導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于愛國(guó)的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

Since I went to school, the teachers always told us to love our motherland, because we were born here and its culture was very profound, so that we also should be proud of being part of it.

自從我上學(xué)以來(lái)，老師總是告訴我們要熱愛自己的祖國(guó)，因?yàn)槲覀兂錾谶@里，而且它的文化也是非常源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，所以我們也應(yīng)該為成為它的一部分而感到自豪。

I kept this in my heart, but one day, I read some negative information from foreign websites. These articles criticized China and the government. What’s more, there were so many foreigners making bad comments about the Chinese government, some even to criticized the people. But as our country became stronger and more foreigners came to visit, they started to change their idea and fell in love with this big old country.

我一直銘記于心，但是，有一天，我從外國(guó)網(wǎng)站上看到了一些負(fù)面信息。這些文章批評(píng)中國(guó)和政府。而且，很多的外國(guó)人對(duì)中國(guó)政府做出了不好的評(píng)論，有些人甚至批評(píng)人民。但是隨著我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)訪，他們開始改變他們的想法，愛上了這個(gè)古老的大國(guó)。

I realized that no country was perfect, even America faced many problems. We have the long history and different culture, which make this country so attractive.

我意識(shí)到?jīng)]有一個(gè)國(guó)家是完美的，即使是美國(guó)也面臨許多問(wèn)題。我們有著悠久的歷史和多元化文化，使得這個(gè)國(guó)家很有吸引力。

篇2

三年級(jí)關(guān)于端午節(jié)的作文范文一今天是端午節(jié)，我聽姥姥說(shuō)，吃粽子，賽龍舟都是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)年把粽子扔下水，是為了讓魚蝦不去吃屈原的尸體。“那賽龍舟呢?”我迫不及待的問(wèn)。“那當(dāng)然也是為了驅(qū)趕江中的龍、蝦、魚，以免傷害屈原的尸體。”姥姥回答說(shuō)。

不一會(huì)兒，姨媽來(lái)了，手里還拎著一袋粽子。我接過(guò)粽子，剝開皮，只見里面的餡兒黑黑的顏色，姨媽告訴我，這是黑米做的，里面還有蜜棗呢!我趕緊把粽子遞到姥姥手中，并笑著說(shuō)：“祝愿姥姥端午節(jié)快樂(lè)!”

姨媽說(shuō)：“端午節(jié)可是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，世宇，你了解這方面的知識(shí)嗎?”我慚愧的說(shuō)：“還真不知道呢。”姨媽接著說(shuō)“‘端五節(jié)’又叫‘重五’、‘夏節(jié)’、‘女兒節(jié)’、‘玉蘭節(jié)’、‘天中節(jié)’、‘地蠟’、‘詩(shī)人節(jié)’等等”。姨媽還說(shuō)“端午節(jié)的習(xí)俗有很多……”我搶著說(shuō)：“這個(gè)我知道，有吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴五絲線、香包等。”我一邊說(shuō)一邊又拿起一個(gè)粽子，大口大口的吃起來(lái)。“哇!”真好吃。我津津有味地一連吃了好幾個(gè)，沒(méi)想到我自己竟變成了一只大臉貓。

這個(gè)端午過(guò)得真快樂(lè)!

三年級(jí)關(guān)于端午節(jié)的作文范文二今天是端午節(jié)，是我國(guó)最傳統(tǒng)、最古老的節(jié)日。我們小區(qū)到處喜氣洋洋，一派節(jié)日的氣氛。

端午節(jié)有許多習(xí)俗，比如：劃龍船、吃粽子、系五絲線等等。當(dāng)然，我媽媽在太陽(yáng)出來(lái)之前已經(jīng)把五絲線系在了我的手腕和腳脖上了。聽媽媽說(shuō)，五絲繩也叫長(zhǎng)命縷，是爸爸、媽媽希望孩子能長(zhǎng)命百歲，多么美好的期望啊!

晚上，媽媽買回來(lái)一包粽子。粽子用竹葉包裹著，仿佛一個(gè)個(gè)綠娃娃似的，老遠(yuǎn)就聞到一股甘甜的清香沁入肺腑。剝開竹葉咬一口，糯米發(fā)紅，再咬一口，香甜，真是又香又甜，好吃極了!一邊吃著粽子，我一邊想起了屈原這個(gè)歷史人物。當(dāng)年屈原因被小人出賣，含冤投江自殺。當(dāng)?shù)匕傩杖ャ枇_江打撈尸體也沒(méi)成功，就向汨羅江中扔了雞蛋和熟米。據(jù)說(shuō)這樣魚蝦吃飽了就不會(huì)去吃屈原的尸體。

媽媽還熬了草莓湯，紅紅的草莓襯著那濃濃的湯，真是一道美味呀!

今年的端午節(jié)，我們過(guò)得很開心。

三年級(jí)關(guān)于端午節(jié)的作文范文三大家知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?這可是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日!端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，重午節(jié)。

早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐“的習(xí)俗，所以每逢端午節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個(gè)小常識(shí)大家要知道哦!

但是今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)更是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，詩(shī)人屈原不但其愛國(guó)主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪械仁嘏f派的反對(duì)，而且糊涂的懷王也因聽信讒言疏遠(yuǎn)屈原。痛心疾首的屈原在寫下《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇后的公元前278年，終因楚國(guó)的都城被秦兵攻破，精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉……聞?dòng)嵹s到的楚國(guó)百姓紛紛劃船到江邊奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中喂食魚魚蛟蝦蟹，使它們不再啃咬屈原的尸體。

兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天(農(nóng)歷5月5日，屈原的忌日)，人們?nèi)砸诮永飫濤堉?，把粽子系上五彩絲線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。

三年級(jí)關(guān)于端午節(jié)的作文范文四今天是端午節(jié)，可是早晨就開始下起了傾盆大雨。哪里也去不了，只能待在家里，等爸爸做好吃的。

篇3

一、通過(guò)教師的表率和學(xué)生榜樣的激勵(lì)來(lái)滲透德育

心理學(xué)研究表明，學(xué)生在整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，有意識(shí)的學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象主要是老師。中學(xué)階段的學(xué)生，正處在人生觀形成的階段，具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，他們總是在尋找一些可供自己借鑒、吸收的東西。在社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響中，教師對(duì)他們的影響是最大的。他們不僅從教師這里學(xué)到文化知識(shí)，還模仿教師的一言一行。而模仿的教師中，除了班主任以外，就要數(shù)語(yǔ)文教師了。在他們的眼里，語(yǔ)文老師是口齒伶俐、能言善辨、通曉古今中外的能者。語(yǔ)文老師的言行舉止、儀表風(fēng)度往往引起中學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，給他們以深刻的印象，以至多年不忘。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師可利用中學(xué)生的這一心理特點(diǎn)用自身的內(nèi)在素質(zhì)潛在的影響學(xué)生的思想品德，而促進(jìn)德育的滲透。

中學(xué)階段，大多學(xué)生已步入或進(jìn)入青春期，青春期的學(xué)生一個(gè)最大的特點(diǎn)：表現(xiàn)自我。具體表現(xiàn)在：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，希望得到長(zhǎng)輩特別是老師的褒揚(yáng)，博取異性的親睞。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)針對(duì)這一特點(diǎn)，正確疏導(dǎo)，在學(xué)生中樹立榜樣，激勵(lì)其他學(xué)生，進(jìn)行必要的德育滲透。如在一個(gè)班級(jí)內(nèi)培養(yǎng)幾名語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀、思想品德好的學(xué)生，并經(jīng)常在不同的場(chǎng)合對(duì)他（她）們好的行為及品質(zhì)加以褒揚(yáng)，從而在班級(jí)內(nèi)形成競(jìng)爭(zhēng)向上的氛圍，激勵(lì)其他學(xué)生的健康成長(zhǎng)。但應(yīng)注意對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生熱忱的同時(shí)，對(duì)一般的學(xué)生或者差的學(xué)生也需要充滿熱忱；也不應(yīng)是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生做一些過(guò)分或不切實(shí)際的褒揚(yáng)。否則，會(huì)引起大多數(shù)學(xué)生的逆反心理，收到相反的效果。

二、與文學(xué)美育結(jié)合，潛移默化地滲透德育

與文學(xué)美育結(jié)合，對(duì)內(nèi)容豐富多彩的文章教學(xué)滲透德育是中學(xué)語(yǔ)文德育的最經(jīng)常的、最有效的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)具有重要的作用。

1.中學(xué)課本（包括《語(yǔ)文讀本》）中所選的文章不僅是具有很強(qiáng)藝術(shù)性和思想性的文質(zhì)兼美的典范性的文章，也是具有很強(qiáng)思想品德教育作用的文章。

如法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》所表達(dá)的主人公韓麥爾先生深摯的愛國(guó)之情，就非常具有感染力，它可以讓學(xué)生在激動(dòng)感慨之間，油然產(chǎn)生對(duì)自己祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛，產(chǎn)生為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)身的決心；再如當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇》對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，如何正確對(duì)待生死問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過(guò)激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等，顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

2.語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透有別于思想政治課的思想品德教育

思想政治課是一門系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和政治教育的一門課程，它運(yùn)用以理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)。系統(tǒng)性、直接性是它的主要特點(diǎn)。但由于太直接，理論性太強(qiáng)，與實(shí)際聯(lián)系不緊，有空洞說(shuō)教之嫌，學(xué)生難以接受，有時(shí)甚至出現(xiàn)逆反心理。而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透主要是與文學(xué)美育結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)性、思想感情性文質(zhì)兼美的文章潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操、健康的審美觀和愛國(guó)主義精神。是建立在文學(xué)美育基礎(chǔ)上的。其主要特點(diǎn)是形象而又生動(dòng)、潛移默化的滲透。如《長(zhǎng)江三峽》、《天山景物記》等游記通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)具體情景的描繪，展示出的祖國(guó)壯美的河山好在眼前，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神。

司馬光的《訓(xùn)儉示康》從自己年輕時(shí)不喜華靡而以儉為美寫起，由此訓(xùn)誡兒子應(yīng)崇尚節(jié)儉，不要追求奢靡。這樣的現(xiàn)身說(shuō)法，使晚輩讀來(lái)覺(jué)得親切，容易接受。的《改造我們的學(xué)習(xí)》運(yùn)用大量比喻、排比、對(duì)偶等貼切生動(dòng)的修辭手法，通過(guò)講道理、擺事實(shí)將馬列主義學(xué)風(fēng)與主觀主義學(xué)風(fēng)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明改造學(xué)風(fēng)的重要性。學(xué)生讀后不僅感受到美的熏陶，也能培養(yǎng)正確的學(xué)風(fēng)。德育的實(shí)踐也證明了在德育過(guò)程中運(yùn)用美育因素能收到顯著效果，特別是激動(dòng)人心的藝術(shù)形象，能潛移默化促進(jìn)學(xué)生的道德升華，靈魂凈化，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。許多文學(xué)形象，經(jīng)過(guò)一代代的流傳、衍變，往往成為一定道德形象的象征：東郭先生是善惡不分的象征，南郭先生是以假亂真的象征，葛朗臺(tái)是吝嗇的代名詞，猶大是判徒的代名詞，客里空是吹牛撒謊的代名詞。通過(guò)這些形象，中學(xué)生能更迅速、更深刻、更生動(dòng)地理解道德的意義，明辨是非善惡，獲得單純的理論說(shuō)教所無(wú)法達(dá)到的德育效果。但中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)把握兩個(gè)原則：思想分析和藝術(shù)鑒賞統(tǒng)一的原則。即在教學(xué)時(shí)同時(shí)注重文學(xué)作品的內(nèi)容與形式。

三、通過(guò)豐富多彩和生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育

舉辦豐富多彩和生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，也是滲透德育的一種重要途徑。如演講、辯論的題目都可圍繞德育的內(nèi)容來(lái)選擇；也可以組織學(xué)生看電影，寫觀后感；閱讀有關(guān)名著寫讀后感受等。更可以讓學(xué)生走出去，在生活中了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在集體活動(dòng)中（如旅游）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，作人與自然的調(diào)查培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)等等。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)滲透德育往往能收到事半功倍的效果，課堂中教師講的東西學(xué)生大多將信將疑，而經(jīng)過(guò)自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)感受得深刻。

篇4

一、情況分析：（一）學(xué)生基本情況分析：從整體來(lái)看，部分學(xué)生身上好的習(xí)慣（課堂聽講，記筆記，發(fā)言提問(wèn)、課外閱讀）正在逐步養(yǎng)成，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高，但仍有不少學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度沒(méi)有明顯的轉(zhuǎn)變，根據(jù)數(shù)據(jù)看出，13個(gè)班級(jí)中寄宿班之間、普通班之間的差距不大。（二）教材分析：本學(xué)期擬上完九年級(jí)上冊(cè)及部分下冊(cè)內(nèi)容，上冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩(shī)歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然。第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。下冊(cè)主要包括愛國(guó)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)***歌單元、社會(huì)生活的小說(shuō)單元，生命主題的散文單元、戲劇單元、兩個(gè)文言文單元合共六個(gè)單元。初三語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過(guò)程的第三個(gè)階段（第五、六學(xué)期），也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力，使學(xué)生懂得語(yǔ)文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語(yǔ)言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。語(yǔ)文基本訓(xùn)練更進(jìn)一步，進(jìn)行記敘、說(shuō)明、議論三種表達(dá)方式綜合的訓(xùn)練，并落實(shí)到實(shí)際運(yùn)用上。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo):了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。過(guò)程與方法目標(biāo):初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行口語(yǔ)交際，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。情感與價(jià)值觀目標(biāo)：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，努力開拓學(xué)生的視野，注重***培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。三、教學(xué)資源的開發(fā)：嚴(yán)格遵守教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設(shè)具有個(gè)人風(fēng)格的課堂教學(xué)模式，將課改理念自覺(jué)運(yùn)用于加大信息技術(shù)與課件整合為教學(xué)提供服務(wù)。充分利用internet，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)的能力

四、教學(xué)措施：1.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。2.語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。 3. 視學(xué)生思維能力的發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。4.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。精心備課，尤其要備好學(xué)生，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。 5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。 6作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，把握中考方向，多寫小作文片段作文，統(tǒng)一安排，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。 7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。 8．優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，避免欠交作業(yè)。9.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。10．利用多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、小辯論,鍛煉能力，提高興趣、培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。五、教學(xué)進(jìn)度周次 內(nèi)容 備注1 沁園春 雪（2）

閱讀名著《水滸傳》、《傅雷家書》、《培根隨筆》；背誦附錄中的十首古詩(shī)。3 隆中對(duì)（3）、樂(lè)業(yè)與敬業(yè)（2） 4 5 作文（2）、故鄉(xiāng)（3） 6 孤獨(dú)之旅（1）、國(guó)慶放假 8 出師表（4）、詞五首（1） 9 詞五首（2）、綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、期中復(fù)習(xí) 10 期中復(fù)習(xí) 11 期中復(fù)習(xí)、考試 13 中國(guó)人失掉自信力（2）、綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、楊修之死（1） 14 智取生辰綱（2）、范進(jìn)中舉（2）、香菱學(xué)詩(shī)（1） 15 綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、公輸（2）、《孟子》二章（1） 17 綜合性學(xué)習(xí)、作文（2）、曹劌論戰(zhàn)（2） 18 鄒忌諷齊王（2）、愚公移山（2） 19 《詩(shī)經(jīng)》兩首（2）、綜合性學(xué)習(xí)、作文（2） 20 期末復(fù)習(xí) 21 期末復(fù)習(xí) 22 期末復(fù)習(xí)、考試

篇5

20xx端午節(jié)吃粽子作文600字精選農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。我來(lái)講講端午節(jié)的來(lái)歷吧。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望江里的雨不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

在這一天里，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時(shí)人們?cè)谶@一天里會(huì)打掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲等。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

一年一度的端午節(jié)又到了，于是在昨天，爺爺家包好了許許多多的粽子。今天，我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家，剛一進(jìn)門就聞見了那淡淡的香味。我隨著香味來(lái)到廚房，從鍋里拿出一個(gè)粽子放在碗里。我剝開粽葉，看見那白白的粽子上還在冒著蒸汽，散發(fā)著一種特有的粽葉的香味。糯米在陽(yáng)光下晶瑩透亮，散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!我迫不及待的朝上面咬了一口，頓時(shí)，蜜棗那淡淡的甜味溜進(jìn)了我的嘴里，這種味道只有每年端午節(jié)的時(shí)候，才能嘗得到。

我吃著香噴噴的粽子，禁不住想起了偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種愛國(guó)的精神，長(zhǎng)大后做一個(gè)做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用，能為祖國(guó)盡自己一份力的人。

20xx端午節(jié)吃粽子作文600字推薦端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。

端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税?說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

我愛吃粽子，愛過(guò)端午節(jié)，愛享受節(jié)日的氣氛!

20xx端午節(jié)吃粽子作文600字每年的端午節(jié)，大家都要吃粽子，一提起粽子呀，我就會(huì)情不自禁的流出口水，這東西可是我最喜歡吃的美食之一了，你喜歡吃嗎?

今天早上我兩眼一睜，一股濃濃的粽香味就撲鼻而來(lái)，我一骨碌就起了床，趕快跑到廚房一看，蒸鍋里正蒸著一盤粽子，看到它們我就有點(diǎn)垂涎三尺了，我著急的在廚房里打起了轉(zhuǎn)。媽媽說(shuō)：“你先去洗臉，粽子一會(huì)兒就熱好了。”

我感覺(jué)今天早上的時(shí)間怎么這么慢呀!我的肚子早在“咕咕”地抗議了!我等了好長(zhǎng)時(shí)間那熱氣騰騰的粽子才端上桌，看著那熱氣騰騰的粽子，像一個(gè)個(gè)威武的士兵冒著酷暑在站崗，又像一個(gè)個(gè)“五花大綁”的娃娃，那身上的繩子有紅有黃，味道還各不相同。我迫不及待地拿起一個(gè)粽子，哇!燙死我了，粽子也不聽話的跑到了地上，這下可要把我氣死了，我要好好制制你們，看你們老實(shí)不老實(shí)吧!

篇6

三年級(jí)端午節(jié)的感受優(yōu)秀作文范文一我今天非常高興，你知道么?今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。

端午節(jié)是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念古代楚國(guó)大忠臣屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)鼐用褛s來(lái)營(yíng)救，撈了半天也沒(méi)撈到，大家就把粽子投下去喂魚。漸漸就成了風(fēng)俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。聽爸爸說(shuō)，我們這里的習(xí)俗是端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草和菖蒲劍。我還和爸爸一起在門口掛了艾草和菖蒲劍，聽說(shuō)是驅(qū)邪的。

奶奶要做粽子了，我連忙跑去觀看。奶奶做的是蜜棗棕，她先準(zhǔn)備好箬葉，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的箬葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來(lái)，緊緊地扎上線就可以了。把裹好的粽子放進(jìn)鍋里煮，我就開始耐心等待了。

粽子煮好了。我接過(guò)粽子就是一口，啊!又甜又軟，真好吃!我吃了好幾個(gè)，肚子都快撐破了!

三年級(jí)端午節(jié)的感受優(yōu)秀作文范文二每年農(nóng)歷五月初五是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來(lái)的習(xí)慣。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)以紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為廣泛。相傳屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫，因?yàn)閻蹏?guó)理想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投汨羅江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，便把他投江的日期定為端午節(jié)。

說(shuō)到端午節(jié)，最常見的習(xí)俗要數(shù)吃粽子。雖然商店里的粽子品種很多，但是，我還是喜歡家里包的粽子。在端午節(jié)的前兩天媽媽就會(huì)把包粽子的蘆葦葉買回來(lái)用清水煮好，然后準(zhǔn)備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來(lái)和奶奶一起包粽子，每次奶奶都會(huì)選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體的形狀，卷好后就往里面放準(zhǔn)備好的原料，最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的四角粽“寶寶”就誕生了。

在這一天，人們還會(huì)插艾葉、賽龍舟。端午節(jié)真是個(gè)充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節(jié)日。

三年級(jí)端午節(jié)的感受優(yōu)秀作文范文三大家都知道農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，有首兒歌是：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”

端午又稱重五，許多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲綢系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

賽龍舟、吃粽子，是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投向江河，是為了讓魚跤蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨、蛋黃、黃豆辬包的粽子，喝雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。

篇7

關(guān)于端午節(jié)作文：快樂(lè)端午節(jié)今天是五月初五，是我們傳統(tǒng)節(jié)日，那就是‘端午節(jié)’無(wú)論是大人還是小孩都非常喜歡這個(gè)節(jié)日。

我剛起床，媽媽就給我戴上了荷包，手上戴上了五彩線。只見爸爸拿著兩個(gè)葫蘆，今天的早餐是粽子和雞蛋，我津津有味兒的吃了一個(gè)粽子和一個(gè)雞蛋，粽子里用倆棗。接著壯壯拿著雞蛋來(lái)找我創(chuàng)雞蛋來(lái)了，我懷著必勝的心情和她創(chuàng)了起來(lái)，不一會(huì)兒我贏了，我高興的蹦了起來(lái)。

就在今天家家戶戶都掛上了紅葫蘆，都插上了艾蒿，都吃了粽子和雞蛋。這真體現(xiàn)了中華民族的特征。

關(guān)于端午節(jié)作文：漫話端午節(jié)"五月五,是端陽(yáng).插艾草,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋."這首兒歌寫的就是端午節(jié),說(shuō)到端午節(jié),我就簡(jiǎn)單的介紹一下端午節(jié)吧.

端午又稱重五,許多習(xí)俗也與"五"這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起.用紅,黃,藍(lán),白,黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或足 上,稱為長(zhǎng)命縷.各家要插"五端":菖蒲,艾草,石榴花,蒜頭,龍船花.

賽龍船,吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng).相傳龍船競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江的愛國(guó)詩(shī)人屈原.把粽子投進(jìn)江里,是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不在去吃屈原的尸體.

學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日.

南方過(guò)端午節(jié)要吃"五黃":黃魚,黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣色的粽子,雄黃酒.無(wú)論南方還是北方,這天還要在兒童額頭上畫一個(gè)"王"字,佩帶五顏六色的香囊.

聽了我的介紹,你應(yīng)該知道一些關(guān)于端午節(jié)的風(fēng)俗了吧.

關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)記事

“起床啦!起床啦!”聽到這聲音，你一定想這是爸爸、媽媽在叫我起床。那你就一錯(cuò)特錯(cuò)了，這是我在叫爸爸的聲音，這時(shí)你會(huì)說(shuō)，你怎么會(huì)叫你爸爸呢?因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門口，一陣涼風(fēng)向我襲來(lái)，我打了個(gè)顫，說(shuō)了一聲:“天真冷呀。”一路上，人來(lái)人往，有的人已經(jīng)回來(lái)了、有的人剛?cè)?，我說(shuō)： “爸爸快點(diǎn)”， 于是，我們加快了速度。

到了大河邊那里人真多!，有老人、有大人、有學(xué)生、有小孩……我們找了一個(gè)好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風(fēng)順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠(yuǎn)方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發(fā)現(xiàn)，河里有小魚在游來(lái)游去，好像在歡慶端午節(jié)的到來(lái)。小魚只有一厘米長(zhǎng)，十分可愛!我用手抓了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開了河邊。

到了橋上我極目遠(yuǎn)眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠(yuǎn)處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺(jué)。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠(yuǎn)方。

我們戀戀不舍地離開了大河，也送走了今年的端午節(jié)。明年的端午節(jié)我們還要來(lái)放小船。

關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)遐想年年端午，今又端午。

小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。

漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!

假若他能來(lái)到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!

篇8

關(guān)鍵詞:積累 情感 素養(yǎng)

“情動(dòng)于衷而發(fā)于言”，情感世界是人類活動(dòng)中的最生動(dòng)、最集中的表現(xiàn)。作文是對(duì)生活的寫照，同樣講究一個(gè)“情”字，不管寫什么內(nèi)容，都要求有真情實(shí)感、真實(shí)的體現(xiàn)。如何讓學(xué)生以情作文，以情動(dòng)人在作文教學(xué)上一直是個(gè)值得探討的重要問(wèn)題。

在作文教學(xué)中，常常見到“情感的偽化”:如虛情假意的“淺吟輕唱”，空話連篇的“文字泡沫”，全然不見少年出乎自然的純真和本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn)，字里行間“神圣”得再也找不回一個(gè)真實(shí)的自我。對(duì)此，我曾苦苦思索:如何調(diào)動(dòng)學(xué)生作文時(shí)的真情?要努力培養(yǎng)真誠(chéng)性，就是要把過(guò)去作文中教學(xué)雙方“合謀作偽”的現(xiàn)象堅(jiān)決予以摒棄，要讓學(xué)生養(yǎng)成“說(shuō)真話，寫自己”的作文意識(shí)。葉圣陶先生曾這樣說(shuō)過(guò):“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于世理的真實(shí)，切乎生活的狀況;假若有所感興，這當(dāng)是傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠(chéng)’。”他還對(duì)“求誠(chéng)”作了具體的界定:“從原材料講，要說(shuō)真實(shí)的，深厚的，不說(shuō)那些不可征驗(yàn)、浮游無(wú)著的話;從寫作講，要說(shuō)誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度。”這就徹底去掉了作文中的虛假浮夸之風(fēng)，既有利于寫出真實(shí)之文，也有利于培養(yǎng)真誠(chéng)之人。須知“求真”之心乃是一切教育之所以能有成效的基礎(chǔ)。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)寫作教學(xué)也提出了同樣要求，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”如今，這應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。

1 以周記為起點(diǎn)，打開學(xué)生的情感世界

心理研究表明:寬松、民主和諧的氣氛，能使學(xué)生產(chǎn)生親和力和積極的情感。周記，顧名思義是一周記事，是學(xué)生個(gè)體情感和體驗(yàn)的表達(dá)，是學(xué)生與教師勾通的渠道，一般來(lái)說(shuō)寫作心靈處于自由的狀態(tài)，這一種狀態(tài)如果受到一點(diǎn)干涉，就會(huì)敏感的關(guān)閉。通過(guò)周記談心，就不一樣，因?yàn)檎勑臅r(shí)大家的心靈都處于同一種放松狀態(tài)，它能創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松民主的氛圍，讓學(xué)生自由地表達(dá)真實(shí)。

只要心靈之窗打開了，你就可以用潛移默化的方式誘發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感受，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生較為穩(wěn)定的情感素質(zhì)，形成體驗(yàn)——積累——打磨——升華——再體驗(yàn)——再積累——再打磨——再升華的良性循環(huán)，促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高，并有意識(shí)地用豐富的感情去喚起、激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。這是“雙贏”的:一方面可以了解學(xué)生心理，接近學(xué)生，培養(yǎng)與學(xué)生之間的感情;同時(shí)學(xué)生個(gè)體方式成長(zhǎng)的愉快和滿足，會(huì)積沉下來(lái)，在作文中不時(shí)表露。

2 加強(qiáng)歷史文化學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的人文素養(yǎng)?

文化的沉淀，是幾千年來(lái)中華文明歷史長(zhǎng)河里流淌至今依舊熠熠發(fā)光的金子，是一個(gè)民族情感的長(zhǎng)廊:如明月、霜露、白發(fā)、杜鵑等融合的鄉(xiāng)愁，如陽(yáng)光、春天、鶯啼、燕語(yǔ)等組成的希望，如梅、蘭、菊、竹等體現(xiàn)的氣節(jié)……這些傳統(tǒng)的氤氳、美妙的意境對(duì)于積累學(xué)生情感作用很大。

除此之外，一個(gè)人名垂至今，為我們提供了教材，那一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)習(xí)楷模:如婉約中透出英氣的李清照、意氣豪邁又濃郁冷峭的陸游、身經(jīng)亂世仍關(guān)心天下寒士的杜甫……不僅可以增加學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且可以豐富學(xué)生的情感。

讓歷史文化來(lái)影響學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，很多教師覺(jué)得這樣會(huì)讓作文教學(xué)失去“主心骨”，會(huì)讓學(xué)生在歷史的淹沒(méi)、文化的陰影中失去自己的聲音，實(shí)踐證明:不會(huì)。十六七歲的少年，正是思想活躍的時(shí)候，個(gè)性的張顯、生命的活力注定他們不會(huì)在歷史洪流中流失，而往往能擷取一瓢或與之交流、暢談。因?yàn)樵趯?duì)待這些內(nèi)容的時(shí)候，他們不是簡(jiǎn)單的抄襲、搬用、套用，而是在引用的基礎(chǔ)上，加深理解，是在雄渾的歷史文化支撐下找自己的路:如有的學(xué)生為了弄清《詩(shī)經(jīng)》中黃河的清濁，翻找史料，如學(xué)生將賦比興的寫作手法與現(xiàn)代的表達(dá)手法進(jìn)行區(qū)別……歷史折射出的光輝經(jīng)過(guò)學(xué)生敏感的心靈過(guò)濾，散發(fā)出的文學(xué)底蘊(yùn)深沉而有內(nèi)涵。

3 精心創(chuàng)設(shè)條件，多途徑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行盡可能多的情感教育，就能豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，有利于其情感的積淀，從而達(dá)到積多于內(nèi)而后能發(fā)于外，直至流之于筆端的良好效果。

首先，利用教材進(jìn)行情感教育。初中語(yǔ)文教材中就包含有豐富的情感個(gè)案:如《背影》中父親表現(xiàn)出的感人肺腑的一幕幕令人難以忘懷;如《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“心憂天下”的愛國(guó)情懷讓人嘆惋;《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌非凡的戰(zhàn)略思想和卓越的軍事見解令人嘆服。

其次，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，在實(shí)踐中進(jìn)行情感教育。用海嘯的圖片來(lái)引導(dǎo)他們體味生命的美好;“用父母在泥石流中的接力賽”來(lái)感受親情的可貴;用美妙的花草來(lái)勾起他們對(duì)大自然的熱愛;用社會(huì)中黑暗的一面讓他們理解正義，激發(fā)他們對(duì)光明的渴望。

當(dāng)然這些圖片或影片也不僅僅為了看而看，結(jié)合詩(shī)句和成語(yǔ)來(lái)加深學(xué)生的理解。那么學(xué)生對(duì)生命、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的關(guān)注和理解就不會(huì)限于生硬的文字。

4 教師真情體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生思維擴(kuò)展?

這是我去某所中學(xué)聽課得到的收獲。當(dāng)時(shí)那個(gè)老師所舉的事例是他自己七十年代的經(jīng)歷，但是他就是把這個(gè)平易的事例與“如何選材”這一個(gè)寫作方法天衣無(wú)縫的連在了一起，并不漏痕跡的伸展開，談到如何把握文體，如何縮小范圍等。20分鐘課程就在這個(gè)老教師煽情的故事和學(xué)生激情的回應(yīng)中過(guò)去。令我暗暗佩服。我想，我如果在這個(gè)班，一定不會(huì)為思路展不開而擔(dān)心。

畢竟，能“切問(wèn)而近思”的人并不多，平凡而真實(shí)的生活感受，經(jīng)過(guò)老師濃縮提煉，正值有穿透力和心靈輻射的效果，運(yùn)用起來(lái)就能克服寫作中常見的抒情議論空洞疲軟，獲得自然貼切的效果，而這些感受對(duì)于學(xué)生卻是一種別樣的感受。只要學(xué)生能抓住向他們襲來(lái)的，由一個(gè)小人物、一樁小事情、一幅畫而產(chǎn)生的真情實(shí)感，抓住像一根扎到心頭的長(zhǎng)針，像一陣奔涌而來(lái)的怒潮，讓學(xué)生用最真切、最簡(jiǎn)練的文字，指出心尖上的那一霎驚惶。

真情在作文中滲透，作文在真情中升華。只要教者有心，在語(yǔ)文課堂里，以作文教學(xué)為載體，真情教育得到的將是實(shí)實(shí)在在的落實(shí)。學(xué)生在作文教學(xué)中得到愛國(guó)情、責(zé)任感、革命英雄主義、愛父母、愛他人等情感錘煉，最終成就了一顆顆善良的心?？梢灶A(yù)想，在有意識(shí)、有計(jì)劃的訓(xùn)練實(shí)踐下，學(xué)生將形成穩(wěn)定的情感素質(zhì)，而穩(wěn)定的情感素質(zhì)將又會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高。逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)真話、寫真事、抒真情、做真人的習(xí)慣，真正讓學(xué)生在筆尖下流露出自己的真情。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；德育；滲透

現(xiàn)階段，大多數(shù)學(xué)生均是獨(dú)生子女，在家中備受寵愛，甚至溺愛，這樣的情況非常不利于學(xué)生良好品德的培養(yǎng)。除了家長(zhǎng)要意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性之外，學(xué)校教師也要對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行深入探討，尋求有效的方式教育學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康、全面成長(zhǎng)。而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要解決的就是選擇怎樣的教學(xué)方式，才可以更好的完成德育滲透。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的意義

（一）教育體制改革客觀需求

隨著新課程改革的不斷落實(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育提出了全新要求，即在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不要只是局限于語(yǔ)文知識(shí)的講解，還要充分發(fā)揮語(yǔ)文知識(shí)對(duì)學(xué)生思想品德的教育優(yōu)勢(shì)，不斷完善學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，只是向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生的德育教育，導(dǎo)致出現(xiàn)了高分低素質(zhì)的情況，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。所以，在此形勢(shì)下，一定要重視德育滲透，在完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。

（二）人才培養(yǎng)需求

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些學(xué)生在社會(huì)負(fù)面思想的影響下產(chǎn)生了個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等思想傾向，與社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)之間出現(xiàn)了很大的距離。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一定要強(qiáng)化德育滲透，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，使學(xué)生成長(zhǎng)為可以擔(dān)負(fù)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家重任的人才，從而促進(jìn)社會(huì)與國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。

（三）個(gè)體發(fā)展需求

小學(xué)生特別是三、四年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)槟挲g、心理特點(diǎn)，非常容易在外界因素的干擾下出現(xiàn)各種觀點(diǎn)，樹立各種道德觀。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，必須加大德育滲透力度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀，使其符合社會(huì)發(fā)展需求，幫助學(xué)生擺正心態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人可以得到健康、可持續(xù)的發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的思路

（一）課堂教學(xué)滲透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課堂是最為主要的場(chǎng)所，也是開展德育教育的重要陣地。語(yǔ)文教材作為教學(xué)的主要組成部分，是承載德育內(nèi)容的主要載體，主要包括民族自豪感、愛國(guó)主義、互助互愛等內(nèi)容。所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過(guò)德育滲透，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)，還可以全面開展德育工作，為學(xué)生的健康、全面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以重點(diǎn)講述家人的善良和辛苦，引導(dǎo)學(xué)生理解父母，并且主動(dòng)和父母進(jìn)行溝通，培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母、關(guān)愛家人的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）作文教學(xué)滲透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，作文是一個(gè)非常重要的構(gòu)成環(huán)節(jié)。從某種程度上而言，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在指導(dǎo)學(xué)生寫作文的時(shí)候，教師可以選擇一些正面、典型的材料教育學(xué)生，以此不斷培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。在寫作過(guò)程中，教師要激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察與思考的積極性，從而勤奮練筆，達(dá)到預(yù)期的德育效果。比如，在以“二十年后回家鄉(xiāng)”為題進(jìn)行寫作的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分想象，寫出家鄉(xiāng)二十年后可能的改變，并且對(duì)可能引起學(xué)生回憶的地方予以重點(diǎn)闡述，讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)的描寫，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，從小培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)，還可以有效完成德育滲透，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）實(shí)踐活動(dòng)滲透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透之外，還要在課外實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)德育滲透，全面培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)。比如，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的自身興趣愛好，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，以此讓學(xué)生接受良好的熏陶，提高自身素質(zhì)；在植樹節(jié)的時(shí)候，組織學(xué)生一起植樹，并且向?qū)W生講述綠色環(huán)保的重要性與意義，從小就培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的品德；在清明節(jié)的時(shí)候，組織學(xué)生一起去烈士園掃墓，向?qū)W生講述烈士們的英勇事跡，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神；在日常生活中，可以教育學(xué)生多關(guān)心身邊人，在學(xué)校、家中主動(dòng)做一些自己能夠完成的事情，時(shí)常帶學(xué)生看望孤寡老人，幫助老人打掃衛(wèi)生等，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、關(guān)愛集體的品德。在實(shí)際生活中，很多人們不注意的細(xì)節(jié)均可以用來(lái)教育學(xué)生，如節(jié)約用電、愛惜糧食等。

（四）言傳身教滲透

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者、組織者、參與者，其一言一行都影響著學(xué)生，使學(xué)生在不知不覺(jué)中樹立一定的道德觀。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師一定要注意自身言行，保證儀表端莊、舉止文明、談吐優(yōu)雅等，為學(xué)生樹立良好的形象，有效熏陶學(xué)生的情操，使其形成良好的思想品德。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)構(gòu)建有效的引導(dǎo)機(jī)制，完善德育滲透，比如，先向?qū)W生介紹一些事情的正確做法，之后讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，再通過(guò)共同交流、探討，加深學(xué)生對(duì)正確行為的印象，以此完善自身。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的工作，一定要引起教師與家長(zhǎng)的重視。在實(shí)際教學(xué)中，可以充分在課堂教學(xué)、作文教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)中予以德育滲透，不斷提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)；同時(shí)，通過(guò)教師的言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)具體事情的時(shí)候，能夠保持良好的心態(tài)，進(jìn)而予以正確處理。由此可以看出，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

撰寫人：___________

日

期：___________

xx年衛(wèi)生局衛(wèi)生監(jiān)督科年度總結(jié)

在局領(lǐng)導(dǎo)班子的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全體衛(wèi)生監(jiān)督人員共同努力下，xx年上半年圓滿完成了上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)衛(wèi)生監(jiān)督專項(xiàng)治理工作任務(wù)和日常衛(wèi)生監(jiān)督工作文秘部落，有效維護(hù)了全市食品衛(wèi)生、職業(yè)衛(wèi)生、學(xué)校衛(wèi)生、公共場(chǎng)所衛(wèi)生以及醫(yī)療市場(chǎng)的安全穩(wěn)定?，F(xiàn)將xx年上半年工作小結(jié)

一、繼續(xù)嚴(yán)格衛(wèi)生許可，履行好衛(wèi)生行政部門的行政許可職責(zé)

xx年度上半年（1-xx月份），共受理食品、公共場(chǎng)所等衛(wèi)生許可申請(qǐng)1049份，發(fā)放衛(wèi)生許可證663個(gè)，下達(dá)不予行政許可決定書40份?；谀壳拔沂∩袩o(wú)統(tǒng)一的衛(wèi)生許可發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，在開展衛(wèi)生許可審查時(shí)，堅(jiān)持以國(guó)家相關(guān)行業(yè)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，并結(jié)合我市相關(guān)行業(yè)的實(shí)際衛(wèi)生水平，做到嚴(yán)格審查、嚴(yán)格發(fā)證。自刊登了兩期、電視臺(tái)等媒體上進(jìn)行了衛(wèi)生監(jiān)督工作動(dòng)態(tài)的報(bào)道。如xx月份對(duì)“衛(wèi)監(jiān)xx號(hào)行動(dòng)”進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，xx月份對(duì)“衛(wèi)監(jiān)xx號(hào)行動(dòng)”進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、對(duì)市區(qū)學(xué)校食堂量化分級(jí)評(píng)級(jí)情況進(jìn)行了通報(bào)。對(duì)全市職業(yè)病防治工作會(huì)議以及全市打擊非法行醫(yī)專項(xiàng)行動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，都作了報(bào)道，營(yíng)造了衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法工作的社會(huì)氛圍。

四、加強(qiáng)安全事故隱患排查，全面落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制和目標(biāo)管理

1、認(rèn)真貫徹市政府杭政明電[xx]xx號(hào)通知精神，于xx月xx日下發(fā)了《關(guān)于開展衛(wèi)生安全生產(chǎn)大檢查的通知》（杭衛(wèi)監(jiān)[xx]xx號(hào)），各單位都將安全生產(chǎn)提到重要議事日程，認(rèn)真進(jìn)行了自查，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了整改。xx月下旬，由分局長(zhǎng)帶隊(duì)對(duì)我市市直醫(yī)療衛(wèi)生單位、各街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院、一級(jí)以上民營(yíng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行了明查和暗訪，并將檢查情況通報(bào)了全市衛(wèi)生系統(tǒng)。

2、全面貫徹落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制和目標(biāo)管理。xx月中旬，召開了全市衛(wèi)生系統(tǒng)各單位（包括一級(jí)以上民營(yíng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)）負(fù)責(zé)人參加的安全生產(chǎn)工作會(huì)議，在會(huì)上衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)與各單位負(fù)責(zé)人簽訂了“安全生產(chǎn)責(zé)任狀”，統(tǒng)一印制了“安全生產(chǎn)承諾書”發(fā)放到各單位，要求每個(gè)職工與單位簽訂安全生產(chǎn)承諾書。下發(fā)了“xx市衛(wèi)生系統(tǒng)xx年度安全生產(chǎn)目標(biāo)管理考核細(xì)則”。

3、組織開展了xx月份全國(guó)安全生產(chǎn)月活動(dòng)。衛(wèi)生局成立了該項(xiàng)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組，下發(fā)了《關(guān)于開展xx年“全國(guó)安全生產(chǎn)月”活動(dòng)的通知》（杭衛(wèi)監(jiān)[xx]1xx號(hào)），各單位分別利用橫幅、標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄等不同形式宣傳安全生產(chǎn)知識(shí)和重要意義。

4、按規(guī)定督促市醫(yī)院將該院燃煤蒸氣鍋爐上報(bào)納入重大危險(xiǎn)源監(jiān)控范圍；督促相關(guān)單位落實(shí)防雷減災(zāi)安全措施。

五、廣泛發(fā)動(dòng)群眾開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)

分別于年初和春未夏初開展了“春季愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”和“除害滅病為主防止傳染病流行的春夏季愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”

通過(guò)廣泛發(fā)動(dòng)群眾，起到良好的效果，對(duì)控制我市今年春夏季傳染性疾病的流行發(fā)揮了關(guān)鍵性作用，受到了杭州市人大督查組的高度評(píng)價(jià)。

四、下一步工作打算

在前期工作的基礎(chǔ)上，我局將克服衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員少、工作任務(wù)重繼續(xù)按照上級(jí)的各項(xiàng)工作要求，努力將食品衛(wèi)生專項(xiàng)整治、學(xué)校飲食飲水衛(wèi)生專項(xiàng)檢查、職業(yè)病專項(xiàng)整治、食品放心工程等重點(diǎn)核心工作全面開展起來(lái)，并逐步推行餐飲業(yè)食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級(jí)，扎實(shí)鞏固學(xué)校食堂的量化分級(jí)管理成果。