導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生德育教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）學(xué)生個(gè)人認(rèn)識(shí)不清

國(guó)家獎(jiǎng)、助形式的資助，主要是針對(duì)有生源地民政部門出具的《貧困證明》的大學(xué)生。新生入學(xué)后，學(xué)生需持有民政部門蓋章的貧困證明并填寫家庭經(jīng)濟(jì)困難申請(qǐng)表，獲得貧困認(rèn)定等級(jí)，方可參加與國(guó)家資助政策相關(guān)的獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)、評(píng)選。事實(shí)上，存在著部分非貧困學(xué)生，他們通過老鄉(xiāng)、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系，獲知國(guó)家無償資助的力度，為了騙取資助，使用隱瞞、謊報(bào)家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認(rèn)定。更有甚者，部分學(xué)生在面對(duì)貧困資助過程中，認(rèn)為資助是國(guó)家的幫扶不拿白不拿，“比慘、比窮”成為一些學(xué)生的常態(tài)，理所當(dāng)然地認(rèn)為“我貧窮我就必須要獎(jiǎng)助學(xué)金”。相反，落選的同學(xué)往往會(huì)產(chǎn)生失落、厭學(xué)情緒，甚至?xí)T發(fā)師生、同學(xué)間的矛盾。導(dǎo)致個(gè)人不誠(chéng)信的另一個(gè)原因是：部分同學(xué)單純對(duì)國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金榮譽(yù)的渴望。國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金除了給予較高金額（每年5000元）獎(jiǎng)勵(lì)外，還有國(guó)家級(jí)榮譽(yù)證書獎(jiǎng)勵(lì)，但這些只針對(duì)有貧困認(rèn)定的同學(xué)。高校中，不乏一些學(xué)習(xí)成績(jī)好但家庭經(jīng)濟(jì)并不貧困的學(xué)生，雖然他們對(duì)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不看重，但非常重視類似國(guó)家級(jí)的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。于是，通過弄虛作假的方式隱瞞自身家庭經(jīng)濟(jì)情況，爭(zhēng)取國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金。

（二）學(xué)校缺乏專業(yè)的資助管理隊(duì)伍，德育教育有待提高

按照教育部關(guān)于進(jìn)一步強(qiáng)化高等學(xué)校學(xué)生資助工作機(jī)構(gòu)建設(shè)的通知規(guī)定：各高校要加強(qiáng)學(xué)生資助管理人員隊(duì)伍建設(shè)按1∶2500的比例，先行落實(shí)，并配備相應(yīng)的專職工作人員。各高校陸續(xù)成立學(xué)校資助管理中心，但人員配備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，落實(shí)到各學(xué)院無專職老師負(fù)責(zé)，資助工作往往由學(xué)院臨時(shí)指派輔導(dǎo)員兼任，輔導(dǎo)員工作繁忙時(shí)，則層層下派到學(xué)生干部進(jìn)行日常管理。以開學(xué)為例：每年9月份是新生開學(xué)季，也是學(xué)校每年最忙碌的時(shí)期之一。開學(xué)涉及：學(xué)籍注冊(cè)、貧困認(rèn)定、安全教育、軍訓(xùn)等等一系列的雜事。學(xué)院助學(xué)金名單每年9月底之前要提交學(xué)校審核，公示后，10月底提交國(guó)家資助中心。新生助學(xué)金評(píng)選要先經(jīng)過貧困認(rèn)定，公示3—5天后才可以參加助學(xué)金評(píng)選，助學(xué)金評(píng)選結(jié)果經(jīng)過3—5天的公示期，方可將最終結(jié)果報(bào)學(xué)校資助中心。在最忙碌的新生開學(xué)季，沒有專人配備資助老師的情況下，貧困認(rèn)定結(jié)果及助學(xué)金人選難免會(huì)出現(xiàn)一些紕漏，一些真正需要幫助的學(xué)生沒有被關(guān)注到。另一方面，學(xué)校在落實(shí)資助政策時(shí)，傾向物質(zhì)層面的幫扶：“有學(xué)上、有飯吃、有衣穿”；更多地注重國(guó)家資助資金的落實(shí)和發(fā)放，精神層面上的關(guān)注、教育較少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏感恩、誠(chéng)信、回報(bào)社會(huì)的意識(shí)。

（三）社會(huì)缺乏規(guī)范機(jī)制

高校在落實(shí)貧困大學(xué)生資助之前會(huì)根據(jù)學(xué)生的《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》和《貧困證明》進(jìn)行貧困生的等級(jí)認(rèn)定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)以上民政局或街道民政部門開具的《貧困證明》是高校在貧困生認(rèn)定及等級(jí)認(rèn)定的重要依據(jù)，但在現(xiàn)有體制下民政部門開具的《貧困證明》可信度較低。通過筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多家庭情況較好的學(xué)生，也能在民政部門開具《貧困證明》，究其主要原因是：大學(xué)生資助資金主要是國(guó)家、地方、高校聯(lián)合資助，本地民政部門認(rèn)定蓋章，無作為對(duì)其本部門沒有任何利益的影響，認(rèn)定錯(cuò)誤也沒有明確的懲罰措施，隨意性較大。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的隨意性、無作為，不僅損害了自身的權(quán)威性、公正性，給高校認(rèn)定工作帶來了困難，而且給身心逐漸走向成熟的大學(xué)生帶來了負(fù)面不誠(chéng)信的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

二、強(qiáng)化大學(xué)生資助工作中的德育教育

（一）強(qiáng)化學(xué)生資助師資隊(duì)伍建設(shè)

各高校在相繼成立大學(xué)生資助管理中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)嚴(yán)格按照教育部要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生資助工作人員的配備和培訓(xùn)力度。除了學(xué)校層面有專門的資助工作人員外，更應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)院的資助工作人員的配備。同時(shí)應(yīng)把握好資助的源頭：貧困認(rèn)定工作。新生開學(xué)時(shí)，配備專人老師，對(duì)新生的貧困等級(jí)進(jìn)行認(rèn)定，經(jīng)過同學(xué)互評(píng)、年級(jí)初評(píng)、老師核實(shí)、學(xué)院審核的方式層層把關(guān)，建立明確的“退出進(jìn)入”機(jī)制———對(duì)家庭情況好轉(zhuǎn)的學(xué)生采用幫扶的“退出”機(jī)制、對(duì)因家庭變故等原因致貧的采取“進(jìn)入”機(jī)制、對(duì)弄虛作假的學(xué)生給予懲罰機(jī)制，讓誠(chéng)信、正直等正能量的形象在老師身上得到展現(xiàn)和弘揚(yáng)，在無形中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育教育。

（二）建立健全貧困等級(jí)認(rèn)定及獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選機(jī)制

各高校針對(duì)貧困大學(xué)生建立標(biāo)準(zhǔn)化的貧困等級(jí)認(rèn)定及獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選機(jī)制，對(duì)學(xué)生的家庭情況、各項(xiàng)考察指標(biāo)進(jìn)行量化，并下發(fā)至學(xué)院，各年級(jí)針對(duì)各專業(yè)學(xué)生的生源地、民族、家庭狀況等建立健全符合實(shí)際情況的認(rèn)定、評(píng)選機(jī)制和辦法，切實(shí)執(zhí)行公平、公正、公開的原則，讓每一筆資助都發(fā)放給真正需要的學(xué)生。

（三）開展形式豐富多樣的德育教育活動(dòng)

大學(xué)教師的主要職責(zé)之一是教書育人。資助工作除了幫扶、解決貧困大學(xué)生的物質(zhì)困難外，更應(yīng)注重在資助幫扶中的德育教育。學(xué)校資助管理中心每年應(yīng)開展貧困大學(xué)生“自立、自強(qiáng)”人物的評(píng)選，樹立典型人物；開展征文比賽、圖片展等形式的“感恩、誠(chéng)信”教育，樹立學(xué)生們愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，回報(bào)社會(huì)的良好道德情操；通過學(xué)院層面讓每個(gè)年級(jí)積極開展“誠(chéng)信“”感恩“”自強(qiáng)“”勵(lì)志”等形式的宣講活動(dòng)，真正把德育教育貫穿到資助工作的全過程。

（四）建立大學(xué)生資助誠(chéng)信檔案

在資助育人的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信教育，建立大學(xué)生資助誠(chéng)信檔案，并直接納入大學(xué)期間獎(jiǎng)助學(xué)金考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于那些為了騙取資助，使用隱瞞、謊報(bào)家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認(rèn)定，獲取資助金的同學(xué)，一經(jīng)核實(shí)，取消其參評(píng)資格，沒收資助款，并將其欺騙行為計(jì)入誠(chéng)信檔案，并重點(diǎn)給予其品德、誠(chéng)信、勵(lì)志教育。

（五）規(guī)范民政部門的貧困認(rèn)定工作

篇2

1.樹立正確觀念觀念是人們行動(dòng)的基礎(chǔ)

在高校德育教育中，樹立德育優(yōu)先思想觀念十分必要。教師要提高對(duì)德育教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，將德育教育與生活結(jié)合到一起，提高德育教育的社會(huì)實(shí)踐性，促使德育教育能夠服務(wù)于學(xué)生生活。另外，高校要高度重視德育教育工作，將德育工作提到首要位置上，加強(qiáng)對(duì)德育教育的監(jiān)督和管理，督促輔導(dǎo)員認(rèn)真落實(shí)學(xué)生德育工作，提高德育工作水平，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除此之外，高校德育教育的重中之重是大學(xué)生，主要工作任務(wù)就是將學(xué)生作為德育主體，關(guān)心、理解學(xué)生，促使學(xué)生能夠積極發(fā)揮創(chuàng)造性、能動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生主體素質(zhì)的目標(biāo)。學(xué)校要加大資金投入力度，在待遇、政策等方面向德育教育隊(duì)伍傾斜，吸引更多人才參與到高校德育教育工作中。

2.構(gòu)建良好的德育教育環(huán)境環(huán)境與學(xué)生息息相關(guān)

構(gòu)建良好的德育環(huán)境是提高高校德育教育實(shí)效性的重要途徑。因此，高校要結(jié)合實(shí)際情況，優(yōu)化大學(xué)生德育環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好氛圍，促使環(huán)境發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生接受德育教育提供保障，提高高校德育教育整體質(zhì)量。另外，為了能夠有效提高高校德育教育實(shí)效性，高校應(yīng)積極推廣全面德育教育，將德育教育從課內(nèi)發(fā)展到課外，從校內(nèi)發(fā)展到校外，通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，覆蓋整個(gè)校園。

3.建立高素質(zhì)德育教育隊(duì)伍

教師是高校開展思想教育的重心和基礎(chǔ)，其綜合素質(zhì)高低直接影響著德育教育的效果和質(zhì)量。然而，目前，我國(guó)大學(xué)德育教育隊(duì)伍綜合素質(zhì)并不高。因此，在“大思政”視野下，高校要加強(qiáng)建立一支高素質(zhì)的德育教育師資隊(duì)伍，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制訂科學(xué)、合理的培訓(xùn)計(jì)劃，提高教師整治、思想等綜合素質(zhì)，使其堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則，增強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，幫助學(xué)生解決困難和疑惑，提高德育教育質(zhì)量，從而提升高校德育教育實(shí)效性。

4.進(jìn)行全過程德育教育全過

程德育主要是指在人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要滲透德育教育，它是提高德育教育實(shí)效性的重要途徑和關(guān)鍵手段。由于學(xué)生不同時(shí)期的特點(diǎn)是具有差異的。因此，高校進(jìn)行德育教育過程中，要結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，將德育教育潛移默化地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中。例如：大四階段的學(xué)生即將參與社會(huì)工作，德育內(nèi)容應(yīng)轉(zhuǎn)向社會(huì)化，確保學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。根據(jù)上文所述，德育教育作為我國(guó)高校教育的重要組成部分，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念等方面具有重要作用。

二、總結(jié)

篇3

（一）新媒體的隱匿性給傳統(tǒng)的道德約束手段帶來影響

傳統(tǒng)的高校德育工作中，德育工作者往往從政治高度出發(fā)，注重按上級(jí)文件完成指定的任務(wù)，常常忽略了學(xué)生在不同成長(zhǎng)時(shí)期所產(chǎn)生的不同需要。而新媒體環(huán)境下的活動(dòng)具有匿名性和低限制性等特點(diǎn)，使得大學(xué)生會(huì)出于好奇和追求個(gè)性等心理做出一些主觀任性、違反道德，甚至違法的事，而在面對(duì)這些問題行為時(shí)，傳統(tǒng)的道德約束手段往往很難發(fā)揮出有效的作用。新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)德育方式不僅不能及時(shí)解決大學(xué)生突出的思想道德問題，而且對(duì)于學(xué)生的不道德行為也難以有效地約束。

（二）新媒體使高校德育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的主導(dǎo)地位面臨沖擊

在傳統(tǒng)的工作中，高校德育工作者借助著傳統(tǒng)媒介可控制的單向傳播方式，在高校學(xué)生德育中形成了穩(wěn)定的輿論優(yōu)勢(shì)和控制優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生成長(zhǎng)過程中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。然而，隨著新媒體的產(chǎn)生并在學(xué)生中不斷普及，高校德育以往有秩序的德育環(huán)境與新媒體復(fù)雜的交互環(huán)境交叉在一起，新媒體豐富的文字、視聽、影像等資源使大學(xué)生的信息獲取渠道大為地拓寬，學(xué)生不再單單地受控于教育者傳統(tǒng)的單向灌輸模式，有的學(xué)生甚至對(duì)教師的權(quán)威性教育地位產(chǎn)生質(zhì)疑，使傳統(tǒng)德育的主導(dǎo)性地位面臨著巨大的沖擊。

二、大學(xué)生道德教育工作在新媒體環(huán)境下存在的問題

當(dāng)前，雖然新媒體環(huán)境下的高校德育在傳統(tǒng)德育工作的基礎(chǔ)上有了較大的發(fā)展，在教育方式和方法等方面也進(jìn)行了一定創(chuàng)新。但作為新興事物，新媒體的運(yùn)用規(guī)律和使用技巧仍未被我們完全掌握，在新媒體環(huán)境下的高校德育工作仍存在著一些問題需要我們?nèi)フJ(rèn)真分析和解決。

（一）虛擬空間德育工作與現(xiàn)實(shí)德育工作相脫離

新媒體的快速發(fā)展對(duì)大學(xué)生是學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。雖然許多高校已經(jīng)注意到在新媒體的虛擬空間中道德教育所存在的問題，并已經(jīng)針對(duì)性地做了一些工作，如創(chuàng)建德育網(wǎng)站等方式，積極開展新媒體虛擬環(huán)境中的德育研究和實(shí)踐。但從實(shí)際工作效果來看，存在著虛擬空間德育與現(xiàn)實(shí)德育的融合性與互補(bǔ)性較差等問題，虛擬空間的德育也沒有很好地對(duì)現(xiàn)實(shí)德育既有的一些優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行有效汲取和繼承，這就使得新媒體虛擬空間的德育還沒有形成相對(duì)穩(wěn)定規(guī)范的教育模式，這種虛擬與現(xiàn)實(shí)的相脫離問題對(duì)與德育效果和目的實(shí)現(xiàn)有著直接的影響。

（二）新媒體環(huán)境中德育旳內(nèi)容與形式相對(duì)單一

高校傳統(tǒng)的德育通過灌輸?shù)确椒ǎ沟媒逃咴诮逃齼?nèi)容和教育方法的選擇方面，可以兼顧到內(nèi)容的主導(dǎo)性與方法的有效性相統(tǒng)一。而虛擬空間的德育由于開始較晚，并且需要教育者在加強(qiáng)主導(dǎo)性教育內(nèi)容的前提下，通過創(chuàng)新教育內(nèi)容與形式等來吸引學(xué)生參與。由于教育者使用新媒體水平限制，使得虛擬空間德育的內(nèi)容與形式較現(xiàn)實(shí)德育還仍顯得單一，在教育性與藝術(shù)性融合、寓教于樂程度等方面仍需要提高。許多學(xué)校僅僅是把現(xiàn)實(shí)中德育內(nèi)容搬到了德育網(wǎng)上，有些學(xué)校更是用工作網(wǎng)站來代替德育網(wǎng)站，存在著多為德育文件的宣傳，沒有將德育內(nèi)容的豐富性、趣味性很好的體現(xiàn)出來等問題。

（三）教育者缺乏運(yùn)用新媒體開展德育工作的自覺性

需要每一位德育教育者認(rèn)清的形勢(shì)是，新媒體已成為高校德育工作不得不面對(duì)的重要載體。然而，就目前總體而言，不論是高校還是社會(huì)，都沒有對(duì)這個(gè)重要的教育載體形成足夠的重視，特別是高校德育工作者在工作中運(yùn)用新媒體的自覺性仍不強(qiáng)。同時(shí)，目前除少數(shù)高校專門創(chuàng)辦了專題性質(zhì)的校園德育網(wǎng)站以外，其他大部分的高校都是由學(xué)校的學(xué)工部或團(tuán)委網(wǎng)站來代替德育網(wǎng)站的宣傳和教育職能，并且這些網(wǎng)站大多以報(bào)道本校的學(xué)生工作等為主要內(nèi)容，學(xué)生往往不會(huì)主動(dòng)去關(guān)注，對(duì)學(xué)生很難形成吸引力，導(dǎo)致了網(wǎng)站僅僅成為了宣傳工作的工具。此外，由于一些德育工作者的信息化水平較低，對(duì)新媒體不熟悉，不愿主動(dòng)運(yùn)用新媒體來開展德育工作。盡管有些輔導(dǎo)員開設(shè)了微信、微博等，但都以對(duì)學(xué)生下達(dá)通知、傳遞文件為主，使得新媒體單單成為了通知工具，其教育作用并未有效發(fā)揮出來。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生德育工作的創(chuàng)新對(duì)策

（一）加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育與虛擬空間教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)合力育人效果

隨著新媒體突飛猛進(jìn)的發(fā)展，道德教育出現(xiàn)了社會(huì)化、本真化、深邃化、立體化的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前新媒體環(huán)境下，發(fā)揮好德育的合力作用，可以產(chǎn)生出比單一學(xué)校德育更廣泛的作用。面對(duì)全新的媒介形勢(shì)，努力形成新媒體虛擬空間教育與學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相結(jié)合的合力育人模式已是大勢(shì)所趨。這要求我們要把單一的學(xué)校德育向家庭、社會(huì)以及各類新媒體中進(jìn)行拓展，使社區(qū)和全社會(huì)來共同承擔(dān)起德育的義務(wù)和責(zé)任。在新媒體中，要盡量減少傳統(tǒng)德育與新媒體德育的結(jié)構(gòu)性差異，合理規(guī)避新媒體信息開放與傳統(tǒng)德育相對(duì)封閉之間的沖突，要從客觀上承認(rèn)并重視各類新媒體對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)、以及學(xué)生自身來帶的深刻影響。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，如果德育工作不能及時(shí)占領(lǐng)新媒體這個(gè)重要陣地，當(dāng)前所存在的道德問題以及道德失范的隱患將會(huì)在將來產(chǎn)生更為嚴(yán)重的后果。綜觀當(dāng)前一些大學(xué)生所出現(xiàn)的過激、放縱、不道德等行為，無不與互聯(lián)網(wǎng)信息社會(huì)在初始期的無序狀態(tài)有著千絲萬縷的聯(lián)系，更與傳統(tǒng)德育不能及時(shí)站穩(wěn)主體地位有著不可推卸的關(guān)系。因此，高校德育體制應(yīng)在順應(yīng)時(shí)展的浪潮中與時(shí)俱進(jìn)，只有不斷新媒體環(huán)境下的教育模式，才能最終實(shí)現(xiàn)合力育人的工作局面。

（二）積極探索創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的自我教育模式

當(dāng)代大學(xué)生處于一個(gè)崇尚自由、個(gè)性、推崇創(chuàng)新的社會(huì)，每一個(gè)大學(xué)生都具有強(qiáng)烈的自尊心和自我意識(shí)，喜歡運(yùn)用自己的思維獨(dú)立思考問題。若高校教育者仍然像從前那樣僵化地將知識(shí)強(qiáng)制地向大學(xué)生灌輸，而不考慮是否適合學(xué)生以及是否能夠被學(xué)生所接受，無疑會(huì)使工作受阻。因此，在開展新媒體德育工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取啟發(fā)大學(xué)生思維的工作方式，做好正面引導(dǎo)工作，使大學(xué)生能夠鑒別良莠不齊的新媒體信息并接受正確的信息教育，自覺地抵新媒體中偏激、違法等負(fù)面信息的影響。此外，受新媒體影響，大學(xué)生的自身閱歷越來越豐富，知識(shí)面也更為廣闊，自我控制和自我教育的能力也有所加強(qiáng)。因此，高校在對(duì)大學(xué)生開展新媒體德育時(shí)，要充分相信和依靠大學(xué)生自身進(jìn)行自我教育的能力，有意識(shí)地、主動(dòng)地創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)和條件，讓大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理，并讓他們?cè)诓粩嗟淖晕医逃⒆晕夜芾淼倪^程中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

（三）借助新媒體展開道德教育宣傳活動(dòng)，提高德育工作有效性

篇4

1.1朋輩教育的概念內(nèi)涵

朋輩是指年齡相仿或相當(dāng)，具有類似生活、學(xué)習(xí)、境遇和背景的朋友和同輩。朋輩教育(PeerEducation)也叫朋輩輔導(dǎo)、同伴輔導(dǎo)(PeerTutoring)，其核心是朋輩互助，是一種群體性的自我教育，指朋輩群體成員互幫互助，分享信息、觀念或行為技能，給彼此精神上的支持和學(xué)習(xí)上的幫助，相互啟發(fā)、激勵(lì)，通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互相促進(jìn)達(dá)到共同成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)思想和行為改變的教育方式（姚斌、劉茹；王利敏，李永山）。

1.2朋輩教育的特點(diǎn)

朋輩教育或朋輩互助，其主要特點(diǎn)包括內(nèi)生性（或自發(fā)性）、平等性、互補(bǔ)性和天然性。內(nèi)生性是指朋輩互助通常是群體自發(fā)形成的，即使有時(shí)需要外力啟動(dòng)或引導(dǎo)，但在運(yùn)行過程中卻基本不需外力介入，從而形成一個(gè)自運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)；平等性是指教育與被教育者是相互融洽、有信任感的同齡伙伴，主體之間是相互平等相互尊重的（宋玲，2011），這意味著朋輩教育是從學(xué)生自身的需要發(fā)起，在朋輩成員平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；互補(bǔ)性是指朋輩教育過程中隨著主題及時(shí)間的改變，助人者和受助者的角色是可以互換的，即遵循人際交往的互補(bǔ)原則，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)互惠（林識(shí)音，虢晶，2013），這意味著朋輩教育過程中每個(gè)成員既是教育的主體又是教育的客體，能夠覆蓋到每一個(gè)個(gè)體，發(fā)揮每個(gè)成員的主體性；而天然性則指朋輩教育的內(nèi)容和形式是與學(xué)生實(shí)際生活情境天然貼合的，使用日常生活語言而非高度提煉的專業(yè)語言，具有較高的實(shí)用性，這意味著朋輩教育能夠擺脫教條式、說教式的教育形式，跟學(xué)生的生活實(shí)踐緊密貼合，從他們本身的成長(zhǎng)實(shí)踐中來，以樸實(shí)易懂的語言，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐，在實(shí)踐中相互支持，互相學(xué)習(xí)。

2朋輩教育的發(fā)生機(jī)制

朋輩教育的相對(duì)優(yōu)勢(shì)是能夠通過發(fā)揮朋輩群體成員之間的互動(dòng)和相互影響作用。首先，朋輩教育發(fā)生在同伴群體中，而朋輩群體不僅是大學(xué)生最親近、來往最密切的群體，也是個(gè)體情感和心靈的寄托和安慰、思想走向成熟、行動(dòng)趨于理智的最為有效的促進(jìn)者和引領(lǐng)者，是他們真正走入社會(huì)前完成社會(huì)化過程的重要參照群體。而參照群體的活動(dòng)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范會(huì)對(duì)個(gè)體的行動(dòng)起到約束作用，個(gè)體會(huì)自覺或不自覺地參照群體的規(guī)范來與自己的行為進(jìn)行比較，甚至修正自己的行為以保持與參照群體的一致性（劉豪興，2003）。同時(shí)由于朋輩成員之間的相似性(如年齡、背景相仿)，個(gè)體會(huì)更容易通過觀察和模仿從而受到榜樣的正面影響。因此，通過朋輩群體成員之間的比較、認(rèn)同、學(xué)習(xí)模仿的互動(dòng)過程，群體所形成并認(rèn)同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)其成員能夠起到重要的引導(dǎo)和規(guī)范作用。此外，動(dòng)機(jī)自我決定理論認(rèn)為人天生就具有追求心理成長(zhǎng)和發(fā)展的傾向，這種先天的傾向需要有社會(huì)環(huán)境的支持，通過滿足個(gè)體的自主需要、勝任感需要和歸屬需要，幫助個(gè)體有效地發(fā)揮其功能。支持性的社會(huì)情境能夠促使個(gè)體更長(zhǎng)久地堅(jiān)持某項(xiàng)活動(dòng)，使個(gè)體能夠保持積極的心理狀態(tài)，產(chǎn)生更積極的行為結(jié)果。朋輩教育生效的機(jī)制還在于它更能夠發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，形成支持性的群體氛圍，更好地滿足學(xué)生對(duì)自主性、勝任感和歸屬感的需要。

3依托朋輩群體開展大學(xué)生德育的應(yīng)用模式

朋輩教育是群體自我教育，關(guān)鍵在于創(chuàng)造積極的朋輩群體氛圍，以使朋輩成員在其中能夠找到適宜的參照群體和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)模仿對(duì)象，并較好地滿足其自主需要、能力需要和歸屬需要。這對(duì)傳統(tǒng)德育模式所強(qiáng)調(diào)的管理和控制理念提出了很大的挑戰(zhàn)。運(yùn)用朋輩教育開展德育工作需要德育工作者首先轉(zhuǎn)變思想理念，從根本上尊重學(xué)生的主體意識(shí)、主體價(jià)值觀和獨(dú)立的人格，并有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主體性和獨(dú)立性。以往研究關(guān)于工作模式的建議往往是從具體形式出發(fā)，本文嘗試從德育工作者的角色出發(fā)，以朋輩德育中教育者的工作角色為切入點(diǎn)，結(jié)合對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)的實(shí)踐，提出以下四點(diǎn)思考。

3.1召集和培養(yǎng)者

召集并形成一個(gè)有凝聚力和號(hào)召力的朋輩群體是開展朋輩教育的第一步，因此德育工作者首先應(yīng)承擔(dān)召集和培養(yǎng)者的角色，這就要求德育工作者將教育目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際需要充分結(jié)合，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，聚攏目標(biāo)群體。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)的心理健康教育中，通過和宣傳一系列貼近學(xué)生日常心理需求的活動(dòng)主題，能夠吸引有這方面心理成長(zhǎng)需要的學(xué)生加入朋輩互助式的心理沙龍、團(tuán)體輔導(dǎo)、心理劇表演、知識(shí)競(jìng)賽等主題活動(dòng)。此外，優(yōu)秀成員的存在和影響力能促進(jìn)模仿、學(xué)習(xí)和內(nèi)化的過程，增強(qiáng)群體成員之間的認(rèn)同感和歸屬感，因此朋輩骨干隊(duì)伍是發(fā)揮朋輩教育內(nèi)生性、互補(bǔ)性優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。朋輩骨干隊(duì)伍需要有候選和輪換制度，不斷培養(yǎng)新力量，以保證隊(duì)伍自身的延續(xù)和傳承。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)心理朋輩教育主要依托學(xué)生心理協(xié)會(huì)和班級(jí)心理委員兩支學(xué)生骨干隊(duì)伍進(jìn)行，每年新生入學(xué)時(shí)都會(huì)進(jìn)行公開招募以補(bǔ)充優(yōu)秀成員，且定期會(huì)對(duì)心理骨干進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)、系列主題培訓(xùn)，以提升朋輩骨干的專業(yè)素質(zhì)，通過他們的榜樣作用帶動(dòng)更廣泛的朋輩教育展開。

3.2平臺(tái)搭建者

朋輩教育的平臺(tái)是指教育者為了充分發(fā)揮學(xué)生朋輩教育的效果，而提供的場(chǎng)所、指導(dǎo)、支持、獎(jiǎng)勵(lì)等資源，從而形成朋輩教育發(fā)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和心理空間，也是承載朋輩教育有效運(yùn)轉(zhuǎn)的載體。為了更好地發(fā)揮朋輩教育的主體性，教育者在設(shè)計(jì)朋輩教育平臺(tái)時(shí)需要注意轉(zhuǎn)變角色，從指令發(fā)出者轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源提供者，為朋輩教育提供合適的土壤。目前朋輩教育工作中較多由教育者自上而下組織開展，如新生入學(xué)教育、黨員教育活動(dòng)、各種主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，也包括由教育者發(fā)出和策劃，由學(xué)生社團(tuán)（如校學(xué)生會(huì)）具體實(shí)施的各種社團(tuán)活動(dòng)。這種形式有指導(dǎo)老師的關(guān)注和肯定，且通常有廣泛的影響力。另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及以及各種新的網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式也產(chǎn)生了變化，網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、便捷性、表現(xiàn)的多樣性、交流的交互性、時(shí)空的無限性也為網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展提供了充分的條件。教育者要緊緊抓住信息化技術(shù)新載體，有效地對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，擴(kuò)大德育的覆蓋面。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)心理朋輩教育實(shí)踐中，我們一方面建設(shè)專門的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，另一方面也應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生們常用的如人人網(wǎng)、BBS論壇、百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)掌握非正式朋輩互動(dòng)的動(dòng)態(tài)，因勢(shì)利導(dǎo)，以朋輩骨干隊(duì)伍為抓手，營(yíng)造積極健康的朋輩教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

3.3宣傳引導(dǎo)者

在保護(hù)朋輩教育的自主和自發(fā)性的同時(shí)，教育工作者還應(yīng)當(dāng)承當(dāng)宣傳引導(dǎo)者的角色，將德育目標(biāo)融入到朋輩教育內(nèi)容中去。通過宣傳優(yōu)秀典型、樹立學(xué)生榜樣，來傳遞正確積極的價(jià)值觀和道德品質(zhì)。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)心理教育宣傳工作方面，我們一方面依托校園文化建設(shè)，通過加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，如校園櫥窗、海報(bào)、廣播電臺(tái)等載體，宣傳所倡導(dǎo)的理念和品質(zhì)，營(yíng)造積極健康的校園心理文化氛圍，為朋輩教育的開展提供良好的環(huán)境背景；另一方面，我們還依托每年的大學(xué)生“5•25”心理健康節(jié)開展心理宣傳教育活動(dòng)，通過組織知識(shí)競(jìng)賽、心理劇展演等形式豐富的活動(dòng)，評(píng)選優(yōu)秀的朋輩先進(jìn)榜樣，有意識(shí)地挖掘榜樣自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以激發(fā)共鳴，達(dá)到更好地激發(fā)朋輩之間的互相學(xué)習(xí)和激勵(lì)。

3.4規(guī)范和管理者

篇5

（一）職業(yè)生涯指導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)落后，教學(xué)效果有待提高。目前，多數(shù)高校并沒有配備專職就業(yè)指導(dǎo)人員，高校從事職業(yè)生涯輔導(dǎo)工作的教師，大部分是學(xué)生工作者和輔導(dǎo)員等，他們?cè)诮?jīng)過了短期的就業(yè)資格考核后，就著手學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃輔導(dǎo)工作。而且他們大多身兼數(shù)職，很少有時(shí)間和精力去研究職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容。另外，職業(yè)生涯規(guī)劃是一個(gè)專業(yè)性要求較高的領(lǐng)域，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性較強(qiáng)的職業(yè)發(fā)展、人才測(cè)評(píng)、心理咨詢輔助指導(dǎo)，而目前從事職業(yè)生涯輔導(dǎo)工作的教師是缺乏這些專業(yè)知識(shí)和技能的，影響了教育工作的發(fā)展提升。

（二）職業(yè)生涯規(guī)劃教育的上課方式仍有待改進(jìn)。談到現(xiàn)在的職業(yè)生涯規(guī)劃，都會(huì)認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃無非就是聽聽一些職場(chǎng)成功人士的報(bào)告和講座。這是由于當(dāng)前大多數(shù)高校的職業(yè)生涯規(guī)劃課程主要采用選修課和講座的形式進(jìn)行，這種課程設(shè)置形式單一、內(nèi)容空泛、課程滲透力度不夠、缺乏實(shí)踐性，只有畢業(yè)班的學(xué)生會(huì)把此類講座當(dāng)成是求職前的救命稻草而“臨時(shí)抱佛腳”地去聽一下。其實(shí)職業(yè)規(guī)劃，不應(yīng)僅僅傳授生涯規(guī)劃的理論知識(shí)，更重要的是教給他們自我規(guī)劃的方法和能力，高校應(yīng)該把職業(yè)生涯課程設(shè)為必修課，分層次、分步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯教育。

二、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育學(xué)生所存在的問題

（一）職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)薄弱。由于職業(yè)生涯規(guī)劃引入我國(guó)時(shí)間較短，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言還非常的陌生，缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃的意識(shí)。根據(jù)北森測(cè)評(píng)網(wǎng)、新浪網(wǎng)和《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志共同實(shí)施的一項(xiàng)“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”調(diào)查問卷顯示，當(dāng)前大學(xué)生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃的情況相當(dāng)普遍。有62%的大學(xué)生對(duì)自己沒有規(guī)劃，有33%的大學(xué)生的繪畫不夠明確，而只有5%的大學(xué)生有明確的規(guī)劃設(shè)計(jì)。深入訪談后發(fā)現(xiàn)，許多高校大學(xué)生誤以為職業(yè)生涯規(guī)劃是在自己就業(yè)以后才要進(jìn)行的一種規(guī)劃，還有大一部分學(xué)生，抱著“邊走邊看，車到山前必有路”的消極思想，從主觀上弱化職業(yè)生涯規(guī)劃的作用。

（二）大學(xué)生自我認(rèn)知不全?？陀^認(rèn)識(shí)自己是職業(yè)生涯規(guī)劃的前提，然而很多大學(xué)生不能夠正確全面地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，有的自我評(píng)價(jià)過高，只看到自身的長(zhǎng)處，從小都一直體驗(yàn)著優(yōu)越感，從而在擇業(yè)過程中期望值過高，追求的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自身的能力范圍；還有的自我評(píng)價(jià)過低，只看到自身的不足，也會(huì)在職業(yè)過程中喪失很多適合自己的工作機(jī)會(huì)。

（三）期望職業(yè)生涯規(guī)劃一勞永逸。有些大學(xué)生在做自身的生涯規(guī)劃時(shí)，全面透徹地分析了自我，也做了大量的職業(yè)前景調(diào)查，由此做出精細(xì)的規(guī)劃，在此后的奮斗過程中，即使處處碰壁也不放棄?？此瓢僬鄄粨希瑢?shí)則是要看職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)是否合理和適時(shí)。由于外部環(huán)境變化和自身能力的提高，一個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃是要在不斷的實(shí)踐中修正，并不是一勞永逸的。

三、改善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的對(duì)策

鑒于職業(yè)生涯規(guī)劃過程中普遍存在的問題，筆者認(rèn)為既應(yīng)該提高學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識(shí)，又要改善高校提高學(xué)校對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的輔導(dǎo)水平，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相結(jié)合，充分利用職業(yè)測(cè)評(píng)的工具，在對(duì)社會(huì)人才需求的調(diào)研的基礎(chǔ)上，提高高校對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的效果。

（一）增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，加強(qiáng)高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)薄弱，大學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)不全的問題，學(xué)校應(yīng)該加大職業(yè)規(guī)劃重要性的教育宣傳力度，通過各種途徑對(duì)學(xué)生灌輸職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展的理念，并在學(xué)生大一入學(xué)時(shí)就安排相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自我有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)，從而在之后的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)地規(guī)劃適合自己的職業(yè)生涯。

（二）提高大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師隊(duì)伍水平。大學(xué)生的職業(yè)生涯教育是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的教育，它需要指導(dǎo)教師有多方面的知識(shí)，所以應(yīng)建設(shè)一支專業(yè)的職業(yè)規(guī)劃教師隊(duì)伍，這些教師應(yīng)該具有較廣博的職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)，這是提高大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)水平的關(guān)鍵所在。對(duì)此，高校要注重對(duì)職業(yè)規(guī)劃教師的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們從多方面充實(shí)自己，考取職業(yè)指導(dǎo)師、心理咨詢師等資格證書，同時(shí)要安排他們參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)班進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)交流開闊視野，提高指導(dǎo)教師的教學(xué)水平。對(duì)于校內(nèi)職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)教師專業(yè)的局性限，可充分利用社會(huì)資源，邀請(qǐng)各行業(yè)有經(jīng)驗(yàn)人士、職業(yè)生涯規(guī)劃的專家、社會(huì)成功人士、杰出校友來校講學(xué)，逐步建立起一支以專職教師為骨干力量，專兼結(jié)合、素質(zhì)較高且實(shí)踐性強(qiáng)的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)隊(duì)伍。

（三）職業(yè)生涯規(guī)劃教育應(yīng)貫穿大學(xué)教育的全過程。職業(yè)生涯規(guī)劃的本質(zhì)目的在于引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行正確自我認(rèn)知、分析職業(yè)環(huán)境、制定現(xiàn)階段的發(fā)展規(guī)劃，并努力實(shí)現(xiàn)，所以職業(yè)生涯規(guī)劃教育不應(yīng)是畢業(yè)生的專利，而是所有的學(xué)生都應(yīng)享有的學(xué)習(xí)教育。例如，對(duì)大一新生，就可通過入學(xué)教育，讓他們培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)和規(guī)劃意識(shí)。在之后的大學(xué)生涯中，可幫助學(xué)生建立正確的自我認(rèn)知，提高能力尋找以后的發(fā)展方向。而對(duì)畢業(yè)班的同學(xué)，就可進(jìn)行就業(yè)政策、面試技巧、心理測(cè)試等方面的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的全程化。

（四）理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。目前的高校職業(yè)生涯規(guī)劃多是局限在課堂教學(xué)中，而缺乏實(shí)踐的引導(dǎo)，事實(shí)上職業(yè)生涯規(guī)劃少不了實(shí)踐的訓(xùn)練，職業(yè)實(shí)踐也可以使大學(xué)生在實(shí)踐過程中對(duì)職業(yè)環(huán)境有更深入的了解，根據(jù)社會(huì)需求發(fā)展自己的能力。對(duì)此，學(xué)?？梢约訌?qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，讓學(xué)生通過在專業(yè)對(duì)口單位的實(shí)踐，了解用人單位對(duì)人才的需求狀況，提高自己知識(shí)的運(yùn)用能力。另外，還可鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，參加假期實(shí)踐，在實(shí)踐中了解社會(huì)，找出自己的不足之處，有針對(duì)性的進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的發(fā)展。

（五）充分利用測(cè)評(píng)工具，輔助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。“認(rèn)識(shí)你自己”，這是一個(gè)古老的話題。但認(rèn)識(shí)自己是一件比較困難的事情，不僅要依靠個(gè)人的自我判斷，以及他人的評(píng)價(jià)，更要依靠科學(xué)的測(cè)量工具進(jìn)行職業(yè)測(cè)評(píng)。專業(yè)的職業(yè)測(cè)評(píng)體系是以心理測(cè)試為基礎(chǔ)的，它能對(duì)個(gè)體的職業(yè)興趣、性格特征、職業(yè)能力、職業(yè)傾向性等做出科學(xué)客觀的評(píng)估，并可以為其提供相應(yīng)的指導(dǎo)。目前的職業(yè)測(cè)評(píng)方面很多，如職業(yè)規(guī)劃測(cè)評(píng)、職業(yè)定位測(cè)評(píng)、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)、性格氣質(zhì)測(cè)評(píng)、職業(yè)發(fā)展測(cè)評(píng)、職業(yè)潛能測(cè)評(píng)、就業(yè)心理測(cè)評(píng)等，這些測(cè)評(píng)題目多有較高的信效度，可為大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃提供比較準(zhǔn)確的定量參考。

篇6

大一新生的年齡集中在18-20歲，尚處于心理斷乳期，猛然脫離父母和老師的管束，從高壓式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為自主學(xué)習(xí)模式，面對(duì)全然陌生的人、事和環(huán)境，不少人感到無所適從并隨之產(chǎn)生一系列問題。

1.1填報(bào)志愿隨意引起的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足不少學(xué)生對(duì)考什么大學(xué)、讀哪個(gè)專業(yè)沒有明確概念，填報(bào)志愿時(shí)或者聽從老師、家長(zhǎng)的意見，或者憑想象隨意選擇。上了大學(xué)發(fā)現(xiàn)與設(shè)想有差距，甚至相差甚遠(yuǎn)，便產(chǎn)生心理落差，少了歸屬感，如專業(yè)恰是“冷門”系列，則更會(huì)打擊他們的信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。

1.2奮斗目標(biāo)缺乏導(dǎo)致學(xué)習(xí)方向不明學(xué)生寒窗苦讀十幾載就是為了考上大學(xué)，目標(biāo)一經(jīng)達(dá)成，很多人便態(tài)度消極，失去奮斗目標(biāo)，沒了努力方向。加之缺乏全面的自我認(rèn)識(shí)與遠(yuǎn)景規(guī)劃，不少人就更加茫然無措了。

1.3適應(yīng)能力不足致使學(xué)習(xí)方法不當(dāng)對(duì)于新生來說，大學(xué)和高中有著種種差別，需要一段時(shí)間適應(yīng)。尤其是教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的變化，令很多人頭疼不已。大學(xué)課程的廣度和深度以及培養(yǎng)目標(biāo)都要求學(xué)生用全新的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。老師講課速度快，教授內(nèi)容多，課上無法消化所有知識(shí)，需要學(xué)生自主預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，對(duì)他們的自學(xué)能力有較高要求。有的老師甚至不布置作業(yè)，又是對(duì)學(xué)生自覺性的一大考驗(yàn)。不少人，習(xí)慣了被老師“趕著走”、“逼著聽”、“揪著練”，一旦沒了緊拉的繩子，就成了斷線風(fēng)箏，結(jié)果可想而知。

1.4時(shí)間管理能力欠佳導(dǎo)致主次不分比起高中，大學(xué)的課余時(shí)間多得多，學(xué)生學(xué)習(xí)之余還有不少空閑。習(xí)慣了高中的三點(diǎn)一線式生活的學(xué)生自然不知如何面對(duì)，慢慢變得主次不分?；蛘咂疵笥X，玩游戲上網(wǎng)，自我放縱，淪為特殊群體學(xué)生，為學(xué)生工作埋下隱患；或者參加大小各類社團(tuán)組織，忙得暈頭轉(zhuǎn)向，到頭來卻落得能力、學(xué)業(yè)兩頭空，嚴(yán)重影響自我發(fā)展。當(dāng)然，還有學(xué)生忙著搞兼職、談戀愛、運(yùn)動(dòng)健身等，學(xué)習(xí)似乎變得無足輕重。

1.5人際關(guān)系不和睦誘發(fā)心理問題現(xiàn)在的新生都是“90后”甚至“95后”，又大多是獨(dú)生子女，普遍存在著獨(dú)立性差、依賴性強(qiáng)、以自我為中心等特點(diǎn)，缺乏感恩意識(shí)，為人處事又欠缺一定技巧，容易導(dǎo)致人際關(guān)系不和睦。宿舍矛盾、班級(jí)同學(xué)矛盾、與外界交流有障礙等問題接踵而至，將嚴(yán)重影響學(xué)生的情緒和生活，甚至還可能引發(fā)各種心理問題。縱觀新生自殺、自殘、退學(xué)等案例，與上述因素相關(guān)的不在少數(shù)，應(yīng)引起教育工作者的高度重視。

2大學(xué)新生入學(xué)教育整改建議

2.1把握好新生入學(xué)教育的時(shí)間

2.1.1注重“學(xué)前”教育。教育者可以通過建立QQ群、飛信群，與新生互加微信、微博好友等方式，深入交流，解疑答惑，使學(xué)生較早了解學(xué)校、學(xué)院、專業(yè)和老師，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸宿感。

2.1.2豐富入學(xué)教育內(nèi)容。入學(xué)教育內(nèi)容應(yīng)包括：學(xué)校、學(xué)院概況介紹、專業(yè)思想教育；學(xué)籍管理規(guī)定、行為規(guī)范和安全教育；理想信念、價(jià)值觀教育和心理健康教育；成才目標(biāo)和就業(yè)準(zhǔn)備教育；學(xué)習(xí)方法交流、人際關(guān)系處理和大學(xué)校園生活介紹等。此外，還應(yīng)開展引導(dǎo)學(xué)生分清主次、合理使用網(wǎng)絡(luò)和電腦的專題教育等。

2.1.3重視后續(xù)教育。拉長(zhǎng)入學(xué)教育“戰(zhàn)線”，將課程安排從學(xué)期初延續(xù)至學(xué)期末甚至學(xué)年末，以保證教育效果的充分發(fā)揮、發(fā)酵。隨著學(xué)生年級(jí)和經(jīng)歷的增加，繼續(xù)進(jìn)行相應(yīng)的教育。同時(shí)，注意強(qiáng)調(diào)職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生早規(guī)劃、早準(zhǔn)備，未雨綢繆，以保證順利畢業(yè)和就業(yè)。

2.2尋求家庭和任課教師的支持

新生入校要召開家長(zhǎng)會(huì)，為家長(zhǎng)介紹情況，向家長(zhǎng)提要求，積極獲取他們的支持；校、家兩方多聯(lián)系、溝通，及時(shí)掌握學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同幫助學(xué)生成長(zhǎng)、成才。任課老師和學(xué)生接觸非常頻繁，老師的言論對(duì)學(xué)生有很大影響。因而，一方面要求老師把好言論關(guān)，多對(duì)新生在國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事、大是大非方面做正面引導(dǎo)；另一方面，請(qǐng)老師利用課余時(shí)間在生活、學(xué)習(xí)、做人上給新生一些點(diǎn)撥，降低新生走彎路的機(jī)率。

2.3建立輔導(dǎo)員單獨(dú)談話制度

入學(xué)教育僅僅靠集中新生做集體教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要輔導(dǎo)員深入學(xué)生群體，和每一個(gè)人交流感情、增進(jìn)了解，了解他們關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。為學(xué)生的成長(zhǎng)、成才保駕護(hù)航。

2.4開展經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)開展校友報(bào)告會(huì)、新老生系列交流會(huì)，邀請(qǐng)優(yōu)秀人才與新生交流學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的經(jīng)驗(yàn)，為新生指路，引導(dǎo)新生坦然面對(duì)遇到的問題，增強(qiáng)、克服困難的勇氣和信心。

2.5重視新生心理健康狀況入校之初進(jìn)行心理測(cè)試，了解新生的心理健康狀況，完善檔案，做到心里有數(shù)。對(duì)于專業(yè)調(diào)劑生，給予重視，防止他們因不了解專業(yè)前景和就業(yè)方向，產(chǎn)生悲觀失望、甚至厭學(xué)的情緒。同時(shí)，還應(yīng)定期邀請(qǐng)心理學(xué)專家做報(bào)告，開展心理健康教育。加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決遇到的困惑以及心理失衡等問題。

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)；德育教育

近年來，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題受到越來越多社會(huì)群體的關(guān)注，從國(guó)家部屬到各地方政府、各高校均鼓勵(lì)有志青年創(chuàng)業(yè)并給予一定培養(yǎng)扶持，越來越多的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)熱潮中，而創(chuàng)業(yè)本身也成為一條重要的就業(yè)和發(fā)展之路。然而，由于創(chuàng)業(yè)學(xué)生自身素質(zhì)的不完善、學(xué)校教育的缺失、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約等許多因素，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)了很多諸如價(jià)值觀片面、誠(chéng)信缺失、社會(huì)責(zé)任感缺乏等弊端，既影響大學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)積極性，也對(duì)社會(huì)發(fā)展存有隱患，形成對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的不信任問題，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)德育層面的難題。本文基于倫理觀視角，挖掘?qū)τ趧?chuàng)業(yè)教育中倫理問題的根本看法和態(tài)度，將世界觀、人生觀、價(jià)值觀集中體現(xiàn)在實(shí)踐層面，倫理為道德的外化，表現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體的規(guī)范性、道德性和品質(zhì)化過程中，采用倫理觀視角來剖析創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實(shí)問題，是價(jià)值判斷的客觀呈現(xiàn)，透過系列現(xiàn)實(shí)問題，探尋隱含要素，科學(xué)有效分析論證，探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的途徑，并對(duì)高校及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)有所啟示。

一大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育問題現(xiàn)狀

《2015年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》中2010屆到2014屆全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例變化趨勢(shì)，五年中從0.9%到2.0%不斷攀升，根據(jù)麥克斯調(diào)查研究，2014屆畢業(yè)生半年后自主創(chuàng)業(yè)比例為2.9%。以教育部2014年的全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生727萬測(cè)算，2014年時(shí)有約21萬大學(xué)生做出創(chuàng)業(yè)選擇。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)趨勢(shì)漸高，在數(shù)量與質(zhì)量的聯(lián)動(dòng)提升要求下，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的重要性凸顯，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率長(zhǎng)效促進(jìn)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)需要越發(fā)迫切，除社會(huì)客觀因素外，立足大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個(gè)體存在以下問題：

（一）誠(chéng)信思想缺失

理論深刻闡述了價(jià)值觀在指導(dǎo)人們行動(dòng)上的重要地位，正確的世界觀、價(jià)值觀可以幫助我們認(rèn)識(shí)世界，改造世界。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為追求利益，放棄原則，拋棄品行，將財(cái)富汲取等同于社會(huì)地位和他人尊敬的共性擁有，良好的職業(yè)道德、高尚的個(gè)人品行以及對(duì)社會(huì)的崇高責(zé)任感、民族榮譽(yù)感被分階段、分層次的忽略，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)狹隘化和極端化特征。誠(chéng)實(shí)守信為中華民族傳統(tǒng)美德，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的良好信譽(yù)是企業(yè)和個(gè)人的生存根本。

（二）法制觀念淡薄

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖有其獨(dú)特的自我調(diào)控機(jī)制，但法律約束必不可少。剛剛走出校門的創(chuàng)業(yè)者絕大部分是沒有受過完善的法律教育，法制觀念還沒有根植于其思想之中，準(zhǔn)備不足便踏上戰(zhàn)場(chǎng)，一旦使用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)方式，損害他人利益，觸犯相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)果則無法挽回；而當(dāng)自身利益受到非法侵犯時(shí)，也會(huì)因?yàn)椴欢ㄖ?，而沒有使用法律途徑進(jìn)行自身權(quán)益的維護(hù)，法制觀念的淡薄使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者易陷入單兵作戰(zhàn)的困頓之中。

（三）心理問題涌現(xiàn)

大學(xué)生心理健康一直是教育熱議問題。很多創(chuàng)業(yè)者在學(xué)生時(shí)代未能形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)，便匆匆走上創(chuàng)業(yè)的艱辛道路。大學(xué)生在校期間出現(xiàn)心理危機(jī)問題，學(xué)校專項(xiàng)人力、物力幫扶機(jī)制會(huì)積極開展疏導(dǎo)工作，但進(jìn)入社會(huì)，走上創(chuàng)業(yè)道路的大學(xué)生多數(shù)需靠自我梳理和調(diào)節(jié)解決社會(huì)適應(yīng)性、人際交往和應(yīng)激性等心理問題，自我調(diào)控成為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的主要心理疏導(dǎo)方式，不健全的人格和尚顯稚嫩的心理素質(zhì)將會(huì)在此過程中反復(fù)出現(xiàn)，影響創(chuàng)業(yè)成效。

二大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育現(xiàn)狀分析

自全國(guó)各高校實(shí)施全面擴(kuò)招以來，大學(xué)生的數(shù)量正以前所未有的速度增長(zhǎng)。學(xué)生超量，崗位有限，自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展需求逐年增加。自主創(chuàng)業(yè)不僅事關(guān)大學(xué)生自身發(fā)展，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定和全民族的進(jìn)步和發(fā)展，立足國(guó)家高度來看，創(chuàng)業(yè)教育中的德育教育顯得更為重要。針對(duì)上述大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育現(xiàn)狀，本文從倫理觀的視角進(jìn)行了三點(diǎn)分析：

（一）創(chuàng)業(yè)德育教育力度不足

目前，國(guó)家和地方政府均有針對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)相關(guān)優(yōu)惠的明文政策，但多側(cè)重場(chǎng)地的優(yōu)惠、項(xiàng)目的競(jìng)選、多次的座談等方面，而針對(duì)創(chuàng)業(yè)者德育開展教育方面，卻沒有被提上重要的實(shí)踐層面。教育者多看到創(chuàng)業(yè)所需的理論和行動(dòng)配備，高校常邀請(qǐng)社會(huì)名流給大學(xué)生們做創(chuàng)業(yè)講座或報(bào)告，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情，而高漲的熱情對(duì)于創(chuàng)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)精神才是創(chuàng)業(yè)教育之源頭、之根本。

（二）創(chuàng)業(yè)德育教育深度不夠

高校課程開設(shè)層面，國(guó)內(nèi)較多高校開始開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育類課程，方式主要圍繞商學(xué)選修課、單設(shè)“精英班”等模式，多數(shù)難以真正覆蓋全體學(xué)生，更無法將創(chuàng)業(yè)精神、品質(zhì)與法制深入其中，更無法形成系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。無法覆蓋，則很多有志青年無法接觸創(chuàng)業(yè)德育教育；不能深入，則學(xué)習(xí)者無法獲得最深刻的感悟；不成體系，則有志者無法獲得完整的創(chuàng)業(yè)德育指導(dǎo)。社會(huì)創(chuàng)業(yè)績(jī)效側(cè)重層面，社會(huì)對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)高漲的熱情作用在大學(xué)生身上最直接的表現(xiàn)就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“來也匆匆，去也匆匆”，而這又不得不歸根于創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)德育教育的不完善甚至是缺失。

三完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育路徑

完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)科學(xué)化之路，有利于減輕社會(huì)就業(yè)壓力，更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育(enierpriseeducation)，是培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取、開拓、冒險(xiǎn)等精神的事業(yè)型教育，是以挖掘和提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)為目標(biāo)的發(fā)展性教育，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育從屬于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括對(duì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人品行、職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感、法制觀念、健康心理等諸多方面的教育。因此，為完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育，各高?？蓢L試從以下五個(gè)方面開展：

（一）立足專業(yè)德育教育，形成系統(tǒng)課程體系

高校應(yīng)圍繞專業(yè)教學(xué)開展配套的專業(yè)德育教育，對(duì)選拔出的專業(yè)德育教學(xué)的教師團(tuán)隊(duì)開展專項(xiàng)培訓(xùn)，在知識(shí)傳輸?shù)耐瑫r(shí)講授專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)道德、素質(zhì)品質(zhì)等德育要求，使在校大學(xué)生樹立職業(yè)規(guī)則意識(shí)、法制觀念與行業(yè)責(zé)任感。高校應(yīng)著力于建設(shè)自己的特色創(chuàng)業(yè)德育教育模式，全面深入的對(duì)立志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生群體進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、深入的培養(yǎng)，不停留在公選課之類的撒網(wǎng)式教育上。

（二）培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，弘揚(yáng)文明創(chuàng)業(yè)精神

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不能簡(jiǎn)單的追求經(jīng)濟(jì)利益，社會(huì)責(zé)任感對(duì)于初出茅廬的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生更加重要。社會(huì)責(zé)任感的形成重在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，遵守法律法規(guī)，誠(chéng)實(shí)守信的開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。高?？山?jīng)常模擬創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)作、商務(wù)談判等環(huán)節(jié)場(chǎng)景，讓大學(xué)生在實(shí)踐探索中體會(huì)為人處事的藝術(shù)魅力。

（三）完善心理健康，培養(yǎng)抗壓能力

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成大事者，必能歷經(jīng)浮沉而依然斗志昂揚(yáng)，表現(xiàn)出過硬的心理素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)針對(duì)性的開展創(chuàng)業(yè)過程模擬活動(dòng)，并為學(xué)生提供可行的減壓訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)前輩分享等實(shí)踐心理磨煉環(huán)節(jié)，促使學(xué)生形成較強(qiáng)心理素質(zhì)，強(qiáng)化心理品質(zhì)的自我成熟與健康發(fā)展。

篇8

職業(yè)觀是指人們對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)知態(tài)度，它是個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在職業(yè)方面的體現(xiàn)。其內(nèi)容主要包括職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)技能以及職業(yè)生涯規(guī)劃等。職業(yè)觀直接決定人們的擇業(yè)意向，從業(yè)態(tài)度和創(chuàng)業(yè)效果等。隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)觀出現(xiàn)了一定程度的偏差，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）大學(xué)生職業(yè)價(jià)值認(rèn)知表現(xiàn)出主觀主義傾向職業(yè)的價(jià)值不僅是指職業(yè)本身是否有用，還包括個(gè)人及社會(huì)對(duì)其作用的認(rèn)知、選擇和需求。一方面，受傳統(tǒng)職業(yè)思想影響，大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，通常認(rèn)為只有公務(wù)員才是體面的選擇，而私營(yíng)企業(yè)和靈活就業(yè)只是臨時(shí)無奈的屈就；另一方面，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過勞動(dòng)所得增長(zhǎng)趨勢(shì)影響，大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，盲目地追求高工資、優(yōu)福利和較穩(wěn)定的崗位，甚至出現(xiàn)等不來高薪工作就不就業(yè)的現(xiàn)象。高等教育大眾化是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，這就意味著大學(xué)生到普通崗位就業(yè)將成為人力資源配置的常態(tài)，社會(huì)上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象充分反映了當(dāng)下大學(xué)生對(duì)職業(yè)認(rèn)知存在一定誤區(qū)。

（二）大學(xué)生職業(yè)理想凸現(xiàn)功利傾向，社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失職業(yè)理想是人們對(duì)未來從事的職業(yè)的憧憬和向往，是對(duì)職業(yè)帶給自己的生存需求、個(gè)性滿足和社會(huì)責(zé)任的希望和預(yù)想。然而，各種道德失范現(xiàn)象在社會(huì)各領(lǐng)域日趨嚴(yán)重，是非不分、拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義嚴(yán)重影響了大學(xué)生的職業(yè)觀，導(dǎo)致他們?cè)诰蜆I(yè)過程中更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和發(fā)展需要，而忽視了職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺失。

（三）大學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)無法滿足社會(huì)要求職業(yè)道德是社會(huì)主義道德的重要內(nèi)容之一，它體現(xiàn)著職業(yè)的行為規(guī)范和習(xí)慣傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的保證。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍處于轉(zhuǎn)型階段，一些負(fù)面因素仍影響著人們的擇業(yè)觀。目前，大學(xué)生對(duì)職業(yè)和企業(yè)缺乏忠誠(chéng)度、跳槽頻繁（甚至“不辭而別”）、缺乏誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)合作精神和艱苦奮斗精神欠缺等問題已成為企業(yè)用工不得不面對(duì)的一種常態(tài)現(xiàn)象。對(duì)比大學(xué)生和用人單位對(duì)“畢業(yè)生應(yīng)具備哪些素質(zhì)及能力”選擇時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都將“品德”排在非?？亢蟮奈恢茫萌藛挝粍t將其排在前三位。這種差距充分表明當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)離職場(chǎng)要求存在很大距離。

二、感恩教育實(shí)施途徑

大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，黨的十再次將就業(yè)提到民生之本的高度，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)觀教育，積極做好高校畢業(yè)生實(shí)習(xí)就業(yè)工作。的全面發(fā)展學(xué)說對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確職業(yè)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面以浙江旅游職業(yè)學(xué)院為例具體說明感恩教育實(shí)施途徑。浙江旅游職業(yè)學(xué)院自2007年便開展了以“知榮辱，懂感恩”為主題的感恩教育，效果顯著，并受到了院黨委和社會(huì)各界媒體的高度重視，在改善學(xué)風(fēng)建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)等方面都取得了顯著成績(jī)，已形成了良好的校園文化氛圍。

（一）烘托感恩教育氛圍，營(yíng)造和諧校園文化近期目標(biāo)：通過做感恩作業(yè)、觀感恩電影、讀感恩文章、做感恩報(bào)告等活動(dòng)，培養(yǎng)“舉止文明、知恩報(bào)恩、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)”的學(xué)生團(tuán)隊(duì)，營(yíng)造“環(huán)境育人、文化育人、書香育人”的和諧校園。中期目標(biāo)：通過認(rèn)知月、孝敬月、尊師月和博愛月等四大模塊活動(dòng)，推進(jìn)“立德明志、知禮明理、勤練善思、巧學(xué)活用”的學(xué)風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)學(xué)院“勵(lì)志唯實(shí)博愛精致”的校風(fēng)建設(shè)。長(zhǎng)期目標(biāo)：以感恩教育為抓手，結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)院學(xué)子更加富有愛心，讓教師更加富有激情，讓教育更加富有活力，實(shí)現(xiàn)“促師生齊心、展旅院風(fēng)采、塑旅游人才”的學(xué)院愿景。

（二）開展感恩教育活動(dòng)，養(yǎng)成學(xué)生自我教育

1．懷抱感恩心。以“感恩·責(zé)任·自信”為主題，通過知恩、感恩和報(bào)恩教育為學(xué)生補(bǔ)好感恩課，營(yíng)造感恩氛圍，使學(xué)生始終懷抱感恩心。重點(diǎn)在入學(xué)新生始業(yè)教育中開展系列知恩活動(dòng)，如感恩主題班會(huì)、寢室形象設(shè)計(jì)大賽、“朋輩計(jì)劃”實(shí)施等。學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)培養(yǎng)是我們開展感恩教育所追求的，也是感恩教育開展的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。上述感恩教育活動(dòng)是道德提升性的教育，針對(duì)性較強(qiáng)，組織實(shí)行得好，同學(xué)們?cè)诟卸鹘逃顒?dòng)中對(duì)鏡自修，深刻自省，從細(xì)微之處入手，從內(nèi)心深處深化，思想道德意識(shí)和整體素質(zhì)在感恩教育活動(dòng)中得到提升?！岸酶卸魇刮視?huì)努力地學(xué)習(xí)，我要自己養(yǎng)活自己”“因?yàn)槎酶卸魑抑涝绯恳缙?，因?yàn)槲遗鹿钾?fù)了我的父母”“覺得感恩教育活動(dòng)的開展使自己感覺如果不給感恩的人電話就‘好像缺少了點(diǎn)什么，好像欠了別人什么’”。像這樣的質(zhì)樸而又發(fā)自肺腑的感悟不計(jì)其數(shù)，流露出對(duì)親人、朋友和老師的感恩。這是一種素質(zhì)，一種境界。

2．塑造自信心。通過心理健康教育、理想信念教育和素質(zhì)能力教育為學(xué)生樹標(biāo)引航，健全人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生塑造自信心。很多大學(xué)生基本處于自負(fù)與自卑之間，而真正的自信并沒有得到體現(xiàn)。真正的自信是人們能夠表現(xiàn)出理智和成熟，心態(tài)比較平和，并能夠準(zhǔn)確認(rèn)知自我，懂得借助各種資源完善自我，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。是一種能夠在沒有親自感受之前不輕易判斷事物好壞，而是積極嘗試和接觸并做出科學(xué)判斷的心態(tài)，這種心態(tài)的培養(yǎng)是需要長(zhǎng)期的修煉和自我反省和自我超越的。通過以上活動(dòng)的開展，會(huì)讓學(xué)生更堅(jiān)信自己的決定，一旦堅(jiān)定選擇后便會(huì)充滿激情、勇敢嘗試，不管付出多少努力、經(jīng)歷多少失敗都會(huì)堅(jiān)持自己的選擇。

3．承載責(zé)任心。通過專業(yè)教育、安全與誠(chéng)信教育及主人翁教育培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)承載責(zé)任心。在感恩活動(dòng)期間，學(xué)生能自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，違紀(jì)事件大大減少，遲到和曠課現(xiàn)象大大減少。班級(jí)學(xué)風(fēng)良好，學(xué)習(xí)氛圍濃烈，學(xué)習(xí)秩序井然，早晚自修學(xué)習(xí)氛圍濃厚，紀(jì)律良好，和過去相比有了較大的改觀。在為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生募集捐款的過程中，學(xué)生積極主動(dòng)獻(xiàn)出自己的一份愛心，從自己的生活費(fèi)中節(jié)省開支，慷慨捐款。同時(shí)各班還自發(fā)地積極組織同學(xué)參加獻(xiàn)血活動(dòng)，為社會(huì)其他需要救助的人士貢獻(xiàn)微薄之力。

（三）構(gòu)建感恩教育體系，健全感恩評(píng)價(jià)機(jī)制

1．感恩教育嵌入思政教育規(guī)劃，與學(xué)生實(shí)踐緊密結(jié)合。一方面，學(xué)校充分發(fā)揮教育主體優(yōu)勢(shì)，將感恩教育同世界觀和價(jià)值觀教育緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生首先樹立正確的感恩觀；另一方面，感恩教育須重實(shí)踐、重體驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)根據(jù)“90后”學(xué)生個(gè)性特征，循序漸進(jìn)地展開。在新生始業(yè)教育中重點(diǎn)圍繞孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)等開展主題活動(dòng)；高年級(jí)可結(jié)合行業(yè)和職業(yè)發(fā)展需要開展有益的集體活動(dòng)，讓學(xué)生融入集體、融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷鍛煉學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感；在頂崗實(shí)習(xí)過程中將職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)合作作為感恩教育的重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)良好的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神的重要性。

2．形成感恩教育合力，建立健全評(píng)價(jià)制度。在建立健全感恩教育評(píng)價(jià)制度時(shí)，要充分體現(xiàn)把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來的原則，在實(shí)踐中把握這些原則，為感恩教育提供良好的運(yùn)行環(huán)境。一是占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化高地。政府應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)感恩文化的倡導(dǎo)和推崇行動(dòng)力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)，將網(wǎng)絡(luò)塑造成為弘揚(yáng)感恩文化的主旋律。高校也可通過建立感恩教育主題網(wǎng)站、微博，暢通學(xué)生互動(dòng)交流平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加感恩活動(dòng)，并從中受到教育。二是評(píng)選校園感動(dòng)人物，樹立身邊先進(jìn)典型。發(fā)現(xiàn)和挖掘校園中感恩典型，經(jīng)學(xué)生推薦、校方考核等嚴(yán)格評(píng)選程序確定校園感恩標(biāo)兵，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受到感恩模范就在身邊，激發(fā)大學(xué)生的感恩激情，主動(dòng)接受感恩教育。

三、感恩教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)觀的意義

（一）感恩教育是職業(yè)觀培養(yǎng)的理想路徑通過開展內(nèi)外結(jié)合的感恩教育，有利于幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。內(nèi)，就是要從學(xué)生的思想入手，從挖掘人內(nèi)心入手，把人潛意識(shí)的東西激發(fā)并使之釋放出來，把已經(jīng)釋放的東西固化下來并最終成為一種習(xí)慣和自覺行為。在我們的感恩教育活動(dòng)中，我們的思想動(dòng)員工作，我們的座談會(huì)、談心會(huì)、心得體會(huì)都是從內(nèi)在入手的表現(xiàn)。外，就是從實(shí)踐入手，用實(shí)實(shí)在在的、可量化的、可看得見的東西來刺激人的行為，使人在切身感受中進(jìn)步和成長(zhǎng)，并最終成為一種素養(yǎng)、一種習(xí)慣、一種無意識(shí)的行動(dòng)。我們鼓勵(lì)學(xué)生給家長(zhǎng)寫信、打電話、晚自修、遲到和曠課禮儀檢查、看感恩電影、做感恩報(bào)告等都是用顯而易見的方式來感染和促進(jìn)受教育者，使他們內(nèi)心受到觸動(dòng)、思想得到提升、人性得到升華。

（二）感恩教育是樹立正確職業(yè)觀的基本手段學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)生樹立正確職業(yè)觀的首要保障。事物的發(fā)展具有不平衡性，人的個(gè)性發(fā)展也具有不平衡性，同樣在學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)中也存在薄弱環(huán)節(jié)。只有把薄弱環(huán)節(jié)抓好了，學(xué)風(fēng)才會(huì)徹底好轉(zhuǎn)。為此，針對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)工作進(jìn)行深入調(diào)研和研究，將良好的學(xué)習(xí)與生活氛圍融入感恩教育中，使學(xué)生在無形中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)改正。實(shí)踐表明，不僅學(xué)生寢室衛(wèi)生情況大有改觀，而且早晚自修學(xué)習(xí)氛圍很濃，有的班級(jí)還自發(fā)結(jié)成小組以競(jìng)賽的精神復(fù)習(xí)備戰(zhàn)英語考試。我們的思路是，好的我們要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，不好的我們要整改和提高，絕不允許瘸腿走路，在抓薄弱模塊中切切實(shí)實(shí)地把我們學(xué)院的學(xué)風(fēng)抓上去，全面促進(jìn)學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

篇9

關(guān)鍵詞:就業(yè)壓力大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀

**年應(yīng)屆畢業(yè)生達(dá)611萬，畢業(yè)人數(shù)創(chuàng)歷史新高，加之受到金融危機(jī)的影響，大學(xué)生就業(yè)問題日趨嚴(yán)峻。在新形勢(shì)下，大學(xué)生的就業(yè)問題引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，教育部將應(yīng)屆畢業(yè)生就亞納入**年工作要點(diǎn)，人力資源和社會(huì)保障部會(huì)同教育部等部門聯(lián)合啟動(dòng)“**年就業(yè)服務(wù)系列活動(dòng)”，這一系列的舉措都將有效促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。就此我們對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了分析，進(jìn)一步了解大學(xué)生在就業(yè)時(shí)的價(jià)值取向，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生充分就業(yè)，就要引導(dǎo)畢業(yè)生主動(dòng)地樹立符合當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的新的就業(yè)價(jià)值觀。

一、就業(yè)壓力形勢(shì)下的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀分析

1.就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，畢業(yè)生就業(yè)心理壓力大

2007年畢業(yè)生為478.97萬人，2008年畢業(yè)生559萬人，**年應(yīng)屆畢業(yè)生611萬，加上未就業(yè)的往屆生，畢業(yè)生就業(yè)壓力很大。受金融危機(jī)的影響，部分企業(yè)裁員也給畢業(yè)生心理增加了就業(yè)壓力。據(jù)新華網(wǎng)最新進(jìn)行的**年大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)調(diào)查問卷網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，91.05%的人認(rèn)為當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、就業(yè)難，5.33%的人認(rèn)為就業(yè)形勢(shì)正常，而只有1.59%的人認(rèn)為就業(yè)形勢(shì)較妖

2.就業(yè)供求仍有矛質(zhì)，形勢(shì)依然嚴(yán)峻

高校的擴(kuò)招使我國(guó)高等學(xué)校由精英教育模式進(jìn)人到大眾化教育模式，2002年以后就業(yè)率逐年增加，但是增長(zhǎng)幅度緩慢，整體就業(yè)率只有76.25%。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)受金融危機(jī)的影響增長(zhǎng)速度放慢，但是還是處在快速上升的發(fā)展階段，每年可增加就業(yè)崗位1000萬個(gè)，特別是高技能型實(shí)用人才分缺乏，但是在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下一些企業(yè)仍然找不到合適的人術(shù)作為受過高等教育的大學(xué)畢業(yè)生，相對(duì)于每年的社會(huì)用工需求，與社會(huì)的其他就業(yè)群體相比而言，大學(xué)生具有一定的竟?fàn)巸?yōu)勢(shì)，大學(xué)生就業(yè)難問題應(yīng)該不存在。但每年卻有25%左右的大學(xué)生不能及時(shí)就業(yè)，這其中大學(xué)生自身的就業(yè)觀念應(yīng)該是主要原因之一。

二、目前就業(yè)壓力下大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向和存在問題分析

1.大學(xué)生就業(yè)單位范圍擴(kuò)大，但國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位仍然是首選

據(jù)新華網(wǎng)調(diào)查顯示當(dāng)前畢業(yè)生在就業(yè)單位的選擇中，國(guó)有企業(yè)、政府部門、外資企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)的選擇的比例分別為24.16%,19.93%.16.33%,14.29%，選擇合資企業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的人數(shù)最久所占比例分別為12.84%和7.35%。另一份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示選擇就業(yè)單位無所謂、國(guó)家單位、事業(yè)單位的比例分別是37.27%.20.86%.19.30%**年國(guó)家公務(wù)員報(bào)名通過審核的人數(shù)超過了105萬人，各職位平均競(jìng)爭(zhēng)比例為78:1，為歷年來公務(wù)員考試報(bào)名人數(shù)最多的一次。以上數(shù)據(jù)顯示選擇穩(wěn)定的國(guó)家機(jī)關(guān)或者事業(yè)單位仍然是畢業(yè)生就業(yè)的首選，但是我們可以欣慰地看到畢業(yè)生就業(yè)面已經(jīng)慢慢地?cái)U(kuò)大。

2.大學(xué)生就業(yè)地區(qū)范圍擴(kuò)大，但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)仍為大學(xué)生首選

據(jù)新華網(wǎng)調(diào)查顯示，對(duì)于在校生來說，26.6%學(xué)生認(rèn)為最理想的工作地點(diǎn)為北京，36.7%選擇上海，24.2%選擇廣州，12.5%選擇中小城市和基層。另一份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查畢業(yè)生是否愿意到中小城市或西部發(fā)展，66.91%選擇是，而只有33.09%的人選擇否。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)尤其北京、上海等大城市讓剛走上社會(huì)的萃萃學(xué)子對(duì)其充滿了向往和期待。但是由于就業(yè)壓力的影響，一些畢業(yè)生不再把這些地區(qū)當(dāng)作找工作的必須地，而是轉(zhuǎn)向了中小城市和西部地區(qū)。

3.先就業(yè)，后擇業(yè)已成為大學(xué)生主流的擇業(yè)觀

據(jù)新華網(wǎng)調(diào)查顯示，畢業(yè)生的擇業(yè)觀念中選擇先就業(yè)后擇業(yè)的高達(dá)57.47%，而選擇一步到位有固定收人的只有29.68%,不就業(yè)繼續(xù)深造和自主創(chuàng)業(yè)分別為5.49%和7.36%。但是部分畢業(yè)生職業(yè)規(guī)劃缺乏，使大學(xué)生的就業(yè)難度增大，同時(shí)也影響畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展，且在就業(yè)選擇中易盲目而行。現(xiàn)在許多大學(xué)生在找工作的時(shí)候都遵循著先就業(yè)后擇業(yè)的指導(dǎo)原則，部分畢業(yè)生并沒有準(zhǔn)確理解什么是先就業(yè)后擇業(yè)，而是盲目就業(yè)，即使找到工作，也是從興趣出發(fā)，往往對(duì)所面對(duì)的行業(yè)所需要的專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì)估計(jì)不準(zhǔn)，工作中會(huì)明顯缺少責(zé)任感，導(dǎo)致最后跳槽。由此可引起的問題是用人單位擔(dān)心為別人培養(yǎng)人術(shù)在招聘大學(xué)生時(shí)可能更趨于保銀。

4.大學(xué)生就業(yè)注重能力的發(fā)展

調(diào)查顯示，畢業(yè)生就業(yè)注重個(gè)人發(fā)展空間和公司發(fā)展前景分別占30.53%和27.09%，薪水和公司重視人才程度分別占18.45%和18.04%。大學(xué)生就業(yè)更注重就業(yè)后知識(shí)和能力的提高，這是畢業(yè)生就業(yè)后的愿景，他們也更加重視單位對(duì)自身技能的培養(yǎng)，希望得到學(xué)習(xí)深造、專業(yè)培訓(xùn)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造適合自己早日成才的環(huán)境。自由競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境可以使大學(xué)生為自己選擇更好的環(huán)境，部分畢業(yè)生就業(yè)期望值依然居高不下，但過高的期望值也給畢業(yè)生帶來更多的失落。就業(yè)中過多的挫折，會(huì)造成人才的失衡和浪費(fèi)，也使畢業(yè)生官己為順利擇業(yè)設(shè)置了障礙。

5.大學(xué)生就業(yè)行為存在一定盲目性

部分大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐鍛煉，獨(dú)立性不強(qiáng)，容易接受暗示，在困難和矛盾面前不知所措，不敢果斷地作出選擇和決定，在壓力下覺得還是從眾有把握。因而放棄目標(biāo)、計(jì)劃和興趣愛好，甚至放棄了自己在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)方面，盲目地以眾人的選擇來作為自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，很少?gòu)膶?shí)際出發(fā)，認(rèn)真地分析主、客觀條件，做出合適的擇業(yè)選擇。就業(yè)價(jià)值觀模糊導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)沒有明確的職業(yè)規(guī)劃，最終導(dǎo)致就業(yè)行為的盲目性。

三、大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀教育與引導(dǎo)策略

在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下，大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀問題是影響其就業(yè)的最根本原因。畢業(yè)生就業(yè)已不再是單方面的問題，它還會(huì)帶來許多其他社會(huì)問題。通過教育和引導(dǎo)，讓大學(xué)生樹立起適應(yīng)就業(yè)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的就業(yè)價(jià)值觀對(duì)幫助大學(xué)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)具有重要的意義。

1.引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的就業(yè)態(tài)度

企業(yè)認(rèn)為解決大學(xué)生就業(yè)難的問題首先在于調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，在就業(yè)區(qū)域、就業(yè)單位性質(zhì)選擇上都有趨同現(xiàn)象。與高等教育大眾化的發(fā)展階段相適應(yīng)，大學(xué)生應(yīng)該樹立起大學(xué)生也是普通勞動(dòng)者的理念，抱著大眾化教育時(shí)代的思維方式和觀念尋找工作崗位，進(jìn)人就業(yè)市場(chǎng)。當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻是大學(xué)生所不能改變的，只有調(diào)整自己的就業(yè)心態(tài)，在選擇就業(yè)區(qū)域、就業(yè)單位性質(zhì)、薪酬期望等方面不要過度集中于一點(diǎn)，調(diào)整好就業(yè)心態(tài)，從而擴(kuò)大自己的就業(yè)選擇面。:

2.引導(dǎo)大學(xué)生提前做好職業(yè)規(guī)劃

職業(yè)規(guī)劃模糊與準(zhǔn)備不足在一定程度上影響就業(yè)市場(chǎng)的供需關(guān)系。從近幾年國(guó)內(nèi)各大城市舉辦的大型人才交流會(huì)上看，大多數(shù)畢業(yè)生參加人才交流會(huì)就像趕集一樣，沒目標(biāo)、沒準(zhǔn)備，靠碰運(yùn)氣，有意向沒信心，有信心卻準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致就業(yè)失敗。為解決這一問題，建議大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃中對(duì)個(gè)人職業(yè)愿景要有充分認(rèn)識(shí)，在對(duì)企業(yè)用人需求足夠了解的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的專業(yè)水平、性格、氣質(zhì)、心理素質(zhì)、管理能力、個(gè)人需求等方面，對(duì)就業(yè)目標(biāo)有更明確的認(rèn)識(shí)。如果不清楚個(gè)人的職業(yè)愿景，或?qū)ζ髽I(yè)的用人缺乏了解，就不會(huì)做出合理的職業(yè)選擇，也就難以真正適應(yīng)企業(yè)的需要，即使已經(jīng)就業(yè)，也會(huì)形成很高的流動(dòng)率，成為一種“隱性失業(yè)”。

3.引導(dǎo)大學(xué)生樹立從基層做起的理念

由與經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。我國(guó)基層特別是西部地區(qū)、廣大農(nóng)村還存在人才匾乏的現(xiàn)狀，蘊(yùn)藏著較大的就業(yè)空間，大學(xué)生在基層還有廣闊的市場(chǎng)。政府為推動(dòng)基層、西部發(fā)展，制定了許多鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層就業(yè)的優(yōu)惠政策。到基層去，從基層做起，是大學(xué)生正確處理個(gè)人追求同國(guó)家與社會(huì)需要關(guān)系的一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)迫切需要廣大高校畢業(yè)生到基層、到西部、到農(nóng)村去就業(yè)。高校畢業(yè)生在基層、在西部、在廣大農(nóng)村可以獲得施展才華的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生這種優(yōu)秀的人力資源可以得到充分利用。因此，廣大高校畢業(yè)生到基層、到西部、到農(nóng)村就業(yè)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐，且對(duì)于大學(xué)生自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都具有十分重要的意義。

4.引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀念

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)因?yàn)槿狈Y金的支持而使創(chuàng)業(yè)熱情不高。創(chuàng)業(yè)給畢業(yè)生提出了更高的要求，其中包括企業(yè)管理、商業(yè)規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等，畢業(yè)生要?jiǎng)?chuàng)業(yè)必須做好充分的準(zhǔn)備。一是注重企業(yè)管理知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，主動(dòng)學(xué)習(xí)帳務(wù)財(cái)務(wù)、金融、稅收及相關(guān)法律知識(shí)，培養(yǎng)良好的管理才能。二是培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生要有良好的心理素質(zhì)、自信心、堅(jiān)強(qiáng)的意志，調(diào)節(jié)狀態(tài)，善于調(diào)控情緒，保持樂觀心態(tài)。三是培養(yǎng)良好的文化素質(zhì)，包括思想道德、專業(yè)技能、人文知識(shí)和思維方式等。

篇10

（一）大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

我國(guó)傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)成教育是狹義的養(yǎng)成教育，主要是指?jìng)€(gè)人道德行為和道德意識(shí)的養(yǎng)成。而廣義的養(yǎng)成教育，主要是指對(duì)受教育者有策劃、有目的的長(zhǎng)期培養(yǎng)和訓(xùn)練，是充分利用受教育者的自我約束和自我控制能力，去形成積極的、正向的素質(zhì)能力和行為習(xí)慣的教育模式〔2〕。它的主要教育方式是以“高?！睘橹黧w，在“家庭和社會(huì)”的配合下,按照大學(xué)生身心形成和發(fā)展規(guī)律,充分利用各種途徑和手段，影響施壓于大學(xué)生，促使其養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)社會(huì)所需的各種能力〔3〕。

（二）大學(xué)生養(yǎng)成教育的特點(diǎn)

特點(diǎn)之一：規(guī)范性。通過規(guī)章制度，使大學(xué)生的行為實(shí)現(xiàn)“三化”（即科學(xué)化、制度化、規(guī)范化），達(dá)到行為自我規(guī)范的目的?？筛艣r為兩個(gè)“轉(zhuǎn)變”，即不自覺行為到自覺行為的轉(zhuǎn)變；不文明習(xí)慣向文明習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。特點(diǎn)之二：實(shí)踐性。養(yǎng)成教育的實(shí)踐過程是使受教育者在實(shí)踐中養(yǎng)成文明行為和優(yōu)秀品質(zhì)的過程，“實(shí)踐”是大學(xué)生養(yǎng)成教育的最基本環(huán)節(jié)，是大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要一環(huán)，對(duì)受教育者陶冶情操、磨煉意志和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣發(fā)揮著不可替代的作用。特點(diǎn)之三：長(zhǎng)期性。大學(xué)生養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過程。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中，受教育者經(jīng)過“教育—認(rèn)識(shí)—再教育”的過程養(yǎng)成良好習(xí)慣。特點(diǎn)之四：生態(tài)性。養(yǎng)成教育的核心是“培養(yǎng)并使之成長(zhǎng)”，這種培養(yǎng)類似于養(yǎng)育，通過適宜的環(huán)境和條件，促進(jìn)和幫助大學(xué)生良好素質(zhì)以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成并持之以恒。

二、大學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題及成因

（一）缺乏“好”習(xí)慣養(yǎng)成

首先，缺乏規(guī)范的生活好習(xí)慣。具體表現(xiàn)為：宿舍臟亂差的現(xiàn)象嚴(yán)重、就寢時(shí)間隨意、通宵上網(wǎng)等現(xiàn)象普遍存在〔4〕；部分大學(xué)生不吃早餐，在課間餓的時(shí)候隨便買些餅干、方便面之類的零食充饑，還有一部分學(xué)生吸煙酗酒的習(xí)慣嚴(yán)重；部分學(xué)生經(jīng)常光顧網(wǎng)吧、KTV、錄像室、電子游戲室等娛樂場(chǎng)所，無節(jié)制地沉迷其中。其次，缺乏文明的行為習(xí)慣。具體表現(xiàn)為：公共場(chǎng)合出口成“臟”，亂丟垃圾，隨地吐痰，在食堂打飯或購(gòu)物插隊(duì)；在教室的桌椅上隨意涂鴉，在教學(xué)樓內(nèi)隨意大聲喧嘩，部分大學(xué)生在圖書館的公共圖書上任意撕頁(yè)，上課接聽手機(jī)，考試找人替考或替他人考試，踐踏草坪等等。最后，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。多數(shù)大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園后，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，有理想、有抱負(fù)，做好人生規(guī)劃，不斷充實(shí)自己。但是也有部分大學(xué)生無理想、無追求，表現(xiàn)為：首先，學(xué)習(xí)目的不明確，不了解所學(xué)專業(yè)發(fā)展前景，對(duì)自己沒有明確的職業(yè)規(guī)劃，不知道自己“為什么學(xué)”。其次，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺性，不知道自己“學(xué)什么”。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差，不知道自己“學(xué)了什么”考試經(jīng)常不及格。好習(xí)慣養(yǎng)成缺乏的原因。大部分學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，在學(xué)習(xí)中遇到問題時(shí)，不能主動(dòng)解決問題，不能勇于面對(duì)失敗，逐漸失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，為數(shù)不少的學(xué)生，因?yàn)楦呖嫉膴^斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，認(rèn)為沒有必要繼續(xù)前進(jìn)，于是學(xué)習(xí)態(tài)度散漫?！?0分萬歲”成為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）缺乏責(zé)任意識(shí)，集體觀念淡漠

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了在競(jìng)爭(zhēng)中謀得一席之地，大學(xué)生就需要不斷的提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。在自我能力、競(jìng)爭(zhēng)力提升的時(shí)候，卻忽視了國(guó)家利益，忽視了自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和使命，把自己的個(gè)人得失和利益放在首位。大部分大學(xué)生的“三觀”是積極向上的，他們渴望成才且把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。但受到社會(huì)上其他因素影響，部分大學(xué)生的思想觀念和道德觀念發(fā)生變化，忽視集體利益。凡事在思想觀念和道德觀念上產(chǎn)生偏差，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義受到追崇，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，凡事只考慮個(gè)人發(fā)展。

三、以養(yǎng)成教育為基石，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

（一）加強(qiáng)制度體系建設(shè)，注重管理育人，規(guī)范養(yǎng)成

管理育人就是通過一定規(guī)章制度的管理來規(guī)范和約束大學(xué)生的行為，使大學(xué)生通過外在約束的作用養(yǎng)成良好習(xí)慣，健康成長(zhǎng)以達(dá)到育人的目的。規(guī)章制度的制定是管理育人的關(guān)鍵，科學(xué)規(guī)范的規(guī)章制度是大學(xué)生日常行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和前提，管理過程即是大學(xué)生的日常行為由他律轉(zhuǎn)化為自律的過程，大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等方方面面行為，都應(yīng)被宿舍、教室管理制度以及學(xué)生日常行為規(guī)范等所包含。同時(shí)，更要引起關(guān)注的是，要從大學(xué)生的生活實(shí)際和思想特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，去制定方方面面的規(guī)章制度。等。對(duì)于已制定的規(guī)章制度必須嚴(yán)格執(zhí)行，做到有章必循。

（二）適時(shí)抓住教育契機(jī)，開展大學(xué)生養(yǎng)成教育

緊抓一切教育契機(jī)，適時(shí)對(duì)大學(xué)生開展養(yǎng)成教育。首先是抓住幾個(gè)關(guān)鍵期，新生入學(xué)的軍訓(xùn)以及入學(xué)教育就是大學(xué)生進(jìn)入養(yǎng)成教育角色的第一個(gè)關(guān)鍵期，在軍訓(xùn)的過程中，讓新生感受到責(zé)任感與使命感，激發(fā)、培養(yǎng)和彰顯大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、集體意識(shí)和艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神品質(zhì)，增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念和增強(qiáng)國(guó)防觀念，并掌握一定的軍事知識(shí)和技能，可以說，新生軍訓(xùn)為其今后四年的學(xué)習(xí)、生活打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另外，緊抓特殊紀(jì)念日這個(gè)教育契機(jī)，開展養(yǎng)成教育，紀(jì)念日不僅簡(jiǎn)單是歷史的見證，而且會(huì)帶來意外的教育效果，比如雷鋒紀(jì)念日，“五四”青年節(jié)，母親節(jié)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行主題教育，使學(xué)生們?cè)诟惺芨锩鼈鹘y(tǒng)教育的同時(shí)，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，提高他們?yōu)榻ㄔO(shè)更加美好的未來而勤奮學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)集體活動(dòng)本身為學(xué)生提供了交流思想，增進(jìn)友情、關(guān)心集體、幫助他人等高尚品德的實(shí)際鍛煉契機(jī)。

（三）發(fā)揮環(huán)境育人功能，強(qiáng)化養(yǎng)成教育

在日常生活中，大學(xué)生每天處于教室、餐廳和寢室的時(shí)間最多，因此可以把這三個(gè)場(chǎng)所作為加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育的基地。首先，通過高雅文明的教室文化，對(duì)大學(xué)生逐步進(jìn)行滲透，對(duì)他們時(shí)刻進(jìn)行熏陶，為創(chuàng)建文明、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，陶冶情操，以形成養(yǎng)成教育的良好育人環(huán)境。其次，學(xué)生食堂文化建設(shè)。在就餐時(shí)學(xué)生自覺排隊(duì)，維持良好秩序，餐后自覺將餐具送至餐具回收處，保持干凈整潔的就餐環(huán)境，愛惜糧食，勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德等等，在就餐中給學(xué)生一個(gè)良好的育人環(huán)境。再者，寢室文化建設(shè)。寢室是大學(xué)生的第二個(gè)家，從某種意義上講，寢室就是大學(xué)生生活和娛樂的“小社會(huì)”，直接影響其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在環(huán)境育人的過程中，寢室發(fā)揮著重要的作用。健康有益的寢室文化，在大學(xué)生間產(chǎn)生積極樂觀的情緒，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助，形成良好的生活習(xí)慣，養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，形成良好的行為習(xí)慣，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，和諧的文化理念。

（四）“樹榜樣、立典型”，示范養(yǎng)成

在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，要善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用正面典型的力量，在潛移默化中感召學(xué)生，用社會(huì)主義理論體系、核心價(jià)值觀教育引領(lǐng)學(xué)生。這是我們培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的主要做法，比如說女教師、司機(jī)和警衛(wèi)戰(zhàn)士等“最美”人物的出現(xiàn)，以及其它許多好人好事的顯現(xiàn)，讓我們看到了社會(huì)上閃光的一面。為了更好地發(fā)揮這種示范帶動(dòng)作用，除了社會(huì)上出現(xiàn)的英雄人物、先進(jìn)人物以外，還應(yīng)該樹立大學(xué)生身邊的典型人物，如某高校的“實(shí)踐•成才”報(bào)告團(tuán)，選取學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)，生活中面對(duì)困難自強(qiáng)不息的學(xué)生代表。樹立優(yōu)秀教師典型，發(fā)揮教師的教書育人示范作用。通過以上做法使大學(xué)生無形中接受心靈凈化，發(fā)揮養(yǎng)成教育的作用。

（五）加強(qiáng)行為訓(xùn)練，實(shí)踐養(yǎng)成