導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高中語(yǔ)文文言文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)

①高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)：蘭亭集序

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、所以游目騁懷信可樂(lè)也(用來(lái)，表憑借;實(shí)在)

2、夫人之相與，俯仰一世(交好)

二、通假字

1、 趣舍萬(wàn)殊通(趨，往，取)

2、由今之視昔(通猶，如同)

三、多義詞

1、修：茂林修竹(高)

況修短隨化，終期于盡(長(zhǎng))

乃重修岳陽(yáng)樓(修建 )

修守戰(zhàn)之具(整治)

2、期：況修短隨化，終期于盡(至，及)

期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者(周，期年：一周年)

君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信(約定)

3、致：所以興懷，其致一也(情趣，情致辭)

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(招致)

假輿馬者，非利足也，而致千里(達(dá)到)

4、臨：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷(面對(duì)，引申為閱讀)

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(面對(duì)，迎)

據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵(面對(duì))

故臨崩寄臣以大事也(將要)

5、次：引以為流觴曲水，列坐其次(旁邊)

太上不辱先，其次不辱身(下一等)

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(按次序)

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火(行軍途中的駐地)

四、詞類活用

1、 映帶左右(環(huán)繞，名作動(dòng))

2、流觴曲水(使(水)彎曲)

3、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集(形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人)

4、所以游目騁懷(使游，使騁，動(dòng)詞作使動(dòng))

5、固知一死生(看作一樣，數(shù)量詞作動(dòng)詞)

6、一觴一詠(名作動(dòng)，喝酒)

五、特殊句式

1、 會(huì)于會(huì)稽山蘭亭(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

2、當(dāng)其欣于所遇(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

3、晤言(于)一室之內(nèi)(省略介詞于)

4、引以(之)為流觴曲水(省略介詞賓語(yǔ)之)

六、難句翻譯

1、所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也

譯：用來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在快樂(lè)啊。

②高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)：鴻門宴

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、饗：旦日饗士卒，為擊破沛公軍(用酒食款待，犒勞)

2、籍：籍史民，封府庫(kù)，而待將軍(登記)

3、續(xù)：此亡秦之續(xù)耳(后繼者)

4、當(dāng)：料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(抵?jǐn)?，抵?dāng))

5、啖：拔劍切而啖之(吃)

6、操：大王來(lái)何操(拿，攜帶)

7、刑：刑人如恐不勝(以刀割肉)

8、勝：刑人如恐不勝(盡)

9、乘：沛公之參乘樊噲者也(四匹馬拉的車)

10、竊：竊為大王不取也(副詞，表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞)

二、通假字

1、私見(jiàn)張良，具告以事(通"俱"，全，都)

2、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(通"拒"，通"納")

3、張良出，要項(xiàng)伯(通"邀")

4、愿伯具言臣之不敢倍德也(通"背"，違背)

5、旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(通"早")

6、令將軍與臣有卻(通"隙"，隔閡，嫌怨)

三、一詞多義

1、因：

①惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(沿襲)

②然后踐華為城，因河為池(憑借)

③項(xiàng)王即日因留沛公與飲(就)

④請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之(趁機(jī))

2、如：

①萬(wàn)事如意(順從)

②刑人如恐不勝(像是)

③沛公默然，曰："固不如也。"(比得上)

④沛公起如廁(到)

3、舉：

①舉所佩玉玦以示之者三(高舉)

②今亡亦死，舉大計(jì)亦死(舉行)

③孫叔敖舉于海(被選拔)

④南取漢中，西舉巴蜀(奪取)

⑤殺人如不能舉(盡)

4、謝：

①噲拜謝，起，立而飲之(感謝)

②旦日不可不蚤自來(lái)謝大王(道歉)

③乃令張良留謝(辭謝)

④使君謝羅敷"寧可共載不?"(詢問(wèn))

5、意：

①今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(意圖)

②然不自意能先入關(guān)破秦(意料)

③久之，目似瞑，意暇甚(神態(tài))

6、置：

①項(xiàng)王則受璧，置之坐上(放置)

②沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎(丟下)

③鄭人有且置履者，先自度其足(購(gòu)置)

四、詞類活用

1、軍：沛公軍霸上(名作動(dòng)，駐扎軍隊(duì))

2、王：沛公欲王關(guān)中(名作動(dòng)，成為王)

3、財(cái)物：今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取(名作狀，像財(cái)物一類的)

4、活：項(xiàng)伯殺，臣活之(動(dòng)詞使動(dòng)，使……活下來(lái))

5、兄：吾得兄事之(名作狀，像對(duì)待兄弟一樣)

6、籍：籍吏民(名作動(dòng)，登記)

7、目：范增數(shù)目項(xiàng)王(名作動(dòng)，使眼色)

8、翼：常以身翼沛公(名作狀，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣地)

9、何："大王來(lái)何操?"(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ))

10、間：道芷陽(yáng)間行(名作狀，從小路)

五、句式

1、此誠(chéng)危急存亡之秋也(判斷句)

2、此亡秦之續(xù)耳(判斷句)

3、沛公曰："君安與項(xiàng)伯有故?"(疑問(wèn)句)

4、壯士，能復(fù)飲乎?(疑問(wèn)句)

5、不者，若屬皆且為所虜(被動(dòng)句)

6、大王來(lái)何操?(賓語(yǔ)前置)

六、難句翻譯

1、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。

譯：項(xiàng)伯于是當(dāng)夜騎馬到沛公的軍營(yíng)里。

2、吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。

譯：我進(jìn)入(函谷)關(guān)后，財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有。

3、項(xiàng)莊拔劍起舞。

譯：項(xiàng)莊拔出劍來(lái)開(kāi)始舞劍。

4、夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉。

譯：秦王有像虎狼一樣的(吞并)之心，殺人如恐不盡。

5、奪項(xiàng)王天下者必沛公也。

譯：奪取項(xiàng)王天下的人，一定是沛公。

6、沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。

譯： 沛公回到軍營(yíng)，立即殺死了曹無(wú)傷。

2、 況修短隨化，終期于盡

譯：何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。

3、 死生亦大矣

譯：死生也是人生的大事啊。

4、 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

譯：當(dāng)然知道把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。

篇2

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué) 培養(yǎng)興趣 教學(xué)方式 文言基礎(chǔ)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0054-01

在高中語(yǔ)文課本中選入了很多文言經(jīng)典篇目，這些文言文承載著我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分。對(duì)文言文的教學(xué)和學(xué)習(xí)，不僅關(guān)系到思想的傳承，也關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和全面發(fā)展，而且，對(duì)文言文閱讀能力的考察是高考試題中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容?；谝陨显?，一線語(yǔ)文教師都非常注重文言文的教學(xué)。隨著高中語(yǔ)文新課程改革的逐漸深入，教師們?cè)谖难晕慕虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試，如何提高文言文課堂教學(xué)的效率，一直是語(yǔ)文教師探討的熱點(diǎn)。通過(guò)多年的教學(xué)摸索，筆者認(rèn)為培養(yǎng)文言興趣，變革教學(xué)方式，夯實(shí)文言基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)文言文高效教學(xué)的可行性策略。

一、培養(yǎng)文言興趣

我國(guó)古代偉大教育家孔子早就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”就教學(xué)來(lái)說(shuō)，若不能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生‘樂(lè)之’就難免走向失敗。只有激發(fā)和培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們的課堂才會(huì)有活力，有生氣，有效率。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

1.誦讀法。我們教材中所選文言文都是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作，往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值，因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解，去條分縷析，完全可以放手讓學(xué)生先讀、多讀，目視其字，耳聞其音，心悟其情，從字、詞、句到段、篇，從表面到深層含義，進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受。尤其是文言散文和賦等文學(xué)性比較強(qiáng)的文言文如《赤壁賦》、《阿房宮賦》更要多讀。有了誦讀，課堂上便少了沉悶，多了熱鬧，多了情趣，多了活力。

2.拓展法。開(kāi)發(fā)文言教學(xué)資源，開(kāi)拓文言學(xué)習(xí)途徑，最終目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)過(guò)程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過(guò)程。教材是一個(gè)根據(jù)地，但是僅靠這個(gè)根據(jù)地還是遠(yuǎn)為不夠的，應(yīng)盡力拓展教材空間，就是盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地。由此讓學(xué)生走向歷史，走向民族文化的精髓，進(jìn)而受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我在教學(xué)中做了這樣的探索，開(kāi)設(shè)了《說(shuō)文解字》、《中華成語(yǔ)典故》等課程。滿足了學(xué)生的個(gè)性化、多樣化需求，體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念，拓展了文言文教學(xué)的空間，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.多媒體的應(yīng)用。隨著科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，在新課改下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育必須經(jīng)過(guò)的道路。高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)就可以借助多媒體技術(shù)，進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，有自身的優(yōu)勢(shì)，它可以實(shí)現(xiàn)圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內(nèi)容用簡(jiǎn)易的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，比傳統(tǒng)的老師講授效果好很多。

二、變革教學(xué)方式

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)合作和分享。

語(yǔ)文教學(xué)尤其是文言文教學(xué)一定要以學(xué)生為主體，要以學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)為主，教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣，在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力，文言文課堂不應(yīng)只用講述法、講解法，而應(yīng)依照學(xué)生能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實(shí)際情況，選擇使用更多的方法。改變“課課一個(gè)樣，常常一個(gè)腔”的學(xué)習(xí)模式，小組合作、知識(shí)搶答、我來(lái)做老師等寓教于樂(lè)的各種活動(dòng)都會(huì)吸引學(xué)生饒有興趣地進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)一些故事性比較強(qiáng)，難度相對(duì)小的文言文時(shí)，可以嘗試著把課堂完全交給學(xué)生。教師可以先招募試講者，給予一定的教學(xué)指導(dǎo)，然后放開(kāi)手讓他去發(fā)揮，往往會(huì)收到意想不到的效果，學(xué)生樂(lè)于去嘗試，聽(tīng)得更認(rèn)真，而且記憶深刻。

三、夯實(shí)文言基礎(chǔ)

新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！币_(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo)，我們還要從基礎(chǔ)做起，登高自卑，高中的語(yǔ)文教學(xué)要落到實(shí)處。

在落實(shí)文言知識(shí)時(shí)，一定要注意高中文言文教學(xué)的特點(diǎn)。高中文言文的字詞講解，側(cè)重點(diǎn)不只在于積累，字詞無(wú)需多講，學(xué)生完全有能力看課下注釋，并根據(jù)已有知識(shí)和課下注釋疏通文意。重點(diǎn)字詞知識(shí)強(qiáng)調(diào)落實(shí)即可。

高中文言文的字詞講解應(yīng)該側(cè)重在辨析，包括字形、字義、詞性等方面的辨析，每節(jié)課只需重點(diǎn)落實(shí)幾個(gè)出現(xiàn)頻率較高的字詞即可。 以《張衡傳》為例。本文出現(xiàn)的表示舉薦、任用、提拔某人做官的字特別多，包括“舉”、“辟”、“召”、“征”、“拜”、“除”、“遷”等字，這些字之間的細(xì)微差別，就是鮮活的文化常識(shí)，需要教師的特別指點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)字詞還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)梳理知識(shí)，構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這也是在為高考夯實(shí)基礎(chǔ)，更是一種比較科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。

對(duì)于文言文句式的解讀，除了傳統(tǒng)教學(xué)中更注重倒裝句的講解之外，常見(jiàn)的省略句也不要忽視。因?yàn)樗浅霈F(xiàn)頻率極高、影響學(xué)生理解文章內(nèi)容的一種特殊句式。句式的講解切忌零打碎敲，要在學(xué)生積累到一定量后，一次講解明白、講解透徹，要注重引導(dǎo)學(xué)生分析特殊句式形成的原因。這樣會(huì)增強(qiáng)文言文課堂教學(xué)的效果。

高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。要實(shí)現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還需不斷探索。只有不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，才會(huì)更好地完成歷史、社會(huì)賦予我們的重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚穎.高中新課程中文言文閱讀教學(xué)策略的探究[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版）.2006（08）

篇3

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 文言文 高質(zhì)量 課堂教學(xué)

新課改后，文言文比重的加大就是為了加深學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)知、理解和傳承。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生欣賞古代文化，品味古人生活情懷，鑒賞古代文學(xué)知識(shí)，深化古代人文主義教育。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視文言文教學(xué)內(nèi)容的重要性，切不可依賴文言文教學(xué)參考書，要有自我見(jiàn)解。高中語(yǔ)文教師要在日常教學(xué)實(shí)踐中，不斷開(kāi)展文言文教學(xué)，提高學(xué)生的文言文鑒賞能力及學(xué)習(xí)能力，提高文言文教學(xué)質(zhì)量。

一、興趣是最好的老師

在新時(shí)期素質(zhì)教育大潮下，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是教學(xué)課堂的主體，是教學(xué)體系的重要一環(huán)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該著重對(duì)學(xué)生主體的研究探討，首先應(yīng)該采用“因材施教”的教學(xué)方針。作為教學(xué)大師，葉圣陶先生曾說(shuō)：“教師所務(wù)，惟在啟發(fā)誘導(dǎo)?！苯處熥鳛榻虒W(xué)工作的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)做好導(dǎo)入教學(xué)，有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性，學(xué)生在教師引導(dǎo)下自我思考，自我挖掘，自我探討，充分發(fā)揮能動(dòng)性。教師在日常文言文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)擺脫傳統(tǒng)文言文教學(xué)理念束縛，打破陳規(guī)，進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新，采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法，有效改善高中語(yǔ)文文言文教學(xué)。

比如，在人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元古代山水游記類散文《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)過(guò)充分的教學(xué)備課，將文言文先整合成一段生動(dòng)有趣的小故事，采用故事導(dǎo)入教學(xué)的方法，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給予學(xué)生身臨其境的感覺(jué)。故事作為一種生動(dòng)有趣的展現(xiàn)形式，其本身是具有豐富情節(jié)、盎然趣意的。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，接受故事導(dǎo)入時(shí)，學(xué)習(xí)興趣大大提高，“興趣是最好的老師”，學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)，對(duì)文言文詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等有了更加深刻的理解和熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，我還采用情景再現(xiàn)的方法，組織學(xué)生上臺(tái)表演，將文言文中的人物動(dòng)作情節(jié)以上臺(tái)表演的方式呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在課堂上更加活躍，文言文課堂積極性大大提高。

二、人文情懷的培養(yǎng)

文言文是中華民族博大精神文化的精髓，新時(shí)代的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)將其傳承下去。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生的人文情懷培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。人教版高中語(yǔ)文教材經(jīng)過(guò)了編委會(huì)專家組的精心編撰，教材中選用的文言文都是古人的智慧和精華，都是名篇佳作。這些文章在過(guò)去千百年來(lái)，不斷滋養(yǎng)著中華讀書人，讓他們時(shí)刻銘記中華文化的博大精深，傳承發(fā)揚(yáng)，它們是中華讀書人的精神樂(lè)園。教師在教學(xué)過(guò)程中切不可過(guò)于功利化，文言文教學(xué)并不是為了應(yīng)付考試。教師不能只注重對(duì)文言文詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等的生硬講解，文言文也是有文化情懷的，教師要加深對(duì)文言文的領(lǐng)悟，教學(xué)課程要重視人文情懷培養(yǎng)，讓學(xué)生熏陶于中華傳統(tǒng)文化的大海之中，翱翔在中華國(guó)粹的天空之中。教師要以教學(xué)素養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，抓住文言文教學(xué)關(guān)鍵，深入挖掘文言文教材內(nèi)容，探討其本身所具有的豐富文學(xué)內(nèi)涵，以更好的教學(xué)模式和教學(xué)方法把人文情感向?qū)W生展現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)言之，這也是一個(gè)重要的導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)文言文教材內(nèi)容進(jìn)行思考、研究、挖掘、探索，從而培養(yǎng)他們的人文情懷、創(chuàng)新精神及合作交流能力。

比如，在人教版高中語(yǔ)文教材必修二第三單元古代山水游記類散文《游褒禪山記》教學(xué)過(guò)程中，我在教學(xué)備案過(guò)程中，大量搜集與此文言文相關(guān)的知識(shí)文獻(xiàn)，深入挖掘作者寫作時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)的文化傳統(tǒng)和人文風(fēng)俗，等等，并不是僅僅依靠教學(xué)參考書，而是將所搜集的有效信息與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生古代人文情懷，增強(qiáng)對(duì)文言文的理解能力和領(lǐng)悟滲透能力。

三、文言文教學(xué)策略演變

文言文的語(yǔ)言趣味性較強(qiáng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章朗誦。誦讀文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的有效方法，同時(shí)是一種生活享受。如今，高中教學(xué)更加注重素質(zhì)教育，現(xiàn)版人教版高中語(yǔ)文教材中的文言文注釋詳盡，資料齊全，教師可利用教材的科學(xué)性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師在文言文課堂教學(xué)中，可以采取領(lǐng)讀的方式，讓學(xué)生跟著教師一起朗誦，抓準(zhǔn)文章節(jié)奏，讀準(zhǔn)難詞字音，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫的精妙。學(xué)生在這樣的教學(xué)方法和教學(xué)模式下，對(duì)文言文的情感流露將有更加深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。

對(duì)于文言文教學(xué)而言，實(shí)詞虛詞是教學(xué)的重中之重。高中語(yǔ)文教師要重視這一教學(xué)環(huán)節(jié)，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法。實(shí)詞解釋通常要涉及通假字、字詞活用等現(xiàn)象，教師要帶領(lǐng)學(xué)生弄清它的使用方法和使用環(huán)境。文言文學(xué)習(xí)一定要有科學(xué)有效的方法，學(xué)生切不可對(duì)其進(jìn)行生搬硬套、死記硬背，要主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，切不可被動(dòng)受困于文言文學(xué)習(xí)環(huán)境中。教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行文言文比較閱讀，在日常教學(xué)中，文言文是分課時(shí)逐漸推進(jìn)的。學(xué)生往往缺乏不同課文的交叉滲透、融會(huì)貫通能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的能力，而不是被動(dòng)地依靠課堂。

高中語(yǔ)文教師要重視文言文教學(xué)，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)文言文教學(xué)情境，采用科學(xué)、有效的文言文教學(xué)模式和教學(xué)方法，改進(jìn)完善高中語(yǔ)文文言文教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力和人文情懷，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文言文課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān) 鍵 詞】文言文閱讀；課堂教學(xué)；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）02-0142-01

“自學(xué)指導(dǎo)”這個(gè)階段，是最能充分體現(xiàn)新課程以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念的環(huán)節(jié)。在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中，他們的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師組織學(xué)生回歸文本，深入文章的字里行間。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)倡導(dǎo)“以學(xué)為主”的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記“以師為導(dǎo)”，教師一定要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖x書指導(dǎo)。要舍得給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間，要更進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變觀念，不要擺架子，做樣子。在學(xué)生自學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，教師要做好充分準(zhǔn)備，想好自己如何指導(dǎo)學(xué)生讀書，提哪些科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生邊看書邊思考，帶著問(wèn)題學(xué)。

“解讀梳理”階段中解讀的內(nèi)容應(yīng)該是字、詞、句式等文言知識(shí)，梳理的內(nèi)容主要是文段結(jié)構(gòu)。

在解讀落實(shí)文言知識(shí)時(shí)，一定要注意高中文言文教學(xué)的特點(diǎn)。高中文言文的字詞講解、側(cè)重點(diǎn)不只在于積累，字詞無(wú)需多講，學(xué)生完全有能力看課下注釋，并根據(jù)已有知識(shí)和課下注釋疏通文意。重點(diǎn)字詞知識(shí)放在學(xué)案中，強(qiáng)調(diào)落實(shí)即可。高中文言文的字詞講解應(yīng)該側(cè)重在辨析，包括字形、字義、詞性等方面的辨析，每節(jié)課只需重點(diǎn)落實(shí)幾個(gè)出現(xiàn)頻率較高的字詞即可。

以《張衡傳》為例。本文出現(xiàn)的表示舉薦、任用、提拔某人做官的字特別多，包括“舉”、“辟”、“召”、“征”、“拜”、“除”、“遷”等字。這些字之間的細(xì)微差別，就是鮮活的文化常識(shí)，需要老師的特別指點(diǎn)。再比如說(shuō)，在文章中虛詞“因”字出現(xiàn)的頻率也很高，它就包括了動(dòng)詞、副詞、介詞等多種用法。要以文中例句為載體，引導(dǎo)學(xué)生在辨析的基礎(chǔ)上進(jìn)行積累，才不會(huì)弄混淆。這也是在為高考夯實(shí)基礎(chǔ)，更是一種比較科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。

對(duì)于文言文句式的解讀，除了傳統(tǒng)教學(xué)中更注重倒裝句的講解之外，常見(jiàn)的省略句也不要忽視。因?yàn)樗浅霈F(xiàn)頻率極高、影響學(xué)生理解文章內(nèi)容的一種特殊句式。句式的講解切忌零打碎敲，要在學(xué)生積累到一定量后，一次講解明白、講解透徹，要注重引導(dǎo)學(xué)生分析特殊句式形成的原因。

在“體悟交流”階段，一定要注重師生間、生生間的交流，在解讀梳理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深層理解文章內(nèi)涵，包括文言知識(shí)的落實(shí)和積累。

篇5

當(dāng)前的文言文教學(xué)在高中語(yǔ)文課程的教育方面，仍然存在一定的弊端：第一，高中語(yǔ)文文言文的教育方式并不科學(xué)，老師們通常采用填鴨式的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的接受能力，有些老師認(rèn)為，老師怎樣說(shuō)，學(xué)生就跟著怎樣理解，跟著老師的步子亦步亦趨能夠有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是這種教學(xué)方式與教學(xué)理念沒(méi)有考慮到學(xué)生的接受能力和理解能力，這樣并不能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；第二，目前高中語(yǔ)文文言文的課堂氣氛通常十分呆板無(wú)趣，這樣的氛圍十分不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。興趣是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的老師，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文文言文教育課程對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力并不重視，甚至有些教師為了管理的方便，刻意限制學(xué)生的創(chuàng)新能力，文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要結(jié)晶，它并不單單只是一門高考必考的知識(shí)點(diǎn)，更是中國(guó)文化的積累與積淀，這種教育現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上違背了文化教育精神[1]。

二、提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效果的途徑

（1）在課程中科學(xué)的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在高中語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的話，那將很難有良好的學(xué)習(xí)效果，所以興趣是學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文文言文的根本條件，所以，老師們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文文言文教學(xué)過(guò)程中一定要把握合適的時(shí)機(jī)因材施教，用各種有效的學(xué)習(xí)方法，比如對(duì)文言文文章中的人物進(jìn)行角色扮演：《鄒忌諷齊王納諫》里可選擇一個(gè)同學(xué)扮演鄒忌，另一個(gè)同學(xué)扮演齊王，還有對(duì)文中的角色一一安排同學(xué)上臺(tái)表演，這樣的方式能不僅更能加深他們對(duì)文章的印象，更讓他們認(rèn)識(shí)到古人的生活方式和古人的幽默感。

（2）創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)的教師從心理產(chǎn)生認(rèn)同和好感，從而對(duì)老師所教的學(xué)科逐漸產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體人格，加強(qiáng)師生的思想交流，使學(xué)生能夠暢所欲言，不受約束的表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力有著重要的意義[2-3]。

（3）加強(qiáng)文言文語(yǔ)法的訓(xùn)練。因?yàn)槲难晕恼Z(yǔ)法知識(shí)比較枯燥乏味，所以學(xué)生們很難學(xué)進(jìn)去，所以在高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該把文中的語(yǔ)法和句法進(jìn)行整理歸納，且針對(duì)這類知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)專門的學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)，這樣的方式不僅對(duì)學(xué)生形成完整的語(yǔ)法系統(tǒng)概念有著大大好好處，更能使學(xué)生們對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的記憶加深印象。

（4）結(jié)合新科技，合理運(yùn)用多媒體教學(xué)。隨著科技水平的發(fā)展，多媒體技術(shù)也越來(lái)越廣泛的運(yùn)用到了課堂之上，實(shí)踐證明：運(yùn)用多媒體的技術(shù)在提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效率上有著不錯(cuò)的成果。多媒體技術(shù)的運(yùn)用能夠更清晰更形象直觀的把文章重點(diǎn)展示在學(xué)生眼前，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶會(huì)更深刻、更理解。也會(huì)更有利于學(xué)生掌握文章的涵義。

（5）創(chuàng)建一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。評(píng)價(jià)系統(tǒng)的建立能讓老師及時(shí)的了解學(xué)生的想法，學(xué)生們可以把自己難以接受、可以接受或是希望實(shí)行的教學(xué)策略等反饋給老師，方便老師對(duì)學(xué)生不喜歡的教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整和改正。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 文言文教學(xué) 教學(xué)方法

目前，我國(guó)文言文教學(xué)確實(shí)收效甚微，老師大多采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味采用填鴨式和復(fù)制式教學(xué)方式，學(xué)生死記硬背，教學(xué)有效性極低。新課改下，高中語(yǔ)文課本中的文言文包括詩(shī)詞和文章所占比例已經(jīng)提升到40%以上，并且高考題目中關(guān)于文言文的試題分值也非常高，這就要求對(duì)高中文言文，我們必須給予重視，采取有效方式進(jìn)行教學(xué)。

一、讓學(xué)生多誦讀文章，提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于文言文教學(xué)，語(yǔ)文教師必須傳授給學(xué)生文言文正確的朗誦方法和技巧，讓他們感受語(yǔ)言藝術(shù)美和朗誦文言文的心情美，產(chǎn)生愛(ài)上文言文朗誦的情感。學(xué)會(huì)正確朗誦是高中生學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀方法及注意事項(xiàng)，如字正腔圓、停頓有張、語(yǔ)速適中等，必要時(shí)可適當(dāng)加入體態(tài)動(dòng)作，搖頭晃腦等。不少高中生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)有很多誤區(qū)，有的同學(xué)認(rèn)為只要認(rèn)得文言文中的字，就能很好地進(jìn)行朗讀，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。對(duì)于文言文閱讀，必須建立在理解意義的基礎(chǔ)上，對(duì)其中描繪的事件和人物有清晰認(rèn)識(shí)，這樣才能有感情地誦讀。讀文言文，有滋有味，就會(huì)激發(fā)學(xué)生好奇心，自然提高對(duì)文言文的熱愛(ài)。其實(shí)，通過(guò)誦讀和背誦文言文，可以學(xué)到其中構(gòu)思立意、布局謀篇、語(yǔ)言修辭等要義，從而提高文化素養(yǎng)。學(xué)生誦讀的文言文多了，對(duì)文言文的語(yǔ)言感知能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，文言文閱讀水平會(huì)越來(lái)越高，學(xué)習(xí)越來(lái)越有信心，自然有利于文言文教學(xué)。

二、與時(shí)俱進(jìn)，使用多媒體技術(shù)優(yōu)化文言文教學(xué)

隨著科技進(jìn)步和網(wǎng)路技術(shù)發(fā)展，新課改下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育必須經(jīng)過(guò)的道路。高中語(yǔ)文文言文教學(xué)可以借助多媒體技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比有自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內(nèi)容用簡(jiǎn)易方式呈現(xiàn)給學(xué)生，比傳統(tǒng)老師講授效果好很多。如講到《鴻門宴》時(shí)，老師可以利用多媒體播放影視《鴻門宴》的片段，讓學(xué)生了解那段歷史故事和相關(guān)人物的關(guān)系，這樣會(huì)讓學(xué)生理解文言文內(nèi)容，有助于文言文教學(xué)。

三、提高文言文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

學(xué)習(xí)任何知識(shí)，興趣都是最好的老師。在高中文言文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)凡是對(duì)文言文有興趣的同學(xué)一般成績(jī)較好，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，而學(xué)習(xí)興趣較淡或者沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的同學(xué)，一般在課堂上都會(huì)消極怠工，提不起學(xué)習(xí)勁頭。從這個(gè)角度分析，要想在新課標(biāo)下提高教學(xué)質(zhì)量必須千方百計(jì)地優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，做到興趣盎然。對(duì)于文言文原著來(lái)說(shuō)，讀寫起來(lái)很枯燥，并且難度系數(shù)較大，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先觀察影視作品，如《聊齋》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《于丹論語(yǔ)講座》等，先用這些影視作品的感官刺激激發(fā)學(xué)生閱讀原著和學(xué)習(xí)文言文的興趣。學(xué)習(xí)興趣激發(fā)方法是多種多樣的，如精心導(dǎo)入、巧妙設(shè)疑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文中的語(yǔ)言美等。拿巧妙設(shè)疑來(lái)說(shuō)，高中生好奇心較重，問(wèn)題情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式，恢復(fù)學(xué)生主體地位

許多教師認(rèn)為開(kāi)展高中語(yǔ)文文言文有效教學(xué)就是讓學(xué)生掌握和處理文言文相關(guān)試題的能力，往往忽略文言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，這是教學(xué)誤區(qū)。有效教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能觸類旁通、學(xué)以致用，通過(guò)知識(shí)消化和吸收解決相關(guān)問(wèn)題。由于學(xué)情差異，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要具體問(wèn)題具體分析，教學(xué)策略和教學(xué)模式的選擇要靈活豐富，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情變化選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。高中生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，由于已經(jīng)有了一定知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要突出學(xué)生主體地位，讓學(xué)生開(kāi)展相關(guān)問(wèn)題探究，激發(fā)他們的探究意識(shí)與合作意識(shí)。至于“探究案”內(nèi)容，學(xué)生可以帶著疑問(wèn)積極主動(dòng)地請(qǐng)教老師，或者從課堂其他學(xué)習(xí)小組的展示成果中得到啟發(fā)。如《鴻門宴》中文言實(shí)詞和虛詞的用法，可以分別讓三個(gè)小組按照故事情節(jié)“宴會(huì)前”、“宴會(huì)中”、“宴會(huì)后”三部分整理，然后就文言句式或詞類活用分別請(qǐng)優(yōu)秀生點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，最后評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組，然后由優(yōu)勝小組針對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)，合理利用配套練習(xí)冊(cè)，命一套30分值的檢測(cè)題目，當(dāng)堂檢測(cè)或下一堂課檢測(cè)。通過(guò)小組之間激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)學(xué)習(xí)積極性得到調(diào)動(dòng)，探究意識(shí)得到激發(fā)，寓教于樂(lè)，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)有所提高。

五、重視積累，及時(shí)反思

文言文在高中階段涉及的篇幅總量上算是不多的，在有限的文章中個(gè)個(gè)堪稱經(jīng)典，具有極強(qiáng)的代表性，無(wú)論是學(xué)習(xí)內(nèi)容，文章中的詞匯應(yīng)用、思想表達(dá)、實(shí)虛詞使用、作者代表，還是其他有關(guān)通假字、古今異義、一詞多義等的用法都有所涉獵，這些知識(shí)如果學(xué)生掌握了就必然會(huì)促進(jìn)對(duì)其他知識(shí)的學(xué)習(xí)。文言文學(xué)習(xí)重在積累，所以教學(xué)中教師要讓學(xué)生養(yǎng)成整理筆記和梳理知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)于一些重點(diǎn)文言文知識(shí)、處理方法、具有代表性的詞匯用法、表達(dá)方式都要做好規(guī)整，并且在學(xué)習(xí)中能融會(huì)貫通、觸類旁通，做到舉一反三，這些都會(huì)提高他們的文言文素養(yǎng)和文言文學(xué)習(xí)能力。能力提高還有賴于遷移訓(xùn)練。遷移時(shí)注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)摹?nèi)容聯(lián)系緊密的、主題相近（相反）的文言文。

參考文獻(xiàn)：

[1]董文匯.淺議高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效方法[J].考試與評(píng)價(jià)，2S012（05）.

篇7

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；文言文；有效性思考

【中圖分類號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文的知識(shí)掌握的還不夠全面，容易給學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中造成一定的阻礙。并且隨著學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的要求也越來(lái)越高，從而對(duì)提高文言文的教學(xué)水平勢(shì)在必行。良好的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，有利于提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效性，以下是本文對(duì)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)進(jìn)行的分析。

一、超越傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新地用教材

在文言文的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該把課文內(nèi)容進(jìn)行劃分、整理后再傳輸給學(xué)生，而不是一下子就要求學(xué)生把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部記下，這會(huì)給學(xué)生造成不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)與消極心理。因此，老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該顧及學(xué)生的接受能力與對(duì)事物的認(rèn)知能力等，避免在教學(xué)中因教學(xué)方式不當(dāng)而影響課堂效果，甚至還會(huì)導(dǎo)致老師什么都想教卻什么都沒(méi)教成的結(jié)果。因此，老師應(yīng)該打破常規(guī)的教學(xué)方式，大膽創(chuàng)新的運(yùn)用教材內(nèi)容結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行文言文教學(xué)。比如在《六國(guó)論》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，就可以根據(jù)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行主次的劃分，把重要的段落或內(nèi)容著重學(xué)習(xí)，突出重點(diǎn)，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生把文章的文化背景與課文不重點(diǎn)介紹的內(nèi)容作課外延伸，從而把學(xué)生的注意力吸引到“研讀悟情”這一學(xué)習(xí)重點(diǎn)上作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式可以幫助老師突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)、明確教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生的注意力集中在要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)的有效性。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

老師可以將趣味性滲透到文言文的教學(xué)當(dāng)中，只有通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生積極投入課堂教學(xué)當(dāng)中，如果只是為了應(yīng)付考試或敷衍老師的被動(dòng)學(xué)習(xí)，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到學(xué)習(xí)內(nèi)容單一、思維受困等。因此，在文言文的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使學(xué)生自覺(jué)的投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，只有這樣才能使學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)文言文課堂教學(xué)的有效性。在高中文言文的教材中，大多數(shù)文章都是摘錄與歷史人物、故事背景有關(guān)的生活軼事或文學(xué)典故等。在課堂開(kāi)始之前，老師可以先把文章中所涉及的人物、情節(jié)用講故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)氣與聲調(diào)盡量引人入勝，把學(xué)生自然而然的帶入到所要學(xué)習(xí)的情境之中，讓學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有了大致的了解后，再布置朗讀預(yù)習(xí)，搜集與課文相關(guān)的資料等，使學(xué)生在課堂教學(xué)時(shí)可以集中精神認(rèn)真聽(tīng)講，從而提高課堂聽(tīng)課效率。比如在學(xué)習(xí)到《燭之武退秦師》時(shí)，老師可以先讓學(xué)生找出課文中的成語(yǔ)，再鼓勵(lì)學(xué)生先按自己的理解把課文內(nèi)容解釋一遍，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與感觀能動(dòng)性，老師也可以利用“秦晉之好”這一成語(yǔ)的由來(lái)作為切入點(diǎn)，順利進(jìn)入課堂教學(xué)。

三、品言悟意，感受博大情懷

文言文是古代文化與歷史觀念的象征，它是華夏文化的精髓，故文言文建立在哲學(xué)與傳統(tǒng)文化之上，即通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，教會(huì)學(xué)生明理、知禮節(jié)等。“感人心者，莫先乎情”。文章的靈魂在于它注入了作者的情感，學(xué)生只有讀出感情，才能沿著文字走進(jìn)作者的內(nèi)心深處。語(yǔ)言是文化傳播的載體。文言文是古代文化的載體，它以文字、情感融入課本當(dāng)中，因此，帶有情感的閱讀課文，有利于把學(xué)生引入到課文的真實(shí)情境之中，與古人進(jìn)行情感上的交流，潛移默化中使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀與人生觀，使文化教學(xué)與人文教育真正的融合在一起。教材是語(yǔ)文教學(xué)中的主要依據(jù)，它是所有語(yǔ)文知識(shí)的統(tǒng)籌，由此可以看出，真正的閱讀就是體會(huì)文章中的情感寓意，通過(guò)體會(huì)作者依托在文章中的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。因此，把品讀情感作為文言文的教學(xué)手段，這在文言文教學(xué)上是一種進(jìn)步和深入，可以幫助老師在教學(xué)過(guò)程中不再只是專注文字教學(xué)那么簡(jiǎn)單，而是上升到抓住文章所流露出來(lái)的情感，抨擊學(xué)生的內(nèi)心深處，從而使學(xué)生的情感得到升華。這樣的教學(xué)方法于學(xué)生而言，已經(jīng)不再是單純的學(xué)習(xí)文言文，更多的是可以超越時(shí)空的距離感，真正與古人的思想、情感融為一體。這樣才能真正提高文言文在語(yǔ)文教學(xué)中的有效性。

四、活學(xué)活用，明確文言文的現(xiàn)代意義

學(xué)習(xí)文言文可以提升學(xué)生的自身修養(yǎng)，古有：“腹有詩(shī)書氣自華”之說(shuō)，通過(guò)多讀書，可以習(xí)得書中古人的道德觀、高尚情操等，從而提升了學(xué)生的自身修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文還可以從典范故事中吸取經(jīng)驗(yàn)，借鑒于日常生活的為人處事之中，甚至有些文言文中對(duì)人性的教化還一直被沿用至今。如“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的做人準(zhǔn)則等，這是古人留下的文明文化，是規(guī)范人類文明進(jìn)步的保證。因此，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文可以將古人的精神世界流露到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生思考文言文給予我們的現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)拜讀古人文化容易得到學(xué)生的認(rèn)同，從而養(yǎng)成獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀、審美觀。啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文帶來(lái)的現(xiàn)代意義，除了培養(yǎng)學(xué)生的民族精神外，另一方面還規(guī)范了學(xué)生的言行舉止，學(xué)生在探索課文內(nèi)容時(shí)早已被古人的道德規(guī)范、人生哲理所感化，它是學(xué)生人生道路上的指明燈。因此，以人物特點(diǎn)與情感流露構(gòu)成的課堂教學(xué)策略，一定可以引人入勝，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文言文；有效教學(xué)

關(guān)于“文言文”版塊的教學(xué)，一直以來(lái)都是語(yǔ)文學(xué)科的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為古人思想文化的結(jié)晶，文言文往往蘊(yùn)涵豐富哲理，對(duì)于陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生的語(yǔ)文整體素養(yǎng)都具有重要意義；與此同時(shí)，高考中與文言文相關(guān)的題目總分值也在20分以上，由此可見(jiàn)文言文板塊在高中語(yǔ)文日常教學(xué)中的重要性。然而，在高中語(yǔ)文課本中，相關(guān)的文言文章還呈現(xiàn)數(shù)量大、篇幅長(zhǎng)、題材豐富的特點(diǎn)，這便給學(xué)生的理解能力以及教師的教學(xué)能力帶來(lái)了考驗(yàn)。因此，筆者本次論述將從注重文章誦讀、注重基礎(chǔ)知識(shí)的拓展、確立學(xué)生主體地位以及營(yíng)造情感氛圍這四個(gè)層面出發(fā)，簡(jiǎn)要探討關(guān)于高中語(yǔ)文文言文教學(xué)有效性的策略。

一、引導(dǎo)學(xué)生多加誦讀

文言文向來(lái)以韻律著稱，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其多加朗誦，可以呈現(xiàn)出文言文的精髓，同時(shí)也能幫助學(xué)生進(jìn)行理解和記憶。

在高中語(yǔ)文的文言文中，相關(guān)的辭賦駢文諸如《滕王閣序》《離騷》《赤壁賦》《將進(jìn)酒》等，適用于學(xué)生誦讀。以《將進(jìn)酒》為例，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”，詩(shī)人李白悲憤抗?fàn)?、自信狂放的情感雖已在字符中呈現(xiàn)，但想要使得學(xué)生深切地體會(huì)到作者情感，還在于教師引導(dǎo)其進(jìn)行正確誦讀，通過(guò)自己的口舌，去感知詩(shī)人內(nèi)心的情感。

當(dāng)然，僅僅停留在口頭的“誦讀”，并非真正的誦讀。所謂“學(xué)而不思則罔”，真正意義的文言文誦讀，還建立在對(duì)文章的理解與思考的基礎(chǔ)之上。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀之前，不能忽視學(xué)生對(duì)文章的理解，而是可以為其設(shè)置任務(wù)。比如，學(xué)生在誦讀文言文《陳情表》之前，教師提出問(wèn)題：文中作者所陳何“情”？為何要學(xué)陳情？陳情的目的又是什么？如此，可以使學(xué)生帶著問(wèn)題去誦讀，而非僅僅停留在表面的生讀硬背。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)拓展

學(xué)生對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的把握能力，是教師實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)有效性的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的拓展和文言文常識(shí)的總結(jié)。

這類知識(shí)拓展不僅僅限于課堂，教師可以利用更多的途徑，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。比如，向?qū)W生推介《說(shuō)文解字》《中華成語(yǔ)典故》等相關(guān)書籍，使其對(duì)古文詞句有更全面而系統(tǒng)的了解；而對(duì)于文言文中的部分文學(xué)常識(shí)，教師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生加以介紹，典型如在文言文中出現(xiàn)頻率較高“左遷”和“右遷”，前者表示官職降級(jí)，后者表示官職升遷；此外還有“拜”“除”“擢”“牽”等字，皆有不同的含義，教師可以對(duì)其加以系統(tǒng)的歸納和介紹，以減少學(xué)生文言文閱讀過(guò)程中的障礙。

三、確立學(xué)生的主體地位

在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師與學(xué)生通常扮演著“翻譯官”與“記錄員”的角色。這種單向講授模式，不利于學(xué)生能力的提升和思維的拓展，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，相關(guān)語(yǔ)文老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往以自我為主體的教育觀念，確立起學(xué)生的主體地位，采取能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)策略，適度地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

（一）精彩的故事導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

文言文本身就具備較強(qiáng)的文學(xué)性和故事性，相關(guān)文章背后更是充斥著大量的背景故事和典故，教師在日常教學(xué)中對(duì)其加以介紹，可以在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的同時(shí)，加深對(duì)文章的理解。

比如關(guān)于王勃的《滕王閣序》，流傳有這樣一個(gè)故事：王勃作完序后隨即離去，閣中眾人發(fā)現(xiàn)“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江‘X’自留”一句中少了一個(gè)字。于是眾人紛紛揣測(cè)，有人說(shuō)該填“水”字，有人道填‘獨(dú)’字，卻都覺(jué)得不夠到位，于是當(dāng)?shù)囟级角踩丝祚R追上王勃，討要該字，王勃的隨從向來(lái)者說(shuō)道：“主人一字千金，不能多寫了”。當(dāng)?shù)囟级焦鏀y帶千金，親率一眾文人前往，請(qǐng)王勃補(bǔ)全該字，王勃故作驚訝：“我不是把字寫全了嗎？”眾人詫異：“那不是個(gè)‘空’字嗎？”，王勃說(shuō)道：“對(duì)，就是‘空’字，檻外長(zhǎng)江‘空’自流嘛！”，眾人恍然大悟，遂有了“一字千金”之典故。如此故事雖然戲劇，但對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣大有裨益，也能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文中“空”字的妙處，進(jìn)而加深對(duì)文章的理解和記憶。

（二）鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥

高中生已經(jīng)具備了較為成熟的心智，鼓勵(lì)其在文言文板塊進(jìn)行一定程度的自主學(xué)習(xí)，具備較大的可行性。在此過(guò)程中，教師應(yīng)該由知識(shí)“傳遞者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力。

一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助一定的教輔資料和發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)相關(guān)文言文的基本含義和文章脈絡(luò)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和梳理，當(dāng)然，在之前，教師可以為學(xué)生設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題，使學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，有的放矢。另一方面，教師需要在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中對(duì)其加以必要的總結(jié)和點(diǎn)撥，針對(duì)文章的重難點(diǎn)詞句、思路章法以及作者情感進(jìn)行剖析，解決學(xué)生疑難，以保障課堂教學(xué)的有效性。

四、營(yíng)造文章的情感氛圍

在傳統(tǒng)的文言文課堂教學(xué)中，不少教師都選擇將基礎(chǔ)詞句的翻譯和解讀作為絕對(duì)的教學(xué)重點(diǎn)，把文章背后的人文情感放在了次要位置。長(zhǎng)此以往，不利于學(xué)生理解文章所要傳遞出的人文情感。

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[關(guān)鍵詞]高中；文言文；教學(xué)；審美教育

一、前言

生活中處處有美的存在，教學(xué)是一種體驗(yàn)生活美的過(guò)程，尤其是語(yǔ)文，豐富的文字，精彩的表達(dá)，處處能夠體現(xiàn)美的意識(shí)。所以，在高中文言文的教學(xué)中，應(yīng)該融入審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，是文言文教學(xué)中的關(guān)鍵。通過(guò)進(jìn)行審美教育深層次的挖掘出文言文的審美因素，把理性的文字內(nèi)容和感性的體會(huì)，抽象的概念和鮮活的形象進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，有效地使傳授知識(shí)和體驗(yàn)美感達(dá)到統(tǒng)一。不僅能夠加深學(xué)生對(duì)文言文的了解與掌握，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。審美教育是高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，因此，要特別重視。在進(jìn)行文言文的教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的熏陶感染，在潛移默化中使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以，在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中進(jìn)行審美教育是教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。

二、高中文言文教學(xué)實(shí)施審美教育的必要性

經(jīng)歷了千年的洗禮，歷史遺留給我們的文言文通常都沉淀著深厚的文化，在藝術(shù)形式上的典范文章，被納入高中語(yǔ)文教材的文言文都是文質(zhì)兼美的文化精華，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與提高文學(xué)鑒賞的能力的載體。但現(xiàn)代的高中學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，很多學(xué)生覺(jué)得文言文晦澀難懂，看到文言文就深感頭痛。導(dǎo)致高中文言文教學(xué)面臨舉步維艱的局面，主要原因是：（1）高中教材文言文的內(nèi)容涉及的歷史年代久遠(yuǎn)，文言文中的歷史背景、社會(huì)形態(tài)、文化、制度都和現(xiàn)代學(xué)生存在很大的時(shí)間、時(shí)空的距離；（2）隨著歷史的發(fā)展，文言文在語(yǔ)言上的表達(dá)形式和表現(xiàn)方式，特別是字詞的含義等各方面都和現(xiàn)代的學(xué)生有著難于逾越的語(yǔ)言距離；（3）文言文中隱藏的各種微言大義，更是增加學(xué)生認(rèn)知和掌握的難度，學(xué)生因陌生、艱澀、畏懼而出現(xiàn)排斥和疏離的心理距離；（4）更主要的原因就是教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法。大部分高中語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)中往往還采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，拿著文言文的對(duì)照譯注和教學(xué)參考書泛泛的講解課文，很多教師錯(cuò)誤的認(rèn)為文言文的教學(xué)只要靠對(duì)照譯注就可以教好的課程。在課堂上教讀之后就讓學(xué)生對(duì)譯文死記硬背，課堂的氣氛枯燥壓抑，容易使學(xué)生產(chǎn)生排斥叛逆的心理。因此，要改進(jìn)高中文言文的教學(xué)局面，最有效而直接的方法就是要改進(jìn)教師的教學(xué)方法。通過(guò)采用審美教育對(duì)文言文進(jìn)行教學(xué)，能夠提高文言文的教學(xué)效率。

總而言之，把審美教育融入高中文言文的教學(xué)中，是一項(xiàng)迫在眉睫的重任。在高中文言文的教學(xué)中進(jìn)行審美教育，能夠在潛移默化中使學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生能夠做到感知美、發(fā)現(xiàn)美、追求美以及創(chuàng)造美，讓學(xué)生更深刻的理解并體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)博大精深的文化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、高中文言文教學(xué)實(shí)施審美教育的可行性

高中學(xué)生還沒(méi)有真正形成成熟的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，還處在發(fā)展形成的重要階段，他們?cè)谛睦砩祥_(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)行理性的思考及判斷，他們情感豐富多彩，對(duì)任何事物都具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。如果能夠在文言文的課堂教學(xué)中找到積極的美好的事例來(lái)教育、感染、激勵(lì)、影響他們，使他們的審美情操得到進(jìn)一步的升華。培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)正確的辨別是非與美丑能力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。把審美教育融入高中文言文教學(xué)的大量實(shí)踐表明，高中文言文教學(xué)中實(shí)施審美教育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格，提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，更加深入的認(rèn)識(shí)并掌握文言文的價(jià)值，才能夠取得顯著的教學(xué)效果。所以說(shuō)，高中文言文教學(xué)中實(shí)施審美教育具有很強(qiáng)的可行性。

四、高中文言文教學(xué)實(shí)施審美教育研究

1、指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美，誘發(fā)審美想象

文言文語(yǔ)言體現(xiàn)著我國(guó)漢語(yǔ)言最古老最深邃的魅力，凝練、精準(zhǔn)和形象的語(yǔ)言非常有表現(xiàn)張力，意境深遠(yuǎn)，韻味無(wú)窮，往往簡(jiǎn)短的幾字就能夠把偌大的情境展現(xiàn)在讀者，使讀者產(chǎn)生無(wú)限美好的境象。如教材中的《答謝中書書》，是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信?！案叻迦朐疲辶饕?jiàn)底”，描寫了山之高，水之凈，寥寥八字，就寫白云、高山和流水三種景物特征。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，采用動(dòng)靜結(jié)合的描寫。在特定的時(shí)間動(dòng)物的嬉戲，使文章更加靈動(dòng)和傳神，傳達(dá)了一種和諧的生命氣息。文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，大都是四言句，完美整飭。這些絕美的語(yǔ)言在課堂上教師口頭翻譯是不能使學(xué)生體會(huì)到文章的語(yǔ)言美。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)該依據(jù)文體的特點(diǎn)，挖掘其語(yǔ)言特色，帶領(lǐng)學(xué)生有感情的進(jìn)行多遍吟詠誦讀，并與學(xué)生共同品味揣摩，探討其蘊(yùn)含的語(yǔ)言魅力，使學(xué)生真正做到身臨其境，體會(huì)作者的情感，誘發(fā)學(xué)生的審美想象，加深其對(duì)文章的認(rèn)識(shí)與掌握。在有感情的朗讀中，讓學(xué)生真的陶醉在文言文的文辭、音韻和節(jié)奏美中，達(dá)到陶冶情操，提高審美情趣的目的。

2、親臨文章的意境美，激發(fā)學(xué)生審美意識(shí)

在高中教材的文言文作品中有很多膾炙人口的作品，具有獨(dú)特的意旨美，高尚且真摯的情感溢言于表，結(jié)構(gòu)多種多樣，語(yǔ)言異彩紛呈。如李白的《蜀道難》中這樣寫道“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。”“飛湍瀑流爭(zhēng)喧胚，砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”描繪秦蜀道奇麗驚險(xiǎn)的山川，飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑的景象。在文言文的課堂教學(xué)中，應(yīng)該采用多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)多媒體重現(xiàn)文章的意境美，把文言文描寫的景象搬到熒幕上來(lái)，以圖片和視頻等方式使學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中激發(fā)審美意識(shí)。在課堂上通過(guò)多媒體，把飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑等場(chǎng)面直觀的展現(xiàn)給學(xué)生，徹底的激發(fā)學(xué)生對(duì)文章意境美的感受認(rèn)識(shí)。當(dāng)然教師自身的形象與語(yǔ)言魅力，也能夠營(yíng)造出審美氛圍，激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)。字體蒼勁飛揚(yáng)，普通話標(biāo)準(zhǔn)且有磁性，謙和溫柔的教態(tài)，幽默得體的語(yǔ)言，本身就是一種高尚的美，也能夠在很大程度上感染并影響學(xué)生。在文言文課堂教學(xué)中為了培養(yǎng)學(xué)生美的想像，教師不應(yīng)該提很多的探究性問(wèn)題，更不要瑣碎的一字一句進(jìn)行翻譯，應(yīng)該要留給學(xué)生自由發(fā)揮想像的空間，使學(xué)生有著親臨其境的感覺(jué)，體會(huì)到文章描述的意境美，加深學(xué)生的認(rèn)知和掌握，才能夠提高教學(xué)質(zhì)量。

3、結(jié)合作者的情感美，提高學(xué)生審美價(jià)值

高中教材中文言文作品，都是經(jīng)典力作，飽含作者情感的噴涌，奔騰的宣泄著感情激流，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的動(dòng)感及美感。教師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)要把精力著重放在“情感”上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者深沉的情感，去感悟作者的“情感”的深沉、細(xì)膩、粗狂、豪放等境界，使學(xué)生深刻體會(huì)作者的所痛、所恨、所愛(ài)的境界，接受文言文情感美的陶冶。如王勃的《滕王閣序》中“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”與“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”前后呼應(yīng)結(jié)合，抒發(fā)自己懷才不遇的憤郁悲涼。同時(shí)又有“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”表明了在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持不懈的追求自己的理想，不甘天命，不應(yīng)該消沉甚至自暴自棄的思想。在課堂教學(xué)中，教師要能夠善于挖掘作者最真最深的情感，通過(guò)對(duì)作者情感的正確理解加上教師自身的經(jīng)驗(yàn)、口才進(jìn)行講解，讓作者的情感去感染、打動(dòng)、影響學(xué)生，提高學(xué)生的審美價(jià)值。在文言文的課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生在體味和感悟作者的情感中得到自身的洗禮與升華，最終達(dá)到陶冶情操，提高審美價(jià)值的作用。

4、感受人物的人格美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在高中語(yǔ)文教學(xué)中的主要任務(wù)是幫助學(xué)生鑄造健全的人格，培養(yǎng)高尚的審美情操，讓學(xué)生有強(qiáng)大的精神力量。健全人格的鑄造要有榜樣的激勵(lì)，圣賢人格的感召和文學(xué)的熏陶。所以，在高中文言文教學(xué)中教師要正確引領(lǐng)學(xué)生和古人進(jìn)行靈魂的“對(duì)話”，使學(xué)生真正的感受到圣賢高潔傲岸的精神，感受先哲的人格魅力，這是高中文言文教學(xué)中教師重要的職責(zé)。在教《孟子·告子上》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生感受“魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”的舍生取義精神。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！币箤W(xué)生體會(huì)到孟子在得到大任前所受到的各種磨難，面對(duì)磨難百折不撓的精神。在文言文的教學(xué)中，能夠挖掘出人格美，領(lǐng)悟其精神魅力，在潛移默化中感染學(xué)生，陶冶情操，完善人格，才是文言文教學(xué)的成功。

五、高中文言文教學(xué)實(shí)施審美教育的意義

篇10

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；文言文教學(xué)；現(xiàn)狀；創(chuàng)新策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)中曾明確指出：通過(guò)高中語(yǔ)文這一教學(xué)活動(dòng)不僅要提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。然而文言文教學(xué)是一個(gè)非常有效的途徑，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，既能掌握我國(guó)的古代文學(xué)藝術(shù)，又能了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

一、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的時(shí)候，大部分學(xué)生認(rèn)為文言文的學(xué)習(xí)難度較大。盡管在課堂上學(xué)生會(huì)經(jīng)常性地接觸到文言文，但是由于文言文與當(dāng)前學(xué)生的生活相脫離，再加上在實(shí)際生活中并不會(huì)運(yùn)用到文言文，因此學(xué)生認(rèn)為文言文的學(xué)習(xí)較為枯燥無(wú)味。

與現(xiàn)代文相比較，學(xué)生更加偏愛(ài)現(xiàn)代文，不喜歡文言文。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？在講解現(xiàn)代文的時(shí)候，教師會(huì)靈活運(yùn)用教學(xué)方法，剖析重點(diǎn)字詞、探討作者的寫作手法等。同時(shí)教師要設(shè)計(jì)有趣的導(dǎo)入，有時(shí)候也會(huì)設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)入，這就大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓每位學(xué)生都參與到課堂中。然而在講解文言文的時(shí)候，教師仍然采用“填鴨式”的教學(xué)方法的，同時(shí)教師基本上都是圍繞著字詞句段等來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，這種教學(xué)方法嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體性，也挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

二、新課程背景下高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的新思考

1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，走進(jìn)文言文世界

在現(xiàn)實(shí)生活中，文言文的應(yīng)用是非常少的。同時(shí)在文言文教學(xué)中，其與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不夠密切，這就讓學(xué)生覺(jué)得文言文的學(xué)習(xí)較為枯燥無(wú)味，久而久之，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩的心理。所以，在文言文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言，其要?jiǎng)?chuàng)設(shè)文言文情境，活躍課堂的氣氛。然而教師該如何創(chuàng)設(shè)文言文情境呢？通常情況下會(huì)用到課本劇這一方法。所謂課本劇是指讓學(xué)生演繹文言文中所闡述的歷史故事，以此來(lái)吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

比如：在《師說(shuō)》教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)導(dǎo)入：有一位數(shù)學(xué)老師，他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。有一回，一個(gè)獲獎(jiǎng)學(xué)生的家長(zhǎng)很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該感謝我兒子，沒(méi)有他你就不會(huì)出名?！闭?qǐng)同學(xué)們思考一下，你對(duì)這位家長(zhǎng)的觀點(diǎn)作何評(píng)價(jià)？當(dāng)學(xué)生評(píng)價(jià)完這位家長(zhǎng)的觀點(diǎn)之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理，即人的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，學(xué)生已經(jīng)明白在自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

隨后，教師要引出本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容――師說(shuō)。在這個(gè)導(dǎo)入的影響下，學(xué)生能夠快速地進(jìn)入文言文世界，了解到本篇文言文的中心思想，從而提高了文言文教學(xué)的效率。

2.解讀文言文，體會(huì)文言文

從本質(zhì)上來(lái)講，文言文學(xué)習(xí)就是翻譯、理解文言文。文言文的創(chuàng)作時(shí)代與我們當(dāng)下生活的時(shí)代相距甚遠(yuǎn)，只有通過(guò)翻譯才能理解每篇文言文的內(nèi)涵，了解作者想要表達(dá)的情感。所以教師要注重提高學(xué)生的翻譯能力。在文言文教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生掌握生字、生詞以及句子的意思。我們知道，文言文中的很多字義與現(xiàn)代的字義存在著不同，一旦學(xué)生沒(méi)有正確理解這些字義，就會(huì)產(chǎn)生誤解。如：文言文中所出現(xiàn)的“妻子”這一詞，在古代“妻子”的意思是妻子和孩子；然而現(xiàn)代“妻子”的意思是男子的配偶。所以在文言文教學(xué)中，教師要重視辨別古今意義不相同的字詞，避免學(xué)生在翻譯的時(shí)候出現(xiàn)錯(cuò)誤。有時(shí)候?qū)W生不能正確地翻譯文言文，這個(gè)時(shí)候，教師要詳細(xì)地講解，并且要補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)流暢地翻譯文言文。

3.誦讀文言文，領(lǐng)略古文風(fēng)韻

在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀占據(jù)著非常重要的位置。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要遵循新課程改革中的要求，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀的過(guò)程中讓學(xué)生感受文言文中所蘊(yùn)藏的風(fēng)韻，加深學(xué)生對(duì)文言文的理解，提高學(xué)生對(duì)文言文的感知能力。同時(shí)，誦讀的過(guò)程也是學(xué)生慢慢揣摩學(xué)習(xí)文言文方法的一個(gè)過(guò)程。但需要注意的是，誦讀不是機(jī)械的誦讀，而是要根據(jù)文言文的語(yǔ)氣、節(jié)奏以及情感來(lái)記憶文言文。在誦讀教學(xué)的過(guò)程中，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的字音存在錯(cuò)誤，那么就要及時(shí)糾正學(xué)生的字音。另外，教師要梳理整篇文章的層次，讓學(xué)生在理解文言文含義的基礎(chǔ)上誦讀。

比如：在《赤壁賦》教學(xué)中，我們知道《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧。雖然文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面都屬于散文經(jīng)典。在誦讀本篇文言文的時(shí)候，教師要讓學(xué)生體悟文章的精美高妙，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣。同時(shí)在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠真切體會(huì)到作者豁達(dá)的胸襟，感受本篇文言文所蘊(yùn)藏的音韻，這就大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的欲望。

4.品讀文言文，提高學(xué)生的鑒賞能力

作為一名高中生，其必須要具備鑒賞文言文的能力。在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文言文能力的時(shí)候，教師可以將學(xué)生對(duì)文言文的感知能力調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文言文的過(guò)程中調(diào)動(dòng)起自身的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官，并且發(fā)揮自身的想象力，在腦海中塑造出新形象。必要的情況下，教師要引導(dǎo)學(xué)生擯棄實(shí)際生活，進(jìn)入文言文的世界中，真真切切地感受作者的情感。當(dāng)然，學(xué)生也要將自己的情感融入文言文作品中，真正感受作品中所蘊(yùn)藏的風(fēng)韻。

比如：在《勸學(xué)》教學(xué)中，教師要將“讀”作為主線，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。通常情況下，教師要采取分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音這四種訓(xùn)練方法來(lái)進(jìn)行閱讀。不管是運(yùn)用哪一種訓(xùn)練方法，教師要告訴學(xué)生在讀的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，感受句子中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自見(jiàn)。通過(guò)閱讀課文，學(xué)生對(duì)本篇文言文有了自己的見(jiàn)解與體會(huì)，同時(shí)學(xué)生的鑒賞能力也得到了提高。

5.在文言文熏陶中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

在文言文教學(xué)中，教師既要提高學(xué)生翻譯、理解文言文的能力，還要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。當(dāng)學(xué)生自身的能力得到明顯提高之后，學(xué)生才能準(zhǔn)確把握文言文中所蘊(yùn)藏的思想感情，也能夠讓其掌握每篇文言文所用到的寫作手法。高中教材中所選擇的文言文作品都是經(jīng)典名作，這些名作不僅蘊(yùn)藏著人文性，還蘊(yùn)藏著美感，有助于學(xué)生人文思想的形成，也能夠提高學(xué)生的道德情操。所以，高中語(yǔ)文教師要借助文言文教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中汲取古人優(yōu)秀的思想品德，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，傳承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這樣增加了學(xué)生對(duì)文言文的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性，大大提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力。

從某種程度上來(lái)講，文言文閱讀本身是一個(gè)熏陶人文素養(yǎng)的過(guò)程。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，既可以讓學(xué)生感受古人的風(fēng)韻，又可以讓學(xué)生感受歷史的變遷。作為一名高中語(yǔ)文教師，要從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出開(kāi)展文言文教學(xué)的有效方法，努力提高學(xué)生翻譯、理解文言文的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀明星.醴陵一中運(yùn)用“五要素教學(xué)法”提高高中文言文教學(xué)有效性的反思[D].湖南師范大學(xué)，2014.