàng)作。

當(dāng)然電影與文學(xué)的這種關(guān)系是互動(dòng)的，許多文學(xué)作品就是因?yàn)榻柚穗娪懊浇榈膹?qiáng)大影響力而迎來(lái)了第二春。最明顯也是最成功的例子就是小說(shuō)《飄》與電影《亂世佳人》的關(guān)系，小說(shuō)《飄》的暢銷，當(dāng)然不能否認(rèn)《亂世佳人》一再公映所帶來(lái)的效應(yīng)。

據(jù)實(shí)說(shuō)來(lái)，中國(guó)當(dāng)代電影可以說(shuō)是踩著文學(xué)的肩膀成長(zhǎng)起來(lái)的，或者說(shuō)拄著文學(xué)的拐杖前進(jìn)的?？匆豢礆v屆金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片，看一看那些成就卓著的電影導(dǎo)演，就知道文學(xué)對(duì)電影的影響有多大。80年代以來(lái)，不但中國(guó)四大古典名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》被悉數(shù)搬上銀幕或屏幕，一些現(xiàn)當(dāng)代作家的作品也成為電影改編的主要對(duì)象。

對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)名著的改編，至今仍然存在著一種似乎是矛盾的現(xiàn)象。相對(duì)而言，《西游記》的改編被更大程度地接受了，無(wú)論是戲曲片《孫悟空三打白骨精》(紹劇)、動(dòng)畫片《大鬧天宮》，還是電視連續(xù)劇《西游記》、《春光燦爛豬八戒》，都獲得了不同程度的認(rèn)可。其次是《三國(guó)演義》和《水滸》。而事實(shí)上，《水滸》的改編已經(jīng)開始引發(fā)一些爭(zhēng)議，相比較而言，許多觀眾接受了電視連續(xù)劇《武松》，還有港片《新英雄本色》。對(duì)于《水滸》的完整改編，似乎最令人關(guān)注的還是主題歌《好漢歌》的流行，還有，就是捧紅了一位來(lái)自臺(tái)灣的三流演員。關(guān)于改編的爭(zhēng)議集中體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的一次次改編上。“”結(jié)束之后，戲曲片《紅樓夢(mèng)》(越劇)引發(fā)了觀眾爭(zhēng)相觀看的熱潮，而后來(lái)的電視連續(xù)劇和電影故事片卻多少讓人感覺(jué)有些失望。從形式(媒介)轉(zhuǎn)換的角度來(lái)說(shuō)，要把《紅樓夢(mèng)》這樣內(nèi)容繁雜、結(jié)構(gòu)精致、形象復(fù)雜的小說(shuō)搬上銀幕，確實(shí)是一項(xiàng)幾乎“不可能的任務(wù)”。據(jù)說(shuō)，這部傳世之作將再一次被改編，但愿不是再一次地糟踐名著。

繼《祝福》在20世紀(jì)50年代成功地被搬上銀幕之后，魯迅的小說(shuō)《傷逝》、《藥》、《阿Q正傳》在80年代初魯迅誕辰100周年之際又先后被拍成電影。平心而論，《祝?！啡匀皇瞧駷橹刽斞感≌f(shuō)中改編得最為成功的作品，這不僅因?yàn)檫@篇小說(shuō)在魯迅所有小說(shuō)中包含著最為明晰的敘事線索，具備顯而易見的“電影化”的可能，而且它的改編者乃是先后改編過(guò)《林家鋪?zhàn)印?、《革命家庭》、《憩園》、《烈火中永生》等作品的一代改編大師。與《祝?！废啾?，其他幾篇小說(shuō)的改編無(wú)疑有著更大的難度。曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)《林家鋪?zhàn)印?、《革命家庭》、《烈火中永生》等影片的水華，在《傷逝》中更強(qiáng)調(diào)忠實(shí)原著，影片保留了原著的結(jié)構(gòu)形式和敘事邏輯，甚至大量保留了原著中精美的語(yǔ)言文字。它以男主人公涓生的內(nèi)心獨(dú)白貫穿始終，大量出現(xiàn)回憶、幻想、幻覺(jué)等主觀鏡頭，細(xì)膩地表現(xiàn)人物內(nèi)心的感情波瀾，保持了原著沉郁、凝重的藝術(shù)風(fēng)格。這是它的特色，也是它的局限。因?yàn)檫^(guò)分的拘泥原作難免會(huì)給人一種沉悶之感，另外在情緒和節(jié)奏變化上也略顯單調(diào)。文字思維和視聽思維、文字語(yǔ)言和視聽語(yǔ)言之間畢竟有著本質(zhì)的差異。與《傷逝》的改編不同，《藥》的改編者則在原著基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的再創(chuàng)作。要將語(yǔ)言凝煉并且高度風(fēng)格化的僅有數(shù)千字的小說(shuō)搬上銀幕實(shí)在不是一件容易的事。影片編導(dǎo)根據(jù)自己所理解的小說(shuō)主旨，補(bǔ)充了情節(jié)，豐富了人物，將小說(shuō)中隱含的夏瑜的故事擴(kuò)展為一條由授意、行刺、就義等幾個(gè)環(huán)節(jié)組成的明晰的敘事線索，還運(yùn)用電影手段將小說(shuō)中一筆帶過(guò)的人物心理描寫外化為一系列鏡頭，如華老栓買到人血饅頭后對(duì)兒子身體康復(fù)、成家立業(yè)的想象，夏四奶奶在夢(mèng)中與兒子相會(huì)的幻覺(jué)等等，力圖使影片富于藝術(shù)感染力。對(duì)《藥》的改編，電影界褒貶不一。有人認(rèn)為這種探索是積極有益的，有人認(rèn)為過(guò)多地增加情節(jié)內(nèi)容是對(duì)魯迅作品的篡改，這種做法對(duì)改編大家的作品是不合適的，可謂仁者見仁，智者見智。至于魯迅的代表作《阿Q正傳》的改編則遭遇更大的尷尬。魯迅在生前就對(duì)《阿Q正傳》有所顧慮，認(rèn)為它不宜改編，擔(dān)心舞臺(tái)化的阿Q會(huì)流于滑稽可笑而損傷原形象的價(jià)值。所以在電影版的《阿Q正傳》中，一開始就奠定了嚴(yán)肅深沉的風(fēng)格，編導(dǎo)試圖著力于精神勝利法和阿Q式革命的剖析，使影片具有較大的思想深度。但這種處理顯然并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。在喜劇演員嚴(yán)順開的演繹下，具有喜劇框架、悲劇內(nèi)涵的作品變成了一個(gè)純粹的喜劇乃至于鬧劇，而魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的批判精神也喪失了。不過(guò)，嚴(yán)順開還是獲得了第六屆百花獎(jiǎng)最佳男演員獎(jiǎng)和瑞士第二屆韋維國(guó)際喜劇電影節(jié)最佳男演員金手杖獎(jiǎng)?！栋正傳》為我們提供了一個(gè)有趣的有關(guān)文化誤讀的例子。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，茅盾的《子夜》，老舍的《駱駝祥子》、《茶館》，巴金的《寒夜》，的《原野》、《雷雨》、《日出》等現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)作品也先后被改編成電影。老導(dǎo)演凌子風(fēng)先后改編了老舍的《駱駝祥子》、沈從文的《邊城》、許地山的《春桃》、李劼人的《死水微瀾》(影片名為《狂》)等文學(xué)作品，形成了一個(gè)獨(dú)具特色的文學(xué)名著改編系列。他將自己豐厚的人生閱歷和感悟滲透到從文學(xué)到電影的二度創(chuàng)作之中?！恶橊勏樽印返某晒Γ紫鹊靡嬗诟木幷邔?duì)原著的深刻把握和理解，它在基本尊重原著精神主旨的基礎(chǔ)上，突出并增加了虎妞在作品整體中的分量，而這一角色的成功與斯琴高娃的出色演繹有著密不可分的關(guān)系。她那一邊啃雞腿一邊瞟祥子一邊用手指頭剔牙的神情，一邊刷牙一邊用鞋夾給小福子撥劈柴的動(dòng)作，都妥帖地體現(xiàn)了老舍筆下“渾身是戲”的戲劇人物的特點(diǎn)，使之成為名副其實(shí)的“復(fù)合體”。相比之下，祥子的形象就有些黯然失色，影片較多地突出了他的憨厚老實(shí)，而削弱了他的精明、內(nèi)秀。在和虎妞的愛(ài)情生活中，影片更多地描繪了小家庭的溫暖與親切，而對(duì)祥子被誘惑的羞惱、被糾纏的痛苦等心理狀態(tài)則刻畫不足。影片獲得了第三屆金雞獎(jiǎng)最佳故事片、最佳女演員、最佳美術(shù)、最佳道具獎(jiǎng)和第六屆百花獎(jiǎng)最佳故事片、最佳女演員獎(jiǎng)。老導(dǎo)演謝添又執(zhí)導(dǎo)了根據(jù)老舍話劇名作改編的《茶館》。由于北京人藝演員們的卓越表演，話劇《茶館》被譽(yù)為“中國(guó)話劇的國(guó)寶”，影片在盡可能保留其舞臺(tái)演出精華的前提下進(jìn)行了再創(chuàng)作。繼《駱駝祥子》之后，凌子風(fēng)又拍攝了根據(jù)沈從文名作改編的《邊城》，以浪漫主義的風(fēng)格展示了中國(guó)湘西邊遠(yuǎn)小山村的淳樸民風(fēng)和小人物的悲劇命運(yùn)，獲得第五屆金雞獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)?！洞禾摇凡粌H成為第十二屆百花獎(jiǎng)最佳故事片，其主演姜文、劉曉慶也繼《芙蓉鎮(zhèn)》之后再次囊括了最佳男女演員的稱號(hào)。

新時(shí)期涌現(xiàn)的一些中青年作家的作品也得到了電影創(chuàng)作者的青睞?！短煸粕絺髌妗?、《被愛(ài)情遺忘的角落》、《人到中年》、《牧馬人》、《許茂和他的女兒們》、《如意》、《人生》、《一個(gè)和八個(gè)》、《黃土地》、《老井》、《野山》、《黑炮事件》、《孩子王》、《紅高粱》、《紅衣少女》、《高山下的花環(huán)》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《良家婦女》、《邊走邊唱》、《頑主》、《輪回》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《活著》、《紅粉》、《香魂女》、《陽(yáng)光燦爛的日子》等在80年代以來(lái)產(chǎn)生了巨大反響或者獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)的影片都來(lái)自對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的成功改編。謝晉新時(shí)期的重要影片，張藝謀、陳凱歌的成名作以及此后一系列重要作品同樣與文學(xué)原著有著姻緣關(guān)系。他們都非常注重從當(dāng)代文學(xué)中汲取養(yǎng)分，那些曾為他們贏得國(guó)際電影大獎(jiǎng)的作品都能找到初始的文學(xué)母本。

名著改編的日見增長(zhǎng)促使了藝術(shù)家們?cè)诟木庯L(fēng)格上各領(lǐng)，獨(dú)辟蹊徑，從而形成改編樣式漸趨豐富的局面。但與其他題材領(lǐng)域的創(chuàng)作相比，新時(shí)期的名著改編還缺乏像當(dāng)年《林家鋪?zhàn)印?、《早春二月》那樣的彪炳整個(gè)影壇的力作。如何使改編作品更出神入化地展現(xiàn)原著的神韻，如何使我們的改編作品得到更多觀眾的認(rèn)可，這始終是新一代電影人義不容辭的責(zé)任。

可以說(shuō)，在中國(guó)，電影與文學(xué)之間似乎呈現(xiàn)出更加密不可分的關(guān)系。在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期里，“電影文學(xué)”曾經(jīng)是討論電影的一個(gè)舉足輕重的概念，“電影語(yǔ)言”被理解為僅僅等同于人物語(yǔ)言的狹小概念而從屬于“電影文學(xué)”。著名導(dǎo)演張駿祥認(rèn)為，在繪畫、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、建筑、戲劇、電影“這七種藝術(shù)中，前五種只是藝術(shù)，無(wú)所謂文學(xué)”，“惟獨(dú)戲劇和電影，是藝術(shù)，而且是綜合藝術(shù)，不但是綜合藝術(shù)，而且又是文學(xué)：戲劇文學(xué)和電影文學(xué)”。這種觀念在中國(guó)電影界有著相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>

二、電影與文學(xué)：進(jìn)入新同居時(shí)代

20世紀(jì)末以來(lái)，我們?cè)絹?lái)越感受到文學(xué)與電影關(guān)系的天平已開始發(fā)生明顯的傾斜。在影像文化迅速發(fā)展、人們的文化生活日漸豐富的今天，中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)失去了往日的霸主地位和轟動(dòng)效應(yīng)。長(zhǎng)篇巨制的古典名著和白紙黑字的傳統(tǒng)形式再也不能像過(guò)去那樣喚起人們的種種熱情，人們更熱衷于影像世界所提供的豐富、形象和生動(dòng)的視聽效果。這樣一種特殊的文化語(yǔ)境反倒讓文學(xué)與電影出現(xiàn)了另一種層面上的互動(dòng)——昔日高高在上的文學(xué)不僅可以借助電影、電視等新的傳播手段重新獲得“轟動(dòng)效應(yīng)”，而且正在以前所未有的積極姿態(tài)依賴電影、電視，找回曾經(jīng)的輝煌。電影、電視從文學(xué)中汲取養(yǎng)分，這是眾所周知的；而文學(xué)對(duì)電影、電視的再度青睞卻包含了更多的文化意蘊(yùn)。

顛覆了電影與文學(xué)關(guān)系的，是被稱為“痞子作家”的王朔。可以說(shuō)，是電影和電視成就了王朔。1988年，他的四部小說(shuō)同時(shí)被拍成了電影?！兑话胧腔鹧?，一半是海水》被“第五代”中最擅長(zhǎng)表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的導(dǎo)演之一夏剛拍成同名電影，這部電影事實(shí)上也成為夏剛的成名作；《頑主》被米家山相中；《橡皮人》被葉大鷹改編成《大喘氣》；《浮出海面》則被“第五代導(dǎo)演”中另一位擅長(zhǎng)于現(xiàn)代都市生活的黃建新拍成了《輪回》。電影界將這一年命名為“王朔電影年”，從而形成了中國(guó)電影史上罕見的以作家(并且是一個(gè)不太知名的作家)的名字來(lái)命名的電影現(xiàn)象。理著小平頭，穿著黑布鞋的王朔一夜之間紅遍了大江南北。雖然罵聲不斷，但厚厚四大卷的《王朔文集》也就這么應(yīng)運(yùn)而生，被搬進(jìn)了千家萬(wàn)戶的書柜，從而奠定了王朔在百姓中的知名度。

另外，莫言、蘇童、余華、劉恒、葉兆言等一些原來(lái)本應(yīng)是很甘寂寞、和者甚寡、知音難覓的先鋒作家，也因?yàn)閺埶囍\、陳凱歌以及一些國(guó)外電影獎(jiǎng)的緣故而頻頻曝光于媒體，極端個(gè)人化體驗(yàn)的小說(shuō)也被紛紛集結(jié)出版，露臉于大街小巷的書攤。許多作家爭(zhēng)相投足于張藝謀門下，為其撰寫小說(shuō)、劇本，以自己的作品能被張導(dǎo)選中為榮。當(dāng)年，包括蘇童在內(nèi)的正處于創(chuàng)作旺季的五位作家更是在張藝謀的高價(jià)召集下，為至今尚未拍攝的電影《武則天》效力。

我們不難看到，在文學(xué)借助電影、電視發(fā)光并重新喚起人們對(duì)文學(xué)的熱情的同時(shí)，更喚起了作家對(duì)于電影、電視的熱衷。也許是因?yàn)槟筒蛔∥膶W(xué)的清貧與寂寞，他們從先前的自恃清高，被動(dòng)地接受電影、電視的青睞轉(zhuǎn)而向電影、電視暗送秋波以至于投懷送抱了。因?yàn)殡娪?、電視帶給作家的名利遠(yuǎn)不是文學(xué)本身可以望其項(xiàng)背的，文學(xué)與電影進(jìn)入“新同居時(shí)代”也是遲早之事。

而王朔無(wú)疑是開創(chuàng)這個(gè)“新時(shí)代”的先鋒，他明確意識(shí)到與其遮遮掩掩地等待導(dǎo)演像尋找出土文物一樣來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的小說(shuō)，還不如直接通過(guò)編劇介入電影、電視創(chuàng)作。中國(guó)大陸第一部長(zhǎng)篇室內(nèi)劇《渴望》的成功著實(shí)為他創(chuàng)造了“開門紅”，之后他又一發(fā)不可收地有了《編輯部的故事》和《愛(ài)你沒(méi)商量》。爾后以“海馬”創(chuàng)作集體為標(biāo)志的集體創(chuàng)作方式以顯而易見的優(yōu)勢(shì)投入運(yùn)作，王朔的小說(shuō)幾乎被悉數(shù)搬上銀幕或屏幕，如《無(wú)人喝彩》、《過(guò)把癮》、《永失我愛(ài)》、《陽(yáng)光燦爛的日子》，直至自任導(dǎo)演的《爸爸》，流行程度一點(diǎn)都不亞于當(dāng)年迷倒一大片少男少女的瓊瑤的言情劇和香港的武打片。

而伴隨著王朔由一個(gè)單一作家的身份到編劇、策劃以至導(dǎo)演身份的轉(zhuǎn)換，他作為作家的個(gè)性也在逐步消磨與損耗。因?yàn)橥ㄋ谆?、大眾化、娛?lè)化是他在電影、電視創(chuàng)作過(guò)程中不得不考慮的問(wèn)題。但就編劇生涯而言，他的《編輯部的故事》已達(dá)到頂峰，因?yàn)檫@部電視劇最能體現(xiàn)他的個(gè)人風(fēng)格了。至于后來(lái)的《海馬歌舞廳》則成為青年作家以集體方式介入影視創(chuàng)作的第一次失敗。另外一次集團(tuán)化的失敗則是電視系列劇《中國(guó)模特》。它告訴我們，電影、電視與文學(xué)畢竟是兩種不同的藝術(shù)門類，有著各自獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，電影、電視這種工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)必然要拒絕那些對(duì)工業(yè)生產(chǎn)方式毫不了解的人。這似乎也為我們的作家提了個(gè)醒——文學(xué)與電影、電視的“套種”并不總那么盡如人意。

另一個(gè)值得一提的以作家身份介入電影創(chuàng)作的是劉恒。先是他的《黑的雪》被謝飛改編成《本命年》，此后，張藝謀將他的《伏羲伏羲》拍成了《菊豆》，再后又應(yīng)張藝謀之邀將陳源斌的《萬(wàn)家燈火》改編為《秋菊打官司》。如此具有先鋒意識(shí)的作家也不甘寂寞地“觸電”，這豈是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象?

另外，近年來(lái)“影視同期書”的出現(xiàn)又稱得上是一大奇觀。以往，創(chuàng)作者多是把文學(xué)讀本改編成影視劇，而現(xiàn)在則是影視劇衍生出許多相應(yīng)的文學(xué)讀本，出現(xiàn)了文學(xué)與影視“同步推出”的新現(xiàn)象?！豆勿稹?、《庭院里的女人》、《大腕》，與電影同名的圖書所提供的信息一點(diǎn)也不比電影本身少。電視劇就更多了，《永不瞑目》、《人間四月天》、《大宅門》、《雍正王朝》、《橘子紅了》等劇本或小說(shuō)一窩蜂而上。這些書在圖書大廈占據(jù)的位置之顯赫、架上貨品之豐富、上架速度之快捷，以帶有一定沖擊力的姿態(tài)強(qiáng)行進(jìn)入人們的視野?！皠”尽迸c“小說(shuō)”這兩個(gè)原本互不相干的概念被很自然地組合在一起，堂而皇之地成為文化市場(chǎng)上的新寵。原本想看看劉恒的小說(shuō)原作，書架上提供給你更多的卻是《貧嘴張大民的幸福生活》的劇本。這些劇本的藝術(shù)價(jià)值如何，暫且不去討論，但是它們背后的“影視熱——圖書熱”的基本規(guī)律則是顯而易見的，我們不難看到在電影、電視與文學(xué)的這種互動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的濃厚的商業(yè)炒作色彩。

當(dāng)電影、電視還處于萌芽、發(fā)展時(shí)期，文學(xué)在受眾中的老大地位是不可動(dòng)搖的。而時(shí)至今日，電影、電視聲威的壯大又是難以抵御的，不論對(duì)于受眾，還是出版社、編劇、作家和導(dǎo)演，電影、電視都如一支槍，通過(guò)各種手段投射出銳利的光芒。

三、電影與電視：牛刀殺雞過(guò)把癮

在中國(guó)大陸電影界，除了鞏俐和章子怡，還想不起哪位有點(diǎn)名聲的演員沒(méi)有拍過(guò)電視連續(xù)劇，但鞏俐和章子怡也在電視廣告上露過(guò)不止一回臉。不說(shuō)那些演藝和名聲都中不溜秋的演員了，光是那些算得上頂尖的人物，也或多或少都與電視連續(xù)劇沾點(diǎn)邊。姜文有《北京人在紐約》，葛優(yōu)、呂麗萍有《編輯部的故事》、《圍城》，李保田有《宰相劉羅鍋》，劉曉慶有《武則天》、《火燒阿房宮》，如此等等，不一而足。而在導(dǎo)演隊(duì)伍里，除了張藝謀、陳凱歌、田壯壯，還有極少數(shù)死心塌地酷愛(ài)電影擁抱電影夢(mèng)想的更加年輕的導(dǎo)演，也很少有不沾電視連續(xù)劇邊的。在中國(guó)電影危機(jī)重重的今天，拍電視連續(xù)劇似乎也不失為一種生存之道，無(wú)論是對(duì)于影視企業(yè)，還是對(duì)于創(chuàng)作者個(gè)人，至少可以多掙一些銀子，少擔(dān)一分風(fēng)險(xiǎn)。再說(shuō)，全國(guó)有幾千家電視臺(tái)，有幾億在“黃金時(shí)間”嗷嗷待哺的觀眾，且不論節(jié)目質(zhì)量的好壞，就算只是填滿播出時(shí)段，也需要數(shù)量極為可觀的電視連續(xù)劇。

20世紀(jì)80年代中期“第五代導(dǎo)演”橫空出世，一茬茬地在世界上獲獎(jiǎng)，似乎大有將金棕櫚金獅金熊席卷一空的意思?？赊D(zhuǎn)眼間，他們又城頭變換大王旗，一馬當(dāng)先地殺進(jìn)電視劇市場(chǎng)，帶起中國(guó)電影導(dǎo)演拍電視劇精品的萬(wàn)丈豪情。世紀(jì)之初的2002年，當(dāng)《大明宮詞》中太平公主幽婉蒼涼的低訴還在回蕩，當(dāng)《大宅門》中陳凱歌、張藝謀為報(bào)答郭寶昌知遇之恩客串演出的逸事還在為娛記們津津樂(lè)道，當(dāng)黃健中《笑傲江湖》驚起的罵聲一片還不絕于耳之時(shí)，中國(guó)的電影導(dǎo)演們以更大的激情在電視劇屏幕上來(lái)了一次大比拼——2002年年初吳子牛的《天下糧倉(cāng)》登陸央視，惹來(lái)浙江電視界所謂“第三次高峰”的沾沾自喜；而“第六代”的管虎也不甘示弱，憑借《黑洞》搶灘各省市電視臺(tái)；緊跟著李少紅攜《大明宮詞》之勢(shì)隆重推出《橘子紅了》，以其唯美的畫面繼續(xù)人們對(duì)她的爭(zhēng)議；陳凱歌的《呂布與貂蟬》又登堂入室，老百姓愛(ài)看也罷，厭煩也罷，毫不妨礙它成為電視臺(tái)手中的一件賺錢利器；同時(shí)，黃健中欲與陳凱歌試比高，在央視一套黃金時(shí)間展示他的新作《蓋世太保槍口下的中國(guó)女人》，贏來(lái)了和《笑傲江湖》一樣的待遇；年屆60的“第四代導(dǎo)演”謝飛面對(duì)清冷票房心灰意懶，悲壯地宣布要在電視劇市場(chǎng)中尋找他的知音，推出了《日出》……各位下海的電影導(dǎo)演自此還心有不足，紛紛籌劃起下一部電視?。褐軙晕牡摹短忑埌瞬俊罚S健中的《紅樓丫頭》，陳凱歌的《周瑜和二喬》，郭寶昌的《欲望的旋渦》……真是你方唱罷我登場(chǎng)，電影人做電視，怎一個(gè)“鬧”字了得!

有意思的是，在這場(chǎng)電影導(dǎo)演紛紛跳水做電視劇的熱潮中，兩位女將走到了時(shí)代的前列，充分證明了中國(guó)婦女面對(duì)時(shí)代變遷時(shí)獨(dú)有的前瞻視野。黃蜀芹早在1990年就拍攝了電視連續(xù)劇《圍城》，并借此拿下飛天獎(jiǎng)的優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)；而曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)了《血色清晨》、《銀蛇謀殺案》、《四十不惑》等著名影片的李少紅則在90年代中期改編了的名篇《雷雨》，由于對(duì)于原著精神的“篡改”而一時(shí)成為評(píng)論的熱點(diǎn)，之后又接連推出兩部電視劇，儼然成為了打造中國(guó)電視劇藝術(shù)精品的第一人。

其實(shí)，《圍城》也好，《雷雨》也罷，它們的出現(xiàn)就預(yù)示著中國(guó)電影導(dǎo)演做電視劇時(shí)一種自信的張揚(yáng)：他們往往敢于冒天下之大不韙，攬下改編名著重造歷史的棘手任務(wù)，還以自己的理解對(duì)人盡皆知的歷史、名著來(lái)一個(gè)純?nèi)粋€(gè)人化的詮釋。無(wú)論觀眾接受與否，電影導(dǎo)演自身的名頭也足以令一群娛記屁顛屁顛地跟風(fēng)炒作，把電視劇炒到夠熱的火候去賺取夠多的銀子。于是《大明宮詞》中上下人等動(dòng)輒就是莎士比亞式的感慨，《笑傲江湖》中青城派掌門玩起了川劇“變臉”絕活，《呂布與貂蟬》將三國(guó)勾心斗角的血腥政治化成了呂布與貂蟬的愛(ài)情神話，即便是現(xiàn)實(shí)題材的《黑洞》，也顛覆了電視劇中“壞人”的普遍形象，讓觀眾在劇終時(shí)產(chǎn)生了一絲迷惘和憂傷。正是電影導(dǎo)演做起電視時(shí)那股牛勁兒，使這些事件本身的意義超越了他們所拍出的電視劇的價(jià)值，而平頭百姓并不會(huì)因此就買所謂電影導(dǎo)演的賬。作為央視2002年開年大戲的《天下糧倉(cāng)》，盡管有導(dǎo)演吳子牛要?jiǎng)?chuàng)造一種新的電視劇的豪言，并在畫面和鏡頭上狠狠下了一番功夫，然而《天下糧倉(cāng)》并沒(méi)有如期待中那樣大火特火。該劇制作的確精致，但觀眾更愿看故事。這句話點(diǎn)中了電影人的死穴。

如果一定較起真來(lái)，誰(shuí)愛(ài)拍電影誰(shuí)愛(ài)拍電視本與平民百姓沒(méi)有什么多大關(guān)聯(lián)，蘿卜青菜，各有所愛(ài)，愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)唄，別人是管不著的。不過(guò)，對(duì)于那些鐘愛(ài)電影尤其是鐘愛(ài)中國(guó)電影又老是恨鐵不成鋼的人來(lái)說(shuō)，聽到一個(gè)又一個(gè)電影大腕不慎掉進(jìn)電視，心里難免還是會(huì)“咯噔”一下，覺(jué)得滿不是滋味。放眼望去，無(wú)論是當(dāng)今世界電影霸主美國(guó)好萊塢，還是固守電影藝術(shù)陣地的西歐，那些在電影圈里混得不錯(cuò)的人大約是不大會(huì)“染指”電視劇的，據(jù)說(shuō)在發(fā)達(dá)國(guó)家，沒(méi)有那么多觀眾每天守著電視連續(xù)劇度過(guò)“黃金時(shí)間”。即便是在香港和臺(tái)灣，盡管多棲似乎是一種風(fēng)氣，影、視、歌、廣告、剪彩等等全方位發(fā)展且發(fā)展得還算有些成績(jī)的藝員并不在少數(shù)，但通常來(lái)說(shuō)，藝員往往通過(guò)選美或者培訓(xùn)的途徑先在電視里“混個(gè)臉熟”，然后再往電影發(fā)展，如果在電影圈混得尚可，也就不大會(huì)吃回頭草，然后電視圈接著炒作生手，如此循環(huán)往復(fù)，難怪那個(gè)彈丸之地明星竟如韭菜般一長(zhǎng)一大片批量生產(chǎn)。美國(guó)影星邁克·?？怂公@得艾美獎(jiǎng)后即前往好萊塢發(fā)展，并出演了《回到未來(lái)》等一系列賣座電影，然而當(dāng)他江河日下淪為票房毒藥后，又不得不再回頭撿起電視劇。另外，美國(guó)影星極為注重保護(hù)自身形象，輕易不肯接拍廣告，以免過(guò)多的曝光讓觀眾對(duì)他們的臉膩煩。而在中國(guó)，這條規(guī)律似乎是倒著來(lái)的，即便如鞏俐、章子怡等絕不在電視劇中露臉的影星也時(shí)不時(shí)要拍幾個(gè)廣告，不知是不是為了保持自己的“人氣”。當(dāng)然也有例外，馮小剛拍電視劇成績(jī)不錯(cuò)，卻還是丟掉這個(gè)如今的電影導(dǎo)演們爭(zhēng)著搶著的香餑餑，義無(wú)返顧地投入了電影事業(yè)決不回頭。而同樣頗有電視緣的周迅則在《射雕英雄傳》之后宣布就此放棄電視劇，一心一意地專攻電影。當(dāng)然，僅僅靠馮小剛的賀歲片和周迅那點(diǎn)機(jī)靈，想要喚醒目前人心思“富”的電影大腕們重歸電影，似乎也是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。

電影人做電視劇，無(wú)論有多么美妙的借口，一開始就透著中國(guó)電影業(yè)的無(wú)奈。事實(shí)上，電影演員前些年紛紛下海演電視劇已經(jīng)給人們拉響了警報(bào)。無(wú)論電影人在國(guó)際上的成績(jī)多么為國(guó)增光值得驕傲，他們?cè)趪?guó)內(nèi)仍不得不做一做電視劇以博取觀眾的贊同。于是姜文在《北京人在紐約》中出鏡，王志文在《過(guò)把癮》里過(guò)了一把當(dāng)大眾偶像的癮，李保田因《宰相劉羅鍋》而大紅大紫，張國(guó)立更是當(dāng)起了皇帝專業(yè)戶，很少有人記得他曾是一個(gè)“頑主”，當(dāng)然還有越演越“年輕”的劉曉慶——電影大腕牛刀殺雞，雖有大材小用之嫌，但贏一回國(guó)人的激賞，似乎也無(wú)可厚非，但問(wèn)題在于，在他們當(dāng)中惟有姜文揮一揮衣袖，一臉瀟灑地做回他的電影本行，還當(dāng)起了導(dǎo)演，其他演員大都就此深陷于電視劇名利雙收的誘惑之中難以自拔。這尤其令人擔(dān)心起如今熱乎著電視劇的導(dǎo)演們，是否要將搗鼓所謂“電視劇精品”作為己任，而荒廢了他們本來(lái)的功課。

電視劇這玩意兒似乎老跟“精品”較勁，要把這種文化快餐都做成“精品”，實(shí)在有點(diǎn)扯淡(希望這種說(shuō)法不要成為粗制濫造的遁詞)。當(dāng)年十分轟動(dòng)引得萬(wàn)人空巷的《霍元甲》現(xiàn)在看起來(lái)實(shí)在粗糙得很?？稍谀呈〖?jí)電視臺(tái)舉辦的“新舊《霍元甲》高低大比拼”中，舊版《霍元甲》的觀眾綜合支持率愣是超過(guò)了看起來(lái)制作得更加“精美”的新版《霍元甲》。中國(guó)電視界常常喜歡用拍電影的力道去拍比起來(lái)更加快餐的電視劇?！侗本┤嗽诩~約》的成功，離不開姜文這把“牛刀”，他的光芒蓋過(guò)了劇中所有演員，甚至也蓋過(guò)了導(dǎo)演。王志文刀不血刃游刃有余地在《過(guò)把癮》中宰了只小草雞，使這部在后半夜播出的電視劇照樣走紅，似乎已經(jīng)成為國(guó)產(chǎn)言情劇的“經(jīng)典”，至今鮮有超越它的。電影大腕涉足電視連續(xù)劇，就好比世界級(jí)足球前鋒耍過(guò)幾個(gè)校隊(duì)的后衛(wèi)然后破門得分，自然不必耗費(fèi)多大力氣并且會(huì)博得滿堂喝彩。曾經(jīng)熱播的《大宅門》不僅有曾經(jīng)是電影導(dǎo)演的郭寶昌耗數(shù)十年心血傾力創(chuàng)作之說(shuō)，更有許多當(dāng)今中國(guó)電影界最優(yōu)秀演員的加盟和包括陳凱歌、張藝謀等在內(nèi)的頂級(jí)大腕的友情出演，這恐怕比電視劇本身更具有號(hào)召力，但播出后的反響與聲嘶力竭的叫賣似乎有點(diǎn)不成比例。市場(chǎng)很殘酷，就算真是“精品”，也不見得就能保證收視率，而收視率似乎是絕大部分電視臺(tái)生存的不二法門。沒(méi)有了收視率，電視臺(tái)何以生存?同樣是電影導(dǎo)演出身的李少紅推出那部《大明宮詞》的時(shí)候，引來(lái)了關(guān)于電視劇本性的大討論。在許多人看來(lái)，它不但畫面過(guò)于精美(讓人想起“形式主義”)，并且演員還不說(shuō)“人話”(讓人想起莎劇)，但同樣風(fēng)格的《橘子紅了》上市的時(shí)候，這些人悄悄閉上了嘴巴開始看得津津有味。昨天的“前衛(wèi)”今天變成了“傳統(tǒng)”。李少紅讓我們知道電視劇還有另外一種拍法。同屬“第五代”的吳子牛的《天下糧倉(cāng)》沒(méi)有給浙江電視劇帶來(lái)“第三次高峰”，“筷子浮起人頭落地”最終被證明更適合說(shuō)(聽)而不是呈現(xiàn)(觀看)，這個(gè)據(jù)說(shuō)讓不少人心動(dòng)的細(xì)節(jié)對(duì)于電視機(jī)前的觀眾來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何震撼力。

話說(shuō)回來(lái)，我仍然滿心希望那些電影大腕們的介入能夠給電視劇創(chuàng)作帶來(lái)更多令人欣喜的信息，至少可以將百年電影在視聽構(gòu)成、敘事技巧、文化內(nèi)涵上所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)有效地轉(zhuǎn)化為電視劇的資源，正如電影的發(fā)展曾經(jīng)從其他藝術(shù)中汲取了豐厚的養(yǎng)料一樣。波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基享譽(yù)世界電影界的《十戒》原本是電視系列作品，令人驚詫不已的是電視劇原來(lái)可以拍成這個(gè)樣子，其中的《關(guān)于殺人的短片》(之五)和《關(guān)于愛(ài)情的短片》(之六)更成為20世紀(jì)末世界電影界的焦點(diǎn)話題，而導(dǎo)演也憑借此片與《三色》、《薇洛尼卡的雙重生活》而成為后現(xiàn)代并不多見的電影大師之一。以《情書》和《燕尾蝶》而為中國(guó)人所熟悉的日本導(dǎo)演巖井俊二也是拍電視短片出身，他在《四月物語(yǔ)》、《夢(mèng)旅人》、《煙花》中所表現(xiàn)的細(xì)膩的情感、優(yōu)美的畫面也讓人看起來(lái)覺(jué)得饒有趣味。另外一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，獲得去年戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)的《黑暗中的舞者》讓更多人激動(dòng)萬(wàn)分的不光是那種“惡意”(不含貶義)煽情所帶來(lái)的“催淚”效果，更因?yàn)槭荄V數(shù)碼攝像機(jī)的相對(duì)低成本和易操作讓很多人相信我們大家都能拍電影，盡管至少目前看來(lái)它仍然是一個(gè)美麗的謊言。

這一切至少給我們一種啟示，拍電影也罷，做電視也好，只要用心去感受，去把握，去表達(dá)，都會(huì)贏得觀眾。但如果非得按電影手法去做電視，把電視劇做成電影，或者像現(xiàn)在很多中國(guó)導(dǎo)演那樣把電影拍成了電視劇，那就有點(diǎn)搞笑了。

如今，電影人做電視似乎已經(jīng)不僅僅只是一種商業(yè)行為，一種在票房疲軟下的無(wú)奈，讓人迷惑的是，這似乎已經(jīng)變成了一種時(shí)尚。這樣說(shuō)是因?yàn)椋罱B臺(tái)灣的侯孝賢也接拍了電視劇，而且還是萬(wàn)眾矚目的《流星花園》續(xù)集。我們無(wú)法想象這一部青春偶像劇在他緩慢沉重的長(zhǎng)鏡頭下該是怎么樣的光景，然而據(jù)說(shuō)侯孝賢也是本著一種電影人才有的嚴(yán)格精神投入到該劇的開拍當(dāng)中——自此，我們似乎也實(shí)在沒(méi)有理由對(duì)陳凱歌、李少紅、吳子牛說(shuō)一聲“不”了。

篇4

最早把二維動(dòng)畫形象和真人表演結(jié)合到一起的近代電影應(yīng)該是1971年出品的《奇妙飛床》。但是比較著名的影片卻是1988年公映的《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》、1996年的《空中大灌籃》和2003年的《華納巨星總動(dòng)員》。隨后，二維動(dòng)畫形象與真人表演的真人動(dòng)畫片接踵而至。連綿不斷。

在數(shù)字特技技術(shù)介入電影之后，利用計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)完成的非現(xiàn)實(shí)的形象與真人的表演更是數(shù)不勝數(shù)，例如《極速賽車手》作為一部向經(jīng)典動(dòng)漫致敬的影片，沃卓斯基兄弟極力將其打造為一部盡顯原著視覺(jué)精髓的真人動(dòng)畫。沃卓斯基兄弟運(yùn)用了一種被稱為“21／2維立體技術(shù)”的視覺(jué)逐行壓層技術(shù)來(lái)處理片中上萬(wàn)的視覺(jué)鏡頭。這些景所處的位面因?yàn)楦髯缘囊苿?dòng)而產(chǎn)生立體效果，這就象我們從小就看過(guò)的最簡(jiǎn)單的動(dòng)畫原理，就好比創(chuàng)造會(huì)動(dòng)的拼貼畫一樣。

對(duì)于二維動(dòng)畫片來(lái)說(shuō)，《蒸汽男孩》的畫面效果更加引人注意。令人目不暇接的華麗視覺(jué)，炫麗的畫面會(huì)帶給你強(qiáng)烈的心靈震撼，優(yōu)美的音樂(lè)于精彩的故事中就如詩(shī)中畫畫中詩(shī)，在音樂(lè)中你的面前是美麗的畫面，從精美的畫面中你會(huì)更加感受到音樂(lè)的優(yōu)美，兩者相得益彰?！墩羝泻ⅰ窞槲覀冋宫F(xiàn)了超乎想象的絢爛畫面，豐富立體的畫面層次和完美的動(dòng)靜結(jié)合，高科技下精彩絕倫的武打設(shè)計(jì)更是給你強(qiáng)烈的臨場(chǎng)感，加上精心設(shè)計(jì)的人物形象和手繪、CG的緊密結(jié)合，出色的發(fā)揮了動(dòng)畫片的優(yōu)勢(shì)和力量，在日本動(dòng)畫片中可謂登峰造極之作。

二、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫

動(dòng)畫所指的是由許多幀靜止的畫面，以一定的速度連續(xù)播放時(shí)，肉眼因視覺(jué)殘象產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，而誤以為畫面活動(dòng)的作品。使用動(dòng)畫可以清楚的表現(xiàn)出一個(gè)事件的過(guò)程，或是展現(xiàn)一個(gè)活靈活現(xiàn)的畫面。

計(jì)算機(jī)動(dòng)畫是指采用圖形與圖像的處理技術(shù)，借助于編程或動(dòng)畫制作軟件生成一系列的景物畫面，其中當(dāng)前幀是前一幀的部分修改。計(jì)算機(jī)動(dòng)畫是采用連續(xù)播放靜止圖像的方法產(chǎn)生物體運(yùn)動(dòng)的效果。

計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的關(guān)鍵技術(shù)體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)動(dòng)畫制作軟件及硬件上。

計(jì)算機(jī)動(dòng)畫制作軟件目前很多，不同的動(dòng)畫效果，取決于不同的計(jì)算機(jī)動(dòng)畫軟、硬件的功能。雖然制作的復(fù)雜程度不同，但動(dòng)畫的基本原理是一致的。

計(jì)算機(jī)動(dòng)畫由于制作手段上的不同將其分為兩類：二維動(dòng)畫和三維動(dòng)畫。我們來(lái)看一下常用二維動(dòng)畫軟件：

AnimatorStudio——基于Windows系統(tǒng)下的一種集動(dòng)畫制作，圖像處理，音樂(lè)編輯，音樂(lè)合成等多種功能為一體的二維動(dòng)畫制作軟件。自從1989年以后，全世界的動(dòng)畫制作工作室和各家影視公司電視臺(tái)都采用AnimationStand二維卡通動(dòng)畫軟件，包括全球最大卡通動(dòng)畫公司皆采用，比如沃爾特、華納兄弟、迪斯尼和等，廣泛為娛樂(lè)業(yè)所采用。

Flash——交互動(dòng)畫制作工具，在網(wǎng)頁(yè)制作及多媒體課程中應(yīng)用，通過(guò)它，可以讓你在互聯(lián)網(wǎng)上看動(dòng)畫。

三、二維動(dòng)畫的特點(diǎn)

首先，要對(duì)真實(shí)的表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的臨摹。對(duì)角色的形象、結(jié)構(gòu)，乃至習(xí)性和習(xí)慣動(dòng)作都要有一個(gè)系統(tǒng)的觀察臨摹，再進(jìn)行藝術(shù)夸張，把一張對(duì)角色形象性格塑造有幫助的要素夸張出來(lái)，這時(shí)的角色動(dòng)作創(chuàng)作要經(jīng)過(guò)上述的藝術(shù)夸張之后，再進(jìn)行提煉，畫出關(guān)鍵的特點(diǎn)動(dòng)作，再在這些關(guān)鍵張之間按照角色的性格不同所需要的不同節(jié)奏畫出數(shù)量不等的中間張，這就是一直沿用至今的關(guān)鍵楨的辦法。這種動(dòng)畫角色動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作辦法，科學(xué)地從生活出發(fā)，提煉并塑造出動(dòng)態(tài)鮮明的性格，使角色動(dòng)作實(shí)現(xiàn)手段更科學(xué)有效，這種基于關(guān)鍵張的創(chuàng)作方法在動(dòng)畫大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)的潮流下一直使用至今。也就是我們所說(shuō)的二維動(dòng)畫。

用這種方法創(chuàng)作的影片，劇情發(fā)展節(jié)奏感強(qiáng)，角色動(dòng)作流暢且個(gè)性鮮明。使觀眾更易于從動(dòng)畫片中感受到經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉后，動(dòng)畫工作者想要傳達(dá)的精神境界。但這種辦法也有其表現(xiàn)力的弱點(diǎn)，就是很難表現(xiàn)出角色的微妙真實(shí)的細(xì)節(jié)動(dòng)態(tài)，這也就使之對(duì)角色內(nèi)心活動(dòng)的表現(xiàn)。產(chǎn)生了一定的障礙。

二維動(dòng)畫角色是一種有意味藝術(shù)形式的視覺(jué)符號(hào)，它折射了角色的性格，民族的審美文化?？萍嫉陌l(fā)展，以其獨(dú)特的形式與審美價(jià)值被更多的人認(rèn)知。離奇的動(dòng)畫角色視覺(jué)形象和動(dòng)畫意象，表現(xiàn)夸張、變形的視覺(jué)審美張九明亮的色彩，卡通化的造型以及強(qiáng)烈的動(dòng)感。凸現(xiàn)感官?gòu)?qiáng)烈的視覺(jué)幽默虛擬的形象，滿足了人們歡愉和體驗(yàn)的激情。

四、二維動(dòng)畫在電影中的前景

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投資放緩是周期規(guī)律

下半年以及未來(lái)一個(gè)時(shí)期，我國(guó)投資仍將處于放緩?fù)ǖ?，這既是經(jīng)濟(jì)周期規(guī)律決定的，也是加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的需要。

經(jīng)濟(jì)周期規(guī)律決定當(dāng)前我國(guó)投資仍處于放緩?fù)ǖ?。一方面，技術(shù)進(jìn)步周期正處于底部。新技術(shù)沒(méi)有重大突破，經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠分享的“技術(shù)紅利”逐步弱化，而且我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)差距不斷縮小，后發(fā)優(yōu)勢(shì)也逐漸趨弱，如果盲目大規(guī)模擴(kuò)大投資只能導(dǎo)致產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重。另一方面，固定資產(chǎn)設(shè)備更新周期也正處于底部。目前，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩，新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)沒(méi)有取得重大突破，大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的新興產(chǎn)業(yè)設(shè)備投資機(jī)會(huì)還沒(méi)有出現(xiàn)，企業(yè)新一輪固定設(shè)備更新投資短期內(nèi)也不會(huì)出現(xiàn)。因此，投資放緩是一個(gè)中長(zhǎng)期趨勢(shì)。

加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變也要求投資增速需要有所放緩。從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變要求看，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)投資率保持了高位運(yùn)行，2006-2010年平均達(dá)到44.5%，2011年更是達(dá)到49.2%的歷史高位。長(zhǎng)期高投資形成了巨大的產(chǎn)能，與社會(huì)的消費(fèi)能力日漸脫離，進(jìn)而導(dǎo)致總供求之間嚴(yán)重不平衡。在世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、外需保持低速發(fā)展的條件下，要求投資有所放緩，投資與消費(fèi)比例向合理的水平回歸。另外，我國(guó)投資長(zhǎng)期保持高增長(zhǎng)是以資源能源的高投入為支撐，形成了大量附加值低、污染重、資源消耗大的生產(chǎn)能力和產(chǎn)業(yè)體系。因此，原有發(fā)展模式所支撐的高投資率對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康、可持續(xù)發(fā)展以及節(jié)能減排目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)極為不利，需要降低。

“穩(wěn)增長(zhǎng)”支持投資平穩(wěn)增長(zhǎng)

首先，“穩(wěn)增長(zhǎng)”政策基調(diào)得到地方政府廣泛認(rèn)同。2012年5月23日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)“把穩(wěn)增長(zhǎng)放在更加重要的位置”，要求推進(jìn)“十二五”規(guī)劃重大項(xiàng)目按期實(shí)施，啟動(dòng)一批事關(guān)全局、帶動(dòng)性強(qiáng)的重大項(xiàng)目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，5月以來(lái)，先后有廣東、甘肅、福建、山西、黑龍江、陜西、河北、四川、浙江、江蘇、云南、貴州和湖南等13個(gè)省出臺(tái)相關(guān)措施，部署穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。從各地方出臺(tái)的“穩(wěn)增長(zhǎng)”方案來(lái)看，大多把“擴(kuò)大投資”作為主要途徑，這為投資保持平穩(wěn)增長(zhǎng)奠定了較好的“地方”基礎(chǔ)，地方政府投資項(xiàng)目或加快恢復(fù)。

其次，下半年投資增長(zhǎng)的貨幣環(huán)境將進(jìn)一步改善。下半年，CPI增速總體仍將延續(xù)放緩態(tài)勢(shì)，從翹尾因素看，后面6個(gè)月均在1%以下且越來(lái)越小，而豬肉價(jià)格持續(xù)回落、夏糧豐收等因素決定了占比最大的食品價(jià)格漲幅有限，國(guó)際大宗商品價(jià)格短期也難以回升，輸入性通脹因素也較小，即便考慮進(jìn)推動(dòng)要素價(jià)格改革的因素，全年CPI也很有可能保持在3%以下。因此，貨幣供給量、新增信貸以及繼續(xù)降息的空間仍然存在，這就為投資平穩(wěn)增長(zhǎng)提供了較好的貨幣環(huán)境。

第三，鼓勵(lì)民間投資和減稅政策的切實(shí)執(zhí)行將有利于投資恢復(fù)增長(zhǎng)。鼓勵(lì)民間投資增長(zhǎng)的相關(guān)細(xì)則陸續(xù)出臺(tái)，如果政策得以切實(shí)執(zhí)行，將大大消除制約民間投資的體制障礙，并對(duì)民間投資增長(zhǎng)發(fā)揮積極作用。此外，在稅收高速增長(zhǎng)的條件下，政府減稅的空間不斷增大，為企業(yè)尤其是中小企業(yè)減稅的政策如果得以貫徹落實(shí)，也將從長(zhǎng)期角度有助于投資的增長(zhǎng)。

“穩(wěn)投資”應(yīng)以調(diào)結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)

篇6

經(jīng)典的勵(lì)志電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》，向觀眾展示了美國(guó)人民對(duì)美好生活的追求和向往。依靠豐富感人的故事情節(jié)，電影初期的大力宣傳和精彩的劇情，使該影片贏得了全世界的廣泛好評(píng)。影片本身敘述了一件平凡的故事，一個(gè)營(yíng)銷員為了自己的夢(mèng)想而苦苦追求，也許這樣的故事在每個(gè)人身上都會(huì)發(fā)生，但影片本身卻被好萊塢的影視導(dǎo)演賦予了歐美社會(huì)勵(lì)志精神的價(jià)值觀，體現(xiàn)出社會(huì)意識(shí)的走勢(shì)。本篇美國(guó)電影論文從多方面進(jìn)行探討，來(lái)解析美國(guó)勵(lì)志電影的價(jià)值與影響。 

一、電影本身的情節(jié)魅力 

作為經(jīng)典的美國(guó)尋夢(mèng)電影，《當(dāng)幸福來(lái)敲門》向人們展示了營(yíng)銷員成長(zhǎng)背后的心酸歷程。這部影片的故事情節(jié)以真實(shí)的生活為背景，以現(xiàn)實(shí)人物的親身經(jīng)歷作為劇本改編而成。克里斯·加德納，作為電影中小營(yíng)銷員的他，在現(xiàn)實(shí)生活中早已成為一位有名的投資家，通過(guò)他的自我敘述，也使得電影中自己的形象更加豐滿而具有魅力。電影背景發(fā)生在陷入經(jīng)濟(jì)衰退的美國(guó)，每個(gè)人都渴望能夠有穩(wěn)定的工作和生活，而為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持努力著，這是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)新的轉(zhuǎn)折和起點(diǎn)，使得此部影片擁有極高的社會(huì)價(jià)值。影片刻畫了在當(dāng)時(shí)被失業(yè)與碰壁籠罩的社會(huì)中，美國(guó)人民流離失所，多數(shù)人民為了生活四處求職。作為一名黑人的克里斯·加德納，同樣也遭受著如此悲慘的經(jīng)歷，更加痛心的是他的老婆琳達(dá)忍受不了如此慘淡的生活，拋棄了他與五歲大小的兒子，生活的黑暗就這樣纏繞在克里斯·加德納的身上。 

面對(duì)各種挫折與失敗的克里斯·加德納，為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力著，然而上帝也并沒(méi)有拋棄他，而是給了他一個(gè)選擇的權(quán)利。一個(gè)需要半年的時(shí)間來(lái)實(shí)習(xí)的公司，在這期間他沒(méi)有工資，20個(gè)人當(dāng)中也只有一個(gè)人將被雇用，他可以選擇堅(jiān)持或者放棄，他看到與自己一同受累的兒子，想到他們父子倆的將來(lái)，毅然接受了如此嚴(yán)酷的考驗(yàn)。為了能夠繼續(xù)活下去，在這半年的時(shí)間里，他走遍了所有醫(yī)院推銷并賣掉自己的骨密度掃描儀來(lái)?yè)Q取生活費(fèi)用。 

殘酷的生活總是對(duì)他不依不饒，當(dāng)他左右奔波掙錢來(lái)養(yǎng)活父子倆時(shí)，一份突如其來(lái)的稅收單出現(xiàn)在他的面前，由于他無(wú)法支付租房子的錢，被房主從公寓攆了出來(lái)。父子兩人無(wú)家可歸，就睡在地鐵站、收容所、公共廁所，任何一個(gè)可以暫且棲身的地方。生活的窮困讓克里斯無(wú)比沮喪，沉重的壓力也迫使他流出淚水，但為了自己孩子的未來(lái)，為了自己的信仰，克里斯咬緊了牙關(guān)，依舊努力堅(jiān)持。他拼命提前結(jié)束自己在公司的實(shí)習(xí)，為了能有一個(gè)好的容身場(chǎng)地，他日復(fù)一日地到教堂祈求住所。克里斯期盼能夠早日結(jié)束這痛苦的生活，而現(xiàn)實(shí)卻殘忍地玩弄他一次又一次。對(duì)于克里斯的遭遇，在尋求夢(mèng)想的道路上的重重失敗，他不時(shí)地會(huì)思考，上帝為什么對(duì)他這樣不公，為什么生活會(huì)如此狼狽？但是他始終堅(jiān)信，只要自己今天足夠努力，幸福終究會(huì)來(lái)敲自己的房門，即便生活總是不盡如人意，無(wú)論如何也要堅(jiān)強(qiáng)地邁出自己的每一步。克里斯用他能夠想出的所有方法來(lái)節(jié)約生活費(fèi)用，但老天卻故意讓他的掃描儀失竊，讓他再次受到殘酷世界的打擊，逼他走上一條通往絕望的道路。然而再殘酷的現(xiàn)實(shí)都無(wú)法擊破克里斯堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，憑借他心中堅(jiān)守的信仰，為了自己孩子今后的幸福生活，他再次無(wú)視現(xiàn)實(shí)的殘酷，靠自己的雙手推開殘忍生活的阻擋，深信自己終有一天能夠到達(dá)幸福的彼岸。 

他挺過(guò)了半年的艱苦生活之后，終于贏得了公司的認(rèn)可，在眾多的競(jìng)選人當(dāng)中脫穎而出，被公司聘用。他也通過(guò)了上帝對(duì)他的重重考驗(yàn)，在這黑暗的時(shí)期中茁壯成長(zhǎng)，終于成就了自己的股票經(jīng)紀(jì)人一職，并創(chuàng)辦了屬于自己的公司。在結(jié)尾，幸福來(lái)到了克里斯的面前，為他的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，敲出悅耳動(dòng)人的響聲。 

二、電影中時(shí)代背景的透徹解析 

放眼其他類似的勵(lì)志影片，例如《洛奇》敘述了一個(gè)無(wú)名拳手洛奇·巴布亞經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，突破重重難關(guān)，終于獲得與世界拳王阿波羅·克里德爭(zhēng)奪冠軍的故事，和《奔騰年代》中生活在美國(guó)大蕭條時(shí)期的查爾斯·霍華德，從一名自行車修理工成長(zhǎng)為汽車富商的艱辛歷程一樣，都是典型的歐美追夢(mèng)電影。如同大多數(shù)的歐美勵(lì)志電影，這部講述營(yíng)銷員成長(zhǎng)的影片，在內(nèi)容方面也并沒(méi)有給人太強(qiáng)的新鮮感。生活艱辛的克里斯，在起點(diǎn)方面就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了別人的后面，加上他本身是一名黑人的身世，使得他在周圍人的眼中顯得如此渺小，殘酷的現(xiàn)實(shí)還不斷地給他沉重的打擊，在多重困苦的情況下施加壓力。盡管生活如此不盡如人意，克里斯都沒(méi)有想過(guò)要停止對(duì)自己夢(mèng)想的追求。在這樣追逐夢(mèng)想的道路中，充滿了噩夢(mèng)與荊棘，克里斯?jié)M身傷痕，只要還有最后一口氣，他都要支撐著自己殘破的身軀堅(jiān)強(qiáng)地走下去。他也曾流下過(guò)絕望的淚水，但每當(dāng)他看到自己懷抱中的孩子，心中都會(huì)燃起昂揚(yáng)斗志?，F(xiàn)實(shí)也將會(huì)臣服于他的腳下，依靠堅(jiān)實(shí)的信仰與無(wú)數(shù)的付出，他終于成就了人生中最為輝煌的時(shí)刻，幸福也來(lái)到他的面前，給了他美滿安逸的結(jié)局。 

然而許多的勵(lì)志電影在內(nèi)容方面都顯得相似，各種追夢(mèng)的故事被導(dǎo)演們反復(fù)改編，而亞洲導(dǎo)演的思維也受到了歐美的影響，拍攝出了中國(guó)版本的歐美勵(lì)志電影，并無(wú)創(chuàng)新可言。在外國(guó)文化的入侵之下，中國(guó)電影導(dǎo)演并沒(méi)有進(jìn)行深刻的反思，歐美勵(lì)志電影之所以如此成功的關(guān)鍵究竟從何而來(lái)。好萊塢電影導(dǎo)演的頭腦總是睿智的，他們將美國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生活融入電影當(dāng)中，描繪主人公內(nèi)心世界的精神面貌，同時(shí)也替代了美國(guó)社會(huì)的精神面貌，體現(xiàn)出社會(huì)意識(shí)的大概走向和每個(gè)人思維的方向。影片的上映有利于增強(qiáng)社會(huì)民族的自信感，擺脫現(xiàn)實(shí)對(duì)自身的約束，增強(qiáng)人民心中積極向上的意識(shí)，成為每個(gè)人對(duì)自己夢(mèng)想追求的基礎(chǔ)。也為不同社會(huì)背景下的人民，敞開了堅(jiān)強(qiáng)與自信的大門。

經(jīng)過(guò)各部勵(lì)志電影累積而成的臺(tái)階，使得《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部影片榮獲勵(lì)志經(jīng)典的冠軍稱號(hào)，然而如此平凡的勵(lì)志故事為何卻擁有著如此之大的影視魅力，這是每位觀眾心中類似的疑問(wèn)。這一切都與電影背后的時(shí)代背景有著極為重大的聯(lián)系，電影講述的故事處于美國(guó)社會(huì)陷入衰敗與蕭條的時(shí)期，每個(gè)人都被社會(huì)的失落和絕望所籠罩。在這樣的背景與氣氛的烘托之下，每個(gè)人心中的夢(mèng)想都變得極為渺茫，社會(huì)急切地渴望能夠有一盞燈來(lái)引領(lǐng)人們內(nèi)心前進(jìn)的方向，電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中克里斯堅(jiān)定的信仰與頑強(qiáng)的精神便是這盞引路燈。如同克里斯在流下絕望的淚水時(shí)，進(jìn)行了關(guān)于自己人生夢(mèng)想的思考，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也應(yīng)如此進(jìn)行一次大徹大悟的反省。正因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家毫無(wú)目標(biāo)的發(fā)展，帶給了人們迷茫的生活，才使得這部影片更加具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義。影片里的主人公遇到了挫折，與其他勵(lì)志電影相比，是最為嚴(yán)重和殘酷的，折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)將會(huì)步入一個(gè)更為黑暗的時(shí)期。除了電影中克里斯與殘酷生活的相抗?fàn)幹猓萌R塢電影導(dǎo)演也將親人之間的感情表現(xiàn)得淋漓盡致，這是相比于同級(jí)別的影片中所不具有的故事情節(jié)，也使得這部影片的魅力大大增強(qiáng)，引起觀眾內(nèi)心深處的共鳴，對(duì)美國(guó)社會(huì)的衰敗而感到默默悲哀。 

三、電影中主人公的精神內(nèi)涵 

此部影片講述的是克里斯·加德納作為一名營(yíng)銷員時(shí)悲慘的人生經(jīng)歷，通過(guò)好萊塢電影的精致刻畫，讓該部影片具有深刻的社會(huì)精神觀念，更為輕松地融入每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中?！懂?dāng)幸福來(lái)敲門》這部電影擁有著多重的含義與價(jià)值，需要以獨(dú)特的分析方法來(lái)進(jìn)行研究。影片情節(jié)向觀眾展示了逐漸陷入衰敗的美國(guó)現(xiàn)狀，城市隨處可見失業(yè)與碰壁的現(xiàn)象，人們頭頂巨大的壓力艱苦地生活著，克里斯也是其中的小角色，他沒(méi)有良好的家庭條件，并且作為一名黑人的他顯得格外悲慘。這樣的情節(jié)引起了觀眾對(duì)主人公的理解與同情，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌的責(zé)罵與不滿，這也正是此部電影的獨(dú)到之處。當(dāng)觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考的同時(shí)，電影還表達(dá)出渺小的人物實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的不可能性。如此絕望的故事情節(jié)，使得克里斯強(qiáng)大的精神面貌變得尤為重要，體現(xiàn)出主人公對(duì)自己人生思索的正確觀念。 

克里斯不僅擁有著常人難得的奮斗精神，還擁有著對(duì)自己的兒子默默付出的偉大父愛(ài)。他所追求的夢(mèng)想是希望自己與兒子同樣能夠過(guò)上幸福的生活，在每個(gè)人的眼中，這樣的精神是無(wú)私的，這一精神在如此的社會(huì)生活中也顯得十分寶貴。在美國(guó)社會(huì)被迷茫所籠罩的這個(gè)時(shí)期里，人們心中的信仰也被殘酷的現(xiàn)實(shí)所動(dòng)搖，而作為黑人出身的克里斯來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有如同他人一樣的學(xué)位憑證，而他卻能將自己的信仰堅(jiān)守得如此牢固，全得力于他本身的頑強(qiáng)不畏挫折的精神，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)每個(gè)人都應(yīng)該支持與學(xué)習(xí)的。 

四、電影中社會(huì)價(jià)值的趨勢(shì)與方向 

每一部勵(lì)志電影中的主人公都是應(yīng)該被贊賞的，無(wú)論內(nèi)容情節(jié)真實(shí)與否，電影都會(huì)在結(jié)局給人以深刻的道理和反思。好萊塢導(dǎo)演將這部電影用多重鏡像的方式，來(lái)向觀眾呈現(xiàn)出克里斯與生活中的惡魔相抗?fàn)幍倪^(guò)程，作為經(jīng)典勵(lì)志電影的代表作，無(wú)論是情節(jié)方面還是事情本身，都使得這部影片無(wú)可挑剔。觀眾在對(duì)影片中所表達(dá)的社會(huì)價(jià)值趨勢(shì)做透徹分析時(shí)，也應(yīng)對(duì)像克里斯一樣的追夢(mèng)人做出思考。 

從影片的多方面分析，最為重要的一點(diǎn)，就是主人公克里斯對(duì)自己理想中生活的不懈努力。他的付出與父愛(ài)，一直伴隨在他成長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程當(dāng)中，即便他所遇到的困難是如此巨大的，他都沒(méi)有停下過(guò)前進(jìn)的腳步。從如此悲慘的經(jīng)歷中，折射出了一位黑人父親自身所擁有的強(qiáng)大精神，他接受生活對(duì)他的挑戰(zhàn)，他也同樣堅(jiān)信，如此殘酷的現(xiàn)實(shí)能夠使他成為一名頂天立地的偉人，于是他目光依舊向前，毫不猶豫地走下去。他所擁有的人生價(jià)值，也將代表著當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的價(jià)值;他所做出的選擇，也預(yù)示著社會(huì)價(jià)值的趨勢(shì)。如果沒(méi)有人民心中的崛起精神，社會(huì)也將會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼。從一方面看，主人公在追逐夢(mèng)想的道路上執(zhí)著向前;從另一方面看，克里斯的頑強(qiáng)體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)民族的不息精神。通過(guò)影片的多重藝術(shù)手法，無(wú)論在票房方面，還是在電影本身的魅力方面，都使該影片取得了勵(lì)志電影前所未有的偉大成就。 

篇7

[關(guān)鍵詞]視域；地位團(tuán)體；民族；種族；性別

正如兒童沒(méi)有自己的語(yǔ)言一樣，兒童也沒(méi)有自己的文化。新時(shí)期中國(guó)兒童電影的文化內(nèi)涵說(shuō)到底是化在兒童電影中的折光反映，這個(gè)折射窗口就是兒童影片中的兒童文化視域。化只有進(jìn)入兒童的文化視域才能在兒童電影中得以表現(xiàn)，并被兒童觀眾所接受。要廓清兒童電影的文化內(nèi)涵，揭示兒童文化與化的內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)該從解剖影片中兒童文化視域的結(jié)構(gòu)入手，把握了這一結(jié)構(gòu)，就把握了影片表現(xiàn)文化的深度結(jié)構(gòu)模式。新時(shí)期中國(guó)兒童電影中兒童的文化視域主要有三個(gè)維面：地位團(tuán)體維面；民族、種族維面與性別維面。這三個(gè)維面構(gòu)成兒童觀察生活、認(rèn)識(shí)世界的三大視角，它們錯(cuò)綜交叉，構(gòu)成兒童的文化視域之網(wǎng)。

一、新時(shí)期兒童電影中兒童文化視域的地位團(tuán)體之維

所謂地位團(tuán)體是文學(xué)社會(huì)學(xué)的一個(gè)概念，社會(huì)上一切由不同的職業(yè)、階層形成的具有不同的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位的社會(huì)團(tuán)體，都可稱之為地位團(tuán)體。每個(gè)家庭中的成員都有不同的職業(yè)、分屬不同的社會(huì)階層，具有不同的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，因此家庭既與它所屬的社會(huì)階層、階級(jí)保持緊密聯(lián)系，它又是一個(gè)獨(dú)立的最小的地位團(tuán)體。兒童是家庭的產(chǎn)物，他的生存狀態(tài)與未來(lái)發(fā)展的可能性在很大程度上取決于該家庭的物質(zhì)文化和精神文化狀況。他的文化視域則主要受家庭這個(gè)地位團(tuán)體文化視域的影響。即便是多媒體時(shí)代，兒童認(rèn)識(shí)世界也不是從抽象的符號(hào)開始，而是從具體的形象入手。近在他們身邊的父母與家人是與他們的生活、情感關(guān)系最密切的形象。父母帶著深厚愛(ài)意的一言一行對(duì)兒童的感染力最大，記憶最深，也是兒童最喜歡模仿的對(duì)象。來(lái)自家庭的地位團(tuán)體文化意識(shí)就是在家人與兒童的耳鬢廝磨、耳濡目染中，潛移默化傳遞給兒童，這是兒童接受文化傳承最古老、直接和有效的渠道。從兒童心理學(xué)的角度看，三歲以前是兒童行為習(xí)慣形成期，行為習(xí)慣一旦形成，就成為兒童行為的自然，影響兒童的一生。童年又是兒童文化視域的形成期，地位團(tuán)體文化視域一旦被兒童所接受，就成為兒童認(rèn)識(shí)世界的基本出發(fā)點(diǎn)和他文化視域的基本維面，成為他日后認(rèn)識(shí)世界的深度模式。比如《金蝴蝶結(jié)》中的朵兒認(rèn)為媽媽給她買的中國(guó)娃娃最漂亮，這一審美判斷是她的，同時(shí)也折射著她所在家庭的地位團(tuán)體視域。朵兒出身于軍人家庭，父親是某部火箭基地的工程師，母親是隨軍的軍醫(yī)，他們常年不在朵兒身邊，堅(jiān)守在祖國(guó)的西南邊疆，為的是使祖國(guó)的載人火箭早日升天，實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。他們的愛(ài)國(guó)熱情對(duì)朵兒的熏陶是在潛移默化中完成的。朵兒說(shuō)中國(guó)娃娃漂亮，既寄予著對(duì)媽媽的想念之情，又是對(duì)媽媽的審美眼光的肯定，因?yàn)橥尥奘菋寢屬I給她的；而朵兒的同學(xué)則說(shuō)她的芭比娃娃比朵兒的中國(guó)娃娃更漂亮，這既是朵兒的同學(xué)的審美判斷，也是她的家庭的地位團(tuán)體文化視域的外顯。朵兒的這位同學(xué)的父親是個(gè)大款，她自然是班上吃得好穿得好的孩子，在玩具上也追求高檔次。在有錢人眼里自然是越值錢的東西越好。朵兒的同學(xué)稱贊芭比娃娃漂亮是因?yàn)榇┰诖┩尥奚砩系囊路痢㈩^上戴的金蝴蝶結(jié)更漂亮。這種視閾的本質(zhì)仍是值錢的就美，這種審美觀顯然與她所受的家庭影響一脈相承。其實(shí)兩個(gè)孩子所處的文化大環(huán)境并沒(méi)有什么差別，但是審美情趣卻如此不同，主要原因在于家庭影響大相徑庭。表面上看兩個(gè)孩子是各執(zhí)己見，互不相讓，而本質(zhì)上她們是在竭力證明并維護(hù)各自地位團(tuán)體文化視域的真理性。兒童視域與地位團(tuán)體視域?qū)嵤且欢?，二而一的關(guān)系?！督鸷吠ㄟ^(guò)一個(gè)平凡的生活細(xì)節(jié)，將兒童的地位團(tuán)體視域做了最質(zhì)樸而又深刻的表現(xiàn)，可謂小中見大。對(duì)兒童文化與化之間的關(guān)系揭示得入木三分、舉重若輕，水到渠成。

又如《微笑的螃蟹》也表現(xiàn)了兩個(gè)不同地位團(tuán)體中的兒童不同的地位團(tuán)體意識(shí)。宮曉婭聽說(shuō)阿斯卡爾的父親為保護(hù)集體的兩只羊凍壞了自己的腿，她頗不以為然。她對(duì)阿斯卡爾的爸爸說(shuō)：“就算一只羊值300元錢，你為了兩只羊――600元錢就凍壞了自己的腿，你的命也太不值錢了，你太不愛(ài)惜自己的生命了?！卑⑺箍枀s認(rèn)為這不是錢的問(wèn)題，而是一個(gè)牧民的本分。盡管兩只羊值不了多少錢，也是兩條生命，生命的價(jià)值是無(wú)價(jià)的，能救助時(shí)總該竭力救助。這兩種截然不同的生命價(jià)值觀同樣是他們的家庭地位團(tuán)體文化視域的反映。宮曉婭的父親是某養(yǎng)殖公司的總經(jīng)理，應(yīng)該說(shuō)，根據(jù)一個(gè)人的業(yè)績(jī)來(lái)看待一個(gè)人的價(jià)值，這是現(xiàn)代企業(yè)的管理者都要遵循的原則。宮曉婭耳濡目染學(xué)會(huì)了父親看問(wèn)題的方法，以生意經(jīng)的眼光來(lái)看阿斯卡爾父親救羊的事，她的結(jié)論自然是否定的，阿斯卡爾的父親是新疆地區(qū)的普通牧民，牧民與他所放牧的羊群之間有一種特殊的感情，每一個(gè)生命的降生都會(huì)給他帶來(lái)喜悅，都會(huì)給集體帶來(lái)財(cái)富。羊就是老百姓的衣食之源。他對(duì)羊的感情阿斯卡爾從小就看在眼里，記在心上。所以他能理解父親為什么能在暴風(fēng)雪來(lái)臨之際，奮不顧身地救助兩只羊。宮曉婭與阿斯卡爾屬于兩個(gè)差別懸殊的地位團(tuán)體中人，她如何能理解一個(gè)老牧民的感情呢?這部影片同樣是通過(guò)生活細(xì)節(jié)將兒童不同的地位團(tuán)體視域的沖突作了細(xì)膩的展現(xiàn)。

我們這樣認(rèn)識(shí)問(wèn)題目的不在于將兒童的文化視域唯地位團(tuán)體化，而在于揭示長(zhǎng)久被各種兒童文化意識(shí)所遮蔽的兒童文化與化間的聯(lián)系。以前我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)兒童文化的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)兒童文化與化的區(qū)別，殊不知兒童并不是生活在真空之中，以家庭為核心的地位團(tuán)體文化時(shí)時(shí)包圍著兒童，并對(duì)他們施以強(qiáng)有力的影響，甚至成為兒童文化視域的基礎(chǔ)維面?！督鸷Y(jié)》和《微笑的螃蟹》的文化價(jià)值正在于，以慧眼敏銳地發(fā)現(xiàn)了社會(huì)地位團(tuán)體間文化視域的差別，以及化視域?qū)和幕曈虻闹卮笥绊憽＿@正如路易一讓?卡爾韋所說(shuō)：“一種出身，一種血統(tǒng)，這個(gè)由祖先構(gòu)成的‘身體史前史’意義不大嗎?我們?cè)诖苏J(rèn)為，出生在某一階層和某一文化中不是沒(méi)有后果的，系譜樹的這些枝丫有助于我們明白一些事情，什么事情?這些微不足道的歸屬關(guān)系疊加起來(lái)，就為形成人格做出了貢獻(xiàn)?！薄督鸷Y(jié)》和《微笑的螃蟹》的文化價(jià)值還在于，表現(xiàn)了先進(jìn)地位團(tuán)體文化對(duì)落后的地位團(tuán)體文化的克服，從而對(duì)兒童施以良好的文化影響。朵兒的同學(xué)在收到朵兒寄來(lái)的漂亮的金蝴蝶結(jié)以后，很慚愧當(dāng)初錯(cuò)怪了朵兒拿了芭比娃娃頭上的金蝴蝶結(jié)，與朵兒相比她太小氣了點(diǎn)；宮曉婭的價(jià)值觀在新疆處處碰壁之后，她終于認(rèn)識(shí)到世界上有比金錢更有價(jià)值的東西，那就是愛(ài)，后來(lái)她真心實(shí)意地幫助阿斯卡爾的妹妹治好了耳聾，與阿斯卡爾成了心心相印的好朋友。從而使兒童電影發(fā)揮了凈化人的靈魂、提升人的精神境界的作用。

二、新時(shí)期中國(guó)兒童電影中兒童文化視域的民族，種族之維

新時(shí)期中國(guó)兒童電影中的兒童文化視域除了具有地位團(tuán)體維面而外，還具有民族、種族維面。那是因?yàn)閮和藢儆诩彝F(tuán)體之外，還屬于民族和種族的團(tuán)體。民族與種族的文化視域除了遺傳的渠道之外，還有家庭與社會(huì)多種傳播渠道，從兒童出生的時(shí)候起，就向他們發(fā)出信息，影響他們的靈魂與視域。兒童文化視域的這一維面在新時(shí)期以來(lái)的表現(xiàn)少數(shù)民族兒童生活的電影中表現(xiàn)極為突出。比如《熊貓小太陽(yáng)》中的珠瑪是個(gè)藏族少女，她雖身為啞巴，卻從來(lái)不自卑。她認(rèn)為人不說(shuō)話，思考問(wèn)題的時(shí)間就多了；她的一件舊衣服穿破了，她沒(méi)有丟棄，而是將它燒掉，以便讓舊衣服的靈魂升天；當(dāng)熊貓闖進(jìn)她家時(shí)，她認(rèn)為這是菩薩帶來(lái)的朋友，要讓它在這里多玩幾天。她還送給熊貓一個(gè)好聽的名字叫“小太陽(yáng)”，因?yàn)樗o我們帶來(lái)了歡樂(lè)，珠瑪還將熊貓當(dāng)作家里的一員，帶它去參加村里藏民的婚禮。漢族女孩文泉同樣喜愛(ài)大熊貓，她的爸爸就是為保護(hù)大熊貓而犧牲的。但是她愛(ài)大熊貓的方式與珠瑪絕然不同。在大熊貓將要回到哪兒去的問(wèn)題上，文泉主張送大熊貓去臥龍自然保護(hù)區(qū)，這樣最安全。珠瑪卻認(rèn)為讓它呆在籠子里很不舒服，大自然才是它真正的家，最后孩子們一致決定送熊貓回山。當(dāng)鄉(xiāng)親們聽說(shuō)送熊貓回山的孩子們要在山上過(guò)夜時(shí)，都非常擔(dān)心。有的漢族干部主張派人進(jìn)山接應(yīng)，藏族同胞卻認(rèn)為山神會(huì)保佑孩子們平安，于是一齊向山神祈禱。無(wú)論是珠瑪與文泉愛(ài)熊貓的不同方式，還是漢族干部與藏族同胞之間的分歧，都鮮明地表現(xiàn)出不同民族的不同文化視域，在這里，同一個(gè)民族中兒童與成人之間的文化視域差別并不大，而不同民族間的成人或兒童的文化視域的差別卻很大。這再一次表明，兒童沒(méi)有自己的民族視域，他文化視域中的民族維面完全是域民族維面的翻版。

這類影片的獨(dú)特之處在于它的民族視域與種族視域有一部分是重疊的。比如熱愛(ài)動(dòng)物，與大自然保持和諧關(guān)系，不僅是藏、漢兩族人民的民族意識(shí)，而且也是華夏各民族共同的文化觀念，因此表現(xiàn)一、兩個(gè)少數(shù)民族的民族意識(shí)，也就是表現(xiàn)了華夏種族的文化意識(shí)。中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家。各民族人民長(zhǎng)期以來(lái)一直和睦相處，這一點(diǎn)在《熊貓小太陽(yáng)》中也有表現(xiàn)。藏族老爹的家除了有珠瑪這個(gè)女兒之外，文泉也是他的干女兒，一個(gè)回族孤兒后來(lái)也成了藏族老爹的兒子。藏族老爹的家正是中華各族兒女和睦相處的縮影。影片通過(guò)這個(gè)情節(jié)弘揚(yáng)了華夏種族的“合”的文化意識(shí)。

《紅象》是又一部集民族文化視域與種族文化視域重疊聚焦的作品。影片以埃尼族老人講會(huì)飛的紅象的傳說(shuō)開頭，接著引出埃尼族少年阿依羅、塞羅和傣族女孩依香不約而同去尋找傳說(shuō)中的紅象的森林探險(xiǎn)，結(jié)尾以三個(gè)孩子找到紅象告終。影片的重頭戲是森林探險(xiǎn)。一路上，他們既看到了林中美麗的景象，也不小心掉進(jìn)沼澤地，好在他們團(tuán)結(jié)奮斗才逃過(guò)一劫。最驚險(xiǎn)的要算遇到了尖牙利齒的豹子，然而正是在這危急時(shí)刻，他們看到了晝思夜想的紅象。紅象的出現(xiàn)使豹子望風(fēng)而逃，孩子們才轉(zhuǎn)危為安。紅象救了孩子們，孩子們后來(lái)又救了被困在陷阱中的小象。這時(shí)，紅象以長(zhǎng)鳴的方式表達(dá)它對(duì)孩子們的感激之情，小象則跳起舞來(lái)，還和孩子們玩起了捉迷藏。紅象跪下一條腿，讓孩子們爬到它的背上，背著他們走出了森林。兒童與大象共舞，人與自然和諧，這是一個(gè)多么令人陶醉的理想境界! 《紅象》是一個(gè)寓言，將華夏種族“天人合一”的文化理念通過(guò)埃尼族與傣族兒童的現(xiàn)代探險(xiǎn)故事表現(xiàn)出來(lái)，使種族意識(shí)與民族意識(shí)再度重合?！都t象》對(duì)西雙版納少數(shù)民族獨(dú)特的生活景觀也作了傳神的再現(xiàn)，比如三個(gè)孩子用竹筒做飯、乘一段舊木頭過(guò)河、在樹上睡覺(jué)等，都體現(xiàn)出森林之子人性中最自然的一面。對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)自然與人的關(guān)系不無(wú)啟示。

《我是一條魚》在表現(xiàn)種族文化方面獨(dú)辟蹊徑。它不以表現(xiàn)某個(gè)民族的個(gè)性為主，而是將點(diǎn)子打在對(duì)一個(gè)種族的文化心理的深入開掘上。像打井一樣，影片采掘的生活面并不寬，卻以對(duì)種族文化心理的深度挖掘見長(zhǎng)，影片的節(jié)奏感正是通過(guò)對(duì)主題掘進(jìn)的不同深度層層顯示出來(lái)的。第一樂(lè)章提出問(wèn)題：人是魚變的嗎?人死后能否再變成魚?這是影片中的少年想要搞清楚的問(wèn)題，也是華夏種族世世代代都在探尋的人類起源與歸宿問(wèn)題。它以陸小春祖孫兩個(gè)的一段對(duì)話被提了出來(lái)，可惜在陸小春還沒(méi)有找到答案的時(shí)候，爺爺已經(jīng)去世了，他在陸小春心中形成一個(gè)巨大的懸念。第二樂(lè)章敘述這個(gè)問(wèn)題在陸小春請(qǐng)教長(zhǎng)輩馬常有的時(shí)候得到深化。馬常有告訴他：“人是魚變的，當(dāng)人走向陸地以后，不需要魚鰭和魚尾了，就進(jìn)化成人的雙手和雙腿了。隨著全球氣候變暖，南極冰山融化，有一天，人類會(huì)由陸地走向海洋，那時(shí)人的雙手和雙腿還會(huì)再變成魚鰭和魚尾。至于你爺爺死后變成魚，那是因?yàn)槟銧敔敶蛄艘惠呑郁~，欠魚的東西太多了，所以他死后自己變成了魚。”馬常有與爺爺?shù)恼f(shuō)法大同小異，但是加上了一些現(xiàn)代元素，并且把問(wèn)題延伸到人類未來(lái)的歸宿問(wèn)題。馬常有與爺爺認(rèn)識(shí)上的共同點(diǎn)在于，他們的認(rèn)識(shí)都出于一種古老的直覺(jué)智慧，甚至有一種轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)思想。馬常有的一番人類過(guò)去、未來(lái)談似乎讓陸小春明白了許多，但他又好像什么也沒(méi)明白。懸念更加深了。第三樂(lè)章是陸小春有幸參加了橫渡海峽的游泳比賽，途中他看到有一條魚總是在離他不遠(yuǎn)的前方游著，魚成了他的向?qū)?，他就跟著魚向前游。終于勝利到達(dá)彼岸，創(chuàng)造了一個(gè)13歲的兒童橫渡海峽兩岸的奇跡。這時(shí)他猛然感到這條魚正是爺爺變的。在游泳途中他還感到自己的手和腳變成了魚鰭和魚尾，他也變成了一條魚。這種直感立即與爺爺、與馬常有完全貫通。這一結(jié)尾表明以爺爺和馬常有為代表的華夏種族的傳統(tǒng)思維方式――直覺(jué)已在當(dāng)代少年陸小春身上重新閃現(xiàn)光芒，成為他理解和感悟華夏種族由來(lái)與人類未來(lái)的最高智慧。這時(shí)祖先的靈魂就活在當(dāng)代少年身上。正是相通的血脈、相通的思維方式，將種族的過(guò)去與未來(lái)緊緊地聯(lián)系在一起。這部影片正是當(dāng)代兒童靈魂深處不斷響起遠(yuǎn)古回音的藝術(shù)表達(dá)。它對(duì)種族視域的表現(xiàn)更加內(nèi)在而深刻。

三、新時(shí)期中國(guó)兒童電影中兒童視域的性別之維

新時(shí)期中國(guó)兒童電影中兒童的文化視域另一個(gè)重要維面是性別。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中兒童的性別差異人們是承認(rèn)的，但是在新時(shí)期以前的中國(guó)兒童電影中，對(duì)兒童的表現(xiàn)常常處于無(wú)性狀態(tài)，也就是說(shuō)，在銀幕上兒童的文化視域中缺少性別維面。直到新時(shí)期這種無(wú)性話語(yǔ)才被性別話語(yǔ)取而代之。將兒童的性別意識(shí)作為一種文化現(xiàn)象加以表現(xiàn)，這是中國(guó)兒童電影的文化內(nèi)涵越來(lái)越深刻的表現(xiàn)。它主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是表現(xiàn)兒童的戀母情結(jié)；二是表現(xiàn)兒童性意識(shí)的覺(jué)醒；三是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的男尊女卑意識(shí)。比如《為什么生我》即表現(xiàn)了男孩松松的戀母情結(jié)，松松在父母離異后，和爸爸生活在一起。他非常想念媽媽，常違背爸爸的禁令，偷偷跑到媽媽工作的醫(yī)院去找她。媽媽見了松松總是給他買好吃的東西，還帶他到公園或她住的地方去玩。他最喜歡媽媽給他買的積木玩具，為此他還挨了爸爸的打。當(dāng)爸爸相對(duì)象，將他藏在樓上，假裝他不存在時(shí)，他感到非常委屈，更加想念媽媽。有一次他丟 了家里的鑰匙，爸爸上班還沒(méi)回來(lái)，他無(wú)法進(jìn)家門，于是跑到媽媽的住地去找她。當(dāng)他隔著玻璃窗看到他媽媽正在一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的孩子，旁邊還有一個(gè)陌生男子時(shí)，他才真正嘗到被剝奪了母愛(ài)的滋味，于是他拿起泥巴向玻璃窗砸去。影片以一系列情節(jié)和細(xì)節(jié)生動(dòng)揭示了隱藏在松松潛意識(shí)中揮之不去的戀母情結(jié)，譴責(zé)不負(fù)責(zé)任的婚姻給無(wú)辜兒童造成的精神創(chuàng)傷。

《草房子》、《我和喬丹》等影片表現(xiàn)了兒童性意識(shí)的覺(jué)醒?！恫莘孔印分械哪泻⑸Ｉｋm然只是個(gè)小學(xué)生，可是已經(jīng)有了懵懂的性意識(shí)。當(dāng)蔣一倫老師與白雀姑娘戀愛(ài)的時(shí)候，他是信使，有一次竟因?yàn)楹闷嫱悼此麄兊男?，結(jié)果意外弄丟了信，以致造成二人關(guān)系破裂。這是桑桑的好奇心惹的禍；當(dāng)紙?jiān)罗D(zhuǎn)學(xué)到他們班以后，他喜歡這個(gè)美麗溫柔的女孩，于是想方設(shè)法想引起她對(duì)自己的注意。放學(xué)時(shí)，他先跑到紙?jiān)侣方?jīng)的橋上等候，紙?jiān)乱贿^(guò)橋，他故意裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)她的樣子大聲背誦詩(shī)歌，夏日的一天，他竟穿著棉襖在操場(chǎng)上走來(lái)走去，惹得大家哄堂大笑，其實(shí)他這么做的目的只有一個(gè)，讓紙?jiān)伦⒁馑?，多看他兩眼，?dāng)他發(fā)現(xiàn)紙?jiān)略诜艑W(xué)路上總會(huì)遭到一伙壞孩子的圍堵和挑釁時(shí)，他挺身而出，寧可自己挨拳腳，也要保護(hù)紙?jiān)虏皇芷圬?fù)；每逢天下大雨，紙?jiān)聼o(wú)法回家時(shí)，校長(zhǎng)――桑桑的爸爸總要讓紙?jiān)铝糇≡谧约杭依铩＿@時(shí)桑桑會(huì)快活地在大雨中邊掄雨傘邊大聲唱歌。這些情節(jié)惟妙惟肖地表現(xiàn)了一個(gè)男孩對(duì)異性同學(xué)純潔無(wú)瑕而又略帶性別意識(shí)的感覺(jué)，這正是兒童性別意識(shí)的萌芽。

《我和喬丹的日子》則堂而皇之地表現(xiàn)少年的性意識(shí)的覺(jué)醒。影片中17歲的田小波是個(gè)籃球迷，一天他在操場(chǎng)上見到一位漂亮女孩，目光立即被她吸引，心中頓生愛(ài)慕之情，于是他情不自禁跑向這個(gè)女孩，向她作自我介紹，表示愿意與她交往；當(dāng)他應(yīng)邀去參加女孩的生日派對(duì)時(shí)，他花了不少時(shí)間打扮自己，出現(xiàn)在派對(duì)上的他儼然一副帥哥模樣。為了討女孩歡心，他還謊稱自己是?；@球隊(duì)員，拿出模擬喬丹簽名的背心贈(zèng)予女孩；在校籃球賽場(chǎng)上，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己心儀的女孩也來(lái)觀看比賽時(shí)，正坐在看臺(tái)上的田小波心中很為謊言被揭穿而感到無(wú)地自容。后來(lái)他發(fā)誓一定要積極努力，并真正成長(zhǎng)為一名校籃球隊(duì)員。田小波的喜怒哀樂(lè)與他的成長(zhǎng)都與這個(gè)女孩有關(guān)，充分表現(xiàn)出花季少年性別意識(shí)的覺(jué)醒，影片準(zhǔn)確地把握了少年男女的初戀感覺(jué)，將它表現(xiàn)得栩栩如生，直逼少年男女的潛意識(shí)深處，張揚(yáng)了銀幕上兒童文化視域的性別之維。

在表現(xiàn)兒童性意識(shí)的影片中，價(jià)值最高的是向傳統(tǒng)的男尊女卑意識(shí)挑戰(zhàn)的作品。如影片《上學(xué)路上》的主人公王燕的媽媽提出只供弟弟上學(xué)，不供她上學(xué)。因?yàn)樗莻€(gè)女娃，讀多少書也沒(méi)用，嫁出去就是人家的人。然而王燕卻非?？释x書受教育。于是王燕決定暑假自己去掙學(xué)費(fèi)。這個(gè)過(guò)程盡管很坎坷，但是她想盡辦法、不怕吃苦，終于在開學(xué)的那一天湊夠了學(xué)費(fèi)，為自己重新贏得受教育的權(quán)利。王燕的行動(dòng)有力地批判了傳統(tǒng)的男尊女卑意識(shí)，表現(xiàn)出當(dāng)代女孩自信、自立、自強(qiáng)的道德風(fēng)尚和銀幕上的女性兒童新的性別視域。

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郭明環(huán) 西安科技大學(xué)圖書館館員。陜西西安，710054。

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論文關(guān)鍵詞：微電影營(yíng)銷；病毒式營(yíng)銷；3C理論

2010年，隨著微博在中國(guó)的興起，微文化開始流行，我們這個(gè)由Web2.0所催生的新時(shí)代，也被稱為微時(shí)代。而此時(shí)，微電影也如“千樹萬(wàn)樹梨花開”一樣在各大視頻網(wǎng)站火爆起來(lái)。作為中國(guó)首部微電影，《一觸即發(fā)》可以說(shuō)是企業(yè)利用定制微電影作為一種新的營(yíng)銷方式的第一仗，而且是漂亮的一仗。強(qiáng)大的明星陣容、驚險(xiǎn)完整的故事情節(jié)、宏大刺激的飛車場(chǎng)面，這部無(wú)論從主演、導(dǎo)演到資金投入都可謂是大手筆的凱迪拉克定制微電影《一觸即發(fā)》，著實(shí)“觸動(dòng)”了廣大網(wǎng)民的轉(zhuǎn)載和共享“神經(jīng)”，為凱迪拉克帶來(lái)了良好的品牌口碑和直線上升的銷售業(yè)績(jī)。從此，微電影便一發(fā)不可收拾，支付寶定制微電影《鄭棒棒的故事》、佳能相機(jī)定制微電影《Leave me》、三星手機(jī)定制微電影《縱身一躍》、海爾卡薩帝定制微電影《誰(shuí)的愛(ài)填滿冰箱》……企業(yè)定制微電影走入了人們的視野。

一、微電影營(yíng)銷的界定

微電影作為2010年才剛剛興起的新鮮事物，無(wú)論是學(xué)界還是業(yè)界，都沒(méi)有對(duì)其定義有一個(gè)明確的界定。按照百度百科給出的定義，“微電影即微型電影，又稱微影，是指專門運(yùn)用在各種新媒體平臺(tái)上播放的、適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的、具有完整故事情節(jié)的“微時(shí)（30秒－300秒）放映”、“微周期制作（1-7天或數(shù)周）”和“微規(guī)模投資（幾千-數(shù)千/萬(wàn)元每部）”的視頻（“類”電影）短片，內(nèi)容融合了幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等主題，可以單獨(dú)成篇，也可系列成劇?！边@個(gè)定義相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較全面和詳細(xì)的。根據(jù)這個(gè)定義，我們可以定義微電影營(yíng)銷是以微電影這種新形式為載體，將品牌和產(chǎn)品訴求融合在故事里、主題就是品牌核心價(jià)值觀，依靠情感打動(dòng)網(wǎng)友并由其自發(fā)自愿進(jìn)行傳播的新型營(yíng)銷方式。

在傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式中，企業(yè)只是將產(chǎn)品或品牌信息生硬直白地添加到廣告中，向消費(fèi)者“硬”性推銷自己的產(chǎn)品或者服務(wù)。然而，在這個(gè)信息大爆炸的E時(shí)代，這種簡(jiǎn)單的產(chǎn)品營(yíng)銷方式，很容易讓消費(fèi)者產(chǎn)生抵觸心理，從而降低企業(yè)預(yù)想的廣告效果。而且，這種傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式只是一種針對(duì)消費(fèi)者的單向傳播，并不能得到消費(fèi)者的即時(shí)反饋，商家也就不能根據(jù)反饋及時(shí)地調(diào)整企業(yè)整體營(yíng)銷策略計(jì)劃，最終不利于產(chǎn)品或品牌的推廣。然而，微電影作為一種新型的營(yíng)銷方式，通過(guò)講述一個(gè)情節(jié)完整且緊緊圍繞產(chǎn)品或品牌信息的故事，以有趣、新奇的故事情節(jié)在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)上播放，吸引廣大網(wǎng)民的注意力和興趣，并通過(guò)廣大網(wǎng)友自發(fā)自愿的轉(zhuǎn)載和傳播，使得產(chǎn)品及品牌信息像“病毒”一樣得到迅速及廣泛的傳播，從而迅速擴(kuò)大企業(yè)影響力，以幾乎是零成本的傳播方式，取得成千上萬(wàn)倍的傳播效果。

二、病毒式傳播成就微電影營(yíng)銷傳奇

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家Stanley Milgram提出的六度空間（Six Degrees of Separation）理論，“你和世界上任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人?！边@個(gè)理論隨后被在互聯(lián)網(wǎng)上得到了證明。Facebook、人人網(wǎng)等SNS社交網(wǎng)站正是得益于六度空間理論，幫助人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上建立社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)，才得到了迅猛發(fā)展，并顯示了其巨大的商業(yè)價(jià)值和營(yíng)銷價(jià)值。病毒式營(yíng)銷就是一種以此為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式，它利用更為便捷的“口碑傳播”，使信息像病毒一樣高效、迅速傳播，這種自發(fā)進(jìn)行的、幾乎為零成本的營(yíng)銷方式，常被企業(yè)用于產(chǎn)品及品牌推廣。而微電影在網(wǎng)絡(luò)上被廣大網(wǎng)友自發(fā)自愿的廣泛傳播，也正是對(duì)病毒式營(yíng)銷的精準(zhǔn)應(yīng)用。

根據(jù)《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2011年上半年，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)上升到18.7個(gè)小時(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡闹匾ぞ咧?，而互?lián)網(wǎng)的互動(dòng)性和分群現(xiàn)象，把人們聯(lián)系在一起分享觀點(diǎn)、價(jià)值，并進(jìn)行交流和溝通，形成了“一傳十十傳百”的病毒式傳播，這些為微電影的發(fā)展傳播提供了厚實(shí)的土壤。

現(xiàn)代人生活的快節(jié)奏與多元性，催生了人們空閑時(shí)間的零散性。而微電影的特點(diǎn)就是小而簡(jiǎn)潔，便于人們觀看，它可以在現(xiàn)代人零碎的時(shí)間里傳遞一個(gè)完整的故事，而且這個(gè)故事是緊緊圍繞產(chǎn)品及品牌信息，而其尤為突出的優(yōu)勢(shì)是微電影既能滿足企業(yè)的品牌宣傳需求，又能滿足受眾的娛樂(lè)休閑需求。在Web2.0時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的受眾多為年輕的中青年，他們追求個(gè)性張揚(yáng)、喜歡與眾不同而討厭填鴨式的生硬灌輸，而病毒式營(yíng)銷成功與否的關(guān)鍵，就是“病毒”的制造，即你提供的信息要有趣、有價(jià)值、簡(jiǎn)單且易于傳播，只有這樣才能達(dá)到“爆炸式”傳播效果。微電影正是以其或娛樂(lè)休閑或刺激或新奇或簡(jiǎn)潔的故事情節(jié)滿足了網(wǎng)絡(luò)受眾的需求，并借助當(dāng)前視頻分享網(wǎng)站一鍵轉(zhuǎn)載的便捷性、微博的鏈?zhǔn)絺鞑ゼ癝NS網(wǎng)站的龐大社群關(guān)系，觸動(dòng)網(wǎng)絡(luò)受眾的“分享”神經(jīng)，達(dá)到微電影的病毒式傳播效果傳播，這其實(shí)也反映了當(dāng)代受眾想要得到自我認(rèn)知和社會(huì)互動(dòng)的心理特征。正是病毒式傳播原理，成就了微電影營(yíng)銷的傳奇。而凱迪拉克定制微電影《一觸即發(fā)》在網(wǎng)絡(luò)上的迅速傳播以及其帶來(lái)的銷售奇跡，都是對(duì)此的最好演繹。

三、基于3C理論的微電影營(yíng)銷

在營(yíng)銷學(xué)領(lǐng)域，企業(yè)營(yíng)銷理論由最先的4P（Product、Price、Promotion、Place）理論，不斷發(fā)展改進(jìn)為以消費(fèi)者需求中心的4C（Consumer、Cost、Convenience、Communication）理論、以關(guān)系營(yíng)銷為核心的4R（Rlevance、Rspond、Relation、Return）理論，一直到最近的3C（Celebrity、Content、Community）理論?？梢哉f(shuō)，營(yíng)銷理論是在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，但是萬(wàn)變不離其宗，這幾種營(yíng)銷理念還存在著實(shí)質(zhì)上的關(guān)聯(lián)，以顧客的需求為核心來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品或者營(yíng)銷模式始終是企業(yè)營(yíng)銷永遠(yuǎn)不變的真理。

微電影營(yíng)銷的產(chǎn)生及發(fā)展，可以說(shuō)是對(duì)3C理論的精準(zhǔn)應(yīng)用。當(dāng)今社會(huì)尤其是在Web2.0催生的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中青年成為了時(shí)代的主流人群。他們對(duì)明星有自己的喜好和評(píng)判，他們喜歡娛樂(lè)性信息而多于生硬的說(shuō)教信息，他們重視所接觸信息的內(nèi)容，他們更注重在網(wǎng)絡(luò)社群中建立自己的社交網(wǎng)絡(luò)并得到尊重和認(rèn)同。這些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代主流人群的特點(diǎn)，也是營(yíng)銷學(xué)界3C理論產(chǎn)生的源頭，所以，企業(yè)營(yíng)銷的重點(diǎn)在這種環(huán)境下轉(zhuǎn)移到了以大牌明星為代言人、以更生動(dòng)有趣的廣告信息為“病毒”、在一定的社群中進(jìn)行營(yíng)銷，通過(guò)社群龐大的社交網(wǎng)絡(luò)將營(yíng)銷信息傳向四面八方的目標(biāo)人群。通過(guò)對(duì)企業(yè)定制微電影的研究發(fā)現(xiàn)，盡管有一些微電影選用的是默默無(wú)聞的普通演員，但大部分定制微電影還是傾向于選擇一些具有知名度和美譽(yù)度的明星作為故事主角的，畢竟這些明星的知名度對(duì)微電影來(lái)說(shuō)首先就是一個(gè)宣傳，對(duì)微電影宣傳成本的節(jié)省和宣傳效果的提高都是很好的切入點(diǎn)。在營(yíng)銷或廣告內(nèi)容上，3C理論也一改傳統(tǒng)，將內(nèi)容重點(diǎn)從告知性信息轉(zhuǎn)向共鳴性信息，以便能將內(nèi)容更好地滲入到消費(fèi)者內(nèi)心，這一點(diǎn)也正是微電影營(yíng)銷得以受到青睞的關(guān)鍵所在，或新奇或刺激或有趣或感人的信息內(nèi)容很輕易地便虜獲了具有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)的消費(fèi)者人群。再加上SNS網(wǎng)站、微博等的巨大社群傳播威力，微電影營(yíng)銷取得高于傳統(tǒng)廣告多倍的效果是輕而易舉的。

篇10

助推青年影人

相比由專家評(píng)選的金雞獎(jiǎng)和由政府頒出的華表獎(jiǎng)，百花獎(jiǎng)的核心是“觀眾選擇”。本屆百花獎(jiǎng)共收到2200萬(wàn)張觀眾選票，相比上一屆833萬(wàn)張的數(shù)據(jù)有大幅提升。

本屆金雞百花獎(jiǎng)組委會(huì)主任康健民介紹，今年提名影片的評(píng)選，是在2012年3月初至2014年2月底全國(guó)票房達(dá)到500萬(wàn)元、電視播出達(dá)3000萬(wàn)收看人次的100多部影片中，由中國(guó)電影發(fā)行放映協(xié)會(huì)屬下的100名骨干影院經(jīng)理投票產(chǎn)生10部百花獎(jiǎng)候選影片。之后組委會(huì)分3次從投票觀眾中挑選了101名觀眾，組成本屆百花獎(jiǎng)的終評(píng)委員會(huì)，其中蘭州作為主辦城市占據(jù)25個(gè)名額。電影節(jié)期間，終評(píng)委員會(huì)對(duì)候選影片進(jìn)行了集體觀摩和討論，最后在頒獎(jiǎng)典禮直播現(xiàn)場(chǎng)以按表決器的方式當(dāng)場(chǎng)投票，評(píng)選出了本屆百花獎(jiǎng)的各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

本屆電影節(jié)從頒獎(jiǎng)過(guò)程到頒獎(jiǎng)典禮的設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)出了年輕化的特點(diǎn)。黃曉明、鄧超、趙薇、佟大為等青年影人在電影節(jié)上受到了觀眾歡迎。本屆百花獎(jiǎng)最大的意外，當(dāng)屬趙薇力克王家衛(wèi)、陳可辛等資深影人，榮獲“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”。鄧家佳、馬浴柯等新人同樣獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定。

為中小制作搭臺(tái)

本屆金雞百花獎(jiǎng)設(shè)有國(guó)產(chǎn)新片推介展映、金雞國(guó)際影展、少數(shù)民族影展、金雞國(guó)際優(yōu)秀影片評(píng)選、創(chuàng)建文明城市公益微電影作品大賽、中國(guó)電影論壇等環(huán)節(jié)，活動(dòng)共展映了54部國(guó)產(chǎn)新片、11部少數(shù)民族影片、12部港澳臺(tái)影片和29部國(guó)外影片。

今年參加展映的國(guó)產(chǎn)新片題材、風(fēng)格多元，主題大多富有正能量，例如以滇緬公路建設(shè)為主題的《情比山高》和表現(xiàn)鋼鐵企業(yè)發(fā)展的《鋼鐵，是這樣煉成的》，以及表現(xiàn)延安時(shí)期反腐案件的《黃克功案件》。今年甘肅省也有10部電影在電影節(jié)上亮相，包括《甘南情歌》《臘月的春》等富于地域特色、民族風(fēng)情濃郁的影片。

此外，今年也有來(lái)自臺(tái)灣的6部新人新作參加電影節(jié)展映，大多是清新、勵(lì)志型的小成本作品。國(guó)際方面，本屆活動(dòng)共有來(lái)自瑞典、意大利、伊朗等20多個(gè)國(guó)家的近30部影片參展。今年的金雞百花獎(jiǎng)還特別設(shè)置了“北歐電影專題展”，其中丹麥的《狩獵》、挪威的《致國(guó)王的信》、瑞典的《獨(dú)自綻放》等片之前都斬獲了不少國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。來(lái)自法國(guó)的《她愛(ài)他》6月亦入圍了今年上海國(guó)際電影節(jié)的金爵獎(jiǎng)單元。展映期間，該片正在法國(guó)本土首映，并奪得了當(dāng)周票房冠軍。

今年參展的中外影片大多是中小制作?？到∶癖硎荆緦没顒?dòng)在有意識(shí)地為中小成本電影搭建平臺(tái)，“盡管眾多大片在一線城市會(huì)取得豐厚的票房回報(bào)，但農(nóng)村擁有銀幕5萬(wàn)塊的事實(shí)仍說(shuō)明：不少中小成本影片依然可以獲得廣闊的市場(chǎng)?！?本屆金雞百花電影節(jié)的展映一方面推動(dòng)中小成本國(guó)產(chǎn)片進(jìn)入二、三線院線，另一方面對(duì)西部地區(qū)的電影文化普及起到推廣作用。

從活動(dòng)反響來(lái)看，蘭州本地觀眾對(duì)今年電影節(jié)活動(dòng)的熱情格外高漲。在當(dāng)?shù)氐臇|方紅影院，萬(wàn)瑪才旦導(dǎo)演的新片《五彩神箭》在放映前半小時(shí)，影廳前已是人潮洶涌。據(jù)悉《黃克功案件》等多部展映影片的放映也都出現(xiàn)了滿場(chǎng)，一些影片還專門安排了主創(chuàng)觀眾見面會(huì)。為了進(jìn)一步將電影文化深植當(dāng)?shù)兀衲甑恼褂秤烧袚?dān)所有費(fèi)用，影票全部免費(fèi)贈(zèng)送給當(dāng)?shù)厥忻瘛?/p>

論壇聚焦“中國(guó)夢(mèng)”

本屆金雞百花論壇下設(shè)三個(gè)論壇，分別是“中國(guó)故事與中國(guó)夢(mèng)”高峰論壇、中國(guó)電影科技論壇和中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展與金融投資高峰論壇。