導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇短歌行翻譯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時(shí)光實(shí)在太多！

3、宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。

4、靠什么來(lái)排解憂悶？唯有豪飲美酒。

5、有學(xué)識(shí)的才子們啊，你們令我朝夕思慕。

6、只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。

7、陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。

8、一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。

9、當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；

10、心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。

11、遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路，屈駕前來(lái)探望我。

12、彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。

13、月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

14、繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？

15、高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。

篇2

2、出自《短歌行》作者曹操。全文如下：

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

篇3

第1題單選 曹操的《短歌行》(其一)是一首( )

A.律詩(shī)

B.新樂(lè)府

C.樂(lè)府舊題

D.絕句

參考答案：C

第2題單選 下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。爾其無(wú)忘乃父之志：希望你不要忘記你父親報(bào)仇雪恨的心愿。

B.故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕。冀君實(shí)或見(jiàn)恕：希望或許得到你的原諒。

C.左右以君賤之也，食以革具。食以草具：拿粗糙的飯菜給他吃。

D.將軍自念，豈嘗有所恨乎?豈嘗有所恨乎：難道曾經(jīng)有什么怨恨的事嗎?

參考答案：D

第3題單選 侯方域是明末清初的( )

A.政治家

B.詩(shī)文作家

C.思想家

D.教育家

參考答案：B

第4題單選 下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是( )

A.嵩又取架上諸書，試以問(wèn)巡。

B.渚校尉無(wú)罪，乃我自失道。

C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。

D.公伐諸鄢。

參考答案：D

第5題單選 《背影》描寫人物肖像和行動(dòng)時(shí)所采用的手法是( )

A.比興

B.白描

C.情景交融

D.直抒胸臆

參考答案：B

第6題單選 “狡兔三窟”成語(yǔ)出自( )

A.《段于鄢》

B.《秋水》(節(jié)選)

C.《李將軍列傳》

D.《馮諼客孟嘗君》

參考答案：D

第7題單選 由西漢劉向整理編訂的一部國(guó)別體史書是( )

A.《文選》

B.《樂(lè)府詩(shī)集》

C.《左傳》

D.《戰(zhàn)國(guó)策》

參考答案：D

第8題單選 下列各句采用的修辭方法依次是( )

(1)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。

(2)是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。

(3)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

(4)明月松間照，清泉石上流。

A.擬人排比比喻對(duì)偶

B.比喻擬人夸張對(duì)偶

C.比喻排比夸張對(duì)偶

D.擬人比喻對(duì)偶夸張

參考答案：C

第9題單選 下列作品中，屬于新樂(lè)府的是( )

A.白居易《杜陵叟》

B.李白《行路難》(其一)

C.陸游《關(guān)山月》

D.曹操《短歌行》(其一)

參考答案：A

第10題單選 貫穿《諫逐客書》一文始終的論證方法是( )

A.對(duì)比論證

B.歸納論證

C.演繹論證

D.比喻論證

參考答案：A

第11題單選 王昌齡最擅長(zhǎng)的是( )

A.七言律詩(shī)

B.七言歌行

C.五言絕句

D.七言絕句

參考答案：D

第12題單選 奠定巴金在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)地位的長(zhǎng)篇小說(shuō)為( )

A.《滅亡》

B.《春》

C.《家》

D.《霧》

參考答案：C

第13題單選 下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是( )

A.戰(zhàn)百萬(wàn)滋之師。滋：滋養(yǎng)。

B.人卒九州，谷食之所生。卒：到。

C.間道經(jīng)其門。間：間或，

D.凌余陣兮躐余行。凌：超過(guò)。

參考答案：C

第14題單選 在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，郁達(dá)夫是杰出的( )

A.詩(shī)人

B.劇作家

C.雜文家

D.作家

參考答案：D

第15題單選 《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是( )

A.回顧式寫法

B.橫斷面描寫法

C.閉鎖結(jié)構(gòu)

D.開放式結(jié)構(gòu)

參考答案：B

第16題單選 中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人為( )

A.巴金

B.魯迅

C.冰心

D.茅盾

參考答案：B

第17題單選 “人命危淺，朝不慮夕”這句話出自( )

A.《大同》

B.《諫逐客書》

C.《陳情表》

D.《五代史伶官傳序》

參考答案：C

第18題單選“麥琪的禮物”的含義是( )

A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國(guó)家圣誕節(jié)所饋贈(zèng)的禮物

B.指年輕夫婦德拉和杰姆所購(gòu)買的表鏈和梳子

C.指生日禮物

參考答案：A

第19題單選 《行路難》(其一)中情感流動(dòng)的方式是( )

A.起伏跌宕

B.逐層減退

C.逐層遞進(jìn)

D.平緩舒展

參考答案：A

第20題單選 下列句子中，含有使動(dòng)用法的是( )

A.吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

B.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。、

C.彼以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之。

D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。

參考答案：B

二、文言文閱讀：21～29小題，共9分。

閱讀《從軍行》(其四)，然后回答下面小題。

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

第21題簡(jiǎn)答 概述本詩(shī)的主題思想。(2分)

參考答案：《從軍行》(其四)的主題思想是：通過(guò)描寫唐代戍邊將士的艱苦生活，反映了他們身處邊塞荒漠、險(xiǎn)峻的地理環(huán)境，表現(xiàn)了他們苦戰(zhàn)殺敵、長(zhǎng)年戍邊、保家衛(wèi)國(guó)的昂揚(yáng)斗志和英雄氣概。

第22題簡(jiǎn)答 本詩(shī)前兩旬是怎樣寫景的?(4分)

參考答案：該詩(shī)前兩句，主要是描繪邊塞風(fēng)光及戍邊將士所處的艱苦的地理環(huán)境：。青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！边@幅西部邊陲的長(zhǎng)長(zhǎng)畫卷，蒼蒼茫茫地呈現(xiàn)在我們眼前，給人以悲涼、孤寂之感?？梢韵胂?，若無(wú)愛(ài)國(guó)精神的支撐，戍邊將士難以在這種環(huán)境中生活、戰(zhàn)斗：

第23題簡(jiǎn)答 本詩(shī)后兩句是如何運(yùn)用對(duì)照手法，把全詩(shī)推向的?(4分)

參考答案：該詩(shī)后兩句，運(yùn)用了對(duì)照手法，把全詩(shī)推向：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！碧拼鞅睉?zhàn)事頻繁，條件艱苦，在黃沙戈壁中，出生入死，反復(fù)征戰(zhàn)，鎧甲都被磨穿了.但將士們的精神狀態(tài)依然很好，依然斗志高昂。一個(gè)“終”字，突出了戍邊將士的責(zé)任感和赤膽忠心。自然條件的艱苦、惡劣，與戍邊將士精神狀態(tài)的積極、奮發(fā)，成為鮮明對(duì)照。

閱讀《莊子·秋水》中的一段文字，然后回答下面小題。

秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩渙渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下

之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語(yǔ)有之日，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?/p>

第24題簡(jiǎn)答 將這段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)以天下之美為盡在己。

(2)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

參考答案：(1)認(rèn)為天下一切美好的東西都在我這里。

(2)我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。

第25題簡(jiǎn)答 本段描寫了哪兩種景象?二者的關(guān)系是什么?(4分)

參考答案：一是秋水暴漲的景象，一是大海無(wú)邊的景象。二者是對(duì)比關(guān)系，用來(lái)說(shuō)明人外有人、天外有天的道理。

第26題簡(jiǎn)答 這段話中，包含并演化出的兩個(gè)成語(yǔ)是什么?(2分)

參考答案：“望洋興嘆”和“貽笑大方”。

閱讀蘇軾《前赤壁賦》中的一段文字，然后回答下面小題。

蘇子日：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

第27題簡(jiǎn)答 作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理?(4分)

參考答案：萬(wàn)物都具有變與不變的兩重性。

第28題簡(jiǎn)答 這段文字表明了作者怎樣的人生態(tài)度?(4分)

參考答案：曠達(dá)樂(lè)觀，超然物外(或“超脫”)。

篇4

關(guān)鍵詞：互文性；商標(biāo)詞；翻譯

中圖分類號(hào)：H059 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）14-0195-01

一、引言

互文性這一概念是法國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摷铱死锼沟偻迍?chuàng)造和引入的?！叭魏握Z(yǔ)篇都是由引語(yǔ)拼湊而成的，任何語(yǔ)篇都是對(duì)另一語(yǔ)篇的吸收和轉(zhuǎn)化”（ 克里斯蒂娃 1986:37）。克里斯特娃是受巴赫金的對(duì)話概念和狂歡理論的影響。互文性這一概念隨互文性理論的發(fā)展而被頻繁地使用、定義和賦予不同的內(nèi)涵。羅蘭? 巴特認(rèn)為“任何文本都是互文本，在一個(gè)文本之中，不同程度的并以各種多少能辨認(rèn)的形式存在著其他文本?！魏挝谋径际沁^(guò)去引文的新織體”（王一川 1994）。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)互文性的研究也越來(lái)越多，代表學(xué)者有陳永國(guó)、辛斌、王洪濤等，將互文性用于語(yǔ)用分析、批評(píng)性話語(yǔ)分析、諺語(yǔ)的翻譯等。

商標(biāo)是商品生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者為了使自己的生產(chǎn)、制造、加工、揀選或者經(jīng)銷的商品或服務(wù)，在市場(chǎng)上同其他商品生產(chǎn)者的商品或服務(wù)相區(qū)別而使用的一種標(biāo)記。商標(biāo)是由文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志、顏色組成，或者是由上述要素組合而成，具有顯著特征的標(biāo)志，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（賀川生， 1997：2）。作為品牌的標(biāo)識(shí)和載體，商標(biāo)詞的翻譯的優(yōu)劣直接影響到商品的銷售和企業(yè)的利益。我國(guó)對(duì)商標(biāo)詞翻譯的研究主要集中于功能對(duì)等論、目的論、順應(yīng)論等。從互文性視角研究商標(biāo)詞的翻譯還不多見(jiàn)。作者認(rèn)為，互文性理論對(duì)于商標(biāo)詞翻譯的研究具有很好的認(rèn)識(shí)論價(jià)值和方法論意義。本文將研究商標(biāo)詞的互文性特點(diǎn)以及互文性在商標(biāo)詞翻譯中的作用，并探討商標(biāo)詞翻譯的新途徑。

二、商標(biāo)與互文性

（一）商標(biāo)的功能

一般來(lái)說(shuō)，商標(biāo)具有3種功能：（1）識(shí)別產(chǎn)品。（2）廣告宣傳。（3）刺激消費(fèi)。商標(biāo)設(shè)計(jì)者可以通過(guò)各種方法達(dá)到以上功能，互文性就是其中技巧之一。

（二）商標(biāo)的互文性

商標(biāo)中的互文性可以巧妙地暗示所推銷的商品的一些特征，也可以鼓勵(lì)消費(fèi)者進(jìn)行思考和相關(guān)的聯(lián)想，最終引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，再加上廣告語(yǔ)的宣傳、圖片的誘導(dǎo)作用，消費(fèi)者最終下定決心購(gòu)買商品。商品的生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者達(dá)成目的。商標(biāo)中常用的互文性包括擬聲（onomatopoeia）、典故（allusion）和模仿（imitation）。

擬聲詞是模擬自然界聲響而造的詞匯,是世界上所有語(yǔ)言都具備的成分。擬聲詞能渲染文字中的音響效果，給人聽覺(jué)上的刺激。英語(yǔ)商標(biāo)詞也可以通過(guò)運(yùn)用擬聲以引起消費(fèi)者心理上的熟悉感，引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

典故，就是在文本中使用出自圣經(jīng)、佛經(jīng)、神話、童話、民間傳說(shuō)、宗教故事、歷史事件以及經(jīng)典作品中的原型。適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詞語(yǔ)表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣。

模仿是創(chuàng)造商標(biāo)詞的另一種方法，一旦某公司的一種產(chǎn)品取得成功，其他公司（或原公司）會(huì)很快模仿該商標(biāo)詞，以期取得類似的成功。

在商標(biāo)詞中巧妙運(yùn)用互文性因素可以激發(fā)人們記憶中熟悉的文本和已有的文化知識(shí)，并以之為源泉，引起消費(fèi)者的聯(lián)想和共鳴，從而使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買的欲望。因此，將互文性運(yùn)用于商標(biāo)詞的創(chuàng)作和翻譯中，肯定能收到意想不到的表達(dá)效果。

三、互文性與英文商標(biāo)漢譯

隨著中國(guó)對(duì)外開放的步伐加快，大量的外國(guó)企業(yè)和商品涌入中國(guó)市場(chǎng)。需要將這些外國(guó)商品的商標(biāo)譯成漢語(yǔ)。譯者可以充分利用自己所掌握的中國(guó)文化知識(shí)，借助互文性這一現(xiàn)象，將這些外文商標(biāo)譯成漢語(yǔ)。這樣做，既可以保持原商標(biāo)的異國(guó)風(fēng)情，又含有中國(guó)本土的文化氣息，可謂一舉兩得。

將外文商標(biāo)漢譯時(shí)，經(jīng)常用到的互文性就是典故。馳名世界的德國(guó)名車BMW，中文譯名為“寶馬”。BMW在德國(guó)國(guó)內(nèi)無(wú)“寶馬”之意，是公司全稱巴伐利亞機(jī)械制造廠（Bayerische Motoen WerkeAG）的縮寫。B和M的結(jié)合使人聯(lián)想到是Bao（寶）和Ma（馬）這兩個(gè)詞。良將得寶馬，寶馬贈(zèng)英雄。該商標(biāo)譯名將汽車性能與寶馬的特性聯(lián)系在一起，增添了中國(guó)文化信息和審美觀念。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，外國(guó)商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，要特別注意商標(biāo)詞翻譯與中國(guó)文化的結(jié)合。良好的結(jié)合會(huì)引起中國(guó)消費(fèi)者美好的聯(lián)想，有利于商品的銷售。

四、互文性與中文商標(biāo)英譯

由于漢語(yǔ)的特殊性，很多企業(yè)直接將商標(biāo)從漢字改為漢語(yǔ)拼音，這樣做簡(jiǎn)單方便。殊不知，大部分外國(guó)消費(fèi)者不懂漢語(yǔ)，即使會(huì)讀漢語(yǔ)的拼音，也無(wú)法把握其內(nèi)在的文化含義。所以，還是要采取英譯的方法，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際和中華文化，譯出一個(gè)適合自己的商標(biāo)。杜康酒是中國(guó)最古老的歷史名酒。傳說(shuō)中杜康是酒的發(fā)明者，后成為美酒的代名詞。曹操的《短歌行》中有“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！比绻弊g為Dukang投入國(guó)際市場(chǎng)，就不會(huì)取得很好的效果，因?yàn)橥鈬?guó)人根本就不懂得“Dukang”的文化意義。但若將其譯為Bacchus，即羅馬神話中的酒神巴克斯，就會(huì)在國(guó)際市場(chǎng)中取得不錯(cuò)的效果。這就是利用了互文性來(lái)達(dá)到了促銷的目的。

西方文化，特別是英美文化，同樣有著悠久的歷史。中國(guó)的商品進(jìn)入西方市場(chǎng)，將商標(biāo)詞英譯時(shí)需要考慮西方文化因數(shù)，避免引起誤解和麻煩。

五、對(duì)商標(biāo)翻譯思考

無(wú)論是商標(biāo)漢譯還是商標(biāo)英譯，如果充分地考慮互文性因素，不僅會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新穎的商標(biāo)詞，更會(huì)給企業(yè)帶來(lái)意想不到的商業(yè)利益。但是，若不充分考慮互文性因素，一個(gè)商標(biāo)詞就很有可能給企業(yè)帶來(lái)不利。商標(biāo)詞翻譯中，大部分是翻譯的很好的商標(biāo)詞，但也不乏一些需要改善的商標(biāo)詞。下文將例舉一個(gè)失敗的商標(biāo)翻譯例子。

中國(guó)近代有一段屈辱史，其開端是1840年的。所以中國(guó)人對(duì)鴉片的痛恨，一直都非常地強(qiáng)烈。法國(guó)賽諾菲公司的OPIUM男士香水，進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，直譯商標(biāo)名為“鴉片”，意在希望男士用了該款香水后，就像鴉片那樣，一經(jīng)使用，難以放棄。但是該香水受到了中國(guó)人的強(qiáng)烈不滿，甚至工商局明令禁止銷售。因?yàn)橐话俣嗄昵暗哪菆?chǎng)及其后果，至今不能讓中國(guó)人釋懷。該品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇滑鐵盧，是其忽略互文性的后果，它的失敗給其他外國(guó)企業(yè)上了生動(dòng)的一課。

從以上例子，我們不難看出，不考慮互文性因素，翻譯出的商標(biāo)詞在目的語(yǔ)國(guó)家給企業(yè)帶來(lái)了負(fù)面作用，影響了商品的銷售。作者認(rèn)為，互文性是解決商標(biāo)詞翻譯中存在的問(wèn)題的良策。靈活地運(yùn)用源語(yǔ)和目的語(yǔ)文化和語(yǔ)言的互文性因素，可以避免誤解，很好地宣傳出售的商品，為企業(yè)樹立良好的形象，贏得利益。

六、結(jié)語(yǔ)

商標(biāo)成為經(jīng)濟(jì)全球化領(lǐng)域一個(gè)不可或缺的部分。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際市場(chǎng)中，商標(biāo)詞翻譯也不可忽視，它的重要性已經(jīng)日益彰顯。運(yùn)用不同的手段和方法創(chuàng)造出一個(gè)好的商標(biāo)譯名有著舉足輕重的作用。將互文性因素應(yīng)用到商標(biāo)詞的翻譯中，拓展了商標(biāo)詞翻譯的視角，再現(xiàn)商標(biāo)蘊(yùn)涵的歷史和文化，凸顯目標(biāo)語(yǔ)的風(fēng)土人情，發(fā)揮其商業(yè)功能和文化載體的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[6]辛斌.體裁互文性的社會(huì)語(yǔ)用學(xué)分析[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2002（2）.

篇5

【關(guān)鍵詞】古代文學(xué)課程；教學(xué)方法；分析探討

1高職院校中古代文學(xué)課程開展的重要意義

中國(guó)古代文學(xué)是一門探究我國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)作品的課程，于學(xué)生而言其開展大有裨益，進(jìn)行教學(xué)的主要意義在于以下三個(gè)方面:首先是能夠幫助學(xué)生更加了解我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展軌跡和文學(xué)形式的發(fā)展過(guò)程，對(duì)文學(xué)的文體有基本的掌握，提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞夢(mèng)里。其次便是讓學(xué)生在多樣化的文學(xué)作品中真正感受古人的思想觀念及生活方式，真正理解我國(guó)古代文學(xué)作品所存在的內(nèi)在意義。更值得注意的是，通過(guò)開展古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，能夠通過(guò)作品的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在文學(xué)作品的熏陶之下更具崇高的文學(xué)情懷，必要時(shí)能夠?qū)⒋诉\(yùn)用于工作和學(xué)習(xí)中，促進(jìn)我國(guó)文學(xué)事業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。[1]

2高職古代文學(xué)教學(xué)方法探析

2.1通過(guò)啟發(fā)式教育引導(dǎo)學(xué)生

古代文學(xué)課程的開展，可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)來(lái)進(jìn)行循循善誘。啟發(fā)式教學(xué)指的就是教師在踐行古代文學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中可以在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人興趣基礎(chǔ)之上，制定相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，通過(guò)兩者融合的方法來(lái)激起學(xué)生對(duì)于古代文學(xué)學(xué)習(xí)的個(gè)人興趣，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)中占有主動(dòng)地位，教師通過(guò)客觀合理的引導(dǎo)，能夠幫助在學(xué)生探尋問(wèn)題時(shí)起到一語(yǔ)撥千斤的效果。啟發(fā)式教育關(guān)鍵之點(diǎn)就在于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的強(qiáng)調(diào)與引導(dǎo)，這種教學(xué)方法能夠促使學(xué)生積極主動(dòng)的去探尋文學(xué)作品中的相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合個(gè)人興趣進(jìn)行深入研究，從而達(dá)到學(xué)生思維拓展的成效。甚至可以說(shuō)，啟發(fā)式教學(xué)就是學(xué)生通過(guò)教師的有效引導(dǎo)，自發(fā)的去開啟古代文學(xué)的學(xué)習(xí)之旅。例如老師在講解曹操的《短歌行》時(shí)，教師可以針對(duì)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”這句詩(shī)進(jìn)行提問(wèn)，而對(duì)于這句話教師提問(wèn)的重點(diǎn)并不是在于詩(shī)歌字面意思的翻譯，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)曹操經(jīng)歷的了解于掌握，讓學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單的幾個(gè)字去把握文章的主要思想。[2]此后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生帶著作者提出的“問(wèn)題去解讀其他內(nèi)容。通過(guò)提問(wèn)來(lái)進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生正確把握文學(xué)作品的解讀方向，把握其文學(xué)價(jià)值。

2.2借助情景式教學(xué)感悟?qū)W生

除了啟發(fā)式教學(xué)外，教師還可以通過(guò)權(quán)健教學(xué)來(lái)進(jìn)行課程教學(xué)研究。顧名思義，就是教師在古代文學(xué)課堂上可以通過(guò)一定的手段將作品所蘊(yùn)含的情景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將學(xué)習(xí)氛圍生動(dòng)化。這種教學(xué)方式能夠準(zhǔn)確的體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于作品的把握程度及理解，同時(shí)還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生心理發(fā)展。這種教學(xué)方式最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文學(xué)知識(shí)的情感感悟，除此之外也可以在一定程度上提高學(xué)生的文學(xué)審美，陶冶學(xué)生情操。例如在學(xué)習(xí)著名詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，老師可以在朗讀之時(shí)播放王菲演唱的“但愿人長(zhǎng)久”，使學(xué)生在進(jìn)一步感受到詩(shī)歌所傳遞出來(lái)的意義，同時(shí)通過(guò)自我想象在腦海中勾勒相關(guān)畫面，使學(xué)生能夠自發(fā)的感受當(dāng)時(shí)的情景，加深對(duì)于詩(shī)歌的理解。再去學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)》中的《東山》一詩(shī)時(shí)，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)的視頻，在課堂之上播放給學(xué)生，或者是制作成有特殊效果的課件，都能夠使作者形象和詩(shī)歌內(nèi)容更加直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，直接提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)知識(shí)的感知與獲取。

2.3利用表演式教學(xué)拓展學(xué)生

表演法也是一種極其有效的教學(xué)方法，通過(guò)表演教學(xué)與古代文學(xué)課程的融合，能夠使學(xué)生更進(jìn)一步的把握文學(xué)作品的精髓，并融入自我的情感。謠言法教學(xué)的開展就是讓學(xué)生通過(guò)自我的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)對(duì)于文學(xué)作品的理解，借助自身的文學(xué)想象將文學(xué)作品“生動(dòng)化”，這種教學(xué)方法在一定程度上也能夠提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的創(chuàng)新性[3]。例如教師在講解關(guān)漢卿的《竇娥冤》時(shí)，可以根據(jù)作品的不同人物形象進(jìn)行區(qū)分，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分組，再通過(guò)小組討論來(lái)這角色進(jìn)行分類表演，讓學(xué)生自發(fā)的去收集相關(guān)的表演道具，推敲作品中的臺(tái)詞，在這個(gè)文學(xué)作品的演繹過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于《竇娥冤》自然能夠有更加深切的體會(huì)，在表演時(shí)融入個(gè)人想法的展示，更能夠體現(xiàn)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品理解的獨(dú)特性與再創(chuàng)造性。

篇6

摘要：好的課堂導(dǎo)入能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在較短的時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定學(xué)生的情緒，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，設(shè)計(jì)好“課堂導(dǎo)入”也是一種教學(xué)藝術(shù)。雖然導(dǎo)入的方法很多，但一定要巧，要精，要有趣味性，且不能喧賓奪主。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文課堂 導(dǎo)入 形式

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)?！皩?dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法”，教師如何成功地導(dǎo)入新課，沒(méi)有固定的模式，往往會(huì)由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、施教者、受教者的不同而不同。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我主要采用以下幾種方法。

一、故事導(dǎo)入法

高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，但愛(ài)聽故事卻是他們不變的愛(ài)好，教師在上課時(shí)可適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的耐人尋味的故事（如寓言、軼事等）導(dǎo)入新課。這不但可以活躍課堂氣氛，拓寬學(xué)生視野、寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生拓展思維，豐富聯(lián)想，而且可以使學(xué)生從中領(lǐng)悟到人生哲理。

二、歌曲導(dǎo)入法

音樂(lè)自古以來(lái)就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感。現(xiàn)在中學(xué)生很愛(ài)聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等，利用課余時(shí)間在聽歌曲，甚至兩人合用一個(gè)在聽。所以我在教高中語(yǔ)文必修一時(shí)，就利用學(xué)生愛(ài)音樂(lè)的特性，讓他們先熟悉音樂(lè)，提起對(duì)課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時(shí)，就從《丁香花》入手，讓學(xué)生對(duì)丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。教《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》，音樂(lè)響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來(lái)的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬(wàn)丈柔情以及英雄末路的無(wú)奈深深吸引，然后再問(wèn)：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來(lái)看一下司馬遷是如何告訴我們的?！边@樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍溃屗麄冊(cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。

三、視頻導(dǎo)入法

學(xué)生對(duì)影視還是很喜愛(ài)的，對(duì)于一些影視劇，多少也有接觸過(guò)。所以我在教課文時(shí)，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時(shí)，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說(shuō)出了許多相關(guān)的知識(shí)，也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛(ài)情故事導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)更好地理解詩(shī)歌中那種情感。用影視來(lái)導(dǎo)入，利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫面，學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，較直觀，可以更容易理解文章的內(nèi)容。一些傳統(tǒng)的篇目，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要善于選用一些與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系的視頻內(nèi)容為切入點(diǎn)導(dǎo)入。這樣可以使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、詩(shī)句名言導(dǎo)入法

名言警句、詩(shī)詞歌賦，讀來(lái)朗朗上口，本就寓意深遠(yuǎn)，既有很強(qiáng)的說(shuō)服力，又有很高的藝術(shù)境界，可以給人以美的享受。教師應(yīng)充分利用學(xué)生熟知的詩(shī)句名言導(dǎo)入新課，這有助于激起學(xué)生情感的波瀾。如在講韓少功的《我心歸去》時(shí)，我先引用了詩(shī)句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！比缓笞寣W(xué)生在配樂(lè)聲中欣賞臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那土?！痹僬?qǐng)同學(xué)們思考：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？學(xué)生被詩(shī)的意境所感染，聚精會(huì)神，教學(xué)效果自然好。我對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，乘勢(shì)小結(jié)：“強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情從古時(shí)吟唱到今日，就連遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著———《我心歸去》?！边@樣就自然導(dǎo)入到對(duì)課文的學(xué)習(xí)。

五、時(shí)政新聞導(dǎo)入法

這一導(dǎo)入方式一定要讓學(xué)生把時(shí)生的時(shí)事與課文內(nèi)容相結(jié)合起來(lái)，才能做到有的放矢，目的性強(qiáng)，時(shí)代感新。如我在上高中語(yǔ)文必修一的新聞單元時(shí)，其中有《飛向太空的航程》，介紹我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程。根據(jù)當(dāng)時(shí)正好我國(guó)的“神舟七號(hào)”載人航天飛機(jī)成功返回，我讓學(xué)生去收集關(guān)于“神舟”的相關(guān)材料，這樣就有利于理解課文的內(nèi)容。而在上巴金的《小狗包弟》時(shí)，我正好安排在10月17日上課，而這一天當(dāng)時(shí)正好是“神舟五號(hào)”返回的時(shí)間，而當(dāng)時(shí)有人寫了詩(shī)，來(lái)突出一“返”一“歸”，因?yàn)檫@天正是巴金逝世的日子，學(xué)生一下子就記住這個(gè)特殊的日子，又能夠突出兩大事件。文言文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)講大都比較枯燥，而要使枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化、趣味化，最關(guān)鍵的是要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，讓古人的文章在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中凸顯出重要的意義。

六、仿寫導(dǎo)入

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。”所以我就考慮讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動(dòng)起來(lái)，其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文，而仿寫就是讓學(xué)生動(dòng)筆的最好方法。仿寫句式題近幾年高考常考常新，要求學(xué)生具有靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力。包括學(xué)生的修辭知識(shí)，語(yǔ)法知識(shí)，語(yǔ)體語(yǔ)境的體味、把握能力，遣詞造句的能力等等。當(dāng)然，在以前的教學(xué)中，我也能先寫出上聯(lián)或下聯(lián)讓學(xué)生來(lái)對(duì)對(duì)子，以激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，理解知識(shí)內(nèi)容。通過(guò)這些對(duì)聯(lián)的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生去理解課文，概括內(nèi)容，用對(duì)聯(lián)來(lái)提高仿寫的能力。

七、學(xué)科滲透導(dǎo)入

語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，它具有基礎(chǔ)性、工具性的特點(diǎn)。它的知識(shí)是體現(xiàn)在各學(xué)科的教學(xué)中，這是其它學(xué)科無(wú)法表現(xiàn)的。而我在教學(xué)上，也能利用其它學(xué)科的知識(shí)來(lái)導(dǎo)入。如在教《短歌行》時(shí)，我在投影上打出了“Speak of the devil, and he appears”時(shí)，讓學(xué)生翻譯，學(xué)生有的還在琢磨，有的已經(jīng)譯了出來(lái)，就激動(dòng)地說(shuō)“說(shuō)曹操，曹操到”，其他學(xué)生也馬上反映過(guò)來(lái)，我借問(wèn)：“為什么是曹操，而不是劉備或者孫權(quán)？”由此導(dǎo)入對(duì)曹操為人的認(rèn)識(shí)。其實(shí)語(yǔ)文課并不單純是屬于文學(xué)的，各學(xué)科之間是可以相通的，只要能通過(guò)各學(xué)科之間的聯(lián)姻，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)科的知識(shí)。

總之，不論是通過(guò)向種方法進(jìn)行導(dǎo)入新課，都要使枯燥無(wú)味的語(yǔ)文課堂充滿情趣，使學(xué)生感到新奇愉快，在不知不覺(jué)中接受新知識(shí)。誠(chéng)然，高中語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入形式是多種多樣，只要我們勇于探索，勇于實(shí)踐，遵循教學(xué)有法、教無(wú)定法、學(xué)無(wú)定則的原則，就必然會(huì)收到很好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］［中］中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社，2003.

篇7

2011年10月16日下午，武穴育才高中，操場(chǎng)。近五十位語(yǔ)文教師，鋼筆字比賽，或瘦或粗，或柳或歐。有的自己賦詩(shī)一首，有的默寫教材，旁邊是學(xué)生，還有不少家長(zhǎng)，由嘰嘰喳喳到懷疑的詢問(wèn)，再到靜默觀賞，最后只剩嘖嘖稱嘆聲。文善學(xué)老師的字尚未寫完，便被一旁的家長(zhǎng)奪走，“給我的娃看看，讓他照你的樣子練字！”

2011年10月16日下午，武穴育才高中，階梯教室。一百多位教師濟(jì)濟(jì)一堂，全程實(shí)況轉(zhuǎn)播，每一間教室都傳出語(yǔ)文教師優(yōu)美的片段朗誦。宋艷興老師的《將進(jìn)酒》一出口，觀眾掌聲如雷鳴，當(dāng)誦及“呼兒將出換美酒”時(shí)，學(xué)生不約而同地站起來(lái)，又是長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。蔡慧老師的《短歌行》，巾幗不讓須眉，一開口便將聽眾帶入無(wú)限的慷慨悲壯之中。陶婉妮的《雨巷》讓學(xué)生沉浸在江南三月的雨巷里，似乎看到了那個(gè)淡紫色的丁香一樣的姑娘……三十多位語(yǔ)文教師，用他們不同的感悟，讓學(xué)生領(lǐng)略到中國(guó)文學(xué)之美，既給人美的享受，更掀起了新一輪的朗誦，讓每天的晨讀雄壯激昂。

這些，只是湖北省武穴市育才高中語(yǔ)文組集體活動(dòng)的一個(gè)側(cè)影。育才高中語(yǔ)文組活動(dòng)的有聲有色，可不僅僅只有這些“小兒科”呢！為了讓語(yǔ)文課堂更加豐富有內(nèi)涵，為了讓學(xué)生真正親近語(yǔ)文這塊古老而神秘的土地，也為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的普高教育中散發(fā)出持久的魅力，育才高中語(yǔ)文要做的，還有更多更多。

開篇：最深的井才有溫度

讓學(xué)生有一碗水，教師必須有一桶水?！叭忠辉挕庇?xùn)練，只是作為語(yǔ)文教師必修的課程，除開平時(shí)苦練、狠抓普通話之外，互相聽課、評(píng)課，互相進(jìn)行課件比賽，更成為語(yǔ)文組每周、每月的常規(guī)教學(xué)活動(dòng)。

大力開展聽課、評(píng)課，是語(yǔ)文組針對(duì)不同階段的教師及不同年級(jí)而分階段、分年級(jí)制定的重要教學(xué)活動(dòng)之一。開學(xué)伊始，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師便要上一節(jié)“示范課”，既是對(duì)新教師的一種指導(dǎo)，也是對(duì)自身素質(zhì)的檢驗(yàn)。接著，“三新課”就會(huì)開始，通過(guò)課前交流、上臺(tái)實(shí)講、課后評(píng)課的形式，讓剛上講臺(tái)或初次接手新一年級(jí)的教師能及時(shí)調(diào)整教學(xué)的方向，彌補(bǔ)教學(xué)的不足，迅速融入高效的課堂中。在新舊教師的自我檢測(cè)完成后，全體語(yǔ)文教師都必須參與的課件比賽和課內(nèi)教學(xué)大比武活動(dòng)又會(huì)拉開帷幕。這一活動(dòng)旨在展現(xiàn)教學(xué)的不同風(fēng)格，發(fā)揮出教師的個(gè)人能力，更借此讓同行之間學(xué)習(xí)、充實(shí)。

突出年級(jí)特色、階段特色，也是語(yǔ)文組為夯實(shí)教師的基本素養(yǎng)而制訂的系列專題。高一年級(jí)組會(huì)在學(xué)年開始就文言文閱讀、文言文翻譯、記敘文寫作、成語(yǔ)的運(yùn)用等定出專題研究的中心發(fā)言人、命題人及各個(gè)小知識(shí)點(diǎn)的具體組員，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)課本的研讀，并由具體負(fù)責(zé)人制定出拓展延伸的訓(xùn)練計(jì)劃。與此同時(shí)，緊緊把握住高考的變化，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整與創(chuàng)新，依次類推，高二的詩(shī)歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、議論文寫作、病句等專項(xiàng)研究，高三的第一輪復(fù)習(xí)中對(duì)各個(gè)考點(diǎn)的專業(yè)突破，都會(huì)有專人、專題負(fù)責(zé)。這些，已成為各年級(jí)的教學(xué)品牌，許多備課組也因此學(xué)習(xí)、仿效。

發(fā)展：家齊萬(wàn)事興

學(xué)校的強(qiáng)大，絕不會(huì)是某一兩個(gè)人的力量。同樣，語(yǔ)文學(xué)科要贏得強(qiáng)大，必須依靠組員的共同努力。現(xiàn)實(shí)形勢(shì)是什么？學(xué)生重理輕文，熱學(xué)英語(yǔ)而冷視國(guó)語(yǔ)。外界形勢(shì)更不樂(lè)觀，重點(diǎn)高中趨之若鶩者多，普通高中門可羅雀已成潮流。因此，同組之間互支持，共同踏出一條與眾不同的特色之路，才會(huì)吸引更多的優(yōu)質(zhì)生源。育才語(yǔ)文組就是由一群蝸牛組成的“踩路團(tuán)”，夢(mèng)想的頂端自然是金字塔塔頂，在呂曉寶、李立新等老師的垂范之下，在幾位組長(zhǎng)的大力號(hào)召下，全組制定了共同的目標(biāo)——挽救國(guó)語(yǔ)，從我做起，復(fù)興國(guó)語(yǔ)，以組為先。為達(dá)到這一點(diǎn)，從二OOO年以來(lái)，備課組牢抓兩項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)：

一.每周三下午的集體備課。第一步，每課、每單元都確立一個(gè)中心發(fā)言人、一位負(fù)責(zé)人，由組長(zhǎng)確立之后，分組、分人研讀，在授課前一周，便把備課內(nèi)容提交全組。第二步，集體討論，根據(jù)提交的教案等，確定一個(gè)中心教案，根據(jù)這份中心教案，教師各自制定出一個(gè)分教案，作局部的調(diào)整、變化。第三步，由本課的中心發(fā)言人上一節(jié)試驗(yàn)課。課后同組評(píng)論、探討、挖掘，再予以修改。第四步，同課文推門聽課。在基本統(tǒng)一的前提下，通過(guò)推門聽課，以“裸課”形式，讓每一位教師展現(xiàn)原生態(tài)的教學(xué)效果，確立自己的教學(xué)風(fēng)格，發(fā)掘出自己的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)。就這樣，共性與個(gè)性并存，既保證了教學(xué)進(jìn)度的統(tǒng)一，又提高了教學(xué)質(zhì)量，更發(fā)揮了教師的個(gè)人特色。

二.幫帶結(jié)隊(duì)活動(dòng)?！耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫”，師徒結(jié)隊(duì)，既防止了“文人相輕”的陋習(xí)，又讓新上講臺(tái)的教師在煢煢孑立中有了依靠，并迅速成長(zhǎng)。在呂曉寶老師的幫帶下，汪艮潭等一批教師成功地占領(lǐng)了講臺(tái)，并進(jìn)而走出武穴，輕松地摘取了省級(jí)講課比賽的大獎(jiǎng)。在李立新老師的幫帶下，閔振強(qiáng)等一批教師成為了黃岡市教學(xué)骨干教師……你幫我，我再幫帶下一位，一個(gè)拉一個(gè)，語(yǔ)文組終成一支牢不可破的團(tuán)隊(duì)，也取得了多年高考的勝利。

高考：引進(jìn)來(lái)走出去

眼界的高低決定了水平的高低，教學(xué)品格的提升在于對(duì)教學(xué)境界的追求，如果只是滿足于已有的教學(xué)效果，不放眼天下，不及時(shí)洞悉出時(shí)代的前進(jìn)趨勢(shì)，語(yǔ)文組必會(huì)成井底之蛙。會(huì)講課、會(huì)考試，只能說(shuō)明你是合格的教書匠。而要站在時(shí)代的前沿，必須學(xué)會(huì)吸收，學(xué)會(huì)研究，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。因此，語(yǔ)文教師的突破、嬗變又成為了新時(shí)期語(yǔ)文組的任務(wù)。圍繞推陳出新，讓教師更上層樓，語(yǔ)文組又開展了一系列活動(dòng)。

第一步，走出校門，把別人的東西帶回來(lái)。

放假了，教師們可沒(méi)時(shí)間“休閑”。在語(yǔ)文組及學(xué)校的周密安排下，有人南下取經(jīng)，學(xué)習(xí)沿海的高考改革模式。有人北上，用將近一個(gè)月的時(shí)間，向魏書生學(xué)習(xí)教學(xué)與管理，還有人向東，帶回了浙江鄞州中學(xué)的高效教學(xué)，上海復(fù)旦附中、龍泉中學(xué)……處處都留下了育才語(yǔ)文組的足跡，各路人馬把自己學(xué)習(xí)的東西加以整理，在集體備課中，在《育才校報(bào)》上，在QQ群里，與組員分享、交流、探討，就是用這種不斷吸收、不斷變化的方式，讓語(yǔ)文組的根基更深厚，枝葉也伸展得更遠(yuǎn)。前沿的眼光，與世俱進(jìn)的激情，讓語(yǔ)文教師不是學(xué)生眼中的“老夫子”，而是百家論壇上那些意氣風(fēng)發(fā)的儒雅學(xué)者。

第二步，沉下來(lái)，立足校本研究。

不了解學(xué)生實(shí)際，不研究具體環(huán)境，只會(huì)固步自封，教學(xué)積累了一定經(jīng)驗(yàn)，就要及時(shí)總結(jié)，由感性上升為理性。語(yǔ)文組與教科室創(chuàng)辦了《教與學(xué)》，讓教師自己的研究成果及時(shí)發(fā)表。廖恒明《課堂教學(xué)與道德教育同行》出爐了，用年輕老師的親歷，把對(duì)普通學(xué)生的教學(xué)與德育滲透緊緊聯(lián)系。江干東的《必修模塊教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題及對(duì)策》高屋建瓴，對(duì)教學(xué)進(jìn)行了有針對(duì)性的反思與創(chuàng)新。學(xué)生的閱讀資料參差不齊，那就全組參與，編出校本教材《百篇美文》。學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作很多，那就組織文學(xué)社團(tuán)，刊出一期期的《育才新苗》，讓學(xué)生在散發(fā)著油墨香的鉛字里感受到被人欣賞的快樂(lè)，激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣吧。高中生的心理壓力很大，如何排遣？語(yǔ)文老師們就伸出手，針對(duì)學(xué)生的不同心理表現(xiàn)，通過(guò)不同的案例，與政教處一起編一部《心泉》吧，讓學(xué)生從這一則則故事、一個(gè)個(gè)案例中，品悟人生哲理，滋潤(rùn)干涸的心靈。

第三步，站在高處，成為別人效仿的風(fēng)景。